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ハモンド（英: Hammond、 ）はアメリカ合衆国インディアナ州レイク郡の都市。シカゴ都市圏の一部に含まれる。2010年国勢調査での人口は80,830人で、レイク郡内ではゲーリーに次いで人口が多い。 1847年前後、最初の恒久的な居住者がミシガン湖南岸のグランド・カルメット川とリトル・カルメット川の間に現れた。この最初の定住者はドイツ人の農家で、ヨーロッパから土地やチャンスを求めてやって来た。それ以前には、この地域ではインディアンの部族、探検家、駅馬車、西部への補給路などが交差していた。 立地が良く、ミシガン湖から豊富な淡水が得られたことにより、1869年にジョージ・H・ハモンド社が食肉加工場を建設し市の産業化が始まった。また商人や農家もこれに続いて増加した。 ハモンドは1884年4月21日に法人化され、市名はデトロイトで精肉店を営み、食肉加工工場を建設したジョージ・H・ハモンドから採られた[7]。 ハモンドは、レイク郡では1834年に設立されたクラウンポイント市に次いで歴史のある都市である。Encyclopedia of Chicagoによれば、ジョージ・ヘンリー・ハモンドは生肉の鉄道輸送に冷蔵車を使用したパイオニアで、この方法をミシガン州デトロイトにあった彼の小さな加工場で初めて実践した。 1868年、ハモンドは冷蔵車の設計で特許を取得した。1870年代前半、彼はミシガン・セントラル鉄道に沿ってインディアナ州北部に新たな加工場を建設した。ジョージ・H・ハモンド社の売上高は1873年までに100万ドル、1875年までには約200万ドルに達した。同社のハモンドにあった大加工場はシカゴのユニオン・ストック・ヤードと肩を並べていた。 ネブラスカ州オマハに新たな加工場が建設された1880年代半ばまでには、ハモンドでは年間10万頭以上の牛を解体し、また800台以上の冷蔵車を保有していた。ハモンドが1886年に亡くなった後、ハモンド社の重要性は失われ、シカゴの大規模な加工業者にはもはや太刀打ちできなくなった。19世紀から20世紀の変わり目にかけてハモンド社はシカゴの業者に買収・合併され、ナショナル・パッキング社となった。 1918年6月22日、ハモンド・サーカストレイン衝突事故が市の8.9km東で発生し、86人が死亡、127人が負傷した。 1960年国勢調査によれば、ハモンドの人口は過去最高の111,698人に達した。 ハモンドは北緯41度36分40秒 西経87度29分35秒 / 北緯41.61111度 西経87.49306度 / 41.61111;

関 京子（せき きょうこ、1924年8月17日 – 2007年2月1日）は東京府（現在の東京都）出身の女優[1]。本名同じ。舞台を中心に活動し、東京芸術座代表を務めていた。 来歴・人物[編集] 東洋音楽学校（現在の東京音楽大学）中退。1951年に新協劇団に入団し、『太陽のない街』で初舞台を踏む。1959年には劇団中芸と合同し、劇団東京芸術座を結成。関もこれに参加する。以後、同劇団の看板女優となった。 この間、映画やテレビドラマにも僅かに出演しており、1952年の黒澤明監督映画『生きる』渡邊光男（演：金子信雄）の妻・一枝などがある。 劇団代表在籍中の2007年2月1日、心不全のため、東京都大田区の病院で死去した。満82歳没[2]。 出演作品[編集] 映画[編集] テレビドラマ[編集] 妻も生きている（NHK、1956年3月10日放送） ここに人あり（NHK） 第3回「温かいおくりもの」（1957年4月29日放送） 不屈の青春（NETテレビ、1959年3月5日 – 3月26日） 夜の町（毎日放送、1959年4月14日放送） 東映教育映画（NETテレビ）

ジェイソン・デビッドソン 名前 本名 ジェイソン・アラン・デビッドソンJason Alan Davidson ラテン文字 Jason Davidson 基本情報 国籍 オーストラリア 生年月日 (1991-06-29) 1991年6月29日（30歳） 出身地 メルボルン 身長 179cm 体重

この項目では、仏教用語について説明しています。ももいろクローバーZの楽曲については「GOUNN」をご覧ください。 五蘊とは「私とは何者か」に対する釈迦の答えである[1]。 五蘊（ごうん、巴: pañca-kkhandha[2](パンチャッカンダ)、梵: पञ्च स्कन्ध, pañca-skandha(パンチャ・スカンダ)）とは、仏教において、色蘊・受蘊・想蘊・行蘊・識蘊の総称。物質界と精神界との両面にわたる一切の有為法を示す。五陰（ごおん）とも書く[注釈 1]。 蘊（梵: skandha[スカンダ]、巴: khandha[6] [カンダ]）とは集まり、同類のものの集積を意味する。 煩悩（ぼんのう）に伴われた有漏である五蘊を五取蘊（ごしゅうん、pañcopādāna skandha）または五受陰（ごじゅおん）という。 五蘊を自己（我）とみなす見解を有身見（sakkāya-diṭṭhi）といい、仏教における悪見・結のひとつである。釈迦は「私」の観察によって、変化し続ける五蘊以外には発見できないこと、すなわち無我の発見に至っている[1]。世間の人々は五蘊を自己とみなすために、限りない苦に囚われ続けるのである[1]。 Saṅkhittena pañcupādānakkhandhā dukkhā.略説するに五蘊取蘊は苦なり。 人間の肉体と精神を５つの集まりに分けて示したもの。色・受・想・行・識（しき・じゅ・そう・ぎょう・しき）の5種である。なお、五蘊と、十二処、十八界を並べて三科と称する。 個々の事物は因縁によって五蘊が仮に集まってできたものであるということを五蘊仮和合（ごうんけわごう）という。五蘊仮和合は、特に有情の個体については、我として執着するような実体がないことを表す[注釈

この項目では、物理学における弾性について説明しています。経済学における弾力性については「弾力性」をご覧ください。 弾性（だんせい、英: elasticity）とは、応力を加えるとひずみが生じるが、除荷すれば元の寸法に戻る性質をいう。一般には固体について言われることが多い[1]。 弾性は性質を表す語であって、それ自体は数値で表される指標ではない。弾性の程度を表す指標としては、弾性限界、弾性率等がある。弾性限界は、応力を加えることにより生じたひずみが、除荷すれば元の寸法に戻る応力の限界値である。弾性率は、応力とひずみの間の比例定数であって、ヤング率もその一種である。 一般的にはゴム等の材料に対して「高弾性」という表現が用いられる。この場合の「高弾性」とは弾性限界が大きいことを指す[2][3]。しかしながら、前述の通り、弾性に関する指標は弾性限界だけでなく弾性率等があって、例えば、ゴムの場合には弾性限界は大きいが弾性率は小さいため、「高弾性」という表現は混同を生じる恐れがある。 英語で弾性をelasticityというが、この語源はギリシャ語の、「ελαστικος(elastikos:推進力のある、弾みのある)」からきている[4]。また、一般的には弾力や弾力性等の語が使われるが、これらはほぼ弾性と同義である[5]。 現実に存在する物質は必ず弾性の他に粘性を持ち、粘弾性体である。物質が有する粘弾性のうち弾性に特に着目した場合、弾性を有する物質を弾性体と呼ぶ。 すべての固体材料は、変形が一定の範囲（弾性範囲内）では、変形しても元に戻る、つまり弾性を示す。弾性の意味するところは本来応力とひずみの関係が一意的に定まっていることであり、必ずしも二者間の比例関係を指しているわけでは無いが、単に弾性とだけ書いてあっても、応力とひずみの比例関係である線型弾性を指していることが多い。これは弾性力学やその派生である構造力学、材料力学では主に線型弾性を持つ材料を研究対象にしてきたことに由来する。 材料が線型弾性を示すとき、応力 σ はひずみ ε に比例し、その比例定数を弾性率という。特に一方向に対する引っ張り（圧縮）変形に対する弾性率Eをヤング率 という。 σ = Eε　（フックの法則） 鋼の応力－ひずみ線図。グラフ左の直線部分が弾性範囲内で、残りが塑性領域 弾性を示す範囲の変形を弾性変形という。ここから応力がある限界を超えると、弾性の性質から元にもどらない塑性変形を起こす領域へ変わる。その際の限界点を弾性限界点または降伏点という。 ゴムのように、金属などに比べて大きな変形をする材料の弾性は　エントロピー弾性に分類され、金属材料等の示す弾性（エネルギー弾性）とは弾性の生じる原理が異なる。材料科学ではこのような物質をエラストマー（elastomer）と呼ぶ。