Month: January 2019

大森 勇門（おおもり たけと）は、日本の生物学者・農学者。大阪工業大学工学部生命工学科准教授、遺伝子組換え実験等安全委員会委員。農学博士（京都大学）。 主な専門は、農芸化学、食品科学、微生物学・生化学[1][2]。 生命工学の対外啓蒙活動として、市民と研究者とのオープンな交流を目的とした井戸端サイエンス工房主催第27回サイエンスカフェのゲストスピーカー（テーマ：酵素のチカラ）や[3]、理系を目指す小学生向け「科学体験ワークショップ」（テーマ：植物の色素で調べる酸・アルカリ）の講師も担当している[4]。 目次 1 経歴 2 主な研究 3 所属学会 4 著書・執筆 5 参考文献 京都大学大学院農学研究科博士後期課程単位取得退学、農学博士。九州大学大学院農学研究院特任助教授などを経て、2012年大阪工業大学工学部生命工学科に着任、現在は准教授[5][6]。 主な研究[編集] 食品中のD-アミノ酸分析とその合成に関与する微生物のD-アミノ酸代謝関連酵素の機能解析 好熱菌Geobacillus

冨吉建速神社・八剱社 朝祭で天王橋に到着した車楽船 須成祭（すなりまつり）は、愛知県海部郡蟹江町の冨吉建速神社・八剱社両社の祭礼として行われる川祭。 疫病退散を祈願する天王信仰（牛頭天王の信仰）の祭礼であり、須成天王祭（すなりてんのうまつり）とも呼ばれる。 冨吉建速神社（とみよしたてはやじんじゃ）はかつて牛頭天王社（ごずてんのうしゃ）と呼ばれていた[1]。祭りの起源は定かではないが[2]、天文17年（1548年）に織田信長が牛頭天王社の社殿を修復した際には、祭礼を今後も継続するように命じており、この時にはすでに行われていた[1]。天正12年（1584年）には、羽柴秀吉陣営と織田信雄・徳川家康陣営が戦った蟹江城合戦によって牛頭天王社の社殿が焼失したが、須成祭は何らかの形で続けられたとされる[1]。文禄年間（1592年 – 1595年）にはこの地域で疫病が流行したが、豊臣秀吉は後世に至っても祭礼をなおざりにしないよう命じている[1]。 江戸時代には尾張徳川公が須成祭に対して50石を給与している[1]。寛文年間（1661年 – 1673年）に編纂された『寛文村々覚書』でも言及されている[2]。弘化3年（1846年）に完成した『尾張志』にも牛頭天王社の祭礼として登場する[1]。このため、須成祭を厳密にいえば「冨吉建速神社・八剱社両社の祭礼」ではなく「冨吉建速神社の祭礼」である[1]。 疫病退散を祈願する天王信仰に由来する祭りである。7月初旬から10月下旬まで約100日間に渡って行事が続くことから、「百日祭り」という別名を持つ[2]。 「神葭の神事」（みよしのしんじ）と「車楽船の川祭」（だんじりぶねのかわまつり）の2部で構成されている[1]。蟹江川の河岸に茂るヨシを刈って神体として冨吉建速神社に祀り、災厄をヨシに託して蟹江川に流す[2]。このヨシは7日間にわたって蟹江川に浮かべられ、その後70日間は冨吉建速神社の神棚に祀った後、燃やすことで神葭の神事は終了する[2]。100日間に及ぶこの神事で住民の疫病退散を祈願する[2]。 なお、須成祭同様に神葭の神事を行う祭礼としては、津島神社（津島市）の尾張津島天王祭、熱田神宮摂社南新宮社（名古屋市熱田区）の南新宮社祭、津島社（長野県松本市堀込）の裸祭りなどもある[1]。須成祭同様に川祭りの神事を行う祭礼としては、津島神社の津島祭、川上神社（清須市）の清洲天王祭、浅間社（名古屋市中川区）の下之一色川祭、津島社（長野県下伊那郡阿南町）の深見の祇園祭などもある[1]。 朝祭22日前 – 稚児定め 朝祭14日前 – 多度大社参拝、宿入り 朝祭13日前

クリス・コナー 1957年撮影 基本情報 出生名 Mary Loutsenhizer 生誕 1927年11月8日 出身地 アメリカ合衆国・ミズーリ州・カンザスシティ 死没 (2009-08-29) 2009年8月29日（81歳没） アメリカ合衆国・ニュージャージー州・トムズリバー ジャンル ジャズ 職業 歌手 レーベル ベツレヘム・レコード、アトランティック・レコード等

トガ姿のオクタウィアヌス プリンケプス（ラテン語: Prīnceps プリーンケプス）は、古代ローマで「第一人者」を意味したラテン語[1]。複数形はプリンキペス（Prīncipes）[2]。その道において最も権威ある者を指して用いられた言葉。特定の官職や何らかの権限をともなった地位の名前ではなく、また公的根拠のある称号でもない[3]。 プリンケプスは、古代ローマで「第一人者」を意味したラテン語である[3]。その道において最も権威ある者を指して用いられた言葉で、「プリーンケプス・セナートゥース（Prīnceps Senātūs 、元老院の第一人者）[4]」あるいは「プリーンケプス・キーウィターティス（Prīnceps Cīvitātis 、市民の第一人者）」などのように様々な用いられ方をした[3]。プリンケプスは単に「第一人者」という意味の言葉であったから、当然、ローマ以外の第一人者を指しても用いられた。例えば1世紀の歴史家タキトゥスは、自著『ゲルマーニア』においてゲルマン人の従士団の長をプリンケプスと呼んでいる[5]。また伝説によれば、ローマはトゥルス・ホスティリウスがローマ王であった時代にアルバ・ロンガを滅ぼし、アルバ・ロンガのプリンキペスをパトリキの列に加えたという[6]。 古代ローマ人は、この「第一人者」たちの権威を極めて重視した[7]。古代ローマ人にとって権威は抽象的なものではなく、その資質や実績によって特定の人物に結びつけられる具体的なものでなければならなかった[7]。権威の根拠が個人の資質や実績によるのであるから、「第一人者」たちもまた多種多様な存在であった[7]。古代ローマ人は、例えば法律問題についてならば法学の第一人者の弁に耳を傾けたし、その他の問題についてならばその分野の第一人者の弁に耳を傾けた[7]。古代ローマ人にとって、その道の専門家の意見は、そうでない者の意見より何千倍も重みを持つものであった[8]。こうした「第一人者たち（プリンキペス）」が元老院に集まって政策を決定したのが共和制ローマの共和制であった[9]。 現代において最初のローマ皇帝であると一般的に認識されているオクタウィアヌスもまた、彼が書き残した『業績録（英語版）』の各所において、自身のことをプリンケプスであるとしている[10]。オクタウィアヌスは、義父ガイウス・ユリウス・カエサルのように独裁者として排除されることを警戒し、自身を権力者ではなく権威者（プリンケプス）であると位置づけることによって、『業績録』で「余は権威においては万人に勝ったが、職権においては他の何人にも些かも勝らなかった」と記したような共和政尊重の政治的姿勢の建前を強調したのである[1]。このように共和政的部分が強調されたオクタウィアヌスと後継者たちによる帝政初期の政治体制を、後世の歴史家はプリンキパトゥス（prīncipātus、プリンケプスによる統治）と呼んでいる[10]。 一般に最初のローマ皇帝であると認識されているオクタウィアヌスが自身を指してプリンケプスと呼んでいたという経緯から、しばしばプリンケプスの語が「ローマ皇帝」と意訳されることもあるが、既に述べてきたようにプリンケプスは必ずしも現代でローマ皇帝と呼ばれている人々だけを指して用いられた言葉ではない。また、このような用法においてプリンケプスの語を用いたのもオクタウィアヌスが初めてであったわけではない[11]。プリンケプスは共和政以前から用いられてきた言葉であって、オクタウィアヌスが用いたプリンケプスの用法も共和政期の用語法に則ったものであった[11]。オクタウィアヌスが形成したローマ皇帝権は、プリンケプスの語とは全く無関係なところで形成されていったのである[11]。 プリンケプス・セナトゥス[編集] 基本的にはケンソルがケンスス（国勢調査）を行う際に指名する。紀元前3世紀末のケンソル、マルクス・ケテグスは、プリンケプス・セナトゥスは現存する中で最も早くケンソルを経験した者を指名するのが伝統であると述べている[12]。 参考文献[編集] 関連項目[編集]

流星☆キセキ-SHOOTING PROBE- ジャンル 星降る夜に出会うイチャラブナイルADV 対応機種 Windows XP(SP3以降)/Vista/7 発売元 ユニゾンシフト・アクセント プロデューサー AKOU ディレクター 玉。 キャラクターデザイン 織澤あきふみ、osa、くらは、泉水真琴 シナリオ 長谷川藍 音楽 HuskyRider オープニングテーマ

ホウカム・ホール、ホルカム・ホール（英: Holkham Hall[1]）は、イギリスのノーフォーク、ホウカム(Holkham)（英語版）近郊にある18世紀に建てられたカントリー・ハウスである。この建物は初代レスター伯爵（第5期）トマス・クック（1697年 – 1759年）[注 1][注 2]がパッラーディオ様式により、造園家で建築家でもあるウィリアム・ケントの設計で、建築家で貴族のバーリントン伯爵リチャード・ボイルの支援を受けて建てた。 ホウカム・ホールはイングランドにおける最も美しいパッラーディオ建築復興様式による建物の一つであり、デザインの厳格さという意味においては、同じ時代に本様式で設計された多数の建築物の中でも、最もパッラーディオの理想に近い。 クック家つまりホウカムのレスター伯爵家がホウカムに住むようになったのは、ホウカムエステートの財を最初に築いたエドワード・クック（コークとも、1552年 – 1634年）が1609年にニールズ荘園（Neals manor）を取得して以来のことである[2]。エドワードはノーフォークのほか、イングランド中の不動産を多数購入した。これを彼の6人の息子たちが相続したが、なかでも四男のジョンはホウカムの大地主となった[3]:13。ジョンは1612年にメリエル・ウィートリー（Meriel Wheatley）と結婚すると、メリエルが父親から相続したホウカムのヒル・ホールを居宅とし、その後もホウカムの土地を買い増し、1659年にはホウカムでただ一人の地主となった[3]:16。 そのホウカムに建てられたホウカム・ホールは、以来クック家の一族に代々受け継がれてきた居宅である。ホールの内装は華麗なものであるが、建築当時の基準から考えるといたってシンプルに飾り付けられ配置されたものである。装飾を非常に控えめにしているため、プライベートルームと来客用特別室 (State room) (英語版) の両方が同等のスタイルで飾り付けられており、前者が後者よりみすぼらしいということもない[4]:237。中央玄関はダービーシャー産のピンクアラバスターで作られたマーブル (大理石) ホールを通ったところにあり、二階部分のピアノ・ノビーレと来客用特別室に繋がっている。これらの部屋で最も印象的なのは大広間

日付 会場 中継 本/分 　 本人、パートナー等 時間 決り手 　 対戦相手 タイトル 1983年 ★カナダ 8.13 加国・アルバータ州 スタンピート・グランド・ビクトリア・ハビリオン VTR 1/45 △ ザ・コブラ

万波高原（まんなみこうげん）は、岐阜県飛騨市の神通川水系万波川(久婦須川上流)流域の標高1000m地帯にある高原。大根などの高原野菜や蕎麦が栽培されている。 万波川沿いにある標高950m – 1100mの細長い盆地で、畑作地や放置耕作地にあたる草原が広がっている。周辺の山地は「万波国有林」に辺り、杉林やブナ林が見られる。 かつては万波集落が存在したが、豪雪などの厳しい自然環境故に戦前には離村、無住化した。戦後には農地開拓がされた他、万波高原一帯に水力発電所用ダムを作る計画もあったが実現しなかった。 現在は冷涼な気候を生かし、大根などの高原野菜や蕎麦が栽培されている。蕎麦は万波そばと呼ばれ、市内各地のイベントで美味しい蕎麦として売られている[1]。 小白木峰・白木峰の登山口(万波登山口)がある。 万波峠-茂住祐延断層の谷にあたる。国道471号・472号辺りで牛首断層との断層谷の分岐が見られ、風隙のような地形となっている[2]。 歴史・文化[編集] 鎌倉時代の寺領争いから江戸時代を経て1967(昭和42)年まで続く国境(県境)争いの舞台となった場所である。正確には昭和の県境争いは流域を異にする大長谷川(おおながたにがわ)の源流にあたる原山本谷(金山平とも言う)の北端に限る争議である。ただし江戸時代の争いは金山平と万波高原を含む広大な領地の所有を巡る争いであった。 1674(延宝2)年に江戸幕府の裁定により飛騨金森藩と越中加賀藩の国境が確定したので富山側から見て真南(マミナミ)と呼ばれていたのを万波(マンナミ)と呼ぶようになった。江戸時代は天領であり飛騨国小鷹狩郷12ヶ村の入会地であったが明治になり国有林と飛騨３郡の郡有地となった。 1893(明治26)年に正式に許可を得て個人の開墾・入植が始まり1939(昭和14)年まで住家が存在した。最盛期には82世帯が暮らしていた。開拓当初に神社が建立されたが現在でもその石段と小社は残っている。1910(明治43)年から1939(昭和14)年まで坂下小学校(現在は廃校で飛騨市立宮川小学校の学区)の分教場(分校)があった。[3][4] 1918(大正7)年2月に朝日新聞をはじめ全国紙に豪雪により全集落300余名が餓死したとの報道がなされたが誤報である。 国道360号から宮川町打保で分岐して林道をひたすら進むと万波高原に至る。また、国道471号・国道472号の県境辺りからダート林道を通って万波高原に行くことも可能。いずれの道も冬季除雪無し。 万波神社 小白木峰・白木峰万波登山口 関連項目[編集] 外部リンク[編集]

啓明バスターミナル 2007年8月 啓明バスターミナル（けいめいバスターミナル）は、北海道札幌市中央区南13条西22丁目に所在する、自動車ターミナル法による専用バスターミナルの名称。札幌市独自の分類では、都心・乗継のどちらにも該当しないことから「その他」として扱われる[1]。 1964年（昭和39年）8月10日開設。北海道旅客鉄道（JR北海道）や札幌市営地下鉄の路線網から離れた中央区山鼻地区におけるバス運行の拠点となっている。2019年（令和元年）12月の平日1日あたり、スクールバス等の非公示便を除く発着便数は255便[1]。 乗降場（バース）は5箇所で、のりば中央に待合室がある。便所はのりばから離れた北側にある。設置者・管理者は札幌市交通局から札幌市へ移行している[1]。 かつては札幌市営バスが使用していたが、2003年（平成15年）4月1日以降はジェイ・アール北海道バス（以下、JRバスと記述）とじょうてつが使用する。バス停留所名称は「啓明ターミナル」。 なお、「啓明」は地名ではなく、付近にある札幌市立啓明中学校に由来する名称である。これは明けの明星の別称であり、「啓明が一際明るく群星の中に光を放つように、心身共にさわやかに群を抜いて輝く学校になってほしい」という願いが込められたものである[2]。 発着路線[編集] 真駒内駅方面はじょうてつ、その他はJRバス（琴似営業所）が運行[3][4][5]。路線詳細は事業者記事、営業所記事を参照。 2022年（令和4年）4月1日現在。 1番のりば[編集] 2番のりば[編集] 3番のりば[編集] 4番のりば[編集] 5番のりば[編集] 循環啓65 山鼻線 南11条西20丁目経由、旭山公園通15丁目・中島公園駅先廻り循環線 「南13条西22丁目」停留所[編集] 至近の環状通沿いに「南13条西22丁目」停留所があり、バスターミナルに入らない路線のみ停車する。この路上停留所名も「啓明ターミナル」であったが、2017年（平成29年）4月1日より現名称に変更された[6]。

関連ポータルのリンク ウィキポータル クラシック音楽 ウィキポータル 舞台芸術 リブレット（libretto, 複数：libretti）は、オペラ、オペレッタ、仮面劇（マスク）教会および世俗オラトリオ、カンタータ、ミュージカル、バレエといった長時間にわたる音楽作品で使われるテキスト、つまり台本のこと。librettoはイタリア語で、libro（本）に指小辞を付けた派生語である。リブレットにはすべての歌詞とト書きが含まれる。さらにこの言葉は、ミサ、レクイエム、教会カンタータといった典礼作品の歌詞を指すこともある。 目次 1 代表的なリブレット作者 2 作曲家とリブレット作者の関係 3 文学的特徴 4 言語と翻訳 5 リブレット作者とリブレットの地位 6 出版されたリブレット 7 関連項目