ハイムダル – ウィキペディア

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GjallarhornとHeimdall。 18世紀のアイスランドの原稿から。

ハイムダル （Altnordian heimdallr、heimdalr また 世界 ）北欧​​神話では、アセンの神々からの神であり、それは神の守護者として提示されています。

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2つのパート名の語源は議論の余地があります。 Bernhard Maierは、過去のHeimdallの語源的解釈は、彼の機能に関する事前に縁取られた意見でしばしば正当化されているため、あまり説得力がないと指摘しています。名メンバーはオールドノースから来ています heimr （「ウェルト、ホーム」）、2番目のメンバーの起源を正確に決定することはできません。一緒にいる可能性があります 谷 （「タル、ボウ、ベンド」）または 運ぶ （「完全に、完璧」）。 [初め] 古い英語など、他のゲルマン語のイディオムからの単語素材との比較から 対処 （「放射」）とゴシック 謎 （「固定」）は、Rudolf Simekが、名前の近づいている意味は「世界を照らした」と想定されると結論付けています。

元 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Homedallは、9人の巨大な姉妹である9人の母親によって「地球の端で生まれました」。

「HeimdallはAsseと呼ばれる7番目です。
彼はさらに大きくて神聖です。これは彼から知られています
彼はすでに先史時代にどれほど素晴らしかったか：
彼は9人の母親で、9人の姉妹でした。
彼は姉妹の9人を着て、巨大な土地から来ました、
平和 – 有名なアセン、そこにあります：
Gelf、Greif、Eistla、Urgeba、Wolfrun、Angeia、Are、
アトラと鉄サクサは子供をします。」

[2]

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母親に相当する直接的な神話は、マンデリエの証明された9人の娘：Anyja “The Camper”、Atla “The Territory”、eistla “The Rapidling”、eyrgjafa “Die Sandspenderin”、Gjalp “die brausend”、 “ja frip”、jornsaxa “ow waksa”、greip “、greip”、チェン」。 9人の母親の数は、しばしば異なる海の波と解釈されます。

少なくとも巨人からの母性であり、おそらく巨人によって育てられたでしょう。 hyndlalied 続く：

「これは地球の力を通して強かった、
涼しい海と豚肉の洪水。」

[3]

Homedallは、地球、海水、豚肉の洪水から混ざったスターターポーションを受け取りました。

神の世界における立場 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Snorri SturlusonErwähntHeimdallin der ゴルファー 。その後、神々の警備員は家にいて、特に橋を守りました（虹）。それはミッドガードからアスガルドに至るまで続きます。彼のガードオフィスのために、彼は睡眠がほとんどなく、優れた聴覚と鋭い目をしています。彼はまた、金色の歯を持っていると言われています。 [4] さらに、「通常のようにワーネンのみ」と呼ばれます。ラムは神聖です（古い北 世界 ）） [初め] 。 HeimdallはHiminbjörgに住んでいて、馬に乗っています。 「サウンドホーン」であるGjallarhornは、その所持されています。ホーンの音は、当時のラグナロクの始まりに警告し、神の没落をもたらします。

Lokiはock笑します ついに ハイムダルについて、それをアスガルドの悲惨な守護者として表しています。

「シュヴェイグ・ハイムダル！あなたは主な時代にいました
悪い人生を与えられた;
あなたはいつもダーティバックと一緒にいます
そして神々を見てください。」

ラグナロクのすべての危険な戦いで、ハイムダルはロキと戦い、彼らはお互いを殺します。

神話にダメージを与えます [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

AIとEDDAのHeimdall。 W.G.コリングウッド、1908年

の中に バジェット 家にいるすべての人々の父と呼ばれています。短い視覚的なスピーチで 恥ずかしいヴェルスパ それはまた、彼が「すべての人々の留め金の留め金」であることを意味します。この兆候は民族系を示していますが、家が人々の先祖と見なされることを証明するには暗すぎます。ライガー、イルミン、またはiringとして、彼は人々の間にいるべきであり、 リグスラ スタンドの創設者としての詩。 Modiveとともに、彼は息子のJarl「Fürst」、Karl “Bauer”、Thrall “Knecht”を証言します。 リグスラ おそらく中世後期の教育詩であり、したがってもはや異教徒ではありません。それに記載されている社会ゴニアは、おそらく当時の王子の意味で君主制の場所を導入しやすくするはずですが、上記の親子の神話につながる可能性があります。

  • セバスチャン・コレン： heimdallr-謎めいた神。言語学的および宗教的歴史的調査 （=ゲルマンの古代94の実際の辞書の補足量）。ベルリン/ボストン：de Gruyter。 2015、ISBN 978-3-11-042195-8。
  • Arnulf Krause： ゲルマン神話と英雄的なサガのレキシコンを復活させます。 Stuttgart 2010。
  • Bernhard Maier： ハイムダル。 In：Heinrich Beck、Dieter Geuenich、Heiko Steuer（ed。）： ゲルマン古代のリアルレクシコン、Vol。14。 Gruryter、Berlin / New York 1999、ISBN 3-11-016423-X、S。236F. （オンライン）
  • ウィリアム・セイヤーズ： ハイムダルに関するアイルランドの視点。 の： Alvísssta2。 1993、S。3–30 （PDFファイル; 242 kb） 。
  • Rudolf Simek： ゲルマン神話の辞書 （= Krönerのポケット出力。 ボリューム368）。 3番目、完全に改訂されたエディション。 Kröner、Stuttgart 2006、ISBN 3-520-36803-X、pp。176–177。
  1. ↑ a b GerhardKöbler： 古い北欧辞書。 第2版​​。 2003年。 オンライン
  2. ↑ フェリックス＆テレーズダーン： ゲルマンの神と英雄。 Phaidon Verlag Essen、ISBN 3-88851-223-9、p。17。 hyndlalied 。
  3. ↑ Arnulf Krause： 古いエッダの神の歌。 Philipp-Reclam-Verlag、Stuttgart 2006、ISBN 3-15-018426-6、p。203。
  4. ↑ Arnulf Krause： 古いエッダの神の歌。 Philipp-Reclam-Verlag、Stuttgart、2006、ISBN 3-15-018426-6、p。39。

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