Bernhard Bueb – ウィキペディア

Bernhard Bueb （1938年10月24日、タンガンジカ、モシで生まれた）は、ドイツの教育者、本の著者であり、シュロス・シュロス・セーラムの元責任者です。彼はコンスタンツ湖のユーバーリンゲンに住んでいます。

第二次世界大戦後、ブエブは両親と一緒にドイツに来ました。両親は、東アフリカからの旧ドイツの植民地でコーヒー植栽を運営していました。彼の祖父は、Ig FarbenのJulius Buebのディレクターでした。 Bernhard Buebは、11年生までシュトゥットガルトの小学校とシュワビッシュホールの高校に通っていました。イエズス会が率いる聖ブラシエンの同僚での彼のアビトゥールの後、礼拝の後にバンデスウェールが続き、彼はそれを旗のジャンカーとして終えました。これによれば、彼はミュンヘンとサアブリュッケンで哲学とカトリック神学を学び、1968年にこのテーマにいた ニーチェの実用的な理由に対する批判 ヘルマン・クリングと。これに続いて、1970年からビーレフェルド大学でハートムート・フォン・ヘンティグと一緒に、ゲッティンゲン大学の教育者ハインリッヒ・ロスのアシスタントが続きました。

Buebは、1972年から1974年まで、Gerold Beckerの下でOdenwald Schoolで教師および教育者として働いていました。その後、Buebは2005年までSchloss Schloss Salemを率いていました。昨年、セーラムで、彼はフェデラルクロスオブメリットを授与されました。セーラムでの作品の後、BuebはUllstein Verlagによって出版された3冊の本を書きました。 Buebは結婚していて、2人の娘がいます。

Buebは1974年から2005年まで学校を率いました。 ^[初め] この間、彼はAnglo -Saxonのロールモデルによると、Salemを教育コンセプトのある学校にしました。彼は、新しいセーラムカレッジアッパーレベルのキャンパスの建設を推進し、寄宿学校の拡張を促進し、生徒がドイツのアビトゥールと国際バカロレアの両方を連れて行くことができた最初のドイツ高校にしました。セーラム大学の新しい建設のために、約3,000万ユーロが寄付によって収集されました。 2000年10月18日のオープニングについては、u。当時の連邦大統領ヨハネス・ラウと元連邦大統領リチャード・フォン・ワイツァーカー。 ^[2]

奨学金プロバイダー間の広告により、彼は学生の構成を変更しました。2005年、学生の約3分の1が奨学金によってサポートされていました。 ^[3] 校長としての彼の時代を通して、Buebは奨学金システムの拡大にとって特に重要でした。そこでは、学校は強力で強力な若者にとって特に重要でした。 ^[4] 2005年の学生の数は、670の下層、中間、上位レベルでした。 ^[5] 特に、国際バカロレアとその奨学金政策の導入により、彼の当時のリーダーとしての内部学生の数が大幅に増加しました。 ^[6]

セーラムでの彼の時代、ブエブは議論の余地がありませんでした。 Weekly Magazineによると、疑いのあるアルコール検査と尿サンプルを学生に行ったセーラムの教師 鏡 「個人の自由の分解制限」として。 ^[7] 毎週の新聞で 時間 Buebについて元学校の生徒にインタビューされました。振り返ってみると、それらの大半はセーラムの規律措置を評価しました。 ^[8] フランクフルターのアールゲマイン・Zeitungによると、セーラムのベルンハルト・ブエブは、今日まで「擬人化された古き良き時代」として尊敬されています。 ^[9]

本に 規律の賞賛 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

2006年、Buebは教育本を出版しました 規律の賞賛 – パンフレット 。それは、多くのメディアでの印刷物とインタビューでできていました。 彼はやる 、に スピーゲル そしてその NZZ 同行し、多くのトークショーに出演しました。何十年もの間、ドイツには、このような高い版を達成した教育についての本はありませんでした。 ^[十] Buebはドイツで一晩で最も有名な教育者の1人になりました。タブロイド 写真 Bueybs Bookに基づいたマルチパート教育シリーズを公開しました。これらの出版物の過程で、彼女はBuebの「ドイツの最も厳しい教師」というタイトルを形作りました。この本では、彼は教育者としての調査結果を要約しています。彼は、「成長し、規律と愛、制御と信頼を導くこと」の間のバランスの取れた教育を提唱しています。 ^[11] パンフレットは、大人が子供たちのより多くの責任を負い、再び勇気を出すように訴えています。 ^[12番目] それは、教育文化における権限と規律という用語を再確立することを求めています。
Buebは、内なる自由に向かう途中の若者の重要な支援に対する秩序、自己概して、服従を考慮します。子どもと青少年が非時代に適した独立に釈放された場合、彼らは圧倒されます。自由は自己決定を意味し、「多くの規律を必要とする後期の美徳」であるため、これは自由の獲得にも有害です。子どもと青少年がこの自己規律を持つまで、あなたは彼らにオリエンテーションと指導を与え、また罰する準備ができている必要があります。 ^[13] 人生の3か月目から、子どもたちは「監督者の母親から撤退する必要があります。監督の母親は、それがあまりにもよく考えすぎて、必須のコミュニティの間にエゴイストを聞くように子供たちを育てているということです。 ^[7] Buebはまた、ポストスクールゲームのすべてのクラスの生徒が努力の幸福を経験し、権威とチームの精神に統合するために、すべての学校のすべての学校を義務付けています。教育はまた、余分なカリキュラムの才能を探すときに助けを提供するタスクです。

Buebの本は出版の数日後にベストセラーになり、マスメディアでの承認に大きく遭遇しましたが、教育科学の代表者とドイツ教師協会（DL）の議長は彼の論文を拒否します。 ^{[14] [15] [16]} フランク・オラフ・ラドケは、彼の教育哲学を「黒人教育学」と批判した。 ^[17] 発達心理学者であり子供のセラピストであるヴォルフガング・バーグマンは、本の論文を「悲惨な」と言及しただけでした。 ^[18] そして、「抑制されていない全体主義」として。 ^[19] 個々のメディアの代表者は、Buebsの教育的概念を、極端な右翼の教育的理想を持っていることさえ見ています。 ^{[20] [21]}

BergmannとRolf Arnoldは結論に達し、Buebは規律を称賛しますが、実際には罰による規律です。ただし、これは責任感や社会的行動の変化につながるものではありません。 ^{[22] [23]} 2007年2月に出版され、Micha Brumlikによって発行されたアンソロジーで、さまざまな分野の科学者がBuebsの論文に対する包括的な批判を策定しました。 ^[24] アンソロジーの著者の一人であるフランクフルター（当時のビーレフェルダー）の教育科学者であるサビネ・アンドレセンは、元寄宿学校のディレクターを一般的に自由企業のモデルに疑問視し、独裁的な世界観を独断的に宣言していると非難しています。 ^[25] 脳の研究者であるマンフレッド・スピッツァーは、同じ本に次のように書いています。 ^[26] スピッツァーは続けます。「ビューブの収益は、子どもや若者が自分の人生を習得できる大人になるために必要なものについての議論を復活させたことです。それにもかかわらず、彼は「タフな」規律のための「レシピ」を拒否してきました。 ^[27]

2012年、St。Gallenの「Johannes School Foundation」は、「労働の規律」というタイトルでBuebの別の代替品を発表しました。 ^[28] その中で、「懲戒」という用語は考慮され、教師と生徒から学習資料への共同申請が、対人的 – 心理学的に要求するだけでなく、主に学習の対象によって寄付される規律を得る学習的に逆の手順を提案しました。 「パワー」と「自己承認」という用語は、「賞賛の規律」で教育の何かとして批判されています。教育はまた、コンテンツを通じて、懲戒処分と外部の決意のコントラストは、私たちを結びつけるコンテンツがどこにでも開いているだけです」、ロバート・スペマン）。 ^[29] これは、子どもと青少年が組み込むべき学習資料は古典的なサイズの本当の懲戒処分であり、一般的に美しいものとして体験できることを前提としています。

本に リードする義務の [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

2008年に公開された彼の広範な議論された本の中で、Buebは教育的議論の根本的な再考を求めています。 ^[30] 彼は、構造的変化の欠如や改革の欠如の結果としてだけでなく、校長と教師によるリーダーシップの欠如の結果として教育的な惨めさを見ています。したがって、彼は教師に教師に集中するよう求めています。これまでのところ、教師はすべての教育的議論の優位性でした。 ^[7] しかし、学校が子どもの自尊心を強化し、したがって教育を彼らにアクセスできるようにすることができるかどうかは彼ら次第です。 Buebは、すべての学校、教師の終了性の目的での公務員の地位の廃止、教師と教育者向けの継続的なトレーニング、生徒による教師の評価としてのコーチングコースの廃止を提唱しています。彼はまた、校長にもっと自治を要求しています。学校は州によって資金提供されるべきですが、理想的には生徒に適応できるようにするために個人的に管理されています。 ^{[最初に30]} 校長には、「先頭、計画、調整、委任、および制御」というガイドも含まれています。 ^[32]

本に 正直な力。挑発。 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

2014年にUllstein Verlagによって出版された3番目の最後の本で、Buebは誠実さを教育の中心に戻すことを嘆願しています。 ^[33] Buebによれば、誠実さは学び、何よりも実践されており、子どもたちは彼らが真実を選択したり反対しなければならない紛争で自分の道を見つけることができなければなりません。 「正直な行動を必要とする勇気を要求しなければなりません。さらに、私たちは彼らの慣性を克服するために固執する必要があります。真実に立ち向かうために、それは非常に疲れる可能性があります。」 ^[34] Buebにとって、すべての日の学校の仲間のコミュニティ、つまり食事、スポーツ、劇場のゲームは、特に理想的な環境を提供します。

子どもたちは今日、自分自身や他の人に正直になるために再び学ばなければならず、多くの大人、企業、および州全体の不正をモデルとして取らないでください。友情、コミュニティ、職業上の協力の真実性が、人々が幸せな生活を送ることを可能にする唯一の基盤であるからです。

Bernhard Buebは依然として多くの委員会に関与しています。 2007年以来、彼はエーリッヒとアマンダノイマイヤー財団のメンバーであり、教育と教育に焦点を当てたプロジェクトを促進しています。 ^[35] 2007年以来、彼はエッセンのドイツ財団センターの評議員会にも携わっています。
Buebは2005年から子供の村のWahlwiesでボランティアをしており、2012年からそこにいます。 ^[36] 2003年以来、彼はコンスタンスの「青少年教育」財団の財団評議会のメンバーでした。 ^[37]

2010年から2016年の間に、Buebはフリースクールのアンソフィー（FSAS）の会長を務めました。 ^{[38] [39]} 現在まで、彼は学校と密接につながり、彼女に助言することをお勧めします。
2005年から2015年まで、彼は2005年から2015年までホルツミンデンで開催されたLandschulheim Am Sollingの財団評議会のメンバーでした。 1996年から2008年まで、彼は才能のある学生を促進するDornier Foundationの理事会のメンバーでした。 ^[40]

Buebは、1980年から1999年まで、ドイツ人民研究財団の理事会のメンバーでした。 1986年から1999年まで、ブエブはブレーメンタバコカレッジの小委員会のメンバーでもありました。

2009年から2014年にかけて、Bernhard Buebは、彼の居住地の居住地の市議会のFDPのリストを介して非当事者でした。 ^{[41] [42]}

2005年、彼はギャングの功績の連邦十字架を授与されました。

本

• ニーチェの実用的な理由に対する批判 。 Klett、Stuttgart 1970（論文、Saarbrücken1968）。
• 規律の賞賛。パンフレット 。リスト、ベルリン2006、ISBN 3-471-79542-1; Ullstein Taschenbuch、ベルリン2008、ISBN 978-3-548-36930-3。
• 義務から導く。教育の9つの戒め 。 Ullstein、Berlin 2008、ISBN 978-3-550-08718-9; Ullstein Taschenbuch、ベルリン2009、ISBN 978-3-548-37309-6。
• 正直な力。挑発。 Ullstein Verlag GmbH、2013、ISBN 3-550-08035-2。

貢献とエッセイ（選択）

• 学校はセーラムを閉じた。クロニクル – 写真 – ビジョン 。自己出版、Salem 1995、ISBN 3-00-000418-1（協力）。
• 教育ツールとしてのエリートコード 。の： エリートへの呼びかけ 。 Königshausenand Neumann、Würzburg2001、pp。97–101、ISBN 3-8260-1946-6
• 子供が失われることはありません。学校教育の未来 。の： 今将来！ Steiner、Stuttgart 2009、S。93–108、ISBN 978-3-515-09397-2

• Josef Kust： 孤立した判断はそれ以上ももたらさない 。の： Rheinischer Merkur 。 21. 2006年9月（ オンライン ）。
• Annregret Nill： 過去からの風 。の： タズ 。 27. 2006年9月、 S. 18 （ オンライン ）。
• ハンス・ブリュゲルマン： 教育者はメカニックではありません 。の： タズ 。 27. 2006年9月、 S. 18 （ オンライン ）。
• マティアス・アルテンブルク： 少ない規律をお願いします！ の： 時間 。 いいえ。 40 、2006（ Zeit.de ）。
• Sabine Pamperrien： 犬の訓練から学ぶ 。の： ネットワーキング 。 2007年2月20日（ オンライン （ 記念 2012年2月8日から インターネットアーカイブ ））。 }
• 民教育者のジェスチャー 。の： 鏡 。 いいえ。 9 、2007年（ オンライン – 教育科学者のSabine Andresen（ビーレフェルド大学）とのインタビュー）。
• Annregret Nill： ナチスのような子供の写真 。の： タズ 。 2007年2月28日（ オンライン ）。
• Micha Brumlik（編）： 規律の虐待から。ベルンハルト・ブエブへの科学の回答 。 Beltz、Weinheim 2007、ISBN 3-407-85765-9。
• ロルフ・アーノルド： 迷信規律。 「規律の賞賛」に対する体系的な教育学への答え 。 Carl Auer、Heidelberg 2007、ISBN 3-89670-614-4。
• ヴォルフガングバーグマン： 恐れることなく規律。私たちが子供たちの尊敬を獲得し、彼らの信頼を失わない方法 。 Beltz、Weinheim 2007、ISBN 3-407-85898-1。
• フランツハンバーガー： 暴力としての教育。 Bernhard Buebが教育学を率いたい場所。 In：Sylke Bartmann u。 （編）： もちろん、人生は常に邪魔です。開発と教育に関する視点。 Wiesbaden 2009
• Olafリンク： 教育と教育。歴史的な社会的文脈におけるスーパーナニー、ベルンハルトビューブ、マイケルウィンターホフの機能を理解するための援助 。 Kid Pich、Beck、Bill、ISSBR 978-399995388886-31。
• アントンN.シュミット： 賞賛の規律。教育的な返信 。 Stiftung Johannes Schools、St。Gallen2012、ISBN 978-3-03302795-4。