エドゥアルドウィンター – ウィキペディア

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エドゥアルド冬 （1896年9月16日、オーストリア – ハンガリー、ノースボヘミア、グロタウで生まれ、1982年3月3日、東ベルリンで）はオーストリアの歴史家および大学の講師でした。

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靴屋と法律事務所のマネージャーの息子であるエドゥアルド・ウィンターは、セバスチャンズベルクの小学校とベミシュ・ライパのオベルジンナシウムに通いました。

1915–1919彼はインスブルック大学のカトリック神学部で学び、1919年にレイトメリッツの司教にあるローマカトリックの司祭に奉献されました。彼はさらなる研究のためにプラハのドイツの大学に行きました。そこでの研究中、彼は1919年にKDSTV Vandalia Pragueのメンバーになりました。 [初め] 1920年、彼はカトリックの学生運動「教育とワンダーバンドスタッフェルシュタイン」を設立しました。 1921年、彼はドイツのプラハ大学で医師になりました。博士号

彼は1922年と1926年に哲学で神学に慣れました。 1926/27年の冬、彼はローマに旅行しました。彼の帰国後、彼は新しく作成された並外れた教授職を受け取りました キリスト教哲学 。 1934年7月13日、彼はドイツのプラハ大学の神学的学部で教会の歴史とパトリスティックのオルディナリウスとして8月のネーグルズを引き継ぎました。

次の年には、教会からの疎外と、スデテンのドイツの立場と国家社会主義の近似がありました。 1939年5月から彼はNSDAPのメンバーでした。 1940年、彼は従業員のマリア・ケグルと結婚しました。同じ年に彼女の最初の子供が生まれました。彼は彼の損失を求めた。スキャンダルと彼の破門がありました。 1941年の秋、冬の以前の教会歴史的椅子は哲学の学部と研究教授に移されました ヨーロッパの知的歴史 変換された。冬は大学に保存されていました。彼の研究は改革カトリック、啓発、ヨセフィニズムに焦点を当てています – 1つ 間違いなく反ローマン傾向 彼は彼の人生の終わりまで差し出した。 [2] 冬は、プラハのラインハルト・ハイドリッチ財団の東ヨーロッパの知的歴史研究所の長でした。 [3] 冬はSSのメンバーではなく、1990年以降のドイツの歴史によって噂されていたように、SDのライヒスフーラーSSのセキュリティサービスのために機能しませんでした。 1944年に冬の聖書が登場しました ウクライナの戦いにおけるビザンチウムとローマ。

1945年7月末、冬はプラハから追い出されました。彼は最初にウィーンに来ました。彼の家族はチロルのアケンシーに住んでいました。

冬が変わりました 社会主義国際主義 1947年にマーティンルーサー大学ハレウィッテンバーグの東ヨーロッパ史の議長に任命されました。 1948年10月、彼は後継者のオットー・エイフェルドとして彼女の学長になりました。彼の最初のスピーチは、彼の新しい研究の焦点を特徴づけています。 バチカンとロシアとフランスの同盟（1894）。 [4] 彼は1951年まで翌年、学長のままでした。 1951年から1966年に引退するまで、彼はベルリンのフンボルト大学で教え、 ソ連の人々の歴史研究所 。 1955年から彼はベルリンのドイツ科学アカデミーのまともなメンバーであり、1955年から1959年にスラヴィック研究所の歴史部門を率いて、1956年から1959年まで歴史研究所のスラブ人の歴史と1961年から1965年になりました。 1963年、彼はパリのAcadémieInternationale d’Histoire Des Sciencesの対応する4年のメンバーになりました。

冬はGDRをイデオロギー的および公的に支援しましたが、1946年にオーストリアの市民権を取得し、多くのGDRアーティストや科学者と同様にベルリンに住んでいました。 [5]

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彼の学生には、Felix-Heinrich Gentzen、Hubert Mohr、Ludwig Richter、Hans-Joachim Seidowsky、Sigrid Wegner-Korfesが含まれます。

冬の大規模な不動産は、ベルリン – ブランドバーグ科学アカデミーのアーカイブにあります。 [6]

著者 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

  • フェルディナンドキンダーマンリッターフォンシュルシュタイン。 ウィーン1926
  • A.ギュンサーと彼の学校の知的発展 、ウィーン1931
  • バーナード・ボルザノと彼のサークル 、1932年
    • チェコ： ボルザノとその円 、1935年
  • 宗教の哲学における宗教と啓示B.ボルツァーノ 、Breslau 1932
  • スデテン地域での千年の知的闘争 、1938年
    • チェコ： 千年の精神的な試合 、1940年
  • ウクライナの戦いにおけるビザンチウムとローマ 、プラハ1940年、1993年の再版fürth
  • ヨセフィニズムとその歴史 、1943年
    • チェコ： ジョセフィンとその歴史：ボヘミアとモラビアの精神的歴史への貢献1740–1848 、プラハ：ジェリネック、1945年
  • ボルザノブレビア。 Vormärzからの社会的倫理的考慮事項、 ウィーン1947。
  • 17世紀と18世紀にドイツにあるチェコとスロバキアの移民 、1955年
  • エドゥアルドウィンター： ボルザノ、バーナード。 の： 新しいドイツの伝記 （NDB）。第2巻、Duncker＆Humblot、Berlin 1955、ISBN 3-428-00183-4、pp。438–440（ デジタル化 ）。
  • ロシアと教皇 、2巻、ベルリン：Akademie-verlag、1960/61
    • パート1： キリスト教化から啓発の始まりまで 、1960年
    • パート2： 啓発から偉大な社会主義10月革命まで 、1961年
    • パート3： ソビエト連邦とバチカン 、1972年
  • 初期のヒューマニズム。ボヘミアの発展と14世紀の教会改革の努力にとってヨーロッパの重要性 、1964年
  • オーストリアのヴォルマルズのロマンティズム、回復、春リベラル 、ウィーン1968
  • ドナウ君主制における春の自由主義。 1790年から1868年までの宗教的、国家的、科学的流れ 、ベルリン1968
  • バーナード・ボルザノ。ライフ写真 、Stuttgart/Bad Cannstatt 1969
  • 革命、ドナウ君主制における新しい乱暴と自由主義 、ウィーン1969
  • Bolzanokreis 1824-1833 、ウィーン1970
  • 完璧なカトリックについて、 ベルリン1971
  • ローマとモスクワ。エキュメニカルな視点でのミレニアムの世界史の半分、 1972年
  • （そしてマリアウィンター） 大聖堂の説教者ヨハン・エマニュエル・ヴィースとフリードリッヒ・シュワルツェンバーグ枢機inal。未発表の文字とファイルのguntherプロセス 、ウィーン1972。
  • ロバート・ジマーマンの哲学的宣伝とバーナード・ボルザノスの科学科学のテンプレート、 ウィーン1975。
  • バーナード・ボルザノスの社会的および民族倫理。オーストリア前の人道的愛国心またはロマンチックなナショナリズム。ボルザノコントラフリードリッヒシュレゲル 、ウィーン1977
  • 異端の運命。 9世紀のキリスト教思想家 、チューリッヒ/ケルン1980
  • 国際の理解に奉仕する私の人生。日記の記録、手紙、文書、記憶の後 、Vol。1（=宗教的および科学的思考の歴史への貢献、Vol。10）、（東）ベルリン1981
  • （死後） 思い出（1945-1976） 、編Gerhard Oberkofler、Frankfurt Am Mainなど：Lang 1994、ISBN 3-631-47550-0

編集者 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

  • 対応B. Bolzano’sとF. Exner 、1935年
  • MIT Jan Berg、Friedrich Kambartel、Jaromir Louzil、Bob von Rootselaar：Bernard Bolzano： 合計版 、stuttgart/bad Cannstatt 1969 ff。
  • マーティン・イラルト： エドゥアルド冬 – ヒムラーとヘイガーのための東部教会の科学 、In：Martin Iilert、Andriy Mikhaleyko（HRS。）： 東部教会の科学の視点：プロテスタントとカトリックの東部教会の選択されたアプローチ 、Paderborn：BrillSchöningh2022、ISBN 978-3-506-79525-0、イースタン教会のアイデンティティ13、22〜31ページ。
  • コンラッド・グラウ： エドゥアルド冬。 1896年から1982年。 の： GDR歴史の先駆者。 （東）ベルリン1989、pp。358–375。
  • カート・オーガスティン・フーバー： エドゥアルド・ウィンター（1896-1982）。死亡記事。 の： ボヘミアのカトリック教会と文化：選択された論文。 、編Joachim Bahlcke and Rolf Grulich、Münsterなど：Lit 2005（東部および南東ヨーロッパ東部の宗教的および文化史、Vol。5）ISBN 978-3-8258-6687-7、pp。711–7522
  • INES AIR： 神、教会、キャリアの間の冬の冬：ボヘミアンカトリック青少年協会からGDRの歴史家まで。 ライプツィヒ：ライプツィガー大学2016 ISBN 978-3-86583-258-0、Zug。Diss。Theol。、Bamberg University 2006
  • Iko-Sascha Kowalczuk： エドゥアルド冬 。の： GDRにいたのは誰ですか？ 第5版。ボリューム1.Ch。Links、Berlin 2010、ISBN 978-3-86153-561-4。
  • アンドレアス・ヴィーデマン： プラハのラインハルトハイドリッチ財団（1942-1945） 、レポートおよび研究No. 28、Hannah Arendt Institute for TotheriTarian Research E.V. Dresden 2000、ISBN 3-931648-31-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1 （PDFファイル; 943 KB）
  • Jizíněmec： エドゥアルド・ウィンター（1896–1982）：「私たちの世紀のオーストリアの知的歴史における最も重要な人格の1つは、オーストリアではほとんど知られていません」 の： オーストリアの歴史家1900–1945。科学的肖像画のオーストリア、ドイツ、チェコスロバキアのCVSとキャリア 、編カレル・フルザ、ウィーンなど：Böhlau2008ISBN 978-3-205-77813-4、pp。619–677
  • Jizíněmec： エドゥアルド冬1896-1982。 Sudetenドイツの歴史家の独創性と適応に関する報告（BerichtüberOriginitätund anpassung eines sudetendeutschen歴史家）。 BRNO：Masaryk University 2017、ISBN 978-80-210-8808-5。
  1. ↑ C.V.の名誉会員、老人、学生 ウィーン1925、p。556。
  2. ↑ Huber（Lit.）、S。742
  3. ↑ アンドレアス・ヴィーデマン： 保護領における国家社会主義科学政策の例としてのラインハルト・ハイドリッチ財団 。クリスチャン・ブレンナー、K。エリック・フランゼン、ピーター・ハスリンガー、ロバート・ルフト： 20世紀のボヘミア諸国への歴史。科学の伝統 – 制度 – 談話。 Munich 2006、ISBN 3-486-57990-8。 （Collegium carolinum 28の悪いwiesseer会議）、p。162
  4. ↑ 19世紀と20世紀の学長のスピーチ
  5. ↑ http://www.max-lingner-stiftung.de/intelligenzsiedlung
  6. ↑ エドゥアルド冬の割引
  7. ↑ ニュードイツ、1961年12月2日、p。4

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