Month: December 2019

前潟駅 画像をアップロード まえがた ◄盛岡 (3.4[1] km) (2.6[1] km) 大釜► 所在地 岩手県盛岡市上厨川前潟153-1[1] 北緯39度42分46.9秒 東経141度6分3.6秒 / 北緯39.713028度 東経141.101000度 / 39.713028; 141.101000座標: 北緯39度42分46.9秒 東経141度6分3.6秒 /

タブリーズ駅 駅舎（2015年3月） تبریز 所在地 東アーザルバーイジャーン州タブリーズ群（英語版）タブリーズ 北緯38度04分19.49秒 東経46度13分42.95秒 / 北緯38.0720806度 東経46.2285972度 / 38.0720806; 46.2285972座標: 北緯38度04分19.49秒 東経46度13分42.95秒 / 北緯38.0720806度 東経46.2285972度 / 38.0720806;

百々町（どうどちょう）は愛知県岡崎市岩津支所管区の町名。丁番を持たない単独町名であり、9つの小字が設置されている。 岡崎市の北西部に位置する。 河川[編集] 小字[編集] 字青木（あおき） 字池ノ入（いけのいり） 字川田（かわだ） 字七社（しちしゃ） 字西平（にしひら） 字信義（のぶよし） 字東側（ひがしがわ） 字堀合（ほりあい） 字四ツ谷（よつや） 世帯数と人口[編集] 2019年（令和元年）5月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである[2]。 人口の変遷[編集] 国勢調査による人口の推移 小・中学校の学区[編集] 市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる[10]。 額田郡百々村を前身とする。百々村を拠点とし松平氏に仕えた青山氏の居城百々城跡が残っている。また町内に古墳が多数存在する。

澤田 知子 （さわだ ともこ、1977年4月25日 – ）は、兵庫県神戸市出身の写真家。成安造形大学客員教授。セルフ・ポートレートの手法を用いた写真表現を行う。 1977年（昭和52年）、兵庫県神戸市長田区に生まれる[1]。1990年（平成2年）には中高一貫の女子高である松蔭中学校に入学し、中学3年の頃に美術教師の椿昇の影響で美術に興味を抱いた[1]。1996年（平成8年）に松蔭高等学校を卒業すると美術短大に入学し、その後成安造形大学写真コースの3年に編入、畑祥雄の指導を受けた[1]。 2000年（平成12年）には成安造形大学 写真クラス卒業、写真新世紀優秀賞受賞2003年（平成15年）には成安造形大学の非常勤講師となる。2004年（平成16年）4月、26歳の時に第29回木村伊兵衛写真賞を受賞した[1]。この際に審査員を務めた篠山紀信は澤田の受賞を強く推している[1]。 2004年5月には国際写真センター(ICP)の「インフィニティー賞」 若手写真家部門を受賞。2008年（平成20年）には文化庁在外派遣研修員としてニューヨークに留学した。『ID 400』は計5,000部を売り上げ、うち700部は日本国外で売れた[1]。2015年（平成27年）には写真新世紀の審査員を務めた。 東京都現代美術館学芸員の笠原美智子は澤田について、「作品は奇抜に見えても、自分を客体にして従来の女性像を見直す正統派の女性写真家」と評している[1]。 キュレーターの福のり子は澤田知子の『ID400』に対しコメントを寄せている。この作品をはじめて見たとき、福のり子は、澤田知子が『ID400』を見て、自らのコンプレックスをさらけ出し、勝負を挑んでいると感じ、「関西人ではないか」というように疑ったという。実際に澤田知子は兵庫県神戸市生まれである。[2] 澤田知子はセルフレポートについて「内面と外面の関係」についてどういうものか考えるために制作していると述べている。実際に『ID400』では「Relation between inside and outside」という文章がある。[2] 『OMIAI』については、まさに見合い写真として実際に写真館で撮影している。様々な女性の写真が写っているように見える作品。しかし実際は全て同一人物、澤田知子である。キュレーターの竹久侑はそれによって見合い写真（外面）から人柄（内面）を読み取ろうとする私たちの行為を逆手にとっていると考える。[2]

巫女装束（みこしょうぞく）は、神道の巫女が着用する衣装（装束）のことである。 通常、巫女の装束に関する具体的な規定はなく、各神社ごとにそれぞれのしきたりに基づいた装束を用いる。よく巫女と混同されるが神職の中にも女性がいる。「女子神職」とも言われる。女子神職は、男性の神職と同様に装束に関する正式な規定が設けられている。 本項では神事に奉職する巫女の装束を記述する。 なお、コスプレとは趣を異にするが、非神道の佐野厄除け大師に見られるように仏教寺院で、女子職員が巫女装束を着用する例は存在する「動画映像」。 伝統的な巫女装束として白い小袖（白衣）に緋袴を用いる事が多い。小袖と袴の組み合わせは男女問わずに神社の作業服にあたり、この姿で祭典奉仕することはない。神職も正式な装束の下はこの姿である。なお、天皇の色である黄櫨染と皇太子の色である黄丹は「禁色」として装束に用いる事が禁じられ、葬儀に用いられる鈍色・鼠色も「忌色」と称されて通常の使用は禁じられている[1]。 巫女装束は丁重に扱うものとされ、「投げるな」（脱ぎ捨てない）、「置くな」（着脱後にすぐに畳む）、「跨ぐな」（跨ぐ行為は神への非礼にあたる）は取扱の3原則として重視され、装束は「お札（護符）と同じ扱いをしなさい」と教育される[2]。 装束構成[編集] 白衣（はくえ/びゃくえ/しらぎぬ）[編集] 上半身にまとう白衣は白い小袖のことであるが、袖丈は留袖の長さとなっている[3]。元々、小袖は袿の下に着る下着であったが[4]、平安末期から鎌倉期にかけて表着化したものである。また時々、首元に見える赤い襟は装飾用の掛襟（かけえり）/伊達襟（だてえり）で[3][5]、小袿の中倍（なかべ）風に白衣と襦袢の間に挟み込んでいるだけである。 実験や医療現場で使われる、いわゆるWhite Coat=白衣との混同を避けるためか、白衣を「はくい」と呼称することはあまりなく、ほとんどの場合「はくえ」「びゃくえ」「しらぎぬ」と呼ばれる。 白衣を着装する際には、その前に下着にあたる腰巻（こしまき）と肌襦袢（はだじゅばん）を着用する。腰巻は下半身を保護するもので、装束の裾が足にからむのを防止するため、「裾よけ」「蹴出し」の異名がある[6]。その上から上半身に肌襦袢を重ね、あばら（胸部）の下の部位で紐状の白帯で結ぶ。襟は自分から見て左側が上になるように出す。普通は半襦袢だが、涼しい時期には膝下まである長襦袢を重ねる場合がある[7]。なお、今日では腰巻と肌襦袢の下に洋装の下着を着装することが認められている[5]。 襦袢の着用後、白衣をまとう事になる。その際に襦袢と同様に紐状の白帯を結ぶことになるが、襦袢の白帯よりも下の部位にかつ後で袴の帯によって隠れるように結び、襦袢の半袖が出るように整える[5]。 白帯は古くは白い紐状であるが、現代では幅広で伸縮性のある帯状のものもあり、これはマジックテープで固定が行われる。 緋袴（ひばかま）[編集] 後ろから見た緋袴。腰に施された白い上指糸の装飾が見える。白衣の後ろ袖が開口しているのが分かる 下半身を覆う緋袴はその名の通り緋色の袴のことであるが、実際には緋色あるいは朱色が用いられ、金刀比羅宮では濃色（こきいろ:濃い紫色）[8]を用いる他、神社によっては巫女の第一線を退いて事務員として留まる者は特に緑色や紺色の袴を着用する例もある[1]。 緋袴は元々平安時代の女房（女官）や貴族の女人が用いていた襠（まち）ありの捻襠袴（ねじまちばかま）が原型である[9]。元々は踝まで覆う長袴だがこれは完全に室内仕様であり、裾を蹴り上げないと立って歩くのもままならなかった[10]。巫女が用いるのは熊野詣などの参拝での外出に使われる壷装束用の切袴（きりばかま）である。 明治になって教育者の下田歌子が女学生用の袴として行灯袴を発明し、着脱し易く好評だったため後に巫女の分野にも導入されることとなった[11]。従って、現代では行灯型の緋袴が主流であるが、神職は女性神職も含めて伝統的な襠ありの袴を着用し、巫女にも襠ありの袴を着装させている神社もある[5]。また大口袴を用いる神社もある[12]。 原型となっている女官用の緋袴同様、腰の下部前後には長六箇所、短七箇所の白い「上指糸（うわさしいと/うわざしいと）/刺縫（さしぬい）」の装飾が施されている[13]。この刺縫は上指糸との呼称に反して「糸」と呼ぶにはかなり太く、ねじられた二本組の「紐」が用いられている[14]。緋袴は武道用の袴と違って腰板はない。しかし、上指糸のある腰部分は前後共に芯入りで硬く作られており、腰板の役目を果たして着崩れを防止する。

この項目では、1986年に発売された第1作について説明しています。シリーズ全般については「ゼルダの伝説シリーズ」をご覧ください。 『ゼルダの伝説』（ゼルダのでんせつ、The Legend of Zelda）は、任天堂から発売されたゲームソフト。ゼルダの伝説シリーズの一作目にあたる。表記はパッケージやタイトル画面では『THE HYRULE FANTASY ゼルダの伝説』となっている。日本では1986年2月21日にファミリーコンピュータ ディスクシステム用として、日本国外のディスクシステムが発売されなかった地域ではロムカセットとして発売された。 任天堂のディスクシステムの第一弾ソフトとして発売された。当時のパソコンゲームは『ハイドライドシリーズ』『ドラゴンスレイヤー』『ザナドゥ』といった剣と魔法のファンタジー世界観を持つアクションRPGが人気を博しており、『ゼルダの伝説』はパソコンのフロッピーディスクの容量に対抗できるディスクシステムを生かしたゲームとして開発された。そして『ゼルダの伝説』は大きな人気を博し、その後もシリーズ作品は継続して作られている。 ディスクライターでの累計書き換え回数は第3位を記録する[2]。 ゲーム内容[編集] 操作[編集] 十字キーでリンクを4方向に移動させる。 Aボタンで向いている方向に剣を突き出し、敵にダメージを与える。ライフが満タンの時は突き出した剣からビームが放たれ、遠距離攻撃が可能となる（ソードビーム）。 Bボタンでブーメランや爆弾などといった「装備しているアイテム」を使用する。 リンクは常に盾を装備しており、敵から放たれる弾や矢を防ぐことができる（盾や攻撃の種類によっては防げないものもある）。ただし、防ぐことができるのは正面からの攻撃のみで、攻撃行動中（ロウソクなどのアイテムを使用する場合も同様）は盾を一時しまってしまうため、攻撃を防ぐことができない。 スタートボタンを押すとインベントリ画面に切り替わる。Bボタンアイテムの装備変更はここで行うほか、現在入手しているアイテムやトライフォースの確認が可能。ダンジョン内にいる場合は地図も表示される。 セレクトボタンを押すとポーズがかかる（一般的なゲームにおいてスタートボタンを押したときと同様）。 マイクは隠し効果として特定の場面で効果がある。なお、ゲームボーイアドバンスのファミコンミニ版はセレクトボタンの長押し、Wiiバーチャルコンソール版はクラシックコントローラのRスティックか、ニンテンドーゲームキューブ用コントローラのCスティックを回す事により同様の効果が得られるようになっている。

ベトナムの大学一覧（ベトナムのだいがくいちらん）は、ベトナム社会主義共和国の大学の一覧。 国家大学[編集] 工科大学-Hochiminh City University of Technology （略称 HCMUT） 地方総合大学[編集] フエ大学 Hue University 科学大学　College of Sciences 師範大学　College of Education 農林大学　College

新大宮バイパス下り合流（上尾道路完成前） 宮前インターチェンジ（みやまえインターチェンジ）は、埼玉県さいたま市西区宮前町にある立体交差による一般道路のインターチェンジである。 国道16号西大宮バイパス、国道17号新大宮バイパス、国道17号上尾道路、側道で埼玉県道216号上野さいたま線と接続している。一般道路のため「インターチェンジ」となっているが、構造上、ジャンクションとなっている。 本インターチェンジの地上部を川越線がアンダーパスし、埼玉県道216号上野さいたま線が西大宮バイパスを横切る形でアウトパスしている。なお、新大宮バイパスから県道216号へ流入するには、インターチェンジ手前の側道から入る形となる。 大規模な立体交差により信号機は設置されておらず、車両は一部区間を除き法定速度のまま通過できる。 接続路線[編集] 接続状況[編集] 現在開通済みの道路は国道16号・国道17号新大宮バイパス、国道17号上尾道路、国道16号西大宮バイパスである。当ICの東側である新大宮バイパス国道16号・国道17号共用部は片側3車線、南側である東京方面17号単独部は片側3車線、西側の西大宮バイパスは片側2車線、北側の国道17号上尾道路は片側2車線である。 国道16号・国道17号共用部と国道17号の東京方面とをつなぐ連絡線は上り下りともに片側2車線、共用部と国道16号川越方面とを結ぶ連絡線は内回り外回りともに片側1車線、国道16号川越方面と国道17号の東京方面とを結ぶ連絡線は内回り外回りともに片側1車線である。また、上尾道路への連絡線は上り方向1車線、下り方向2車線である。 上尾道路が開通した後、利用者から案内が分かりにくいという意見があったため、案内標識の改善、カラー塗装などが施された[1]。 国道16号 西大宮バイパス 宮前インター西交差点 – 宮前IC 新大宮バイパス 宮前IC – 日進（南）交差点 国道17号

プロフェッショナルスポーツ（Professional sports）とは、スポーツをする能力が高く、それにより報酬を得ているプロフェッショナル選手[1]やその指導者などで構成されたスポーツ・スポーツ組織のこと。プロスポーツと略されることが多い。 アマチュアリズムとの関係[編集] プロフェッショナルスポーツはアマチュアスポーツに対する概念である。歴史的にはスポーツのアマチュアリズムはプロフェッショナルに対応して成立した[2]。 18世紀頃のスポーツはパトロンである封建貴族によるパトロンスポーツであった[2]。その後、19世紀中頃までブルジョアジーを中心とする賞金スポーツ（賞金制スポーツ）が一般化した[2]。賞金スポーツの一般化によって賞金を目当てとする労働者が続々と大会に参加するようになり次第にプロ化していった[2]。 資本家階級はスポーツを貴族階級のためものから解放したが、一方でプロ化によって好成績を奪われるようになったために自らの階級でスポーツを独占するようになり、これがアマチュアリズムの起源にもなっているとされる[2]。資本家階級はスポーツの大会の運営主体となっており、スポーツの大会に労働者が参加して敗北することは階級の名誉に関わると考えられたことが背景にある[2]。 世界初の成文化されたアマチュア規定は1866年の第1回全英陸上競技選手権大会（アマチュア・アスレティック・クラブ）とされている（ただし1839年に内規あるいは道義上の規定として制定されたヘンレー・レガッタ参加規定のようにそれ以前にもアマチュアの用語を使用した参加規定はあった）[2]。第1回全英陸上競技選手権大会の参加者資格では、かつて賞金目当てにプロフェッショナルと競技した者、生活費を得るために競技いかんを問わずスポーツ指導を行った者、手元の訓練を必要する職業あるいは雇用者である機械工や職工、労働者などはアマチュアと認めないというものであった[2]。その後、1880年、全英陸上競技連盟は激論の末に参加者資格から機械工や職工、労働者などはアマチュアと認めないという規定を削除した[2]。次第に参加者規定からは露骨な階級規定や身分規定は廃止されたが、全英ヘンレー・レガッタ委員会のように1937年の改正まで削除されなかった例もある[2]。 1860年代からイギリスで国内の各種競技団体が成立するとヨーロッパでも国内組織が結成されるようになり、1881年には体操の国際競技連盟が設立されるなど国際団体も設立されるようになった[2]。 19世紀末、ピエール・ド・クーベルタンが近代オリンピックを提唱したとき古代オリンピックで衰退の原因ともなった買収などが問題視された。クーベルタンは1894年1月15日付で各国のスポーツ関係者や政治家などに回状を送付したが、そこではアマチュア概念の問題、違反した場合の資格はく奪と回復、アマチュアに関して各種競技間にある差異の取り扱い（特に競馬とクレー射撃）などが懸案事項とされていた[2]。第1回オリンピックではアマチュア規定は明確にはなっておらず、第2回オリンピックでは多額の賞金も支払われた[2]。1901年、第4回国際オリンピック委員会総会で初めてアマチュア規定が制定された[2]。 スポーツの高度化・商業化[編集] 1970年代、各競技の国際競技連盟（IF）はますます資金が必要となり、企業側からもスポーツを市場や広告の場として活用する動きが強まった[2]。1974年、オリンピック憲章からアマチュアの表現が削られて参加資格（Eligibility）に変更された[2]。さらに1981年には国際オリンピック委員会では参加資格を定めず、それは各競技のIFに委ねることになった[2]。 オリンピックに先立って1968年にはテニスのウィンブルドン選手権が賞金制を採用した[2]。また、1982年、国際陸連（のちのワールドアスレティックス）が出演料（Appearance Fee）を認めることとした[2]。 アメリカ四大スポーツとされるものにアメリカンフットボール・野球・バスケットボール・アイスホッケーが、多数の国にはプロサッカーリーグがあり、また個人で行われるプロスポーツとしてはボクシングやテニス、ゴルフなどがある。これらは企業の広告戦略によって、スター選手及びその関連団体に巨額の利益をもたらす一大産業に成長した。日本国内ではプロスポーツクラブに対して親会社による欠損金補填などを広告宣伝費として扱い、税務上の優遇措置を受けることができるようになっている[3]。 「観戦するスポーツ」として年齢に関係なく国民に親しまれ、スポーツ全体の振興に貢献している[4]。 プロスポーツ選手[編集] プロスポーツ選手になる方法によって以下のように類型化される[1]。競技の団体によっては重複するものがある（サーフィンなど）。 入団・契約型：試合を開催する団体に加盟する個々のチームとプロ契約すればプロになれるもの[5] テスト型：試合を主催する団体の定める選考に合格する必要がある物 養成型：試合を開催する団体の研修所を卒業し、且つ、国家試験に合格する必要があるもの

この項目には性的な表現や記述が含まれます。免責事項もお読みください。 長竿 蜜流（ながさお みつる）は、日本の男性声優。主に女性向け（BL、乙女向け）18禁ボイスドラマ作品に声をあてている。男性向け作品は紫木 蓮（むらさぎ れん）名義を使用。 「長竿蜜流」名義出演作品[編集] アダルトゲーム[編集] 少年よ雄乳を搾れ boys CHIKU-be ambitious（2020年、傳田一文字[1]） 妖狐さんはコンと鳴く（2020年、飛鳥馬瑛士[2]） 音声作品[編集] 獣人レイプ（2019年、年齢不詳の獣人・ブルータス） イッた直後もパンパン突きまくってイカせまくる、絶倫カレシ 杭打ちピストンで体験した絶頂の向こう側（2019年、村田優作） 絶倫巨根オネエ男子（2019年、亜門泉那） 強姦ヤクザ 野獣のように女を追まわし、服を引き裂いてトドメの一発は真珠入りペニスをぶち込む!!（2020年、哀川常）