マキシモン – ウィキペディア

マキシモン また サン・シモン グアテマラの高地で尊敬されている民俗聖人であり、肯定的な（癒しと保護）と否定的な（不吉で呪われた）力の両方が授与されます。

マキシモンの人気のある非常に活発な崇拝は、バーグランドグアテマラの約20の町の部族全体で見つけることができます。最もよく知られているのは、サンティアゴ・アティトラン、ズニル、サン・アンドレス・イツザパなどです。

グアテマラでのマキシモンの礼拝が存在したとき、それは知られていません。 19世紀は通常受け入れられます。マキシモンのいくつかの動きは、スペインの植民地時代やマヤ時代にさえまでさかのぼることができるため、おそらく先駆者がいました。

マキシモンは、状況に応じてほぼすべての信者が自分の写真を撮るので、分類するのが難しい統合的な聖人です。マキシモンはマヤのマヤ神の両方を着て、聖書（サイモン・マガス、ユダ・イスカリオット）と植民地時代（ペドロ・デ・アルバラド）の要素と結びつけます。時々それは天の力の間の仲介者と見なされます （ハリケーン） そして、アンダーワールドのもの （衣類） 。ラテン語の言葉も彼の名前で揺れ動きます マキシマス （「最大」）。

ほぼ等身大のマキシモンの数字は、伝統的に、19世紀の大規模な土地所有者または20世紀初頭の大規模な土地所有者に近い、より西洋の植民地時代の外観を持っています。それらは、花の花瓶やろうそくに囲まれた椅子や肘掛け椅子で多かれ少なかれ増加しています。マキシモンの足はしばしばフットベンチにかかっています。

マキシモンは、彼のために特別に予約されている建物やスペースで崇拝されています。サンティアゴ・アティトランでは、彼の居場所は毎年変わります。これらのフレームワーク条件は兄弟愛の手にあります （コフラジア） 。多くの村人も毎日彼に支払いますが、その地域からの巡礼者 – 主にヒーラーを伴っています （薬の男） – 訪問。贈り物として、彼らはろうそく、花、花びらを持ち込み、それを床や小さな祭壇に設置または広げます。しかし、とりわけ、アルコールと葉巻またはタバコは、その癒しと支援の力の生産に大きな役割を果たします – 時々、それが座っている椅子は後ろに傾いており、いくつかの滴のシュナップが組み込まれています。葉巻とタバコは男性によって喫煙され、口の輝きの角に輝きます。音楽 – ラジオからも – と彼が好きな乳香から。特に外国の写真家や観光客からの紙幣も必要です。

聖週間や教会の祭典の祭りの日に行われ、マキシモンは続きます – 時には地元の牧師からの許可を与えても – 移動の終わりに。

マキシモンの軍隊は、あらゆる機会（結婚の問題、子供の願い、失業など）で呼ばれますが、最も重要なことは、身体的および精神疾患の治療における癒しの力です。ヒーラーは、身体的または精神的症状を緩和または癒すことを話します（たとえば、てんかんやうつ病） （キュランデロス） 患者の存在下で、それぞれのマヤ方言の式を召喚します。患者または患者はろうそくを燃やした輪になり、口からアルコールを吹き付け、速い回路の動きで手に触れました。レイダウンなどの静かな動きやジェスチャーはかなりまれです。

1934年に公開された彼の旅行レポートで メキシク湾を越えて 英語の作家であるアルドス・ハクスリーは、マキシモン周辺のカルトに魅了されています。