Month: August 2018

幸山一大 – Wikipedia

幸山 一大(こうやま かずひろ、1996年6月18日 – )は、富山県中新川郡舟橋村出身[1]の元プロ野球選手(外野手)。右投右打。プロでは育成選手であった。 プロ入り前[編集] 舟橋小学校2年時から「富山リトルリーグ」で野球を始めると、舟橋中学校では「富山リトルシニア」に所属していた[2]。 富山第一高校への進学後は、1年時の秋から、レギュラー[2]で4番打者を任された[3]。2年時の夏に、第95回全国高等学校野球選手権全国大会へ出場。準々決勝で延長の末に延岡学園高校にサヨナラ負けで敗退[4]。自身は全3試合に「4番・左翼手」として出場すると、打率.231(13打数3安打)、3打点という記録を残した[5][6][7]。3年春の富山県大会で、打席からファウルを放った際に左手の有鈎骨を骨折。欠けた骨を除去する手術を受けた後に、7月から復帰した[2]ものの、選手権富山大会では準決勝で敗れた[8]。 高校時代に対外試合で通算25本塁打を放ったこと[1]を背景に、2014年のNPB育成ドラフト会議で、福岡ソフトバンクホークスから1巡目で指名[9]。支度金300万円、年俸270万円(金額は推定)という条件で[10]、に育成選手として入団した[11]。背番号は124。 プロ入り後[編集] 2015年、二軍のウエスタン・リーグ公式戦には、4試合の出場ながら打率.500(6打数3安打)をマーク[12]。三軍戦では、69試合の出場で、打率.230、5本塁打、24打点を記録した[13]。 2016年、ウエスタン・リーグ公式戦では19試合の出場で打率が.167[14]、三軍戦では75試合の出場で打率が.211にとどまった[15]が、シーズン終了後に台湾で開かれたアジアウインターベースボールリーグにNPBウエスタン選抜チームの一員として参加[16]。17試合の出場で、打率.259(58打数15安打)、2本塁打、17打点という成績を残した[17]。 2017年、ウエスタン・リーグ公式戦32試合に出場。打率.200、10打点[18]ながら、9月22日の対阪神タイガース戦で公式戦初本塁打を記録した[19]。三軍戦では67試合の出場で、打率.234、3本塁打、29打点をマーク[20]。育成選手制度に関するNPBの規定で、10月31日に自由契約選手として公示された[21]が、12月6日には育成選手としての再契約が発表された[22]。 2018年、ウエスタン・リーグ公式戦では7試合の出場で打率.167[23]、三軍戦では74試合の出場で打率.222、7本塁打、25打点をマーク[24]。しかし、入団以来支配下登録契約への移行に至らないまま、10月4日に球団から戦力外通告を受けた[25]。10月31日に自由契約選手として再び公示された[26]ことを受けて、現役を引退。 現役引退後[編集] 富山県内の高校で硬式野球部の監督になることを目標に、日本学生野球協会へ加盟する高校・大学野球部での指導に必要な学生野球資格の回復に向けて、2018年12月に講習会を受講した。 2019年4月からは、教員免許の取得に向けて國學院大學へ進学[27]。日本プロ野球選手会によるNPB選手経験者へのセカンドキャリア施策の一環で、2017年から高卒の元選手に限って実施している入学試験に合格したもので、この試験による入学者は幸山が初めてとされる[28]。 選手としての特徴・人物[編集] 中学校時代には学業成績で校内の上位に入っていて、富山第一高校では特別進学コースに所属していた。幸山自身も、現役引退と大学受験を決めた直後の取材で、「勉強することは嫌いではない」と語っている[27]。 出身地の舟橋村は、ソフトバンクへの入団時点で、日本一面積が小さい自治体だった。一方で、自身の身長(191cm)は、当時のNPB日本人外野手の中で最も高く[1]、顔立ちと相まって「大谷翔平に似ている」と呼ばれた。小学校へ入学した頃から、周囲に比べて背が高く、高校在学中には1日6合を目安に米飯を食べていたという[29]。

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アビー・ハッチャー – Wikipedia

アビー・ハッチャー(Abby Hatcher)は、カナダのテレビアニメ、CGで製作されている。ロブ・ホージーが原作を担当し、クラン・ケリーが監督を務めており、グルスタジオとスピンマスターエンターテインメントがアニメーション製作を担当。アメリカ合衆国では2019年1月1日(先行放送は2018年12月31日[1])からニコロデオン[2]、カナダでは2019年2月11日からTVOKids、イギリスでは2020年3月2日からチャンネル5のテレビ番組枠「milkshake!」で放送されている。日本ではニコロデオン(dTVチャンネル、Hulu)で英語音声のままストリーミング配信されている。 キャラクター[編集] アビー・ハッチャー 声 – メイシー・ドゥルーイン 本作の主人公、エネルギッシュで知識万能な7歳の女の子。大きなピンク色の眼鏡を掛けている。 ジェフ 声 – ポール・サンヒョン・リー アビーのホテルにいる料理人、身体は小さい。 ミランダ・ハッチャー 声 – ジョゼッテ・ジョルジュ ホテルの庭師を務めているアビーの母、中国出身。 レックス・ハッチャー 声

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鳥取のたのも崩れ – Wikipedia

鳥取のたのも崩れ(とっとりのたのもくずれ)は、天正元年8月1日(1573年8月28日)に山中幸盛ら率いる尼子再興軍と、毛利方の国人・武田高信が率いる軍との間に起こった戦いである。戦いのあった場所が鳥取(因幡国邑美郡鳥取郷。)であり、戦いのあった日が旧暦の8月1日(八朔)であったことから、鳥取のたのも崩れ[1](鳥取の田の実崩れ)と呼ばれる[2]。 合戦までの経緯[編集] 元亀3年3月から4月(1572年2月から3月)、出雲国における尼子家再興活動(第一回尼子家再興)に失敗した山中幸盛は、毛利軍に捕らわれ尾高城に幽閉されるも脱出する。そして、再び尼子家の再興を図るため但馬の地に潜伏し、尼子旧臣らを招集して出雲の地への進攻をうかがっていた。 天正元年(1573年)初頭、幸盛ら尼子再興軍は、但馬国から因幡国へ攻め込み桐山城を奪取すると、ここを拠点として各地で転戦しつつ勝利を収め勢力を拡大する。幸盛ら尼子再興軍は、この因幡の地を足がかりとして西進し、出雲国を目指したものと思われる。 このとき、因幡国の実質的な支配者は鳥取城の城主・武田高信であった。高信は永禄6年(1563年)に当時の因幡の領主・山名豊数と争い勝利をおさめると、毛利氏と連携を取りつつ因幡の地で勢力を拡大してきた人物である。 高信は、幸盛ら尼子再興軍が勢力を西へ伸ばし、鳥取城にほど近い甑山城(こしきやまじょう)に拠点を移したことを知ると、尼子再興軍の討伐を決定する。同年8月1日(1573年8月28日)、高信は、鳥取城から兵500騎あまりを率いて尼子再興軍の居城・甑山城へ進軍する。 鳥取のたのも崩れ[編集] 高信軍の進攻に対し、幸盛ら尼子再興軍は甑山城へ籠城する作戦を採る。一方の高信軍は、この城に籠もる尼子再興軍に対し、比較的防御の薄い城の西方より攻め上り、力攻めによる城の攻略を行った。 城攻めを開始した高信軍であったが、堀近くまで上ったところで高信軍を待ち構えていた尼子再興軍に、弓矢・鉄砲・大石による一斉攻撃を受ける。 この攻撃により高信軍は総崩れとなり、 このまま戦いを続けるのは難しいと判断した高信は、城攻めを中止し兵の撤退を開始する。 ところが、城下には秋里左馬充[3]の軍が在陣し、高信軍は撤退することができない状態となっていた。左馬充は、戦いの前から幸盛に高信軍の退路を塞ぐよう指示を受けていたのである。 高信軍はこの秋里軍と交戦するも、150騎から160騎を城内から引き連れた幸盛の兵により背後を強襲される。これにより高信軍は幸盛と秋里の兵により挟撃され、甚大な被害を出して鳥取城へと敗走することとなった。 合戦後の影響[編集] この戦いによる高信軍の被害は、甑山城から鳥取城までの1里にわたって死体が道にあふれ、足の踏み場がなくなるほどであったという。そのため高信は、以後、その勢力を大きく減衰させることとなる。 一方の幸盛ら尼子再興軍は、因幡の実質的な領主である高信に勝利したことにより、この地での威勢を高め、勢力を大きく拡大させていくこととなる。 そして同年9月下旬には、幸盛ら尼子再興軍は、高信の居城・鳥取城を攻略する(尼子再興軍による鳥取城の戦い)。尼子再興軍は東因幡の一帯を支配し、この因幡の地を、尼子家を再興するための足掛かりの地とすることに成功させるのである。 ^ 旧暦の8月1日は八朔(はっさく)と呼ばれ、この頃、早稲の穂が実るので「田の実の節句」とも呼ばれていた。このことから、「田の実崩れ」又は「たのも崩れ」と呼ぶ。 ^

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サマン・ソーチャトロン – Wikipedia

この存命人物の記事には、出典が全くありません。信頼できる情報源の提供に、ご協力をお願いします。存命人物に関する出典の無い、もしくは不完全な情報に基づいた論争の材料、特に潜在的に中傷・誹謗・名誉毀損あるいは有害となるものはすぐに除去する必要があります。出典検索?: “サマン・ソーチャトロン” – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL(2017年2月) サマン・ソーチャトロン 基本情報 本名 Saman Sriprated 階級 ライトフライ級 身長 160cm 国籍 タイ

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植物図鑑 (小説) – Wikipedia

『植物図鑑』(しょくぶつずかん)は、角川書店より出版された有川浩のライト文芸、恋愛小説。イラストはカスヤナガト。角川書店のケータイ小説サイト「小説屋 sari-sari」[1]で2008年6月から2009年4月まで連載され、2009年6月に角川書店から刊行。2013年1月に幻冬舎から文庫版刊行。読者と書店員が選ぶ「みんなの幻冬舎文庫(書店編)」第1位や「第1回ブクログ大賞」小説部門大賞を受賞しており[2]、2015年7月時点で累計80万部超え[2]。 『花とゆめ 文系少女』、『ザ花とゆめ』(ともに白泉社)にて堤翔により漫画化され[3][4]、「花とゆめCOMICS」より全3巻が刊行された。 2016年、岩田剛典・高畑充希のW主演で実写映画化[5]。 書籍情報[編集] あらすじ[編集] ある冬の晩。終業後の飲み会から自宅マンションに帰ってきたさやかは、マンションの前で行き倒れている1人の男を見つける。所持金が尽き、困窮極まっていたその男は「お嬢さん、よかったら俺を拾ってくれませんか」「咬みません。躾のできた良い子です」と、さやかに一晩の寝床と食事を求めてきた。自分を捨て犬になぞらえたその物言いを面白がったさやかは、つい彼を部屋に上げてしまい、カップラーメンと風呂場を提供することにした。 翌朝鼻をくすぐる料理の匂いで目覚めたさやかは、使えるものはないと思っていた冷蔵庫の有り合わせだけで男が朝食を作っていたことと、その味に驚く。出て行こうとする男が惜しくなったさやかは、「行くあてがないなら、ここにいたらいい」と、無理矢理引き止める。条件は寝床の提供と生活費の管理権、それに家事全般をこなしてもらうこと。男は躊躇したものの、そもそも困窮していたことは確かだったこともあり、しばし考えてその提案を受けた。男は「イツキ」と名乗ったが、それ以外は話してくれない。問い詰めることでイツキが去ってしまうことを想像してしまったさやかは、何も聞かなかった。 それからひと月が経ち、春先になった。イツキが近くのコンビニで平日深夜のアルバイトを始め、ふたりがルームシェアに慣れてきたころ、さやかは仕事のミスが重なりひどく荒れていた。見かねたイツキは「近所の河川敷を散歩しないか」とさやかを誘う。イツキの「趣味」でもある野草採集のためであったが、都会っ子であったさやかには、それが新鮮に感じられた。自分で採取し、イツキが料理した、ふきのとうの天ぷらやふきの混ぜご飯、つくしの佃煮。自分の趣味につき合わせたことや、それが面白かったのかどうかを気にしていたイツキに、さやかはまた連れて行ってほしいとねだる。普段の暮らしや狩りを通じて、さやかはイツキを意識していった。 そうしてふたりは「週末の狩り」を重ねていく。ある狩りの日、訪れた沢でさやかは転び、足首から下を冷えた沢の水に浸してしまう。イツキはとっさに自分が持っていたハンカチを差し出したが、そのハンカチは、野草採集のような外遊びを好むイツキには似合わない、ブランドもののこじゃれたハンカチだった。バイト先でもらったと取り繕うイツキ。しかし、そんなハンカチを渡すのはたいてい女性で、しかも好意を持たれているのだと気付いてしまったさやかには、引っ掛かりが残る。たった1枚のハンカチ程度で揺らぐ想いと関係にいてもたってもいられなくなったさやかは、バイト中のイツキを訪ねた。ちょうど「ハンカチの送り主」とはち合わせてしまったさやかはふて、イツキに「帰る」とだけ告げて帰るが、追いかけてきたイツキと口げんかになり、関係をさらにこじれさせてしまう。 翌日、こじれてしまったままに仕事に出て、終業後の飲み会にも飛び入り参加したさやかだが、酔うと送り狼になるといわれる同僚と帰途に就くことになってしまう。最寄駅までついてきてもなお帰らない同僚を帰らせたのは、バイトを休み駅までさやかを迎えに来たイツキだった。同僚との関係を問うイツキだが、さやかは突っぱね、その勢いでハンカチの送り主であるバイト先の女性店員に対する嫉妬とイツキに対する好意を吐露する。イツキも、良き同居人でいるために自分の気持ちを抑えるのはつらかったと好意を告げ、晴れてふたりは結ばれる。 幸せな日常を送るふたりであったが、あるとき「ごめん、またいつか。」という書き置きだけを残してイツキは姿を消す。いつからか別れを予感してはいたさやかだが、「イツキ」という名前しか知らず、それでもいいと思っていたのにと、イツキを忘れることができない。イツキの残した「狩りの習慣」をなぞりながら、さやかはいつ戻るか知れないイツキを待ち続ける。 イツキが消えてから1年余りが経った、さやかがはじめてイツキを拾った日のような、冬の晩。イツキは帰ってきた。泣いて詰るさやかに、イツキは自分のことを話す。生い立ち、自分の家族のこと、そこから逃げたこと。さやかといるのは幸せだったが、そのままではいられないと感じたこと。それらにかたをつけたこと。そしてイツキは、さやかに結婚してほしいという。さやかはそれを受け入れ、イツキがいない間のことをイツキに話し始めたところで、物語は終わる。 主な登場人物[編集] 河野さやか(こうの さやか) 主人公。イツキを“拾った”OLで、以降奇妙な同居を始める。8月15日生まれで、作中春の時点で26歳。親類が度々お見合いをセッティングしようとするため、休暇の際に実家に帰ることはほぼない。 最寄り駅から程近い、新婚向けの間取りのマンションの1階に住んでいるが、リフォーム済み・築20年であるため「マンション」と言うより「アパート」と言ったほうが近い物件であり、家賃は割と安いらしい。 自炊や家事は基本的に苦手で食生活はあまりよくないが、形から入るタイプで、1人暮らし開始直後に器具はそこそこ揃えている。

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ポッピンQ – Wikipedia

『ポッピンQ』は2016年12月23日に公開された東映アニメーション制作のアニメーション映画作品。 東映アニメーション60周年記念のプロジェクトとして制作されたオリジナル劇場アニメであり、『ドラゴンボールZ』(作画監督、CGディレクター[1])、『デジモンアドベンチャー』(総作画監督)、『プリキュアシリーズ』(CGディレクター等)など数多くの東映アニメの作画やCG制作に関わってきた宮原直樹が初の劇場アニメの監督を務める。 脚本は『弁護士のくず』など、ドラマの脚本を多数手掛けた荒井修子が務める。アニメ作品の脚本を担当するのは本作品が初。 キャラクター原案には『キノの旅』(挿絵)や『サモンナイトシリーズ』(キャラクターデザイン)等で参加した黒星紅白が担当。 物語は、中学の卒業を目前に控える5人の少女たちがおりなす青春ストーリーで、異次元世界”時の谷”を主舞台に音楽とダンスを基軸に展開する[2]。 プロジェクトは2015年4月から「file(N):project PQ」と銘打って公に始まっており、パイロット版も兼ねてYahoo!きっずのダンス特集ページ「はじめてのダンスレッスン」でヒロインたちやポッピン族が踊る動画が配信された[3]。当初は2017年1月公開を予定していたが、制作陣の予想を上回る大きな反響により2016年12月23日[4]に前倒しされ、さらに配給元である東映が正月映画第一弾・冬休みのメイン作品として拡大興行することを決定した[5]。 また小学館の『ちゃお』『ぷっちぐみ』にて小森チヒロの作画でコミカライズ版が連載されちゃおコミックスから発売されている他[6]、同社よりノベライズの単行本が東堂いづみの名義のものと小学館ジュニア文庫より秋津柾水の著によるものとが出版されている。また、前述のコミカライズとは別に、KADOKAWAの『コミックNewtype』にて、映画本編の前日譚をまとめた『ポッピンQ reverse』が山珠彩貴の作画でWEB配信されている。さらに、2017年5月5日から同年7月30日までアニメイトタイムズ独占で映画本編の後の「5人のヒロインが、高校に入るまでの話」が展開されるサイドストーリー全6話が山珠の作画で掲載された。 その後、続編制作に向けたクラウドファンディングプロジェクトが2019年と2020年に2回行われ、いずれも目標を大幅に上回る支援額が集まり成功。2021年10月14日には映画の続編にあたる小説が発売された。(詳細は続編へ向けた動きを参照) 本編ストーリー[編集] 通過点でしかないと思っていた卒業式を目前に控え、中学3年生の伊純は前に進めずにいた。そんな時、登校中に乗った電車で訪れた「星ヶ浜駅」の近くの海の砂浜で美しく輝く「時のカケラ」を拾った伊純は、学校に行く電車に乗るためあわてて駅に戻り定期券を改札にタッチしたとたん、不思議な世界「時の谷」へと迷い込む。そこで、同い年の蒼、小夏、あさひ、そして「時の谷」に住み「世界の時間」の運営を司るポッピン族と出会う。「時の谷」と「世界の時間」が今まさに崩壊の危機に瀕していた。 危機を脱するには、伊純たちの持つ「時のカケラ」を集め、心技体を一致させた「ダンス」を踊るしかないという。遥か彼方にある「時の城」を目指す戦いの旅に同行することになり、迫りくる危機と、ポッピン族の厳しいダンス指導に戸惑う伊純たち。そんな中、ダンス経験者の沙紀が現れる。 登場人物[編集] ヒロイン[編集] 以下5人、共通で駅の改札を通ったとたんに時のカケラの力で時空をスライドし“時の谷”にやってくる(『reverse』より、長老曰く「5人とも同じタイミングで呼ぶのだ」)。また、共通で円形を五芒星型に合わせた形に『ℓ』のような模様が入った緑色のバッジを首元の右側に着用し(このバッジと時のカケラを通すことによりポッピン族と会話が可能になる)時の谷では帽子の付いた着ぐるみ風のコスチュームを着用することになるが、このコスチュームは勇気のダンスをマスターすることにより肩を露出しているワンピース風(背面をよく見ると背中の露出も見られる)のダンスコスチュームを身に纏った姿になり[7]、さらに戦闘も可能となる。実は、人間は“時の谷”の世界で生身でいると徐々に力を失ってしまうことが発覚。そこで必須になるのが、世界や時間のズレによるダメージから守り、さらに着こなすことで彼女たちが秘めるパワーも引き出せるはずのこの”ゆるふわスーツ”である。宮原は、ぬいぐるみのようで愛らしいこのスーツについて「これで踊れたらかわいいよなと。あえてモコモコのシルエットを作ってみました。あとは、進化する前の“さなぎ”の状態も表してします。スタイリッシュとは逆ベクトルで個性豊かなバイオスーツの魅力をスクリーンでお楽しみください!」とこだわりを語った。[8] 小湊 伊純(こみなと いすみ) 声

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オルス – Wikipedia

このページ名「オルス」は暫定的なものです。(2021年10月) オルス (21900 Orus) は、木星のトロヤ群小惑星の1つ[1][2]で、「ギリシャ群」と呼ばれるラグランジュ点4 (L4) に位置する小惑星[4]。アメリカ航空宇宙局 (NASA) のトロヤ群小惑星探査機ルーシー (Lucy) の目標天体の1つとされており、計画では2028年11月20日にフライバイ観測される予定[4]。 1999年11月9日、群馬県邑楽郡大泉町のアマチュア天文家小林隆男によって発見された[2]。過去の観測記録では、のちに公表されたデジタイズド・スカイ・サーベイにより、1951年11月8日にパロマー山天文台で撮影された写真乾板に写っていた[2]。 軌道と分類[編集] オルスは、木星とほぼ同じ軌道上で木星の約60°前方にあるラグランジュ点4 (L4) を、木星と1:1の軌道共鳴関係を保ちながら公転している[1][2]。約11年7ヶ月(4,237日)の公転周期で、太陽から4.9 – 5.3 天文単位 (au)

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モーリス・メルロー=ポンティ – Wikipedia

モーリス・メルロー=ポンティ(Maurice Merleau-Ponty、1908年3月14日 – 1961年5月3日)は、フランスの哲学者。主に現象学の発展に尽くした。著書の日本語訳等においては、「モーリス・メルロ=ポンティ」、「モーリス・メルロ・ポンティ」など、Merleauに長音記号を付けない表記が多く用いられている。 ロシュフォール生まれ。パリの自宅で執筆中、心臓麻痺のため死去。 1908年フランスのロシュフォールに生まれる。18歳のとき高等師範学校に入学し、サルトル、ボーヴォワール、レヴィ=ストロースらと知り合う。21歳のときフッサールの講演を聴講し、現象学に傾注する。以後現象学の立場から身体論を構想する。37歳のとき主著『知覚の現象学』を出版するとともに、サルトルと「レ・タン・モデルヌ(現代)」誌を発刊する。戦後はパリ大学文学部教授となり(1949年)、児童心理学・教育学を研究する一方、冷戦激戦化の状況の中、マルクス主義に幻滅し、サルトルとは決別した[1]。 メルロ=ポンティは、知覚の主体である身体を主体と客体の両面をもつものとしてとらえ、世界を人間の身体から柔軟に考察することを唱えた。身体から離れて対象を思考するのではなく、身体から生み出された知覚を手がかりに身体そのものと世界を考察した。1959年、『見えるものと見えないもの』を刊行。パリの自宅で執筆中、心臓麻痺のため急逝(1961年)。 この節には独自研究が含まれているおそれがあります。問題箇所を検証し出典を追加して、記事の改善にご協力ください。議論はノートを参照してください。(2013年4月) 哲学体系は「両義性(Ambiguïté[2])の哲学」「身体性の哲学」「知覚の優位性の哲学」と呼ばれ、従来対立するものと看做されてきた概念の<自己の概念>と<対象の概念>を、知覚における認識の生成にまで掘り下げた指摘をしている。 たとえば、それまで枯れ木を見たことがない人にとっては、枯れ木を見るだけでは、名前のない枯れ木を「現象」としてしか知ることができない。「枯れ木」を恒常的に認識できるようになるためには、「枯れ木」という言葉(記号)を知る必要がある。 また、精神と身体というデカルト以来の対立も、知覚の次元に掘り下げて指摘し、私の身体が<対象になるか><自己自身になるか>は、「どちらかであるとはいえない。つまり、両義的である」とした。一つの対象認識に<精神の中のものであるか><対象の中のものであるか>という二極対立を超え、私の身体のリアリティは<どちらともいえない>。しかし、それは無自覚な<曖昧性>のうちにあるのではなく、明確に表現された時に<両義性>を持つとした。そして、その状態が<私という世界認識><根源的な世界認識>であるとした。 そこには、既に言葉と対象を一致させた次元から始めるのではなく、そもそもの言葉の生成からの考察がある。 それは、論理実証主義哲学、分析哲学、プラグマティズムなどの<言語が知られている次元>からの哲学に厳しい指摘をしたといえる。そこには多くの哲学の垣根を越える試みが見られ、また、異文化理解や芸術などに大きな影響を与えた。 また、知覚の優位性からの新しい存在論の試みが絶筆となった『見えるもの見えないもの』で見られる。 主な著作と訳書[編集] 「モーリス・メルロー=ポンティの著作リスト」も参照(フランス語表記) “La nature de la

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車いすバスケットボール – Wikipedia

2008年北京パラリンピック 車いすバスケットボール(くるまいすバスケットボール、英語: wheelchair basketball)は、障害者が車椅子で行うバスケットボール。国際車いすバスケットボール連盟 (IWBF) が競技規則の管理や競技の普及等の活動を行っており、2008年現在で同団体には75ヶ国が加盟している。1940年代にアメリカで考案されて以降次第に普及した。パラリンピックでは1960年のローマパラリンピックから競技が行われている。夏季パラリンピック公式種目。 日本では「車いすバスケ」の表記が多い[1]。他に安直樹が考案したイスバスという愛称がある。 規則など[編集] 選手が車椅子に乗り競技する以外は一般のバスケットボールとほぼ同じルールで行われる。コートの広さ、バスケットの高さ、試合時間(1ピリオド10分を4ピリオド、計40分)はFIBAの規則と同じであり、フリースローで1得点、フィールドゴールは2得点あるいは3得点であることも同様である。ファウルやヴァイオレイションのルールもほぼ同等となっている。唯一異なる点は、、ボールを持っているときのプッシュ(車いすを手で漕ぐこと)は連続2回まで。3回以上プッシュするとトラヴェリングとなり、相手チームのスロー・インとなる。ダブルドリブルに相当するルールがなく、一回のドリブルに付き2回以内のプッシュが許されおり、再度ドリブルすれば、またプッシュしても良い。その動作を何回でも行うことができる[2]。ピボットの動きはプッシュの一部と考えられ、ドリブルなしの連続したプッシュは 2 回までに制 限される。 独特なプレーにティルティングがあり、ショットやディフェンス、パス・キャッチやパスカット、リバウンドやタップオフの 際に、プレーヤーが片手 または両手 を後輪 から放 して、一方 の後輪と一 方

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マンショ小西 – Wikipedia

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。出典検索?: “マンショ小西” – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL(2018年3月) 小西 マンショ(こにし マンショ、慶長5年(1600年) – 正保元年(1644年))は、江戸時代初期のキリスト教司祭。小西マリアの子。 慶長5年(1600年)、小西マリアの子として対馬に生まれる。実父は対馬藩主・宗義智とされる。 母・小西マリアはキリシタン大名で知られる小西行長の娘で自身もキリシタンだった。行長が関ヶ原の戦いで西軍の主力の一角を担ったことで処刑されたため、夫の宗義智から離縁され、小西母子は九州に追放された。そのため彼は宗義智の子と認知されず母方の姓を名乗ったとされる。母の影響で島原半島有馬八良尾のセミナリオでキリスト教を学んだ。 慶長19年(1614年)のキリシタン追放令でマカオに追放された後、ペトロ岐部やミゲル・ミノエスとともにゴアに渡るが、現地のカルヴァリヨ管区長の日本人への偏見のため受け入れを拒否される。この間、原マルティノの支援を受けた。その後、海路でアフリカ喜望峰を経てポルトガルに到着、コインブラ大学で学んだ。ペトロ岐部が司祭となってポルトガルに赴いた際にはまだサン・ロケ教会の学舎で学んでおり、岐部は現地の司祭にマンショのことを頼んでいる。それからローマへ渡り、元和10年(1624年)8月28日イエズス会に入会を認められ、聖アンドレ修練院で学んだ。経済的に恵まれていたらしく、入学時の所持品記録には多くの衣類の記載がある。また、履修科目は神学と人文学であった。寛永4年(1627年)司祭の位を得た。 寛永9年(1632年)に海路から日本に帰国し、畿内で布教活動を行った。このとき日本国内に存在していた司祭の中ではジョアン・バスティスタ・ポッロ、マルティーニョ式見、ディオゴ結城神父に次ぐ序列第四位に位置付けられており(第五位はペトロ岐部神父)、上位3名が殉教した場合には日本管区を引き継ぐことになっていた(ただし彼を含む4人の日本人司祭は資格が不足していたため、管区長とはならず上長となることが巡察師ディアスの書簡に記されている)。 正保元年(1644年)に捕縛され、高山右近の旧領音羽で処刑され殉教した。殉教地は飛騨高山ともいう。 彼の死によって日本国内に正式に叙階されたカトリックの日本人司祭は存在しなくなり、以後明治時代まで日本人司祭は誕生しなかった。

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