Grafschaft Schwalenberg -Wikipedia

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シュワレンベルクの数のカウント

郡シュワレンベルク シュワレンバーグのカウント 今日のウェストファリアの北部のヘシアン地域の歴史的な中世の領土でした。今日でも分割線が咲いており、その後の王子はウォルデックとピルモントに至ります。

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家族の家族のメンバーは当初大胆でエルフィーでした。彼らは初めて1031年にWetigauでカウントワイドキンでリリースされますが、セックスの最初のメンバーは1127年にワイドキンドIによってのみ占有されているため、彼らはもともとマリエンミュンスター近くのオルデンブルクに基づいていました。彼らのすぐ近くで、ワイドキンド1世と彼の妻であるルトルド・フォン・イッター1127は、彼のいとこ（または義理の兄弟）であるパッカーボーン・司教のベルンハルト1世のオエーゼーデのアドバイスで鶏の混乱としてマリエンミュンスターのベネディクト会修道院を設立しました。

時間が経つにつれて、彼らはさまざまなソブリンの権利と料理を取得し、最終的にハーフォードとヘクスターの間にかなりの融資と自分の所有権を持ち、コルバッハとウォルデッキ周辺の地域で所有権を持っていました。特に、ヘンリー・ザ・ライオンと1180年のザクセン族公国の破壊の解消後、シュワレンバーガーはハーフォードとヘクスターの間の地域で最も強力な性別に発展しました。彼らはほとんど帝国的な位置を占めました。その意味は、彼らが1124年から1189年にかけてパッカーボーン・ホックスティフトの上に執行官を拘束したという事実によっても示されています。彼らはまた、コービーとヴァーグ・フォン・ヘクスターの副ビーズでした。 1189誓約Widukind III。ウォルデックからフォグテイからパッカーボーン教会まで、第三の十字軍への参加に資金を提供しました。彼はこの戦争から戻ってこなかったので、世俗的な支配は司教に渡されました。

Volkwin IIIカウント。 13世紀前半にシュワレンベルク市を設立し、ウェザー西部の西に。パデルボーンからの様々な司教も性別から出現しました。

13世紀の初めには、シュワレンベルクの伯爵とパデルボーン教区の間にはさまざまな論争点もありました。したがって、シュワレンバーガーは1209年以前にありました [初め] GehrdenとWillebadessenの修道院についての執行官は、彼らが暴力によって探していたものを主張しています。アドルフ伯爵Iヴォン・シュワレンベルクとウォルデックが都市の城の建設を通じてコルバッハ市の規則を達成しようとしたとき、コルバッハのパッカーボーンからウィルブランド司教が融資を求めたとき、彼はウォルデッカー・レーヘンが関与すると宣言し、市民がレンシードから離れて自分自身を否定したと宣言しました。帰り道、ウィルブランドはアドルフ1世に攻撃され、「イニオリア」（ドイツ語：「不正」）にs辱されました。しかし、司教は攻撃を逃れ、教会の呪文をカウントに課しました。アドルフの兄弟グラフヴォルクウィンIVフォンシュワレンバーグとウォルデッキも、今やリラックスした確執に関与していました。冬に続いた確執の間、シュワレンバーガーのシュヴァーレンバーグのスタンムバーグも破壊されました。 1227年の聖週間の間に、「合理的な男性のアドバイスに関する」カウントは、裸足で司教に許しを求め、2人はそれぞれ修道院を見つけたと称賛されました。 1227年4月14日に証明書が作成され、シュワレンベルガーは他の条件に加えて、ゲーデンとウィレバデセンに関する鳥を放棄しました。早くも1228年、カウントアドルフ私がネットワークでマリエンタル修道院を設立しました。ヴォルクウィンIV ブルガーゲン それは後にファルケンハーゲンに移されました。 [2]

しかし、固定された領土規則の確立は成功しませんでした。衰退は、早くも13世紀に始まりました。主な理由は、異なる線に分割されたことでした。最初はピルモントでした。 1194年から1495年の間に構成されていました。WaldlagWaldeckは、Waldeckerライン（1219年以降）から出現しました。最後の分割は、1243年から1377年の間に存在するスターンバーグラインでした。それ以来、シュワレンベルク郡はシュワレンベルク城の近くの少し広範な財産に限定されています。ヘンリー8世伯爵の死後、残りの所有権は1365年にリッペとパッカーボーンホックスティフトの高貴な領主に落ちました。

コートの腕は赤で、銀のツバメが座っている8羽の梁のある黄金の星を示しています。赤と金の毛布のcrown冠したヘルメットで、赤い飛行の間に飲み込みます。 [3]

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  • アルフレッド・ブランズ： 郡シュワレンベルク。 In：Gerhard Taddey（編）： ドイツの歴史の辞書。人々、イベント、機関。時間の変わり目から第二次世界大戦の終わりまで。 2番目、改訂版。 Kröner、Stuttgart 1983、ISBN 3-520-80002-0、p。1130。
  • ダイアナ・ザンカー： ウェストファリアの貴族：ルールの構造と概念（1106–1235）。 Matthiesen-Verlag、Husum 2003、ISBN 3-7868-1472-4。
  • ダイアナ・ザンカー： 彼らが彼らが光の中にいるというあいまいな忘却に落ちないように。ウェストファレンのアデル・ウン・クロスター。 In：N。Kruppa（ed。）： ノーブル、創設者、修道士 （= ゲルマニア・サクラに関する研究。 ボリューム30）。 Vandenhoeck＆Ruprecht、Göttingen2007、ISBN 978-3-525-35886-3、pp。107–137。
  1. ↑ ハインリッヒ・ショップマイヤー： 着陸の出現は、パッカーボーンハイペンシルにあります。 、WZ 136 1986、S。271。 デジタル化。
  2. ↑ dietherpöppel： Hochstift Paderbornの起源と主権の発展。 、Paderborn 1996、p。84f、p。55f。HansJürgenBrandt、Karl Hengst：を参照： パダーボーン大司教区の歴史。 bd。 1、（= karl hengstu。a。： 中央ドイツ教会州の歴史に関する出版物。 bd。 12）、Paderborn 2002、p。291。LudwigAugust Theodor Holscher： Paderbornの古い教区は、その限界、Archidiaconate、Gauen、Old Dishes、Part I. 、In：WZ 37 1879、S。57–59。 デジタル化。 OttoPreuß： ファルケンハーゲン修道院の始まりの歴史について。 、In：WZ 40 1882、S。88–97。 デジタル化。
  3. ↑ マックスフォンスピエン： ウェストファリアの貴族の紋章。 第1巻、Görlitz1901–1903、p。114。

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