Harry Potter và tù nhân ngục Azkaban

Cuốn tiểu thuyết giả tưởng năm 1999 của J. K. Rowling

Harry Potter và Tù nhân Azkaban là một cuốn tiểu thuyết giả tưởng được viết bởi tác giả người Anh J. K. Rowling và là cuốn thứ ba trong bộ truyện Harry Potter . Cuốn sách kể về Harry Potter, một phù thủy trẻ, vào năm thứ ba tại Trường Phù thủy và Pháp sư Hogwarts. Cùng với những người bạn Ronald Weasley và Hermione Granger, Harry điều tra Sirius Black, một tù nhân trốn thoát khỏi Azkaban, người mà họ tin là một trong những đồng minh cũ của Lord Voldemort.

Cuốn sách được xuất bản tại Vương quốc Anh vào ngày 8 tháng 7 năm 1999 bởi Bloomsbury và tại Hoa Kỳ vào ngày 8 tháng 9 năm 1999 bởi Scholastic Inc. [1][2][3][4] Rowling tìm thấy cuốn sách dễ viết, hoàn thành nó chỉ một năm sau khi cô bắt đầu viết nó Cuốn sách đã bán được 68.000 bản chỉ trong ba ngày sau khi phát hành tại Vương quốc Anh và kể từ đó đã bán được hơn ba triệu bản tại nước này. [5] Cuốn sách đã giành giải thưởng Sách trẻ em Whitbread 1999, Giải thưởng Bram Stoker và Giải thưởng 2000 Locus cho Tiểu thuyết giả tưởng hay nhất, và được lọt vào danh sách ngắn cho các giải thưởng khác, bao gồm cả Hugo.

Bộ phim chuyển thể từ tiểu thuyết được phát hành năm 2004, thu về hơn 796 triệu đô la và nhận được nhiều lời khen ngợi. Trò chơi điện tử dựa trên Harry Potter và Tù nhân Azkaban cũng được phát hành cho một số nền tảng và hầu hết đều nhận được những đánh giá tích cực.

Harry trở lại Dursley cho kỳ nghỉ hè, nơi anh ta thấy trên truyền hình Muggle rằng một kẻ bị kết án tên là Sirius Black đã trốn thoát, mặc dù không đề cập đến cơ sở nào mà anh ta đã thoát ra. Harry vô tình thổi phồng dì Marge khi cô đến thăm sau khi cô lăng mạ Harry và bố mẹ anh. Điều này dẫn đến việc anh ta bỏ chạy và được Knight Bus đón. Anh ta đi đến Leaky Cauldron, nơi anh ta gặp Cornelius Fudge, Bộ trưởng Bộ Pháp thuật, người đề nghị Harry ở lại Diagon Alley trong ba tuần còn lại trước khi bắt đầu năm học tại Hogwarts. Trong khi đó, anh ta gặp người bạn thân nhất của mình Ron weasley và Hermione granger.

Đêm trước khi Harry dự kiến ​​sẽ rời Hogwarts, anh biết được từ Arthur Weasley rằng Sirius Black là một kẻ giết người bị kết án trong thế giới phù thủy, và anh cảnh báo Harry rằng người ta tin rằng Black sẽ cố gắng giết Harry tiếp theo. Trên đường đến Hogwarts, một Dementor lên tàu, khiến Harry ngất xỉu. Sau vụ việc, Harry được giáo viên Quốc phòng chống lại bóng tối Remus Lupin giúp đỡ. Harry, Ron và Hermione biết rằng các Giám ngục sẽ tuần tra trong trường để bắt Black.

Sau đó, sự bảo vệ của Lupin đối với các buổi Nghệ thuật Hắc ám chứng minh tốt hơn nhiều so với Gilderoy Lockhart (giáo viên cũ vô dụng của Harry). Họ có một bài học thú vị về Boggarts và sau đó tìm hiểu thêm về Sinh vật bóng tối. Khi Lupin bị bệnh, giáo sư Snape đáng ghét, giáo sư Snape tạm thời tiếp quản việc giảng dạy Phòng thủ chống lại nghệ thuật bóng tối và làm khổ cả lớp, khiến họ mất tinh thần.

Tại Hogwarts, Harry có một số vấn đề với Dementors, bao gồm một tập phim trong trận đấu Quidditch khi anh ta ngất xỉu và rơi khỏi cây chổi từ trên không trung. Cây chổi của anh ta bị thổi bay và bị đập bởi Cây liễu. Làm việc với Harry bên ngoài lớp học, Lupin dạy cho anh ta Bùa hộ mệnh để đẩy lùi các Giám ngục.

Trong một chuyến viếng thăm trái phép tới làng Hogsmeade (nhờ Bản đồ của Marauder, được George Weasley và Fred Weasley trao cho anh ta), Harry tình cờ nghe thấy một số giáo viên của mình nói chuyện với Fudge về Black. Họ tiết lộ rằng Black là bạn của cha mẹ Harry nhưng anh ta đã phản bội họ và cho Voldemort tiếp cận ngôi nhà của họ. Họ cũng đề cập rằng Black đã giết mười hai con Muggles và người bạn cũ Peter Pettigrew.

Tình bạn của Ron và Hermione sau đó đau khổ khi Ron tin rằng con mèo của Hermione, Crookshanks, đã ăn thịt chuột của mình, Scabbers. Vào Giáng sinh, Harry nhận được một món quà bí ẩn, một cây chổi Firebolt quá cố. Lo sợ nó có thể bị nguyền rủa, Hermione báo cáo món quà cho giáo sư McGonagall, dẫn đến tình cảm tồi tệ hơn giữa cô và Ron và Harry.

Ron, Hermione và Harry tham gia nỗ lực cứu hà mã của Hagrid, Buckbeak, khỏi bị xử tử vì tấn công Draco Malfoy, sau khi Draco khiêu khích anh ta. Những nỗ lực của họ không thành công, nhưng Scabbers xuất hiện lại ngay sau khi họ nghe thấy Buckbeak bị xử tử.

Ron đuổi theo Scabbers, chỉ bị tấn công bởi một con chó đen lớn, mà Harry đã thấy nhiều lần trước đây. Con chó kéo Ron qua một đường hầm dưới Liễu Liễu vào Shackking Shack. Harry và Hermione theo sau, và có một cuộc trò chuyện ngắn khi họ tìm thấy Ron với Sirius Black, người đã biến đổi từ con chó. Lupin bước vào, và họ giải thích tình hình cho Harry và những người bạn của mình: Lupin là một người sói, dẫn đến những người bạn của anh ta là James Potter, Sirius Black và Peter Pettigrew trở thành hoạt hình. Lupin giải thích rằng Scabbers là Pettigrew trong hình dạng động vật của mình; anh ta đã trốn khỏi Black, người mà anh ta đã đóng khung vì đã phản bội cha mẹ của Harry và giết chết mười hai con Muggles.

Snape đến để bắt giữ Black nhưng Harry, Ron và Hermione đánh anh ta bất tỉnh với bùa chú expelliarmus. Lupin và Black biến đổi Pettigrew trở lại hình dạng con người và chuẩn bị giết anh ta, nhưng họ bị Harry ngăn lại, vì anh ta cảm thấy cha mình sẽ không muốn điều đó. Ông thuyết phục họ gửi Pettigrew đến Azkaban thay thế.

Khi họ quay trở lại Hogwarts, Lupin biến thành người sói và trở nên hung bạo, đã bỏ lỡ một liều thuốc Wolfsbane của mình. Pettigrew trốn thoát một lần nữa và Black ngăn Lupin tấn công những người khác dưới hình dạng người sói. Một số Giám ngục tiếp cận Harry, Ron và Hermione.

Khi họ thức dậy trong bệnh viện, Harry, Ron và Hermione được thông báo rằng Black đã bị kết án để nhận nụ hôn của Dementor, thứ đã loại bỏ linh hồn của người nhận. Dumbledore khuyên Hermione và Harry sử dụng công cụ quay ngược thời gian của Hermione, một thiết bị mà cô đã sử dụng để nhân đôi trong các lớp học; điều này cho phép họ quay ngược thời gian và cứu Buckbeak, người mang Black đi an toàn.

Đáng buồn thay, Snape cho rằng Lupin là người sói, dẫn đến sự từ chức của anh ta. Harry đến thăm Lupin trước khi anh rời đi, và khi họ nói lời tạm biệt, Lupin chắc chắn rằng họ sẽ gặp lại nhau.

Xuất bản và tiếp nhận [ chỉnh sửa ]

Lịch sử tiền phát hành [ chỉnh sửa ]

Harry Potter và Tù nhân Azkaban [1945900] là cuốn sách thứ ba trong sê-ri Harry Potter . Cuốn đầu tiên, Harry Potter và hòn đá triết gia ( Harry Potter và hòn đá phù thủy ở Mỹ), được Bloomsbury xuất bản vào ngày 26 tháng 6 năm 1997 và lần thứ hai, và Phòng chứa bí mật được xuất bản vào ngày 2 tháng 7 năm 1998. [6] Rowling bắt đầu viết Tù nhân Azkaban một ngày sau khi cô kết thúc Phòng chứa bí mật . [7]

Khía cạnh yêu thích của Rowling trong cuốn sách này là giới thiệu nhân vật Remus Lupin, [8] Rowling nói thêm vào năm 2004 rằng Tù nhân Azkaban đã … Tôi đã ở một nơi rất thoải mái khi viết (số) ba. Những lo lắng tài chính ngay lập tức đã kết thúc, và sự chú ý của báo chí chưa bao giờ là quá mức ". [9]

Tiếp nhận quan trọng [ chỉnh sửa ]

Gregory Maguire đã viết một bài phê bình trong Thời báo New York cho r Tù nhân Azkaban : trong đó, ông nói, "Cho đến nay, về mặt cốt truyện, các cuốn sách không có gì mới, nhưng chúng làm điều đó một cách xuất sắc … cho đến nay, rất tốt." [10] một bài phê bình trên tờ báo Thời báo New York người ta nói rằng "'Tù nhân Azkaban' có thể là cuốn sách 'Harry Potter' hay nhất". [11] Một nhà phê bình cho KidsReads nói, "Điều này rõ ràng giả tưởng theo nhịp độ sẽ khiến bạn thèm khát bốn cuốn sách Harry bổ sung mà JK Rowling đang làm việc. Năm thứ ba của Harry là một cơ duyên. Đừng bỏ lỡ nó. "[12] Kirkus Nhận xét đã không đưa ra một đánh giá có sao nhưng nói," một cao trào đập đúng nhịp … Các nhân vật chính và câu chuyện tiếp tục đều xuất hiện rất thông minh … rằng cuốn sách dường như ngắn hơn số trang của nó: yêu cầu độc giả xóa lịch của họ nếu họ là người hâm mộ hoặc tránh ra nếu họ không. "[13] Martha V. Parravano cũng đã đánh giá tích cực cho Cuốn sách Sừng Tạp chí gọi nó là "một cuốn sách hay." [14] Ngoài ra, một bài đánh giá Nhà xuất bản đã nói, "Sự dí dỏm của Rowling không bao giờ gắn cờ, cho dù là xây dựng hoạt động của thế giới phù thủy … hay tung ra những trò đùa nhanh chóng … Câu thần chú Potter đang giữ vững. [15]

Tuy nhiên, Anthony Holden, một trong những thẩm phán chống lại Tù nhân Azkaban cho Whitbread Giải thưởng, là tiêu cực về cuốn sách, nói rằng các nhân vật là "tất cả đen trắng" và "câu chuyện có thể dự đoán được, sự hồi hộp tối thiểu, tính đa cảm đang triển khai trên mọi trang ". [16]

Giải thưởng [ chỉnh sửa ]

Harry Potter và Tù nhân Azkaban đã giành được một số giải thưởng, bao gồm cả Giải thưởng Biên tập sách năm 1999 , [17] Giải thưởng Bram Stoker năm 1999 dành cho tác phẩm hay nhất dành cho độc giả trẻ, [18] Giải thưởng Sách dành cho thiếu nhi FCGB năm 1999, [19] Sách Whitbread năm 1999 dành cho sách thiếu nhi., [20] và Giải thưởng 2000 Locus cho Tiểu thuyết giả tưởng hay nhất, [21] Nó cũng được đề cử cho Giải thưởng Hugo năm 2000 cho Tiểu thuyết hay nhất, lần đầu tiên trong sê-ri được đề cử, nhưng thua A Deepness in the Sky . [22] Prisoner of Azkaban cũng đã giành được Giải thưởng Sách cọ sơn Ấn Độ năm 2004 [23] và Giải thưởng Sách dành cho người lớn trẻ tuổi Colorado Blue Spruce năm 2004. [24] Ngoài ra, nó còn được đặt tên là một cuốn sách thiếu nhi đáng chú ý của Hiệp hội Thư viện Hoa Kỳ năm 2000 [25] Những cuốn sách hay nhất dành cho thanh niên. [26] Cũng như hai cuốn sách trước trong sê-ri, Tù nhân Azkaban đã giành được Huy chương vàng Giải thưởng Sách của Nestlé cho trẻ em 9 tuổi11 và lọt vào danh sách bán chạy nhất của Thời báo New York. [27] Trong cả hai trường hợp, đây là lần cuối cùng trong loạt phim để làm như vậy. [28] Tuy nhiên, trong trường hợp sau, một danh sách bán chạy nhất của trẻ em đã được tạo ra ngay trước khi phát hành Harry Potter và Chiếc cốc lửa vào tháng 7 năm 2000 để giải phóng nhiều phòng hơn trong danh sách ban đầu. [29] Năm 2003, cuốn tiểu thuyết được liệt kê ở vị trí thứ 24 trong cuộc khảo sát của BBC The Big Read. [30]

Bán hàng [ chỉnh sửa ]

Tù nhân Azkaban đã bán được hơn 68.000 bản tại Anh trong vòng ba ngày kể từ ngày xuất bản, khiến nó trở thành cuốn sách bán chạy nhất của Anh thời bấy giờ. [5] Tổng doanh số bán hàng vào năm 2012 được nói bởi The Guardian 3,377,906. [3]

Các ấn bản [ chỉnh sửa ]

Harry Potter và Tù nhân Azkaban được in trên bìa cứng ở Anh vào ngày 8 tháng 7 năm 1999 [31] và ở Mỹ vào ngày 8 tháng 9. [31] Phiên bản bìa mềm của Anh được phát hành vào ngày 1 tháng 4 năm 2000, [32] trong khi bìa mềm Hoa Kỳ được phát hành ngày 2 tháng 10 năm 2001. [33]

Bloomsbury cũng phát hành thêm một phiên bản dành cho người lớn với thiết kế bìa khác với bản gốc, trong bìa mềm ngày 10 tháng 7 năm 2004 [34] và trong bìa cứng vào tháng 10 năm 2004. [35] Đường viền màu xanh lá cây và chữ ký, được phát hành vào ngày 8 tháng 7 năm 1999. [36] Vào tháng 5 năm 2004, Bloomsbury đã phát hành Phiên bản Kỷ niệm, với đường viền màu xanh và màu tím. [37] Vào ngày 1 tháng 11 năm 2010, họ đã phát hành phiên bản Chữ ký kỷ niệm 10 năm được minh họa bởi Clare Mellinsky và vào tháng 7 năm 2013 một trang bìa dành cho người lớn mới được minh họa bởi Andrew Davidson, cả hai phiên bản này đều được thiết kế bởi Webb & Webb Design Limited. [38]

Bắt đầu từ ngày 27 tháng 8 năm 2013 cho các phiên bản bìa mềm của Harry Potter tại Hoa Kỳ để kỷ niệm 15 năm của bộ truyện. [39] Các bìa được thiết kế bởi tác giả và họa sĩ minh họa Kazu Kibuishi. [40]

Một phiên bản minh họa của Harry Potter và Tù nhân Azkaban đã được phát hành vào ngày 3 tháng 10 năm 2017, và được minh họa bởi Jim Kay, người minh họa hai phần trước. Điều này bao gồm hơn 115 minh họa mới và sẽ được theo sau bởi các phiên bản minh họa của 4 tiểu thuyết sau đây trong tương lai.

Thích ứng [ chỉnh sửa ]

Phim [ chỉnh sửa ]

Phiên bản phim của Harry Potter và Tù nhân Azkan được phát hành vào năm 2004 và được đạo diễn bởi Alfonso Cuarón từ một kịch bản của Steve Kloves. [41] Bộ phim đã giành được vị trí số một tại phòng vé và giữ vị trí đó trong hai tuần. [42] Nó đã kiếm được tổng cộng 796,7 triệu đô la. trên toàn thế giới, [43] khiến nó trở thành bộ phim có doanh thu cao thứ hai năm 2004 sau Shrek 2 . Tuy nhiên, trong số tất cả tám mục trong nhượng quyền Harry Potter Tù nhân Azkaban có doanh thu thấp nhất. [44] Bộ phim xếp ở vị trí 471 trong của tạp chí Empire danh sách 500 bộ phim hay nhất mọi thời đại. [45]

Trò chơi điện tử [ chỉnh sửa ]

Ba trò chơi video độc đáo của các nhà phát triển khác nhau được phát hành năm 2004 bởi Electronic Arts, dựa trên cuốn sách :

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  1. ^ "Harry Potter và tù nhân Azkaban của J.K. Rowling (Quyển 3)". về.com. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 11 tháng 5 năm 2013 . Truy cập 23 tháng 7 2013 .
  2. ^ "Sách Harry Potter". Pottermore. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 23 tháng 7 năm 2013 . Truy cập 23 tháng 7 2013 .
  3. ^ a b Rogers, Simon (9 tháng 8 năm 2012). "100 cuốn sách bán chạy nhất mọi thời đại: Fifty Shades of Grey so sánh như thế nào?". Người bảo vệ . London. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 7 tháng 4 năm 2017 . Truy cập 19 tháng 7 2013 .
  4. ^ "Đánh giá: Một cuộc phiêu lưu bừa bãi cho Harry". Tạp chí Atlanta-Hiến pháp . Truy cập 23 tháng 7 2013 .
  5. ^ a b "Mong mỏi đồng hồ tấn công 12". Điện báo . London. Ngày 2 tháng 5 năm 2003. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 29 tháng 2 năm 2016 . Truy cập 20 tháng 7 2013 .
  6. ^ "Một dòng thời gian Potter cho những kẻ buôn lậu". Ngôi sao Toronto . 14 tháng 7 năm 2004. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 20 tháng 12 năm 2008 . Truy cập 21 tháng 3 2011 .
  7. ^ "Về cuốn sách". Những kỷ niệm. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 9 tháng 12 năm 2013 . Truy cập 20 tháng 7 2013 .
  8. ^ "Bảng điểm trò chuyện của Barnes & Noble". Trích dẫn của Accio!. Ngày 8 tháng 9 năm 1999. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 6 tháng 4 năm 2017 . Truy cập 7 tháng 11 2010 .
  9. ^ Puig, Claudia (27 tháng 4 năm 2004). Bộ phim "Potter mới" lén lút phá hỏng những cuốn sách sắp ra mắt ". Hoa Kỳ ngày nay . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 24 tháng 2 năm 2011 . Truy cập 17 tháng 10 2010 .
  10. ^ Maguire, Gregory (5 tháng 9 năm 1999). "Chúa tể của những khúc mắc vàng". Thời báo New York . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 11 tháng 11 năm 2012 . Truy cập ngày 13 tháng 10 2010 .
  11. ^ Macpherson, Karen (ngày 1 tháng 10 năm 1999). "Rowling có ma thuật với 'Tù nhân ' ". Thời báo New York . Truy cập 20 tháng 7 2013 .
  12. ^ Maughan, Shannon. "Kidsreads.com – Harry Potter – Tù nhân Azkaban". KidsRead. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 25 tháng 10 năm 2010 . Truy cập 7 tháng 11 2010 .
  13. ^ "Harry Potter và tù nhân của Azkaban xem xét". Kirkus Nhận xét . 15 tháng 9 năm 1999. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 28 tháng 5 năm 2011 . Truy cập 17 tháng 1 2011 .
  14. ^ Parravano, Martha V. (tháng 11 năm 1999). " Harry Potter đánh giá". Tạp chí Sách sừng . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 24 tháng 5 năm 2012 . Truy cập 26 tháng 7 2013 .
  15. ^ "Đánh giá của trẻ em: Harry Potter và tù nhân Azkaban của J. K. Rowling". Tuần báo nhà xuất bản . Ngày 1 tháng 10 năm 1999. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 11 tháng 10 năm 2016 . Truy cập 26 tháng 7 2013 .
  16. ^ Holden, Anthony (25 tháng 6 năm 2000). "Tại sao Harry Potter không bỏ bùa mê tôi". Người quan sát . Anh Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 24 tháng 8 năm 2013 . Truy cập 10 tháng 2 2011 .
  17. ^ "Lựa chọn của biên tập sách: Sách dành cho giới trẻ, 1999 | Sách trực tuyến". Danh sách sách trực tuyến . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 14 tháng 6 năm 2017 . Truy cập 5 tháng 1 2014 .
  18. ^ "Giải thưởng Bram Stoker 1999". Hội nhà văn kinh dị. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 13 tháng 1 năm 2008 . Truy xuất 18 tháng 3 2011 .
  19. ^ "Giải thưởng cho các cuốn sách Harry Potter". Bloomsbury . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 22 tháng 7 năm 2013 . Truy cập 5 tháng 1 2014 .
  20. ^ "Giải thưởng Whitbread 1999". Người bảo vệ . London. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 29 tháng 12 năm 2010 . Truy cập 18 tháng 3 2011 .
  21. ^ "Giải thưởng 2000 Locus". Locus . Ngày 2 tháng 7 năm 2000. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 3 tháng 10 năm 2012 . Truy cập 18 tháng 3 2011 .
  22. ^ "2000 Hugo Awards". Hội khoa học viễn tưởng thế giới. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 7 tháng 5 năm 2011 . Truy cập 18 tháng 3 2011 .
  23. ^ "Giải thưởng Sách Bút lông Ấn Độ theo năm 1986 Chuyện2011" (PDF) . Giải thưởng cọ sơn Ấn Độ. 2004. Lưu trữ (PDF) từ bản gốc vào ngày 21 tháng 3 năm 2012 . Truy xuất 23 tháng 3 2011 .
  24. ^ "Người chiến thắng trước | Giải thưởng Spruce Colorado Blue". Giải thưởng Spruce Colorado Blue . Ủy ban giải thưởng Blue Spruce. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 20 tháng 12 năm 2011 . Truy cập 5 tháng 1 2014 .
  25. ^ "Sách thiếu nhi đáng chú ý của ALA Mọi lứa tuổi". Scholastic. Ngày 6 tháng 11 năm 2007 Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 16 tháng 7 năm 2011 . Truy xuất 23 tháng 3 2011 .
  26. ^ "Những cuốn sách hay nhất dành cho thanh niên". Hiệp hội Thư viện Hoa Kỳ. 2000. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 29 tháng 12 năm 2011 . Truy cập 23 tháng 3 2011 .
  27. ^ "Danh sách số người bán chạy nhất của New York Times". Ấn phẩm Hawes . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 9 tháng 7 năm 2011 . Truy cập 5 tháng 1 2014 .
  28. ^ "Giải thưởng cho các cuốn sách Harry Potter". Bloomsbury. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 22 tháng 7 năm 2013 . Truy cập 27 tháng 3 2011 .
  29. ^ "Toán học bán chạy nhất". Houghton Mifflin Harbourt . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 18 tháng 5 năm 2013 . Truy cập 5 tháng 1 2014 .
  30. ^ "Đọc lớn". BBC. Tháng 4 năm 2003. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 31 tháng 10 năm 2012 . Truy xuất 12 tháng 12 2013 .
  31. ^ a b Elisco, Lester. "Thông tin nhà xuất bản: Hiện tượng của Harry Potter". Danh mục đầu tư.com. Được lưu trữ từ bản gốc vào ngày 12 tháng 4 năm 2009.
  32. ^ "Harry Potter và Tù nhân Azkaban (Quyển 3) bìa mềm". Amazon.com. Sđt 0748546290.
  33. ^ "Harry Potter và Tù nhân Azkaban (Quyển 3) Bìa mềm". BargainBookStores.com. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 20 tháng 7 năm 2011 . Truy cập 3 tháng 3 2011 .
  34. ^ "Harry Potter và Tù nhân Azkaban (Quyển 3): Phiên bản dành cho người lớn (Bìa mềm)". Amazon.com. ISBN 0747574499.
  35. ^ "Harry Potter và tù nhân của Azkaban: Phiên bản dành cho người lớn". Bloomsbury.com. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 29 tháng 6 năm 2011 . Truy cập 3 tháng 3 2011 .
  36. ^ "Harry Potter và tù nhân Azkaban (Quyển 3): Phiên bản đặc biệt". Amazon.com. ISBN 0748545111.
  37. ^ "Harry Potter và tù nhân của phiên bản kỷ niệm Azkaban". Bloomsbury. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 29 tháng 6 năm 2011 . Truy cập 3 tháng 3 2011 .
  38. ^ "Harry Potter và tù nhân của phiên bản chữ ký Azkaban". Amazon.com. ISBN 1408810565.
  39. ^ "Họa sĩ minh họa đoạt giải Scholastic và giành giải thưởng Kazu Kibuishi hé lộ trang bìa mới cho Harry Potter và bảo bối tử thần trong lễ kỷ niệm 15 năm thành lập Harry Potter" (Thông cáo báo chí). Scholastic. Ngày 31 tháng 7 năm 2013. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 3 tháng 8 năm 2013 . Truy cập 31 tháng 7 2013 .
  40. ^ Desta, Yohana (28 tháng 6 năm 2013). "Book Buzz: 'Harry Potter' được trang điểm". Hoa Kỳ ngày nay . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 9 tháng 7 năm 2013 . Truy cập 20 tháng 7 2013 .
  41. ^ "Harry Potter và tù nhân Azkaban (2004)". IGN Entertainment, Inc. 1998 182002009. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 28 tháng 9 năm 2013 . Truy cập 12 tháng 12 2009 .
  42. ^ "Harry Potter và tù nhân của Azkaban". IGN Entertainment, Inc. 1998 182002009. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 22 tháng 2 năm 2010 . Truy cập 12 tháng 12 2009 .
  43. ^ "Harry Potter và tù nhân Azkaban (2004)". Phòng vé Mojo. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 12 tháng 2 năm 2009 . Truy cập 5 tháng 2 2009 .
  44. ^ "2004 GROSSES WORLD WORLD". Phòng vé Mojo. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 23 tháng 2 năm 2011 . Truy cập 24 tháng 9 2007 .
  45. ^ "500 bộ phim hay nhất mọi thời đại". Đế chế . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 13 tháng 5 năm 2011 . Truy cập 7 tháng 11 2010 .
  46. ^ "Harry Potter và Tù nhân Azkaban cho PC". GameRankings. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 30 tháng 1 năm 2014 . Truy cập 29 tháng 1 2014 .
  47. ^ "Harry Potter và tù nhân phê bình phê bình Azkaban cho PC". Metacritic. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 31 tháng 1 năm 2014 . Truy cập 29 tháng 1 2014 .
  48. ^ "Harry Potter và tù nhân Azkaban cho Game Boy Advance". GameRankings. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 30 tháng 1 năm 2014 . Truy cập 29 tháng 1 2014 .
  49. ^ "Harry Potter và tù nhân phê bình phê bình Azkaban cho Game Boy Advance". Metacritic. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 29 tháng 1 năm 2014 . Truy cập 29 tháng 1 2014 .
  50. ^ "Harry Potter và tù nhân Azkaban cho GameCube". GameRankings. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 13 tháng 7 năm 2009 . Truy cập 29 tháng 1 2014 .
  51. ^ "Harry Potter và tù nhân phê bình phê bình Azkaban cho GameCube". Metacritic. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 31 tháng 1 năm 2014 . Truy cập 29 tháng 1 2014 .
  52. ^ "Harry Potter và Tù nhân Azkaban cho PlayStation 2". GameRankings. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 31 tháng 1 năm 2014 . Truy cập 29 tháng 1 2014 .
  53. ^ "Harry Potter và tù nhân của phê bình phê bình Azkaban cho PlayStation 2". Metacritic. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 29 tháng 1 năm 2014 . Truy cập 29 tháng 1 2014 .
  54. ^ "Harry Potter và Tù nhân Azkaban cho Xbox". GameRankings. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 31 tháng 1 năm 2014 . Truy cập 29 tháng 1 2014 .
  55. ^ "Harry Potter và tù nhân của phê bình phê bình Azkaban cho Xbox". Metacritic. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 30 tháng 1 năm 2014 . Truy cập 29 tháng 1 2014 .

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

John Bartholomew – Wikipedia

John Bartholomew

 JohnBartholomew jr sm.jpg

Người vẽ bản đồ và thợ khắc

Sinh ra ( 1831-12-25 ) 25 tháng 12 19659007] 29 tháng 3 năm 1893 (1893-03-29) (ở tuổi 61)
mộ Bartholomew, Nghĩa trang Grange, Edinburgh

John Bartholomew Junior (25/12/1831 là một người vẽ bản đồ người Scotland.

Ông được sinh ra ở Edinburgh.

Cha của ông John Bartholomew Senior bắt đầu một cơ sở bản đồ ở Edinburgh, Scotland và ông được giáo dục trong công việc. Sau đó, ông là trợ lý cho nhà địa lý học người Đức August Petermann, cho đến năm 1856, ông đã nắm quyền quản lý công ty của cha mình. [1] Đối với cơ sở này, hiện được gọi là Viện Địa lý Edinburgh, Bartholomew đã tạo dựng được danh tiếng vượt trội ở Vương quốc Anh cho sản xuất các công việc bản đồ tốt nhất. Bartholomew là một người vẽ bản đồ trong nhà cho George Philip. Bartholomew được biết đến với sự phát triển của đường viền màu (hay sắc độ đo độ cao), hệ thống biểu thị độ cao trên thang màu, với các khu vực có độ cao màu nâu và các khu vực có độ cao thấp trong màu xanh lục. Lần đầu tiên ông trình diễn hệ thống đường viền màu của mình tại Triển lãm Paris năm 1878; mặc dù ban đầu nó gặp phải sự hoài nghi, nó đã trở thành thực hành bản đồ tiêu chuẩn.

Trong số rất nhiều ấn phẩm của ông, đặc biệt đáng chú ý là loạt bản đồ của Vương quốc Anh được giảm từ Khảo sát bản đồ xuống tỷ lệ inch và ¾ inch xuống còn 1 dặm, với sự nhẹ nhõm được thể hiện bằng các đường viền và sắc độ đo độ cao. Sê-ri inch là một trong những loại tốt nhất từng được sản xuất.

Sau khi nghỉ hưu vào năm 1888, John Bartholomew đã thành công trong công ty bởi con trai John George, người đã mở rộng loạt inch, và áp dụng các nguyên tắc của nó cho nhiều tác phẩm khác. Bartholomew qua đời tại Luân Đôn vào ngày 29 tháng 3 năm 1893.

Ông được chôn cất cùng mẹ và cha trong Nghĩa trang Grange ở Edinburgh ở phía tây bắc. Vợ ông Annie MCGregor (1836-1872), người mà ông sống rất lâu, cũng được chôn cất ở đó.

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  1. ^ Leslie Gardiner (1976). Bartholomew 150 năm . John Bartholomew & Son Ltd. ISBN 0-85152-791-4.
Ghi công

Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Bartholomew, John ". Encyclopædia Britannica (tái bản lần thứ 11). Nhà xuất bản Đại học Cambridge.

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Bài viết này kết hợp văn bản từ một ấn phẩm hiện tại ] Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Bartholomew, John" . Encyclopædia Britannica (lần thứ 11). Nhà xuất bản Đại học Cambridge. ]

Iddah – Wikipedia

Trong Hồi giáo, iddah hoặc iddat (tiếng Ả Rập: Thời gian chờ đợi ; ) là khoảng thời gian một người phụ nữ phải quan sát sau cái chết của chồng hoặc sau khi ly hôn, trong thời gian đó cô ấy không thể kết hôn với người đàn ông khác. [1]: 472 [2] Mục đích của nó là để đảm bảo rằng cha mẹ nam của bất kỳ đứa con nào được tạo ra sau khi chấm dứt một nikah (hôn nhân) sẽ được biết đến. Độ dài của iddah thay đổi tùy theo một số trường hợp.

Iddah của một người phụ nữ đã ly dị chồng là ba giai đoạn hàng tháng, [3] trừ khi cô ấy mang thai trong trường hợp 'iddah kéo dài cho đến khi cô ấy sinh con, [4] hoặc trừ khi cuộc hôn nhân không được thỏa thuận trong trường hợp đó không phải là `iddah, [5] hoặc trừ khi cô ấy không có kinh nguyệt, trong trường hợp đó" các học giả nói rằng cô ấy nên quan sát một 'iddah của một năm, chín tháng cho thai kỳ và ba tháng cho' iddah. " [4]

Đối với một người phụ nữ có chồng qua đời, `iddah là bốn tháng âm lịch và mười ngày sau cái chết của người chồng của họ, [3][6] liệu cuộc hôn nhân có được thỏa thuận hay không. [5] [7]

Các học giả Hồi giáo coi chỉ thị này là sự cân bằng giữa việc tang chồng và bảo vệ góa phụ khỏi những lời chỉ trích rằng bà có thể bị tái hôn quá nhanh sau cái chết của chồng. [8] Điều này cũng là để xác định xem một người phụ nữ có thai hay không Con kiến ​​hay không, vì bốn tháng rưỡi là một nửa thời gian mang thai bình thường. [9]

Các ông chồng nên lập di chúc cho vợ để cung cấp nơi ở và bảo trì một năm , trừ khi các bà vợ tự rời khỏi nhà hoặc thực hiện bất kỳ bước tương tự nào khác. [10]

Iddah cho góa phụ [ chỉnh sửa ]

Chỉ thị của Qur'an về thời gian chờ đợi của một góa phụ, như dưới.

Bất cứ ai trong số bạn chết và bỏ lại vợ, những người vợ sẽ giữ mình [from marriage] trong bốn tháng và mười ngày. Sau đó, khi họ đã hết thời hạn này, không có gì đổ lỗi cho bạn trong bất cứ điều gì họ làm liên quan đến bản thân họ, theo các truyền thống được công nhận. Và Chúa hoàn toàn nhận thức được bất cứ điều gì bạn đang làm. Và không có gì đổ lỗi cho bạn khi đề xuất [marriage] cho những người phụ nữ này hoặc giữ lời đề nghị đó với chính mình – Chúa biết rằng bạn sẽ đề cập đến họ – nhưng đừng đưa ra bất kỳ cam kết bí mật nào, ngoại trừ việc bạn nói là cao thượng nói với họ Tuy nhiên, không ký kết hợp đồng hôn nhân với họ, cho đến khi luật pháp đạt đến thời gian quy định … ( Al-Baqarah 2: 234 – 235 )

Sau đây là tóm tắt về chính chỉ thị đòi hỏi trong những câu này:

  1. Thời gian chờ đợi (Iddah) của một góa phụ là bốn tháng và mười ngày;
  2. Trong thời gian này, người phụ nữ không được kết hôn với người đàn ông khác;
  3. Trong thời gian này, một người có thể tuyên bố ý định kết hôn của mình góa phụ – theo cách được xã hội chấp nhận – hoặc anh ta có thể giữ ý định đó với chính mình, nhưng anh ta không nên thực hiện một cam kết bí mật về hôn nhân với góa phụ; và
  4. Thời gian và địa điểm của hợp đồng hôn nhân nên được hoàn thành và cam kết chỉ sau khi hết thời hạn bốn tháng và mười ngày.

Đây là những chỉ thị cơ bản của Sharia về thời gian chờ đợi của một góa phụ . Cũng có một điều rõ ràng từ một chỉ thị khác của Qur'an rằng trong thời gian chờ đợi này, người phụ nữ không nên rời khỏi nhà mình.

Iddah dành cho những người phụ nữ đã ly dị [ chỉnh sửa ]

Kinh Qur'an tuyên bố:

Phụ nữ ly hôn nên giữ mình trong chờ đợi (trước khi tái hôn) ba kỳ; và việc họ che giấu những gì Thiên Chúa đã tạo ra trong tử cung của họ là không hợp pháp, nếu họ tin vào Thiên Chúa và ngày cuối cùng; và chồng của họ có quyền lấy lại họ trong thời gian này, nếu họ muốn hòa giải; họ có (quyền) tương tự như chống lại họ và đàn ông là một mức độ trên họ; và Thiên Chúa hùng mạnh và khôn ngoan

(Al-Qur'an 2: 228)

Trong surah Al-Ahzab, nó được ghi rõ:

Ôi ai tin! Khi bạn kết hôn với những người phụ nữ tin tưởng sau đó ly dị họ trước khi chạm vào họ thì không có iddah, bạn đã nghĩ đến.

(Al-Qur'an 33:49)

Kinh Qur'an surah (Chương) 65, mang tên "At-Talaq" có nghĩa là "Sự ly dị"

Những người phụ nữ của bạn đã qua tuổi các khóa học hàng tháng, đối với họ, Iddah, nếu bạn có bất kỳ nghi ngờ nào, là ba tháng và đối với những người không có khóa học (cũng vậy): đối với những người thực hiện ( cuộc sống trong tử cung của họ), thời kỳ của họ là cho đến khi họ mang gánh nặng của họ: và đối với những người sợ Allah, Ngài sẽ làm cho con đường của họ trở nên dễ dàng.

( Yusuf Ali )

Sau đây là tóm tắt các chỉ thị chính được yêu cầu trong các câu này:

  1. Thời gian chờ đợi của một người phụ nữ sau khi mãn kinh (không còn chu kỳ kinh nguyệt nữa) là ba tháng;
  2. Thời gian chờ đợi của một đứa trẻ chưa có chu kỳ kinh nguyệt là ba tháng;
  3. Thời gian chờ đợi đối với một phụ nữ mang thai là cho đến sau khi họ sinh con.
  4. Người chồng có thể đưa vợ trở lại trong thời gian này (Điều này chỉ được phép hai lần liên tiếp). [11]

Bình luận về Kinh Qur'an , bao gồm cả bình luận Sunni được kính trọng nhất, Tafsir / exegesis / bình luận của ibn Kathir: –

Allah the Exalted làm rõ thời gian chờ đợi của người phụ nữ trong thời kỳ mãn kinh. Và đó là người đã hết kinh nguyệt do tuổi già. Iddah của cô là ba tháng thay vì ba chu kỳ hàng tháng cho những người có kinh nguyệt, dựa trên Ayah ở (Surat) Al-Baqarah.﴿ Xem 2: 228 Tương tự đối với những người trẻ tuổi, những người chưa đến tuổi kinh nguyệt . `Iddah của họ là ba tháng như những người trong thời kỳ mãn kinh. ( Kinh Qur'an Tafsir Ibn Kathir ) [12]

Bình luận của Imam Suyuti's, Tafsir al-Jalalayn: –

Và đối với những người phụ nữ của bạn, những người đọc allā'ī hoặc allā'i trong cả hai trường hợp không còn mong đợi kinh nguyệt nếu bạn có bất kỳ nghi ngờ nào về thời gian chờ đợi của họ sẽ là ba tháng và đối với những người chưa có kinh nguyệt vì tuổi còn trẻ, thời gian của họ cũng sẽ là ba tháng – cả hai trường hợp áp dụng cho những người khác không phải là vợ hoặc chồng đã chết; vì sau này, thời gian của họ được quy định trong câu thơ, họ sẽ tự chờ đợi trong bốn tháng và mười ngày. [13]

Các phán quyết từ các học giả Hồi giáo ( fatwas ): –

Thời gian chờ đợi (idda) đối với một phụ nữ không trải qua kinh nguyệt do thời thơ ấu (saghira), người đang trong thời kỳ mãn kinh (a'yisa) và đã đến tuổi dậy thì (baliga) mà không trải qua kinh nguyệt, sẽ Ba tháng Hồi giáo liên tiếp. (Học ​​giả Hanafi, Mufti Muhammad ibn Adam, Darul Iftaa, Leicester, UK) [14]

Giải thích [ chỉnh sửa ]

Các nhà tư pháp và nhà tư tưởng Hồi giáo nói chung đã hiểu về mục đích bổ sung này. thời gian chờ đợi cho các góa phụ là người chồng quá cố 'để tang' người chồng quá cố của cô. Đơn thuốc của một thời gian 'chờ đợi' hoặc 'tang chế' được chỉ định là nhằm mục đích bảo vệ người phụ nữ chống lại sự phỉ báng, vu khống và nói xấu trong xã hội. Ở Pakistan thời gian chờ ly hôn là 90 ngày. Và đối với góa phụ là 130 ngày. Tuy nhiên, ly hôn có thai hoặc góa phụ phải đợi đến khi mang thai hoặc sảy thai.

Đặc biệt cho mục đích này là những người khác được chỉ đạo chống lại cam kết 'bí mật' về hôn nhân với góa phụ hoặc quyết định về thời gian và địa điểm của hợp đồng hôn nhân, trong khoảng thời gian quy định. Được biết, Muhammad khuyên các góa phụ nên khiêm tốn hơn về ngoại hình và thậm chí không kiềm chế mặc bất kỳ mùi hương nào, trong giai đoạn này. Tất cả những chỉ thị và lời khuyên này dường như chỉ ra thực tế rằng một người phụ nữ không chỉ nên mà còn dường như ở trong trạng thái than khóc để giới xã hội của cô ấy không có cơ hội nói một từ tiêu cực về cô ấy.

Không có giới hạn nào khác áp dụng cho một góa phụ trong thời gian chờ đợi của cô.

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  1. ^ Mohammad Taqi al-Modarresi . Luật Hồi giáo (PDF) . Ánh sáng báo chí. SĐT 980-0994240989 . Truy cập 23 tháng 12 2017 .
  2. ^ Esposito, John, ed. (2003), "Iddah", Từ điển Hồi giáo Oxford Nhà xuất bản Đại học Oxford, ISBN 0-19-512558-4
  3. ^ a b Katz, Jochen. "Quy tắc 'Iddah dành cho phụ nữ đã ly dị và góa chồng". Trả lời Hồi giáo . Truy cập 7 tháng 8 2014 .
  4. ^ a b "12667:" của một người phụ nữ đã ly dị bởi talaaq ". Câu hỏi và trả lời Hồi giáo . Truy cập 7 tháng 8 2014 .
  5. ^ a b là cuối cùng và không thể hủy bỏ ". Câu hỏi và trả lời Hồi giáo . Truy cập 7 tháng 8 2014 .
  6. ^ "Và những người trong số các bạn chết và để lại góa phụ, họ nên giữ mình trong bốn tháng và mười ngày. Hoàn thành nhiệm kỳ của họ, không có gì đổ lỗi cho bạn về những gì họ làm với chính họ theo các quy tắc [of society]. Và Allah cũng quen với những gì bạn làm. Và cũng không có gì đổ lỗi cho bạn nếu bạn ngầm gửi lời cầu hôn Đối với những người phụ nữ này hoặc giữ nó trong trái tim của bạn. Allah biết rằng bạn chắc chắn sẽ nói chuyện với họ. [Do so] nhưng không thực hiện một hợp đồng bí mật. Tất nhiên bạn có thể nói điều gì đó theo các quy tắc [of the society]. Và đừng quyết định kết hôn cho đến khi luật pháp đạt đến thời hạn. Và hãy biết rằng Allah có kiến ​​thức về những gì trong trái tim bạn, vì vậy hãy sợ hãi Ngài và biết rằng Allah là người tha thứ và tha thứ nhất. " [Quran 2:234]
  7. ^ http://islamqa.info/en/ref/101546
  8. ^ Amin Ahsan Islahi, Tadabbur-i-Qur'an, tái bản lần 2, tập. 1, (Lahore: Faran Foundation, 1986), tr. 546
  9. ^ Shehzad Saleem. Các Chỉ thị Xã hội của Hồi giáo: Các khía cạnh khác biệt của Giải thích Ghamidi, Lưu trữ 2007-04-03 tại Wayback Machine Phục hưng. Tháng 3 năm 2004.
  10. ^ "Và những người trong số các bạn chết và rời bỏ góa phụ nên để lại cho các góa phụ của họ một điều khoản và [bequeath] rằng [in this period] họ sẽ không bị đuổi ra khỏi nơi cư trú của họ Họ rời khỏi nơi cư trú, không có gì đổ lỗi cho bạn vì những gì họ làm với chính họ theo các quy tắc của xã hội. Và Allah được tôn vinh trong Quyền lực, Khôn ngoan. " [Quran 2:240]
  11. ^ "ʿiddah". Bách khoa toàn thư Britannica . Truy xuất 6 tháng 8 2018 .
  12. ^ http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1316&Itemid=121
  13. ] "Altafsir.com – The Tafsirs – Tiếng Việt". www.altafsir.com . Đã truy xuất 2018-03-21 .
  14. ^ http://islamqa.org/hanafi/daruliftaa/7957

Anh em ngoài kia – Wikipedia

The Outhere Brothers là một ngôi nhà hông và bộ đôi Eurodance của Mỹ, bao gồm Keith "Malik" Mayberry và nhà sản xuất thu âm Lamar "Hula" Mahone. Trong khi họ chỉ đạt được thành công vừa phải ở Mỹ (không bao gồm bài hát nổi tiếng "Summertime" của DJ Jazzy Jeff & The Fresh Prince do họ viết và sản xuất vào năm 1991), hai trong số các đĩa đơn của họ, "Boom Boom Boom" và "Đừng dừng lại ( Wiggle Wiggle) ", đứng đầu các bảng xếp hạng tại Vương quốc Anh vào năm 1995. [2] Cùng năm đó, họ cũng đóng góp cho" If You Wanna Party "của Molella, đạt vị trí thứ 9 tại Vương quốc Anh. [2]

Discography [19659004] [ chỉnh sửa ]

Album phòng thu [ chỉnh sửa ]

Album tổng hợp [ chỉnh sửa ]

] [ chỉnh sửa ]

Năm Độc thân Vị trí biểu đồ đỉnh Chứng chỉ
(ngưỡng bán hàng)
Album
Hoa Kỳ
[5]
AUS
[6]
AUT
[7]
FRA
[8]
GER
[9]
IRE
[10]
ITA
[11]
NED
[12]
New Zealand
[13]
"Vượt qua giấy vệ sinh" 10 3 1 Ba Lan, 2 Bánh quy & Bánh mì kẹp cá
1994 "Fuk U trong Ass" 88 42
"Đừng dừng lại (ngọ nguậy lắc lư)" 5 28 1 13 3 29 1
1995 "Bùng nổ bùng nổ" 65 2 7 3 1 1 7 22 8 1
"La La La Hey Hey" 42 22 29 8 13 20 18 7
"Nếu bạn muốn tiệc tùng" (với Molella) 99 19 27 7 12 9 Album của Đảng
1997 "Hãy để tôi nghe bạn nói 'Ole Ole'" 40 19 18 Mặt khác
1998 "Vượt qua giấy vệ sinh '98" 88
"Ae-Ah"
"-" biểu thị các bản phát hành không có biểu đồ

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  1. ^ Tiểu sử anh em ngoài hành tinh
  2. ^ a ] c d e "Biểu đồ chính thức> Anh em ngoài kia". Công ty Biểu đồ chính thức của Vương quốc Anh . Đã truy xuất 2016-01-08 .

  3. ^ a b [196591] Ryan, Gavin (2011). Biểu đồ âm nhạc của Úc 1988 Kết2010 . Mt. Martha, VIC, Australia: Moonlight Publishing.
  4. ^ "dutchcharts.nl> The Outhere Brothers (album)" (bằng tiếng Hà Lan). Hùng Medien . Truy xuất 2016-01-08 .
  5. ^ "Billboard> Artists / The Outhere Brothers> The History History> The Hot 100". Biển quảng cáo . Truy xuất 2016-01-08 .
  6. ^ Đỉnh Úc (Biểu đồ ARIA):
  7. ^ "austriancharts.at> The Outhere Brothers (đĩa đơn)" (bằng tiếng Đức). Hùng Medien . Truy xuất 2016-01-08 .
  8. ^ "lescharts.com> Discographie The Outhere Brothers" (bằng tiếng Pháp). Hùng Medien . Truy xuất 2016-01-09 .
  9. ^ "Offizielle Deutsche Charts> Kết quả tìm kiếm cho The Outhere Brothers" (bằng tiếng Đức). Giải trí GfK . Truy xuất 2016-01-08 .
  10. ^ "Biểu đồ Ailen – Tất cả chỉ cần biết> Kết quả tìm kiếm cho Anh em ngoài kia". Truyền thông cầu lửa . Truy xuất 2016-01-08 .
  11. ^ Đỉnh Ý:
  12. ^ "dutchcharts.nl> The Outhere Brothers (đĩa đơn)" (bằng tiếng Hà Lan). Hùng Medien . Truy xuất 2016-01-08 .
  13. ^ "chart.org.nz> Discography The Outhere Brothers". Hùng Medien . Truy xuất 2016-01-08 .
  14. ^ a b "Giải thưởng được chứng nhận của BPI> Anh em ngoài kia". Ngành công nghiệp ngữ âm Anh . Truy xuất 2016-01-08 .
  15. ^ "Les Chứng chỉ depuis năm 1973". infodisc.fr. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2007-11-30 . Truy xuất 2010-08-14 .

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Cupressus atlantica – Wikipedia

Cupressus atlantica Cây bách Ma-rốc là một cây lá kim quý hiếm đặc hữu của thung lũng sông Oued n'Fiss ở dãy núi High Atlas phía nam của Ma-rốc Phần lớn là già, với rất ít sự tái sinh do quá nặng bởi dê.

Loài này khác biệt với đồng minh Cupressus sempervirens (cây bách Địa Trung Hải) trong tán lá xanh hơn nhiều với một đốm nhựa trắng trên mỗi lá, những chồi nhỏ hơn thường được làm phẳng trong một mặt phẳng. Nó cũng có hình nón nhỏ hơn, dài hơn, chỉ dài 1,5-2,5 cm. Cupressus dupreziana (cây bách Sahara) tương tự nhiều hơn, và C. atlantica được coi là một loạt của nó ( C. dupreziana var. atlantica ) bởi một số tác giả. Tuy nhiên, cây bách Ma-rốc không chia sẻ hệ thống sinh sản độc đáo của apomixis đực được tìm thấy ở cây bách Sahara.

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Sách Ê-sai – Wikipedia

Sách Sách Ê-sai (tiếng Hê-bơ-rơ: ספ ה 1945 1945 1945 1945 900 trong Kinh thánh tiếng Hê-bơ-rơ và là Tiên tri đầu tiên trong Cựu Ước Kitô giáo. Nó được xác định bởi một siêu ký tự là những lời của nhà tiên tri BCE thế kỷ thứ 8, Isaiah ben Amoz, nhưng có nhiều bằng chứng cho thấy phần lớn nó được sáng tác trong thời kỳ giam cầm của Babylon và sau đó.Bernhard Duhm bắt nguồn từ quan điểm, được coi là sự đồng thuận thông qua hầu hết của thế kỷ 20, cuốn sách bao gồm ba bộ sưu tập các nhà tiên tri riêng biệt: Proto-Isaiah (chương 1 Tiết39), có chứa những lời của Ê-sai; Deutero-Isaiah (chương 40 Phủ55), tác phẩm của một tác giả BCE thế kỷ thứ 6 vô danh viết trong thời lưu đày; và Trito-Isaiah (chương 56 Tắt66), được sáng tác sau khi trở về từ thời lưu đày. Mặc dù hầu như không có học giả nào ngày nay gán cho toàn bộ cuốn sách, hoặc thậm chí là hầu hết cuốn sách, đối với một người, sự thống nhất thiết yếu của cuốn sách đã trở thành một trọng tâm trong nghiên cứu gần đây hơn. Ê-sai 1 Tiết33 hứa hẹn sự phán xét và phục hồi cho Giu-đa, Giê-ru-sa-lem và các quốc gia, và các chương 34. Do đó, nó có thể được đọc như là một cách thiền mở rộng về vận mệnh của Jerusalem vào và sau thời lưu đày.

Phần Deutero-Isaian của cuốn sách mô tả cách Chúa sẽ biến Jerusalem thành trung tâm cai trị toàn cầu của mình thông qua một vị cứu tinh hoàng gia (một đấng cứu thế ) người sẽ tiêu diệt kẻ áp bức cô (Babylon); Đấng cứu thế này là vị vua Ba Tư Cyrus Đại đế, người chỉ đơn thuần là tác nhân mang lại vương quyền của Yahweh. Ê-sai lên tiếng chống lại các nhà lãnh đạo tham nhũng và cho những người thiệt thòi, và bắt nguồn sự công bình trong sự thánh thiện của Thiên Chúa hơn là trong giao ước của Israel. Ê-sai 44: 6 chứa tuyên bố rõ ràng đầu tiên về chủ nghĩa độc thần: "Tôi là người đầu tiên và tôi là người cuối cùng; ngoài tôi ra không có Thiên Chúa". Mô hình độc thần này đã trở thành đặc điểm xác định của Do Thái giáo thời hậu Exilic, và là nền tảng cho Kitô giáo và Hồi giáo.

Ê-sai là một trong những tác phẩm phổ biến nhất của người Do Thái trong thời kỳ Đền thờ thứ hai (khoảng 515 BCE – 70 CE). Trong giới Kitô giáo, nó được coi là "Tin Mừng thứ năm", và ảnh hưởng của nó vượt ra ngoài Kitô giáo đối với văn học Anh và văn hóa phương Tây nói chung, từ thư viện của Messel của Handel đến một loạt các cụm từ hàng ngày như vậy như "gươm thành lưỡi cày" và "tiếng nói nơi hoang dã".

Cấu trúc [ chỉnh sửa ]

Cuộn sách Ê-sai, bản thảo lâu đời nhất còn sót lại của Ê-sai và có niên đại từ khoảng 150 đến 100 trước Công nguyên, nó chứa gần như toàn bộ Sách Ê-sai và hoàn toàn giống với văn bản Masoretic hiện đại.

Sự đồng thuận về mặt học thuật đã diễn ra trong hầu hết thế kỷ 20 đã thấy ba bộ sưu tập các nhà tiên tri riêng biệt trong sách Ê-sai. Một phác thảo điển hình dựa trên sự hiểu biết về cuốn sách này cho thấy cấu trúc cơ bản của nó về mặt nhận dạng các nhân vật lịch sử có thể là tác giả của họ:

  • 1 mật39: Proto-Isaiah, có chứa các từ của Ê-sai gốc; [1965901140405555:Deutero-IsaiahtácphẩmcủamộttácgiảExilicẩndanh;
  • 56 trừ66: Trito-Isaiah, một tuyển tập gồm khoảng mười hai đoạn.

Trong khi một phần của sự đồng thuận vẫn còn – học giả cho rằng toàn bộ cuốn sách, hoặc thậm chí là hầu hết, được viết bởi một người – nhận thức này về Ê-sai được tạo thành từ ba phần khá khác biệt trải qua một thách thức triệt để trong quý cuối của thế kỷ 20. Cách tiếp cận mới hơn xem cuốn sách về các đặc điểm văn học và chính thức của nó, chứ không phải là các tác giả, và thấy trong đó một cấu trúc gồm hai phần được phân chia giữa các chương 33 và 34:

  • 1 Lời33: Cảnh báo về sự phán xét và những lời hứa về sau Sự phục hồi cho Jerusalem, Giu-đa và các quốc gia;
  • 34 Thần66: Phán quyết đã diễn ra và sự phục hồi đã có trong tay.

Tóm tắt [ chỉnh sửa ]

Xem Ê-sai là một cuốn sách gồm hai phần (chương 1 mật33 và 34 từ66) với chủ đề bao quát dẫn đến một bản tóm tắt nội dung của nó như sau: [19659010] Cuốn sách mở đầu bằng cách đưa ra các chủ đề của sự phán xét và phục hồi sau đó cho người công bình. Thiên Chúa có một kế hoạch sẽ được thực hiện vào "Ngày của Đức Giê-hô-va", khi Jerusalem sẽ trở thành trung tâm cai trị toàn cầu của Ngài. Vào ngày đó, tất cả các quốc gia trên thế giới sẽ đến Zion (Jerusalem) để được chỉ dẫn, nhưng trước tiên, thành phố phải bị trừng phạt và tẩy sạch tội ác. Israel được mời tham gia kế hoạch này. Chương 5 Phép12 giải thích tầm quan trọng của phán quyết của người Assyria đối với Israel: sự cai trị chính đáng của vua David sẽ tuân theo sau khi vị vua Assyria kiêu ngạo bị hạ bệ. Chương 13 Vang27 tuyên bố sự chuẩn bị của các quốc gia cho sự cai trị thế giới của Yahweh; các chương 28 đấu33 thông báo rằng một vị cứu tinh hoàng gia (một đấng cứu thế) sẽ nổi lên sau hậu quả của sự trừng phạt của Jerusalem và sự hủy diệt của kẻ áp bức cô.

  • Kẻ áp bức (hiện được xác định là Babylon chứ không phải Assyria) sắp sụp đổ. Chương 34 Chân35 kể về cách Đức Giê-hô-va sẽ trả lại những người lưu vong được chuộc về Giê-ru-sa-lem. Chương 36 Nói39 về sự trung thành của vua Hezekiah với Yahweh trong cuộc bao vây Assyria như là một mô hình cho cộng đồng được khôi phục. Chương 40 bóng54 nói rằng sự phục hồi của Zion đang diễn ra bởi vì Yahweh, người tạo ra vũ trụ, đã chỉ định vị vua Ba Tư Cyrus Đại đế là người cứu thế hứa hẹn và người xây dựng đền thờ. Chương 55 Câu66 là một lời khích lệ đối với Israel để giữ giao ước. Lời hứa vĩnh cửu của Thiên Chúa đối với David hiện được thực hiện cho người dân Israel / Giu-đa. Cuốn sách kết thúc bằng sự gia tăng sự công bình khi các giai đoạn cuối cùng của kế hoạch của Thiên Chúa được thông qua, bao gồm cuộc hành hương của các quốc gia đến Zion và thực hiện vương quyền của Yahweh.
  • Sự hiểu biết cũ hơn về cuốn sách này là ba phần khá rời rạc của các tác giả. dẫn đến một bức tranh nguyên tử hơn về nội dung của nó, như trong ví dụ này:

    • Proto-Ê-sai / Ê-sai đầu tiên (chương 1 Thay39):
      • 1 Từ12: Các nhà tiên tri chống lại Giu-đa hầu hết từ những năm đầu của Ê-sai;
      • 13 Lời23: Các nhà tiên tri chống lại các quốc gia nước ngoài từ những năm giữa của ông; ] 24 Tiết27: "Ngày tận thế của Ê-sai", được thêm vào một ngày sau đó;
      • 28 Lời33: Các linh vật từ chức vụ sau này của Ê-sai
      • 34 Lời35: Một tầm nhìn về Zion, có lẽ là một bổ sung sau;
      • 36 Tiết39: Những câu chuyện về cuộc đời của Ê-sai, một số từ Sách về các vị vua
    • Deutero-Ê-sai / Ê-sai thứ hai (chương 40, 54), với hai bộ phận chính là 40, 48 và 48, 54 lần đầu tiên nhấn mạnh Israel, Zion và Jerusalem thứ hai:
      • Một lời giới thiệu và kết luận nhấn mạnh sức mạnh của lời Chúa đối với tất cả mọi thứ;
      • Một lời giới thiệu và kết luận thứ hai trong đó một lời tuyên bố về sự cứu rỗi cho Jerusalem;
      • các bài thánh ca phân chia các phần khác nhau;
      • Vai trò của các quốc gia nước ngoài, sự sụp đổ của Babylon và sự trỗi dậy của Cyrus như Chúa chọn một;
      • Bốn "Bài hát đầy tớ" cá nhân hóa thông điệp của nhà tiên tri;
      • Một số bài thơ dài hơn về các chủ đề như quyền năng của Thiên Chúa và lời mời gọi Israel tin tưởng vào ông;
    • Trito-Isaiah / Ê-sai thứ ba (chương 55 Lời66):
      • Một bộ sưu tập các nhà tiên tri của các nhà tiên tri vô danh trong những năm ngay sau khi trở về từ Babylon.

    Thành phần [ chỉnh sửa ]

    Quyền tác giả [ chỉnh sửa ]

    Mặc dù người ta chấp nhận rộng rãi rằng sách Ê-sai bắt nguồn từ một nhà tiên tri lịch sử tên là Ê-sai, sống ở Vương quốc Giu-đa trong thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên, nhưng cũng được chấp nhận rộng rãi rằng nhà tiên tri này đã không viết toàn bộ sách Ê-sai. Các quan sát đã dẫn đến điều này như sau:

    • Tình hình lịch sử: Chương 40 Giả55 giả định rằng Jerusalem đã bị phá hủy (chúng không được đóng khung như lời tiên tri) và cuộc lưu đày Babylon đã có hiệu lực – chúng nói từ một món quà mà cuộc lưu đày sắp kết thúc. Các chương 56 ,66 cho rằng một tình huống thậm chí muộn hơn, trong đó người dân đã trở về Jerusalem và việc xây dựng lại Đền thờ đang được tiến hành.
    • Tính ẩn danh: Tên của Ê-sai đột nhiên ngừng được sử dụng sau chương 39.
    • Phong cách: Có một sự thay đổi đột ngột trong phong cách và thần học sau chương 40; nhiều từ và cụm từ quan trọng được tìm thấy trong một phần không được tìm thấy trong phần khác.

    Lịch sử sáng tác của Ê-sai phản ánh một sự khác biệt lớn trong cách tác giả được coi là ở Israel cổ đại và trong các xã hội hiện đại; người xưa không coi nó là không phù hợp để bổ sung cho một tác phẩm hiện có trong khi vẫn ẩn danh. Mặc dù các tác giả là ẩn danh, nhưng tất cả đều là linh mục, và cuốn sách có thể phản ánh mối quan tâm của Linh mục, trái ngược với phong trào cải cách ngày càng thành công của Deuteronomists.

    Bối cảnh lịch sử ]

    Ê-sai benoz lịch sử sống ở Vương quốc Judah dưới triều đại của bốn vị vua từ giữa đến cuối thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên. Trong thời kỳ này, Assyria đã bành trướng về phía tây từ nguồn gốc của nó ở miền bắc Iraq hiện đại về phía Địa Trung Hải, phá hủy Aram (Syria hiện đại) đầu tiên vào năm 734, 732 BCE, sau đó là Vương quốc Israel năm 722, 721, và cuối cùng đánh bại Judah vào năm 701 Proto-Isaiah được phân chia giữa các đoạn thơ và văn xuôi, và một lý thuyết phổ biến hiện nay là các đoạn thơ đại diện cho các lời tiên tri của Ê-sai thế kỷ thứ 8, trong khi các phần văn xuôi là "bài giảng" trên các văn bản của ông được sáng tác tại tòa án của Giô-si-a một trăm năm sau, vào cuối thế kỷ thứ 7.

    Cuộc chinh phạt Jerusalem của Babylon và sự lưu đày của giới thượng lưu vào năm 586 trước Công nguyên đã mở ra giai đoạn tiếp theo trong quá trình hình thành cuốn sách. Deutero-Isaiah tự xưng mình với người Do Thái lưu vong, mang đến cho họ hy vọng trở lại. Đây là thời kỳ trỗi dậy khí phách của Ba Tư dưới thời vua Cyrus Đại đế – vào năm 559 trước Công nguyên, ông đã kế vị cha mình là người cai trị một vương quốc chư hầu nhỏ ở miền đông Iran hiện đại, vào năm 540, ông cai trị một đế chế trải dài từ Địa Trung Hải đến Trung Á, và năm 539, ông đã chinh phục Babylon. Những dự đoán của Deutero-Isaiah về sự sụp đổ sắp xảy ra của Babylon và sự tôn vinh Cyrus của ông khi người giải thoát Israel hẹn những lời tiên tri của ông tới 550 trận539 trước Công nguyên, và có lẽ là vào cuối thời kỳ này.

    Người Ba Tư chấm dứt thời kỳ lưu vong của người Do Thái, và bởi 515 BCE những người lưu vong, hoặc ít nhất là một số trong số họ, đã trở lại Jerusalem và xây dựng lại Đền thờ. Tuy nhiên, sự trở lại không phải là không có vấn đề: những người trở về thấy mình mâu thuẫn với những người còn ở trong nước và hiện đang sở hữu đất đai, và có thêm những xung đột về hình thức chính phủ cần được thiết lập. Bối cảnh này hình thành bối cảnh của Trito-Isaiah.

    Tổng quan [ chỉnh sửa ]

    Ê-sai tập trung vào vai trò chính của Jerusalem trong kế hoạch của Thiên Chúa đối với thế giới, nhìn thấy hàng thế kỷ lịch sử như mặc dù tất cả đều là tầm nhìn duy nhất của nhà tiên tri thế kỷ thứ 8. Proto-Isaiah nói về việc Israel bỏ rơi Thiên Chúa và những gì sẽ xảy ra: Israel sẽ bị kẻ thù nước ngoài tiêu diệt, nhưng sau khi người dân, đất nước và Jerusalem bị trừng phạt và thanh tẩy, một tàn dư thánh sẽ sống ở vị trí của Chúa ở Zion, do Chúa cai trị chọn vua (Đấng cứu thế), dưới sự hiện diện và bảo vệ của Thiên Chúa; Deutero-Isaiah có chủ đề giải phóng Israel khỏi bị giam cầm ở Babylon trong một cuộc Xuất hành khác, mà Thiên Chúa của Israel sẽ sắp xếp sử dụng Cyrus, kẻ chinh phục Ba Tư, làm điệp viên của mình; Trito-Isaiah liên quan đến Jerusalem, Đền thờ, ngày Sa-bát và sự cứu rỗi của Israel. (Nói rõ hơn, nó liên quan đến những câu hỏi hiện nay giữa những người Do Thái sống ở Jerusalem và Palestine trong thời kỳ hậu Exilic về việc ai là người Do Thái yêu Chúa và ai không) .Walter Brueggemann đã mô tả câu chuyện bao trùm này là "tiếp tục thiền định về số phận của Jerusalem ".

    Sự thánh thiện, công bình và kế hoạch của Thiên Chúa [ chỉnh sửa ]

    Kế hoạch của Thiên Chúa đối với thế giới dựa trên sự lựa chọn của ông về Jerusalem là nơi ông sẽ tự thể hiện mình, và về dòng dõi David với tư cách là đại diện trần gian của anh ta – một chủ đề có thể có thể được tạo ra thông qua sự từ bỏ của Jerusalem từ cuộc tấn công của người Assyria vào năm 701 trước Công nguyên. Thiên Chúa là "thánh của Israel"; công lý và công bình là những phẩm chất đánh dấu bản chất của Thiên Chúa và Israel đã xúc phạm đến Thiên Chúa thông qua sự công bình. Ê-sai lên tiếng cho những người nghèo khổ và những người bị áp bức và chống lại các hoàng tử và thẩm phán tham nhũng, nhưng không giống như các tiên tri Amos và Micah, ông bắt nguồn sự công bình không phải trong giao ước của Israel với Thiên Chúa mà là sự thánh thiện của Thiên Chúa.

    Chủ nghĩa độc thần ]

    Ê-sai 44: 6 chứa tuyên bố rõ ràng đầu tiên về thuyết độc thần: "Tôi là người đầu tiên và tôi là người cuối cùng; ngoài tôi ra không có Thiên Chúa". Trong Ê-sai 44: 09 Vang20, điều này được phát triển thành một sự châm biếm về việc tạo ra và tôn thờ các thần tượng, chế giễu sự ngu ngốc của người thợ mộc tôn thờ thần tượng mà chính anh ta đã khắc. Trong khi Đức Giê-hô-va đã thể hiện sự vượt trội của mình so với các vị thần khác trước đây, thì trong Ê-sai thứ hai, ông trở thành Thần duy nhất của thế giới. Mô hình chủ nghĩa độc thần này đã trở thành đặc điểm xác định của Do Thái giáo thời hậu Exilic và trở thành nền tảng cho Cơ đốc giáo và Hồi giáo.

    Một cuộc Xuất hành mới [ chỉnh sửa ]

    Một chủ đề trung tâm trong Ê-sai thứ hai là của một cuộc Xuất hành mới – sự trở lại của những người bị lưu đày Israel từ Babylon đến Jerusalem. Tác giả tưởng tượng một sự trở lại theo nghi thức đối với Zion (Giu-đa) do Đức Giê-hô-va lãnh đạo. Tầm quan trọng của chủ đề này được biểu thị bằng vị trí của nó ở đầu và cuối của Ê-sai thứ hai (40: 3 Tiết5, 55: 12 Trò13). Exodus mới này liên tục được liên kết với Exodus của Israel từ Ai Cập đến Canaan dưới sự hướng dẫn của thần linh, nhưng với các yếu tố mới. Các liên kết này bao gồm:

    • Những người tham gia Exodus ban đầu đã rời đi "trong sự vội vàng tuyệt vời" (Xh 12:11, Phục truyền 16: 3), trong khi những người tham gia Exodus mới này sẽ "không ra đi vội vàng" (Ê-sai 52:12). ] Vùng đất giữa Ai Cập và Canaan của cuộc Xuất hành đầu tiên là một "vùng đất hoang vu vĩ đại và khủng khiếp, một vùng đất hoang khô cằn" (Deut 8:15), nhưng trong cuộc Xuất hành mới này, vùng đất giữa Babylon (Mesopotamia) và Vùng đất hứa sẽ bị biến đổi vào một thiên đường, nơi những ngọn núi sẽ được hạ xuống và các thung lũng được nâng lên để tạo ra con đường bằng phẳng (Ê-sai 40: 4).
    • Trong cuộc Xuất hành đầu tiên, nước được Thiên Chúa cung cấp, nhưng hiếm khi. Trong Exodus mới, Thiên Chúa sẽ "biến vùng hoang dã thành một vũng nước và suối nước khô" (Ê-sai 41:18).

    Giải thích và ảnh hưởng sau này [ chỉnh sửa ]

    Do Thái giáo Đền thờ thứ 2 (515 BCE – 70 CE) [ chỉnh sửa ]

    Ê-sai là một trong những tác phẩm phổ biến nhất trong thời kỳ giữa nền tảng của Đền thờ thứ hai c. 515 BCE và sự hủy diệt của người La Mã vào năm 70 CE. "Bắn [which] của Ê-sai sẽ đến từ gốc cây Jesse" được ám chỉ hoặc được trích dẫn trong Thánh vịnh của Solomon và các tác phẩm khải huyền khác nhau, bao gồm cả Similitudes of Enoch, 2 Baruch, 4 Ezra, và thứ ba của Sibylline trong đó hiểu nó để chỉ một / thời đại thiên sai và thời đại thiên sai. Ê-sai 6, trong đó Ê-sai mô tả tầm nhìn của ông về Thiên Chúa được đặt trong Đền thờ, đã ảnh hưởng đến tầm nhìn của Thiên Chúa trong các tác phẩm như phần "Sách của những người theo dõi" của Sách Enoch, Sách Daniel và những người khác, thường được kết hợp với tầm nhìn tương tự từ Sách Ezekiel. Một phần rất có ảnh hưởng của Ê-sai là bốn bài hát được gọi là Người phục vụ đau khổ từ Ê-sai 42, 49, 50 và 52, trong đó Thiên Chúa kêu gọi người hầu của mình lãnh đạo các quốc gia (người hầu bị ngược đãi khủng khiếp, hy sinh bản thân để chấp nhận hình phạt do người khác, và cuối cùng được khen thưởng). Một số văn bản của Đền thờ thứ hai, bao gồm Trí tuệ của Solomon và Sách Daniel đã xác định Người phục vụ là một nhóm – "người khôn ngoan" sẽ "dẫn dắt nhiều người đến sự công chính" (Daniel 12: 3) – nhưng những người khác, đặc biệt là Similitudes of Enoch, hiểu nó theo thuật ngữ messianic. Các Kitô hữu đầu tiên, dựa trên truyền thống thứ hai này, đã giải thích Ê-sai 52: 13 Ném53: 12, bài hát thứ tư, như một lời tiên tri về cái chết và sự tôn vinh của Chúa Giêsu, một vai trò mà chính Chúa Giêsu đã chấp nhận theo Lu-ca 4: 17 21.

    Cơ đốc giáo [ chỉnh sửa ]

    Sách Ê-sai có ảnh hưởng vô cùng lớn trong sự hình thành Kitô giáo, từ sự sùng kính đối với Đức Trinh Nữ Maria cho đến chính trị chống Do Thái, biểu tượng đam mê thời trung cổ của người Do Thái. và thần học giải phóng. Liên quan đến việc Ê-sai được tổ chức cao đến mức cuốn sách thường được gọi là "Tin mừng thứ năm", nhà tiên tri nói rõ hơn về Chúa Kitô và Giáo hội hơn bất kỳ ai khác. Ảnh hưởng của nó vượt ra ngoài Giáo hội và Cơ đốc giáo đối với văn học Anh và văn hóa phương Tây nói chung, từ thư viện của Messel của Handel đến một loạt các cụm từ hàng ngày như "gươm vào lưỡi cày" và "tiếng nói nơi hoang dã".

    Tin Mừng của Giăng trích dẫn Ê-sai 6:10 và nói rằng "Ê-sai nói điều này vì ông đã nhìn thấy vinh quang của Chúa Giê-su và nói về ông." [44] Ê-sai chiếm 27 trong số 37 trích dẫn từ các tiên tri trong các thư tín của Phaolô và tự hào về vị trí của mình. trong Tin mừng và trong Công vụ Tông đồ.Isaiah 7:14, nơi nhà tiên tri đang bảo đảm cho vua Ahaz rằng Chúa sẽ cứu Giu-đa khỏi quân đội xâm lược của Israel và Syria, tạo cơ sở cho học thuyết về sự ra đời của Matthew 1: 23, Trong khi hình ảnh của Ê-sai 40: 3 của5 về 5 người Israel bị lưu đày do Thiên Chúa lãnh đạo và về nhà ở Jerusalem trên một con đường mới được xây dựng qua vùng hoang dã đã được cả bốn Tin mừng đưa lên và áp dụng cho John the Baptist và Jesus.

    đã có một buổi vũ hội Vị trí ban đầu trong việc sử dụng Kinh Thánh của người Do Thái, và có thể là chính Chúa Giêsu đã bị ảnh hưởng sâu sắc bởi Ê-sai. Do đó, nhiều đoạn văn Ê-sai quen thuộc với các Kitô hữu đã nhận được sự phổ biến của họ không phải trực tiếp từ Ê-sai mà từ việc sử dụng chúng của Chúa Giê-su và các tác giả Kitô giáo đầu tiên – điều này đặc biệt đúng với Sách Khải Huyền, điều này phụ thuộc rất nhiều vào ngôn ngữ của Ê-sai và hình ảnh.

    Xem thêm [ chỉnh sửa ]

    Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

    Trích dẫn ]]

    Các tác phẩm được trích dẫn [ chỉnh sửa ]

    • Bandstra, Barry L. (2008). Đọc Cựu Ước: giới thiệu về Kinh Thánh tiếng Do Thái . Học thuật báo thù. Sđt 0495391050.
    • Barker, Margaret (2003). "Ê-sai". Ở Dunn, James D. G.; Rogerson, John William. Bình luận Eerdmans về Kinh Thánh . Eerdmans. ISBN YAM802837110.
    • Blenkinsopp, Joseph (2002). Ê-sai 40 Từ55: Một bản dịch mới với phần giới thiệu và bình luận . Nhân đôi. Sđt 0-385-49717-2.
    • Blenkinsopp, Joseph (2003). Ê-sai 56 Hậu66: Một bản dịch mới với phần giới thiệu và bình luận . Nhân đôi. Sđt 0-385-50174-9.
    • Boadt, Lawrence (1984). Đọc Cựu Ước: Giới thiệu . Paulist Press. ISBN YAM809809126316.
    • Brettler, Marc Zvi (2010). Cách đọc Kinh thánh . Hội Xuất bản Do Thái. Sê-ri 980-0-8276-0775-0.
    • Brueggemann, Walter (2003). Giới thiệu về Cựu Ước: trí tưởng tượng canon và Christian . Westminster John Knox. Sê-ri 980-0-664-22412-7.
    • Cate, Robert L. (1990a). "Ê-sai". Trong các nhà máy, Watson E.; Bullard, Roger Aubrey. Từ điển Mercer của Kinh Thánh . Nhà xuất bản Đại học Mercer. ISBN YAM865543737.
    • Cate, Robert L. (1990b). "Ê-sai, cuốn sách của". Trong các nhà máy, Watson E.; Bullard, Roger Aubrey. Từ điển Mercer của Kinh Thánh . Nhà xuất bản Đại học Mercer. ISBN YAM865543737.
    • Trẻ em, Brevard S. (2001). Ê-sai . Nhà xuất bản Westminster John Knox. ISBN YAM664221430.
    • Cohn-Sherbok, Dan (1996). Kinh thánh tiếng Do Thái . Cassell. Sđt 0-304-33702-1.
    • Coogan, Michael D. (2009). Giới thiệu ngắn gọn về Cựu Ước . Nhà xuất bản Đại học Oxford.
    • Gnuse, Robert Karl (1997). Không có vị thần nào khác: Chủ nghĩa độc thần mới nổi ở Israel . Liên tục. ISBN Muff850756576.
    • Goldingay, John (2001). Ê-sai . Nhà xuất bản Hendrickson. Sđt 0-85364-734-8.
    • Goldingay, John (2005). Thông điệp của Ê-sai 40 Tiết55: một bình luận thần học văn học . Tập đoàn xuất bản quốc tế Continuum. ISBN YAM567030382.
    • Hannah, Darrell D. (2005). "Ê-sai trong đạo Do Thái thời kỳ đền thờ thứ hai". Trong Moyise, Steve; Menken, Maarten J.J. Ê-sai trong Tân Ước: Tân Ước và Kinh thánh của Israel . Liên tục. ISBN YAM802837110.
    • Lemche, Niels Peter (2008). Cựu Ước giữa thần học và lịch sử: một cuộc khảo sát quan trọng . Nhà xuất bản Westminster John Knox. ISBN YAM664232450.
    • Petersen, David L. (2002). Văn học tiên tri: Giới thiệu . Nhà xuất bản Westminster John Knox. ISBN YAM664254537.
    • Sawyer, John F.A. (1996). Tin Mừng thứ năm: Ê-sai trong lịch sử Kitô giáo . Nhà xuất bản Đại học Cambridge. ISBN YAM521565967.
    • Soggin, J. Alberto (1989). Giới thiệu về Cựu Ước: Từ nguồn gốc của nó đến việc đóng cửa của Alexandrian Canon . Nhà xuất bản Westminster John Knox. Sđt 0-664-21331-6.
    • Stromberg, Jake (2011). Giới thiệu về nghiên cứu về Ê-sai . Tập đoàn xuất bản quốc tế Continuum. Sê-ri67363305.
    • Sweeney, Marvin A. (1996). Ê-sai 1 Từ39: Giới thiệu về văn học tiên tri . Eerdmans. ISBN YAM802841001.
    • Sweeney, Marvin A. (1998). "Các nhà tiên tri sau". Ở McKenzie, Steven L.; Graham, Matt Patrick. Kinh thánh tiếng Do Thái ngày nay: Giới thiệu về các vấn đề quan trọng . Nhà xuất bản Westminster John Knox. ISBN YAM664256524.
    • Whybray, R. N. (2004). Ê-sai thứ hai . T & T Clarke. ISBN YAM567084248.

    Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

    Tiếng Do Thái [ chỉnh sửa ]

    Bản dịch ]]

    Giới thiệu [ chỉnh sửa ]

    Orpheum (Vancouver) – Wikipedia

    Orpheum là một nhà hát và địa điểm âm nhạc ở Vancouver, British Columbia, Canada. Cùng với Nhà hát Queen Elizabeth và Nhà hát Vancouver, đây là một phần của nhóm Nhà hát Thành phố Vancouver gồm các địa điểm biểu diễn trực tiếp. Đây là ngôi nhà cố định của Dàn nhạc Giao hưởng Vancouver. Orpheum nằm trên đường Granville gần Phố Smithe ở trung tâm thành phố Vancouver. Nội thất của nhà hát được thể hiện nổi bật trong tác phẩm tái khởi động năm 2004 của Battlestar Galactica nơi nó được mặc để miêu tả một nhà hát opera trên trời.

    Lịch sử [ chỉnh sửa ]

    Nhà hát Orpheum với quảng cáo cho bộ phim Lady Luck vào khoảng năm 1946.

    Được thiết kế bởi kiến ​​trúc sư người Scotland Marcus Priteca, [19659006] nhà hát chính thức khai trương vào ngày 8 tháng 11 năm 1927 với tư cách là một ngôi nhà vaudeville, nhưng nó đã tổ chức buổi trình diễn đầu tiên vào ngày hôm trước. [2][3][4] Orpheum cũ, tại 761 Granville Street, được đổi tên thành Nhà hát Vancouver (sau đó là Lyric, sau đó là Lyric, sau đó là Lyric Điện ảnh quốc tế, sau đó là Lyric một lần nữa trước khi nó đóng cửa để phá hủy vào năm 1969 để nhường chỗ cho giai đoạn đầu tiên của dự án Trung tâm Thái Bình Dương). [5] New Orpheum, là nhà hát lớn nhất ở Canada khi nó mở cửa vào năm 1927, với Ba nghìn chỗ ngồi, [4] tốn 1,25 triệu đô la để xây dựng. [6][7] Người quản lý đầu tiên của nhà hát là William A. Barnes. [4]

    Sau khi kết thúc thời hoàng kim của vaudeville vào đầu những năm 1930, Orpheum chủ yếu trở thành nhà chiếu phim Quyền sở hữu người chơi nổi tiếng, mặc dù nó sẽ tiếp tục e để tổ chức sự kiện trực tiếp nhân dịp. Ivan Ackery đã quản lý Orpheum trong phần lớn thời gian này, từ năm 1935 [8] cho đến khi nghỉ hưu năm 1969. [9]

    Vào năm 1973, vì lý do kinh tế, Người chơi nổi tiếng đã quyết định rút ruột bên trong Orpheum và thay đổi nó thành một bộ ghép. [19659014] Một chiến dịch phản đối và gây quỹ công khai "Cứu lấy Orpheum" đã được triển khai, thậm chí Jack Benny đã bay vào để giúp đỡ, [6][10] và Orpheum đã được cứu. Vào ngày 19 tháng 3 năm 1974, [3] Thành phố Vancouver đã mua nhà hát với giá 7,1 triệu đô la, với 3,1 triệu đô la đến từ chính thành phố và 1,5 triệu đô la từ mỗi chính quyền tỉnh và liên bang. [6][7] Orpheum đóng cửa vào ngày 23 tháng 11 , 1975 và việc cải tạo và phục hồi đã được thực hiện bởi công ty kiến ​​trúc Thomson, Berwick, Pratt và Partners. [7][11] Nó mở cửa trở lại vào ngày 2 tháng 4 năm 1977 và từ đó trở thành ngôi nhà cố định của Dàn nhạc Giao hưởng Vancouver. [3][12] Tony Heinsbergen, một nhà thiết kế người Mỹ ban đầu chọn cách phối màu cho nội thất (màu ngà, xanh rêu, vàng và đỏ tía) đã được đưa trở lại, năm mươi năm sau, để cải tạo. [13] Năm 1983, một lối vào bổ sung đã được mở trên đường Smithe [7]

    Nhà hát được chỉ định là Di tích lịch sử quốc gia của Canada vào năm 1979. [14]

    Năm 2006, dự án phát triển Khu dân cư được đề xuất cho khu vực rạp chiếu phim cũ của Capitol 6 nằm cạnh Orpheum. Thành phố Vancouver đã cho phép nhà phát triển cho phép thêm chiều cao và mật độ trên trang web của họ để đổi lấy việc mở rộng lớn cho Orpheum, bao gồm cả khu vực sân khấu dài mong muốn. Đây là thương mại tiện nghi lớn nhất trong lịch sử thành phố và sẽ làm tăng khả năng sử dụng của cơ sở. [15]

    Dấu hiệu neon của Orpheum được Jim Pattison tặng vào những năm 1970. [16]

    Nhà hát và dấu hiệu neon của nó đã được sử dụng như một vị trí quan trọng trong một số tập của loạt phim khoa học viễn tưởng Battlestar Galactica Fringe cũng như Highlander: The Series . Đó cũng là địa điểm quay bộ phim tài liệu Dan Mangan Điều gì xảy ra tiếp theo? của Brent Hodge.

    Xem thêm [ chỉnh sửa ]

    Nhà hát Orpheum, quảng cáo Dàn nhạc Giao hưởng Vancouver.

    Liên kết ngoài [ chỉnh sửa Toạ độ: 49 ° 16′48 N 123 ° 07′13 W / 49.280096 ° N 123.120196 ° W / 49.280096; -123.120196

    Eduardo Stein – Wikipedia

    Tiến sĩ. Eduardo Stein Barillas (sinh ngày 20 tháng 10 năm 1946) là một nhà ngoại giao Guatemala, là Phó Tổng thống Guatemala từ 14 tháng 1 năm 2004 đến 14 tháng 1 năm 2008, phục vụ nhiệm vụ bốn năm đồng thời với Tổng thống Óscar Berger. Ông hiện là Đại diện đặc biệt chung của Cao ủy Liên hợp quốc về người tị nạn và Tổ chức di cư quốc tế cho người tị nạn và người di cư Venezuela. [1]

    Trước khi đắc cử, ông đã giữ một số vị trí trong Tổ chức Di cư quốc tế, Liên hiệp quốc Chương trình phát triển, và Tổ chức các quốc gia châu Mỹ. Ông cũng từng là Bộ trưởng Bộ Ngoại giao dưới thời Tổng thống Álvaro Arzú từ ngày 14 tháng 1 năm 1996 đến ngày 14 tháng 1 năm 2000.

    Eduardo Stein là Thành viên của Tổ chức Lãnh đạo Toàn cầu, một tổ chức phi lợi nhuận cung cấp, kín đáo và tự tin, một loạt các cố vấn có kinh nghiệm cho các nhà lãnh đạo chính trị phải đối mặt với các tình huống khó khăn. Stein cũng ngồi trong Hội đồng quản trị của Đối thoại liên Mỹ.

    Vào ngày 19 tháng 9 năm 2018, Stein được bổ nhiệm làm Đại diện đặc biệt của Cao ủy Liên hợp quốc về người tị nạn và Tổ chức di cư quốc tế cho người tị nạn và người di cư Venezuela. [1]

    Tài liệu tham khảo [] 19659007] ^ a b Người tị nạn, Cao ủy Liên Hợp Quốc cho. "Tuyên bố chung của UNHCR và IOM về việc bổ nhiệm ông Eduardo Stein, với tư cách là Đại diện đặc biệt chung cho người tị nạn và người di cư Venezuela trong khu vực". UNHCR . Đã truy xuất 2019-01-09 .

    Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

    Học viện Công nghệ Quốc gia Motilal Nehru Allahabad

    Học viện công nghệ quốc gia Motilal Nehru Allahabad ( MNNIT hoặc NIT Allahabad ), trước đây là trường đại học kỹ thuật khu vực Motilal Nehru (MNREC) Prayagraj, Uttar Pradesh, Ấn Độ. Đây là một trong số các NIT ở trong nước, và giống như phần còn lại của họ, được phân loại là Học viện Quan trọng Quốc gia. Trường đại học có sự khác biệt là người đầu tiên ở nước này bắt đầu một chương trình đại học về Khoa học & Kỹ thuật Máy tính, vào năm 1976 -77. [1]

    Lịch sử [ chỉnh sửa ]

    Khánh thành Tòa nhà chính của MNREC Allahabad vào ngày 19 tháng 3 năm 1965. Từ trái sang phải, cắt băng khánh thành là Gopal Kishore Agrawal (hiệu trưởng sáng lập) , Thủ tướng Lal Bahadur Shastri và Bộ trưởng Bộ Uttar Pradesh Chandra Bhanu Gupta.

    Trường Cao đẳng Kỹ thuật Khu vực Motilal Nehru được thành lập vào năm 1961. Đại học Allahabad cũng có khoa Kỹ thuật Điện tử & Truyền thông (Đại học Vật lý Ứng dụng & Công nghệ) nhưng MNREC đã được bắt đầu với hai chi nhánh kỹ thuật khác là Civil & Mechanical. Viên đá nền tảng được đặt bởi Jawaharlal Nehru, Thủ tướng đầu tiên của Ấn Độ, và viện được đặt theo tên của cha ông, luật sư và đấu sĩ tự do, Motilal Nehru. Hiệu trưởng sáng lập của trường là Gopal Kishore Agrawal.

    Tòa nhà chính của trường được khánh thành bởi Thủ tướng Lal Bahadur Shastri vào ngày 18 tháng 4 năm 1965. Có hiệu lực từ ngày 26 tháng 6 năm 2002, trường trở thành một trường đại học được coi là và được đổi tên thành Học viện Công nghệ Quốc gia Motilal Nehru.

    Ngay từ đầu, viện đã cung cấp các chương trình cử nhân về Kỹ thuật Xây dựng, Điện và Cơ khí. Viện này là trường đầu tiên trong cả nước cung cấp chương trình đại học về Khoa học và Kỹ thuật Máy tính, được bắt đầu vào năm 1976. Năm 1982-83 chương trình đại học về Kỹ thuật Điện tử, và Kỹ thuật Sản xuất và Công nghiệp đã được bắt đầu.

    Các chương trình sau đại học được giới thiệu vào những năm 1970-71 với các khóa học thạc sĩ ở tất cả các khoa kỹ thuật. Viện hiện cung cấp M.Tech. chương trình cấp bằng MCA và M.Sc Toán học và tính toán khoa học, và đăng ký các ứng cử viên cho Ph. D. độ. Viện đã được Chính phủ Ấn Độ công nhận là một trung tâm cho chương trình cải tiến chất lượng trong Kỹ thuật Xây dựng và Cơ khí. Viện bắt đầu bằng hai năm / bốn học kỳ sau đại học về Nghiên cứu Quản lý vào năm 1996. Viện đã bổ sung các chương trình đại học về Kỹ thuật Hóa học và Công nghệ Sinh học vào năm 2006.

    Trường đại học đã được AICTE công nhận là trung tâm của Chương trình cải thiện chất lượng . Năm 1972, trường thành lập một khu công nghiệp với 69 nhà kho với mục tiêu khuyến khích các doanh nhân và tạo thêm doanh thu.

    Trường là thành viên của dự án Indo-UK REC trong lĩnh vực thiết kế. Theo sơ đồ này, một Trung tâm thiết kế đã được thành lập với chi phí khoảng Rs. sáu crore, trong đó cung cấp đào tạo và tư vấn. Nó đã được đưa ra tình trạng của một Viện quan trọng quốc gia (INI) vào ngày 15 tháng 8 năm 2007.

    Năm 2010, viện đã tổ chức Năm Thánh Vàng.

    Đây là một trong số ít các tổ chức kỹ thuật ở Ấn Độ sở hữu hai siêu máy tính, PARAM 8000 và PARAM 10000. [2]

    Xếp hạng [ chỉnh sửa ]

    MNNIT được xếp hạng 48 trong số các trường cao đẳng kỹ thuật. Khung xếp hạng thể chế quốc gia (NIRF) năm 2018. [3]

    Học thuật [ chỉnh sửa ]

    MNNIT cung cấp khóa học đại học bốn năm trong các ngành kỹ thuật khác nhau. Sinh viên Ấn Độ được nhận vào mặc dù Kỳ thi tuyển sinh chung (JEE Mains), trong khi sinh viên nước ngoài được nhận thông qua tuyển sinh trực tiếp của sinh viên ở nước ngoài (DASA).

    MNNIT cung cấp 19 chương trình sau đại học với thời gian hai năm dẫn đến M.Tech. độ. Khoa Khoa học Máy tính cung cấp bằng thạc sĩ về Ứng dụng Máy tính (MCA). Nó có một khóa học thạc sĩ về Toán học và Tin học Khoa học và một trường B được gọi là Trường Nghiên cứu Quản lý. Thạc sĩ Công tác xã hội (MSW) cũng đang điều hành trong viện từ năm 2009.

    Các phòng ban [ chỉnh sửa ]

    Các phòng ban trong viện là:

    • Kỹ thuật
      • Công nghệ sinh học
      • Cơ học ứng dụng
      • Kỹ thuật hóa học
      • Khoa học và kỹ thuật máy tính
      • Kỹ thuật dân dụng
      • Kỹ thuật điện
      • Kỹ thuật điện tử và truyền thông
      • Công nghệ thông tin
      • Kỹ thuật cơ khí
      • Thiết kế & phát triển sản phẩm
    • Khoa học
      • Hóa học
      • Toán học
      • Vật lý
    • Khoa học xã hội và nhân văn
    • Trường nghiên cứu quản lý

    cựu sinh viên đáng chú ý 19659043] Xem thêm [ chỉnh sửa ]

    • Culrav, một lễ hội văn hóa hàng năm

    Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

    Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

    ◆ www.jkinstut trong

    Tọa độ: 25 ° 29′30 N 81 ° 51′57 E / 25,4918 ° N 81.8658 ° E / 25,4918 ; 81.8658

    Damián 666 – Wikipedia

    Leonardo Carrera Gómez [3] (sinh ngày 9 tháng 6 năm 1961) là một đô vật chuyên nghiệp người Mexico nổi tiếng dưới cái tên Damián 666 . Ông đã từng làm việc cho Đấu vật vô địch thế giới (WCW), Đấu vật võ thuật biên giới (FMW), Consejo Mundial de Lucha Libre (CMLL), Asistencia Asesoría y Ad quảnración (AAA), Hiệp hội đấu vật thế giới (WWA) mạch, bao gồm Perros del Mal Producciones (PdM). [1] Carrera cũng làm việc dưới cái tên Galaxy trong WCW, một Luchador đeo mặt nạ. Carrera thường kết hợp với Halloween, dẫn đến việc thành lập đội "Mexico muốn nhất", đã hoạt động rộng rãi ở Bắc Mỹ cho các chương trình khuyến mãi như Xtreme Pro Wrestling (XPW) và Revolution Pro Wrestling (RPW). Con trai của Carrera hiện đang vật lộn trên đường đua độc lập quốc tế với tên Bestia 666.

    Sự nghiệp đấu vật chuyên nghiệp [ chỉnh sửa ]

    Sự nghiệp ban đầu (1985 Chuyện1991) [ chỉnh sửa ]

    Carrera ra mắt vào năm 1985 sau được đào tạo bởi Luis Canales, sau này anh sẽ được Rey Misterio đào tạo thêm. Nhân vật nhẫn đầu tiên của Carrera là một nhân vật đeo mặt nạ tên là "Caballero 2000" (tiếng Tây Ban Nha có nghĩa là "Hiệp sĩ 2000"). Sau khi làm Caballero 2000 được vài năm, nhân vật nhẫn của Carrera đã được làm lại vào mùa thu năm 1987. Anh trở thành Ultraman II, theo khuôn mẫu của chương trình truyền hình Tokusatsu Nhật Bản Ultraman, và làm việc như một người kế vị cho Ultraman (Milo Ventura). . Tạp chí "Lucha Libre" đã đổi tên anh thành Ultraman 2000 vào năm 1988. Carrera bắt đầu làm việc cho Hiệp hội đấu vật thế giới Mexico (WWA), nơi anh hợp tác với Aguila del América và Kiss để giành đai vô địch thế giới WWA từ Bill Anderson, Louie Spicolli và Tim Paterson (đeo mặt nạ là Los Mercenario Americanos) vào ngày 12 tháng 12 năm 1991; [4] đây là chiến thắng danh hiệu đầu tiên của Carrera. [5]

    Đấu vật võ thuật Frontier (1991 ném1996) chỉnh sửa ]

    Trong năm 1991, Carrera bắt đầu làm việc tại Nhật Bản cho Đấu vật võ thuật Frontier (FMW), nơi anh được coi là "Amigo Ultra", để tránh mọi vấn đề pháp lý đối với nhãn hiệu "Ultraman". Khi làm việc trong phong cách đấu vật của FMW Carrera bị ảnh hưởng bởi phong cách đấu vật Hardcore mà FMW quảng bá. Atsushi Onita đã cho Garrera một nhân vật mới: Demian, lấy cảm hứng từ bộ phim The Omen. Vào ngày 16 tháng 7 năm 1993, Demian đã ra mắt trong Hội trường Korakuen. Anh ta và Zombi đã đánh bại Battle Ranger và Eiji Ezaki. [4] Tính cách nhẫn của anh ta là độc ác, vì vậy anh ta mặc quần áo che mặt và tối màu thay vì mặt nạ và màu sáng của Amigo Ultra. Vào ngày 7 tháng 12 năm 1993, Demian bắt đầu một xã hội với cuộc đấu vật The Sheik và Sabu chống lại Onita, Sambo Asako và ông Gannosuke trong phòng tập thể dục Choshishi của Chiba. [4] Demian và Sabu tham gia một giải đấu thẻ dây thép gai vào tháng 1 năm 1994. Vào tháng 3 năm 1994. Vào tháng 3 năm 1994. , 13, bộ ba đã bị đánh bại bởi ông Pogo, Goro Tsurumi và Hideki Hosaka trong Nhà hát truyền hình Heiwajima ở Tokyo. Sheik đổ lỗi cho Demian vì sự thua cuộc và mối thù bắt đầu. [4] Mối thù lên đến đỉnh điểm vào ngày 5 tháng 5 năm 1995, tại Triển lãm kỷ niệm 6 năm tại sân vận động Kawasaki, nơi anh ta vật lộn hai trận đấu. Trong trận đấu đầu tiên, Carrera thi đấu với tư cách là Amigo Ultra và hợp tác với Ultra Taro để đánh bại Battle Ranger Z và Mach Hayato và sau đó anh thi đấu với tư cách Damian chống lại Sheik, trong một trận đấu mà anh thua. [6] Sau đó, tên của anh đã được sửa đổi thành " Damián 666 ", với việc bổ sung 666 xuất phát từ thực tế là anh ta đã vẽ những con số đó trên trán. Nhân vật nhẫn của Damién 666 đã mang lại cho anh biệt danh La ​​Bestia del Apocalipsis (tiếng Tây Ban Nha cho "The Beast of the Apocalypse"). [7] Vào năm 1995, Carrera trở lại Bắc Mỹ làm việc ở Ultraman 2000 như Damién 666 ở Mỹ và một số chương trình ở Mexico. Anh hợp tác với Aguila de American và Kiss một lần nữa để giành đai vô địch WWA World Trios Championship. Anh ta cũng đã giành được đai vô địch hạng trung WWA, làm Ultraman 2000 và cũng đã giành được đai vô địch hạng trung quốc gia Mexico từ Psicosis trong một trận đấu "danh hiệu so với danh hiệu" trong một chương trình Asistencia Asesoría y Ad quảnración (AAA) vào ngày 16 tháng 3 năm 1996 Carrera đã mất mánh lới Ultraman 2000 trong mặt nạ Luchas de Apuestas so với mặt nạ phù hợp với Psicosis. Sau khi bị vạch mặt, Carrera đã từ bỏ hoàn toàn nhân vật nhẫn Ultraman 2000 và bắt đầu làm việc độc quyền với tư cách là Damién 666. Sự thay đổi này có nghĩa là anh ta phải bỏ trống chức vô địch Welterkg của Mexico. [8]

    Đấu vật vô địch thế giới (1996, 1999) ] sửa ]

    Vào mùa thu năm 1996, Carrera là một trong nhiều Lãnh chúa Mexico được đưa vào làm việc cho World Championship Wrestling (WCW) để củng cố bộ phận Cruiserkg của họ. Carrera làm việc cả với tư cách là "Damian", nhân vật nhẫn thường xuyên của anh ấy và là "Galaxy", một loại nhân vật "Space Cadet" đeo mặt nạ, mà không có bất kỳ sự thừa nhận nào rằng đó là cùng một người đàn ông làm việc với cả hai nhân vật. Anh ta là một phần của Battle Royal 60 người trong Thế chiến 3 1996, 1997 và 1998. [9] Ngoài ba lần xuất hiện, Carrera làm việc chủ yếu với tư cách là một đô vật thẻ thấp mà không thành công nhiều. Khi Eddie Guerrero thành lập Huân chương Thế giới Latino (lWo), Carrera là một trong những Luchadors đã tham gia, nhưng không bao giờ có nhiều tiến triển trong nhóm.

    Mạch độc lập [ chỉnh sửa ]

    Truy nã gắt gao nhất của Mexico (2000 Lời2005) [ chỉnh sửa ]

    Trong thời gian Carrera bắt đầu ở WCW hợp tác với Halloween (người cũng hoạt động như "Ciclope"), điều mà họ quyết định tiếp tục làm sau khi cả hai đô vật rời WCW. Hai trong số họ bắt đầu làm việc cho các chương trình khuyến mãi của Nam California như Revolution Pro và Xtreme Pro Wrestling (XPW) dưới biệt danh "Mexico's Most Wanted". [10] Vào năm 2000 và 2001 Damián 666 và Halloween lưu diễn với All Japan Pro Wrestling, thẻ làm việc đội và đôi khi sáu người đàn ông gắn thẻ đội phù hợp với các Luchadors khác. Vào ngày 20 tháng 7 năm 2002, Most Wanted của Mexico đã đánh bại các đội của American Wild Child và Shady, Juantastico và Pogo The Clown and the New Panthers (K-Malik Shabazz và Raphael Muhammed) để trở thành nhà vô địch của đội thẻ thế giới XPW đầu tiên. Vào ngày 21 tháng 12 năm 2002, họ đã mất danh hiệu cho Youthanazia (Josh Cấm và M-Dogg 20), nhưng đã lấy lại được chỉ một tháng sau đó. Một tuần sau khi giành được các danh hiệu lần thứ hai, Mexico Most Wanted đã mất họ trở lại Youthanasia trước khi rời XPW. [11] Sau đó vào năm 2003, Most Wanted đã đánh bại The Aerial Express (Quicksilver và Scorpio Sky) để giành chức vô địch Revolution Pro Tag Team , được tổ chức trong chín tháng. [12]

    Năm 2002, Damián 666 và Halloween bắt đầu làm việc cho Consejo Mundial de Lucha Libre (CMLL), chương trình khuyến mãi đấu vật lớn nhất và lâu đời nhất của Mexico. Họ được tham gia bởi Nicho el Millonario để thành lập một nhóm gọi là La ​​Familia de Tijuana chơi với thực tế là cả ba đô vật đều bắt đầu ở Tijuana và biết nhau từ đó. La Familia đã cùng nhau đánh bại Los Nuevos Infernales đội của El Satánico, Averno và Mephisto, để giành chức vô địch giải ba quốc gia Mexico vào ngày 27 tháng 9 năm 2002. La Familia bảo vệ danh hiệu này vào năm 2003 cho đến khi Nicho rời đi công ty vào tháng 6 năm 2003. Đến cuối tháng 6, đội đã bị tước chức vô địch, vì họ không thể bảo vệ danh hiệu này. [13]

    Perros del Mal (2005 Chuyện2012) [ chỉnh sửa ]

    Sau khi Nicho rời CMLL, nhóm "La Famila" đã tan rã và thay vào đó Damián 666 và Halloween đã trở thành một phần của một nhóm siêu mới đang hình thành, Los Perros del Mal, do Perro Aguayo, Jr .. lãnh đạo vào tháng 12 năm 2005 Halloween bị thương ở cổ và đầu gối, buộc anh phải rời khỏi võ đài trong khi anh bình phục. Trong chấn thương Halloween, Damián 666 bắt đầu hợp tác thường xuyên với thành viên Perros del Mal, ông Águila. Khi Halloween trả lại bộ ba Damián 666, Halloween và ông Águila đã đánh bại Máimumo, El Sagrado và El Texano, Jr. cho Giải vô địch bộ ba quốc gia Mexico. [14] Bộ ba đã mất chức vô địch trước El Sagrado, La Sombra và Volador, Jr vào tháng 8 năm 2007, sau đó Halloween rời CMLL. Vào tháng 6 năm 2008, Damián 666 đã ở hậu trường tại World Wrestling Entertainment PPV One Night Stand và làm việc một trận đấu thử sau đó. [16] WWE đã cân nhắc việc cung cấp cho Damián 666 một hợp đồng nhưng không có gì xảy ra. [17]

    Tháng 11 năm 2008, Perro Aguayo, Jr. rời CMLL vì những khác biệt sáng tạo. Damián 666 và ông Águila đã theo đuổi Aguayo ra khỏi CMLL và giúp triển khai chương trình khuyến mãi của riêng họ, Perros del Mal Producciones . Ngoài làm việc trong Producciones Perros del Mal với tư cách là người mai mối, Damián 666 còn làm việc cho Alianza Universal De Lucha Libre (AULL) và International Wrestling Revolution Group (IWRG). Vào năm 2009, Halloween tham gia chương trình khuyến mãi Perros del Mal, tái hợp với Damián 666. [18] Vào tháng 6 năm 2010, Damián 666 trở thành một phần chính của một cốt truyện, trong đó Los Perros del Mal đã xâm chiếm AAA. Ngày 14 tháng 8 năm 2010, tại Verano de Escandalo trong trận đấu lớn đầu tiên giữa Los Perros del Mal và AAA, El Hijo del Perro Aguayo, Damián 666 và LA Park đã đánh bại El Mesías, Cibernético và La Parka trong một trận đấu của đội sáu người. [20] Vào ngày 18 tháng 6 năm 2011, tại Tripmanía XIX, Halloween, Damián 666 và X-Fly đã đánh bại Los Psycho Circus trong một trận chung kết giải đấu để trở thành Nhà vô địch bộ ba thế giới AAA đầu tiên. [21] Vào ngày 31 tháng 7 tại Verano de Escándalo Los Perros del Mal phải đối mặt với Rạp xiếc Los Psycho trong một trận đấu lồng thép , nơi người cuối cùng còn lại trong chuồng sẽ bị mất tóc hoặc mặt nạ. Trận đấu kết thúc với chú hề tâm lý thoát khỏi chiếc lồng, để lại X-Fly bên trong và buộc anh phải cạo tóc. [22] Sau một sự kiện Perros del Mal Producciones vào ngày 20 tháng 8, Carrera tuyên bố nghỉ hưu Đấu vật chuyên nghiệp ngay khi anh ta hoàn thành các cam kết còn lại cho AAA và các chương trình khuyến mãi độc lập khác nhau. [23] Vào ngày 28 tháng 8, Damián 666, con trai của anh ta Bestia 666 và X-Fly đã đánh bại Los Psycho Circus Los Temerario (Black Terry, Durok và Machin) và Los Villanos (Kortiz, Ray Mendoza, Jr. và Villano IV) trong một trận đấu lồng thép để giành giải vô địch liên lục địa IWRG La ​​Jaula de la Muerte ("Chiếc lồng của cái chết"). [24] Vào ngày 9 tháng 10 tại Héroes Inmortales, Los Perros del Mal Los Psycho Circus ] đã kết thúc cuộc cạnh tranh kéo dài cả năm của họ, khi Damián 666, Halloween và Nicho el Millonario bị thách thức bị trói buộc trong trận đấu với lồng thép Masks và Hairs và đều bị trọc đầu. [25] Sau khi nghỉ thi đấu năm tháng, Los Perros del Mal đã thua Giải vô địch thế giới AAA về Los Rạp xiếc tâm lý vào ngày 11 tháng 3 năm 2012. [26] Ngày hôm sau, Damián 666, Halloween và X-Fly tuyên bố rằng họ đã bỏ Los Perros del Mal . [27]

    La ​​Familia de Tijuana ( 2012 Hiện tại) [ chỉnh sửa ]

    Vào ngày 13 tháng 3 năm 2012, Damián 666, Bestia 666, Halloween, Super Nova và X-Fly tuyên bố rằng họ đang hình thành La ​​Familia de Tijuana một nhóm các đô vật độc lập, giống như Los Perros del Mal ngoại trừ việc họ không tìm cách quảng bá cho riêng mình. Nó cũng được tiết lộ rằng ban đầu chỉ có Damián và con trai của ông đang tìm cách thoát khỏi Los Perros del Mal nhưng những người khác đã tham gia với họ sau khi biết được ý định của họ. [28] Vào ngày 29 tháng 3, IWRG đã chính thức được công bố như Chương trình khuyến mãi nhà mới của La Familia de Tijuana '. [29] Vào ngày 19 tháng 4, Halloween, đối tác lâu năm của Damián 666 đã cắt đứt quan hệ với La ​​Familia de Tijuana Perros del Mal . [30]

    Giải vô địch và thành tích [ chỉnh sửa ]

    Luchas de Apuestas bản ghi [ Người chiến thắng (đánh cuộc) Người thua cuộc (đánh cuộc) Địa điểm Sự kiện Ngày Ghi chú Ultraman 2000 (mặt nạ) Canelo Casas (tóc) Tijuana, Baja California Sự kiện trực tiếp 3 tháng 2 năm 1989 Amigo Ultra (mặt nạ) Genghis Khan (mặt nạ) Tokyo, Nhật Bản Sự kiện trực tiếp 24 tháng 5 năm 1992 Damián 666 (tóc) Cholo García (tóc) Mexicali, Baja California Sự kiện trực tiếp ngày 20 tháng 1 năm 1996 Psicosis (mặt nạ) Ultraman 2000 (mặt nạ) Tijuana, Baja California Sự kiện trực tiếp 16 tháng 3 năm 1996 Damián 666 (tóc) Mario Prado (tóc) Tijuana, Baja California Sự kiện trực tiếp Unknown Damián 666 (tóc) Llmarada (tóc) Nuevo Laredo, Tamaulipas Sự kiện trực tiếp Unknown Damián 666 (tóc) Pimpinela Escarlata (tóc) Nuevo Laredo, Tamaulipas Sự kiện trực tiếp ngày 7 tháng 8 năm 2000 Damián 666 (tóc) Super Caló (tóc) Nuevo Laredo, Tamaulipas Sự kiện trực tiếp ngày 13 tháng 11 năm 2000 [Note 1] [36] Damián 666 (tóc) Halloween (tóc) Tijuana, Baja California Sự kiện trực tiếp , 2001 Damián 666 (tóc) Fugaz (tóc) Nuevo Laredo, Tamaulipas Sự kiện trực tiếp 30 tháng 7 năm 2001 Damián 666 (tóc) Zumbido (tóc) Tijuana, Baja California Sự kiện trực tiếp 29 tháng 9 năm 2001 La Parka (mặt nạ) Damián 666 (tóc) Tijuana, Baja California Sự kiện trực tiếp ngày 21 tháng 12 năm 2001 Damián 666 (tóc) Arandú (tóc) Monterrey, Nuevo León Sự kiện trực tiếp 29 tháng 9 năm 2002 El Satánico (tóc) Damián 666 (tóc) Thành phố Mexico, Liên bang Distrito Sự kiện trực tiếp 25 tháng 10 năm 2002 Damián 666 (tóc) El Tácua (tóc) Monterrey, Nuevo León Sự kiện trực tiếp 30 tháng 3 năm 2003 Damián 666 (tóc) El Satánico (tóc) Tijuana, Baja California Sự kiện trực tiếp 15 tháng 10 năm 2004 Damián 666 (tóc) X-Fly (tóc) Tijuana, Baja California Sự kiện trực tiếp 22 tháng 10 năm 2004 Damián 666 (tóc) Máscara Mágica (tóc) Thành phố Mexico, Liên bang Distrito Sự kiện trực tiếp 16 tháng 6 năm 2005 Rey Bucanero và Tarzan Boy (tóc) Damián 666 và ông Águila (tóc) Thành phố Mexico, Liên bang Distrito 50. Aniversario de Arena México 28 tháng 4 năm 2006 [38] [39] (mặt nạ)
    (Chú hề quái vật, Chú hề giết người và Chú hề tâm thần) Los Perros del Mal (tóc)
    (Halloween, Damián 666 và X-Fly) Guadalajara, Jalisco Verano de Escándalo ngày 31 tháng 7 năm 2011 . [Note 3] Damián 666 (tóc) 19659063] Naucalpan, Bang Mexico Sự kiện trực tiếp ngày 28 tháng 8 năm 2011 [Note 4] [24] Rạp xiếc Los Psycho (mặt nạ)
    (Chú hề quái vật, Chú hề giết người và Chú hề tâm thần) Los Perros del Mal (tóc)
    (Halloween, Damián 666 el Millonario) Monterrey, Nuevo León H éroes Inmortales ngày 9 tháng 10 năm 2011 . [Note 5] [25] Chavo Guero Damián 666 (tóc) Santa Maria, California Sizzle V – VendettaVersary ngày 2 tháng 8 năm 2014 [Note 6] ]

    Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

    1. ^ a b 19659196] c d e ] g h i k l m o p q ] s "Damien 666". Thế giới đấu vật trực tuyến . Truy cập ngày 7 tháng 7, 2009 .
    2. ^ a b d "Thống kê cho các đô vật chuyên nghiệp". PWI Trình bày: 2008 Đấu vật Almanak và cuốn sách về sự thật . Ấn phẩm Kappa. tr 66 667979. Phiên bản 2008.
    3. ^ Mexicool, Rey (ngày 6 tháng 10 năm 2011). "IWL thông báo sobre el Campeonato Internacional de Parejas de IWL". SuperLuchas (bằng tiếng Tây Ban Nha) . Truy cập ngày 7 tháng 10, 2011 .
    4. ^ a b d Ocampo, Ernesto (19 tháng 3 năm 2007). "La Historia de la Lucha Extrema en México". Super Luchas Gráfico (bằng tiếng Tây Ban Nha). 21.
    5. ^ a b Hoàng gia Duncan và Gary Will (2000). "Mexico: Tiêu đề bộ ba WWA". Lịch sử tiêu đề đấu vật . Archeus Truyền thông. tr. 401. ISBN 0-9698161-5-4.
    6. ^ "Chương trình kỷ niệm FMW". www.prowrestlinghistory.com .
    7. ^ Madigan, Dan (2007). "Những gì trong một cái tên". Mondo Lucha a Go Go: thế giới kỳ quái và danh dự của môn đấu vật hoang dã Mexico . Nhà xuất bản HarperColins. trang 230 mỏ241. Sê-ri 980-0-06-085583-3.
    8. ^ a b c và Gary Will (2000). "MEXICO: Danh hiệu người hàn quốc gia". Lịch sử tiêu đề đấu vật . Archeus Truyền thông. tr. 392. ISBN 0-9698161-5-4.
    9. ^ "WCW Thế chiến 3 (1995-1998)". ProWrestlingHistory.com . Truy cập 8 tháng 7, 2009 .
    10. ^ "Điều mong muốn nhất của Mexico". Thế giới đấu vật trực tuyến . Truy cập ngày 7 tháng 7, 2009 .
    11. ^ a b "XPW: Lịch sử đội thẻ thế giới". Đấu vật cổ điển của Solie . Truy cập ngày 7 tháng 7, 2009 .
    12. ^ a b "Kết quả đấu vật độc lập – Tháng 7/2003". onlineworldofwrestling.com . Truy cập ngày 7 tháng 7, 2009 .
    13. ^ a b "Los Reyes de Mexico: La Historia de Mexico Nacalesales ". Lucha 2000 (bằng tiếng Tây Ban Nha). 2004-12-20. Đặc biệt 21.
    14. ^ a b Arturo Rosas Plata (ngày 26 tháng 4 năm 2007). "Los Perros del campeones!". Ovaciones (bằng tiếng Tây Ban Nha). Mexico, D.F.: Biên tập ovacias, S. A. de C.V. tr. 21. Número 20843 Año LX . Truy cập ngày 12 tháng 4, 2009 .
    15. ^ Nhân viên của công ty Ovacóes (2007-08-14). "CMLL en Arena México". Ovaciones (bằng tiếng Tây Ban Nha). Mexico, D.F.: Biên tập ovacias, S. A. de C.V. tr. 20. Número 20958 Año LX . Truy cập ngày 12 tháng 4, 2009 .
    16. ^ Ocampo, Jorge (ngày 5 tháng 6 năm 2008). "Sesión de prueba de Damian 666 con la WWE?". SuperLuchas (bằng tiếng Tây Ban Nha) . Truy cập 8 tháng 7, 2009 .
    17. ^ "Tin tức WWE: Kane / Paul Bearer, Số đầu ghi hình RAW, Essa Rios và Damien 666, Thêm". 411Mania. Ngày 10 tháng 7 năm 2008 . Truy cập ngày 8 tháng 7, 2009 .
    18. ^ Ocampo, Jorge (ngày 18 tháng 2 năm 2009). "Halloween, Halloween Pequeño, Ông Aguilita y Cosmico a los Perros del Mal". SuperLuchas (bằng tiếng Tây Ban Nha) . Truy cập ngày 8 tháng 7, 2009 .
    19. ^ "Tripmanía XVIII: Fiesta de Fiestas". Asistencia Asesoría y Ad quảnración (bằng tiếng Tây Ban Nha). Ngày 7 tháng 6 năm 2010. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 15 tháng 8 năm 2010 . Truy cập ngày 6 tháng 11, 2010 .
    20. ^ "AAA – Verano de Escándalo 2010 (Kết quả 14 de agosto) – Tiến sĩ Wagner Jr. venció một Vua bạc". SuperLuchas (bằng tiếng Tây Ban Nha). Ngày 15 tháng 8 năm 2010 . Truy cập ngày 6 tháng 11, 2010 .
    21. ^ a b Cano Vela, Eduardo (17 tháng 6 năm 2011) "AAA TripleManía XIX (Cobertura y resultados 18 de junio de 2011) – Mesias pierde la cabellera, Jeff Jarrett nuevo Megacampeón, Tiến sĩ Wagner vence a RVD". SuperLuchas (bằng tiếng Tây Ban Nha) . Truy cập ngày 7 tháng 12, 2016 .
    22. ^ "X-Fly fue rapado en Verano de Escándalo". Récord (bằng tiếng Tây Ban Nha). Ngày 30 tháng 6 năm 2011. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 15 tháng 6 năm 2012 . Truy cập ngày 1 tháng 8, 2011 .
    23. ^ Ruiz Glez, Alex (ngày 21 tháng 8 năm 2011). "Damián 666 anuncia su retiro de la lucha libre". SuperLuchas (bằng tiếng Tây Ban Nha) . Truy cập ngày 21 tháng 8, 2011 .
    24. ^ a b 19659215] "Los Perros con trai Campeones". Récord (bằng tiếng Tây Ban Nha). Ngày 28 tháng 8 năm 2011. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 15 tháng 6 năm 2012 . Truy cập 29 tháng 8, 2011 .
    25. ^ a b Cano Vela, Eduardo (9 tháng 10 năm 2011) "AAA Héroes Inmortales (Cobertura y resultados 9 de Octubre de 2011) – Mesias y Sting empatan y unen sus fuerzas contra Konnan, Jarrett y sus aliados, Wagner gana pero Octagón y La Parka lo traan SuperLuchas (bằng tiếng Tây Ban Nha) . Truy cập ngày 9 tháng 10, 2011 .
    26. ^ "Rạp xiếc tâm lý nuevos campeones de tercias AAA". Asistencia Asesoría y Ad quảnración (bằng tiếng Tây Ban Nha). Ngày 12 tháng 3 năm 2012 . Truy cập ngày 12 tháng 3, 2012 .
    27. ^ Ruiz Glez, Alex (ngày 12 tháng 3 năm 2012). "X-Fly, Damián 666 y Halloween fuera de los Perros del Mal?". SuperLuchas (bằng tiếng Tây Ban Nha) . Truy cập ngày 12 tháng 3, 2012 .
    28. ^ "Renace la Familia de Tijuana". Medio Tiempo (bằng tiếng Tây Ban Nha). Ngày 13 tháng 3 năm 2012 . Truy cập 14 tháng 3, 2012 .
    29. ^ "La Familia de Tijuana se integra a las filas de IWRG 2012-03-29". Nhóm Cách mạng đấu vật quốc tế (bằng tiếng Tây Ban Nha). Ngày 29 tháng 3 năm 2012 . Truy cập 31 tháng 3, 2012 .
    30. ^ "Estoy contento de estar donde estoy por que es donde quiero estar". The Gladiatores (bằng tiếng Tây Ban Nha). Ngày 19 tháng 4 năm 2012 . Truy cập ngày 20 tháng 4, 2012 .
    31. ^ Mexicool, Rey (ngày 28 tháng 5 năm 2012). "IWRG (Kết quả 27 / Mayo / 12): La Familia de Tijuana, nuevos reyes de tríos". SuperLuchas (bằng tiếng Tây Ban Nha) . Truy cập 29 tháng 5, 2012 .
    32. ^ "Los Perros se apoderan de la Copa High Power". Mi Lucha Libre (bằng tiếng Tây Ban Nha). Ngày 17 tháng 1 năm 2011 . Truy cập 17 tháng 1, 2011 .
    33. ^ "Pro Wrestling Illustrated (PWI) 500 cho năm 2006". Cơ sở dữ liệu đấu vật trên Internet . Truy cập ngày 5 tháng 10, 2015 .
    34. ^ Royal Duncan và Gary Will (2000). "Mexico: Tiêu đề hạng trung WWA". Lịch sử tiêu đề đấu vật . Archeus Truyền thông. tr. 400. ISBN 0-9698161-5-4.
    35. ^ Boutwell, Josh (14 tháng 12 năm 2014). "Viva la Raza! Lucha hàng tuần cho 14/12/14". Đấu vật . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 14 tháng 12 năm 2014 . Truy xuất ngày 14 tháng 12, 2014 .
    36. ^ a b "SLAM! Wrestling International – 2000 -Nhận xét Mexico ". Đấu vật Slam! . Ca nô.ca . Truy cập ngày 31 tháng 7, 2015 .
    37. ^ Guzmán, Alejandro (ngày 8 tháng 11 năm 2018). "5 quan trọng Cabelleras ganadas por Idolos Tijuanenses". TJ Sports (bằng tiếng Tây Ban Nha) . Truy cập ngày 8 tháng 11, 2018 .
    38. ^ Nhân viên Lucha 2000 (tháng 4 năm 2006). "Arena México: 50 anos de Lucha Libre". Lucha 2000 (bằng tiếng Tây Ban Nha). Đặc biệt 28.
    39. ^ Centinela, Teddy (28 tháng 4 năm 2015). "En un día como hoy Từ 2006: Rey Bucanero y Tarzan Boy rapan a Damián 666 y Mr. Águila – Último Guerrero vence a Héctor Garza". Tạp chí SuperLuchas (bằng tiếng Tây Ban Nha) . Truy cập ngày 1 tháng 7, 2015 .

    Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]