Huy hiệu – Wikipedia

thiết kế huy hiệu độc đáo trên khiên hoặc escutcheon

Áo khoác là một thiết kế trực quan về huy chương (ví dụ, khiên ), áo khoác, hoặc tabard. Huy hiệu trên một chiếc huy chương tạo thành yếu tố trung tâm của thành tựu huy hiệu đầy đủ mà trong toàn bộ nó bao gồm lá chắn, người ủng hộ, mào và phương châm. Một huy hiệu truyền thống là duy nhất cho một cá nhân, gia đình, nhà nước, tổ chức hoặc công ty.

The Roll of Arms là tập hợp của nhiều loại vũ khí, và từ đầu thế kỷ hiện đại, nó là nguồn thông tin cho công chúng thể hiện và truy tìm tư cách thành viên của một gia đình quý tộc, và do đó gia phả của nó theo thời gian.

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Người Hy Lạp cổ đại sử dụng phù hiệu cá nhân trên khiên của họ. [3] Người La Mã cổ đại sử dụng phù hiệu tương tự trên khiên của họ, nhưng những đơn vị quân đội được xác định này.

Các thiết kế huy hiệu được sử dụng phổ biến trong giới quý tộc phương Tây trong thế kỷ 12. Có hệ thống, huy hiệu di truyền đã phát triển vào đầu thế kỷ 13. Chính xác là những người có quyền sử dụng vũ khí, theo luật pháp hoặc quy ước xã hội, khác nhau ở một mức độ nào đó giữa các quốc gia. Thiết kế huy hiệu ban đầu là cá nhân, được sử dụng bởi các nhà quý tộc cá nhân (những người cũng có thể thay đổi thiết kế đã chọn theo thời gian). Vũ khí trở thành di truyền vào cuối thế kỷ thứ 12, ở Anh bởi vua Richard I trong cuộc Thập tự chinh thứ ba (1189 Ném1192). [ cần trích dẫn ]

ở miền Bắc nước Ý vào nửa sau của thế kỷ 13 và ở Đế quốc La Mã thần thánh đến giữa thế kỷ 14. Vào cuối thời trung cổ, việc sử dụng vũ khí lan rộng đến các giáo sĩ, đến các thị trấn như các định danh công dân và cho các tổ chức điều lệ hoàng gia như các trường đại học và các công ty thương mại. Nghệ thuật của vexillology và huy hiệu có liên quan chặt chẽ.

Thuật ngữ Bản thân huy hiệu có nguồn gốc là áo choàng có thiết kế huy hiệu được mặc bởi các chiến binh, đặc biệt là trong giải đấu hiệp sĩ, trong tiếng Pháp cổ . Ý nghĩa được chuyển sang bản thiết kế huy chương bằng tiếng Anh, vào giữa thế kỷ 14. [4]

Mặc dù không có quy định rộng rãi, [ cần trích dẫn huy hiệu vẫn nhất quán trên khắp châu Âu, nơi một mình truyền thống đã chi phối việc thiết kế và sử dụng vũ khí. [ cần trích dẫn ] Một số quốc gia, như Anh và Scotland, vẫn duy trì như cũ nhà cầm quyền theo truyền thống đã được cấp và quy định vũ khí trong nhiều thế kỷ và tiếp tục làm như vậy trong thời đại ngày nay. Ở Anh, ví dụ, việc cấp vũ khí đã và được kiểm soát bởi Trường Cao đẳng Vũ khí. Không giống như con dấu và các biểu tượng chung khác, "thành tích" huy hiệu có một mô tả chính thức được gọi là blazon, sử dụng từ vựng cho phép sự nhất quán trong các mô tả về huy hiệu. Ngày nay, áo khoác vũ khí vẫn được sử dụng bởi nhiều tổ chức và cá nhân khác nhau: ví dụ, nhiều thành phố và trường đại học châu Âu có hướng dẫn về cách sử dụng áo khoác vũ khí của họ và bảo vệ việc sử dụng làm thương hiệu. [5][6] Nhiều [ cần trích dẫn ] xã hội tồn tại cũng hỗ trợ trong việc thiết kế và đăng ký vũ khí cá nhân.

Người Đức Hyghalmen Roll c. cuối thế kỷ 15, minh họa tập quán của người Đức về sự lặp lại theo chủ đề từ vũ khí trong đỉnh

Heraldry đã được so sánh với các logo của công ty hiện đại. [7]

Truyền thống khu vực ]]

Huy hiệu của Pháp [ chỉnh sửa ]

Hệ thống huy hiệu của Pháp ảnh hưởng rất lớn đến các hệ thống của Anh và Tây Âu. Phần lớn thuật ngữ và phân loại được lấy từ nó. Tuy nhiên, với sự sụp đổ của chế độ quân chủ Pháp (và sau này là Đế chế), hiện tại không có Fons Honorum (quyền phân phối và kiểm soát danh dự) để thực thi nghiêm chỉnh luật huy hiệu. Các nước Cộng hòa Pháp theo sau chỉ đơn thuần khẳng định các danh hiệu và danh hiệu đã có từ trước hoặc phản đối mạnh mẽ đặc quyền cao quý. Áo khoác vũ khí được coi là một tài sản trí tuệ của một gia đình hoặc cơ quan thành phố. Vũ khí giả định (vũ khí được phát minh và sử dụng bởi chủ sở hữu chứ không phải do cơ quan có thẩm quyền cấp) được coi là hợp lệ trừ khi chúng có thể được chứng minh trước tòa để sao chép của chủ sở hữu trước đó.

Huy hiệu của Anh [ chỉnh sửa ]

Huy hiệu của Ngài Edward Stanley, Bá tước thứ 3 của Derby, KG

Trong các truyền thống huy hiệu của Anh và Scotland, một cá nhân, thay vì một gia đình, có một huy hiệu. Trong những truyền thống đó, áo khoác vũ khí là tài sản hợp pháp được truyền từ cha sang con; vợ và con gái cũng có thể chịu thay đổi vũ khí để chỉ ra mối quan hệ của họ với người nắm giữ vũ khí hiện tại. Vũ khí không phân biệt chỉ được sử dụng bởi một người tại bất kỳ thời điểm nào. Các hậu duệ khác của người mang bản gốc chỉ có thể mang vũ khí tổ tiên chỉ với một số khác biệt: thường là thay đổi màu sắc hoặc thêm vào một điện tích phân biệt. Một khoản phí như vậy là nhãn hiệu, mà theo cách sử dụng của Anh (bên ngoài Hoàng gia) giờ đây luôn là dấu hiệu của một người thừa kế hoặc (ở Scotland) một người thừa kế được cho là người thừa kế. Do tầm quan trọng của chúng trong việc nhận dạng, đặc biệt là con dấu trên các tài liệu pháp lý, việc sử dụng vũ khí được quy định chặt chẽ; vài nước tiếp tục trong ngày hôm nay Điều này đã được thực hiện bởi huy hiệu và nghiên cứu về áo khoác do đó được gọi là "huy hiệu". Trong thời gian, việc sử dụng vũ khí lan rộng từ các thực thể quân sự đến các viện giáo dục và các cơ sở khác. [5]

Tại Scotland, Vua vũ khí Lyon có quyền tài phán hình sự để kiểm soát việc sử dụng vũ khí. Ở Anh, Bắc Ireland và xứ Wales, việc sử dụng vũ khí là vấn đề của luật dân sự và được quy định bởi Trường Cao đẳng Vũ khí và Tòa án Tối cao.

Liên quan đến tranh chấp về việc thực thi quyền lực đối với các Viên chức Vũ khí ở Anh, Arthur Annesley, Bá tước thứ nhất của Anglesey, Lord Privy Seal, đã tuyên bố vào ngày 16 tháng 6 năm 1673 rằng các quyền lực của Thống chế Bá tước là "ra lệnh, phán xét và xác định tất cả các vấn đề liên quan đến vũ khí, biểu hiện của giới quý tộc, danh dự và tinh thần hiệp sĩ, để đưa ra luật pháp, pháp lệnh và đạo luật cho chính phủ tốt của các sĩ quan vũ trang, chỉ định các sĩ quan điền vào chỗ trống trong trường Cao đẳng vũ khí; và các sĩ quan vũ trang chính xác cho hành vi sai trái trong việc thực hiện địa điểm của họ ". Nó đã được tuyên bố thêm rằng không nên cấp bằng sáng chế vũ khí hoặc bất kỳ biểu tượng quý tộc nào và không nên gia tăng, thay đổi hoặc bổ sung vũ khí mà không có sự đồng ý của bá tước bá tước.

Huy hiệu Ailen [ chỉnh sửa ]

Ở Ireland, việc sử dụng và cấp áo khoác vũ khí đã được Ulster King of Arms quy định chặt chẽ từ sáng tạo của văn phòng vào năm 1552. Sau khi Ireland độc lập ở 1552. 1922 văn phòng vẫn hoạt động và làm việc ở Dublin Castle. Vị vua vũ khí cuối cùng của Ulster là Ngài Nevile Rodwell Wilkinson [Ulster King of Arms 1908–1940]người đã giữ nó cho đến khi qua đời vào năm 1940. Theo yêu cầu của chính phủ Ireland, không có Quốc vương mới nào được chỉ định. Thomas Ulick Sadleir, Phó vương quốc vũ khí Ulster, sau đó trở thành Vua vũ khí Ulster. Ông phục vụ cho đến khi văn phòng được sáp nhập với văn phòng của Norroy King of Arms vào năm 1943 và ở lại cho đến năm 1944 để xóa sổ tồn đọng.

Một vị vua vũ khí Ireland trước đó đã được vua Richard II tạo ra vào năm 1392 và bị vua Henry VII ngừng cung cấp vào năm 1487. Nó đã không ban cho nhiều áo khoác vũ khí – số ít được cấp bởi các vị vua khác của vũ khí vì họ lấn chiếm quyền tài phán của họ. Mục đích của nó được cho là để thống trị một cuộc thám hiểm để chinh phục hoàn toàn Ireland mà không bao giờ thành hiện thực. Kể từ ngày 1 tháng 4 năm 1943, chính quyền đã bị chia rẽ giữa Cộng hòa Ireland và Bắc Ireland. Huy hiệu tại Cộng hòa Ireland được quy định bởi Chính phủ Ireland, bởi Văn phòng phả hệ thông qua Văn phòng Chánh văn phòng Ireland. Huy hiệu ở Bắc Ireland được Chính phủ Anh quy định bởi Trường Cao đẳng Vũ khí thông qua Vua vũ khí Norroy và Ulster. . huy hiệu, hiển thị huy hiệu và mô tả huy hiệu – trái ngược với huy hiệu của Gallo-British, Latin và Đông, và ảnh hưởng mạnh mẽ đến phong cách và phong tục của huy hiệu ở các nước Bắc Âu, phát triển tương đối muộn. [8]

Ở các nước Bắc Âu, các tỉnh, vùng, thành phố và thành phố có áo khoác. Chúng được dán ở biên giới và trên các tòa nhà có văn phòng chính thức, cũng như được sử dụng trong các tài liệu chính thức và trên đồng phục của sĩ quan thành phố. Vũ khí cũng có thể được sử dụng trên quà lưu niệm hoặc các hiệu ứng khác, với điều kiện là một ứng dụng đã được hội đồng thành phố cấp.

Các truyền thống dân tộc khác [ chỉnh sửa ]

Ở cấp quốc gia, "áo khoác vũ khí" thường được các quốc gia châu Âu giữ lại với sự liên tục theo hiến pháp trong hơn một vài thế kỷ, bao gồm cả các chế độ quân chủ lập hiến. như Đan Mạch cũng như các nước cộng hòa cũ như San Marino và Thụy Sĩ.

Ở Ý, việc sử dụng áo khoác vũ khí chỉ được quy định một cách lỏng lẻo bởi các quốc gia tồn tại trước khi thống nhất năm 1861. Kể từ khi Consulta Araldica, trường đại học vũ khí của Vương quốc Ý, bị bãi bỏ vào năm 1948, áo khoác cá nhân và danh hiệu quý tộc, mặc dù không ngoài vòng pháp luật, không được công nhận.

Áo khoác vũ khí ở Tây Ban Nha thường được để lại cho chính chủ sở hữu, nhưng thiết kế dựa trên nghĩa vụ quân sự và di sản của ông bà của họ. Ở Pháp, quốc huy được dựa trên Fleur-de-lys và Rule of Turesures cũng được sử dụng trong huy hiệu tiếng Anh.

Bắc Mỹ [ chỉnh sửa ]

Nữ hoàng Canada đã ủy quyền đặc quyền của mình để trao vòng bi cho Thống đốc Canada. Canada có Thủ tướng Herald và Herald của riêng mình. Cơ quan huy hiệu Canada được đặt tại Hội trường Rideau. [9][10] Dấu ấn vĩ đại của Hoa Kỳ sử dụng trên mặt đối diện như mô típ trung tâm của nó, một thành tựu huy hiệu được mô tả là vũ khí của quốc gia. [11] Dấu ấn và vòng bi , đã được Quốc hội Lục địa thông qua vào ngày 20 tháng 6 năm 1782 và là một tấm khiên chia thành mười ba mảnh, với một cái đầu màu xanh, được hiển thị trên ngực của một con đại bàng hói Mỹ. Đỉnh núi là mười ba ngôi sao xuyên qua một vinh quang và những đám mây, được hiển thị mà không có mũ bảo hiểm, torse hoặc lớp phủ (không giống như hầu hết các tiền lệ châu Âu). Chỉ có một vài trong số các tiểu bang của Mỹ đã thông qua một huy hiệu, thường được thiết kế như một phần của con dấu của nhà nước tương ứng. Vermont có cả con dấu nhà nước và quốc huy độc lập với nhau (mặc dù cả hai đều chứa một cây thông, một con bò và hạt lúa); con dấu được sử dụng để xác thực các tài liệu, trong khi thiết bị huy hiệu đại diện cho chính nhà nước.

Huy hiệu giáo hội [ chỉnh sửa ]

Nhà nước Thành phố Vatican và Tòa thánh đều có quốc huy riêng. Vì giáo hoàng không phải là di truyền, người cư ngụ của nó hiển thị cánh tay cá nhân của họ kết hợp với những người trong văn phòng của họ. Một số giáo hoàng đến từ các gia đình hiếu chiến (quý tộc); những người khác đã thông qua áo khoác của vũ khí trong sự nghiệp của họ trong Giáo hội. Sau này thường ám chỉ đến lý tưởng sống của họ, hoặc các chương trình giáo hoàng cụ thể. [12] Một ví dụ nổi tiếng và được hiển thị rộng rãi trong thời gian gần đây là cánh tay của Giáo hoàng John Paul II. Việc ông chọn một lá thư lớn M (cho Đức Trinh Nữ Maria) nhằm bày tỏ thông điệp về lòng sùng kính Thánh Mẫu mạnh mẽ của ông. [13] Các giáo phận Công giáo La Mã cũng được chỉ định một huy hiệu, như là nhà thờ thánh đường hay nhà thờ giáo hoàng, sau này thường là trưng bày những thứ này trên tòa nhà Chúng có thể được sử dụng ở các quốc gia không sử dụng các thiết bị huy hiệu. Ở các quốc gia như Scotland có thẩm quyền theo luật định mạnh mẽ, vũ khí sẽ cần phải được chính thức cấp và ghi nhận.

Cờ và biểu ngữ [ chỉnh sửa ]

Cờ được sử dụng để xác định tàu (nơi chúng được gọi là biểu tượng), đại sứ quán và như vậy, và chúng sử dụng cùng màu sắc và kiểu dáng được tìm thấy trong huy hiệu , nhưng chúng thường không được coi là huy hiệu. Một quốc gia có thể có cả quốc kỳ và quốc huy, và cả hai có thể trông không giống nhau chút nào. Ví dụ, lá cờ của Scotland (Thánh Andrew) có một vệt muối trắng trên một cánh đồng màu xanh, nhưng cánh tay hoàng gia Scotland có một con sư tử đỏ trong một vệt kép trên một cánh đồng vàng (hoặc).

Biểu tượng quốc gia hiện đại [ chỉnh sửa ]

Áo khoác vũ khí Ai Cập thể hiện các họa tiết gần và Trung Đông phổ biến, cụ thể là hình lưỡi liềm và ngôi sao là biểu tượng của tôn giáo chiếm ưu thế của khu vực, Hồi giáo, và Đại bàng Saladin.

Trong số các quốc gia được cai trị bởi chế độ cộng sản, các biểu tượng giống như thiết kế của Liên Xô đã được thông qua ở tất cả các quốc gia Hiệp ước Warsaw trừ Tiệp Khắc và Ba Lan. Kể từ năm 1989, một số quốc gia cũ của Cộng sản, như Rumani hoặc Nga đã sử dụng lại huy hiệu tiền cộng sản ban đầu của họ, thường chỉ xóa bỏ các biểu tượng của chế độ quân chủ. Các quốc gia khác như Bêlarut hoặc Tajikistan đã giữ lại áo khoác cộng sản của họ hoặc ít nhất là giữ một số huy hiệu cũ.

Với sự hình thành của các quốc gia hiện đại của Thế giới Ả Rập trong nửa sau của thế kỷ 20, các truyền thống huy hiệu của châu Âu đã được thông qua một phần cho các biểu tượng nhà nước. Những biểu tượng này thường liên quan đến biểu tượng ngôi sao và hình lưỡi liềm được lấy từ cờ Ottoman. Một biểu tượng khác thường thấy là đại bàng, là biểu tượng được gán cho Saladin, [14] và chim ưng của Qureish. [ cần trích dẫn ] Những biểu tượng này có thể được tìm thấy trên Áo vũ khí của Ai Cập và Syria.

Cờ và biểu tượng châu Phi sau khi khử màu thường chọn biểu tượng dựa trên truyền thống khu vực hoặc động vật hoang dã. Các biểu tượng có ý nghĩa nghi lễ theo phong tục địa phương thường được ưa chuộng, chẳng hạn như con báo trong vòng tay của Bêlarut, Ma-la-uy, Somalia, Cộng hòa Dân chủ Congo và, dưới hình dạng con báo đen, Gabon.

Tại Kenya, từ tiếng Swamb Harambee (nghĩa là "Chúng ta hãy đến với nhau") được sử dụng như một phương châm trong quốc huy. Trong Botswana và Lesoto, trong khi đó, từ Pula (lit. "Rain") được sử dụng như thời trang.

Trong huy hiệu của Swaziland, một con sư tử và một con voi làm người hỗ trợ. Mỗi người trong số họ dự định đại diện cho nhà vua và mẹ của nữ hoàng, các nguyên thủ quốc gia chung của quốc gia.

Truyền thống có thể so sánh bên ngoài châu Âu [ chỉnh sửa ]

Biểu tượng của Nhật Bản, được gọi là kamon (thường được viết tắt là "mon"), là những huy hiệu gia đình thường có từ thế kỷ thứ 7, và được sử dụng trong thế kỷ thứ 7, và được sử dụng trong Nhật Bản ngày nay. Truyền thống Nhật Bản độc lập với châu Âu, nhưng nhiều yếu tố trừu tượng và hoa được sử dụng.

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

  1. ^ A.G. Puttock, Từ điển về huy hiệu và các chủ đề liên quan Exeter 1985. Blaketon Hall. ISBN 0907854 93 1. P. 40
  2. ^ Stephen Friar (chủ biên), Một từ điển mới của Heraldry London 1987. Alphabooks / A & C Black. ISBN 0-906670-44-6. P. 96.
  3. ^ George H. Chase, Thiết bị khiên của người Hy Lạp, Nghiên cứu Harvard về triết học cổ điển Vol. 13 1902
  4. ^ etymonline.com
  5. ^ a b "Học viện giáo dục". Tháng 10 năm 2005 . Truy cập 26 tháng 8 2015 .
  6. ^ "Chính sách sử dụng Workmark và Insignia của Đại học McGill" (PDF) . 2000. Lưu trữ từ bản gốc (PDF) vào ngày 26 tháng 2 năm 2015 . Truy xuất 26 tháng 8 2015 .
  7. ^ Nhận dạng nhân viên với bản sắc công ty Nghiên cứu quốc tế về quản lý và tổ chức "Hình thành bản sắc nhóm trong thời Phục hưng Đức". 20 tháng 8 năm 2002 . Truy cập 26 tháng 8 2015 .
  8. ^ Volborth, Carl-Alexander von (1981). Huy hiệu: Phong tục, quy tắc và phong cách . Poole, Anh: Blandford Press. ISBN 0-7137-0940-5. ISBN 0-7137-0940-5 tr.129.
  9. ^ "Lịch sử huy hiệu ở Canada". Hiệp hội Hoàng gia Canada. 28 tháng 4 năm 2004. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 6 tháng 3 năm 2009 . Truy cập 21 tháng 8 2008 .
  10. ^ "Cơ quan huy hiệu Canada". Cơ quan huy hiệu Canada. 2015 . Truy xuất 2015-08-26 .
  11. ^ "2004 Broch Broch" (PDF) . Tháng 7 năm 2003 . Truy cập 26 tháng 8 2015 .
  12. ^ "Huy hiệu của đức thánh Benedict XVI". 2015 . Truy cập 26 tháng 8 2015 .
  13. ^ "văn phòng báo chí Vatican". Ngày 9 tháng 6 năm 2013 . Truy cập 27 tháng 8 2015 .
  14. ^ "Huy hiệu (Eagle of Saladin)". Macaulay Cao đẳng danh dự. Ngày 5 tháng 4 năm 2011 . Truy cập ngày 19 tháng 8, 2015 .

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]