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南砺市立福光美術館（なんとしりつふくみつびじゅつかん、Nanto Fukumitsu Art Museum）は、富山県南砺市法林寺にある公立美術館。石崎光瑤と棟方志功の作品を中心とした。 福光町（現 南砺市）出身の日本画家・石崎光瑤の遺族から450点余りの作品が同町に寄贈されたことにより、緑豊かな福光町郊外に「福光町立福光美術館」として建設、1994年（平成6年）10月に開館した。その後2004年（平成16年）11月1日に、福光町が周辺7町村と合併し南砺市となったため現名称に改称した。 石崎のほか、第二次世界大戦末期に福光町へ疎開し、6年半あまりの疎開期間中に多くの作品を残した、版画家の棟方志功の作品を多数収蔵・展示するほか、彫刻・陶芸家の松村秀太郎といった、福光町ゆかりの芸術家による作品を主に収蔵・展示している[1]。 2014年（平成26年）6月には展示室や収蔵庫が手狭になったため増築に着手し、2015年（平成27年）6月に増築工事が竣工、同年9月5日に新常設展示室としてオープンした[2]。新常設展示室は355m2でこれまでの展示室の約1.81倍あり、棟方志功と石崎光瑤の専用展示室として使用する。これにより複数の大作をそれぞれ同時に展示できるようになった。またこれまでの展示室はコレクション室として、松村秀太郎を中心に、南砺市ゆかりの作家などの展示室として使用されている[3]。 また分館として福光町市街地の一画に「棟方志功記念館 愛染苑（あいぜんえん）」と、棟方志功が居住した家屋「旧棟方志功住居 鯉雨画斎（りうがさい）」、民藝館「青花堂（しょうげどう）」、また愛染苑に隣接して「棟方志功資料館」がある。 おもな収蔵作品[編集] 棟方志功[編集] 全259点収蔵（2015年9月現在） 『二菩薩釈迦十大弟子』（1939年〔二菩薩は1948年改刻〕）版画、六曲一双屏風 『文殊菩薩の柵 普賢菩薩の柵』（1939年）版画、額装 『四天雄飛の図』（1950年）肉筆画、額装 『沢瀉妃の柵』（1971年）版画、額装 『鐘溪頌

『テディ・ゴー!』は、加藤実秋による推理小説シリーズ「テディシリーズ」第2作のタイトル。また、同シリーズの第1作『アー・ユー・テディ?』を原作とし、フジテレビ制作により、フジテレビの土ドラ枠にて2015年10月10日から10月31日まで放送された日本のテレビドラマ[1]。 あらすじ[編集] ある日、フリーター・山瀬和子は、着ぐるみのアルバイト中にフラれた彼氏が別の女といる現場に遭遇して逆上してしまいアルバイトを辞めさせられる。精神的にボロボロになっていた中、一目惚れしたクマの編みぐるみを射的で射止めて帰るが、クマが突然言葉をしゃべり始める。実は、その編みぐるみには、ある殺人事件の捜査を追って殉職した刑事・天野康雄の魂が宿っていたのだった。2人は、天野が生前追っていた事件の真相究明に乗り出す。 登場人物[編集] 山瀬 和子〈23〉 演 – 森川葵 本作の主人公。大学卒業後、就職に失敗してフリーターになった。素直だが、根気がなくアルバイトが長続きしない。将来の夢は雑貨店を開くこと。 クマ / 天野 康雄〈55〉 演 – 哀川翔 殉職した刑事。享年55歳。ある事件を追っていた最中に何者かに殺された。その後、クマのぬいぐるみ（あみぐるみ）に魂が宿る。康雄の声は和子にしか聞こえない。鏡やガラスに映ると和子にだけ康雄の身体が見える。愛称「やっさん」。 冬野 唯志〈30〉

松本 山雪（まつもと さんせつ、天正9年（1581年）？[1] – 延宝4年11月23日（1676年12月27日） は、日本の江戸時代前期の絵師。本名は恒則。初名は庄三郎。岨巓（そてん）、心易とも号した。同時代人の狩野山雪と画名・画風が似ているため、しばしば混同されるが別人である。伊予松山藩の御用絵師で、馬の絵を得意とした。 近江（滋賀県）出身、松本姓から本貫は大津松本村の可能性が高い。家系図によると、山雪の父は黒田家家臣の松本能登長光の弟・松本彌兵衛長則で、紀州藩に仕えるも浪人し、後に藤堂高虎に仕えたがその後またも浪人したという。若き日の山雪は京都に住み、狩野山楽かその周辺で画技を磨いていたと推測される。ただ、これはあくまで画伝類の記述や画風からの推測で、これを裏付ける資料は全く見つかっていない[2]。1635年（寛永12年）に伊予松山藩（愛媛県）主・松平定行に従って松山郊外の浮穴郡南土居村郷松本庵に移り、2人扶持を得て御用絵師となる。共に同様の扶持米を貰っているのは、大工や植木屋であることから、山雪は藩の正式な家臣というより、技能者の一員としてその都度画用を務める比較的自由な立場だったようだ。その住まいは地元で「松本屋敷」と呼ばれた。時折定行が立ち寄ったとされ、現在も居住跡が残る。 松山藩で藩主が交代しても定行に仕え続け、跡取の養子・山月共々、東野御殿の吟松庵へ出向いてお茶の相手をしたという。延宝4年（1676年）に逝去し、庵近くの万福寺境内に葬られた。 跡目は養子の松本山月が継いだ（3人扶持）。山月は現存作品が少ないが、代表作である「野馬図屏風」（香川県立ミュージアム、同名別図が金刀比羅宮にもある）や「八栗寺伽藍図」（高松市牟礼町・八栗寺蔵）山雪の画風を受け継ぎつつも独自の展開を見せた力のある絵師だった。しかし、山月の子・茂助則恒の代で絵師は廃している。松本家はその後、6代目彦右衛門正純の代に松平定則の小姓として取り立てられ、最終的に百石取りの小山奉行に出世している。 現存作品数は30点以上。画風を見ると、全体の印象は京狩野に似ているが、部分的なモチーフの引用や皴法などの技術的な面では雪舟の流れを汲んだ雲谷派に近い。画題は馬（走獣）、楼閣山水、中国人物、名所絵など殆どが漢画系である。癖の強い表現が多く、技術的には決して優れているとはいえないが、珍しい画題やモチーフを取り上げ、細部描写にこだわり、一度見たら忘れがたい作品を残している。しかし、細部に耽溺するあまり、モチーフ同士の関連は希薄で、画面全体を見るとアンバランスで奇妙な作品が多い。 地元の愛媛、特に松山では山雪といえば馬の絵師として知られてきた。実際に馬の絵は多く、松山地方には明らかな贋作も少なくない。画風は楷体による痩躯の馬と、草体の2種類に大別できる。後者は同時代の狩野山雪、雲谷等益、曽我二直菴なども描いており、当時の流行だと推測できる。しかし前者の、俗に「山雪のイガイガ馬」或いは「山雪のやせ馬」と呼ばれる、肋骨が浮き出るほど痩せ、三白眼と異様に長いたてがみの馬は、他の絵師には見られない。また、馬が絵から抜けだして畑を荒らすので、馬の足元に青々とした草を描き加えて貰った、という伝承も残っている。 作品名 技法 形状・員数 寸法（縦x横cm） 所有者 製作年 款記・印章 備考 宮島図屏風

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。出典検索?: “ポアソン多様体” – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2015年10月） 多様体 M がポアソン多様体（ポアソンたようたい、英: Poisson Manifold）であるとは、M 上の C∞ 級関数全体のなすベクトル空間を C∞(M) と表すとき、次の性質を満たす写像 {⋅,⋅}:C∞(M)×C∞(M)→C∞(M){displaystyle

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。出典検索?: “笑い” – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2014年2月） この記事には独自研究が含まれているおそれがあります。問題箇所を検証し出典を追加して、記事の改善にご協力ください。議論はノートを参照してください。（2018年11月） 笑いは楽しさなどの感情表現である。 笑い（わらい）とは、楽しさ、嬉しさ、おかしさなどを表現する感情表出行動の一つ。笑いは一般的に快感という感情とともに生じ、感情体験と深くかかわっている。また、笑いは感情表現の中でも極めて特殊なものであり、すぐれて人間的なものである。一般的に動物の中で笑うのは人間だけである。怒り、悲しみなどの表現は動物にもあるが、笑いがすぐれて人間的である理由として、笑いには「笑うもの」と「笑われるもの」という分離があり、何かを対象化するという心の働きが必要となる[1]。 嬉しさを笑いで表現する少女。子供の無邪気な笑いは「対象化」とは無縁に見える。 人は笑うとき、ごく一般的には陽性の感情（快感）に伴って表情が特有の緊張をし（笑顔）、同時に特有の発声（笑い声）を伴う。通常は自分以外の対象があって、それから受ける印象に基づいてそれが好意的であれば表情に笑いが生じ、特に刺激的な場合には発声が伴う。さらに程度がひどくなると全身に引きつけるような筋肉の収縮が伴い、涙が出ることがある。人間はこのような表現を意識的に使い分けることができ、これにより微細な感情を表現する。たとえば、表情を変えずに笑い声だけをあげた場合、冷やかしや威嚇などの表現となり得る。否定的な意味合いを持つ笑いも存在する。また、自己を笑いの対象とする笑いには自嘲のように複雑な感情を伴うものもあり、自虐などとは区別される。 対象化[編集] 笑いが快感にだけ伴って起こるわけではないが、感情体験と深くかかわっていることは明白である。人間の心の働きを理性と感情という二分法に従えば、しばしば理性に価値が置かれ、感情は下に見られがちである。理性は人間特有のものであり、感情は動物的であるとされるためだが、このような考えに立つ人は感情を表出することははしたないと考え、それをできるだけ排除すべきと主張する。笑いがすぐれて人間的である理由として、笑いには「笑う者」と「笑われる者」という分離があり、その意味において何かを「対象化」する心の働きが存在する事実があると、心理学者の河合隼雄は指摘している。 この「対象化」は人間だけがなしうることで、自と他を明確に分離し、自が他を「対象」として見る。その際に、自分が対象に対し突然の優越を感じる際に笑いが生じると、トマス・ホッブスやマルセル・パニョルなどは主張した。河合は優越感と言ってしまうのには限定が強過ぎるが、笑うためには笑う主体がある程度の安定感を持つことが必要であるとし、不安定な時には恐怖や不安が先行するため「笑っている場合じゃない」という状況になると説明し、さらに優越とまではいかなくても、対象の中に見出した「ズレ」の感覚を楽しむとでも表現する方が広く笑いを説明しているのではないかとする[1]。 この「対象化」には自分自身も含まれる点に特徴があり、自分自身の馬鹿げた考えを苦笑したりする際にも適用される。この対象化が必要とされる点において、それは感情に関わるものでありながら、人間のみに特徴的に出てくるものである。怒りの感情は、全体的状況に自分自身が入り込んでいるため、対象化は生じない。笑いは自然に生じるもので、考えや意志で引き起こしたりすることはできない。しかし、自然に生じるといってもある程度、心に余裕がないと出てこない。緊張の高い時のほか、何かに夢中になっているときにも笑いは生じない。真面目に物事に取り組み、緊張が高まっている状況下では、人間の自我がその状況の中に入り込み一体化することで、対象化が起こらない。あるいは、緊張感が高い状況下で、上手に人を笑わせる人がいると、笑いによって緊張がほどけ余裕が出、自分自身を対象化することができることもある。しかし、この場合に笑わせることができる人は、そのような状況からやや距離を置いて、安定してみていることができる人に限られる[1]。 上記からわかるように、適切な「距離」を置くことは、笑いの必須条件であり、このような心理的距離をもてるのは、人間のみにできうることである[1]。 生理的な効果[編集]

趙 良弼（ちょう りょうひつ、1217年 – 1286年）は、元の女真人官僚・政治家。字は輔之。 父は趙愨、母は女真人名門出身の蒲察氏で、その次男。本姓は朮要甲で、その一族は金に仕え、山本光朗によれば現代の極東ロシア沿海地方ウスリースク近辺に居住していたと考察されている。曾祖父の趙祚は金の鎮国大将軍で、1142年からの猛安・謀克の華北への集団移住の前後に、趙州賛皇県（現在の河北省石家荘市賛皇県）に移住した。漢人住民に「朮要甲（Chu yao chia）」を似た発音の「趙家（Zhao jia）」と聞き間違えられたことから、趙姓を名乗るようになったとされる。 金の対モンゴル抵抗戦では、1226年から1232年の間に趙良弼の父の趙愨・兄の趙良貴・甥の趙讜・従兄の趙良材の4人が戦死し、戦火を避けて母と共に放浪した。金の滅亡後、13世紀のモンゴル帝国で唯一行われた1238年の選考（戊戌選試）に及第し、趙州教授となる。1251年にはクビライの幕下へ推挙された。邢州安撫司の幕長として業績を挙げ、雲南・大理遠征の頃には戸数が倍増したという。 クビライの一時的失脚の時期には、廉希憲と商挺の下で陝西宣撫司の参議となる。1260年、クビライに即位を勧め、再び陝西四川宣撫司の参議となる。渾都海の反乱では、汪惟正、劉黒馬と協議の上で関係者を処刑した。廉希憲と商挺はクビライの許可もなく処断したことを恐れ、謝罪の使者を出したが、趙良弼は使者に「全ての責任は自分にある」との書状を渡し、クビライはこの件での追及はしなかった。廉希憲と商挺が謀反を企んだと虚偽の告訴を受けた時には、その証人として告発者から指名されたが、激怒して恫喝するクビライに対してあくまでも2人の忠節を訴え疑念を晴らし、告発者は処刑された。 1270年に高麗に置かれた屯田の経略使となり、日本への服属を命じる使節が失敗していることに対して、自らが使節となることをクビライに請い、それにあたり秘書監に任命された。この時、戦死した父兄4人の記念碑を建てることを願って許可されている。1271年には日本へ5度目の使節として大宰府へ来訪。4か月ほど滞在の後、大宰府からの使節とともに帰国した。 1272年、使節として再び日本に来訪し、1年ほど滞在の後帰国した。クビライへ日本の国情を詳細に報告し、更に「臣は日本に居ること一年有余、日本の民俗を見たところ、荒々しく獰猛にして殺を嗜み、父子の親（孝行）、上下の礼を知りません。その地は山水が多く、田畑を耕すのに利がありません。その人（日本人）を得ても役さず、その地を得ても富を加えません。まして舟師（軍船）が海を渡るには、海風に定期性がなく、禍害を測ることもできません。これでは有用の民力をもって、無窮の巨壑（底の知れない深い谷）を埋めるようなものです。臣が思うに（日本を）討つことなきが良いでしょう」と日本侵攻に反対した。 1274年に同僉書枢密院事となる。バヤンの南宋攻略に際して助言をし、その通りに戦況が進んだ。宋滅亡後の江南人の人材育成と採用も進言している。 1282年に病で懐孟路（現在の河南省焦作市）に隠居し、1286年に死去した。死後に韓国公・推忠翊運功臣・太保・儀同三司を追封贈され、諡は文正。 子の趙訓は、陝西平章政事に至った。 伝記資料[編集] 『元史』巻159 列伝第46「趙良弼伝」 『新元史』巻158

ダンスホール (Dance hall) とは、ダンスを楽しむための場所、またはその場所を提供する店舗をいう。ダンス教室やダンス練習場を兼ねたものもある。 アメリカ[編集] 歴史[編集] この節の加筆が望まれています。 主なダンスホール[編集] フランス[編集] 歴史[編集] 主なダンスホール[編集] 歴史[編集] この節の加筆が望まれています。 主なダンスホール[編集] 歴史[編集] 東京四谷にあった国華ダンスホール。1920年代末 人形町のユニオンダンスホール。1920年代末 この節の加筆が望まれています。 営業ダンスホールとしては、1918年（大正7年）に花月園（現在の横浜市鶴見区）に開設されたダンスホールが最初である。その後、ダンスの流行と共にダンスホールは徐々に増加し、1933年（昭和8年）には全国で約50箇所まで増えた。 1925年6月、警視庁はダンスホール入場者の住所氏名職業記載の台帳作成など取り締まり、このころダンスが流行し、東京府にホールが56あった[4]。

自動車レース・バイクレースにおけるフロントロウについては「グリッド (モータースポーツ)」をご覧ください。 この記事は広告・宣伝活動のような記述内容になっています。ウィキペディアの方針に沿った中立的な観点の記述内容に、この記事を修正してください。露骨な広告宣伝活動には{{即時削除/全般4}}を使用して、即時削除の対象とすることができます。（2021年6月） フロントロウ URL front-row.jp 言語 日本語 タイプ オンラインメディア 運営者 株式会社オウトグラフ・プロダクション スローガン 海外のプラスを、自分のプラスに 開始 2016年7月 (5年前) (2016-07) フロントロウ（FRONTROW）は株式会社オウトグラフ・プロダクションが運営する日本のメディアサイト。海外セレブリティの情報を軸に、ファッションや美容、ダイエットなどの海外トレンド、海外カルチャー、海外エンタメ（映画・ドラマ・音楽）などの情報を発信している。[1] 2016年7月、海外セレブ専門誌GOSSIPS（ゴシップス）を創刊より10年間編集していた株式会社オウトグラフ・プロダクションがサイトを開設。編集長はゴシップスの編集長だった大柳葵理絵。[2] 編集長の大柳葵理絵は海外情報のパイオニアとして、日本テレビの『スッキリ』や『ZIP!』、フジテレビの『めざましテレビ』や『ホンマでっか!?TV』、TBSテレビの『グッとラック!』など、情報番組への出演や情報提供をしている。[3]セレブリティとのインタビューでは直筆の日本語サイン企画が名物のひとつとなっている。[4]

経済学、または意思決定理論における曖昧さ回避（あいまいさかいひ、英: ambiguity aversion）とは、確率が未知であるような事象を回避しようとする選好。曖昧性忌避（あいまいせいきひ）、不確実性回避（ふかくじつせいかいひ、英: uncertainty aversion）などともいう。曖昧さ回避を持つ選好は後述のように期待効用関数としての表現を持たないことが知られている。古くはフランク・ナイト[1]やジョン・メイナード・ケインズ[2]なども同種の概念を考察しているが、1961年にダニエル・エルズバーグにより曖昧さ回避を持つ選好の具体例が示された[3]。特に1980年代以降、曖昧さ回避を持つ選好の数理モデル化が進んでいる。 エルズバーグのパラドックス[編集] ダニエル・エルズバーグが1961年に発表した論文で提示したいくつかの数値例は曖昧さ回避を持つ選好の具体例の一つである[3]。特にこれらの数値例を指してエルズバーグのパラドックス（英: The Ellsberg paradox）と呼ぶ。 ここではエルズバーグの論文に記載されている3色の玉についての数値例について記述する。 ある壺があり、その壺の中には赤玉、黒玉、黄玉が合計90個入っている。このうち赤玉の個数は30個と分かっているのに対して、赤玉以外の60個については、黒玉と黄玉の内訳は分からないとする。ここで次の4つのギャンブルを考える。 I. 壺から玉を一つランダムに取り出し、赤玉ならば100ドルが得られ、それ以外の玉ならば何ももらえない。 II. 壺から玉を一つランダムに取り出し、黒玉ならば100ドルが得られ、それ以外の玉ならば何ももらえない。 III. 壺から玉を一つランダムに取り出し、赤玉、もしくは黄玉ならば100ドルが得られ、黒玉ならば何ももらえない。 IV. 壺から玉を一つランダムに取り出し、黒玉、もしくは黄玉ならば100ドルが得られ、赤玉ならば何ももらえない。

『ペインテッド・デザート』（Painted Desert）は、1994年の日本/アメリカ合衆国のドラマ映画。原田眞人監督、木村一八、ジェームズ・ギャモン、ノブ・マッカーシー出演。1990年から1992年にかけて発売された木村一八主演のオリジナルビデオシリーズ『TUFF（タフ）』の劇場版である。TUFFからは主演の木村と監督の原田眞人、音楽の川崎真弘が参加し、その他はハリウッドで活動しているスタッフと俳優を起用している[1]。ソフト化の際に『ペインテッド・デザート タフ 劇場版』と改題された。 ストーリー[編集] アメリカの砂漠、その近くにはマフィアのボスであるフランコ・ヴィターリが経営する牧場と彼の邸宅があった。彼を守るヴィターリの部下のアルとモンタナは休憩の時間に、何もない砂漠に一軒だけたたずむサリ・ハタノという日系の初老の女店主が営むカフェ「デザート・ローズ」を訪れる。サリは無愛想で融通が利かなかったが、他に飲食店がないため2人はデザート・ローズで夕食をとることにした。そこにはサリのほかに、彼女の母バーバラと口数の少ない先住民のグリフがいた。サリが外の用事で目を離しているとき、アルが店の奥から聞こえる笛の音をやめさせるため部屋に行くと、トイレに行きたがっているバーバラを見つける。アルは彼女をトイレに連れて行こうと抱えあげるが、彼が部屋に向かったことを知ったサリは銃を持って部屋に行きアルに銃を突きつける。アルとモンタナは店から追い出され2度とこないようサリから言われるが、アルはギャングも食事を楽しみたいと話しまた来ることを伝える。直後店に大リーグのスカウトマンだという”預言者”ハリーがやってくる。彼は新人を探しに来たといい、アルたちと同様に夕食を取る。 後日アルはモンタナと一緒にサリが通っている町の教会を訪れ、彼女と親しくなろうとするが拒まれる。するとアルは、サリが日系だということで差別を受けていることを知る。サリを気遣おうとするアルだが、同情はいらないと言われ彼女はバーバラと店に帰っていく。その帰り道でバーバラが道に倒れている人物を発見し、サリが近づいて調べると男性は日本人だった。何か事情がありそうな彼を店に連れて帰り、サリはしばらくの間店で働きながら暮らすことを提案する。男性の名前はジローといい、料理の腕は抜群だった。彼が働き始めた店に、すっかり常連になったアルがジョニーや新婚のボーンズを引きつれて店に来るようになった。休憩中ジローはサリから、バーバラが日本人キャンプで夫や財産を全て失ったことを話される。そのとき店にスカーフェイスという謎の人物が来た。アルの知り合いだという彼にアルの居場所を聞かれるサリだが、怪しいと感じた彼女は白を切る。しばらくたってアルが来店し彼と昔の話をしたあと、スカーフェイスは去っていく。だんだんと店はアルの仲間が集まるようになり、ハリーから大リーグにまつわる話を皆で聞いた後、アルたちはジローを誘って投球対決を行うことになった。そこにボスのフランコの孫であるコズモが現れ、アルは仕事をするよう咎められ仲間の1人が足を撃たれる。 その後アルはボスがジローの料理が食べたがっていることをサリに話し、牧場に2人で出張してくれるよう頼み込む。そのときバーバラの吹いた笛の音がアルの頭に残った散弾に響き、彼はサリにやめさせるよう言う。そして話を戻し、出張してくれるかを聞くとサリは渋るが、ジローが行きたいと話したため出張を了承する。 キャスト[編集] スタッフ[編集] 監督・原案：原田眞人 脚本：原田眞人、レベッカ・ロス 企画：中川好久 製作：ティキ・ゴールドバーグ、原田眞人、ウェイン・イー 製作総指揮：奥山和由、ブランドン・ペンダー 撮影監督：ベルナール・サルツマン、デヴィッド・ブリッジス プロダクションデザイナー：レエ・フォックス 編集：レベッカ・ロス 音楽：川崎真弘 提供：ケイエスエス、松竹第一興行、WOWOW