フランツ・サボ – ウィキペディア

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フランツ・サボ （* 1953年10月15日）は、ドイツのローマカトリックの牧師です。 2005年秋に教会の階層に対する批判を公に表明した後、ロシェンツ（スイス）の牧師として、ミシオ・カノニカとその後まもなく、彼の司祭の力を行使する許可から除外されました。その後、彼は約2年間停止されました。

トリガーと共鳴 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

2003年と2005年2月の2つの新聞記事で、フランツサボはローマカトリック教会を蓄積しました。そこでカートコッホは、ミシオカノニカを撤回したバーゼルの司教は、サボのハイマトビシェーグの司教が将来責任を負っていると説明しました。しかし、コッホ司教は、サボがバンベルクに戻らない限り、これが責任を負うと宣言しました。

サボは禁止を無視し、ロシェンツの見本市を読み続け、そこで教区は1998年に彼女の牧師の後ろに彼女の牧師に直面しました。 1700人の村の住民のうち約1200人がカトリックです。 2005年4月、並外れた教区議会の415人の参加者が、司教によって命じられた終了にもかかわらず、SABOを採用し続けるために、大多数が拘束力がありませんでした。スイスの牧師はそれぞれの教区に雇用されているため、牧師は教区評議会からしか釈放されませんが、教区によっては釈放されません。教会はサボと教区評議会の破門のままでした。

児童虐待の申し立て [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

2005年10月24日の週に、イベントが覆されました。サボを擁護したロシェンツ教区評議会は、2002年春に未知の情報提供者が児童虐待のために教区の牧師を非難したことを公表しました。公式の違反で通常どおり検察官の事務所の代わりに、教区は2003年9月に内部審査を実施し、その結果、専門家の意見が生じました。新聞のBlickは次のように書いています。「この報告書は児童虐待の申し立てを確認することはできませんが、Saboはそれを悪い光に置き、その退院を求めています。」 [初め]

フランツ・サボは彼自身の費用で反体験をしていたので、彼はすべての申し立てから彼を解放しました。 Saboと教区は、Bernese Court Psychiatryの教授であるAnneliese Ermerによる独立した試験を実施することに同意しました。 Saboでは、これは犯罪への言及も小児性愛者の傾向の証拠も発見しませんでした。

情報提供者はその後、2004年10月に警察に報告しました。検察官は牧師のアパートを捜索しました。彼のコンピューターは没収されました。刑事訴訟の文脈での以下の調査では、違反の証拠は明らかにされませんでした。サボは現在公式に無実です。

サスペンション [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

2005年10月24日の週に、コッホ・フランツ・サボ司教は10月21日にクレインリュッツェル教区の後に停止し、サボに63％の大半が63％に遅れました。一時停止は、ミシオ・カノニカの単なる撤退よりもさらに進むステップです。カテキストが率いるサービスで、サボは数日後にサービスに戻ると述べた。

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別の問題が生まれたのは、クレインリュッツェルの近隣のコミュニティで発生しました。これは、レシェンツの牧師とマリアステイン修道院の兄弟によって部分的に監督されています。 Saboの措置によれば、Mariasteinの兄弟は、Saboが説教を続けた場合、彼らはもはや彼らの部分的なワークロードを引き継ぐことはないだろうと述べた。その後、クラインルッツェル教区評議会は、サボを雇わないように教区に応募しました。 Sabo自身は、投票のさらなる雇用のために少なくとも60％がいる場合にのみKleinlützelで継続すると説明しました。

2008年6月12日のKleinlützelで開催された教区議会で、大多数はサボ牧師に反対票を投じました。その後、6つの教区評議会のうち5つが辞任しました。教区は司教のごみ姉のマリア・ロマーの後ろに立っていました。その後、サボ牧師は、将来、彼がクラインリュッツェル・メスで読むことを控えることを発表しました。したがって、この問題は当面の間、クラインリュッツェルで解決されました。

州ベースランド教会の役割 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

2005年11月、州の州立教会の会議は、最終的に双方を呼び出して解決策を見つけるようにしました。同じ会議で、法的意見が提示され、どの法的問題が利用できるかが照らされるべきです。特に、それは一方では標準法に対する相互作用と相互尊重と、他方ではスイス（行政）法に関するものでした。双方には、彼らの立場を捉えるための議論が与えられました。

2006年6月、バセルランド州立教会の地域教会評議会は、ロシェンツが解雇を施行しなければならないという法的意見を研究した後に持っていました。州教会評議会が、ミシオ・カノニカの撤退が標準法の下で合法であるかどうかを決定することではありませんでした。ロシェンツ教区は、バーゼルランズシャフトのカントンの行政裁判所に苦情を申し立てました。地域教会評議会は、ミシオ・カノニカの決定対象とカントン・ビショップの能力がカントナル裁判所による否定的な決定があった場合に影響を受けるだろうと、彼の視点の提示を求めた。この声明は本質的に自発的でしたが、可能であれば、これは司教の不利な点と解釈されていたでしょう。連邦最高裁判所への苦情は、行政裁判所の決定に対して可能でした（最終例）。

2007年9月5日の判決により、バーゼルに拠点を置くカントナル裁判所は、バーゼル教区と地域教会評議会が牧師に法的審理を与えず、ミシオの撤退によって十分に正当化されなかったため、ロシェンツの自治体の苦情に良いことでした。 [2] フランツ・サボは、ロシェンツ教区の牧師にとどまることを許可されました。 [3]

バンベルク大司教の介入 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

2007年12月、バンベルク大司教のルートヴィヒ・シックは、その教区が奉献以来牧師フランツ・サボのメンバーであり、当時バーゼル教区の奉仕のためにサボ牧師を釈放していました。サボに向けられた手紙の中で、彼は服従の約束を参照して、ロシェンツの牧師としての地位を終わらせるように頼みました。 2008年1月、フランツ・サボ牧師は、弁護士を通じてバンベルク大司教に、サボのカート・コッホ司教との対立に干渉すべきではないと答えた。 [4]

和解 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

2008年9月27日、サボ牧師とコッホ司教は、共通のコミュニケで、彼らが紛争を解決したと述べました。 [5] [6] コッホ司教はミシオの撤退を取り消し、フランツ・サボは教区管理への忠誠心を約束した。この合意は、4つの目でいくつかの個人的な会話で作成されました。

サボ牧師とコッホ司教は、2009年5月10日にロシェンツで一緒に確認を祝ったときに、リラクゼーションの別の兆候を設定しました。 [7]

  • 私は反撃します。 Dputoo Verlag、Hochwald 2006、ISBN 3-03-300745-7
  • 天と地の間。 Dputoo Verlag、Hochwald 2006、ISBN 3-03-300843-7
  • 家長の放物線 （ウェブサイトKirchgemeindeRöschenz）
  • 説教 。 Dpatol Verlag、Hochwald 2007、ISBN 978-3-033-00843-4
  • 死は死なない 。 Edition Heuwitlel、2010、ISBN 3-906410-69-2
  • 目覚まし時計が刻みます。 Edition Heuwinkel、2012、ISBN 978-2-940484-29-4

記事 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

  1. ↑ なぜコッホ司教は沈黙したのですか？ Blick Zeitung、2005年10月26日
  2. ↑ 2007年9月5日、カントナルコートバーゼルランドシャフトの判決 。
  3. ↑ フランツ・サボ牧師は、ロシェンツをリリースする必要はありません。 （ 記念 2007年9月8日から インターネットアーカイブ ）、Basler Zeitung、2007年9月6日。
  4. ↑ http://www.espace.ch/artikel_470883.html
  5. ↑ CausaRöschenzの一般的な説明 （ 記念 2011年9月20日から インターネットアーカイブ ）（PDF; 233 kb）
  6. ↑ コッホ司教とサボ牧師は同意します。 の： nzz.ch. 29. 2008年9月、 2018年10月14日にアクセス 。
  7. ↑ Röschenzによる「小さな奇跡」
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