Month: June 2019

『古王国記』（こおうこくき、The Old Kingdom series または The Abhorsen Trilogy）は、ガース・ニクス著のダークファンタジー小説シリーズ。 舞台は、魔術が栄え、冥界の扉が開かれている古王国。「アブホーセン」と呼ばれる魔術師と古王国の敵との戦いを描く物語。 当初は『サブリエル 冥界の扉』に始まり、『ライラエル 氷の迷宮』そして『アブホーセン 聖賢の絆』の三部作であったが、さらに前日譚である『Clariel: The Lost Abhorsen』、後日譚である『Goldenhand』がくわえられた。のちに、外伝『Nicholas Sayre and the Creature

『大聖堂』（だいせいどう、原題：Cathedral）は、アメリカの小説家レイモンド・カーヴァーの短編小説集。1983年9月15日、クノップフ社から刊行された。 本書は1983年12月12日、全米批評家協会賞候補作となった[1]。また、1984年ピューリッツァー賞のフィクション部門の候補作となった[2]。 タイトル 初出（本国） 初出（翻訳） 1 羽根Feathers The Atlantic Monthly, September 1982 『新潮』1985年1月号 2 シェフの家Chef’s House The New Yorker, November

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。出典検索?: “対戦ホットギミック” – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2019年5月） 『対戦ホットギミック』は、彩京の脱衣麻雀ゲームシリーズ。アーケードを中心に、PC、PlayStation 2、ドリームキャスト、Nintendo Switchなどにも移植されている。 4作目の『対戦ホットギミック ミックスパーティー』（2005年）以降は彩京を吸収合併したクロスノーツによってリリースされていたが、クロスノーツは『対戦ホットギミック 未来永劫』（2006年）をリリースした後に活動停止した。 2012年現在、『対戦ホットギミック 未来永劫』が『ホットギミック』シリーズ最後の作品であると同時に、JAMMA加盟メーカーからアーケードでリリースされた最後の脱衣麻雀ゲームとなっている。 本シリーズの多くの作品では、通常の脱衣麻雀としてのモードに加え、全身タイツ姿の男たちが戦う対戦モードが収録されていることでも知られており、一部のファンからは対戦モードがメインだと考えられている[1]。 このアイデアはプログラマーの中村晋介によるものであり、『対戦アイドル麻雀ファイナルロマンスR』に対抗するためにとりいれられ、撮影に当たっては大学のプロレス同好会が協力した[2]。 『コスプレ雀』と『アクセス雀』の開発に携わったゼロディブ代表の原神敬幸は、2020年のファミ通とのインタビューの中で、本シリーズの開発チームは同ジャンルの『スーパーリアル麻雀』シリーズに思い入れがあったとしつつも、『スーパーリアル麻雀』のシステムに寄せるつもりは全くなく、方向性は違っていた振り返っている[3]。また、原神は『アイドル雀士スーチーパイ』シリーズとは絵柄や脱衣に至るまでのプロセスが異なると前述のインタビューの中で話している[3]。

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ホアキン・コレア SSラツィオでのコレア（2020年） 名前 本名 カルロス・ホアキン・コレアCarlos Joaquín Correa ラテン文字 Joaquín Correa 基本情報 国籍 アルゼンチン イタリア 生年月日 (1994-08-13) 1994年8月13日（27歳） 出身地 フアン・バウティスタ・アルベルディ（スペイン語版） 身長

斯波氏（しばし）は、日本の武家のひとつ。室町幕府将軍足利氏の有力一門であり、かつ細川氏・畠山氏と交替で管領に任ぜられる有力守護大名であった。越前・尾張・遠江などの守護を世襲し、また分家の大崎氏は奥州探題、最上氏は羽州探題を世襲した。 足利尾張家[編集] 嫡子から庶子へ[編集] 斯波氏は、鎌倉時代に足利泰氏の長男家氏が陸奥国斯波郡（しわぐん、現・岩手県盛岡市の一部および紫波郡）を所領とし、宗家から分かれたのに始まる。家氏の同母弟兼氏（義顕）は、室町時代に九州探題を世襲する渋川氏の祖である。 家氏の母は、執権北条氏の有力一門名越氏の出身で、当初は泰氏の正室であった。しかし、兄の名越光時らが嫡流の北条得宗家に反乱を起こしたためか、母は側室に退き、家氏も嫡子から庶子へと改められた。代わって得宗家の北条時氏の娘が泰氏の正室となって頼氏を儲（もう）け、これが足利氏嫡流を継承することとなった。 だが元は嫡子であり足利宗家とは別に将軍に直接仕える鎌倉殿御家人となった家氏は、自立できるほどの地位と所領を持てずに宗家の家人になっていった他の足利氏庶流（仁木氏・細川氏など）とは一線を画した存在であった。宗家である弟の頼氏が早く死去したため、その跡を相続した家時の後見人となって惣領を代行したことなどもあり、家氏は足利一門中でも宗家に準ずる格を有した。 この子孫が代々尾張守に叙任されたため、足利尾張家[3]と呼ばれる家となる。このように鎌倉時代の斯波氏は足利姓を称する足利別流の扱いであり、斯波氏として散見され始めるようになるのは室町時代の半ばになってからである[4]。 斯波姓で記されたものでは、『荒暦』応永2年7月26日条に「管領斯波禅門（義将）」とあるものの、古記録ではさらに時代が下り、『満済准后日記』応永29年11月20日条の「斯波武衛（義淳）」が初見である。また、「斯波」の読み方についても「斯和」[6]「志王」[7]などの別表記から、元々は”しわ”だったものが後に”しば”に変化したと考えられる。 室町幕府草創期の重鎮[編集] 後醍醐天皇の倒幕運動に宗家の足利尊氏がくみすると、足利尾張家当主の高経や弟の家兼らもこれに従って活躍した（元弘の乱）。さらに尊氏が建武政権と袂（たもと）を分かち、新たな武家政権（室町幕府）を開始してからも、高経兄弟は尊氏与党として南朝方の将・新田義貞を越前で討つなど活躍し、幕府草創期の有力者であった。 高経の嫡男家長が『太平記』に「志和三郎」あるいは資料に「志和尾張弥三郎」などの名で現れるあたりが斯波（志和）氏を名乗るはじめで、家長は所領斯波郡のある陸奥国で奥州総大将兼関東管領として南朝方の北畠顕家らと対抗し、若くして戦死した。 家兼も奥州管領として下向して陸奥国をまとめ上げ、南朝勢力の駆逐に成功する。出羽国にも次子を送り込み、奥羽両国での子孫繁栄の礎を築いた（奥羽における斯波氏については奥州斯波氏を参照）。 観応の擾乱で高経は足利直義を支持し、尊氏を支持した家兼と対立した。その後は尊氏に降ったものの、引付頭人に任ぜられた家兼と比較して冷遇され、一時期足利直冬と結んで幕府に反抗するなど、不遇の時代を経験している。 執事（管領）就任[編集] 尊氏の死後2代将軍義詮の時代となり、高経は執事への就任を請われて復権の道が開かれるが、執事とは足利宗家の家政機関であり、高師直に至るまで宗家譜代の被官である高氏が代々務めるところであった。つまり執事就任は格下・従者の扱いを受け入れることともなり、宗家とほぼ同格という意識を持つ足利尾張家（斯波氏）にあって、打診された高経や三男氏頼は就任を渋っていた。結局、高経の四男でわずか13歳の義将を執事に就け、高経がこれを後見する形がとられた。 しかしこの頃から、執事職は単に足利宗家の家政機関としてその家領や従者を管理する立場を超え、幕政に参与する有力守護大名の座長的性格を持つ管領職へと形を変え、管領の実父として高経は幕府の主導権を握ることとなる。また、四男にして年少であった義将も、執事・管領の地位上昇の結果、戦死した長男家長に代わって斯波氏嫡流の位置に上った[注釈 1]。 高経は、義将を執事（管領）に就けたほか、五男の義種を侍所頭人、孫の義高（次男・氏経の子）を引付頭人に就けて一門で幕府要職を固める体制を構築する。足利一門最高の家格を誇る長老であり、元弘の挙兵以来の元勲である高経の影響力は大きく、西国の有力大名であった大内氏や山名氏の幕府への帰順にも成功し、高経体制は幕府の安定化に一定の成果をあげた。しかし幕府の権威を高める政策が早急すぎたことや、次男で九州探題の氏経が九州攻略に失敗したこともあって諸侯の高経への反感が高まり、高経の協力者であった佐々木道誉らの策謀によって失脚した（貞治の変）。 名の由来[編集] 管領義将以降室町幕府三管領家の一つとなった斯波氏嫡流は、前述の通り実際には室町時代にも斯波姓で記述される例はほとんどなく、武衛（家）と呼ばれる。基本的には当時「武衛（屋形）」や「勘解由小路（武衛）」と記されている。

「氷の下の怪物」（こおりのしたのかいぶつ、”Thin Ice“）は、イギリスのSFドラマ『ドクター・フー』の第10シリーズ第3話。脚本はサラ・ドラード（英語版）が執筆し、2017年4月29日に BBC One で放送された。「氷の下の怪物」は批評家から主に肯定的なレビューを与えられ、差別主義に関するトピックも高く評価された。 12代目ドクター（演:ピーター・カパルディ）とビル・ポッツ（演:パール・マッキー）は1814年の凍結したテムズ川上で開かれているフロストフェアを訪れる。彼らはフロストフェアの来場者を氷の下の怪物が捕食していること、そしてその捕食動物の排泄物を効率的な燃料としてサトクリフ卿（演:ニコラス・バーンズ（英語版））が利用していることに気付く。 ドクターは以前にもフロストフェアに参加したと主張している。「ドクターの戦争」（2011年）でリヴァー・ソングはテムズ川で11代目ドクターとスケートを嗜み、スティーヴィー・ワンダーの歌をプレゼントされたと述べた。彼女と11代目ドクターがフロストフェアを訪れたのも「氷の下の怪物」と同じ1814年のことであった[1]。また、初代ドクターも Big Finish Productions のオーディオ Frostfire (en) でコンパニオンのヴィッキー（英語版）とスティーヴン・テイラー（英語版）を1814年のフロストフェアへ連れて行き、 ジェイン・オースティンと出会った[2]。12代目ドクターも「校務員」（2014年）でクララをフロストフェアに連れて行くと約束し、小説 Silhouette (en) で実際に彼女を連れて行った[3]。 ドクターは本作でサトクリフ卿の屋敷に入るためドクター・ディスコと名乗っているが、これは「ザイゴンの侵略」（2015年）でクララに音声メッセージを残した際の名前と同じである[1]。 作品外への言及[編集] 本作は1814年のテムズ川のフロストフェア (en) が舞台である。旧ロンドン橋（1831年に現在のロンドン橋が架橋）が障害となってテムズ川の水は流速が遅く、そのため冬季には凍結していた。1814年のフロストフェアはブラックフライアーズ橋（英語版）と旧ロンドン橋との間で開催された最後のフロストフェアであり、その再現のために凍ったテムズ川の上を歩くゾウが登場した[4]。 孤児とのシーンの際にドクターはハインリッヒ・ホフマン（英語版）の『もじゃもじゃペーター』を読んでいる。この本は1845年に出版されたものであり、孤児にとっては約30年後の未来の本であった[4]。 脚本家サラ・ドラードは「氷の下の怪物」の脚本と同時期にドラマ『ハンニバル』の二次創作を行っており、無意識にサトクリフ卿の名前を『ハンニバル』のエピソード「ビュッフェ・フロワ」のドナルド・サトクリフから拝借していた。いずれも同様の利己的なひねくれ者であることから、彼女はドナルド・サトクリフがサトクリフ卿の末裔ではないかと感じているという[5]。 「氷の下の怪物」の台本の読み合わせは第10シリーズの第2製作ブロックとして2016年7月18日に行われ、撮影は2016年8月1日に行われた。「氷の下の怪物」の撮影に続けて次話「シェアハウス」の撮影が行われた[6][7]。

水本 浩（みずもと ひろし、1920年（大正9年）10月15日[1]-1999年（平成11年）12月3日[2]）は、日本の法学者（民法）。借地借家法、土地法の研究で知られる。立教大学名誉教授。 目次 1 来歴 2 エピソード 3 著書 3.1 共編著 4 脚注 熊本県出身。1944年、東京帝国大学法学部卒業（指導教授は我妻栄）。同法学部助手。1949年、神奈川大学商経学部専任講師。1950年、同法経学部専任講師。後に、同法経学部助教授。1962年、法学博士（東北大学）（学位論文「借地借家法と不動産賃貸借法の構造 」）[3]。1963年、立教大学法学部教授に就任。1969年、立教大学法学部長。1986年3月、立教大学を定年退職。立教大学名誉教授。同年4月獨協大学法学部教授。1991年獨協大学退職。日本土地法学会理事長や、東京家庭裁判所調停委員等を歴任。 エピソード[編集] 川井健や遠藤浩と共に我妻栄亡き後、恩師の『民法案内』や『ダットサン民法（法律書）』などの改訂に取り組んだ。 『借地借家法の基礎理論』一粒社 1966

伴林 光平（ともばやし みつひら/ばんばやし みつひら、文化10年9月9日（1813年10月2日） – 文久4年2月16日（1864年3月23日））とは、幕末の国学者、歌人、勤王志士。幼名は信丸、後に左京。通称、六郎。一時、並木春蔵の変名を使用。法名は大雲坊周永。号は破草鞋道人、八丘、斑鳩隠士、蒿斎、岡陵など。伴林の名は、生家近くの伴林氏神社（祭神：高御産巣日神、天押日命、道臣命。大伴氏の祖神を祀る）にちなむ。 河内国志紀郡林村（現：藤井寺市林）浄土真宗尊光寺に父 賢静・母 原田氏の次男として生まれ、西本願寺の学寮（後に同学寮因明学教授）、薬師寺、大和郡山の光慶寺等で仏道修行、各地で仏道・朱子学・国学・和歌を学ぶ（父は出生前に他界、母も六歳の時に亡くなった）。 朱子学については、浜松の儒者川上東山、国学については、伊丹の中村良臣・紀州藩の加納諸平・江戸の伴信友、和歌については因幡国神官飯田秀雄などについて学んでいる。 1845年、八尾の教恩寺の住職となり、多くの門人に国学・歌道の教育を行うが、1861年に教恩寺の壁に七言絶句「本是神州清潔民 謬為仏奴説同塵 如今棄仏仏休咎 本是神州清潔民」を書き残して出奔、大和国法隆寺村東福寺の駒塚の茅屋に住み、勤王志士として活動した。 1863年、天誅組の変が起こると、五條に駆けつけ、天誅組の記録方を受けもった。義挙失敗の後、法隆寺から磐船街道を大阪へ逃亡中に捕えられ、獄中で義挙の経緯を回想した「南山踏雲録（なんざんしゅううんろく、なんざんとううんろく）」を書き、翌年2月、京都で斬首処刑された。享年52。京都六角の獄舎に移されたときは生野の変で囚われた平野国臣と牢が隣同士で和歌の贈答をしている。 1891年9月靖国神社合祀、12月従四位追贈[1]。五十年忌に河内の同志が玉祖神社近くに伴林光平の墓を建てた。 贈従四位伴林光平之墓（八尾市神立） 1987年12月には、磐船神社に、住吉大社宮司西木泰の揮毫による供林光平の辞世の句「梶を無み　乗りて遁れん世ならねば　岩船山も　甲斐なかりけり」という辞世の句の碑が伴林光琳先生崇敬会によって建立される。 大和・河内等の御陵を巡り、その荒廃を嘆いて「野山のなげき」、「大和國陵墓検考」等を書いた。その著作の多くは、和歌もよく挿入されており、歌人が書いたという特徴がある。 師の加納諸平と共に、生家近くの仲津山古墳の墳頂上で、酒宴をしながら、勾玉等を盗掘していた僧侶の一団を追い払ったり、大和の島の山古墳、川合大塚山古墳、巣山古墳　等について、特に皇陵選定に漏れた事を嘆いている。また、巣山古墳については、何か伝承を聞いていたのであろうか、「おのれいささか考え出でたることあり」と皇陵として被葬者の心当たりがある旨を書いている。しかし、現在の所、具体的に被葬者を推定した文書等は発見されていない。

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