Month: July 2019

メンタルモデル – Wikipedia

この項目では、思考プロセスに関する人間学用語について説明しています。アニメ「蒼き鋼のアルペジオ」に登場する人間型インターフェイスについては「蒼き鋼のアルペジオ#メンタルモデル」をご覧ください。 メンタルモデル(英: mental model)とは、頭の中にある「ああなったらこうなる」といった「行動のイメージ」を表現したものである。表象 (representation) と密接な関係を持つ[2]。 メンタルモデルは、外界の現実を仮説的に説明するべく構築された内的な記号または表現であり、認識と意思決定において重要な役割を果たす。メンタルモデルが構築されると、時間とエネルギーを節約する手段として慎重に考慮された分析を置換する。 単純な例として、「野生動物は危険だ」というメンタルモデルがあるとする。このメンタルモデルを保持する人は、野生動物に遭遇したとき反射的に逃げようとするだろう。これは自身のメンタルモデルを適用した結果であり、野生動物に対するメンタルモデルが形成されていない人や違うメンタルモデルを保持している人はこのような反応はしないと考えられる。 この用語は1943年、Kenneth Craik が著書 The Nature of Explanation で初めて使ったとされている。Craik は自転車事故で早世したため、その考え方は深く練られることはなかった。Craik 以前、Georges-Henri Luquet がこの考え方をある程度進展させていた。彼の著書

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モラヴィア人 – Wikipedia

モラヴィア人 (モラヴィアじん、チェコ語: Moravané あるいは口語でMoraváci)は、チェコ共和国モラヴィア地域の民族学的集団であり、それはチェコ語に属すモラヴィア語 (cs:Moravština)を使用している。 モラヴィア族[編集] 欧州連合内にあるモラヴィア 833年頃のモラヴィア公国 (緑) モラヴィアの旗。1848年にプラハで開催されたスラブ会議のなかでチェコ語を話すモラヴィア人代表者によって使用された。[6] 13世紀以来、使用しているモラヴィアの紋章 ヴァーツラフ・マリーによって描かれたモラヴィア人 モラヴィア族 (en:Moravians (tribe) 古代スラヴ語: Moravljane,スロバキア語: Moravania, チェコ語: Moravané)は中世前期頃の西スラヴ族である。しかし、モラヴィア族がいつごろ誕生したかについて正確にわかっていない、チェコの歴史家ドゥシァン・トジェシュチークは部族は他のスラヴ族と同じ時期にあたる6世紀から7世紀にかけての変わり目の間に形成されたのではないかと述べている。

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安藤守就 – Wikipedia

安藤 守就(あんどう もりなり)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。美濃国北方城主。西美濃三人衆の一人。姓は安東とも表記される。 斎藤氏家臣[編集] 文亀3年(1503年)、安藤守利(定重)の子として誕生[注釈 1]。美濃安藤氏は元々伊賀姓を称しており、守就も伊賀伊賀守など時に伊賀姓も名乗った。 はじめ土岐頼芸に仕えていたが、美濃国が斎藤道三によって奪取されると、道三の家臣として仕えた。稲葉良通や氏家直元らと並んで西美濃三人衆と称されたという。道三の家臣として、織田信長の援軍として派遣され、那古野城に在城したこともある。 弘治2年(1556年)の道三とその子・斎藤義龍の抗争(長良川の戦い)では義龍に協力している。 義龍の死後は斎藤龍興に仕えた。しかし龍興が一部の重臣だけを寵愛して守就を初めとする三人衆らを遠ざけたため、諫言したが聞き入れられなかった。このため永禄7年(1564年)2月6日白昼、娘婿の竹中重治と稲葉山城(のちの岐阜城)を攻撃し、斎藤飛騨守以下六名を殺害した。城主斎藤龍興は戦わずに城下に放火し退城した。 織田氏家臣[編集] 永禄7年(1564年)2月7日、守就は立政寺に禁制を与えている。この禁制で「伊賀守 無用」と称していることから、守就自ら、斎藤家に対して無用の家臣となったことを公に示したものである。あるいは若年の斎藤龍興では、己と一族子孫の生涯を任せられる主たりえない、といった意味も含まれているのかも知れないとされている。 永禄10年(1567年)、信長の美濃侵攻軍に対して他の三人衆らと共に内応し、そのまま信長の家臣として仕えた。その後は永禄11年(1568年)の上洛戦、元亀元年(1570年)の姉川の戦いなどにも参加している。元亀2年(1571年)の伊勢長島攻めでは三人衆の氏家直元が殿を務めて戦死しているが、守就もこの戦闘に参加しており負傷している。 永禄11年(1568年11月16日付で、守就が曲直瀬道三に発給した書状によると、上洛した際に道三と面識を有し、道三の世話になったようである。帰国後も名残惜しく、以後一層の交流を望んでいる様子が窺える(『曲直瀬家文書』)。このような道三との緊密な交友を図る守就の意中には、道三の卓越した政治見識を学び、中央の政局と信長の内情を探ろうとする目的があったのではないかとされている。 以後も、天正元年(1573年)の槇島城攻め、同年8月の越前朝倉攻め、天正2年(1574年)7月の伊勢長島一向一揆の殲滅戦、同年4月の石山本願寺攻めなどの諸戦に信長直属の部隊として参加。天正3年(1575年)に信長が子・織田信忠に家督を譲り、美濃衆のほとんどが信忠の下に付けられた後も、信長直属の立場であった。 天正5年(1577年)8月には柴田勝家の援軍として加賀に出陣、天正6年(1578年)5月には、羽柴秀吉の中国攻めの援軍として播磨国神吉城攻めへ出陣、同年11月には信長に謀反した荒木村重の有岡城包囲戦にも参加と、各地を転戦し続けている。 織田家追放と最期[編集] 安東守就戦死地(岐阜県本巣郡北方町) 天正8年(1580年)8月、突如、信長に野心ありとの嫌疑をかけられ、林秀貞、丹羽氏勝と共に粛正の対象となり追放される。この要因は美濃・尾張を拠点とする信長にとって、かつての仇敵であり、美濃に勢力を張ってきた守就の存在が穏やかでなかったからであるとも推測される。『信長公記』には林、丹羽を含めた三名の追放の理由として「先年信長公御迷惑の折節、野心を含み申すの故なり(先年、信長公が苦闘を重ねていた折、それに乗じて野心を含んだためであった)」とのみある。 天正10年(1582年)6月2日、本能寺の変が起こり、信長が明智光秀により討たれると、守就は子・定治と共に挙兵して北方城を奪い、再起を試みた。しかし当時の北方城の領主・稲葉一鉄(良通)に攻められ敗北。6月8日に一族共に自害し美濃安藤氏は滅亡する。享年は80とされる(『稲葉家譜』)が、正確な生年は不明。

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フェイス (三澤紗千香の曲) – Wikipedia

「フェイス」は、三澤紗千香の楽曲。y0c1eが作詞・作曲を手掛けた。三澤の3枚目のシングルとして2014年8月6日にワーナー・ブラザース・ホームエンターテイメントから発売された。 本曲は、テレビアニメ『白銀の意思 アルジェヴォルン』のエンディングテーマに起用された。 曲選びに際し三澤は同作品のアフレコに参加していないためすぐには作品の世界観に入っていけなかったが、最終的にはスタッフやキャストに「新しい時代のロボットアニメ」を感じさせ、同時に三澤の力強さや彼女の信念である「前に進む」ことが如実に表れている「フェイス」が作品に合っていると感じたという[3]。 レコーディングでは当初多くの悩みを抱えていたがスタッフのアドバイスや彼らの評価で結果的に自信がつけられたという。その後マイクの前で歌えない状況を想定し、観客と一緒に楽しむことで自信につながる楽曲に仕上げたという。 PVは、森の中に廃線があるハイキングロードで撮影された[3]。三澤自身廃線が未来と過去を繋ぐイメージを持っていて[3]放置した人の意志も関係していると考えたため自然と愛着が湧きリクエストを決意したという[3]。なお撮影場所には虫が多く小雨も降っていたため、虫を撃退したり髪が濡れないよう工夫したという。途中には三澤がトンネルの出口を目指して走るシーンが挿入されており、三澤によれば出口(希望)に向かって進むことが楽曲のテーマにも通じているという[3]。 シングルリリース[編集] 2014年8月6日にワーナー・ブラザース・ホームエンターテイメントから発売された。三澤のシングルとしては前作「リンクス」以来約1年ぶりのリリースとなる。 販売形態は初回限定盤(1000505211)と通常盤(1000505212)の2種リリースで、初回限定盤には本曲のPV、メイキング、TV-SPOTが収録されたDVDが同梱されている。 2曲目「シグナル」は、「絆」をテーマとしたしっとり感のある曲で、「フェイス」同様感謝の気持ちも込めたという。作詞・作曲を手掛けたカヨコは三澤のレコーディング風景に立ち会ったり彼女と話し合うなど初対面ながら親睦を深め、その後三澤の人物像を把握してから制作に取り掛かったという。歌詞の中には三澤を励ますようなフレーズが盛り込まれているが、実際にはカヨコの知人からの受け売りであるという[3]。 シングル収録内容[編集] DVD # タイトル 作詞 作曲・編曲 時間 1. 「フェイス」(Music Video)

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志村史夫 – Wikipedia

志村 史夫(しむら ふみお、1948年7月19日 – )は、日本の物理学者、ノースカロライナ州立大学終身教授(Tenured Professor)、応用物理学会フェロー・終身会員、日本文藝家協会会員。 人物・来歴[編集] 東京都豊島区駒込生まれ。1967年埼玉県立浦和高校卒業、1972年名古屋工業大学窯業工学科卒業、1974年同大学院修士課程修了(無機材料工学)。1982年「シリコン単結晶中の不純物酸素および微小欠陥に関する研究」で名古屋大学工学博士(応用物理)。1974年日本電気中央研究所、1983年モンサント・セントルイス研究所、1987年ノースカロライナ州立大学教授(Tenure:終身在職権付)。半導体結晶が専門だが、古代文明、自然哲学、基礎物理学、生物機能などに興味を拡げている。 物理学、半導体関係の専門書、教科書のほかに一般向け著書も多数ある。 『ある彷徨の果てに』塔の会 1973 『砂からエレクトロザウルスへ 魔法の石・シリコン』東明社 1986 『SEMICONDUCTOR SILICON CRYSTAL TECHNOLOGY』Academic Press 1989

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武蔵浦和SKY&GARDEN – Wikipedia

武蔵浦和SKY&GARDEN SKY TOWER 武蔵浦和SKY&GARDEN 施設情報 所在地 埼玉県さいたま市南区沼影1丁目 座標 北緯35度50分33秒 東経139度38分50.8秒 / 北緯35.84250度 東経139.647444度 / 35.84250; 139.647444座標: 北緯35度50分33秒 東経139度38分50.8秒 / 北緯35.84250度

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サンティアゴ・ベルナベウ – Wikipedia

この項目では、人物について説明しています。 サッカースタジアムについては「エスタディオ・サンティアゴ・ベルナベウ」をご覧ください。 夏季トーナメントについては「トロフェオ・サンティアゴ・ベルナベウ」をご覧ください。 この名前は、スペイン語圏の人名慣習に従っています。第一姓(父方の姓)はベルナベウ、第二姓(母方の姓)はデ・ジェステです。(Template:スペイン語圏の姓名) この記事の項目名には以下のような表記揺れがあります。 サンティアゴ・ベルナベウ サンチャゴ・ベルナベウ サンティアゴ・ベルナベウ 1971年のベルナベウ 名前 本名 サンティアゴ・ベルナベウ・デ・ジェステSantiago Bernabéu de Yeste ラテン文字 Santiago Bernabéu 基本情報 国籍

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聖公会祈祷書 – Wikipedia

祈祷書(きとうしょ、英語: Book of Common Prayer)は、キリスト教の一派であるイングランド国教会から始まった世界の聖公会教会が広く使用している礼拝の式文の集大成である。 祈祷書の概要[編集] 聖公会において、祈祷書(きとうしょ、The Book of Common Prayer)とは、聖公会系の教会で使用される、祈祷・礼拝・儀式における手順を示した規則書である。誕生・洗礼から婚姻また葬儀まで、起床から就寝まで、信者の公的および私的信仰生活のすべての局面が一冊の本である「祈祷書」に集成されており、この一冊のみを用いることは、聖公会の著しい特徴の一つである。祈祷書は現在も、世界各地の聖公会系の教会・礼拝で使われている。 祈祷書はイングランド宗教改革のなかで、カトリックの聖務日課(時祷書)から派生して作成された。祈祷書以降、その規則にのっとりそれまでのラテン語による礼拝から英語が礼拝で使用されるようになった。16世紀から17世紀にかけて幾度か大幅に改訂された。ヘンリー8世からメアリ、エリザベス1世治世下でプロテスタント・カトリックのせめぎ合いがおこり、そのたびに祈祷書も大きく変更されたが、大きな改訂は1662年が最後になった。 しかし祈祷書の細かい修正はその後もたびたび行われた。聖公会における典礼神学の安定を反映して構成上の大きな改訂がなされなかった一方、祈祷書の源泉をなす聖書の読み、すなわち英語翻訳は、イングランドにおける聖書学および古典文献学の発達をその時々に反映し、細かい表現の改訂がたびたび行われた。欽定訳は長く改訂がなされなかったが、しかし典礼で実際に用いられる頻度の高い祈祷書の改訂を通じて、近世の聖公会は本文研究の成果の恩恵に多く浴していたということができる。 英国聖公会の祈祷書[編集] 初期の祈祷書[編集] イングランド国教会で最も初期の英語祈祷書は、1544年に制作された「勧告と詠唱」(Exhortation and Litany)である。「勧告と詠唱」はマルティン・ルターの勧告とマイルス・カヴァーデール訳の新約聖書から多大な影響を受けていた。議会の指示を受けて訂正を加え、1548年、カンタベリー大主教のトマス・クランマーによって完成をみた。これがイングランドの最初のプロテスタント祈祷書となった。この祈祷書による礼拝は、当初既存のラテン語によるミサに追加する形で行われた。以降1552年を皮切りにして、幾度にもわたる改訂が行われるが、クランマーの言葉の多くは現代まで祈祷書に残っている。しかし1553年カトリックの女王メアリー1世が即位すると、イングランドに宗教改革への反動がおこった。クランマーは1556年3月21日焚刑に処され、祈祷書の使用は禁止された。 1559年版祈祷書[編集] 祈祷書がふたたび日の目をみるのは女王エリザベス1世の時代になってからである。エリザベス1世は即位した翌1559年、新しい祈祷書を出版した。この版は100年以上にわたって使われ、ステュアート朝においても公式祈祷書となった。1559年版祈祷書はアメリカ合衆国の最初の聖公会系の礼拝にも採用されている。この祈祷書は以下の特徴を持ち、クランマー版よりもカトリック寄りに作られており、エリザベスの中道への志向がみてとれる。

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炭素の同位体 – Wikipedia

炭素の同位体には、炭素8から炭素22まで15種類が知られており、そのうち2種類(炭素12と炭素13)が安定である。長寿命の放射性同位体である炭素14の半減期は5700年である。これは天然でみられる唯一の炭素の放射性同位体で、宇宙線との相互作用による14N + 1n → 14C + 1Hという反応で、痕跡量が生成している。最も安定な人工放射性同位体は炭素11で、半減期は20.334分である。その他の全ての放射性同位体の半減期は20秒以下であり、ほとんどが200ミリ秒以下である。最も不安定な同位体は炭素8で、半減期は10×10-21秒である。天然の存在量の平均をとった、炭素の標準原子量は、12.0107(8) uである。 炭素11は、炭素の放射性同位体である。約99%は陽電子放出してホウ素11に、0.19-0.23%は電子捕獲してやはりホウ素11に崩壊する[1][2]。半減期は20.38分である。 炭素11は、ポジトロン断層法で分子の放射性ラベリングによく用いられる。 天然同位体[編集] 炭素には、炭素12、炭素13、炭素14の3つの天然同位体が存在する。炭素12と炭素13は安定で、天然の存在比は、約99:1である。炭素14は、大気上層で宇宙線からの熱中性子により生成し、地表に下降して生物に吸収される。炭素14の存在比は無視できる程度であるが、半減期5700年の放射性を持つため、放射計で検出することができる。死んだ組織は、それ以上炭素14を吸収しないため、炭素14の存在量は放射年代測定に用いることができる。 12Cと13Cは海洋循環を説明する温度トレーサーとして使われる。より軽い同位体(12C)の方が、植物が光合成するときに吸収されやすいことが分かっており、そのときのプランクトン(浮遊生物)の大発生により大量の12Cが海に取り込まれる。もし海水が成層化して海洋循環が滞ると、プランクトンの死滅によって12Cが海底に沈降し、表層は比較的多くの13Cで満たされる。そして、深い場所から冷水がわき上がる場所(北大西洋)から12Cがもたらされる。過去の気候のトレーサーには熱帯種、サンゴの成長環などがある(Flannery 2005)。 同位体核種 Z(p) N(n) 同位体質量 (u) 半減期

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エミリオ・ブンゲ – Wikipedia

エミリオ・ビセンテ・ブンゲ(スペイン語: Emilio Vicente Bunge、1837年8月13日 – 1909年9月2日[1])は、アルゼンチンの弁護士、軍人、政治家[2]。 1837年8月13日、父カルロス・アウグスト・ブンゲ (Carlos Augusto Bunge) と母マリア・ヘナラ・ペーニャ・レシカ・イ・トレズリ (María Genara Peña Lezica y Torrezuri) の三男[1]としてブエノスアイレスに生まれた。建築家のエルネスト・ブンゲ(スペイン語版)は弟である。ブエノスアイレスのドイツ人学校で学んだ後に弁護士となり、軍事活動に身を投じた。 1881年に現在のブエノスアイレス州の北西パラティド・デ・ヘネラル・ビジェガス(英語版)に12リーグの土地を購入し、フリオ・アルヘンティーノ・ロカ(英語版)を隊長として入植させ、村の建設を考案した。1905年4月5日に村を設立、現在のエミリオ・V・ブンゲ(スペイン語版)となっている[3]。 1894年9月14日にルイス・サエンス・ペーニャ(英語版)大統領の下、ブエノスアイレス市長に就任した。翌年、ペーニャが辞職して副大統領のホセ・エバリスト・ウリブル(英語版)が跡を継いだが、ブンゲは市長職に留まった。

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