Month: August 2019

株式会社ドリーム・アーツDreamArts Corporation 種類 株式会社 本社所在地 日本〒150-6029東京都渋谷区恵比寿4-20-3恵比寿ガーデンプレイスタワー29F（東京本社）〒730-0051広島県広島市中区大手町1-2-1 おりづるタワー6F（広島本社） 設立 1996年12月 業種 情報・通信業 法人番号 9011001040835 事業内容 大企業・組織向け各種クラウドサービス事業、システム開発・コンサルティング事業 代表者 代表取締役社長 山本孝昭 資本金 3億円（2009年8月現在）

月宿（げっしゅく）は、天球上の天の赤道付近（本来は月の通り道である白道）を、27ないし28のエリアに分割したもの。英語では lunar mansion(s) あるいは lunar station(s)、ドイツ語では Mondstation(en) という。いずれも「月の宿り」を意味するが、日本や中国では一般に星宿[1]と呼んでいる。月宿は世界各地に見られる。 各地の月宿[編集] 中国[編集] 一般に二十八宿と呼ばれ、28宿からなる。英語圏では中国の月宿を sieu と呼んでいる。これは星宿の「宿」の中古拼音 siuh（現在の拼音では xiù）からきている。詳細は二十八宿を参照。 インド[編集] インドの月宿はナクシャトラ（nakshatra）と呼ばれる。こちらも やはり28宿の体系だが、通例は第22宿アブジヒドを除いた27宿として使われる。詳細はナクシャトラ、二十七宿を参照。 アラビア[編集] アラビアにも月宿の体系があり　manzil（［マンジル］、詳しくは

  凡例 家原氏主 時代 平安時代初期 – 前期 生誕 延暦20年（801年） 死没 貞観16年7月30日（874年9月14日） 官位 従五位上・主税頭 主君 淳和天皇→仁明天皇→文徳天皇→清和天皇 氏族 家原連→宿禰→朝臣[1] 父母 父：家原富依 テンプレートを表示

拓殖大学第一高等学校（たくしょくだいがくだいいちこうとうがっこう）は、東京都武蔵村山市大南四丁目にある私立高等学校。設置者は学校法人拓殖大学。通称は「拓一」・「拓大一高」[1]・「TK1」。 教育方針[編集] 教育方針-心身共に健全で、よく勉強し、素直で思いやりある青年を育成する。 2コース制-国公立大学および難関私立大学を目指す「特進コース」と難関私立大学を目指す「普通コース」がある。「普通コース」は2年次より進路別クラス編成を行っており、6系統のクラス編成となる。[2] 修学旅行-母体である拓殖大学の建学の理念は「積極進取の気概とあらゆる民族から敬慕されるに値する教養と品格を具えた有為の人材の育成」である。その理念に沿って、拓大一高では、修学旅行を海外で実施している。「台湾」と「マレーシア・シンガポール」の2つのコースから選択をする。 進路状況[編集] 2020年3月実績。拓殖大学5％、拓殖大学以外の4年制大学82.3％、短大その他5％、未定7.7％。国公立大学28名、早慶上智理科大48名、GMARCH186名（既卒者含む）であった。2020年3月実績の詳細は以下の通りである。[3] 主な合格者数（2020年3月）[編集] 【国公立】大学[編集] 【私立】大学 他[4] 拓殖大学への内部推薦による学部進学状況 2020年3月 商学部（8）　政経学部（9）　外国語学部（3）　国際学部（1）　工学部（2） 計23人[5] 指定校一覧（2019年度）[編集] ※次年度以降変更の可能性あり[6] 学校生活[編集] 校則-生徒の頭髪については髪染め、ピアスだけでなく、パーマやツーブロックも禁止されている。男子生徒のツーブロックが禁止されている一方で、髪が眉毛や耳にかかることについても禁止されている。女子生徒についても、メイクが禁止されている。また、2020年4月現在でも毎月、頭髪検査が行われている。[7]頭髪検査では、頭髪だけでなく、爪の長さなども検査される。また、頭髪検査で不適切と判断された場合、髪型や爪を整えてから再登校を行い、再び検査を受ける必要がある。再検査でも不適切と判断された場合、停学処分となることがある。 制服-生徒の学校での服装は高校指定の制服である。学校の方針により、着崩しなどは禁止されている。

楢崎 慈恵（ならさき よしえ、女性、1997年10月20日 – ）は、日本のバレーボール選手。ニックネームはドンで、シャツネームはNARASAKI。V.LEAGUE Division1の岡山シーガルズに所属している[1][2][3]。 福岡県北九州市出身。3人姉妹の末っ子。小学1年生（6歳）のとき、姉の影響でバレーボールを始めた[2][3]。 2015年11月、岡山シーガルズへの入団内定が発表された。同期入団は森田結香、大楠鼓雪。 所属チーム[編集] 個人成績[編集] V.LEAGUEの個人成績は下記の通り[4]。 大会 チーム 出場 アタック バックアタック アタック決定本数 ブロック サーブ サーブレシーブ

この存命人物の記事には検証可能な出典が不足しています。信頼できる情報源の提供に協力をお願いします。存命人物に関する出典の無い、もしくは不完全な情報に基づいた論争の材料、特に潜在的に中傷・誹謗・名誉毀損あるいは有害となるものはすぐに除去する必要があります。出典検索?: “廣瀬千鶴” – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2017年12月） 廣瀬 千鶴（ひろせ ちづる、1992年3月2日 – ）は、日本のラジオパーソナリティ、モデル、タレント、MCである。長野県出身。F.Factory Japan所属。 2016年 東京オーヴァル京王閣 2016 OVAL Angel[2]

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この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。出典検索?: “テレビ和歌山” – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2021年7月） テレビ番組・中継内での各種情報（終了した番組・中継を含みます）は、DVDやBlu-rayなどでの販売や公式なネット配信、または信頼できる紙媒体またはウェブ媒体が紹介するまで、出典として用いないで下さい。検証可能性に基づき除去される場合があります。 株式会社テレビ和歌山（テレビわかやま、Wakayama Telecasting Corp.）は、和歌山県を放送対象地域としてテレビジョン放送事業を行う特定地上基幹放送事業者である。略称はWTV。 1973年6月1日に設立され、1974年4月1日に開局。2006年10月1日より、地上デジタル放送を開始した。 開局以来、どの系列にも属さない独立放送局で、全国独立放送協議会に加盟している。しかし、近畿広域圏ではテレビ東京系列局のテレビ大阪の放送対象地域が大阪府のみで、和歌山県内では和歌山市の一部などを除く大半の地域で同局を受信できないことから、それを補完するようにテレビ東京系列の番組を大量に購入して放送している（近畿地方では、奈良県の奈良テレビや滋賀県のびわ湖放送も同様）。ただし、『ワールドビジネスサテライト』など少数のネットセールス番組を除いて、同時ネットであってもCMは差し替えている。 このため、紀伊民報を初めとする地元の地方紙では、番組表においてテレビ大阪の分を掲載せず、代わりに当局の分をフルサイズで掲載していることが多い[4]。なお独立放送局としては珍しく、アナログ放送の頃から字幕放送を行っていた。 現在のイメージキャラクターは「栄谷五郎」。以前は、”WAKAYAMA”の”W“を頭に乗せた「デジー」と「タルル」だった。 支局・支社[編集] 出典[1] 資本構成[編集]

並河靖之七宝記念館（なみかわやすゆきしっぽうきねんかん）は、京都府京都市東山区にある博物館。明治期から大正期に活動した日本の七宝焼作家・並河靖之の作品を保管・研究・公開するとともに、作者ゆかりの建造物や庭園を保存し、もって工芸文化の向上に資することを目的としている[3]。 京都市東山区の北端近く、三条通の一筋北に位置する、並河靖之の七宝の作品と工房跡を公開している展示施設である。 日本国外では「七宝といえば”Namikawa”」として、東京の濤川惣助とともに、その名が認められてきた[4]七宝作家・並河靖之の邸宅兼工房として建築された建物を改装し、靖之の作品130点余りを所蔵[5]。 邸内には、「植治」こと七代目・小川治兵衛の作になる庭園が残されている。 同地にはもともと靖之の家があったが、家屋の新築と作庭に取り掛かる切っ掛けは、1889年（明治22年）パリ万博で金賞受賞に代表される博覧会での受賞と、七宝事業の好調だったという[6]。1893年（明治26年）4月26日に上棟し、1894年（明治27年）11月15日に落成披露。小屋束に打つ付けられた御幣より、大工・西村米吉、手伝・河合伊之助と判明する。ここでいう「手伝」とは、建築工事に関わる何でも屋で、その良し悪しが工事の出来を左右すると言われる職方である。 虫籠窓、駒寄せ、一文字瓦を伝えるミセとオモヤの二つの棟を玄関でつないだ京町家のオモテヤ造り[7]で、主屋・工房・窯場が国の登録有形文化財に登録されている[8]。工場は当時2棟あり、現存する北東側の工場の他に、現在は記念館の外になる池を挟んだ母屋の南東側にもう一棟あった。しかし、こちらは1995年（平成7年）に取り壊されており現存せず、北東側の工房は、開館に伴い第二展示室に改装された。 室内の意匠には、青蓮院（京都市東山区）や修学院離宮（京都市左京区）などの写しがあり、久邇宮朝彦親王に仕えた並河靖之の趣向がうかがえる。日本国外からの訪問客も多いことから、内法（敷居から鴨居までの高さ）を六尺（約182cm）とし、縁側には輸入品のガラスをはめたガラス障子をとりいれるなど、明るく開放的な設えをしている[7]。 靖之自身は、先述のパリ万博にちなんで「巴里庭」と呼んでいたという庭園[6]。手がけた七代目・小川治兵衛（通称・植治）は、靖之とは隣同士で親しく[9]、その関係で施工を行った。30代半ばの植治にとって、維新後の動乱のあおりで庭造りの仕事が振るわないなか受けた並河邸の作庭は、転機となる重要な仕事だった。植治の作庭園の特徴は、1890年（明治23年）に完成する琵琶湖疎水から得られた豊富な水を用いた躍動的なデザインだが、その萌芽をこの庭園に見ることが出来る[10]。 並河邸の庭園は、七宝の研磨用に疏水から水を引き[7]、その余水が池に注いでいる。この池を中心とする庭園は、地主の靖之の意向を汲み、景石や燈籠、手水鉢など石をふんだんに用いた作りになっている[7]。池の中には、靖之が好きだった鯉が放たれている。作庭当初からある木は少ないが、庭園の要に位置するアカマツは当時からあり、庭園内側中央にアカマツを配するのは植治のやり方である[11]。第二展示室軒下の犬走りには、約50個の古瓦がはめ込まれており、これとは別に庭内には13個の古瓦が使われている[12]。 京都市指定名勝に指定[13]。 コレクション[編集] 繊細で優美な七宝は手間がかかる上、明治期の工芸品は主に外貨を稼ぐために海外へと流れたため、国内に残る作品の数は多くはない[4]。本館では、143点を所蔵している[14]。 並河の七宝は、金属の胎（ボディ）に、文様の輪郭線として細く薄い金や銀の金属線をテープ状にして貼り付け（植線）、その線と線の間に釉薬をさして焼成・研磨を繰り返す「有線七宝」[15][16]の技法が用いられており、作品のひとつひとつが小さいのが特徴[4]。描かれた意匠も、花鳥風月から名所図まで実に様々。まるで絵筆で描かれたかのように繊細な絵付けが施されている[16]。 ギャラリー[編集] 一文字手水鉢 明治期の作成。鞍馬石のカワスの自然石を一文字に彫り込んだ贅沢なもの。 国の登録有形文化財[編集] 旧並河靖之邸工房[17] 旧並河靖之邸主屋 旧並河靖之邸窯場

文化的環境（ぶんかてきかんきょう）とは、日常生活から生成される文化を育む場所・空間・条件などのことで、英語のCultural Environmentに相当し、広義では社会的環境（英語版）に包括され、自然環境に対しての人為的・人工的環境を指すこともある。 そもそも文化とは、人間が生み出し続けている有形無形の知的創造物の総体で、生存し続けるためのパラダイムでもあり、その土壌・基盤となるのが文化的環境である。 例えば人間が生きてゆく上で最も重要な食を扱うFAO（国連食糧農業機関）は文化の代表例として、物質文化・言語・美学・教育・宗教・思考や価値観・社会的組織を上げており、それが発展してきた背景に文化的環境があるとしている[1]。物を作り使う、話す、美的感性、遺伝・本能に依らない指導、畏敬の念、思慮、集団生活などが構築されてきた過程で、 場所…土地という視点では、住居や農地・放牧地、墓地や原始的な宗教観に基づく聖域といった最も身近な営みの場が文化的環境の発祥といえる。人工的に作られたものが主体となるが、狩猟採集社会では自然環境も文化的領域に含まれる。 空間…　 条件…空間同様に無形で抽象的だが、事象・事柄など節理や自然法則的なものにまで及ぶ。人間が言葉を得たことで感情の表現や知識が伝承できるようになり、民族・社会・国家を形成するに至った必然性、思考する意識など。また、マジックリアリズムであろうともストーリー性も含まれる。例えば「平家の落人」の末裔を自認する地域で受け継がれてきた伝承と習慣・慣習など。 これらが文化的環境となる。 文化は廃れる性質がある。それは人間の移ろいやすい本質によるものだが、流行や文明の崩壊による物理的な力での改変、あるいはアカルチュレーションのような融合の結果といえる。消滅した過去の文化的環境を歴史学では遺構、人文学では足跡として捉える（文化的古環境）。過去を学ぶことができる状況も文化的環境となる。 一方で、文化は常に創出・更新されてもいる。高度で複雑な社会ほどその比率は高まるが、不必要な発明のように需要があって供給されるものでもない。現代社会における文化が創生・発信される環境は無限にあり、その末端は個人の生活空間やコンピュータネットワーク上などに及ぶため個別に追跡するのは困難である。特に文化的環境の構成要素の一つである「条件」をどのように具現化して立証するかも問われる。 日本では文化的環境は自然状態にあり、文化的な価値があるものは公共性があると見做され行政により管理されるものと認識するが、欧米では実体を伴う存在と見做され文化資本として資源的に扱う傾向がある[2][3]。文化資本としては文化財に準じたものとして保護の対象となるが、資源としては経済原理が働くため環境問題も生じ、開発・活用とともに持続可能性が求められる。 また、本来文化は公衆のためのものであったが、嗜好性の高まりから限られた少人数のためのものも現れたことで、文化的環境も細分化・狭小化している。 文化的環境を国際協調で保護する試みにUNESCO（ユネスコ）の「MAB(Man and the Biosphere)計画（英語版）」による生物圏保護区（国内通称：エコパーク）がある[4]。基本的には自然との共存を図りつつ、生物多様性を維持することが目的だが、環境の中にある人間の精神的な価値観や文化的な健全性も含めて評価していることに意義がある。 また、水鳥の生息地となる湿地の保護を目的とするラムサール条約は、文化的価値も付加することを決議している[5]。 環境破壊[編集] 人為的要素に基づく文化的環境は、人為的な環境破壊にも晒される。それは単なる開発行為に留まらず、文化浄化・文化的自殺行為・都市環境破壊といった社会問題に起因する場合もある。 関連項目[編集]