Month: December 2017

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。出典検索?: “刑事夫婦” – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2016年3月） 『刑事夫婦』（でかふうふ）は、2014年から2017年までTBS系で放送された刑事ドラマシリーズ。全3回。主演は鈴木砂羽[1]。 放送枠は「月曜ゴールデン」（第1作・第2作）、「月曜名作劇場」（第3作）。 登場人物[編集] 加賀美家[編集] 加賀美涼子 演 – 鈴木砂羽（17歳：鶴田奈々[2]〈第3作〉） 警視庁捜査一課 刑事。階級は警部。東京都立藤が丘高等学校 平成3年度

仏教（佛敎、ぶっきょう、サンスクリット: बौद्धधर्म、英語: Buddhism）は、インドの釈迦（ゴータマ・シッダッタ、ガウタマ・シッダールタ、ゴータマ・シッダールタ）を開祖とする宗教。仏陀（仏、目覚めた人）の説いた教えである[1]。 世界的にもキリスト教・イスラム教に次いで幅広い国々へ広がっており、世界宗教の一つとみなされている。特に東アジア、東南アジア、南アジア で広まっており、日本でも多くの信徒がおり、出版物も多い[注釈 1]。 その教義は苦の輪廻から解脱することを目指している。原因と結果の理解に基づいており、諸々の現象が縁起するとされる[2]。 仏教は釈迦仏、その教えである法（ダルマ）、その実践者である僧からなる三宝を中心に組織されている。実践における戒定慧の三学は、戒律、心を集中する禅定、ものごとの縁起を観察する智慧であり、後ろ二つは併せて止観とも呼ばれる仏教の瞑想法である。実践にて重要となる能力は六波羅蜜や八正道のように、いくつかの方法でまとめられている。 紀元前450年ごろにインドで開始され、今では初期仏教として研究されている。釈迦は、他の宗教者の主張であるアートマン（真我）の存在を否定して無我とした[4]。釈迦の死後数百年で部派仏教が生まれ、大きく大衆部と上座部とに、さらに細かく分かれたが、今なお大きな勢力として続いているのは南方に伝播した上座部仏教であり、初期の教えを模範としている。紀元前の終わりごろには北方に伝播し日本にも伝わることになる大乗仏教が開始され、教義や団体は多彩に発展しており、禅の瞑想法の様々、チベットや日本の真言宗に残る密教、一方で浄土信仰のような信仰形態の変化など多様である。なお､『日本書紀』によれば仏教が伝来したのは飛鳥時代552年（欽明天皇13年）と記述がある（日本の仏教)。 世界観[編集] dukkhā jāti punappunaṃ.繰り返し行われる 生（ジャーティ）は苦である[5] 仏教の世界観は必然的に、仏教誕生の地であるインドの世界観である輪廻と解脱の考えに基づいている。人の一生は苦であり永遠に続く輪廻の中で終わりなく苦しむことになる。その苦しみから抜け出すことが解脱であり、修行により解脱を目指すことが初期仏教の目的とされていた。 輪廻転生・六道・仏教と神[編集] 仏教においては、迷いの世界から解脱しない限り、無限に存在する前世と、生前の業、および臨終の心の状態などによって次の転生先へと輪廻するとされている。部派では「天・人・餓鬼・畜生・地獄」の五道、大乗仏教ではこれに修羅を加えた六道の転生先に生まれ変わるとされる。生前に良い行いを続け功徳を積めば次の輪廻では良き境遇（善趣）に生まれ変わり、悪業を積めば苦しい境遇（悪趣）に生まれ変わる。 また、神（天）とは、仏教においては天道の生物であり、生命（有情）の一種と位置づけられている。そのため神々は人間からの信仰の対象ではあっても厳密には仏では無く仏陀には及ばない存在である。 因果論[編集] ドミノ倒し。仏教では「AによってBが生ずる」と因果性を説く（縁起）[2]

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。出典検索?: “ハトシ” – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2020年9月） ハトシ（広東語 蝦多士、ha1do1si2、英語 shrimp toast）は、食パンの間にエビなどのすり身をはさんで、油で揚げた料理。主に東南アジアや日本の長崎県で食べられている。 この節には内容がありません。加筆して下さる協力者を求めています。（2020年9月） 広州の蝦多士[編集] 本来、広東語では「ハートーシー」のように長音で発音される。「蝦（ハー）」は広東語でエビ、「多士（トーシー）」は英語のトーストの音訳である。油で揚げたことをはっきり示すために「炸蝦多士」（ジャーハートーシー）と言うこともある。パンを用いるので現代の料理のように思えるが、すでに19世紀末には広州でも作られていた古い料理の一つといわれる。アメリカなどのチャイナタウンで出す店もある。 長崎のハトシ[編集] 長崎卓袱料理のハトシ 長崎県の長崎市では、江戸時代から貿易を通じて明国、清国などとの交流があり、今の中国や東南アジアの料理も伝えられ、卓袱料理と総称されていた。明治時代に清国から伝えられたのが「蝦多士」で、長崎では広東語をまねたハトシという呼び方で広まった。一時期は家庭でも作るほど普及したが、すり身を用意するのが手間などの理由で、家庭で作ることは減り、中華料理店のメニューや、店頭販売の軽食として販売されている。また、本来のエビをつかったものの他、魚のつみれ、豚肉や豚角煮など、別の材料を使ったはさみ揚げも作られている。 台湾の蝦吐司[編集]

현대자동차 주식회사現代自動車株式会社Hyundai Motor Company 種類 株式会社 市場情報 OTC Pink HYMTF 略称 現代、ヒョンデ、現代車、ヒュンダイ 本社所在地 韓国06797ソウル特別市瑞草区獻陵路12 設立 1967年12月29日（現代モータース株式会社） 業種 輸送用機器 法人番号 9700150082809

この記事は英語版の対応するページを翻訳することにより充実させることができます。（2020年8月） 翻訳前に重要な指示を読むには右にある[表示]をクリックしてください。 英語版記事の機械翻訳されたバージョンを表示します（各言語から日本語へ）。 翻訳の手がかりとして機械翻訳を用いることは有益ですが、翻訳者は機械翻訳をそのままコピー・アンド・ペーストを行うのではなく、必要に応じて誤りを訂正し正確な翻訳にする必要があります。 信頼性が低いまたは低品質な文章を翻訳しないでください。もし可能ならば、文章を他言語版記事に示された文献で正しいかどうかを確認してください。 履歴継承を行うため、要約欄に翻訳元となった記事のページ名・版について記述する必要があります。記述方法については、Wikipedia:翻訳のガイドライン#要約欄への記入を参照ください。 翻訳後、{{翻訳告知|en|Rocket Monkeys}}をノートに追加することもできます。 Wikipedia:翻訳のガイドラインに、より詳細な翻訳の手順・指針についての説明があります。 ロケット・モンキーズ アニメ 原作 ダン・アブドジェイソン・パターソン 総監督 マーク・エヴェスタッフ 監督 J・ファルコナ 製作 ブレイクスルー・エンターテインメントホーネット・フィルムズアトミック・カートゥーンズ 放送局

『恐怖の橋』（きょうふのはし、原題：英: The Horror from the Bridge）は、イギリスのホラー小説家ラムジー・キャンベルが1964年に発表した短編小説。クトゥルフ神話の1つ。クトゥルフ神話「第二世代」作家であるキャンベルの作品で、1964年にアーカムハウスから短編集『The Inhabitant of the Lake and Less Welcome Tenants』に収録されて発表された。キャンベル作品の邦訳は限られており、本短編は2012年にようやく日本で翻訳された。 翻訳者の尾之上浩司は当作品の前置きにて「ラムジー・キャンベルがそれとなくラヴクラフトの文体や構成を意識して書いている、力作長編である。クトゥルフ神話の材料を縦横無尽に使い、ブリチェスターの街を見舞った大規模な災いを見事に描ききっているので、お楽しみあれ！」と述べている[1]。東雅夫は『クトゥルー神話事典』にて「キャンベル版『ダニッチの怪』というべき力作中編」[2]と解説している。 舞台はブリチェスター近隣、セヴァーン河の支流、地図に載っていないクロットンの村。本作で言及されたブリチェスター大学は、キャンベル版のミスカトニック大学のような位置づけとされた。キャンベル流に、四大エレメントと星辰に着目した作品でもある。 あらすじ[編集] ジェームズ・フィップス、1800年〜[編集] 1800年にクロットンに引っ越してきたジェームズ・フィップスは、リヴァーサイド・アレイの川べりの家に住みつく。ジェームズは、クロットンの土地の怪物譚に興味を持っていた。1805年、ジェームズはテンプヒル出身の女性と結婚し、翌1806年に息子ライオネルが生まれる。 1923年、一家が何かを掘っている様子が目撃される。続いて1825年、近隣の刑務所で脱獄事件が発生し、ブリチェスター警察の捜索隊が、クロットンにやって来る。結局逃亡犯は別に捕まったのだが、警官の一人がフィップス家を不審に思い、宅内に強引に踏み込む。地下室に降りてドアを開けると、なんと水脈に繋がっており、警官は水に呑まれて流される。仲間に発見されたとき、彼は水と粘液にずぶ濡れになって意識を失っており、目覚めた後に「怪物のような物を見た」と証言する。

ch番号 チャンネル 提供 現況 71 よしよし動画 よしもとクリエイティブ・エージェンシー 152 松竹芸能ちゃんねる 松竹芸能 更新停止 413 PLANETSチャンネル 株式会社PLANETS 912 ホラー百物語 ドワンゴ 1505 鳥海浩輔・安元洋貴の禁断生ラジオ 株式会社クロス・ワークス

メゾン・ブランシュ駅 駅の入り口 （2007年4月） Maison Blanche 所在地 フランス パリ 13区 ( 北緯48度49分20秒 東経2度21分31秒 / 北緯48.82222度 東経2.35861度 / 48.82222; 2.35861) 所属事業者 パリ交通公団

仙厓 義梵（せんがい ぎぼん、寛延3年（1750年）4月 – 天保8年10月7日（1837年11月4日））は江戸時代の臨済宗古月派の禅僧、画家。禅味溢れる絵画で知られる。 寛延3年（1750年）農民井藤甚八の子として美濃国武儀郡で生まれた。11歳の頃清泰寺において臨済宗古月派の法を嗣ぐ空印円虚（1704-1784）について得度し、臨済宗の僧となった[1]。19歳の時、武蔵国久良岐郡永田（神奈川）の東輝庵に住する月船禅彗（1702-1781）のもとで修行をはじめ、その後印可を受け、月船が示寂した天明1年（1781年）32歳のとき同寺を出て行脚の旅に出る。[2]39歳より博多の聖福寺の盤谷紹適の法嗣となる。住持を23年務め、一応の引退となる。88歳で遷化するまでに、多くの洒脱・飄逸な絵画（禅画）を残す。 本格的に絵を描き始めたのは40代後半になってからと見られている。仙厓の絵は生前から人気があり、一筆をねだる客が絶えなかった。83歳の時、庭に「絶筆の碑」を建て断筆宣言をしたが結局やめられず、没年まで作品は残っている。 昭和初期に「仙厓ブーム」ともいえるほど仙厓の研究熱が高まった時期があり、多くの作品が各地から発見され、逸話や論説が乱立した。仙厓の絵のコレクターとして出光佐三が知られ、そのコレクションは東京の出光美術館に収蔵されている。 祖死父死子死孫死[編集] ある年の正月、黒田藩の役人が聖福寺に年始に参り、仙厓義梵に「何かめでたい言葉を書いて欲しい」と依頼した。仙厓義梵は「よしよし」と、すぐに筆をとり、「祖死父死子死孫死」と書いた。役人は顔をしかめて、「めでたいことをとお願いしたのに、これはひどい。縁起でもない」と怒り出した。すると仙厓は次の様に言った。「そうだろうか、まず爺さんが死ぬ。次に親父が死ぬ。次に子が死んで、その後に孫が死ぬ。順序正しく死んで行けば、家中に若死するものがないということだ。だから、こんなめでたいことはない」[5][6] エピソード[編集] 仙厓はその奔放な生き方をもって知られており、狂歌も多く詠んだ。有名なものとしては、美濃国において新任の家老が悪政を行ったことに対して「よかろうと思う家老は悪かろう　もとの家老がやはりよかろう」という狂歌を詠んだ。後に美濃国を追放された際には美濃国と蓑を掛詞とし「から傘を広げてみれば天が下　たとえ降るとも蓑は頼まじ」とうたった。 また、絵を依頼に来る者が後を絶たないことについても、「うらめしや　わがかくれ家は雪隠か 来る人ごとに紙おいてゆく」と誰もが来ては紙を置いていくことを自分の家を便所に擬えた狂歌を残している。 辞世の言葉は「死にとうない」だったという逸話がある[7]。ただし、同様の逸話は一休宗純にもある。 「○△□」 出光美術館蔵 関連項目[編集] ^ 衛藤吉則、石上敏、村中哲夫『西日本人物誌

宮崎県の灯台一覧（みやざきけんのとうだいいちらん）は、宮崎県にある灯台及び、照射灯、灯標などの光波標識をまとめた一覧である。 防波堤灯台[編集] 延岡新港南防波堤灯台 宮崎県延岡市（延岡新港南防波堤北端） 延岡新港南防波堤北灯台 宮崎県延岡市（延岡新港南防波堤北端） 延岡新港北防波堤南灯台 宮崎県延岡市（延岡新港北防波堤南端） 外浦港防波堤灯台 宮崎県外浦港（防波堤外端） 宮崎港内防波堤灯台 宮崎県宮崎港（内防波堤外端） 宮崎港南防波堤仮設灯台 宮崎県宮崎港（南防波堤外端） 宮崎港防波堤仮設灯台 宮崎県宮崎港（南防波堤外端） 宮崎港北防波堤仮設灯台 宮崎県宮崎港（北防波堤外端） 宮崎港北防波堤灯台 宮崎県宮崎港（北防波堤外端）