プラハの墓地 – ウィキペディア

プラハの墓地 （OT： プラハ墓地 ）は、Umberto Ecoによる6番目の小説です。彼は2010年にリリースされ、バークハート・クローバーによるドイツの翻訳は2011年10月にカール・ハンサー・ヴェルラグで発表されました。

タイトル プラハの墓地 プラハの何世紀にもわたるユダヤ人墓地は、世界を習得することに同意したとされるスパイやエージェントにとって常に人気のある出会いの場所であったという伝説を指します。エコの小説は、陰謀理論の起源と広がり、および19世紀以降の人々のだまされやすさの背景に対して唯一の主張の有効性を扱っています。

主人公は、その視点から、この行動が主に提示されているため、1830年にトリノでトリノで生まれた架空のサイモン・シモニニです。彼の関連する才能は、19世紀のイタリアとフランスの政治の場所に彼を導き、それを秘密の首謀者にするさまざまな秘密のサービスと接触させます。

トリノから、シモニーニはアレクサンドル・デュマと並んで仕事をリードし、その後、シチリア島とシチリアに、後にミュンヘンとパリに時間の代わりに仕事を導きました。シモニーニは、一種の「19世紀のフォレストガンプ」として経験しています ^[初め] 彼の時代の中心的な出来事：ユダヤ人のキャプテン・ドレイファスは、おそらくドイツ大使館に秘密の論文を販売している（ドレイファス・アフェア）。 ^[2] Piedmontesian、French、Prussian Secret Serviceは秘密の計画さ​​え喫煙しています。フリーメーソン、イエズス会、革命家は、シモニーニの文書で共謀者として活動し、最終的にはザイオンの賢者のプロトコルが初めて現れ、シモニーニが決定的なテンプレートを提供する「ユダヤ人世界陰謀」の偽の「文書」が現れます。

爆弾攻撃の計画により、アクションは建設中のパリ地下鉄で終わります。これは、シモニニ自身が演奏するつもりです。これは、アルコール依存症であり陶酔感のあるシモニーニが爆弾の趣味の最後の指示に風に当たった後、このプロジェクトの発表で小説が終わるという事実から結論付けることができます。 Ecoのドイツ語翻訳者であるBurkhart Kroeberは、「1830–1898」の本の付録におけるSimoniniの「Life Time」を示しています。

著者は、アクションを3つの異なる役割キャリアに伝えるタスクを転送しました。

• 日記を走る一人称ナレーターとしてのサイモン・サイモニーニについて、
• Simoniniの貢献を補完するAbbéDallaPiccolaでは、Simoniniとの書面による対話も部分的に継続し、部分的に入ります。
• メタレベルで日記エントリについてコメントする匿名のナレーター。

物語のテクニックの背景は、彼の記憶の大部分を一掃した健忘症を克服しようとするシモニーニの試みです。そうすることで、彼は若い神経科医「ドクター・フロイド」（すなわち、シグムント・フロイト）の推薦に従います。彼は常に個人的に会うことのないアッベの邪魔をしていることがわかりました。シモニーニは、ダラ・ピッコラが自分の第二のアイデンティティである可能性があるという早い段階で疑われています。この疑いは、小説の終わりの少し前についに確認され、シモニーニがアッベとのアイデンティティを認識した後、彼はもはや語り手として現れません。 Simoniniの最後の洞察は言葉にあります：「[i]私はまだガガではありません。」

実際、小説の終わりに、サイモン・サイモニーニは、彼の生涯を形作る深い人格障害を決して克服しません。

支配的な祖父の主人公は、主人公の影響を最も受けています。 19世紀にまだ頂点に陥っているアンシエンレジムのこの支持者は、すべてのユダヤ人を嫌っています。彼は、彼が否定的に評価したすべてのプロセスを非難します。祖父はこの反神主義を孫に伝えます。彼を誤った影響から守るために、彼はサイモンがイエズス会から個別のレッスンを受け取ることを保証します。

息子の育成への影響​​が限られているサイモンの父親は、イエズス会を軽spiし、イタリアの統一の輝く支持者であり、彼は戦い、死ぬ。一方、祖父は新興のナショナリズム、特に彼の家では、サボイの出身であるサイモンの母親だけでなく、主に話されたフランス語であると考えていません。後に彼は、ピエモンテシークレットサービスに代わって最初のミッションで「同胞」を訪れ、その方言を理解している「同胞」を訪問するシチリア人に「同胞」を見るのが難しいと感じます。

祖父による憎しみの教育、彼の私的な教師の動揺、仲間の孤立により、サイモンは仲間の人間と本当に暖かくなり、女性を憎み、このニーズから美徳を作るオタクになります。彼がレリッシュで祝う食べ物は、セクシュアリティの後任として機能します。何度も何度もイタリアとフランスのオート料理からのレシピが彼の物語に編まれています。小説の冒頭での彼の自己反省によれば、シモニーニは彼の仲間の人間のほとんどすべてを嫌い、軽spiします。ユダヤ人、イエズス会、フリーメーソン、ドイツ人、フランス人、イタリア人、彼は19世紀のステレオタイプのイメージで – 時には普通のことを説明しています。

シモニーニは、大人として物事や法律を超えて立っているが、最終的には彼の宝石とアモラリズムの犠牲者になると信じています。彼はいくつかの殺人に責任があり、したがって脅迫されており、精神的に邪魔され、性的にramp延している「半jewish」が黒い塊の間に彼を誘惑するトラウマに対処しません。シモニーニは、狂信的なユダヤ人の憎しみである彼がこの機会にユダヤ人を創造したかもしれないともたらします。

Ecoの小説では、小説を設定したという主張のほとんどは、公開されていない偏見と未チェックの噂の買収に基づいています。キャラクターの多くは、小説で使用されている名前の中で生きたことが示されています。主人公のサイモン・シモニーニは、おそらく存在しなかったでしょう。著者は、陰謀理論家であるアッベ・バルルがエコの小説で引用されている彼の主な作品に書いている「キャプテン・シモニーニ」からの警告への言及によって、命名のアイデアを受け取りました。 19世紀に見出しを作った小説で言及された出来事は、ウンベルトエコが現実的に説明しました。

エコはすでにシモニーニ船長、シオンの賢者や他の人々やモチーフのプロトコルである、つまり、彼の小説「フーコー・ペンドゥルム」の第91〜96章のザ・フーコーの振り子を扱っています。しかし、彼はプロトコルをテンプルの陰謀に入れます。の プラハの墓地 ストーリーは再び展開されますが、ターンが大きく異なります。

小説は共有エコーを見つけました：

の中に 世界 レビュアーエコの緊張生成技術（彼は「すべてのペニーリーフカーと同じくらい良かった」）と、彼が彼自身のポスト構造主義者の小説における著者の死の論文を提供する微妙な冗談を称賛しました。しかし、すべての面白いことで、彼は最終的に「高いモラルの目的：教育に関心がある」ことに関心があります。 ^[3]

ローマ・リッカルド・ディ・セグニのアッパー・ラビは、エコがシオンの女性のプロトコルの偽造の歴史を記録した「素晴らしい方法」を称賛し、未熟な読者が反神の嘘を広めていることを恐れていました。 ^[4] イタリアの歴史家アンナ・フォアは、オッサルヴァトーレ・ロマノで同様の申し立てを提起しました。 ^[5]

一方、タズのレビュアーは、シモニーニの反ユダヤ人のティラデスがあまりにも矛盾しており、自分自身を非常に明確にしていたため、反セミ主義の申し立てはばかげていることを発見しました。問題は、エコが反神の反神のカウンターのサイコグラムを提供したいのか、そのような偽造が信じられている社会の分析を提供したいのかどうかを決定できなかったため、はるかに重要です。独立した小説として プラハの墓地 「困難」、たとえそれがバラとフーコーペンデルの名前からトピックのさらなる発展にも関心を持っていたとしても。 ^[6]

Gustav Seibtが見つかりました SüddeutscheZeitung 、「最高のパンチラインが情報源から来ているから」文学としての小説専攻。 ^[7]

1. ↑ Hannes Stein： ユダヤ世界の陰謀のエコの神話 。 “世界”。 2011年10月10日
2. ↑ レビュー： プラハの墓地。ウンベルト・エコによる新しい小説 （ 記念 2012年8月3日からWebアーカイブで archive.today ）） 。 In：Radio Bayen 2、2011年10月4日。
3. ↑ Hannes Stein： ユダヤ世界の陰謀のエコの神話 。の： 世界 2011年10月10日から（ オンライン 、2012年7月22日にアクセス）。
4. ↑ Christoph Gutknechtから引用： 「プラハの墓地」。偽の世界のキャリア 。 In：2011年10月27日からユダヤ将軍。2012年1月7日にアクセス。
5. ↑ 引用：ポール・バッド： 火のラインにあるウンベルトエコ 。 の： 世界 2011年11月5日。2011年10月15日にアクセス。
6. ↑ クリスチャン・ペルマン： 教育的な意図を持って 。の： タズ 2011年10月22日から オンライン 、2012年7月22日にアクセス。
7. ↑ Gustav Seibt： ウンベルト・エコによる「プラハの墓地」 。 の： サウスジェルマン新聞 2011年10月7日から。2011年10月15日にアクセス。