日常の人種差別 – ウィキペディア

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日常の人種差別 「私たち」を構築する場合、社会的慣行とより大きな社会的グループを人種差別主義者として考えるスキームを評価する連想用語であり、この立場から、「他者」に対する「私たちの」正常性の評価の違いは、カテゴリ化された人々が除外されるようになります。 [初め] SiegfriedJägerによると、この日常の行動を人種差別として説明するためには、3つの要因すべてが利用可能でなければなりません。 [初め]

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社会学者のピーター・L・バーガーとトーマス・ラックマンにとって、「日常生活」は人々が経験を持っている最も形成的な分野です。したがって、人種差別の「小さな」形態は特に持続可能な効果をもたらす可能性があり、影響を受けた人々と俳優と「無溶解」の両方によって内在化されます。 Jürgenリンクは、これらの内在化プロセスを正規化として説明しています。ソーシャルグループが共有するシンプルなシンボルが役立ちます。これらの集合シンボル – 例B.スポーツの分野で – 神話上のシンプルで疑われていない説明と全世界観を提供します。 [2] したがって、人種差別主義者の思考と演技は、関係者にとって目立ちません。彼らはしばしば、彼らは実際には人種差別主義者ではないと固く信じています。 [3]

クリティカルホワイトタイムの研究では、「白」もドイツの決定的な基準であると認識していると述べています。彼らは自分自身を支配的な文化と見なし、特権的な立場を獲得します。支配的な「白」位置は、境界線によってのみ作成されます。そうすることで、彼女はとの決定的な関係にあります 特別 、 を削減 、 その他 そしてただ 変 それを何かとして学びます 自分の 。 [4] 支配のため、この関係は目立たず、毎日のように見えます。それは白人が認識されるのではありませんが、白ではないものは知覚されます。 [5] [6] ここでは、過度の行動は必ずしも意図的ではありませんが、通常、日常生活でも「白」で認識されていません。ファティマエルテイブは、「白」の難しさを説明し、自分自身とその強力な効果を「色覚異常」と見なしています。 [7]

ほとんどの場合、この用語は、多かれ少なかれ形成された人種差別の理論を追求する政治家、著者、組織、メディアの人種差別の境界として機能します。 [初め] 研究の一部（T.A. Van Dijk 1990 [8] 、1991年 [9] ） そしてその EU試験委員会の人種差別と外国人嫌悪 （1990 [十] ）エリートの人種差別と社会的基盤の人種差別を区別します。 [初め] Leiprecht（2001）は、とりわけ、公然と表現された人種差別と区別されるより微妙な人種差別を見ています [1] 人種差別的な知識と人種差別の形で人種のない人種差別（スチュアートホール [11] ）。 [初め]

1980年代半ば以降、日常の人種差別という用語に関する最初の研究があります。 B.イギリス、アメリカ、オランダ。 [12番目]

談話分析検査 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Duisburg言語社会研究所 [A 2] 1990年代初頭以来初めて連邦共和国で批判的な談話分析研究を行ってきました。 [13] 「日常生活における人種差別」の研究では、22の「市民との深いインタビュー（西ドイツから）」を使用してドイツ起源を提供します。 [14] 次の「少数派に関する声明」と移民が「支配的」であるという論文は、「しばしば非常に重要」です（選択 [13] ）：

  • 移民は私たちの国に来るように招待されました。
  • 彼らは都市や近所の衰退を引き起こします。
  • あなた（移民労働者）は一生懸命働きます。
  • 彼らは私たちの家をフィッティングにします。
  • 彼らは私たちの社会保障制度と社会援助の生活を乱用します。
  • あなたは私たちの基準とルールに適応する必要があります。
  • 他のライフスタイル、習慣、習慣があります。
  • 教育は私たちの言語でのみ行われるべきです。

政治エリートの影響に関する研究 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

研究プロジェクト トップの人種差別 の オーストリア科学交通省 1990年代の終わりに、ルース・ウォダック（ウィーン大学）とテン・A・ヴァン・ダイク（アムステルダム大学）の指示の下で、日常の人種差別の創造と繁殖における政治的エリートの役割。 [15] 議会のスピーチは、7つの西ヨーロッパ諸国を検討しました。プロジェクトの説明は次のように述べています。

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「政治的行動が主に言語的行動であるという事実を考慮したことは、人種差別のオープンで隠された形態が、人種差別的および外国人嫌いの偏見がどのように言語的に再現されるか、どのようにそれらが眼鏡の手段を獲得し、どのように繰り返されるかという程度の程度の問題を追求するためのこの研究プロジェクトの主な関心事でした」。

日常の人種差別と構造的人種差別 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

フィロメナはエッセンスしました [17] 研究プロジェクトから トップの人種差別 日常の微妙な相互作用の差別に加えて、日常の人種差別の制度的および構造的形態とのつながりを調べました。 [A 3]

ドイツにとって、マーク・ターケシディスは彼の著書「The Banality of Racism。第二世代の移民の移民が新しい視点を開発する」で検討しました。 [18] 2004年、影響を受けた人々の観点から日常の人種差別の影響を初めて（彼は、とりわけ、ミシェル・フーコーの「人々の知識」という概念で働いています）。 Terkessidisは、「小さな」、明らかに重要ではない経験に焦点を合わせました。彼の人種差別の定義に由来する [19] Terkessidisに、市民権の分野（帰属）、文化的覇権（家族、学校）、および労働市場での経験について尋ねました。

彼は、人々が「人種差別的な知識」に直面する多くの「人種差別的な状況」を解決することができました。彼はこれらの状況をネオロジズムと説明しました。1。疎外（「起源の状況」、彼らの帰属が異議を唱えられていることに最初に気づく）、2。参照（人々は「どこから来たのか」などの質問によって明らかにされています。3。赤字について裁判官に）と評価5.鏡面化（Luce Irigarayに基づいて、人々がしばしば非言語的に作られる状況として理解されています）。

ドイツの場合、wiebke Scharatow（若者）最後 [20] とKarim Fereidooni（先生） [21] 日常の人種差別の主題に関する経験的作業。

社会問題におけるコミュニケーションの実践 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

2006年からの彼の研究「青少年福祉における人種差別経験」により、クラウス・メルターは、構造的および制度的人種差別が一般的であるという論文を設定し、そのカテゴリーを強調しました 出版された談話の日常の人種差別 。 [A 4] 制度上の日常の人種差別として、彼は意図せずに制度 /組織を評価するか、人種化、文化化、または民族化された人物に対して不利な慣行を体系的に実践しました。 [5] 制度的人種差別はzです。 B.学校制度に不十分な資金を通じて実践されています。構造的な日常の人種差別として、労働市場と住宅市場と経済資源の分野における人種化と民族化プロセスの影響を受ける分布は考慮されるべきです。メルターによると、人種差別のさまざまな形態は、日常の人種差別と呼ばれていました。

  • 名誉犯罪または軽rog的なことわざ、
  • 「外国人」と認識されている人々から「見落として無視する」という構成。それにより、「見知らぬ人」の彼の起因する構築では、「白い」ドイツ人の構築されたイメージは常にカウンターイメージとして機能します（外国人嫌悪も参照）、
  • アパートを探すことに対する差別、
  • EUおよびドイツ市民権を持つ従業員の優先規制による仕事の検索に関する差別、
  • 教育分野での資金提供と労働市場の対応する不利益。

これらのファイルは、必ずしも正しい翼の過激派の兆候ではありませんが、内在化された偏見の表現でもあります。これらは「通常のテーブルスローガン」とも呼ばれることもあります。制度的人種差別の疑いの結果としての除外、例えば、居住地の状態に応じた人々の憲法上の法的地位も崩壊します。

2009年、特別報告者は、国連Githu Muigaiドイツの人種差別に出席し、政治と社会における日常の人種差別との戦いにおける赤字を批判しました。ドイツでは、人種差別は依然として正しい翼の過激主義と同一視されているため、十分に認識されていません。ドイツの制度的人種差別のように、同様の欠陥がここで効果的です。「警察、当局、裁判所はまだ多くのことをしなければなりません」。 [22]

国連特別報告者は、一般的な平等治療法（AGG）の導入を正しい方向への1つのステップとして説明しました。しかし、法律はまだ改革を必要としています。 [22] 具体的な例として、ムイガイは、アパートを探すときの地主による差別についての移民からの苦情を引用しました。これに関連して、彼はまた、連邦政府の差別防止機関のより良い人員配置を求めました [22] 同様に、国レベルでの彼らの存在。 [23]

共和国の公的生活における移民の存在感が低く、彼らの低い政治参加も批判されました。 [22] Muigaiで、人種差別に対する国連特別報告者が初めて連邦共和国を訪れました。 [22] 詳細なレポートが2010年2月に公開されました。 [23]

2017年、連邦統計局は2014年に、移民のバックグラウンドを持つ人々は、2014年に他の人よりも住宅財産であまり頻繁に住んでいないと述べました。彼らは平方メートルあたりの総賃料を支払いました。これは、彼らが都市でより高い家賃を支払ったため、彼らが農村地域よりも高価であった大都市でより頻繁に住んでいたという事実に基づいて部分的にのみです。特に、移民の外国人は賃貸のためにより頻繁に住んでいました。一方、晩期の救済者は、平均を超える住宅財産に住んでいました。 [24]

  • スーザン・アルド：›人種的なターン。植民地主義、白い神話、批判的な白さの研究、In：Marianne Bechhaus-Gerst、Sunna Gieseke＆Reinhard Klein-Arendt（編）：アフリカとアフリカの出身国による植民地時代およびポストコロニアル構造、ドイツの日常文化、フランクフルト/m。、ピーターラン、2005年
  • Philomena Essed：Everyday Racism、Newbury Park/ London/ New Delhi：Sage Publications、1990
  • Philomena Essed：日常の人種差別を理解する。学際的、ニューベリーパーク/ロンドン/ニューデリー、1991年セージ出版物。
  • Philomena Essed、C。Mullard： 反人種主義教育 – 反人種主義教育理論の基本と考慮事項 、フェルズバーグ：ミグロ、1991年。
  • Karim Fereidooni：学校制度における差別と人種差別の経験：専門的な文脈における不平等慣行に関する研究。 Bielfeld：Transcript、2016、ISBN 3658136154。
  • R.レプレヒト： 日常の人種差別。ドイツとオランダの若者に関する調査 、Waxmann、Münster2001、ISBN 3-89325-620-2。
  • Claus Melter：青少年福祉における人種差別経験。ソーシャルワークにおけるコミュニケーション慣行の実証研究、Münster：Waxmann 2006。
  • J.ミュラー： 日常生活 – 人種差別的な差別と批判的思考 – 日常生活に関する左の理論 、2001年4月6日の談話とイデオロギーの講義「正しい翼ポピュリズムと批判的人種差別研究の効果」の機会における社会研究のためのインスティテュートにおける批判的人種差別研究の影響」 [6]
  • SiegfriedJäger（1992）： 火率。日常生活の人種差別。 Diss Study。 Ulrike Busse、Stefanie Hansen、MargaretJäger、AngelikaMüller、Anja Sklorz、Sabine Walther、HermannCölfen、Andreas Quinkert、Frank Wichertのコラボレーションにより。 Duisburg言語社会研究所ISBN 3-927388-29-7
  • SiegfriedJäger（1991）：日常の人種差別。 22ドイツの市民とのインタビュー。 Duisburg言語社会研究所。
  • ジークフリード・イェーガー：人種差別と正しい翼の過激主義 – 民主主義に対する危険。そこに：2。日常の人種差別とその原因。フリードリッヒ・エバート・スティフング。 [7]
  • プロセス観測グループGuben（ed。）： ドイツの日常の人種差別とグベンからの狩り。 ISBN 3-89771-806-5
  • ヨルグ・ベッカー：日常の人種差別：連邦共和国の子供と青少年の本におけるアフリカ系アメリカ人の人種的対立。キャンパス。フランクフルトAMメイン1977。
  • Alain Patrice Nganang（1998）：日常の制度的人種差別。 FRGのカメラの学生とライターによる経験レポート。 GWR No. 1998 [A 8]
  • Grada kilomba：プランテーションの思い出。日常の人種差別のエピソード。 Münster、2008。ISBN978-3-89771-485-4。 [9]
  • ノア・スウ：ドイツ・ブラック・ホワイト。日常の人種差別。 Bertelsmann、2008。ISBN978-3-570-01008-2
  • Wiebke Scharatow：抵抗のリスク：若者とその人種差別経験。 Bielefeld：Transcript、2016、ISBN 3837627950。
  • Mark Terkessidis：人種差別のバナリティ。第二世代の移民は新しい視点を開発します。 Bielefeld：Transcript、2004、ISBN 3899422635。

備考 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

  1. ↑ VGL。 Liprecht 2001、S。2
  2. ↑ 10周年のスピーチでジークフリード・イェーガー： 10年のdiss （ 記念 2007年4月2日から インターネットアーカイブ ）; In：Diss-Journal 1/98
  3. ↑ Essed 1991、p。279を参照してください
  4. ↑ VGL。メラー2006、p。25f。
  5. ↑ VGL。 EBDを溶かします。 S. 27
  6. ↑ オンラインテキスト
  7. ↑ 外国人嫌悪の発展：政治とメディアの責任。 -T. 1
  8. ↑ 毎日の制度的人種差別| GWR 230 | 1998年夏 （ 記念 の オリジナル 2007年1月7日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート：webachiv/iabot/www.graswurzel.net
  9. ↑ @初め @2 テンプレート：link/www.gradakilomba.com （ ページは使用できなくなり、Webアーカイブで検索します。 目次（PDF; 90 kb） ））

個別に [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

  1. ↑ a b c d そうです ジークフリード・イェーガー 外国人嫌悪の発展：政治とメディアの責任。 -T. 1 、特に「日常の人種差別」と文学があります
  2. ↑ Becker/Gerhard/Link 1997： 現代の集団象徴性。選択書誌を備えた談話指向の研究レポート。 ドイツ文学の社会史のための国際アーカイブ（IASL。）、22nd Vol。、I。
  3. ↑ アルフレッド・ショバート： 中間と正常。 現代の集団象徴性と伝統的な制度主義の象徴性の同時性について。 In：Ernst Schulte-Holtey（編）： 境界線マーキング：正規化と議論的除外。 Duisburg。
  4. ↑ Maureen Life Eggers、Grada Kilomba、Peggy Piesche、Susan Arndt（Hg。）（2005）： 神話、マスク、主題。クリティカルホワイト – ドイツの時間研究 、Münster、（H-SozCultをレビューします Rez。ZG：M。M. Eggersu。A. （編）：神話、マスク、科目h-soz-u-cult / reviews / books ））
  5. ↑ フランケンバーグ、ルース（1996）：白人女性、フェミニズム、反人種差別の挑戦。 In：Fuchs、Brigitte / Habinger、Gabriele（ed。）：違い、力のバランス、女性の連帯。ウィーン。詳細を参照：White
  6. ↑ Ursula Wachendorfer：ドイツで白人。一般的な正常性の不可視性について、In：Susan Arndt（ed。）：Africa Images。ドイツの人種差別に関する研究、ミュンスター
  7. ↑ Fatima El-Tayeb：Begrenzte Horizte Fatima El-Tayeb：限られたHorizo​​nte / Unrast-verlag （ 記念 の オリジナル 2007年9月27日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート：webachiv/iabot/www.unst-verlag.de 、Fatima El-Tayebは神話、マスク、被験者への序文 神話、マスク、主題 /非永続的な公開者への序文 （ 記念 の オリジナル 2007年9月30日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート：webachiv/iabot/www.unst-verlag.de
  8. ↑ Van Dijk、T。A。：エリートの談話と人種差別の再現。ハンブルクでのヨーロッパ人種差別に関する会議の論文、1990年9月25〜30日（バージョン1.0、1990年7月）
  9. ↑ Van Dijk、T。A。：Racism and the Press、ロンドン1991
  10. ↑ 1990年7月の欧州議会の報告。欧州議会：1990年7月23日の人種差別と外交の外交に代わって報告書。報告者：グリン・フォード。
  11. ↑ スチュアートホール（1989）：イデオロギーの言説としての人種差別、議論178,1989、pp。913ff。
  12. ↑ Van Dijk、T。A。：人種差別のコミュニケーション。思考と話の民族的偏見、ニューベリーパーク1987
  13. ↑ a b SiegfriedJäger（1992）： 火率。日常生活の人種差別。 Diss Study。 Ulrike Busse、Stefanie Hansen、MargaretJäger、AngelikaMüller、Anja Sklorz、Sabine Walther、HermannCölfen、Andreas Quinkert、Frank Wichertのコラボレーションにより。 Duisburg言語社会研究所。 SiegfriedJäger（1991）：日常の人種差別。 22ドイツの市民とのインタビュー。 Duisburg言語社会研究所。現在および進行中の研究については、研究所自体を参照してください。
  14. ↑ JägerSiegfried： 日常生活の人種差別（1990/91）。 の： Duisburg言語社会研究所。 Duisburg Language and Social Research Institute E.V. 2017年9月28日にアクセス 。
  15. ↑ Ergebennisse In：Ruth Wodak、Teun Van Dijk（Hg。）：トップの人種差別。 Klagenfurt 2000
  16. ↑ ルース・ウォダック等： トップの人種差別。脱出の政治戦略に関する談話分析研究 （短縮版） （ 記念 2004年5月15日から インターネットアーカイブ ））
  17. ↑ Philomena Essed（1990、1991）
  18. ↑ マークセシディカル： 人種差別のバナリティ。第二世代の移民は新しい視点を開発します 。第1版。 Transcript、Bielefeld 2004、ISBN 3-89942-263-5、 S. 226 。
  19. ↑ マークセシディカル： 人種差別の心理学 。第1版。 Westdeutscher Verlag、Opladen 1998、ISBN 3-531-13040-4、 S. 280 。
  20. ↑ Wiebke Scharathow： 抵抗のリスク：若者とその人種差別の経験 。第1版。 Transcript、Bielefeld 2014、ISBN 3-8376-2795-0、 S. 478 。
  21. ↑ Karim Fereidooni： 学校制度における差別と人種差別の経験：専門的な文脈における不平等慣行に関する研究 。第1版。 Springer VS、Wiesbaden 2016、ISBN 3-658-13615-4、 S. 400 。
  22. ↑ a b c d そうです sabine私は注文を持っています： ドイツの外国：国連は日常の人種差別を批判しています 、タズ、2009年7月1日
  23. ↑ a b Githu Muigai： 人種差別、人種差別、外国人嫌悪、および関連する不寛容の現代形態に関する特別報告者の報告 （PDF; 155 kb） 、2010年2月22日、2011年2月24日にアクセス
  24. ↑ 住宅市場：移民はあなた自身の家での頻度が少なく、より高い家賃を払っています。 の： Migazin.de。 ミガジン、2017年1月11日、 2021年8月18日にアクセス 。
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