デビッド・カウフマン – ウィキペディア
デビッド・カウフマン 、 ヘブライ語 デビッド・キュイプマン 、（1852年6月7日、オーストリアのカイサルタムで生まれ、1899年7月6日、オーストリアハンガリー、カールスバッドで亡くなりました）は、幅広い歴史的および哲学的研究領域を持つオーストリア・ハンガリーのユダヤ人科学者でした。彼は主に彼が立ち上げたユダヤ人の学者の通信ネットワークを通じて知られるようになりました。
1861年から1867年まで、カウフマンはクレムシエの高校を訪れました。そこで彼は、コジェチンのラビであるヤコブ・ブリュルと息子のネヘミヤと聖書とタルムードを学びました。
1867年以来、彼はヴォロウのユダヤ人神学セミナーに出席し、同時にロクロー大学で学びました。 1875年の夏、彼はライプツィヒ大学で居住しました。 1877年1月29日、ラビに対する彼の叙階が行われました。彼はシンシナティで開催されたユダヤ人神学セミナーでの教授職の呼びかけを受け入れませんでした。代わりに、彼はブダペストにある新しく設立されたラビナーズミナーで、歴史、宗教の哲学、ホミレティックスの椅子を引き継ぎました。そこで彼は1899年に彼の死まで教えました。彼は、彼がすぐに学んだハンガリー語のブダペスト小学校でギリシャとドイツ語でその隣に与えられた教訓を与えました。
セミナーの司書として、彼はパドゥアからレリオ・デラ・トーレの大規模な図書館を買収しました。これにより、セミナー図書館はヘブライ文学の最も豊かなヨーロッパのコレクションの1つになりました。教師として、カウフマンは非常に成功しました。彼の学生との関係は、友好的なガイドの関係でした。彼は、最も重要なユダヤ人の学者との活発な通信を率いていました（これから「カウフマンの知性」と呼ばれるネットワークが成長しました）、また他の分野の重要な研究者です。彼はマドリードの王立科学アカデミーの対応するメンバーであり、ブダペストアライアンスのイスラエライトユニバーレのメンバーでした。
カウフマンの出版物は多用途です。彼の研究の書誌（Markus Brannによって作成された David Kaufmannを思い出す記念帳 、編M. Brann and Franz Rosenthal、Breslau 1900）は、ユダヤ人研究のすべての分野から546のタイトルで構成されています。彼の最初で最も重要な作品には、以下を含む宗教哲学に関する研究が含まれています。
- バチャ・イブン・パクダの神学、Theחחב政の著者 、彼がセミナーで学生として書いた競争のエッセイ（で 帝国科学アカデミーによる報告 、ウィーン1874）
- サディアからマイムニまでの中世のユダヤ人の宗教哲学における属性教育の歴史 （Gotha 1877–78）、彼の主な作品。それは、中世のユダヤ人とアラビア語の宗教哲学の重要な側面を扱った。
- ユダヤ人の宗教哲学におけるアル・バトラジシの痕跡。ヘブレの版に加えて。彼の視覚サークルの翻訳 （ブダペスト1880;ハンガリー語でも）
- 感覚。中世の生理学と心理学の歴史への貢献。ヘブライ語とアラビア語の情報源から （ブダペスト1884;ハンガリー語でも）
- の出版 minḥatthena’ot エヒエル・ベン・サミュエル・ピサ（ベルリン1898年、メディ・ニルダミム・コレクションの一部）
- Salomon Ibn Gabirolの研究 （ブダペスト1899;ハンガリー語でも）
- さまざまな雑誌の多くのエッセイを含む リーダーのマイムンの世界文学 （から転載 哲学の歴史のためのアーカイブ 、hg。 L.スタイン、11/3）。
カウフマンの最も重要なモノグラフは次のとおりです。
- ウィーンからのユダヤ人の最後の追放、彼らの歴史（1625–70）と彼らの犠牲者 （ウィーン1889;ハンガリー語でも） デジタル化
- ユダヤ人の家族の歴史について：サムソン・ヴェルハイマー、オーバーホファクターとランデスラビ、1658–1724、および彼の子供たち （ウィーン1888） デジタル化
- Life Samson Wertheimersのドキュメンタリー （ブダペスト1891;ハンガリー語でも）
- プラハの家族の家族は、彼の財産から出版されたサイモン・ホックによって編集されたプラハの古いユダヤ人墓地の碑文によると、コメントが提供され、博士博士によって伝記的に紹介されたD.カウフマン （Heb。TitleBlatt、Pressburg1892） [初め]
- ユダヤ人の家族の歴史について：I.、R。JairChajjim Bacharach、1638–1702、および彼の先祖 （トライア1894）
- 博士イスラエル・コンセリアーノとカルロウィッツの平和の後のヴェネツィービス共和国への彼の奉仕 （ブダペスト1895;ハンガリー語でも）
- アイザック・シュルホフ[Megillat ofen]、1650-1732の報告によると、オーブンの嵐とその歴史。伝記的に公開および開始されました （トライア1895）
- ハインリッヒ・ハイネの祖先から （ブレスラウ1896） デジタル化
- ハメルンの運の回想録 （Frankfurt / Main 1896、EditionこのWestjiddish Original Texttes）
- OriaのAchimaazのクロニクル （から転載 毎月 1896）。
カウフマンは、シナゴーグの美術史を最初に扱った。次の作品はこの領域に分類されます。
- シナゴーグの芸術の歴史について （ウィーン1897）
- ユダヤ人の原稿の歴史について （の優先版への貢献 サラエウォのハガダ 、編D. H.ミュラーとI. v。シュロッサル、ウィーン1898）
- 原始的なキリスト教芸術における旧約聖書の腫瘍シンボルの意味と起源 （ R. E. J. xiv。 33、217）。
彼の論争的な著作には次のものがあります。
- Hofprediger Mr.Stöckerの信頼の言葉は、その名前が問題について何もしていない （ベルリン1880）
- ポール・デ・ラガルドのユダヤ人奨学金 （ライプツィヒ1887）、彼の友人であり教師であるレオポルド・ズンツの防衛
- 女の子と女性の宗教的な意味をどのように高めることができますか （トライア1893）
- S.ヘラーズの紹介 本当のヘブライ語のメロディー （トライア1893）
カウフマンはまた、古いヘブライ語原稿の出版のための社会であるメイ・ニルダミムの積極的なメンバーでもありました。彼は、多数の貴重な原稿、インキュナブラ、初版を備えた大きな図書館を持っていました。彼が獲得したマルコ・モルタラ図書館は、そのコアを形成しました。
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- ブダペストの州ラビ学校の年次報告書、22（1899）
- Rmvaiの偉大な辞書、11（1914）、365;
- ハンガリーのユダヤ人レキシコン（1929）、456;
- A.シバー、カウフマンハガダ（1957）
- S. Loewinger / A. Scheiber（ed。）：Dr。教授を記念してGenizah出版物David Kaufmann、1（1949）
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