Acid Android – Wikipedia

Acid Android (thường được cách điệu thành axit android ) là dự án solo của Yukihiro, tay trống của ban nhạc rock Nhật Bản Lrc-en-Ciel. Chúng được ký hợp đồng với nhãn Track of Drugs của yukihiro, một bộ phận của Ki / oon Records. [1] Các phiên bản phát hành Android của Acid, cũng như các dự án solo của các thành viên khác của Lrc-en-Ciel, diễn ra khi chúng bị gián đoạn. Đến nay, Acid Android đã phát hành ba album, một album nhỏ và EP, hai đĩa đơn và ba DVD trực tiếp. Ban nhạc, trái ngược với Sgrc-en-Ciel, sử dụng âm thanh cứng hơn, nhanh hơn, ánh sáng sân khấu hơn và cơ chế theo phong cách Mỹ và châu Âu để tiếp thêm năng lượng cho các buổi hòa nhạc của họ. [2]

Ban nhạc đã ra mắt lần đầu tiên với bản thân có tiêu đề album vào năm 2002. [3] EP Faults có Toni Halliday về giọng hát và xuất hiện vào năm 2003. [4] Album Purifying được phát hành năm 2006 với các thành viên khác trong nhóm. các bài hát. [5] Hai bản phát hành xuất hiện vào năm 2010, album 13: Day: Dream và album mini bảy tack Code . [6][7] Cho năm 2017 Album Tribute ~ Nấc thang lên thiên đường ~ Acid Android bao trùm "After Image" kết hợp với Kyo của chính D'erlanger [8] Họ đã cover "Electric Cucumber" cho album ẩn danh ngày 6 tháng 6 năm 2018 Tribute Impulse ]. [9]

Thành viên [ chỉnh sửa ]

Discography [ chỉnh sửa ]

Album [19659010] [ chỉnh sửa ]

  • Acid Android (ngày 25 tháng 9 năm 2002) [3]
  • Thanh lọc (ngày 5 tháng 5 năm 2006, trên CD và SACD)
  • 13: Ngày: Mơ (ngày 13 tháng 7 năm 2010)
  • (ngày 27 tháng 10 năm 2010)

EP [ chỉnh sửa ]

Singles [ chỉnh sửa ]

  • "Rung tiếng ồn" (ngày 27 tháng 9 năm 2001)
  • "Hãy nhảy" (ngày 5 tháng 4 năm 2006)

DVD [ chỉnh sửa ]

  • ] Acid Android Live 2003 (3 tháng 3 năm 2004)
  • Acid Android Tour 2006 (22 tháng 11 năm 2006)
  • Acid Android Live 2010 (23 tháng 2 năm 2011)

[ chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Karnak – Wikipedia

Tổ hợp đền Karnak thường được gọi là Karnak ([1] từ tiếng Ả Rập Khurnak có nghĩa là "ngôi làng kiên cố"), bao gồm một hỗn hợp rộng lớn gồm các đền thờ, nhà nguyện, giá treo và các tòa nhà khác gần Luxor, ở Ai Cập. Việc xây dựng tại khu phức hợp bắt đầu từ thời Senusret I ở Trung Quốc và tiếp tục vào thời Ptolemaic, mặc dù hầu hết các tòa nhà còn tồn tại từ Vương quốc mới. Khu vực xung quanh Karnak là Ai Cập cổ đại Ipet-isut ("Nơi được chọn nhiều nhất") và là nơi thờ cúng chính của triều đại thứ mười tám Theban Triad với vị thần Amun làm đầu. Nó là một phần của thành phố hoành tráng của Thebes. Karnak phức tạp cho tên thành lân cận, và bao quanh một phần, làng hiện đại của El-Karnak, 2,5 km (1,6 dặm) về phía bắc của Luxor.

Tổng quan [ chỉnh sửa ]

Khu phức hợp là một địa điểm mở rộng lớn và bao gồm Bảo tàng ngoài trời Karnak. Nó được cho là lần thứ hai [ cần trích dẫn ] địa điểm lịch sử được truy cập nhiều nhất ở Ai Cập; chỉ có Kim tự tháp Giza gần Cairo nhận được nhiều lượt truy cập hơn. Nó bao gồm bốn phần chính, trong đó chỉ phần lớn nhất hiện đang mở cửa cho công chúng. Thuật ngữ Karnak thường được hiểu là Phân khu của Amun-Ra, bởi vì đây là phần duy nhất mà hầu hết du khách nhìn thấy. Ba phần khác, Phân khu Mut, Phân khu Montu và Đền Amenhotep IV đã bị dỡ bỏ, bị đóng cửa cho công chúng. Ngoài ra còn có một vài ngôi đền nhỏ và khu bảo tồn nối liền Khu vực Mut, Phân khu Amun-Re và Đền Luxor.

Phân khu Mut rất cổ xưa, được dành riêng cho một vị thần Trái đất và sáng tạo, nhưng chưa được khôi phục. Ngôi đền ban đầu đã bị phá hủy và được khôi phục một phần bởi Hatshepsut, mặc dù một pharaoh khác được xây dựng xung quanh nó để thay đổi trọng tâm hoặc hướng của khu vực linh thiêng. Nhiều phần của nó có thể đã được mang đi để sử dụng trong các tòa nhà khác.

Sự khác biệt chính giữa Karnak và hầu hết các ngôi đền và địa điểm khác ở Ai Cập là khoảng thời gian mà nó được phát triển và sử dụng. Xây dựng các ngôi đền bắt đầu ở Trung Quốc và tiếp tục vào thời Ptolemaic. Khoảng ba mươi pharaoh đã đóng góp cho các tòa nhà, cho phép nó đạt được kích thước, độ phức tạp và sự đa dạng không thể thấy ở nơi nào khác. Rất ít tính năng riêng lẻ của Karnak là duy nhất, nhưng kích thước và số lượng tính năng là quá nhiều. Các vị thần đại diện bao gồm từ một số người được thờ phụng sớm nhất đến những người được tôn thờ muộn hơn trong lịch sử văn hóa Ai Cập cổ đại. Mặc dù bị phá hủy, nó cũng chứa một ngôi đền đầu tiên được xây dựng bởi Amenhotep IV (Akhenaten), vị pharaoh, người sau này sẽ kỷ niệm một tôn giáo gần như độc thần mà ông đã thành lập khiến ông phải rời bỏ tòa án và trung tâm tôn giáo của mình khỏi Thebes. Nó cũng chứa bằng chứng thích nghi, sử dụng các tòa nhà của người Ai Cập cổ đại bởi các nền văn hóa sau này cho mục đích tôn giáo của riêng họ.

Một khía cạnh nổi tiếng của Karnak là Hội trường Hypostyle ở Phân khu Amun-Re, một khu vực hội trường rộng 50.000 mét vuông (5.000 m 2 ) với 134 cột lớn được sắp xếp thành 16 hàng. 122 cột này cao 10 mét, và 12 cột còn lại cao 21 mét với đường kính trên ba mét.

Các kiến ​​trúc sư trên đỉnh các cột này ước tính nặng 70 tấn. Những kiến ​​trúc sư này có thể đã được nâng lên những độ cao này bằng cách sử dụng đòn bẩy. Đây sẽ là một quá trình cực kỳ tốn thời gian và cũng đòi hỏi sự cân bằng tuyệt vời để đạt được chiều cao tuyệt vời như vậy. Một lý thuyết thay thế phổ biến liên quan đến cách chúng được di chuyển là các đường dốc lớn được xây dựng bằng cát, bùn, gạch hoặc đá và những viên đá sau đó được kéo lên các đường dốc. Nếu đá đã được sử dụng cho các đường dốc, họ sẽ có thể sử dụng vật liệu ít hơn nhiều. Phần đầu của các đường dốc có lẽ đã sử dụng các rãnh gỗ hoặc đá cuội để kéo các megalith.

Có một trụ cột chưa hoàn thành ở một vị trí ngoài đường cho biết nó sẽ được hoàn thành như thế nào. Khắc cuối cùng đã được thực hiện sau khi trống được đặt vào vị trí để nó không bị hư hại trong khi được đặt. [2][3] Một số thí nghiệm di chuyển megalith với công nghệ cổ đại đã được thực hiện tại các địa điểm khác – một số trong số chúng được liệt kê ở đây.

Vào năm 2009, UCLA đã ra mắt một trang web dành riêng cho việc tái thiết kỹ thuật số thực tế ảo của khu phức hợp Karnak và các tài nguyên khác. [4]

Đền thờ của thần mặt trời tập trung vào nó trong ngày đông chí. 19659017] Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Cổng tại Karnak. Bảo tàng lưu trữ Brooklyn, Bộ sưu tập lưu trữ Goodyear

Lịch sử của khu phức hợp Karnak phần lớn là lịch sử của Thebes và vai trò thay đổi của nó trong văn hóa. Các trung tâm tôn giáo khác nhau tùy theo khu vực và khi một thủ đô mới của văn hóa thống nhất được thành lập, các trung tâm tôn giáo trong khu vực đó đã trở nên nổi bật. Thành phố Thebes dường như không có ý nghĩa lớn trước triều đại thứ mười một và việc xây dựng ngôi đền trước đó sẽ tương đối nhỏ, với các đền thờ dành riêng cho các vị thần đầu tiên của Thebes, nữ thần Trái đất Mut và Montu. Xây dựng sớm đã bị phá hủy bởi những kẻ xâm lược. Cổ vật được biết đến sớm nhất được tìm thấy trong khu vực của ngôi đền là một cột nhỏ tám mặt từ triều đại thứ mười một, trong đó đề cập đến Amun-Re. Amun (đôi khi được gọi là Amen) từ lâu là vị thần phụ đạo địa phương của Thebes. Ông được xác định với ram và ngỗng. Ý nghĩa của người Ai Cập trong Amun là "ẩn" hoặc "thần ẩn". [6]

Công việc xây dựng chính trong Phân khu Amun-Re diễn ra trong triều đại thứ mười tám khi Thebes trở thành thủ đô của Ai Cập cổ đại thống nhất. Hầu như mọi pharaoh của triều đại đó đã thêm một cái gì đó vào trang web của ngôi đền. Thutmose tôi đã dựng lên một bức tường bao quanh nối các trụ thứ tư và thứ năm, bao gồm phần sớm nhất của ngôi đền vẫn còn đứng tại chỗ . Hatshepsut đã xây dựng các tượng đài và cũng khôi phục lại Khu vực ban đầu của Mut, nữ thần vĩ đại của Ai Cập, đã bị các nhà cai trị nước ngoài tàn phá trong thời kỳ chiếm đóng của Hyksos. Cô ấy có hai chiếc bia đôi, vào thời điểm cao nhất thế giới, được dựng ở lối vào ngôi đền. Một người vẫn đứng đó, như một con tắc kè cổ đại còn sót lại cao nhất trên Trái đất; cái kia đã vỡ làm đôi và lật đổ. Một dự án khác của cô tại địa điểm, Nhà nguyện Đỏ của Karnak, hoặc Chapelle Rouge được dự định là một đền thờ barque và ban đầu, có thể đã đứng giữa hai đài tưởng niệm của cô. Sau đó, cô đã ra lệnh xây dựng thêm hai đài tưởng niệm để kỷ niệm năm thứ mười sáu của mình là pharaoh; một trong những vật cản bị vỡ trong quá trình xây dựng, và do đó, một phần ba được chế tạo để thay thế nó. Chiếc obelisk bị hỏng được để lại tại khu khai thác của nó ở Aswan, nơi nó vẫn còn. Được biết đến như là obelisk chưa hoàn thành, nó cung cấp bằng chứng về cách các obelis được khai thác. [7]

Việc xây dựng Hội trường Hypostyle cũng có thể được bắt đầu trong triều đại thứ mười tám và Ramesses II vào thứ mười chín).

Merneptah, cũng thuộc triều đại thứ mười chín, đã kỷ niệm những chiến thắng của ông đối với các Dân tộc Biển trên các bức tường của Tòa án Cachette, khởi đầu của con đường rước dâu đến Đền Luxor.

Sự thay đổi lớn cuối cùng đối với cách bố trí của Phân khu Amun là sự bổ sung của tháp đầu tiên và các bức tường bao vây lớn bao quanh toàn bộ khu vực, cả hai được xây dựng bởi Nectanebo I của triều đại Thirtieth.

Vào năm 323 sau Công nguyên, hoàng đế La Mã Constantine Đại đế đã công nhận tôn giáo Kitô giáo, và vào năm 356 Constantius II đã ra lệnh đóng cửa các ngôi đền ngoại giáo trên khắp đế chế La Mã, nơi Ai Cập bị sáp nhập vào năm 30 trước Công nguyên. Karnak vào thời điểm này hầu hết bị bỏ hoang và các nhà thờ Thiên chúa giáo được thành lập giữa các tàn tích, ví dụ nổi tiếng nhất của việc này là việc tái sử dụng Hội trường trung tâm của Hội trường trung tâm Thutmose III, nơi vẫn có thể nhìn thấy trang trí của các vị thánh và dòng chữ Coplic.

Kiến thức châu Âu về Karnak [ chỉnh sửa ]

Vị trí chính xác của Thebes không được biết đến ở châu Âu thời trung cổ, mặc dù cả Herodotus và Strabo đều đưa ra vị trí chính xác của Thebes và thời gian của Nile là bao lâu phải đi du lịch để đạt được nó. Các bản đồ của Ai Cập, dựa trên công trình voi ma mút của thế kỷ thứ 2 của Claudius Ptolemaeus Geographia đã được lưu hành ở châu Âu từ cuối thế kỷ 14, tất cả đều cho thấy vị trí của Thebes (Diospolis). Mặc dù vậy, một số tác giả châu Âu của thế kỷ 15 và 16 chỉ đến thăm Hạ Ai Cập và xuất bản các tài khoản du lịch của họ, như Joos van Ghistele và André Thévet, đã đưa Thebes vào hoặc gần Memphis.

Quần thể đền Karnak được mô tả lần đầu tiên bởi một người Venice chưa biết đến vào năm 1589, mặc dù tài khoản của ông không liên quan đến tên của khu phức hợp. Tài khoản này, nằm trong Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze, là đề cập đầu tiên được biết đến ở châu Âu, kể từ các nhà văn Hy Lạp và La Mã cổ đại, về toàn bộ các di tích ở Thượng Ai Cập và Nubia, bao gồm Karnak, đền Luxor, Colossi của Memnon, Esna, Edfu, Kom Ombo, Philae và những người khác.

Karnak ("Carnac") là tên làng và tên của khu phức hợp, được chứng thực lần đầu tiên vào năm 1668, khi hai anh em truyền giáo capuchin là Protais và Charles François d'Orléans đi qua khu vực. Bài viết của Protais về chuyến đi của họ đã được xuất bản bởi Melchisédech Thévenot ( Mối quan hệ của thợ lặn chuyến đi curieux 1670s phiên bản 1696) và Johann Michael Vansleb ( Nhà nước hiện tại của Ai Cập

Bức ảnh về quần thể đền được chụp vào năm 1914 – Thư viện Đại học Cornell

Bản vẽ đầu tiên của Karnak được tìm thấy trong tài khoản du lịch của Paul Lucas năm 1704, ( Voyage du Sieur Paul Lucas au Levant ). Nó khá không chính xác, và có thể khá khó hiểu với đôi mắt hiện đại. Lucas đi du lịch ở Ai Cập trong 1699 trận1703. Bản vẽ cho thấy một hỗn hợp của Phân khu Amun-Re và Phân khu Montu, dựa trên một phức hợp giới hạn bởi ba cổng Ptolemaic khổng lồ của Ptolemy III Euergetes / Ptolemy IV Philopator, và đồ sộ 113 m , 43 m cao và 15 m Tháp đầu tiên của Phân khu Amun-Re.

Karnak đã được Claude Sicard và người bạn đồng hành Pierre Laurent Pincia (1718 và 1720 mật21), Granger (1731), Frederick Louis Norden (1737 ném38), Richard Pococke (1738), James Bruce (1769), Charles-Nicolas-Sigisbert Sonnini de Manoncourt (1777), William George Browne (1792 luận93), và cuối cùng bởi một số nhà khoa học của đoàn thám hiểm Napoleon, bao gồm Vivant Denon, trong năm 1798. Claude-Étienne Savary mô tả sự phức tạp khá chi tiết trong tác phẩm năm 1785 của ông; đặc biệt trong ánh sáng rằng đó là một tài khoản hư cấu về một hành trình giả vờ đến Thượng Ai Cập, bao gồm thông tin từ các du khách khác. Savary đã đến thăm Hạ Ai Cập vào năm 1777 370078 và cũng đã xuất bản một tác phẩm về điều đó.

Các bộ phận chính [ chỉnh sửa ]

Phân khu Amun-Re [ chỉnh sửa ]

Đây là khu vực lớn nhất của các ngôi đền phức tạp, và được dành riêng cho Amun-Re, vị thần chính của Theban Triad. Có một số bức tượng khổng lồ bao gồm hình của Pinedjem I cao 10,5 mét. Các sa thạch cho ngôi đền này, bao gồm tất cả các cột, được vận chuyển từ Gebel Silsila 100 dặm (161 km) về phía nam trên sông Nile. [19659039] Nó cũng có một trong những bia tưởng niệm lớn nhất, nặng 328 tấn và đứng cao 29 mét. [19659040] Toàn cảnh của hội trường hypostyle vĩ đại trong Phân khu Amun Re

Toàn cảnh của một trận chiến ở Phân khu Amun Re

Phân khu Mut [ chỉnh sửa ở Karnak, cho thấy các quần thể đền lớn và hồ lưỡi liềm thiêng liêng của Mut

Nằm ở phía nam của khu phức hợp Amen-Re mới, khu vực này được dành riêng cho nữ thần mẹ, Mut, người được xác định là vợ của Amun-Re trong triều đại thứ mười tám Theban Triad. Nó có một số ngôi đền nhỏ hơn liên kết với nó và có hồ nước thiêng liêng của riêng mình, được xây dựng theo hình lưỡi liềm. Ngôi đền này đã bị tàn phá, nhiều phần đã được sử dụng trong các cấu trúc khác. Sau các công trình khai quật và phục hồi của nhóm Đại học Johns Hopkins, dẫn đầu là Betsy Bryan (xem bên dưới), Phân khu Mut đã được mở ra cho công chúng. Sáu trăm bức tượng đá granit đen đã được tìm thấy trong sân đến đền thờ của cô. Nó có thể là phần cũ nhất của trang web.

Năm 2006, Betsy Bryan trình bày những phát hiện của mình về một lễ hội bao gồm sự cố tình quá mức rõ ràng trong rượu. [11] Sự tham gia vào lễ hội là rất lớn, bao gồm các nữ tu sĩ và dân chúng. Những ghi chép lịch sử của hàng chục ngàn người tham dự lễ hội tồn tại. Những phát hiện này được thực hiện trong đền thờ Mut vì khi Thebes nổi bật hơn, Mut đã hấp thụ các nữ thần chiến binh, Sekhmet và Bast, như một số khía cạnh của cô. Đầu tiên, Mut trở thành Mut-Wadjet-Bast, sau đó Mut-Sekhmet-Bast (Wadjet đã sáp nhập vào Bast), sau đó Mut cũng đồng hóa Menhit, một nữ thần sư tử khác, và vợ của con trai nuôi của cô, trở thành Mut-Sekhmet-Bast-Menhit, và cuối cùng trở thành Mut-Nekhbet.

Các cuộc khai quật đền thờ tại Luxor đã phát hiện ra một "hiên nhà say rượu" được xây dựng trên đền thờ bởi pharaoh Hatshepsut, trong thời kỳ trị vì hai mươi năm của bà. Trong một huyền thoại sau đó được phát triển xung quanh lễ hội Sekhmet say rượu hàng năm, Ra, lúc đó là thần mặt trời của Thượng Ai Cập, đã tạo ra cô từ một con mắt bốc lửa từ mẹ mình, để tiêu diệt những kẻ phàm trần âm mưu chống lại anh ta (Hạ Ai Cập). Trong huyền thoại, dục vọng máu của Sekhmet không bị dập tắt vào cuối trận chiến và dẫn đến việc cô tiêu diệt gần như toàn bộ nhân loại, vì vậy Ra đã lừa cô bằng cách biến sông Nile thành màu đỏ như máu (sông Nile biến thành màu đỏ mỗi năm khi đầy phù sa trong thời gian ngập lụt) để Sekhmet uống nó. Tuy nhiên, mánh khóe là chất lỏng màu đỏ không phải là máu, mà là bia pha với nước ép lựu để nó giống như máu, khiến cô say đến nỗi bỏ cuộc giết mổ và trở thành một khía cạnh của Hathor hiền lành. Sự đan xen phức tạp của các vị thần đã xảy ra trong hàng ngàn năm của nền văn hóa.

Phân khu Montu [ chỉnh sửa ]

Phần này của trang web dành riêng cho con trai của Mut và Amun-Re, Montu, vị thần chiến tranh của Theban Triad. Nó nằm ở phía bắc của khu phức hợp Amun-Re và có kích thước nhỏ hơn nhiều. Nó không mở cửa cho công chúng.

Đền thờ Amenhotep IV (cố tình tháo dỡ) [ chỉnh sửa ]

Ngôi đền mà Akhenaten (Amenhotep IV) xây dựng trên khu vực này nằm ở phía đông của khu chính khu vực Amun-Re. Nó đã bị phá hủy ngay sau cái chết của người xây dựng nó, người đã cố gắng vượt qua chức tư tế mạnh mẽ, người đã giành quyền kiểm soát Ai Cập trước triều đại của ông. Nó đã bị phá hủy triệt để đến mức toàn bộ phạm vi và bố cục của nó hiện chưa rõ. Chức tư tế của ngôi đền đó đã lấy lại vị trí quyền lực của họ ngay khi Akhenaten qua đời, và là công cụ phá hủy nhiều kỷ lục về sự tồn tại của ông.

Trong văn hóa đại chúng [ chỉnh sửa ]

Thư viện [ chỉnh sửa ]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  1. ^ "Karnak". Từ điển đại học Merriam-Webster, Phiên bản thứ mười một . Merriam-Webster, 2007 trang. 1550
  2. ^ Ai Cập: Kỹ thuật một chiến công của đế chế
  3. ^ Lehner, Mark The Complete Pyramids, London: Thames và Hudson (1997) Trang.202 Hay225 ISBN 0-500-05084-8 .
  4. ^ "Ai Cập cổ đại mang đến sự sống với mô hình ảo của khu phức hợp đền thờ lịch sử", Science Daily, ngày 30 tháng 4 năm 2009, lấy lại ngày 12 tháng 6 năm 2009 [1]
  5. ^ Brian Handwerk (ngày 21 tháng 12 năm 2015) Bạn cần biết về Địa lý Quốc gia Mùa đông Solstice
  6. ^ Stewert, Desmond và biên tập viên của Bộ sách Newsweek "Kim tự tháp và Nhân sư" 1971 tr. 60 .62
  7. ^ Obelisk chưa hoàn thành của Peter Tyson ngày 16 tháng 3 năm 1999 Cuộc phiêu lưu trực tuyến NOVA
  8. ^ Loạt văn minh Time Life Lost Civilization: Ramses II: Magnificentence on the Nile (1993) pp. 53 Thay54
  9. ^ Walker, Charles, 1980 "Kỳ quan thế giới cổ đại" Trang24 Từ7
  10. ^ "Bảy mươi kỳ quan của thế giới cổ đại", do Chris Scarre biên tập (199 9) Thames & Hudson, Luân Đôn
  11. ^ "Tình dục và rượu bia được tìm thấy trong các nghi thức của Ai Cập" nbcnews.com, ngày 30 tháng 10 năm 2006

] Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Chania – Wikipedia

Thành phố ở phía tây đảo Hy Lạp, Hy Lạp

Địa điểm ở Hy Lạp

Chania (tiếng Hy Lạp: Χανάά [xaˈɲa] ( Về âm thanh này lắng nghe ) ; Venetian: Canea ; Ottoman Thổ Nhĩ Kỳ: خانيه dịch. thành phố lớn nhất Bêlarut và thủ đô của đơn vị khu vực Chania. Nó nằm dọc theo bờ biển phía bắc của hòn đảo, khoảng 70 km (43 mi) về phía tây của Rethymno và 145 km (90 mi) về phía tây Heraklion.

Dân số chính thức của đơn vị thành phố (đô thị cũ) là 53.910, trong khi đô thị này có 108.642 người (2011). Thành phố này bao gồm thành phố Chania và một số thị trấn và làng mạc khác, bao gồm Kounoupidiana (pop. 8.620), Meopies (pop. 7.614), Souda (pop. 6.418), Nerokouros (pop. 5.531), Daratsos (pop. 4.732), Perivolia (pop 3.986), Galatas (pop 3.166) và Aroni (pop 3.003).

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Lịch sử ban đầu [ chỉnh sửa ]

Chania là địa điểm của khu định cư Minoan mà người Hy Lạp gọi là Kydonia, nguồn gốc của từ hoàng tử. Nó xuất hiện trên Tuyến B với tên ku-do-ni-ja . [2] Một số bằng chứng khảo cổ học đáng chú ý về sự tồn tại của thành phố Minoan này bên dưới một số phần của ngày hôm nay đã được tìm thấy bởi các cuộc khai quật [3] của thành phố Kasteli trong khu phố cổ. Khu vực này dường như đã có người ở từ thời kỳ đồ đá mới. Thành phố này tái xuất hiện sau khi kết thúc thời kỳ Minoan với tư cách là một quốc gia thành phố quan trọng ở Cổ điển Hy Lạp, một lãnh thổ kéo dài từ Vịnh Chania đến chân dãy núi Trắng. Làn sóng định cư lớn đầu tiên từ Hy Lạp đại lục là bởi người Hy Lạp Dorian đến vào khoảng năm 1100 trước Công nguyên. Kydonia liên tục gây chiến với các quốc gia thành phố Cretan khác như Aptera, Phalasarna và Polyrrinia và đủ quan trọng để người Kydon được nhắc đến trong Homer Odyssey (xix.200). lãnh sự La Mã Caecilius Metellus đã đánh bại người Cretans và chinh phục Kydonia mà ông đã trao đặc quyền của một quốc gia thành phố độc lập. Kydonia bảo lưu quyền đúc tiền riêng của mình cho đến thế kỷ thứ 3 sau Công nguyên. [ cần trích dẫn ]

Thời đại Byzantine và Ả Rập [ chỉnh sửa

Thời kỳ Kitô giáo sơ khai dưới thời cai trị của Byzantine (Thời kỳ Byzantine đầu tiên, 395 điều824 sau Công nguyên) và sự cai trị của người Ả Rập, người đã gọi khu định cư Al Hanim ("Nhà trọ") . Dưới thời Ả Rập, dân số Kitô giáo bị đàn áp và di chuyển đến vùng núi. Đế quốc Byzantine chiếm lại thành phố vào năm 961 sau Công nguyên (Thời kỳ Byzantine thứ hai, cho đến năm 1204 sau Công nguyên). Trong thời kỳ này, tên tiếng Ả Rập của thành phố đã được đổi thành tiếng Hy Lạp Chania . Byzantines bắt đầu củng cố mạnh mẽ thành phố để ngăn chặn một cuộc xâm lược Ả Rập khác, sử dụng vật liệu từ các tòa nhà cổ của khu vực. Vào thời điểm này, Chania là trụ sở của một giám mục, sẽ được biết đến dưới sự cai trị của Venice với tư cách là Giáo phận Công giáo La Mã của La Canea và sau đó trở thành danh hiệu Latin của Cydonia.

Thời đại Venice [ chỉnh sửa ]

Bến cảng cũ trong thời đại Venice.

Sau cuộc Thập tự chinh thứ tư (1204) và sự sụp đổ của Byzantium ở khu vực Hy Lạp, Bêlarut được trao cho Bonifacio, Marquess of Montferrat. Anh ta lần lượt chọn bán nó cho người Venice với giá 100 đồng bạc. Năm 1252, người Venice đã khuất phục được người Cretan nhưng năm 1263, đối thủ của họ ở Genova, với sự hỗ trợ của địa phương, đã chiếm giữ thành phố dưới sự lãnh đạo của Enrico Pescatore, bá tước Malta, và giữ nó cho đến năm 1285, khi người Venice trở về. Chania được chọn làm trụ sở của Hiệu trưởng (Tổng quản trị viên) của khu vực và phát triển mạnh mẽ như một trung tâm thương mại quan trọng của một khu vực nông nghiệp màu mỡ.

Quy tắc của Venice ban đầu nghiêm ngặt và áp bức nhưng dần dần mối quan hệ giữa hai phần được cải thiện. Liên hệ với Venice đã dẫn đến sự đan xen chặt chẽ giữa các nền văn hóa Cretan và Venetian, tuy nhiên, người Cretan mất đi bản chất Chính thống Hy Lạp. Tên của thành phố đã trở thành La Canea và các công sự của nó đã được củng cố, mang lại cho Chania hình thức mà nó vẫn còn cho đến ngày nay. Mặt khác, sau khi Constantinople sụp đổ năm 1453, nhiều linh mục, tu sĩ và nghệ sĩ đã lánh nạn ở đảo Crete và củng cố tôn giáo và văn hóa Byzantine trên đảo. Thành phố Chania trong thời kỳ sau đó là sự pha trộn của các yếu tố văn hóa Byzantine, Venetian và Hy Lạp cổ điển. Nhiều tòa nhà quan trọng của thị trấn đã được xây dựng trong thời kỳ này và các hoạt động trí tuệ (chữ viết, âm nhạc, giáo dục) cũng được thúc đẩy.

Thời đại Ottoman [ chỉnh sửa ]

Bến cảng cũ trong thời kỳ Ottoman.

Trong những tháng đầu của Chiến tranh Cretan (1645 tường1669) các bức tường của thành phố không ngăn được Ottoman quân đội bắt nó từ Venetian sau một cuộc bao vây hai tháng. Người Hồi giáo cư trú chủ yếu ở các khu vực phía đông, Kastelli và Splantzia, nơi họ đã chuyển đổi nhà thờ St Nicholas của Dominica thành Nhà thờ Hồi giáo trung tâm của Sovereign (tiếng Thổ Nhĩ Kỳ: Hünkar Camısı ). ]] Họ cũng đã xây dựng các nhà thờ Hồi giáo mới như Nhà thờ Hồi giáo Küçük Hasan Pasha hoặc Nhà thờ Hồi giáo Yali trên bến cảng. [ cần trích dẫn ] Nhà tắm công cộng (hamam), và đài phun nước là một tính năng của thành phố Ottoman. [ cần trích dẫn ] Pasha của Bêlarut cư trú tại Chania. [ cần trích dẫn ] thành phố vẫn nằm dưới sự kiểm soát của Ottoman mặc dù đã chiến đấu trong Chiến tranh giành độc lập của Hy Lạp (1821-29), cuộc nổi dậy Cretan (1866 mật1869) và cuộc nổi dậy của người Cretan (1878). Do sự pha trộn giữa cư dân Hồi giáo và Thiên chúa giáo trên đảo, đảo này là chủ đề tranh luận quốc tế giữa các cường quốc châu Âu, đáng chú ý nhất là tại Hiệp ước Berlin (1878) dẫn đến Hiệp ước Halepa. Trong thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, bạo lực giữa các sắc tộc trên đảo Crete cuối cùng đã dẫn đến sự di cư ồ ạt của người Hồi giáo địa phương trên đảo đến các đảo hoặc thành phố ven biển Địa Trung Hải khác. Chuyển đổi hàng loạt cũng xảy ra. Sự trao đổi dân số giữa Hy Lạp và Thổ Nhĩ Kỳ vào năm 1922 đã dẫn đến việc trục xuất những cư dân Hồi giáo cuối cùng của hòn đảo. [5]

Thời kỳ hiện đại [ chỉnh sửa ]

Eleftherios Venizelos (1864 Bút1936), nhân vật chính trị lớn của bối cảnh châu Âu thế kỷ 20, được sinh ra ở Chania.

Năm 1898, trong trận chung kết tiến tới độc lập và enosis Sự hợp nhất với Hy Lạp, các cường quốc đã biến Chania trở thành thủ đô của Nhà nước Cretan bán tự trị ("Kritiki Politeia"), với Hoàng tử George của Hy Lạp, Cao ủy của Hy Lạp sống ở đây . Trong những năm này, phát hành tem và tiền riêng của mình. Đây là một giai đoạn chuyển tiếp rất quan trọng khi, không còn là một vilayet bị cô lập của Đế chế Ottoman, thành phố trở nên quốc tế và hưng thịnh hơn, lấy lại vai trò là ngã tư của các nền văn minh, chịu ảnh hưởng của châu Âu cũng như bởi Đông. Nhiều tòa nhà quan trọng được xây dựng trong thời đại này, xã hội trí tuệ và nghệ thuật đã được tạo ra và một tầng lớp quý tộc địa phương mới mang đến một bầu không khí khác biệt cho cuộc sống hàng ngày của thị trấn. Quận Halepa có nhiều đại sứ quán và lãnh sự quán tân cổ điển có niên đại từ thời kỳ này.

Tuy nhiên, mục tiêu chính là enosis với Hy Lạp xuất hiện sau sự phản đối liên tục của Eleftherios Venizelos đối với sự cai trị của Hoàng tử George đối với đảo Crete. Một loạt các cuộc xung đột bao gồm cuộc nổi dậy của Therisos vào năm 1905, đã lật đổ Hoàng tử George và đưa Alexandros Zaimis cai trị đảo Crete. Cuối cùng, vào năm 1908, Venizelos đã thành lập được một chính phủ cách mạng, được các cường quốc công nhận. Cuộc bầu cử sau đó của ông là thủ tướng Hy Lạp (1910) cuối cùng đã dẫn đến liên minh của Hy Lạp với Hy Lạp vào ngày 1 tháng 12 năm 1913, sau Chiến tranh Balkan. Cờ Hy Lạp được treo lần đầu tiên tại Pháo đài Firka ở Cảng Cũ với sự hiện diện của Venizelos và Vua Constantine.

Do sự phổ biến của Venizelos, Chania cũng như phần lớn đảo Crete vẫn kiên quyết ủng hộ Venizelist, ủng hộ tự do và sau đó là đảng Cộng hòa ủng hộ trong Chủ nghĩa quốc gia và thời kỳ phản chiến. Nỗ lực duy nhất nhằm lật đổ chế độ quân chủ Metaxas đã xảy ra trong thành phố với cuộc nổi dậy thất bại ngày 28 tháng 7 năm 1938.

Chania trong Thế chiến II [ chỉnh sửa ]

Một thời kỳ quan trọng khác đối với thành phố Chania là cuộc xâm lược và chiếm đóng của các lực lượng Đức trong Thế chiến II. Lực lượng Anh phải đối mặt với lính nhảy dù Đức trong Trận chiến đảo Crete năm 1941, có các yếu tố pháo binh trên ngọn đồi Dexameni ở phía nam thành phố. Những phần tử này đã bắn phá lực lượng Đức ở sân bay Maleme mà không bị phát hiện, cho đến khi chúng hết đạn. George II của Hy Lạp đã ở trong một biệt thự gần làng Perivolia bên ngoài Chania trước khi trốn sang Ai Cập. Một phần của thành phố đã bị đánh bom và một phần đáng kể dân số trong khu vực đã bị xử tử hoặc bị cầm tù do tham gia vào cuộc kháng chiến chống lại sự cai trị của Đức. Cộng đồng người Do Thái ở Chania cũng bị loại bỏ trong thời kỳ chiếm đóng của Đức. Hầu hết trong số chúng đã được vận chuyển ra khỏi đảo bởi những kẻ chiếm đóng Đức Quốc xã vào năm 1944. Đáng thương thay, một ngư lôi của Anh đã đánh chìm con tàu Tanais nơi mang theo hầu hết các tù nhân Do Thái.

Thời kỳ hậu Thế chiến II [ chỉnh sửa ]

Thành phố Chania đang dần lấy lại tốc độ phát triển bình thường trong những năm 1950, cố gắng vượt qua những khó khăn mà cuộc chiến đã để lại như một hậu quả. Trong những năm 1970, Crete đã trở thành một điểm đến du lịch lớn cho khách du lịch Hy Lạp và quốc tế, điều gì đó đã thúc đẩy đáng kể cho nền kinh tế của thành phố và ảnh hưởng đến cuộc sống hàng ngày và văn hóa chung của người dân địa phương. Thủ đô của đảo Crete đã được chuyển đến Heraklion vào năm 1971. Kể từ thập niên 1990, thành phố Chania bước vào một kỷ nguyên mới, bởi vì nhiều công trình đã được thực hiện, như một sân bay mới, cảng, cơ sở giáo dục và nó được coi là một khu du lịch nổi tiếng ở biển Địa Trung Hải.

Địa lý [ chỉnh sửa ]

Ngọn hải đăng ở cảng

Thành phố Chania nằm cách đầu phía tây của đảo Crete khoảng 40 km (25 dặm). Bằng đường bộ, khoảng cách là khoảng 52 km (32 mi). [6]

Cảnh quan thành phố [ chỉnh sửa ]

Thành phố Chania có thể được chia thành hai phần: khu phố cổ và thành phố hiện đại là khu vực rộng lớn hơn. Khu phố cổ nằm cạnh bến cảng cũ và là ma trận xung quanh toàn bộ khu đô thị được phát triển. Nó từng được bao quanh bởi các pháo đài của người Venice cũ bắt đầu được xây dựng vào năm 1538. [ cần trích dẫn ] Trong số đó, chỉ có phần phía đông và phía tây còn tồn tại. Từ phía nam, phố cổ liên tục với cái mới, và từ phía bắc biên giới vật lý là biển. Trung tâm của thành phố hiện đại là khu vực kéo dài bên cạnh khu phố cổ và đặc biệt là về phía nam.

Phố cổ [ chỉnh sửa ]

Phố truyền thống trong phố cổ.

Biên giới của Phố cổ là bức tường Venetian cũ bị phá hủy chủ yếu (và những bức tường) và đây là cái nôi của tất cả các nền văn minh được phát triển trong khu vực. Phần trung tâm của khu phố cổ được đặt tên là Kasteli và đã có người ở từ thời đồ đá mới. Nó nằm trên một ngọn đồi nhỏ ngay cạnh bờ biển và luôn là nơi lý tưởng để định cư do vị trí an toàn của nó, vị trí của nó bên cạnh bến cảng và gần thung lũng màu mỡ ở phía nam. Ngày nay, nó yên tĩnh hơn một chút so với các khu vực lân cận phía tây của huyện. Khu phố Splantzia (bên cạnh phần phía đông của Kasteli) phần lớn không bị ảnh hưởng.

Quảng trường chính của Phố cổ (cạnh đầu phía tây của Kasteli) là Quảng trường Eleftherios Venizelos, còn được gọi là Syntrivani (từ Thổ Nhĩ Kỳ şadırvan 'đài phun nước'). Đó là trung tâm của các hoạt động du lịch trong khu vực. Bên cạnh này (ở phía tây) là quận Topanas, là khu phố của Cơ đốc giáo trong thời kỳ Ottoman. Tên của nó xuất phát từ kho đạn dược của Venice (Thổ Nhĩ Kỳ tophane ), được đặt ở đó. Khu Do Thái ( Evraiki hoặc Ovraiki ) nằm ở phía tây bắc của Phố cổ, phía sau bến cảng và trong biên giới của Topanas. Toàn bộ khu vực Topanas nhìn chung đẹp như tranh vẽ, với nhiều con hẻm hẹp và các tòa nhà cũ, một số trong đó đã được khôi phục như khách sạn, nhà hàng, cửa hàng và quán bar. Điều này làm cho nó trở thành một nơi phổ biến đặc biệt là trong thời kỳ ấm áp (Tháng Tư Tháng Mười). Vào mùa đông, nó vẫn là một trung tâm của các hoạt động (đặc biệt là cho cuộc sống về đêm).

Cuối cùng, một khu vực rất đặc biệt của Phố cổ là bến cảng và nói chung là bờ biển ("akti"). Akti Tompazi, Akti Kountouriotou và Akti Enoseos (bến du thuyền) đều có một số tòa nhà lịch sử và một khu phố đêm. Con phố chính kết hợp giữa thị trấn hiện đại với khu phố cổ là Halidon Str.

Thành phố hiện đại [ chỉnh sửa ]

Đài phun nước ở Quảng trường Eleftherios Venizelos

Phần hiện đại của Chania là nơi hầu hết người dân địa phương sinh sống và làm việc. Nó ít truyền thống hơn so với phố cổ, nhưng vẫn có những khu vực của một số lợi ích lịch sử. Quận lâu đời nhất (đầu thế kỷ 18) của thành phố hiện đại là Nea Hora (có nghĩa là "Thị trấn mới") nằm ở phía tây của khu phố cổ. Đây là một khu vực đang phát triển, nhưng cũng là một khu vực rất đẹp như tranh vẽ, với những làn đường cũ hẹp dẫn đến một cảng cá nhỏ. Trong cùng thời đại, quận Halepa bắt đầu phát triển về phía đông của thành phố và từng là nhà của giới quý tộc địa phương. Một số tòa nhà lịch sử của khu vực (bao gồm các đại sứ quán cũ của nước ngoài) đã bị phá hủy hoặc bị bỏ hoang trong những thập niên sau của thế kỷ 20 [ cần trích dẫn ] và nó chỉ Gần đây khi một số quan tâm đã được hiển thị cho việc khôi phục những người còn lại.

Các tòa nhà lịch sử khác trong khu vực bao gồm Nhà của Eleftherios Venizelos (được xây dựng năm 1876-1880), trường học cũ của Pháp (hiện là tài sản của Đại học Kỹ thuật Bêlarut Kiến trúc), Nhà thờ Agia Magdalini (được xây dựng 1901-1903), The Palace Palace Hay (được xây dựng năm 1882, nhà của Hoàng tử George trong thời kỳ độc lập của người Cretan) và Nhà thờ Eveachistria (được xây dựng năm 1908 19191919). Một phần của khu vực biển Halepa được gọi là Tabakaria, nơi có một quần thể kiến ​​trúc độc đáo của các nhà chế biến da cũ. [ cần trích dẫn ] Quận Koum Kapi (người Venice đầu tiên đặt tên là "Sabbionara", có nghĩa là "Cổng cát", giống như "Koum Kapi") nằm bên ngoài các bức tường ở phía đông của khu phố cổ, cũng là một trong những nơi đầu tiên có người ở bên ngoài pháo đài tường. Ban đầu, đây là ngôi nhà của "Halikoutes", một nhóm người Bedouin đến từ Bắc Phi đã định cư ở đó trong những năm cuối cùng của sự thống trị của Ottoman. [ cần trích dẫn ] Ngày nay nó là một khu vực đang phát triển với nhiều quán cà phê, quán bar và nhà hàng hợp thời trang trên bãi biển.

Ngoài các quận cũ được đề cập trước đây của khu vực hiện đại của thị trấn, một số khu dân cư mới đã được phát triển trong thế kỷ 20, như Agios Ioannis, Koumbes, Lentariana, v.v. Một số phần nhưng không phải là phần lớn nhất của trung tâm thành phố bị chi phối bởi các tòa nhà khối trung bình không màu, tiêu biểu cho thời kỳ đô thị hóa của Hy Lạp (1950 .19191970). Tuy nhiên, vẫn còn một số ngôi nhà tân cổ điển đẹp, đặc biệt là ở phía đông của Chania và một số khu phố xung quanh trung tâm khá đẹp như tranh vẽ. Có một số công viên và một số sân thể thao, quan trọng nhất là Sân vận động Venizeleio của Chania và Hồ bơi tại Nea Hora. Chợ trong nhà năm 1913 ("Agora"), nằm ở rìa của khu phố cổ và được khách du lịch cũng như người dân địa phương ưa thích. Một số địa điểm quan trọng khác của khu đô thị mới hơn là Tòa nhà ("Dikastiria", được xây dựng vào cuối thế kỷ 19), Công viên Công cộng ("Kipos", được tạo ra vào năm 1870), Tháp Đồng hồ Vườn ("Roloi", được xây dựng vào năm 1924, 191919), Dinh thự Giám mục (nơi ở của Giám mục, "Despotiko", được xây dựng vào đầu thế kỷ 19) và Nhà của Manousos Koundouros (được xây dựng vào năm 1909), Trung tâm Văn hóa ("Pnevmatiko Kentro"). Các quảng trường lớn nhất ở trung tâm tại thị trấn Chania là Quảng trường Chợ ("Agora"), Quảng trường Tòa nhà ("Dikastiria") và "Quảng trường 1866".

Trong hai thập kỷ qua, đã có một phong trào sâu sắc của cư dân Chania về phía ngoại ô, cũng như đối với các khu vực xung quanh thành phố từng là nông thôn, chủ yếu là Bán đảo Akrotiri.

Bến du thuyền ở bến cảng cũ.

Khí hậu [ chỉnh sửa ]

Chania, Hy Lạp
Biểu đồ khí hậu (giải thích)
J F M A M J J A S O ] N D
Tối đa trung bình. và tối thiểu nhiệt độ tính theo ° C
Tổng lượng mưa tính bằng mm
Nguồn: [7]

Thành phố có khí hậu Địa Trung Hải cận nhiệt đới (Köppen: Csa), với mùa hè khô nắng và mùa đông mưa rất nhẹ. Trong khoảng thời gian từ tháng 4 đến tháng 10, thời tiết trên bầu trời gần như là một tính năng hàng ngày. Bầu không khí luôn ấm áp, nhưng những đợt nắng nóng dữ dội (nhiệt độ trên 38 ° C) không phổ biến lắm, vì gió Etesian thịnh hành ("Meltemia") thổi từ hướng bắc và điều kiện dễ chịu. Khoảng thời gian của những ngày nắng là thường xuyên trong mùa đông gió và mưa. Tuyết và băng giá rất hiếm ở gần bờ biển, với rất ít ngoại lệ, như cơn bão tuyết vào ngày 13 tháng 2 năm 2004, khi tuyết 25 257575 (9,8, 29,5 in) tích tụ trong khu vực đô thị, gây ra sự hỗn loạn chung. [[19659118] cần trích dẫn ] Trận bão tuyết đáng kể cuối cùng xảy ra vào ngày 8 tháng 1 năm 2017 khi toàn bộ thành phố và bến cảng cũ bị tuyết phủ trắng. Tuy nhiên, những ngày lạnh như vậy có thể được theo sau bởi thời tiết nắng và ấm hơn nhiều. Ngay cả những đợt nắng nóng nhỏ có thể xảy ra vào tháng 3 hoặc tháng 4, trong một sự kiện bụi Sahara [ cần trích dẫn ] với đặc điểm chính là gió katabatic mạnh và nóng từ phía nam, đó là một loại Sirokos (σσρόκ) và được người Hy Lạp gọi là "Livas" (tức là gió từ Libya).

Biểu đồ bên phải dựa trên dữ liệu được ghi lại trong năm 1958 19011997. Nhiệt độ tối đa tuyệt đối từng được ghi nhận là 42,5 ° C (109 ° F), trong khi tối thiểu tuyệt đối từng được ghi nhận là 0 ° C (32 ° F). Tuy nhiên, mức tối thiểu kỷ lục đã bị phá vỡ vào ngày 13 tháng 2 năm 2004 khi nhiệt độ đạt −1 ° C (30 ° F) vào giữa trưa. [ cần trích dẫn ]

Địa hình [ chỉnh sửa ]

Khí hậu ở Chania được bổ sung thêm do địa hình và có thể thay đổi trong các khu vực và độ cao và theo địa hình của nó. Ở phía nam là dãy núi Lefka Ori. Hơn nữa, những cơn gió thịnh hành, chẳng hạn như những cơn gió ở phía Tây và Nam của đảo, ngoài phía Bắc – tất cả đều tương tác để tạo thành khí hậu.

Dữ liệu khí hậu cho Sân bay Chania 1977-2002
Tháng tháng một Tháng 2 Tháng ba Tháng Tư Tháng 5 tháng sáu Tháng 7 tháng 8 Tháng chín Tháng 10 Tháng 11 Tháng 12 Năm
Trung bình cao ° C (° F) 14.0
(57.2)
14.3
(57,7)
16.1
(61.0)
19.9
(67.8)
24.5
(76.1)
29.0
(84.2)
30.5
(86.9)
30.0
(86.0)
27,5
(81,5)
23.4
(74.1)
19.0
(66.2)
15.6
(60.1)
22.0
(71.6)
Trung bình hàng ngày ° C (° F) 10.8
(51.4)
11.0
(51.8)
12.4
(54.3)
15.8
(60.4)
20.1
(68.2)
24,7
(76,5)
26.6
(79.9)
25.9
(78.6)
23.2
(73.8)
19.4
(66.9)
15.3
(59,5)
12.4
(54.3)
18.1
(64.6)
Trung bình thấp ° C (° F) 8.1
(46.6)
8.0
(46.4)
8,9
(48,0)
11.7
(53.1)
15.2
(59.4)
19.2
(66.6)
21.4
(70,5)
21.3
(70.3)
19.1
(66.4)
15.9
(60.6)
12.4
(54.3)
9.7
(49,5)
14.2
(57.6)
Lượng mưa trung bình mm (inch) 126.4
(4,98)
101.9
(4.01)
81.2
(3,20)
26.9
(1.06)
11.2
(0,44)
2.0
(0,08)
1.4
(0,06)
1.4
(0,06)
15.2
(0,60)
61,5
(2,42)
86,7
(3,41)
99.0
(3,90)
614.8
(24,22)
Những ngày mưa trung bình (≥ 0,1 mm) 17.0 14.7 12.0 7.8 3.9 1.4 0,2 0,6 2.6 9,8 10.8 15.8 96.6
Có nghĩa là giờ nắng hàng tháng 118.1 135.6 188.0 240.9 303.0 355.4 376,7 355,7 281.9 208,7 138.0 111,7 2.813.7
Nguồn: Dịch vụ Khí tượng Quốc gia Khí hậu Atlas-Hellenic. [8]

Chính phủ [ chỉnh sửa ]

Thành phố của đơn vị khu vực Chania. Chania là số 1.

Đô thị của thành phố Chania được thành lập trong cuộc cải cách chính quyền địa phương năm 2011 bằng cách sáp nhập bảy thành phố cũ sau đây, trở thành đơn vị thành phố: [9]

Đô thị này có diện tích 351.306 km 2 (135.640 dặm vuông), đơn vị thành phố 12.564 km 2 (4.851 dặm vuông). Thành phố này tạo thành bờ phía đông của Vịnh Chania (Kolpose Chanion Κόλς) và giáp với Platanias (6) ở phía tây, Sfakia (7) ở phía nam và Apokoronas (2) ở phía đông.

Văn hóa [ chỉnh sửa ]

Trung tâm kiến ​​trúc Địa Trung Hải.

Có một số bảo tàng, phòng trưng bày nghệ thuật, nhà hát và các nhóm âm nhạc, các tổ chức giáo dục và nghiên cứu trong thành phố.

Các bảo tàng quan trọng nhất ở Chania là:

Một số nhóm nhà hát đang hoạt động ở Chania, trong đó quan trọng nhất là Nhà hát Thành phố và Khu vực của đảo (DI.PE.THE.K). [14] Các tiết mục bao gồm các vở kịch cũ và đương đại của các nhà văn Hy Lạp và nước ngoài. Nhạc viện Venizelian ("Odeion", được thành lập năm 1931) cũng là một trong những xã hội văn hóa quan trọng nhất ở Bêlarut. Một nỗ lực gần đây của thành phố để tạo ra một nhóm nhạc thính phòng có tên "Sinfonietta" đã thành công và các buổi biểu diễn trong suốt cả năm đã làm phong phú thêm lịch sự kiện văn hóa của thành phố. Ngoài ra còn có một cộng đồng đáng kể gồm những người tập trung vào âm nhạc thay thế / độc lập cũng như nhạc jazz và các ban nhạc biểu diễn các phong cách âm nhạc hiện đại. Một số nhạc sĩ truyền thống [Cretan] cũng đang hoạt động trong thị trấn.

Có năm rạp chiếu phim (hai trong số đó là ngoài trời), tập trung cả trong các bộ phim thương mại và độc lập và đôi khi tổ chức các liên hoan nhỏ.

Ảnh chụp nhanh từ một sự kiện văn hóa ở Chania.

Trong thời kỳ mùa hè, một loạt các sự kiện văn hóa diễn ra hàng ngày. [ cần trích dẫn ] Các vở kịch, buổi hòa nhạc và một số triển lãm từ các nghệ sĩ Hy Lạp và nước ngoài được tổ chức bởi chính quyền hoặc cá nhân. Một địa điểm tổ chức nhiều sự kiện này là một nhà hát nằm ở khu vực phía đông của Phố cổ ("Anatoliki Tafros"). Ngoài ra, một số lễ hội, hội nghị và sự kiện thể thao diễn ra ở Chania, đặc biệt là giữa tháng Năm và tháng Chín. Cuộc thi điền kinh Venizeleia là một trong những sự kiện đáng chú ý nhất trong năm. [ trích dẫn cần thiết ]

Một vai trò lớn trong đời sống văn hóa của thành phố được chơi bởi Tổng công ty văn hóa thành phố Chania (DI.PEX) [15] tổ chức một phần quan trọng của các sự kiện diễn ra trong suốt cả năm.

Có một lãnh sự quán Pháp, Đức, Ý và Thụy Điển tại Chania.

Sân vận động thành phố Chania.

Các môn thể thao dưới nước rất phổ biến ở Chania. Đội bóng nước địa phương, Câu lạc bộ Hải lý của Chania, N.O.X. [16] đã trở thành nhân vật chính trong giải đấu chính của giải vô địch quốc gia Hy Lạp trong nhiều năm. Một số vận động viên của đội này [ ai? ] cũng đã chơi rộng rãi cho đội tuyển quốc gia Hy Lạp đã đạt được những thành công quốc tế lớn.

Bóng đá và bóng rổ cũng rất phổ biến trong thị trấn, tuy nhiên không thành công bằng. Các đội bóng đá chính là "A.O.X" (Câu lạc bộ thể thao của Chania). và "Ionia". Các câu lạc bộ chính cho điền kinh là "Eleftherios Venizelos" và "Kydon". Câu lạc bộ "Antisfairisi" chuyên về quần vợt, bóng bàn và cũng có một truyền thống quan trọng trong cờ vua. Nhiều môn thể thao nói trên đang được tập luyện tại Sân vận động Quốc gia Chania, được xây dựng vào năm 1935 với sự hỗ trợ tài chính của Elena Venizelou, sau đó là vợ của Eleftherios Venizelos. [ cần trích dẫn ] ] Ngoài ra còn có một bể bơi mở cho các môn thể thao dưới nước ở Nea Chora. Một trong nhà mới được xây dựng trên Bán đảo Akrotiri gần đó vào năm 2006, nhưng chưa mở cửa cho công chúng vì chi phí vận hành ước tính. [ cần trích dẫn ] sân vận động cho bóng rổ, bóng chuyền và nhiều thứ khác, được gọi là Hội trường trong nhà Chania Kladissos, cũng đã được xây dựng từ năm 2002 đến 2005 gần Nea Chora (khu vực Kladisos). Platanias của Chania đã giành được 36 điểm trong giải vô địch bóng đá năm 2013.

Có một câu lạc bộ leo núi và đi bộ đường dài rất tích cực (Câu lạc bộ leo núi Hy Lạp của Chania, E.O.S. Chanion [17]) tổ chức các chuyến du ngoạn hàng tuần với độ khó khác nhau trên các ngọn núi của đảo Crete và một số nhiệm vụ dài hạn khác ở Hy Lạp đại lục và nước ngoài.

Giáo dục và nghiên cứu [ chỉnh sửa ]

Thư viện của Đại học Kỹ thuật Bêlarut.

Các cơ sở giáo dục nằm ở khu vực lớn hơn của thành phố là:

  • Đại học Kỹ thuật Bêlarut
  • Chi nhánh tại Học viện Giáo dục Công nghệ Bêlarut [18]
  • Học viện Nông học Địa Trung Hải của Bêlarut (AEN KRITIS] )

Các viện và viện nghiên cứu và trí tuệ khác ở Chania là:

  • Quỹ nghiên cứu quốc gia "Eleftherios K. Venizelos" [19]
  • Trung tâm kiến ​​trúc Địa Trung Hải (KAM) [20]
  • Các nhà máy cận nhiệt đới của Chania
  • Viện Luật Cretan
  • Hiệp hội khảo cổ học, lịch sử và khảo cổ học của Bêlarut
  • Học viện báo chí khu vực, Chania

Các trường tiểu học và trung học chủ yếu là công cộng ở Chania (như ở tất cả các thành phố ở Hy Lạp). Tuy nhiên, gần đây đã có một sự phát triển chậm của một số trường trung học tư thục. Trong số "Eniaia Lykeia" (Trường trung học phổ thông thống nhất) của thị trấn có một Lyceum giáo hội tự trị ở Agios Mattheos.

Kinh tế [ chỉnh sửa ]

. Một phần lớn cư dân của thành phố (không nhất thiết là nông dân) sở hữu từ vài đến nhiều dự đoán về đất nông nghiệp nơi một số cây trồng đang được trồng, những cây phổ biến nhất là cây ô liu và cây có múi. Các sản phẩm quan trọng khác bao gồm rượu vang, bơ, bơ sữa, ngoài các cách canh tác truyền thống, một số nhà sản xuất đã tập trung vào thực hành các phương pháp mới để quảng bá thực phẩm hữu cơ. [ cần trích dẫn ] The organization of the Agricultural August has been a recent attempt to promote local quality products including a series of activities organised by the Prefecture of Chania since 1999 has proved very successful.

On the other hand, starting from the early 1970s, tourism has developed rapidly. Nowadays the tertiary sector is becoming more and more important for the locals, since an increasing number of them are participating in the business. Agrotourism and ecotourism are forms of tourism which are significantly developing lately.[citation needed]

There is also some secondary industry with focus on the processing-packaging of agricultural products (some of them export oriented) or manufacture products that support the agricultural production.[citation needed]

An important centre of the economic activities in the town is the Chania Chamber of Commerce and Industry (E.B.E.X.).[21]

Health care[edit]

The main hospital in the city is the General Hospital "Agios Georgios". Other health institutions include the Crete Naval Hospital, the branch of the National Centre for Emergency Medical Care (E.K.A.B.) and the Clinic of Chronic Disease. The Chania branch of the Organisation Against Drugs (Ο.ΚΑ.ΝΑ.) opened in 2003.

There is also a number of private clinics (e.g. Iasis and Central Clinic of Chania[22]) as well as medical centres specialising in various areas within the city.

Transport[edit]

The city is served by Chania International Airport (IATA code: CHQ) on the Akrotiri Peninsula. The airport is named after Daskalogiannis, a Sfakiot hero who was skinned by the Ottomans in the 18th century.

There are several flights a day from Athens to Chania, with Aegean Airlines and Olympic Airlines. From April-early November, there are many direct charter flights to Chania from the United Kingdom, Germany, Scandinavia, the Netherlands and other European countries.

Souda, some 7 km (4.3 mi) from Chania, is the city's port, with daily ferries to Piraeus and a hosting a major Greek and NATO naval base.

Notable residents[edit]

  • Elpis Melena (1818–1899), born as Marie Espérance von Schwartz, German writer
  • Eleftherios Venizelos (1864–1936), prime minister of Greece 1910–1920, 1924, 1928–1932, 1933; widely considered as the most important statesman of modern Greece
  • Constantinos Manos (1869–1913), politician and writer of the late 19th and early 20th centuries
  • Alexis Minotis (1898–1990), famous stage and screen actor active between the 1930s–1980s
  • Manos Katrakis (1909–1984), famous theater and film actor
  • Constantine Mitsotakis (1918–2017), politician, prime minister of Greece 1990–1993, and later the honorary president of the New Democracy party
  • George Psychoundakis (1920–2006), Cretan WW II hero and author
  • John Craxton (1922–2009), painter and British honorary consul
  • Kostas Moundakis (1926–1991), traditional Cretan music composer, Cretan lyra virtuoso and teacher
  • Maro Douka (1947–), Greek novelist
  • Ioanna Karystiani (1952–), Greek novelist
  • Christos Sartzetakis (1929–), President of the Third Hellenic Republic from 1985 to 1990
  • Mikis Theodorakis (1925–), Greek composer
  • Manos Hatzidakis (1925–1994), Greek composer
  • Nikos Christodoulakis (1952–), Greek politician, economics professor and electronics engineer, Minister for Economy and Finance of Greece from 2001 to 2004
  • Nana Mouskouri (1934–), Greek singer, one of the top-selling female singers of all time
  • Constantinos Daskalakis (1981–), professor at M.I.T. who managed at the age of 28 to improve the Nash equilibrium, an unsolved enigma for 60 years
  • John Aniston (born in 1933), actor and father of well-known American actress Jennifer Aniston
  • Eftichios Vlahakis (1935-2014), Greek-American entrepreneur

International relations[edit]

Chania is twinned with:

Gallery[edit]

See also[edit]

References[edit]

  1. ^ a b "Απογραφή Πληθυσμού – Κατοικιών 2011. ΜΟΝΙΜΟΣ Πληθυσμός" (in Greek). Hellenic Statistical Authority.
  2. ^ Palaeolexicon, Word study tool of ancient languages
  3. ^ Hogan, C Michael (January 23, 2008). "Cydonia". The Modern Antiquarian. Retrieved March 31, 2012. Cydonia is one of the five great cities of Minoan Crete, although exact location of the ancient city was not even resolved until the latter half of the 20th century. The most powerful centre of western Crete, Cydonia produced Bronze Age pottery and Linear B writings circa 1700 to 1500 BC, and was one of the first cities of Europe to mint coinage. A temple of Britomartis was erected on Mount Tityros near the city. HISTORY Cydonia was likely established as a Neolithic settlement in the fourth millennium BC. Archaeological excavations in the old town of present day Chania have revealed the remains of Middle Minoan Period Cydonia. These explorations are difficult, since the entire Venetian city of Chania was developed over Cydonia, with virtually no recorded medieval or modern mention of the ancient city specifics until the first finds in 1965. (Andreadaki,) Ancient mention of the civilization in Cydonia is also made by Polybius, Strabo, Scylax and by Hanno in the Periplus. (Smith, 1878) Pashley was able to work out rather accurately the location of ancient Cydonia without any archaeological data; he deduced the location near the port and Old Town from passages in the classical literature. (Pashley, 1837)
  4. ^ The Odyssey of Homer, translated by Alexander Pope (https://books.google.com/books?id=5TNWAAAAcAAJ&pg=PA364&dq=cydonians+odyssey&hl=en&sa=X&ei=vyZAU5-TPJHH0AGHsYDgBA&ved=0CGYQ6AEwCQ#v=onepage&q=cydonians%20odyssey&f=false)
  5. ^ A. Adiyeke. "Crete in the Ottoman Administration Before the Population Exchange". Archived from the original on 2017-04-27. Retrieved 25 March 2016.
  6. ^ "Google Maps". Google Maps. Retrieved 25 March 2016.
  7. ^ ΕΜΥ
  8. ^ http://climatlas.hnms.gr/sdi/.
  9. ^ "Government Gazette (2nd Ed)" (PDF) (in Greek). Greece Ministry of Interior. August 11, 2010. Retrieved March 31, 2012.
  10. ^ "Population & housing census 2001 (incl. area and average elevation)" (PDF) (in Greek). National Statistical Service of Greece. Archived from the original (PDF) on 2015-09-21.
  11. ^ Historical Archive of Crete Archived October 5, 2006, at the Wayback Machine
  12. ^ "Local index – HTTrack Website Copier". Retrieved 25 March 2016.
  13. ^ Konstantinos Ksilas – Artius CMP, http://www.artius.gr. "Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών και Μελετών "Ελευθέριος Κ.Βενιζέλος" – Ο τομέας δεν βρέθηκε (ή δεν είναι ενεργός)". Venizelos-foundation.gr. Archived from the original on 2004-01-10. Retrieved 2013-03-26.
  14. ^ [1] Archived April 11, 2007, at the Wayback Machine
  15. ^ Dipeh news | Κοινωφελής Επιχείρηση Δήμου Χανίων Archived October 6, 2006, at the Wayback Machine
  16. ^ "Ναυτικός Όμιλος Χανίων". Retrieved 25 March 2016.
  17. ^ Σχολή Ορειβασίας Αρχαρίων 2014 0
  18. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2006-07-18. Retrieved 2006-10-06.CS1 maint: Archived copy as title (link)
  19. ^ Konstantinos Ksilas – Artius CMP, http://www.artius.gr. "Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών και Μελετών "Ελευθέριος Κ.Βενιζέλος" – Ο τομέας δεν βρέθηκε (ή δεν είναι ενεργός)". Venizelos-foundation.gr. Archived from the original on 2013-06-17. Retrieved 2013-03-26.
  20. ^ "ΚΕΝΤΡΟ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ – Η αρχιτεκτονική είναι η τέχνη διαχείρισης του χώρου, είναι πράξη πολιτισμού". Archived from the original on 2016-01-09. Retrieved 2018-12-28.
  21. ^ "Επιμελητήριο Χανίων – Αρχική". Retrieved 25 March 2016.
  22. ^ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΚΛΙΝΙΚΗ ΤΣΕΠΕΤΗ Α.Ε. "Κεντρική Κλινική Τσεπέτη – Γενική Κλινική Χανιά Κρήτη". ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΚΛΙΝΙΚΗ ΤΣΕΠΕΤΗ Α.Ε. Retrieved 25 March 2016.
  23. ^ "Žilina – oficiálne stránky mesta: Partnerské mestá Žiliny (Žilina: Official Partner Cities)". © 2008-2013 MaM Multimedia, s.r.o.. Retrieved 2013-11-30.

External links[edit]

See Chania Region for maps

Adam Ferguson – Wikipedia

Adam Ferguson như xuất hiện trên mộ của ông

Ngôi mộ của Adam Ferguson, nhà thờ chính tòa St Andrew

Adam Ferguson FRSE (Scotland Gaelic: Adhamh MacFgetghais ), còn được gọi là Ferguson of Raith (1 tháng 7 NS / 20 tháng 6 OS 1723 – 22 tháng 2 năm 1816), là một triết gia và nhà sử học người Scotland của Khai sáng Scotland.

Ferguson có cảm tình với các xã hội truyền thống, như Tây Nguyên, vì đã tạo ra lòng can đảm và lòng trung thành. Ông chỉ trích xã hội thương mại là làm cho đàn ông trở nên yếu đuối, thiếu trung thực và không quan tâm đến cộng đồng của họ. Ông đã được gọi là "cha đẻ của xã hội học hiện đại" vì những đóng góp của ông cho sự phát triển ban đầu của ngành học. [2][3] Tác phẩm nổi tiếng nhất của ông là Tiểu luận về Lịch sử Xã hội Dân sự .

Sinh ra tại Logierait ở Atholl, Perthshire, Scotland, con trai của Rev Adam Ferguson, ông được giáo dục tại Trường Giáo xứ Logierait, Trường Ngữ pháp Perth, và tại Đại học Edinburgh và Đại học St Andrew (MA 1742). [4] Vào năm 1745, nhờ hiểu biết về Gaelic, ông đã được bổ nhiệm làm phó giáo sĩ của trung đoàn 43 (sau đó là trung đoàn 42) (Đồng hồ đen), giấy phép rao giảng được cấp bằng cách phân phát đặc biệt, mặc dù ông chưa hoàn thành sáu năm cần thiết của nghiên cứu thần học.

Vẫn còn là một vấn đề tranh luận về việc, tại Trận chiến Fontenoy (1745), Ferguson đã chiến đấu trong hàng ngũ suốt cả ngày, và từ chối rời khỏi sân, mặc dù được lệnh của đại tá. Tuy nhiên, ông chắc chắn đã làm tốt, trở thành giáo sĩ chính vào năm 1746. Ông tiếp tục gắn bó với trung đoàn cho đến năm 1754, khi thất vọng vì không kiếm được tiền, ông rời bỏ giáo sĩ và quyết tâm cống hiến cho việc theo đuổi văn chương.

Sau khi cư trú tại Leipzig một thời gian, ông trở lại Edinburgh, vào tháng 1 năm 1757, ông kế nhiệm David Hume làm thủ thư cho Khoa Vận động (xem Thư viện của những người ủng hộ), nhưng sớm từ bỏ văn phòng này để trở thành gia sư trong gia đình của Earl of Bute. [5]: xvi Năm 1759, Ferguson trở thành giáo sư triết học tự nhiên tại Đại học Edinburgh, và năm 1764 chuyển sang làm chủ tịch "pneumatics" (triết lý tinh thần) "và triết học đạo đức".

Năm 1767, ông xuất bản Tiểu luận về lịch sử xã hội dân sự được đón nhận và dịch sang nhiều ngôn ngữ châu Âu. Vào giữa những năm 1770, ông lại tới Lục địa và gặp Voltaire. Tư cách thành viên của ông trong Câu lạc bộ Poker được ghi lại trong cuốn sách nhỏ năm 1776.

Năm 1776 xuất hiện cuốn sách nhỏ nặc danh của ông về Cách mạng Hoa Kỳ đối lập với Tiến sĩ Richard Price Quan sát về Bản chất của Tự do Dân sự trong đó ông đồng cảm với quan điểm của cơ quan lập pháp Anh. Năm 1778, ông Ferguson được bổ nhiệm làm thư ký cho Ủy ban Hòa bình Carlisle, người đã nỗ lực, nhưng không thành công, để đàm phán một thỏa thuận với các thuộc địa nổi loạn.

Năm 1780, ông đã viết bài báo "Lịch sử" cho phiên bản thứ hai của Encyclopædia Britannica. [6] Bài báo dài 40 trang và thay thế bài báo trong phiên bản đầu tiên, chỉ có một đoạn.

Năm 1783 xuất hiện Lịch sử tiến bộ và chấm dứt Cộng hòa La Mã ; nó trở nên rất phổ biến và trải qua nhiều phiên bản. Ông ấy đã tin rằng lịch sử của Cộng hòa La Mã trong thời kỳ vĩ đại của họ đã hình thành một minh họa thực tế về những học thuyết đạo đức và chính trị mà ông đặc biệt nghiên cứu. Lịch sử đọc tốt và không thiên vị, và hiển thị việc sử dụng các nguồn có lương tâm. Ảnh hưởng của kinh nghiệm quân sự của tác giả thể hiện ở một số phần nhất định của câu chuyện. Mệt mỏi với việc giảng dạy, ông đã từ chức giáo sư vào năm 1785 và cống hiến cho việc sửa đổi các bài giảng của mình, mà ông đã xuất bản (1792) dưới tiêu đề Nguyên tắc của Khoa học đạo đức và chính trị .

Vào năm thứ bảy mươi của mình, ông Ferguson, dự định chuẩn bị một phiên bản mới của lịch sử, đã đến thăm Ý và một số thành phố chính của châu Âu, nơi ông được các xã hội học hỏi tôn vinh. Từ năm 1795, ông cư trú liên tiếp tại lâu đài Neidpath gần Peebles, tại Hallyards trên Manor Water và tại St Andrew, nơi ông qua đời vào ngày 22 tháng 2 năm 1816. Ông được chôn cất trong nhà thờ của Nhà thờ St Andrew, dựa vào bức tường phía đông. Tượng đài bức tranh tường lớn của ông bao gồm một bức chân dung hồ sơ chạm khắc bằng đá cẩm thạch.

Trong hệ thống đạo đức của mình, ông Ferguson coi con người như một sinh vật xã hội, minh họa cho các học thuyết của ông bằng các ví dụ chính trị. Là một người tin tưởng vào sự tiến bộ của loài người, ông đã đặt nguyên tắc phê chuẩn đạo đức trong việc đạt được sự hoàn hảo. Victor Cousin đã chỉ trích những suy đoán của Ferguson (xem Cours d'histoire de la philosophie morale an dix-huitième siècle pt. II., 1839 cách1840):

Chúng tôi tìm thấy trong phương pháp của ông sự khôn ngoan và chu vi của trường phái Scotland, với một cái gì đó nam tính và quyết đoán hơn trong kết quả. Nguyên tắc của sự hoàn hảo là một cái mới, một lần nữa hợp lý và toàn diện hơn lòng nhân từ và sự cảm thông, mà theo quan điểm của chúng tôi, đặt Ferguson như một nhà đạo đức hơn tất cả những người tiền nhiệm của mình.

Theo nguyên tắc này, Ferguson đã cố gắng hòa giải tất cả các hệ thống đạo đức. ] [ cần trích dẫn ] Với Thomas Hobbes và Hume, ông thừa nhận sức mạnh của lợi ích cá nhân hoặc tiện ích, và biến nó thành đạo đức như luật tự bảo tồn. Lý thuyết về lòng nhân từ phổ quát của Francis Hutcheson và ý tưởng về sự cảm thông lẫn nhau (bây giờ là sự đồng cảm) của Adam Smith mà ông kết hợp theo luật xã hội. Nhưng, vì những luật này xuất hiện như là phương tiện chứ không phải là sự kết thúc của số phận con người, chúng vẫn phụ thuộc vào một kết thúc tối cao, và kết thúc tối cao của sự hoàn hảo. [ cần trích dẫn ] [19659004] Trong phần chính trị của hệ thống của mình, ông Ferguson theo Montesquieu và đưa ra nguyên nhân của chính phủ tự do và tự do được quản lý tốt. Những người cùng thời với ông, ngoại trừ Hume, coi các tác phẩm của ông có tầm quan trọng rất lớn (xem Sir Leslie Stephen, Tư tưởng tiếng Anh trong thế kỷ thứ mười tám Nhà xuất bản Đại học Cambridge, 2011, trang 214).

Tư tưởng xã hội [ chỉnh sửa ]

xã hội thương mại với một sự phê phán về việc từ bỏ các đức tính công dân và cộng đồng. Các chủ đề trung tâm trong lý thuyết về quyền công dân của ông Ferguson là xung đột, vui chơi, tham gia chính trị và quân sự. Ông nhấn mạnh khả năng đặt mình vào vị trí của người khác, nói rằng "cảm giác đồng loại" rất giống với "sự xuất hiện của bản chất con người" như là một "đặc trưng của loài". Giống như những người bạn Adam Smith và David Hume cũng như các trí thức Scotland khác, ông nhấn mạnh tầm quan trọng của trật tự tự phát; nghĩa là, kết quả mạch lạc và thậm chí hiệu quả đó có thể xuất phát từ hành động không phối hợp của nhiều cá nhân.

Ferguson đã xem lịch sử như một sự tổng hợp hai tầng của lịch sử tự nhiên và lịch sử xã hội, mà tất cả con người thuộc về. Lịch sử tự nhiên được tạo ra bởi Thiên Chúa; con người cũng vậy, những người tiến bộ. Lịch sử xã hội, theo sự tiến bộ tự nhiên này, được tạo ra bởi con người, và vì yếu tố đó, nó trải qua những thất bại không thường xuyên. Nhưng nói chung, con người được Thiên Chúa trao quyền để theo đuổi sự tiến bộ trong lịch sử xã hội. Con người sống không phải vì bản thân họ mà vì kế hoạch quan phòng của Chúa. Ông nhấn mạnh các khía cạnh của tinh thần hiệp sĩ thời trung cổ là đặc điểm nam tính lý tưởng. Người đàn ông và thanh niên người Anh được khuyên nên phân tán với các khía cạnh lịch sự được coi là quá nữ tính, chẳng hạn như khao khát thường xuyên, và chấp nhận những phẩm chất hời hợt ít hơn cho thấy đức tính bên trong và phép lịch sự đối với 'tình dục công bằng hơn.' [7] [8]

Ferguson là người ủng hộ hàng đầu cho Ý tưởng tiến bộ. Ông tin rằng sự phát triển của một xã hội thương mại thông qua việc theo đuổi lợi ích cá nhân có thể thúc đẩy sự tiến bộ tự duy trì. Tuy nhiên, nghịch lý là, Ferguson cũng tin rằng sự tăng trưởng thương mại như vậy có thể thúc đẩy sự suy giảm đức tính và do đó cuối cùng dẫn đến sự sụp đổ tương tự như của Rome. Ông Ferguson, một Trưởng lão sùng đạo, đã giải quyết nghịch lý rõ ràng bằng cách đặt cả hai sự phát triển trong bối cảnh của một kế hoạch được phong chức thiêng liêng, bắt buộc cả tiến bộ và ý chí tự do của con người. Đối với Ferguson, kiến ​​thức mà nhân loại đạt được thông qua các hành động của mình, ngay cả những hành động đó dẫn đến sự thụt lùi tạm thời, tạo thành một phần nội tại của sự chuyển động tiến bộ, không có triệu chứng của nó đối với sự hoàn hảo cuối cùng không thể đạt được. [9] chịu ảnh hưởng của chủ nghĩa nhân văn cổ điển và các nhà văn như Tacitus, Niccolò Machiavelli và Thomas Hobbes. Các thành viên của Hội chọn của Edinburgh, bao gồm David Hume và Adam Smith, cũng là những người có ảnh hưởng lớn. Ferguson tin rằng nền văn minh chủ yếu là về luật hạn chế sự độc lập của chúng ta với tư cách cá nhân nhưng cung cấp sự tự do theo nghĩa an ninh và công lý. Ông cảnh báo rằng sự hỗn loạn xã hội thường dẫn đến chủ nghĩa chuyên quyền. Các thành viên của xã hội dân sự từ bỏ quyền tự do tự chủ của họ, mà những kẻ man rợ sở hữu, để đổi lấy tự do là an ninh, hoặc tự do dân sự. Montesquieu đã sử dụng một lập luận tương tự. [7]

Smith nhấn mạnh tích lũy vốn là động lực của tăng trưởng, nhưng theo ông, Ferguson đề xuất đổi mới và tiến bộ kỹ thuật là quan trọng hơn tư duy hiện đại. Theo Smith, thương mại có xu hướng khiến đàn ông trở nên 'đần độn'. Điều này báo trước một chủ đề, Ferguson, mượn tự do từ Smith, đã lên tiếng chỉ trích chủ nghĩa tư bản. Bài phê bình về xã hội thương mại của ông Norman đã vượt xa Smith, và ảnh hưởng đến Hegel và Marx. [7] [8]

Bài tiểu luận như một nỗ lực đổi mới để đòi lại truyền thống của công dân cộng hòa dân sự ở Anh hiện đại, và ảnh hưởng đến các ý tưởng của chủ nghĩa cộng hòa được tổ chức bởi những người sáng lập người Mỹ. [7]

Ông kết hôn với Katharine Burnett vào năm 1767. [10] Ferguson là anh em họ, bạn thân và đồng nghiệp đầu tiên của Joseph Black MD và Katie Burnett là cháu gái của Black. [11]

Các tác phẩm chính [ chỉnh sửa ]

] chỉnh sửa ]

  1. ^ Các lựa chọn từ triết lý thông thường của Scotland ed. của G. A. Johnston (1915), các bài tiểu luận của Thomas Reid, Adam Ferguson, James Beattie, và Dugald Stewart (phiên bản trực tuyến).
  2. ^ Barnes, Harry E. (tháng 9 năm 1917). "Xã hội học trước Comte: Tóm tắt các học thuyết và giới thiệu về văn học". Tạp chí Xã hội học Hoa Kỳ . 23 (2): 234. JSTOR 2763534.
  3. ^ Willcox, William Bradford; Arnstein, Walter L. (1966). Thời đại quý tộc, 1688 đến 1830 . Tập III của A History of England, do Lacey Baldwin Smith biên tập (Phiên bản thứ sáu, 1992 ed.). Lexington, MA. tr. 133. ISBN 0-669-24459-7.
  4. ^ Waterston, Charles D; Macmillan Shearer, A (tháng 7 năm 2006). Các cựu nghiên cứu sinh của Hiệp hội Hoàng gia Edinburgh 1783 Chân2002: Chỉ số tiểu sử (PDF) . Tôi . Edinburgh: Hiệp hội Hoàng gia Edinburgh. Sê-ri 980-0-902198-84-5. Được lưu trữ từ bản gốc (PDF) vào ngày 4 tháng 10 năm 2006 . Truy cập 29 tháng 9 2010 .
  5. ^ a b Adam, Ferguson (1995). Fania Oz-Saltberger, biên soạn. Một tiểu luận về lịch sử xã hội dân sự . Nhà xuất bản Đại học Cambridge. Sđt 0-521-44736-4.
  6. ^ http://www.britannica.com/EBchecked/topic/204623/Adam-Ferguson
  7. ^ a b c d Kettler, Tư tưởng xã hội và chính trị của Adam ] (1965)
  8. ^ a b Herman, A., Khai sáng Scotland, Harper Per Years
  9. ^ Hill (1997)
  10. ^ Chỉ số tiểu sử của các cựu học sinh của Hiệp hội Hoàng gia Edinburgh 1783 Quay2002 (PDF) . Hiệp hội Hoàng gia Edinburgh. Tháng 7 năm 2006. ISBN 0 902 198 84 X.
  11. ^ Hồ sơ về Bang hội và Tên của Ferguson 1895 trang.138 ghi chú. 1 truy cập ngày 22 tháng 12 năm 2018
  12. ^ Hamowy, Ronald (2006). Tư tưởng của người Scotland và cuộc cách mạng Hoa Kỳ: Phản ứng của Adam Ferguson đối với Richard Price . (David Womersely, chủ biên, Kinh nghiệm tự do và Mỹ trong thế kỷ thứ mười tám). Quỹ tự do. Trang Chương . Truy cập 14 tháng 9 2011 .

Nguồn [ chỉnh sửa ]

  • Bài viết này kết hợp văn bản từ một ấn phẩm hiện tại trong phạm vi công cộng: Cousin , John William (1910). Một từ điển tiểu sử ngắn của văn học Anh . Luân Đôn: J. M. Dent & Sons. Wikisource
  • Các bài viết trong Từ điển tiểu sử quốc gia
  • Hamowy, Ronald (2008). "Ferguson, Adam (1723 trận1816)". Bách khoa toàn thư về chủ nghĩa tự do . Ngàn Bàu, CA: SAGE; Viện Cato. trang 176 bóng77. doi: 10,4135 / xà12965811.n107. SĐT 980-1412965804. LCCN 2008009151. OCLC 750831024.
  • Hamowy, Ronald (1969). Triết lý chính trị và xã hội của Adam Ferguson: một bài bình luận về Tiểu luận của ông về lịch sử xã hội dân sự (Tiến sĩ). Đại học Chicago. OCLC 22572105.
  • Đồi, Lisa. "Adam Ferguson và nghịch lý của sự tiến bộ và suy giảm", Lịch sử tư tưởng chính trị 1997 18 (4): 677 mật706
  • Kettler, David Adam Ferguson: Tư tưởng chính trị và xã hội của ông. New Brunswick: Giao dịch, 2005.
  • McDaniel, Iain. Adam Ferguson trong Khai sáng Scotland: Quá khứ La Mã và Tương lai Châu Âu (Nhà xuất bản Đại học Harvard; 2013) 276 trang
  • McCosh, James, Triết học Scotland, tiểu sử, lưu trữ, phê bình, từ Hutcheson đến Hamilton (1875)
  • Oz-Salzberger, Fania. "Giới thiệu" trong Adam Ferguson, Tiểu luận về lịch sử xã hội dân sự, do F. Oz-Salzberger biên soạn, Cambridge: Nhà xuất bản Đại học Cambridge, 1995
  • Oz-Salzberger, Fania. Dịch thuật Khai sáng: Diễn ngôn Công dân Scotland ở Đức thế kỷ thứ mười tám, (Oxford: Clarendon Press, 1995)
  • Vileisis, Danga: ]. Trong: Beiträge zur Marx-Engels-Forschung. Neue Folge 2009 . Luận cứ Verlag, Hamburg 2010, S. 7-60 ISBN 976-3-88619-669-2
  • "Adam Ferguson" Từ điển bách khoa về triết học [ chỉnh sửa ]
    • Broadie, Alexander, ed. Khai sáng Scotland: Một tuyển tập (2001).

    Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Trạm Tuen Mun – Wikipedia

Tuen Mun (tiếng Trung: 屯門 ; tiếng Quảng Đông Yale: Tyùnmùn ) là trạm MTR ở Tuen Mun, Lãnh thổ mới, Hồng Kông. Đây là bến cuối phía bắc của Tuyến đường sắt phía Tây. Nhà ga được nâng trên sông Tuen Mun, gần Công viên thị trấn ở trung tâm thị trấn mới Tuen Mun. Chuyến tàu đầu tiên đến Hung Hom khởi hành lúc 5:45 sáng, và chuyến tàu cuối cùng khởi hành lúc 12:15 sáng ngày hôm sau.

Đây là một trạm trao đổi với Trạm dừng xe lửa nhẹ Tuen Mun và Trạm dừng chân Hồ Tín. Một nút giao thông công cộng liền kề với nhà ga cho phép hành khách truy cập trực tiếp vào buổi hòa nhạc của nhà ga thông qua thang cuốn và cầu thang.

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Ga Tuen Mun liền kề với địa điểm cũ của San Fat Estate, khu nhà ở công cộng đầu tiên ở Tuen Mun, đã bị phá hủy vào năm 2001 vì nó bị phá hủy vào năm 2001. tuổi, và để cung cấp một vị trí xây dựng cho nhà ga. [1]

Có một tấm bảng trong buổi hòa nhạc của đài tưởng niệm việc đứng đầu nhà ga. Nó được tiết lộ bởi Chủ tịch và Giám đốc điều hành của KCR Corporation, K.Y. Yeung, vào ngày 14 tháng 11 năm 2001. Nhà ga đã mở với phần còn lại của West Rail vào ngày 20 tháng 12 năm 2003.

Ba lối vào nhà ga mới đã được mở vào ngày 1 tháng 8 năm 2013. Lối ra C3, D và E đã mở để cung cấp quyền truy cập trực tiếp từ phòng chờ đến trung tâm mua sắm "Thành phố V" mới mở. [2]

[ chỉnh sửa ]

P
Nền tảng
Nền tảng 2 Tuyến đường sắt phía Tây về phía Hung Hom (Siu Hong) ] →
Nền tảng đảo, các cánh cửa sẽ mở ra ở bên trái hoặc bên phải
C Đường sắt nhẹ
Dừng lại Hồ Tín
Lối ra F, Trạm taxi, khu vực thả
Thuyết minh Thoát, dịch vụ khách hàng, nhà vệ sinh
MTRShops, máy bán hàng tự động, ATM
Đường sắt nhẹ
Điểm dừng Tuen Mun
Lối ra B, Đường sắt nhẹ Tuen Mun, MTRShops
G Đường sắt nhẹ
Dừng lại Hồ Tín
Dừng tàu hỏa nhẹ
Thoát C Lối ra C1, C2, nút giao thông công cộng
Đường sắt nhẹ
Điểm dừng Tuen Mun
Đoạn đường

Nền tảng 1 và 2 chia sẻ cùng một nền tảng đảo. Hành khách có thể bắt các chuyến tàu đi theo hướng Đông đi về hướng đông trên một trong hai nền tảng. [3]

Lối vào / lối ra [ chỉnh sửa ]

  • ] Quyền truy cập của người sử dụng xe lăn ” src=”http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0c/Wheelchair_symbol.svg/15px-Wheelchair_symbol.svg.png” decoding=”async” width=”15″ height=”17″ srcset=”//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0c/Wheelchair_symbol.svg/23px-Wheelchair_symbol.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0c/Wheelchair_symbol.svg/30px-Wheelchair_symbol.svg.png 2x” data-file-width=”483″ data-file-height=”551″/>[4]
  • C1: Pui To Road  Quyền truy cập của người sử dụng xe lăn [4]
  • C2: Trao đổi giao thông công cộng  Truy cập người sử dụng xe lăn Gian hàng <img alt=[4]
  • F2: Đường sắt nhẹ – Hồ Tín [4]

Xe buýt hạng nhẹ công cộng: [4] 46 : Trung tâm thị trấn Tu Tai Mun Trung tâm thị trấn Tuen Mun

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Hẻm núi – Wikipedia

GForge là một nhánh rẽ thương mại của phần mềm cộng tác và quản lý dự án dựa trên web ban đầu được tạo ra theo GPL cho SourceForge, được gọi là Savane. GForge hiện là sản phẩm được quản lý bởi Tập đoàn GForge, Inc và cung cấp dịch vụ lưu trữ dự án, kiểm soát phiên bản (CVS, Subversion, Git), đánh giá mã, bán vé (vấn đề, hỗ trợ), quản lý phát hành, tích hợp và nhắn tin liên tục. 19659003] Fusionforge-64 med.png ” src=”http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5c/Fusionforge-64_med.png” decoding=”async” width=”64″ height=”64″ data-file-width=”64″ data-file-height=”64″/>  Trang đích dự án FusionForge - 6.0.5 tháng 7 năm 2017.png

Ảnh chụp màn hình của trang đích dự án năm 2017

Bản phát hành ổn định

6.1    / Ngày 5 tháng 10 năm 2018 ; 3 tháng trước ( 2018-10-05 )

Được viết vào năm PHP Hệ điều hành Linux, Unix, Windows, OS X, v.v. Có sẵn trong Đa ngôn ngữ (26 ngôn ngữ bao gồm tiếng Pháp, tiếng Anh, tiếng Đức, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Ý, v.v.) [2] Loại Môi trường phát triển hợp tác Trang web www .fusionforge .org

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Tim Perdue, để phát triển dịch vụ SourceForge.net để khuyến khích phát triển nguồn mở và hỗ trợ cộng đồng nhà phát triển Nguồn mở. Các dịch vụ SourceForge.net được cung cấp miễn phí cho bất kỳ nhóm dự án Nguồn mở nào. Sau sự kiện ra mắt SourceForge [4] vào ngày 17 tháng 11 năm 1999, cộng đồng phần mềm miễn phí đã nhanh chóng tận dụng SourceForge.net, và lưu lượng truy cập và người dùng tăng rất nhanh. [citation needed]

Khi một dịch vụ web cạnh tranh khác, &quot;Máy chủ 51&quot;, đã sẵn sàng để ra mắt, VA Linux đã phát hành mã nguồn cho trang web sourceforge.net vào ngày 14 tháng 1 năm 2000 [5] như một mưu đồ tiếp thị để cho thấy SourceForge là &#39;nguồn mở hơn&#39;. [citation needed] Nhiều công ty bắt đầu cài đặt và sử dụng nó và liên hệ với VA Linux để biết các dịch vụ chuyên nghiệp để thiết lập và sử dụng phần mềm. Tuy nhiên, giá cả của chúng rất phi thực tế, họ có rất ít khách hàng. [6] Đến năm 2001, công việc kinh doanh phần cứng Linux của công ty đã sụp đổ trong vụ nổ dotcom. [7] Công ty được đổi tên thành VA Software và được gọi là Phiên bản mã nguồn đóng của SourceForge cố gắng buộc một số công ty lớn mua giấy phép. [8] Điều này đã gây ra sự phản đối từ các thành viên cộng đồng nguồn mở. [9] VA Software tiếp tục nói rằng việc phát hành mã nguồn mới sẽ được thực hiện vào một lúc nào đó, nhưng không bao giờ được. [citation needed]

Một thời gian sau, 2002, [10] Tim Perdue rời VA và bắt đầu GForge LLC phát hành cả phiên bản thương mại và mã nguồn mở của GForge. Cả hai cơ sở mã hóa đã được rẽ nhánh từ phiên bản phát hành công khai cuối cùng, 2.6 và sáp nhập ngã ba debian-sf, được Roland Mas và Christian Bayle duy trì trước đó vào dự án.

Vào tháng 2 năm 2009, đã có một phiên bản mới của phiên bản mã nguồn mở (GPL) của GForge với một số nhà phát triển của GForge phát hành tiếp tục phát triển mã nguồn mở cũ dưới tên mới của FusionForge trong khi Perdue và anh ta công ty mới tập trung vào việc cung cấp thương mại (Máy chủ nâng cao GForge. [3] và sau đó là GForgeNext). [659036] Nó được phát hành công khai lần đầu tiên vào ngày 21 tháng 6 năm 2006. Mặc dù nó được cung cấp thương mại nhưng nó có thể được sử dụng tự do (với một số hạn chế về giới hạn dự án và số lượng người dùng.). GForge AS được viết bằng PHP và tiếp tục sử dụng PostgreSQL. Các trình cắm cho IDE IDE cũng như Microsoft Visual Studio (chỉ dành cho khách hàng và không có bản dùng thử) và các công cụ liên quan khác đã được thêm vào để tăng chức năng của nhà phát triển. Quản lý quy trình công việc để xử lý việc sử dụng toàn bộ vòng đời phần mềm từ khi khởi động, theo dõi lỗi đến trích dẫn nâng cao phát hành mới.

Vào năm 2011, GForge thuộc quyền sở hữu mới của Tập đoàn GForge, Inc và trong khi làm việc trên sê-ri GForge AS 6.x, công ty bắt đầu làm việc trên một phần được viết lại có tên là GForgeNext. GForgeNext, sau đó được đổi thương hiệu trở lại thành GForge, được phát hành vào ngày 1 tháng 10 năm 2018, bao gồm giao diện người dùng được tân trang, API API, hỗ trợ cho các môn học Agile / Scrum và Tập đoàn GForge, Inc được mở rộng để hỗ trợ SaaS. Mặc dù không phải là nguồn mở, nhưng nguồn này có sẵn * và phiên bản có thể tải xuống có thể được sử dụng miễn phí cho tối đa 5 người dùng.

* mã nguồn thực thi giấy phép được mã hóa.

Cài đặt đáng chú ý [ chỉnh sửa ]

Thật khó để xác định chắc chắn liệu các trang web này chạy trên nguồn mở hay phiên bản nguồn đóng của GForge. Các dự đoán đã được thực hiện vào ngày 2010 / 02-15 dựa trên giao diện của các trang web này.

  • LuaForge – dành cho cộng đồng Lua (GForge 4.x miễn phí).
  • RubyForge – dành cho cộng đồng Ruby (GForge 4.x miễn phí).
  • AVOIR Forge – cho dự án Tài nguyên và Sáng kiến ​​mở châu Phi ( miễn phí GForge 4.x).
  • CakeForge – dành cho cộng đồng CakePHP (miễn phí GForge 4.).
  • GForge.org – trang web tự lưu trữ của dự án GForge (GForge AS 5.x độc quyền). Chết rồi!
  • JoomlaCode.org – dành cho các dự án liên quan đến Joomla (độc quyền của GForge AS 5.x). Không được sử dụng kể từ năm 2014.
  • OSP – dành cho các dự án phần mềm nguồn mở (phiên bản chưa biết, hiện tại không giống với GForge). Chết rồi!
  • qe-forge – dành cho phần mềm miễn phí liên quan đến Vật lý học ngưng tụ và Hóa học lượng tử. (Phiên bản cộng đồng của GForge AS 5.x). Chết?

FusionForge [ chỉnh sửa ]

Năm 2007, Bull công bố bản phát hành công khai đầu tiên của Novaforge [11] dựa trên nhánh nguồn mở của GForge.

Vào tháng 2 năm 2009, một số nhà phát triển của GForge tiếp tục phát triển mã nguồn mở cũ dưới tên mới của FusionForge sau khi Tập đoàn GForge tập trung vào Máy chủ nâng cao GForge. [12] Một mục tiêu là hợp nhất các nhánh của GForge vào một dự án duy nhất, do đó tiền tố Fusion.

Năm 2011, FusionForge được chọn là một phần của dự án Coclico. [13] Nó nhằm mục đích hợp nhất 3 cây rèn ngã ba hiện có: FusionForge, Codendi & Novaforge. [14]

Với sự khởi đầu mới này, cộng đồng nhà phát triển FusionForge được định nghĩa là nhỏ nhưng đã tham gia và có thể giả mạo (hai lần!) Khi họ không hài lòng với tình huống của phần mềm mà họ làm việc với ″. [15]

Cuối năm 2013, nhà bảo trì chính của Savane Sylvain Beucler gia nhập FusionForge [16] với tư cách là nhà thầu INRIA trong 2 năm. Những người đóng góp chính cho FusionForge bao gồm những người đóng góp cá nhân như Roland Mas, [17] các công ty nhỏ như TrivialDev

Năm 2017, phần mềm FusionForge là phần mềm giả mạo đầu tiên đóng góp cho sáng kiến ​​Di sản phần mềm, cung cấp trình kết nối để lấy bất kỳ thông tin nào từ quá trình cài đặt FusionForge. [18]

Cài đặt công khai đáng chú ý

  • Cộng đồng đổi mới mở của Alcatel-Lucent
  • Adullact – cho phần mềm miễn phí liên quan đến chính quyền địa phương ở Pháp.
  • Mulcyber – cho các dự án liên quan đến INRA.
  • – cho các trường đại học và phòng thí nghiệm nghiên cứu của Pháp
  • Ocaml-Forge – cơ sở chính thức cho các dự án của cộng đồng OCaml
  • pgFoundry – cho các dự án liên quan đến PostgreQuery
  • Forge Forge của Đại học Bang Kansas – Khoa Khoa học Máy tính và Thông tin tại K-State
  • R-Forge – cho tất cả các dự án liên quan đến ngôn ngữ & cộng đồng R
  • CENATIC – giả mạo chính thức cho các dự án của Ce ntro N acional de Referenceencia de A plicación de las T Tôi nformación y la C omunicación
  • Forxa de Mancomun.org – nền tảng phát triển của cơ quan hiện đại hóa công nghệ của khu tự trị Galicia ở Tây Ban Nha
  • tổ chức Comunes
  • SimTK – nền tảng lưu trữ dự án miễn phí cho cộng đồng tính toán y sinh được tài trợ bởi NIH
  • Cộng đồng Helix – được tài trợ bởi RealNetworks
  • Dresden TU Technische Đại học Dresden
  • GmbH
  • SOA4D Forge – trang web hỗ trợ cho cả nhà phát triển và người dùng công nghệ SOA4D

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo ]

Externa l liên kết [ chỉnh sửa ]

Grinch đã đánh cắp Giáng Sinh như thế nào!

Làm thế nào Grinch Stole Giáng sinh! là một câu chuyện thiếu nhi của Theodor &quot;Dr. Seuss&quot; Geisel viết bằng thơ có vần với hình minh họa của tác giả. Nó kể về Grinch, một sinh vật đơn độc, cáu kỉnh, cố gắng chấm dứt Giáng sinh bằng cách ăn cắp những món đồ có chủ đề Giáng sinh từ những ngôi nhà của thị trấn Whoville gần đó vào đêm Giáng sinh.

Câu chuyện được xuất bản dưới dạng một cuốn sách của Random House vào năm 1957, và gần như cùng lúc trong một số của Redbook . [1] Cuốn sách chỉ trích việc thương mại hóa Giáng sinh. Dựa trên cuộc thăm dò trực tuyến năm 2007, Hiệp hội Giáo dục Quốc gia đã gọi đây là một trong &quot;100 cuốn sách dành cho trẻ em hàng đầu của giáo viên&quot;. Năm 2012, nó được xếp hạng 61 trong số &quot;100 cuốn sách tranh hàng đầu&quot; trong một cuộc khảo sát được xuất bản bởi Tạp chí Thư viện trường học – thứ tư trong số năm cuốn sách của Tiến sĩ Seuss trong danh sách.

Cuốn sách đã được chuyển thể thành phim hoạt hình năm 1966 với sự tham gia của Boris Karloff, một bộ phim hành động trực tiếp năm 2000 do Jim Carrey đóng vai chính, và một bộ phim hoạt hình máy tính năm 2018 do Benedict Cumberbatch đóng vai chính.

Grinch là một sinh vật sống trong hang động cay đắng, cáu kỉnh với trái tim &quot;hai kích thước quá nhỏ&quot;, sống như một ẩn sĩ trên Núi Crumpit, một ngọn núi cao dốc đứng ở phía bắc thị trấn Whoville, quê hương của Whos vui vẻ và ấm áp. Người bạn đồng hành duy nhất của anh là chú chó không được yêu thương nhưng trung thành của anh, Max. Từ hang động của mình, Grinch có thể nghe thấy những lễ hội Giáng sinh ồn ào diễn ra ở Whoville. Liên tục bực mình, anh ta nghĩ ra một kế hoạch độc ác để ăn cắp quà, cây cối và thức ăn cho bữa tiệc Giáng sinh của họ. Anh ta ngụy trang thành Santa Claus và buộc Max, cải trang thành một con tuần lộc, kéo một chiếc xe trượt tuyết xuống núi về phía Whoville. Khi ở Whoville, Grinch trượt xuống ống khói của một ngôi nhà và đánh cắp tất cả những món quà Giáng sinh của Whos, cây Giáng sinh và khúc gỗ cho ngọn lửa của họ. Anh ta bị gián đoạn ngắn trong vụ trộm của mình bởi Cindy Lou, một cô gái nhỏ bé, nhưng lại đưa ra một lời nói dối xảo quyệt để trốn thoát khỏi nhà cô ta. Sau khi đánh cắp từ một ngôi nhà, anh ta cũng làm điều tương tự với tất cả những ngôi nhà khác trong làng Whoville.

Sau khi dành cả đêm để ăn cắp đồ đạc từ những ngôi nhà của Whoville, Grinch quay trở lại đỉnh núi Crumpit, dự định sẽ đổ tất cả những thứ Giáng sinh xuống vực thẳm. Khi bình minh đến, Grinch mong người dân ở Whoville sẽ phát ra những tiếng khóc cay đắng và đau khổ, nhưng lại bối rối khi nghe họ hát một bài hát Giáng sinh vui vẻ. Anh ta bối rối cho đến khi nhận ra rằng &quot;có lẽ Giáng sinh, có lẽ, có nghĩa là nhiều hơn một chút&quot; hơn là chỉ tặng quà và tiệc. Trái tim thu nhỏ của Grinch đột nhiên tăng ba kích cỡ. Grinch được cải cách và giải phóng trở về làng để trả lại tất cả những thứ Giáng sinh của Whos và tham gia vào bữa tiệc Giáng sinh của họ.

Sáng tạo và xuất bản [ chỉnh sửa ]

Tiến sĩ. Seuss làm việc trên Làm thế nào Grinch Stole Giáng sinh! vào năm 1957

Grinch xuất hiện lần đầu tiên trong một bài thơ minh họa 32 dòng của Tiến sĩ Seuss có tên là &quot;The Hoobub and the Grinch&quot;, được xuất bản lần đầu trong Phiên bản tháng 5 năm 1955 của tạp chí Redbook . [3] Dr. Seuss bắt đầu làm việc vào Làm thế nào Grinch Stole Giáng sinh! một vài năm sau đó, vào khoảng đầu năm 1957. Gần đây, ông đã hoàn thành The Cat in the Hat và đang ở giữa ngày thành lập Sách mới bắt đầu với Phyllis và Bennett Cerf và vợ, Helen Palmer Geisel. Helen, người có vấn đề y tế đang diễn ra và đã bị một cơn đột quỵ nhỏ vào tháng 4 năm 1957, tuy nhiên đóng vai trò là một biên tập viên không chính thức, như cô đã làm với các cuốn sách của Tiến sĩ Seuss trước đây. Tiến sĩ Seuss đã viết cuốn sách một cách nhanh chóng và hầu hết đã hoàn thành với nó trong vòng một vài tuần. Nhà viết tiểu sử Judith và Neil Morgan đã viết, &quot;Đó là cuốn sách dễ nhất trong sự nghiệp của ông để viết, ngoại trừ kết luận của nó.&quot; Theo Tiến sĩ Seuss:

Tôi đã gác máy để đưa Grinch ra khỏi mớ hỗn độn. Tôi rơi vào một tình huống nghe có vẻ như là một nhà thuyết giáo hạng hai hoặc một số sự thật trong kinh thánh … Cuối cùng trong tuyệt vọng … không đưa ra bất kỳ tuyên bố nào, tôi chỉ cho Grinch và Whos cùng bàn, và chơi chữ Grinch khắc &#39;con thú nướng&#39;. … Tôi đã trải qua hàng ngàn lựa chọn tôn giáo, và sau đó ba tháng, nó đã xuất hiện như thế.

Đến giữa tháng 5 năm 1957, cuốn sách đã được hoàn thành và gửi qua thư đến văn phòng Nhà ngẫu nhiên ở New York. Vào tháng 6, Tiến sĩ Seuss và Helen đã có một kỳ nghỉ dài một tháng tới Hawaii, nơi ông đã kiểm tra và trả lại bằng chứng về cuốn sách. Cuốn sách ra mắt vào tháng 12 năm 1957, trong cả hai phiên bản sách được xuất bản bởi Random House và trong số phát hành Redbook . Tiến sĩ Seuss dành tặng cuốn sách cho Theodor &quot;Teddy&quot; Owens, con trai một tuổi của cháu gái ông, Peggy Owens.

Lễ tân [ chỉnh sửa ]

M.S. Libby, viết trong New York Herald Tribune đã so sánh cuốn sách này với các tác phẩm trước đây của Tiến sĩ Seuss: &quot;Thiên tài kỳ dị và nguyên bản của ông luôn giống nhau, tuy nhiên, rất phong phú là những biến thể ông chơi theo các chủ đề của anh ấy, luôn luôn mới mẻ và thú vị. &quot; Kirkus Nhận xét đã viết,&quot; Những người trẻ tuổi sẽ được vận chuyển qua sự vui tươi ngớ ngẩn của cuốn sách đầu tiên của Tiến sĩ Seuss về một nhân vật phản diện. &quot; Nhà phê bình gọi Grinch là &quot;dễ dàng là Giáng sinh tốt nhất kể từ Scrooge.&quot; Ellen Lewis Buell, trong bài phê bình của mình trong Thời báo New York đã ca ngợi cách xử lý cuốn sách về đạo đức của nó, cũng như các minh họa và câu thơ của nó. Cô ấy viết:

Ngay cả khi bạn thích Tiến sĩ Seuss trong tâm trạng hoàn toàn phản đối, bạn phải thừa nhận rằng nếu có một đạo đức được chỉ ra, không ai có thể làm điều đó một cách vui vẻ hơn. Người đọc bị cuốn theo những vần điệu sôi nổi và những bức tranh kỳ lạ cho đến khi anh ta khập khiễng khi Grinch cải cách và, như sau này, êm dịu với những cảm xúc tốt đẹp.

Bài phê bình cho Tạp chí Văn học thứ bảy tuyên bố: &quot;Tiến sĩ Seuss không thể bắt chước đã mang lại một chiến thắng mới trong cuốn sách ảnh mới của ông … Câu thơ sống động và các trang sáng sủa và đầy màu sắc như bất cứ ai mong muốn.&quot; Nhà phê bình cho rằng cha mẹ và anh chị lớn đọc sách cho trẻ nhỏ cũng sẽ thích thú với đạo đức và sự hài hước của nó. Charlotte Jackson của San Francisco Chronicle đã gọi cuốn sách này là &quot;sự tưởng tượng tuyệt vời, theo cách của Tiến sĩ Seuss thực sự, với những bức tranh mang màu sắc Giáng sinh.&quot;

Phân tích [ chỉnh sửa ]

Một số nhà văn, bao gồm cả chính Tiến sĩ Seuss, đã tạo mối liên hệ giữa Grinch và Tiến sĩ Seuss. Trong câu chuyện, Grinch than thở rằng anh ta đã phải chịu đựng lễ kỷ niệm Giáng sinh của Whos trong 53 năm. Như cả Thomas Fensch và Charles Cohen đều lưu ý, Tiến sĩ Seuss đã 53 tuổi khi ông viết và xuất bản cuốn sách. Chính Tiến sĩ Seuss đã khẳng định mối liên hệ này trong một bài báo trong ấn bản tháng 12 năm 1957 của Sách đỏ : &quot;Tôi đã đánh răng vào sáng ngày 26 tháng 12 năm ngoái khi tôi nhận thấy một biểu hiện rất Grinch-ish trong gương. Đó là Seuss! Vì vậy, tôi đã viết về người bạn chua chát của mình, Grinch, để xem liệu tôi có thể khám phá lại điều gì đó về Giáng sinh mà rõ ràng là tôi đã mất. &quot;[10] Con gái kế của Seuss, Lark Dimond-Cates, đã nêu trong bài phát biểu năm 2003, &quot;Tôi luôn nghĩ rằng Mèo … là Ted trong những ngày tốt của anh ấy, và Grinch là Ted vào những ngày tồi tệ của anh ấy.&quot; [11] Cohen lưu ý rằng Seuss lái một chiếc xe có biển số &quot;GRINCH&quot;

Thomas Fensch lưu ý rằng Grinch là người trưởng thành đầu tiên và là nhân vật phản diện đầu tiên trở thành nhân vật chính trong một cuốn sách của Tiến sĩ Seuss.

Thích ứng [ chỉnh sửa ]

cuốn sách đã được chuyển thể thành nhiều phương tiện truyền thông, bao gồm cả sân khấu và phim ảnh. Chuck Jones và Ben Washam (Đồng đạo diễn) đã chuyển thể câu chuyện thành một phim hoạt hình đặc biệt vào năm 1966, với lời kể của Boris Karloff, người cũng cung cấp giọng nói của Grinch. Thurl Ravenscroft đã hát bài &quot;You&#39;re a mean One Mr. Grinch&quot; với lời bài hát do chính Tiến sĩ Seuss viết. [12][13] Năm 2000, cuốn sách được chuyển thể thành phim hành động trực tiếp, do Ron Howard đạo diễn và Jim Carrey đóng vai chính Grinch. [14] Illumination Entertainment cũng đã phát triển một bộ phim hoạt hình 3D, có tựa đề The Grinch [15] do Scott Mosier và Yarrow Cheney đạo diễn và Benedict Cumberbatch đóng vai chính là Grinch. [16] Ngày 10 tháng 11 năm 2017, [17] nhưng vào tháng 6 năm 2016, nó đã bị đẩy lùi về ngày 9 tháng 11 năm 2018. [18]

Một số bản ghi âm và điều chỉnh âm thanh của cuốn sách cũng đã được xuất bản . Năm 1975, Zero Mostel thuật lại một bản ghi LP của câu chuyện. [19] Năm 1992, Random House Home Video đã phát hành một phiên bản hoạt hình cập nhật của cuốn sách được thuật lại bởi Walter Matthau. [20] Năm 2009, một phiên bản sách điện tử tương tác đã được phát hành cho iPhone. [21]

Một phiên bản sân khấu âm nhạc được sản xuất bởi Nhà hát Old Globe, San Diego vào năm 1998. Nó cũng được sản xuất trên sân khấu Broadway và một chuyến lưu diễn giới hạn ở Hoa Kỳ vào năm 2008. Chuyến lưu diễn Bắc Mỹ bắt đầu vào mùa thu năm 2010 và sau đó đã lưu diễn vào mỗi mùa thu kể từ đó. [22] Cuốn sách được chuyển thể thành một bài hát dài 13 phút, được trình diễn bởi Dàn nhạc Boston Pops, được sắp xếp bởi Daniel Troob, và có sự tham gia của bass Will LeBow sẽ tường thuật nó trong CD 2013 của Boston Pops, &quot;A Boston Pops Christmas – Live from Symphony Hall with Keith Lockhart&quot;. [ trích dẫn cần thiết ]

Kể từ năm 2005, cuốn sách đã được dịch ra chín thứ tiếng, [23] trong đó có tiếng Latinh là Quomodo Invidiosulus Nomine Grinchus Christi Natalem Abrogaverit . Bản dịch được xuất bản vào tháng 10 năm 1998 bởi Bolchazy-Carducci Publishers Inc. [24]

Dựa trên cuộc thăm dò trực tuyến năm 2007, Hiệp hội Giáo dục Quốc gia đã đặt tên Làm thế nào Grinch Stole Giáng sinh! một trong &quot;100 cuốn sách hàng đầu của giáo viên&quot; dành cho trẻ em &quot;. [25] Năm 2012, nó được xếp hạng 61 trong số&quot; 100 cuốn sách tranh hàng đầu &quot;trong một cuộc khảo sát được xuất bản bởi Tạp chí Thư viện trường học – thứ tư trong số năm cuốn sách của Tiến sĩ Seuss trong danh sách. [26]

Các nhân vật chính của cuốn sách đã xuất hiện trong các tác phẩm khác. Grinch xuất hiện trong phim hoạt hình đặc biệt Halloween Is Grinch Night Grinch Grinches the Cat in the Hat . Max, con chó của Grinch và chính Grinch cũng xuất hiện trong chương trình múa rối của trẻ em Thế giới Wubbulous của Tiến sĩ Seuss . Grinch, Cindy Lou Who và Max, xuất hiện trong Seussical một vở nhạc kịch lấy cốt truyện từ một số cuốn sách của Tiến sĩ Seuss.

Kể từ khi cuốn sách được viết, từ grinch đã đi vào từ vựng phổ biến như một danh từ không chính thức, được định nghĩa là &quot;killjoy&quot; hoặc &quot;spoilsport&quot;. [27][28]

  1. ^ Zielinski, Stan (2006-06-20). &quot;Sưu tầm sách ảnh của trẻ em: Tiến sĩ Seuss – Redbook Magazine Truyện gốc&quot;. 1stedition.net. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2010-09-10 . Truy xuất 2010-09-09 .
  2. ^ Nel 2004, tr. 117
  3. ^ Hart, William B. (tháng 12 năm 1957). &quot;Giữa dòng&quot;. Sách đỏ . như được trích dẫn trong Cohen 2004, tr. 330
  4. ^ Dimond-Cates, Lark (27 tháng 10 năm 2003). Bài phát biểu của Lark Dimond-Cates (Bài phát biểu). Dịch vụ Bưu chính Hoa Kỳ tiết lộ tem Theodor Seuss Geisel. Vườn điêu khắc tưởng niệm quốc gia Tiến sĩ Seuss, Springfield, Massachusetts. như được trích dẫn trong Cohen 2004, tr. 321
  5. ^ Lindemann 2005, tr. 124
  6. ^ Morgan & Morgan 1995, trang 190 mật92
  7. ^ &quot;Làm thế nào Grinch Stole Giáng sinh&quot;. Phòng vé Mojo . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 10 tháng 3 năm 2015 . Truy cập 9 tháng 3 2015 .
  8. ^ Kit, Borys (7 tháng 2 năm 2013). &quot; &#39; Làm thế nào Grinch Stole Giáng sinh&#39; Làm lại trong các tác phẩm tại Universal&quot;. Phóng viên Hollywood . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 9 tháng 2 năm 2013 . Truy cập ngày 7 tháng 2, 2013 .
  9. ^ Kroll, Justin (ngày 13 tháng 4 năm 2016). &quot;Benedict Cumberbatch lồng tiếng cho Grinch trong &#39;How the Grinch Stole Christmas &#39; &quot;. Đa dạng. Được lưu trữ từ bản gốc vào ngày 22 tháng 12 năm 2017.
  10. ^ &quot;Ngày tuyệt vời &#39;Despossible Me 3,&#39; New &#39;Grinch Who Stole Christmas &#39; &quot;. Phóng viên Hollywood. 2011-11-17. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2014-01-18 . Truy cập 2014-01-16 .
  11. ^ Kroll, Justin (ngày 7 tháng 6 năm 2016). &quot;Chiếu sáng &#39;The Grinch&#39; được đẩy trở lại năm 2018&quot;. Giống . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 8 tháng 6 năm 2016 . Truy cập ngày 7 tháng 6, 2016 .
  12. ^ Lindemann 2005, tr. 139
  13. ^ Lindemann 2005, tr. 125
  14. ^ Broida, Rick. &quot; &#39; Làm thế nào Grinch Stole Giáng sinh&#39; rực rỡ trên iPhone&quot;. Cnet . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2 tháng 12 năm 2013 . Truy cập 4 tháng 12 2013 .
  15. ^ &quot;Chào mừng&quot;. Tiến sĩ. Seuss &#39;How the Grinch Stole Christmas The Music . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 14 tháng 10 năm 2017 . Truy cập 9 tháng 5 2018 .
  16. ^ Lindemann 2005, trang 31 313333
  17. ^ Reardon, Patrick (15 tháng 12 năm 1998). &quot;Làm thế nào người Grinch đi Latin&quot;. Chicago Tribune . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 9 tháng 3 năm 2015 . Truy cập 9 tháng 3 2015 .
  18. ^ Hiệp hội Giáo dục Quốc gia (2007). &quot;100 cuốn sách dành cho trẻ em hàng đầu của giáo viên&quot;. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 20 tháng 9 năm 2012 . Truy cập ngày 19 tháng 8, 2012 .
  19. ^ Bird, Elizabeth (ngày 6 tháng 7 năm 2012). &quot;Top 100 kết quả thăm dò sách ảnh&quot;. Một cầu chì sản xuất số 8 . Blog. Tạp chí Thư viện trường học (blog.schooll Libraryjournal.com). Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 24 tháng 8 năm 2012 . Truy xuất ngày 19 tháng 8, 2012 .
  20. ^ Mục từ điển Oxford cho grinch . https://en.oxforddictionaries.com/def định / grinch. Truy cập ngày 21 tháng 12 năm 2018.
  21. ^ Mục nhập từ điển Merriam-webster cho grinch . https://www.merriam-webster.com/dipedia/grinch Truy cập ngày 21 tháng 12 năm 2018.

Nguồn [ chỉnh sửa ]

  • Cohen, Charles (2004). Seuss, Toàn bộ Seuss, và Không có gì ngoài Seuss: Tiểu sử trực quan của Theodor Seuss Geisel . Ngôi nhà ngẫu nhiên. Sê-ri 980-0375822483.
  • Fensch, Thomas (2001). Người đàn ông là Tiến sĩ Seuss . Woodlands: Sách thế kỷ mới. Sđt 0-930751-11-6.
  • Lindemann, Richard (2005). . McFarland & Company.
  • MacDonald, Ruth (1988). Tiến sĩ. Seuss . Nhà xuất bản Twayne. Sđt 0-8057-7524-2.
  • Morgan, Neil; Morgan, Judith Giles (1996). Tiến sĩ. Seuss và ông Geisel: tiểu sử . New York: Báo chí Da Capo. Sê-ri 980-0-306-80736-7.
  • Nel, Philip (2004). Tiến sĩ. Seuss: Biểu tượng của Mỹ . Xuất bản liên tục. Sđt 0-8264-1434-6.
  • Pease, Donald E. (2010). Theodor Seuss Geisel . Nhà xuất bản Đại học Oxford. ISBN 976-19-193232-3-3.

Ellsinore, Missouri – Wikipedia

Thành phố ở Missouri, Hoa Kỳ

Ellsinore được thành lập vào năm 1888, là một thị trấn nằm trong một thung lũng dài gần Quốc lộ 60 ở phía đông của Hạt Carter, Missouri, Hoa Kỳ. Cuộc điều tra dân số Hoa Kỳ năm 2010 cho thấy Ellsinore với dân số 446, tăng 22,87% so với dân số năm 2000 là 363. [6][7]

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Trang web của thị trấn Ellsinore ban đầu được cấp bằng sáng chế vào ngày 15 tháng 4 năm 1857 bởi Robert Patterson chỉ hai năm trước khi Quận Carter được tổ chức. Vùng đất này sau đó được bán cho một ông Cook, người vào tháng 10 năm 1876 đã bán đất cho Charles Hearin. Charles Hearin đã dọn sạch đất và trồng ngô và bí ngô trên đó. Năm 1888, Charles Hearin đã trao cho Đường sắt Houck một quyền đi qua vùng đất của mình, đặt ra thị trấn và xây dựng một kho đường sắt ở phía nam của con lạch.

Vào ngày 2 tháng 3 năm 1889 các địa phương hiện tại in như sau: “Từ trong vương quốc của Carter, trên khu đất của Cape Girardeau và Tây Nam Railroad (Houck Railroad), tại một điểm mười dặm xa xôi từ Williamsville, có trong quá trình tiến hóa một thị trấn nhỏ mang tên Ellsinore

Không chắc chắn chính xác thị trấn được gọi là Ellsinore như thế nào, nhưng câu chuyện được chấp nhận rộng rãi nhất là ông Brooks, kỹ sư trưởng của Đường sắt Houck, đặt tên thị trấn theo Lâu đài Elsinore ở Đan Mạch, bối cảnh của Shakespeare Tuy nhiên, các bưu điện đã bổ sung thêm một bản nhạc lv làm cho chính tả của Ellsinore.

Năm 1888 John Carr đã mở cửa hàng đầu tiên ở Ellsinore, nơi phục vụ chủ yếu cho những người đàn ông đang xây dựng đường sắt.

Đầu năm 1889, Bưu điện Ellsinore được thành lập, Silace Pace là bưu điện đầu tiên của nó.

Năm 1889, William Crommer và Bob Evans bắt đầu vận hành xưởng cưa tại Ellsinore, mua phần lớn gỗ trong khu vực chưa được Công ty khai thác và khai thác Missouri mua lại. Sau khi vượt qua một số bàn tay, cuối cùng nó đã đóng cửa vào năm 1903 và thiết bị chuyển đến Kelley Fork ở Wayne County.

Năm 1891, ngôi trường đầu tiên được tổ chức tại Ellsinore. Nó bao gồm một tòa nhà một phòng và một tòa nhà hình chữ L hai phòng. Hầu như tất cả các thiết bị đều được sản xuất tại nhà và toàn bộ thư viện bao gồm một bản sao cũ của từ điển Webster. Ngôi trường nằm gần nơi có tháp nước cũ.

Năm 1895, khách sạn Ellsinore, được điều hành bởi Mamie Seats, được xây dựng và bắt đầu hoạt động.

Năm 1904 E. P. Queen và S. F. Jackson bắt đầu một xưởng cưa mới tại Ellsinore. Nó đã được bán cho Cửa hàng và Công ty Gỗ vào năm 1908, ngay sau khi phá sản.

Năm 1904 W. E. Condray và Clarence Crites bắt đầu Công ty Canning County Carter (Thương hiệu 4C) ở Ellsinore, nhưng việc kinh doanh bị xếp lại vào năm 1907 phần lớn là do thiếu sự quan tâm.

Năm 1907, Ngân hàng Ellsinore được thành lập. Ngân hàng đã bị cướp vào ngày 14 tháng 8 năm 1918, nhưng không có vụ bắt giữ nào được thực hiện. Ngân hàng Ellsinore đã đóng cửa vào năm 1930.

Năm 1912, các quận Ellsinore, Crommer Town, Lower Ten Mile, Upper Ten Mile, Hogan Hollow, White tựa Mill và Freeland hợp nhất cho mục đích tạo ra một trường trung học.

Năm 1912 sau khi đi qua một số chủ sở hữu, khách sạn Ellsinore bị đốt cháy, và một cấu trúc mới, Khách sạn Seats, được xây dựng trên lô vào năm 1913.

Năm 1913/14, trường trung học Ellsinore được Bộ Giáo dục Nhà nước công nhận.

Năm 1918, Tin tức Ellsinore bắt đầu xuất bản. Tên của nó sau đó được đổi thành Tin tức của quận Carter. Tờ báo gấp năm 1926.

Năm 1919, một tòa nhà trường học mới, cấu trúc gạch hai tầng, được xây dựng ở phía nam của thị trấn trên khu vực nơi trường hiện đang đứng.

Năm 1920, Ngân hàng Nhà nước Nông dân được thành lập. Khó khăn tài chính buộc nó phải đóng cửa vào năm 1924.

Năm 1937, trường Ellsinore được xây dựng lại bằng lao động WPA. [8] [9]

Năm 1938, Bưu điện Ellsinore trở thành văn phòng đầu tiên cho Oz và bưu điện của nó, PG Wingo trở thành chủ tịch hội đồng quản trị đầu tiên của hợp tác xã.

Vào ngày 13 tháng 4 năm 1939, một cực đầu tiên nghi lễ cho Hợp tác xã Điện Biên giới Ozark đã được nâng lên phía sau Bưu điện Ellsinore. [10]

Địa lý [ chỉnh sửa ]

Ellsinore 19659028] 36 ° 56′4 N 90 ° 44′47 W / 36.93444 ° N 90.74639 ° W / 36.93444; -90,74639 [19659033] (36,934514, -90,746277). [11] [19659006] Theo Cục Thống Kê Dân Số Hoa Kỳ, thành phố có tổng diện tích là 0,49 dặm vuông (1,27 km 2 ), tất cả đều hạ cánh. [1]

Các địa điểm đáng chú ý

Nhà Evans – Ở rìa thị trấn bởi người đứng đầu. Là một trong những tòa nhà cổ nhất trong thị trấn.

2 cây cầu lịch sử – một trong thị trấn là một phần của Phố chính và một cây cầu nối CR330 với thị trấn.

Bảo tàng Tiên phong – Trên đường chính, sau cây cầu đầu tiên.

The Niken dính – Một cửa hàng cắt tóc được làm trong một tòa nhà ba tầng cũ.

Than gỗ sồi Hoàng gia – trên đường quận 330 ngoài quốc lộ 60

Nhân khẩu học [ chỉnh sửa ]

Điều tra dân số năm 2010 [ chỉnh sửa ]

Theo điều tra dân số [2] của năm 2010, có tới 44 người , 190 hộ gia đình và 112 gia đình cư trú trong thành phố. Mật độ dân số là 910,2 người trên mỗi dặm vuông (351,4 / km 2 ). Có 225 đơn vị nhà ở với mật độ trung bình 459,2 mỗi dặm vuông (177,3 / km 2 ). Thành phần chủng tộc của thành phố là 99,10% da trắng, 0,45% người Mỹ bản địa và 0,45% từ hai chủng tộc trở lên. Người gốc Tây Ban Nha hoặc La tinh thuộc bất kỳ chủng tộc nào chiếm 1,12% dân số.

Có 190 hộ gia đình trong đó 28,4% có con dưới 18 tuổi sống chung với họ, 41,6% là vợ chồng sống chung, 12,6% có chủ hộ là nữ không có chồng, 4,7% có nam chủ nhà không có vợ. hiện tại, và 41,1% là những người không phải là gia đình. 38,9% của tất cả các hộ gia đình được tạo thành từ các cá nhân và 25,2% có người sống một mình từ 65 tuổi trở lên. Quy mô hộ trung bình là 2,35 và quy mô gia đình trung bình là 3,08.

Tuổi trung vị trong thành phố là 37,3 năm. 25,3% cư dân dưới 18 tuổi; 9,9% ở độ tuổi từ 18 đến 24; 21,3% là từ 25 đến 44; 22,2% là từ 45 đến 64; và 21,3% là từ 65 tuổi trở lên. Trang điểm giới tính của thành phố là 42,6% nam và 57,4% nữ.

Điều tra dân số năm 2000 [ chỉnh sửa ]

Theo điều tra dân số [4] năm 2000, có 363 người, 162 hộ gia đình và 99 gia đình cư trú trong thành phố. Mật độ dân số là 830,7 người trên mỗi dặm vuông (318,5 / km²). Có 184 đơn vị nhà ở với mật độ trung bình 421,1 mỗi dặm vuông (161,5 / km²). Thành phần chủng tộc của thành phố là 98,07% da trắng, 0,55% người Mỹ bản địa và 1,38% từ hai chủng tộc trở lên. Người gốc Tây Ban Nha hoặc La tinh thuộc bất kỳ chủng tộc nào chiếm 0,28% dân số.

Có 162 hộ gia đình trong đó 25,3% có con dưới 18 tuổi sống chung với họ, 47,5% là vợ chồng sống chung, 10,5% có chủ hộ là nữ không có chồng và 38,3% không có gia đình. 36,4% tất cả các hộ gia đình được tạo thành từ các cá nhân và 25,3% có người sống một mình từ 65 tuổi trở lên. Quy mô hộ trung bình là 2,20 và quy mô gia đình trung bình là 2,85.

Trong thành phố, dân số được trải ra với 22,6% ở độ tuổi 18, 9,1% từ 18 đến 24, 21,2% từ 25 đến 44, 20,4% từ 45 đến 64 và 26,7% ở độ tuổi 65 đặt hàng. Tuổi trung vị là 43 tuổi. Cứ 100 nữ thì có 78,8 nam. Cứ 100 nữ từ 18 tuổi trở lên, có 75,6 nam.

Thu nhập trung bình cho một hộ gia đình trong thành phố là 17.143 đô la và thu nhập trung bình cho một gia đình là 27.188 đô la. Nam giới có thu nhập trung bình là $ 26,125 so với $ 16,250 cho nữ giới. Thu nhập bình quân đầu người của thành phố là $ 11,444. Khoảng 10,6% gia đình và 19,7% dân số ở dưới mức nghèo khổ, bao gồm 22,8% những người dưới 18 tuổi và 20,8% những người từ 65 tuổi trở lên.

Vào thứ Tư, ngày 19 tháng 12 năm 2007, Thị trưởng Ellsinore William (Bill) Fulford đã thiệt mạng trong một tai nạn ô tô. Vị trí tuyển dụng đã được David Bowman lấp đầy. [13]

Thị trưởng đương nhiệm David Bowman đánh bại kẻ thách thức Yvonne Collins bằng một trận lở đất trong cuộc đua Mayoral 2008 vào ngày 8 tháng 4 năm 2008, chiếm 74% số phiếu.

Carl &quot;Andy&quot; Bowman, Brenda (Hahn) McGehee và Ben Theis, tất cả những người thách đấu, đã được bầu vào Hội đồng trường R-II của Hạt East Carter vào ngày 8 tháng 4 năm 2008.

Vào khoảng 8:50 tối giờ trung tâm vào đêm ngày 6 tháng 4 năm 2009, một chiếc máy bay Cessna 172 bị đánh cắp từ một trường đào tạo bay ở Ontario, Canada đã hạ cánh trên Tuyến đường 60 của Hoa Kỳ ở Ellsinore, được bay bởi một sinh viên bay tuyệt vọng muốn tự tử. Anh ta hạ cánh an toàn và quá giang một chuyến đi đến Cửa hàng tiện lợi của Simmons, nơi anh ta được các nhân viên nhìn thấy, người đã báo cho các quan chức thực thi pháp luật, người đã kịp thời bắt anh ta và đưa anh ta vào nhà tù Hạt Butler ở Poplar Bluff.

Cư dân đáng chú ý [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  1. ^ a b &quot;Tập tin Công báo Hoa Kỳ 2010&quot;. Cục điều tra dân số Hoa Kỳ. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2012-01-24 . Truy xuất 2012-07-08 .
  2. ^ a b &quot;American Fact Downloader&quot;. Cục điều tra dân số Hoa Kỳ . Truy xuất 2012-07-08 .
  3. ^ a b &quot;Ước tính đơn vị dân số và nhà ở&quot; . Truy cập ngày 9 tháng 6, 2017 .
  4. ^ a b &quot;American Fact Downloader&quot;. Cục điều tra dân số Hoa Kỳ. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2013-09-11 . Truy xuất 2008-01-31 .
  5. ^ &quot;Hội đồng về tên địa lý Hoa Kỳ&quot;. Khảo sát Địa chất Hoa Kỳ. 2007-10-25 . Truy xuất 2008-01-31 .
  6. ^ Tiến sĩ. Gene Oakley, &quot;Lịch sử của Hạt Carter, Phiên bản Sesquicent Years&quot; 2007, pg. 83
  7. ^ &quot;Người xem điều tra dân số&quot;
  8. ^ Tiến sĩ. Gene Oakley, &quot;Lịch sử của Hạt Carter, Phiên bản Sesquicent Years&quot; 2007, pg. 83-92
  9. ^ Eunice Pennington, &quot;The History of Carter County&quot; 1959. pg 23
  10. ^ Biên bản hợp tác điện biên giới Ozark, 1938-1939
  11. ^ tệp: 2010, 2000 và 1990 &quot;. Cục điều tra dân số Hoa Kỳ. 2011/02/12 . Truy xuất 2011-04-23 .
  12. ^ &quot;Điều tra dân số và nhà ở&quot;. Điều tra dân số. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 12 tháng 5 năm 2015 . Truy cập ngày 4 tháng 6, 2015 .
  13. ^ KFVS12 &quot;Thị trưởng Ellsinore bị giết trong vụ tai nạn. Lấy từ ngày 01-16 / 08.&quot;

] chỉnh sửa ]

Van Hunt – Wikipedia

Van Hunt

 Van Hunt Levitt Pavilion Pasadena.jpg

Van Hunt tại Levitt Pavilion Pasadena 2012

Thông tin cơ bản
Sinh ra ( 1970-03-08 ) 8 tháng 3 năm 1970 (48 tuổi)
Dayton, Ohio, Hoa Kỳ
Xuất xứ Atlanta, Georgia, Hoa Kỳ
Thể loại Neo soul, funk, rock [19659008] Nghề nghiệp Ca sĩ, nhạc sĩ, nhạc sĩ, nhà sản xuất
Nhạc cụ vocal, guitar, bass, keyboard, trống saxophone
Năm hoạt động 1997 Hiện tại
Nhãn Thủ đô (2001 Tiết2006)
Ghi chú màu xanh (2007) Điểm nóng vô thần / Ba mươi con hổ (2011 2011 hiện tại)
Các hành vi liên quan Whitehead, Jermaine Rand
Trang web vanhunt .com

Van Hunt (sinh ngày 8 tháng 3 năm 1970) là một ca sĩ, nhạc sĩ, nhạc sĩ và nhạc sĩ người Mỹ nhà sản xuất d. Ông đã phát hành album đầu tay của mình, Van Hunt vào năm 2004, và tiếp theo, Trên sàn rừng vào năm 2006, cả trên Bản ghi âm của Capitol. Anh đã giành được giải Grammy cho Trình diễn R & B xuất sắc nhất của Bộ đôi hoặc Nhóm có Giọng hát khi xuất hiện trên phiên bản cống hiến của bài hát Sly & the Family Stone, &quot;Family Affair&quot;, vào năm 2007, anh chuyển sang Blue Note Records, album năm 2008 của anh, Phổ biến đã bị gác lại và không bao giờ được phát hành. Ông tự phát hành album tổng hợp Sử dụng trong trường hợp khẩn cấp vào năm 2009.

Thời niên thiếu [ chỉnh sửa ]

Hunt được sinh ra ở Dayton, Ohio. Cha của anh, Van Hunt, Sr., là một người bạn của tay trống Ohio Người chơi Jimmy &quot;Diamond&quot; Williams. Hunt đã chơi trống từ năm 7 tuổi và saxophone từ năm 8 tuổi, sau đó thêm bass và bàn phím. [1] Guitar là nhạc cụ cuối cùng anh học chơi; anh ấy chơi guitar trong một ban nhạc rock tên là Royalty. Hunt chuyển đến Texas một thời gian ngắn trước khi chuyển đến Atlanta, Georgia vào năm 1996 để theo học Morehouse College, nơi anh học tiếng Anh, nhưng sau đó đã bỏ học. [1][2] Tại Atlanta, anh bắt đầu sản xuất một vài bản demo hip-hop cho rapper Atlanta ở để thanh toán hóa đơn. Hunt đã gặp gỡ các nhà sản xuất và nghệ sĩ thu âm sắp tới như Dallas Austin, Jermaine Dupri và TLC thông qua công việc của mình trên các bản demo.

Sự nghiệp ban đầu [ chỉnh sửa ]

Hunt đã viết và đồng sản xuất bài hát &quot;Vô vọng&quot; cho ca sĩ Dionne Farris, trước đây của Arbeded Development, và tham gia ban nhạc của cô trên guitar và keyboard. &quot;Vô vọng&quot; xuất hiện trên nhạc nền cho bộ phim Love Jones (1997). Hunt đã đồng sáng tác một số bài hát với Rahsaan Patterson trong album Love in Stereo (1999), và đồng sáng tác với Cree Summer, bao gồm cả bài hát &quot;Giấc ngủ trung bình&quot;, cho album của cô Street Faërie (1999), được sản xuất bởi Lenny Kravitz. Anh cũng hợp tác với Joi trong đĩa đơn &quot;Missing You&quot; (2002). Thông qua Dionne Farris, Hunt đã gặp người A & R Randy Jackson (người sau đó tiếp tục làm giám khảo của Fox Idol American Idol ). Jackson sẽ trở thành người quản lý của Hunt vào năm 2002.

Bản ghi âm của Capitol [ chỉnh sửa ]

Hunt đã thu âm nhiều bài hát từ album đầu tay của mình vào năm 2000. Nhà sản xuất Dallas Austin đã thu âm của Hunt cho Capitol Records, dẫn anh ấy ký hợp đồng với nhãn vào năm 2001. Album đầu tiên của Hunt, Van Hunt được phát hành vào tháng 2 năm 2004. Album bao gồm các đĩa đơn &quot;Down Here in Hell (With You)&quot;, &quot;Dust&quot; và &quot;Seconds of Pleasure&quot;, và đã được đề cử giải Grammy cho Thành tích thay thế / Thành thị tốt nhất. Album thứ hai của Hunt, Trên sàn rừng được phát hành năm 2006. Album bao gồm đĩa đơn, &quot;Nhân vật&quot;, một bản &quot;Giấc ngủ trung bình&quot; được xem lại, như một bản song ca với Nikka Costa, và bản cover &quot;Không Ý thức về tội phạm &quot;của The Stooges. Album được đồng sản xuất bởi Bill Bottrell. Hunt đã lưu diễn và xuất hiện cùng Mary J. Blige, Alicia Keys, Boney James, The Roots, Seal, Angie Stone, Coldplay, The Brand New Heavies, Dave Matthews Band và Kanye West.

Năm 2006, Hunt xuất hiện cùng Nikka Costa trong album Sam Moore, Overnight Sensatic trong bài hát &quot;If I Had No Loot&quot;. Hunt cũng được giới thiệu trong &quot;Half the Fun&quot;, một ca khúc trong album Count Bass D, Act Your Eo Size được phát hành trên Fat Beats Records.

Vào năm 2007, Hunt đã giành được giải Grammy cho Trình diễn R & B hay nhất của Bộ đôi hoặc Nhóm có Giọng hát, cùng với John Legend và Joss Stone, với bản cover ca khúc Sly & the Family Stone, &quot;Family affair&quot;, xuất hiện trong album cống phẩm năm 2006 Những nét khác nhau của những người khác nhau . Hunt mô tả việc giành giải thưởng là &quot;một trong những niềm vui lớn hơn tôi từng có&quot; cho Tạp chí Athens Blur vào năm 2009. [3]

Blue Note [ chỉnh sửa ]

] Hunt đã phát hành EP kỹ thuật số 4 track, The Popular Machine vào ngày 7 tháng 8 năm 2007, Hunt đã công bố một album dài, Phổ biến sẽ được phát hành trên Blue Note Records vào tháng 1 15, 2008 [4] Hunt chuyển từ Atlanta đến Los Angeles vào năm 2007 trong khi album sắp hoàn thành. [5] Blue Note đã tiếp quản hợp đồng thu âm của Hunt sau khi tái cấu trúc công ty tại Blue Note và công ty mẹ của Capitol, EMI. Vào tháng 12 năm 2007, Blue Note tuyên bố rằng họ sẽ không phát hành album và Hunt và nhãn hiệu này đã đồng ý chia tay nhau. [6] Hunt đã viết trên blog MySpace của mình vào tháng 1 năm 2008, rằng ông không thể hứa rằng Phổ biến sẽ được phát hành chính thức. [7] Blue Note sở hữu các bản thu âm chính và chọn không bán lại cho anh ta với giá phải chăng. Hunt nhận xét rằng ông &quot;không nghĩ rằng họ có đủ tiền&quot; để quảng bá album một cách chính xác. [8] LA Weekly gọi album là &quot;sự hợp nhất hấp dẫn của các rãnh funk, guitar punk và giọng hát tâm hồn&quot;, và &quot; một người choáng váng bên trái &quot;. ​​[5] Hunt nói với tờ tuần báo thay thế Atlanta Loafing sáng tạo rằng anh ta đã bị&quot; tàn phá &quot;khi hãng quyết định không phát hành album. [9] Vào tháng 8 năm 2017, ] Phổ biến cuối cùng đã thấy một bản phát hành chính thức trên tất cả các nhà phân phối trực tuyến 10 năm sau khi nó được gác lại.

Độc lập [ chỉnh sửa ]

Kể từ tháng 6 năm 2008, Hunt đang thu âm một album thứ tư, [10] mà anh dự định phát hành và tiếp thị bằng Internet. Hunt đã viết về cách tiếp cận mới của mình trên trang MySpace của mình. [11] Hunt đã lưu diễn ở Hoa Kỳ vào tháng 7 và tháng 8 năm 2008. Ông đã phát hành Sử dụng trong trường hợp khẩn cấp một bản tổng hợp các bản demo, bản phối lại và bản B giữa năm 1997 và 2005, thông qua trang web của mình vào tháng 5 năm 2009. [5] Năm 2009, Hunt đã biểu diễn bài hát chủ đề cho bộ phim Mùa bão, mang tên &quot;Hãy đi trên con đường của chúng ta&quot;. Hunt cũng đang thực hiện cuốn sách tự truyện về truyện ngắn có tựa đề Tales of Friction . [12] Vào tháng 7 năm 2009, Hunt nói với Tạp chí Atlanta-Hiến pháp rằng ông dự định phát hành thêm một album nữa và lưu diễn một lần nữa, nhưng không biết kế hoạch của anh ta là gì sau đó. [13] Hunt biểu diễn tại lễ vinh danh của Liên hoan nghệ thuật đen quốc gia tới Curtis Mayfield tại Nhà hát giao hưởng Atlanta vào ngày 16 tháng 7 năm 2010 [14] Vào ngày 15 tháng 6 năm 2011, Hunt đã phát hành bài hát &quot;Tháng Sáu&quot;, từ album phòng thu thứ ba của anh ấy Bạn đang hy vọng điều gì? . Album được phát hành vào ngày 27 tháng 9 năm 2011 [15]

Điểm nóng vô thần và bạn hy vọng điều gì? [ chỉnh sửa ]

Van Hunt biểu diễn tại Music Midtown, 2012.

On Ngày 14 tháng 6 năm 2011 Van Hunt đã lên Twitter của mình để thông báo phát hành bài hát đầu tiên sau 3 năm. Bài hát &quot;Tháng Sáu&quot; được phát hành vào lúc nửa đêm qua Mike Ragogna của The Huffington Post cùng với thông báo về tiêu đề của album sắp phát hành của anh ấy ( Bạn hy vọng điều gì cho ?) Và ngày phát hành. [16] A bài viết dài hơn về bài hát &quot;Tháng Sáu&quot; và album mới và cách tiếp cận mới của Van sẽ xuất hiện sau cùng ngày trên trang web Âm nhạc. Bài viết này không chỉ nói về liên doanh – giữa nhãn hiệu riêng của Hunt, Godless-hotspot và Ba mươi-Tiger. Nó cũng tiếp tục nói rằng &quot;Tháng Sáu&quot; là bài hát đầu tiên trong số các bài hát miễn phí sẽ được phát hành từ nhiều trang khác nhau cho đến khi phát hành album mới. Phần tiếp theo sẽ là &quot;eyes Like Pearls&quot;, đĩa đơn chính thức đầu tiên trong album sẽ được phát hành trên đài phát thanh vào tháng 7 [17]

The Fun Rise, the Fun Set [ chỉnh sửa ] [19659032] Van Hunt đã phát hành bản cập nhật công việc cho album sắp phát hành của mình thông qua PledgeMusic trong suốt năm 2014. Vào tháng 3 năm 2015, anh đã công bố tiêu đề của album là The Fun Rises, Fun Set do phát hành vào ngày Ngày 5 tháng 5 năm 2015. Anh đã xem trước việc phát hành album mới với đĩa đơn mới &quot;Vega (Stripes On)&quot;, được phát hành qua iTunes và Amazon và tiếp theo là một đĩa đơn khác, &quot;Old Hat&quot;. Cả hai bài hát đều có video chính thức kèm theo bản phát hành của họ. Album được xếp hạng # 31 trên Hoa Kỳ Billboard Album R & B / Hip-Hop hàng đầu.

Ảnh hưởng [ chỉnh sửa ]

Discography [ chỉnh sửa ]

Album [ ] Các phần tổng hợp [ chỉnh sửa ]

  • Sử dụng trong trường hợp khẩn cấp (2009), tự phát hành – bộ sưu tập các khoản xuất chi

EP [ chỉnh sửa ]]

  • Acoustic EP (2004), Capitol – EP kỹ thuật số
  • Napster Sairs (2004), Capitol – kỹ thuật số EP
  • Connect Set (2006), Capitol – EP kỹ thuật số
  • Máy phổ biến ( 2007), Blue Note – EP kỹ thuật số
  • Sê-ri Lamplighter (2009), Blue Note – EP kỹ thuật số

Singles [ chỉnh sửa ]

  • &quot;Xuống đây dưới địa ngục (With You) &quot;(2004), Capitol
  • &quot; Dust &quot;(2004), Capitol
  • &quot; Seconds of Pleasure &quot;(2004), Capitol
  • &quot; Character &quot;(2006), Capitol
  • &quot; Being A Girl &quot;(2006), Capitol
  • &quot; Đôi mắt như ngọc trai &quot;(2011), Điểm nóng vô thần / Ba mươi con hổ
  • &quot; Vega (Sọc trên) &quot;(2015), Điểm nóng vô thần / Ba mươi con hổ
  • &quot;(2015), Điểm nóng vô thần / Ba mươi con hổ
  • &quot; Trụ sở &quot;(2015), Điểm nóng vô thần / Ba mươi con hổ

Giải thưởng và đề cử [ chỉnh sửa ]

[ chỉnh sửa ]

  1. ^ a [19659097] b Foster, Saptosa (ngày 30 tháng 9 năm 2004). &quot;Săn Van tốt&quot;. Loafing sáng tạo . Truy cập ngày 8 tháng 12 năm 2007
  2. ^ Suggs, Kimberly. &quot;Giải phóng: Trên sàn với Van Hunt Lưu trữ ngày 23 tháng 12 năm 2007, tại Wayback Machine&quot;. Tạp chí ngon ngọt . Truy cập ngày 7 tháng 12 năm 2007
  3. ^ Hackett, Will (2009). &quot;Săn lùng lòng tốt&quot;. Tạp chí Athens Blur số 9, tr. 23
  4. ^ Concepcion, Mariel (ngày 19 tháng 7 năm 2007). &quot;Van Hunt Cảm thấy &#39;Phổ biến&#39; trên Blue Note&quot;. Biển quảng cáo . Truy cập ngày 21 tháng 7 năm 2007
  5. ^ a b c Wood, Mikael (13 tháng 5 , 2009). &quot;Bắt vít bởi Blue Note, Van Hunt Still Rocks. Và Funks. With Soul&quot;. Tuần báo LA . Truy cập ngày 15 tháng 5 năm 2009.
  6. ^ Goldmeier, Jeremy (ngày 4 tháng 12 năm 2007). &quot;Van Hunt và EMI Split, Album mới không có nhãn được lưu trữ ngày 7 tháng 12 năm 2007, tại Wayback Machine&quot;. Tạp chí dán . Truy cập ngày 7 tháng 12 năm 2007
  7. ^ Hunt, Van (ngày 15 tháng 1 năm 2008). &quot;Cuộc thi phổ biến&quot;. Chỗ của tôi. Truy cập ngày 22 tháng 1 năm 2008
  8. ^ Williams, DeMarco (ngày 19 tháng 3 năm 2008). &quot;Van Hunt: Watch for the hook&quot;. Loafing sáng tạo . Truy cập ngày 19 tháng 3 năm 2008
  9. ^ Williams, DeMarco (ngày 29 tháng 6 năm 2009). &quot;Van Hunt có lối thoát khẩn cấp sau cú nhảy của Blue Note&quot;. Sáng tạo ổ đĩa Atlanta . Truy cập ngày 6 tháng 7 năm 2009.
  10. ^ Wikane, Christian John (ngày 30 tháng 6 năm 2008). &quot;Công văn từ chiến trường: Một cuộc phỏng vấn với Van Hunt&quot;. Vấn đề nhạc pop. Truy cập ngày 30 tháng 6 năm 2008
  11. ^ Mays, Mark (ngày 11 tháng 7 năm 2008). &quot;Van Hunt đưa sự nghiệp linh hồn chiết trung của mình vào tay mình&quot;. Tennessean . Truy cập ngày 11 tháng 7 năm 2008
  12. ^ Eldredge, Richard L. (ngày 3 tháng 7 năm 2009). &quot;Quả đào&quot;. Tạp chí Atlanta-Hiến pháp . Truy cập ngày 6 tháng 7 năm 2006.
  13. ^ Rhone, Nedra (ngày 3 tháng 7 năm 2009). &quot;Ca sĩ đi theo con đường riêng&quot;. Tạp chí Atlanta-Hiến pháp . Truy cập ngày 6 tháng 7 năm 2006.
  14. ^ Carmichael, Rodney (ngày 16 tháng 7 năm 2010). &quot;Curtis Mayfield, vẫn khiến ấn tượng của anh ấy cảm thấy&quot;. Sáng tạo ổ đĩa Atlanta . Truy cập ngày 18 tháng 7 năm 2010
  15. ^ &quot;Mike Ragogna: Tải xuống&quot; tháng sáu &quot;miễn phí của Van Hunt, trò chuyện với Steve Cropper và Tom Gray của Gomez. Huffingtonpost.com. Ngày 15 tháng 6 năm 2011 . Truy xuất 2012-04-10 .
  16. ^ &quot;Van Hunt&#39;s Free&quot; tháng 6 &quot;Tải xuống, cộng với trò chuyện với Steve Cropper và Tom Gray của Gomez | Mike Ragogna&quot;. Huffingtonpost.com. Ngày 15 tháng 6 năm 2011 . Truy xuất 2015-07-26 .
  17. ^ [1] Lưu trữ ngày 23 tháng 12 năm 2011, tại Wayback Machine

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa

Phản chiếu đĩa – Wikipedia

Trong lưu trữ dữ liệu, phản chiếu đĩa là sao chép khối lượng đĩa logic vào các đĩa cứng vật lý riêng biệt trong thời gian thực để đảm bảo tính khả dụng liên tục. Nó được sử dụng phổ biến nhất trong RAID 1. Một khối lượng nhân đôi là một biểu diễn logic hoàn chỉnh của các bản sao âm lượng riêng biệt.

Trong bối cảnh khắc phục thảm họa, dữ liệu phản chiếu trên khoảng cách xa được gọi là sao chép lưu trữ. Tùy thuộc vào các công nghệ được sử dụng, sao chép có thể được thực hiện đồng bộ, không đồng bộ, bán đồng bộ hoặc theo thời gian. Sao chép được kích hoạt thông qua microcode trên bộ điều khiển mảng đĩa hoặc thông qua phần mềm máy chủ. Nó thường là một giải pháp độc quyền, không tương thích giữa các nhà cung cấp thiết bị lưu trữ dữ liệu khác nhau.

Phản chiếu thường chỉ đồng bộ. Viết đồng bộ thường đạt được mục tiêu điểm khôi phục (RPO) của dữ liệu bị mất bằng không. Sao chép không đồng bộ có thể đạt được RPO chỉ trong vài giây trong khi các phương pháp còn lại cung cấp RPO trong vài phút đến có lẽ vài giờ.

Phản chiếu đĩa khác với tạo bóng tập tin hoạt động ở cấp độ tệp và ảnh chụp nhanh đĩa nơi hình ảnh dữ liệu không bao giờ được đồng bộ hóa lại với nguồn gốc của chúng.

Tổng quan [ chỉnh sửa ]

Người ta nhận ra rằng các đĩa là một thành phần không đáng tin cậy của các hệ thống máy tính. Phản chiếu là một kỹ thuật cho phép một hệ thống tự động duy trì nhiều bản sao hoặc sao lưu kép (có nghĩa là dữ liệu dư thừa trên tất cả các ổ đĩa cứng tồn tại trong gương) để trong trường hợp xảy ra lỗi phần cứng đĩa, hệ thống có thể tiếp tục xử lý hoặc nhanh chóng khôi phục dữ liệu. Phản chiếu có thể được thực hiện tại địa phương nơi đặc biệt để phục vụ cho độ tin cậy của đĩa hoặc có thể được thực hiện từ xa khi nó tạo thành một phần của kế hoạch khắc phục thảm họa phức tạp hơn hoặc có thể được thực hiện cả cục bộ và từ xa, đặc biệt là cho các hệ thống có tính sẵn sàng cao. Thông thường dữ liệu được nhân đôi trên các ổ đĩa giống hệt nhau về mặt vật lý, mặc dù quá trình này có thể được áp dụng cho các ổ đĩa logic trong đó định dạng vật lý cơ bản được ẩn khỏi quá trình phản chiếu.

Thông thường, phản chiếu được cung cấp trong cả các giải pháp phần cứng như mảng đĩa hoặc phần mềm trong hệ điều hành (như Linux mdadm và trình ánh xạ thiết bị). [1][2] Ngoài ra, các hệ thống tệp như Btrfs hoặc ZFS cung cấp phản chiếu dữ liệu tích hợp. [3][4] Có các lợi ích bổ sung từ Btrfs và ZFS, duy trì cả tổng kiểm tra tính toàn vẹn dữ liệu và siêu dữ liệu, khiến chúng có khả năng phát hiện các bản sao xấu của các khối và sử dụng dữ liệu được nhân đôi để lấy dữ liệu từ các khối chính xác.

Có một số tình huống xảy ra khi một đĩa bị lỗi. Trong một hệ thống trao đổi nóng, trong trường hợp hỏng đĩa, bản thân hệ thống thường chẩn đoán lỗi đĩa và báo hiệu lỗi. Các hệ thống tinh vi có thể tự động kích hoạt một đĩa chờ nóng và sử dụng đĩa hoạt động còn lại để sao chép dữ liệu trực tiếp vào đĩa này. Ngoài ra, một đĩa mới được cài đặt và dữ liệu được sao chép vào nó. Trong các hệ thống ít phức tạp hơn, hệ thống được vận hành trên đĩa còn lại cho đến khi có thể cài đặt một đĩa dự phòng.

Việc sao chép dữ liệu từ một phía của cặp gương sang một mặt khác được gọi là xây dựng lại hoặc, ít phổ biến hơn, phục hồi . [6] Phản chiếu có thể được thực hiện từ trang này sang trang khác bằng các liên kết dữ liệu nhanh, ví dụ như các liên kết sợi quang, trong khoảng cách 500 m hoặc hơn có thể duy trì hiệu suất đầy đủ để hỗ trợ phản chiếu thời gian thực. Khoảng cách xa hơn hoặc liên kết chậm hơn duy trì gương bằng hệ thống sao chép không đồng bộ. Đối với các hệ thống khắc phục thảm họa từ xa, việc phản chiếu này có thể không được thực hiện bởi các hệ thống tích hợp mà chỉ đơn giản bằng các ứng dụng bổ sung trên các máy chủ và máy phụ.

Lợi ích bổ sung [ chỉnh sửa ]

Ngoài việc cung cấp thêm một bản sao dữ liệu cho mục đích dự phòng trong trường hợp lỗi phần cứng, việc sao chép đĩa có thể cho phép mỗi đĩa được truy cập riêng cho mục đích đọc. Trong một số trường hợp nhất định, điều này có thể cải thiện đáng kể hiệu năng vì hệ thống có thể chọn cho mỗi lần đọc mà đĩa có thể tìm kiếm nhanh nhất với dữ liệu cần thiết. Điều này đặc biệt quan trọng khi có một số tác vụ cạnh tranh dữ liệu trên cùng một đĩa và việc đập (trong đó việc chuyển đổi giữa các tác vụ chiếm nhiều thời gian hơn so với chính tác vụ) có thể được giảm bớt. Đây là một xem xét quan trọng trong cấu hình phần cứng thường xuyên truy cập dữ liệu trên đĩa.

Trong một số triển khai, đĩa nhân đôi có thể được tách ra và sử dụng để sao lưu dữ liệu, cho phép đĩa đầu tiên duy trì hoạt động. Tuy nhiên, việc hợp nhất hai đĩa sau đó có thể yêu cầu thời gian đồng bộ hóa nếu có bất kỳ hoạt động I / O ghi nào xảy ra với đĩa được nhân đôi.

Các lược đồ khác [ chỉnh sửa ]

Một số lược đồ phản chiếu sử dụng ba đĩa, với hai trong số các đĩa để nhân bản dự phòng và đĩa thứ ba được tách ra để thực hiện sao lưu. Trong danh pháp EMC, các đĩa thứ ba này được gọi là khối lượng tiếp tục kinh doanh (BCV).

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]