Trung tâm vật lý thiên văn | Harvard & Smithsonian ( CfA ) là một viện nghiên cứu thực hiện một chương trình nghiên cứu rộng lớn về thiên văn học, vật lý thiên văn, khoa học trái đất và không gian, và giáo dục khoa học. Nhiệm vụ của trung tâm là nâng cao kiến thức và hiểu biết về vũ trụ thông qua nghiên cứu và giáo dục về thiên văn học và vật lý thiên văn.
Trung tâm được thành lập vào năm 1973 như một liên doanh giữa Viện Smithsonian và Đại học Harvard. Nó bao gồm Đài thiên văn Harvard College và Đài quan sát vật lý thiên văn Smithsonian. Cơ sở chính của trung tâm nằm giữa Đại lộ Concord và Phố Garden, với địa chỉ gửi thư và lối vào chính tại 60 Garden Street, Cambridge, Massachusetts. Ngoài vị trí này còn có các cơ sở vệ tinh bổ sung ở những nơi khác trên toàn cầu. Giám đốc hiện tại của CfA, Charles R. Alcock, được đặt tên vào năm 2004. [1] Giám đốc từ 1982 đến 2004 là Irwin I. Shapiro. [2]
Các đài quan sát trên mặt đất [ chỉnh sửa ]
Các đài quan sát dựa trên không gian [ chỉnh sửa ]
Giám đốc [ chỉnh sửa ]
Nguồn tài trợ ]
Trung tâm nhận 70% tiền tài trợ từ NASA, 22% từ các quỹ liên bang Smithsonian và 4% từ Quỹ khoa học quốc gia. 4% còn lại đến từ những người đóng góp bao gồm Bộ Năng lượng Hoa Kỳ, Quỹ Annenberg, và quà tặng và tài trợ. [ cần trích dẫn ]
Tài liệu tham khảo []
Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]
Tọa độ: 42 ° 22′53 ″ N 71 ° 07′42 ″ W / 42.38146 ° N 71.12837 ° W / 42.38146; -71.12837
Dòng nước hoặc khí chảy vào cơ thể tự nhiên của nước, từ một cấu trúc như nhà máy xử lý nước thải
Nước thải là dòng nước hoặc khí chảy vào cơ thể tự nhiên của nước, từ một cấu trúc như một nhà máy xử lý nước thải, ống thoát nước, hoặc công nghiệp. Effluent, trong kỹ thuật, là dòng chảy ra khỏi lò phản ứng hóa học. [1]
Bối cảnh [ chỉnh sửa ]
Nước thải được Cơ quan bảo vệ môi trường Hoa Kỳ định nghĩa là " hoặc không được xử lý – chảy ra từ nhà máy xử lý, cống rãnh hoặc nước thải công nghiệp. Nói chung là chất thải được thải ra nước mặt ". [2] Từ điển tiếng Anh Oxford nhỏ gọn định nghĩa nước thải là" chất thải lỏng hoặc nước thải được thải ra xuống sông hoặc biển ". [3]
Nước thải theo nghĩa nhân tạo nói chung được coi là ô nhiễm nước, như dòng chảy từ một cơ sở xử lý nước thải hoặc nước thải từ các cơ sở công nghiệp. Ví dụ, một máy bơm bể phốt nước thải, bơm chất thải từ nhà vệ sinh được lắp đặt bên dưới đường nước thải chính. Tương tự như nước thải được sản xuất tại các cơ sở, ngành công nghiệp và cơ sở khác nhau. Những nước thải được thải ra cũng có thể tích tụ và gây ô nhiễm cộng đồng và các vùng nước gần đó [4]
Trong bối cảnh các nhà máy xử lý nước thải, nước thải đã được xử lý đôi khi được gọi là nước thải thứ cấp hoặc . Nước thải sạch hơn này sau đó được sử dụng để nuôi vi khuẩn trong bộ lọc sinh học.
Trong bối cảnh của một nhà máy nhiệt điện, đầu ra của hệ thống làm mát có thể được gọi là nước làm mát nước thải, ấm hơn đáng kể so với môi trường. Effluent chỉ đề cập đến xả chất lỏng.
Trong chế biến củ cải đường, nước thải thường được xử lý trong các bể chứa nước cho phép nước bị ô nhiễm bùn lắng xuống. Bùn chìm xuống đáy, để lại phần nước trên cùng, tự do được bơm trở lại sông hoặc được tái sử dụng trong quy trình một lần nữa.
"Doanh thu của Apple" chuyển hướng ở đây. Đối với người chơi bóng rổ có biệt danh là "Doanh thu lớn của Apple", hãy xem Ray Williams (bóng rổ).
Doanh thu là một loại bánh ngọt được làm bằng cách đặt một miếng bột lên, gấp bột lại , niêm phong, và nướng nó. Doanh thu có thể ngọt hoặc mặn và thường được làm như một loại bữa ăn di động hoặc món tráng miệng, tương tự như bánh sandwich. Họ thường được ăn sáng.
Thông thường các doanh thu ngọt có nhân trái cây và được làm bằng một loại bánh ngọt phồng hoặc bột bánh ngọt ngắn; doanh thu mặn thường chứa thịt và / hoặc rau và có thể được làm bằng bất kỳ loại bột nào, mặc dù bột men nhào có vẻ là phổ biến nhất trong các món ăn phương Tây. Chúng thường được nướng, nhưng có thể được chiên.
Doanh thu tiết kiệm thường được bán dưới dạng thực phẩm tiện lợi trong siêu thị. Doanh thu mặn với thịt hoặc gia cầm và được xác định là doanh thu ở Hoa Kỳ (ví dụ: "Doanh thu thịt bò" hoặc "Doanh thu gà phô mai") phải đáp ứng tiêu chuẩn nhận dạng hoặc thành phần và phải chứa một lượng thịt hoặc gia cầm nhất định. [1]
Ở Ireland, doanh thu là một loại bánh mì trắng đặc biệt, thường được tìm thấy ở Dublin. [2]
Chất độn [ ]]
Chất độn doanh thu phổ biến bao gồm các loại trái cây như táo, quả việt quất và anh đào, các loại thịt như thịt gà, thịt bò và thịt lợn, các loại rau như khoai lang, và các thành phần mặn như phô mai. [3] thỏ và tỏi tây. [4]
Li He (c. 790 Than791 – c. 816 Từ817 ) là một nhà thơ Trung Quốc thời nhà Đường giữa. Tên lịch sự của anh ta là Changji và anh ta còn được gọi là Guicai và Shigui .
Ông đã bị ngăn không được tham dự kỳ thi hoàng gia do một điều cấm kỵ đặt tên. Anh ta chết rất trẻ, và được chú ý vì ngoại hình ốm yếu.
Ông là một nhà thơ siêng năng, đi ra ngoài trong những chuyến đi vào ban ngày và, khi một dòng thơ đến với ông, viết nguệch ngoạc xuống và hoàn thành những bài thơ khi ông về nhà vào buổi tối. Những bài thơ của ông nổi tiếng khám phá các chủ đề ma quái, siêu nhiên và tuyệt vời.
Sự nổi tiếng và vị trí của ông trong kinh điển văn học Trung Quốc đã dao động trong suốt nhiều thế kỷ. Phong cách thơ bình dị của ông thường được bắt chước ở Trung Quốc cho đến thời nhà Thanh. Trong thời đại này, sự phổ biến của thơ ông đã bị thay đổi trong thị hiếu văn học, với các tác phẩm đáng chú ý của ông bị loại khỏi ảnh hưởng Ba trăm bài thơ nhưng có một sự hồi sinh quan tâm đến ông trong thế kỷ XX . Ông là một trong những nhà thơ Đường được Mao Trạch Đông ngưỡng mộ nhất.
Tiểu sử [ chỉnh sửa ]
Nguồn [ chỉnh sửa ]
Chương 137 của Sách cũ của Tang [a] chương 203 của Sách mới của Đường [b] mỗi cuốn đưa ra một phác thảo ngắn gọn về tiểu sử của Li He.
Li Shangyin, một nhà thơ của thế hệ sau, cũng đã viết một Tiểu sử ngắn của Li He .Du Mu, vào năm 831, đã viết lời tựa cho những bài thơ thu thập của Li (tiếng Trung: 李賀 集 ; bính âm: Li He ji xu ), bị xóa nhiều hơn so với tài khoản trìu mến được viết bởi Li Shangyin, nhưng cung cấp rất ít thông tin tiểu sử và tập trung nhiều hơn vào sự hấp dẫn của Li với tư cách là một nhà thơ. Cả hai lịch sử chính thức đều phụ thuộc rất nhiều vào những ghi chép trước đó, đặc biệt là về tài khoản của Li Shangyin.
Tổ tiên [ chỉnh sửa ]
Gia đình ông là người gốc hoàng gia (từ gia tộc Li là gia đình triều đại cầm quyền của nhà Đường), nhưng vận may của chi nhánh ông đã suy giảm từ rất sớm, và vào thời Li He, họ có thứ hạng thấp. Cả lịch sử nhà nước nhà Đường đều coi ông là "hậu duệ của Trịnh Vương", nhưng có tranh chấp về danh tính của Trịnh Vương. Lý thuyết với sự ủng hộ nhiều hơn giữa các học giả là nó đề cập đến Trịnh Hiểu Vương Lương ( zh ), một người chú của Li Yuan, hoàng đế nhà Đường đầu tiên; một giả thuyết khác là nó đề cập đến con trai thứ mười ba của Li Yuan, Zheng Wang Yuan Yi ( zh ).
Sinh và đầu đời [ chỉnh sửa ]
Anh ấy được sinh ra vào năm 790 hoặc 791. [c] Có vẻ như anh ấy được sinh ra vào năm Ngọ, vì một số hai mươi ba bài thơ còn sót lại của anh ấy sử dụng con ngựa làm biểu tượng cho nhà thơ.
quê ở huyện Fuchang (phía tây của huyện Yiyang ngày nay, tỉnh Hà Nam). [d]
Ông bắt đầu sáng tác thơ từ năm 7 tuổi và khoảng 15 tuổi, ông được so sánh với yuefu thạc sĩ Li Yi.
Sự nghiệp chính trị [ chỉnh sửa ]
Khi Li 20 tuổi, ông đã cố gắng tham gia kỳ thi Hoàng gia, nhưng bị cấm làm điều đó về một điều cấm kỵ khi đặt tên: ký tự đầu tiên ( jin ) tên được đặt của cha mình ( Jinsu ) là một từ đồng âm của ký tự đầu tiên (進) của Jinshi (進士), t Tên của bằng cấp sẽ được trao cho anh ta đã vượt qua. Ueki và cộng sự. (1999) suy đoán rằng đây là một cái cớ được tạo ra bởi các đối thủ, những người ghen tị với kỹ năng thơ ca của anh ta, để ngăn anh ta ngồi dự thi.
Han Yu, người ngưỡng mộ thơ của anh ta, đã viết Hui Bian (諱 弁) để khuyến khích anh ta đi thi, nhưng Li cuối cùng đã không thành công. Ông chỉ phục vụ ba năm, trong văn phòng cấp thấp của Fenglilang (禮) trước khi trở về quê hương của mình.
Ốm đau và chết [ chỉnh sửa ] 19659011] Anh ta được mô tả là có ngoại hình rất ốm yếu: anh ta được cho là rất gầy, không có nếp nhăn và để móng tay dài ra. Li He đã chết một quan chức cấp thấp và nghèo vào năm 816 hoặc 817, [e] ở tuổi 26 hoặc 27. [f]
Tiểu sử ngắn của Li He báo cáo rằng vào lúc ông qua đời, ông được một nhân vật mặc áo đỏ đến thăm, ông nói với ông rằng Shangdi đã triệu tập ông lên thiên đàng để viết thơ.
Tên lịch sự của ông là Changji, [14] và ông cũng được biết đến bởi một sự kết hợp tên họ và tên lịch sự của mình, Li Changji.
Ông còn được gọi là Guicai ("tài năng ma quỷ") trái ngược với phong cách thơ bệnh hoạn của ông [g] với Li Bai's ("tài năng trên trời") và Bai Juyi's Rencai ("tài năng của con người"). [16] Danh hiệu này được trao cho ông bởi học giả Song Qian Qian [ zh trong tác phẩm của mình Nanbu Xinshu ( zh ).
Ông cũng được mệnh danh là "Con ma thơ" (鬼), [19] trong khi Li Bai được gọi là "Người bất tử" của thơ "(詩仙) và Du Fu là" Nhà thơ hiền triết "().
Sưu tầm các bài hát và câu thơ của Li He
Trong lịch sử văn học, Li thường được coi là nhà thơ của thời kỳ gọi là Trung Đường, mà kéo dài vào cuối thế kỷ thứ tám và đầu thế kỷ thứ chín. Trong số những ảnh hưởng thơ ca của ông có Mạnh Jiao đương đại lớn tuổi và Han Yu đã nói ở trên. Các nguồn khác được xác định là có ảnh hưởng đến thơ Li là các yếu tố pháp sư của Chu Ci và thơ bình dị của Li Bai.
Khoảng 240 [h] trong những bài thơ của ông tồn tại. [23] Sách mới của Đường báo cáo rằng rất ít bài thơ của ông sống sót vì sự kỳ lạ của chúng và vì cái chết sớm của Li. Một giai thoại trong Taiping Guangji ghi lại rằng một người anh em họ của Li đã được yêu cầu biên soạn một tập thơ của anh ta, nhưng vì anh ta không thích cá nhân Li nên cuối cùng anh ta đã ném những gì đã được thu thập trong bí mật.
Có hai tuyển tập các bài thơ còn lại của ông: Sưu tầm các bài hát và câu thơ của Li He (tiếng Trung giản thể: 李贺 歌 诗篇 ; tiếng Trung Quốc truyền thống: 李賀 歌 詩篇 ; : lǐ hè gē shī piān ) và Wai Ji (tiếng Trung: 外 集 ; bính âm: wài jí ) Tiểu sử ngắn của Li He mô tả ông là một nhà thơ siêng năng, người mang một chiếc túi thổ cẩm cũ bên mình, và khi một dòng thơ đến với ông, ông sẽ ghi lại nó và đặt nó vào chiếc túi này. Sau khi về nhà, anh ta sẽ sắp xếp những dòng này thành một bài thơ.
Thơ của anh rất độc đáo, chứa đầy hình ảnh tuyệt vời và khác thường, đó là nơi anh có biệt danh "Guicai" (xem ở trên). Hầu như không có bài thơ nào còn sót lại của ông ở dạng câu thơ được quy định, và những bài thơ của ông thường sử dụng những từ ngữ không lành mạnh như "lão hóa" (tiếng Trung: 老 ; bính âm: lǎo ) "(Tiếng Trung: ; bính âm: sǐ ). Trong những bài thơ như "Tianshang yao" và "Meng tian", ông đã viết một cách gợi mở về thế giới của các vị thần và chư Phật.
Một con thỏ già của mặt trăng và con cóc lạnh lẽo khóc trên bầu trời,
tháp.
Một bánh xe tinh khiết bằng ngọc bích vắt sương vào bóng đèn ướt.
Viên ngọc thắt lưng phượng gặp nhau trên những con đường có mùi quế.
Biến đổi một ngàn năm phi nước đại như ngựa,
bụi vàng sớm Nước biển bên dưới các đỉnh đảo không thay đổi,
và tất cả Trung Quốc đã nhìn thấy rất xa: đó chỉ là chín làn sương mù,
và sự rõ ràng rộng lớn của đại dương chỉ là một cốc nước tràn.
Ông cũng đưa ra những mô tả kỳ lạ về thế giới. về những bóng ma trong bài thơ "Qiu lai" và "Shen xian qu". Biểu tượng tâm linh mà Li sử dụng trong bài thơ sau này được gọi là "gần như không thể xuyên thủng".
"Shen xian qu" là tên của một bài hát dân gian nổi tiếng ít nhất là từ thời Sáu triều đại, và bài thơ của Li mượn tên của bài hát này Bài hát bắt nguồn từ khu vực Nam Kinh, như một bài hát nghi lễ có nghĩa là được chơi trong các nghi lễ tôn giáo để mời gọi các vị thần. Bài thơ của Li mô tả thế giới siêu nhiên nhưng đây không phải là trường hợp của bài hát dân gian gốc.
Ông thường kết hợp màu sắc và cảm giác hình ảnh trong thơ, như có thể thấy trong các bài thơ "Tianshang yao" (xem ở trên) và "Tần" wang yin jiu ".
秦王 飲酒 Truyền thống [33]
Qín Wáng Yǐn Jiǔ Bính âm
" Vua của Qin uống rượu " bản dịch tiếng Anh [i]
thanh kiếm của anh ta chiếu sáng trên bầu trời trong xanh,
Khi Xihe quất mặt trời, thủy tinh đang bị đốt cháy;
tro tàn của thế giới cũ, bị đốt cháy , đi về; Hòa bình ngự trị vĩnh cửu.
Uống rượu từ bình rồng, anh ta mời thần rượu tham gia cùng mình,
pipa twanging đặt vàng của mình dyang-dyang trong đêm.
Tiếng mưa xối xả trên hồ Dongting nghe như tiếng sáo thổi,
sâu trong rượu, Vua hét lên trên mặt trăng, khiến nó đổi hướng.
Những đám mây bạc chồng chất lên cao, bình minh ló dạng cung điện trang sức;
người gác cửa thông báo sắp đến đêm.
Trong cung điện hoa, với những con phượng hoàng bằng ngọc, giọng nói quyến rũ của một người phụ nữ;
một chiếc áo choàng làm từ sợi merfolk và được trang trí bằng hoa văn màu đỏ thẫm với một mùi hương mờ nhạt,
được mặc bởi một cô gái phục vụ mặc áo vàng, nhảy một điệu nhảy mong muốn triều đại của nhà vua tồn tại trong một ngàn năm.
Những ngọn nến đốt cháy ánh sáng;
với nước mắt của nước tinh khiết nhất.
Phong cách thơ ca của ông được mệnh danh là Changji-ti (tiếng Trung giản thể: 长 吉 体 ; truyền thống Trung Quốc: 長 吉 體 ; bính âm: cháng jí tǐ ) bởi các nhà phê bình sau này, sau tên lịch sự của ông. Nhà bình luận bài hát Yan Yu liệt kê đây là một trong những phong cách thơ dựa trên tác giả thường được bắt chước.
Lễ tân [ chỉnh sửa ]
Một số nhà phê bình phương Tây và Nhật Bản hiện đại, bao gồm AC Graham, Naotarō Kudō và JD Frodsham, đã tuyên bố rằng thơ của Li không được đọc rộng rãi cho đến thời kỳ hiện đại, nhưng điều này không hoàn toàn chính xác. Trong một cuộc khảo sát năm 1994, Wu Qiming đã chỉ ra rằng Li ở Trung Quốc tiền phương bị bắt chước nhiều hơn là bỏ bê.
Các triều đại nhà Đường và nhà Tống [ chỉnh sửa ]
Hai nhà thơ thuộc thế hệ theo Li He, Du Mu và Li Shangyin, tưởng niệm Li trong các tác phẩm văn xuôi của họ: một lời tựa cho những bài thơ thu thập của Li và một tiểu sử ngắn của Li, tương ứng. Lời nói đầu của Du Mu nói riêng được lấy làm bằng chứng cho thấy thơ của Li đã được biên soạn và chỉnh sửa trong vài thập kỷ sau khi ông qua đời, vì bằng chứng văn bản nội bộ có lời tựa là 831. Tác giả của Tang, Pi Rixiu cũng viết về thơ Li cùng với Li Bài trong tác phẩm quan trọng của mình "Liu Zao Qiang Bei" (tiếng Trung Quốc truyền thống: 劉 棗強 ; tiếng Trung giản thể: 刘 枣强 碑 ; bính âm: liú zǎo qiáng bēi 19659016]).
Ông cũng là một trong một nhóm các nhà thơ Đường thường được trích dẫn trong lời bài hát của các nhạc sĩ thời Tống như Zhou Bangyan (1056 Chuyện1121) .Yan Yu, trong tác phẩm của mình Canglang Shihua ]trái ngược với Li của nhà thơ trước đó là Li Bai. [l] Phiên bản sớm nhất của thơ Li đã được thu thập và chú thích trong triều đại Nam Tống.
Yuan và Ming triều đại [ chỉnh sửa
Nhiều shi các nhà thơ của triều đại Yuan đã mô phỏng phong cách thơ của Li. Những người này bao gồm Cheng Tinggui (廷), Yang Weizhen và Gu Ying (顧), cũng như nhà thơ Ming Ming Gao Qi đầu tiên.
Học giả nhà Minh Hu Yinglin đọc thơ của Li về mặt chính trị là "giai điệu của một sự hủy hoại nhà nước "và công nhận rằng phong cách thơ ca của Li có ảnh hưởng đặc biệt trong những năm cuối của các triều đại khác nhau.
Triều đại nhà Thanh [ chỉnh sửa ]
Có sự nổi tiếng về thơ ca của Li Minh muộn đến triều đại giữa nhà Thanh. Rất nhiều bộ sưu tập thơ Li mới được chú thích xuất hiện trong thời kỳ này, và thơ của ông đã được bắt chước rộng rãi. Học giả Wang Qi [zh] đã viết một bài bình luận gồm năm tập về thơ của ông.
Tuy nhiên, vào khoảng giữa triều đại nhà Thanh, thơ Li đã bắt đầu không được ưa chuộng với cơ sở văn học. Nhà nhân học Shen Deqian [zh] bao gồm mười bài thơ của Li trong tác phẩm có ảnh hưởng của ông Tangshi Biecai Ji [zh] . Shen rất phê phán xu hướng bắt chước thơ của Li cùng thời. Thơ của Li cũng vắng mặt một cách rõ rệt trong Three Hundred Tang Thơ trọng tài về thị hiếu thơ ca vào cuối thế kỷ Thanh và đầu thế kỷ XX.
Thời kỳ hiện đại [1919900]
Cùng với Li Bai và Li Shangyin, Li He là một trong "Three Lis" (三 李) được Mao Zedong ngưỡng mộ.
Năm 1968, Roger Waters của ban nhạc rock Pink Floyd đã mượn những dòng thơ từ thơ của Li để tạo lời cho bài hát "Đặt điều khiển cho trái tim của mặt trời". [48]
Trong bài viết của mình về Li cho Chūgoku Bunkashi Daijiten nhà tội lỗi người Nhật Kazuyuki Fukazawa gọi ông là "nhà thơ đại diện của Trung Đường". [m]
Theo nhà tội phạm học người Pháp François Jullien, thơ Li He đã được đọc lại theo kinh điển văn học Trung Quốc "vào cuối thế kỷ XIX" … [when] … Các quan niệm của chủ nghĩa lãng mạn phương Tây [allowed] người Trung Quốc để xem xét lại p này oet, cho phép biểu tượng của những bài thơ của ông cuối cùng được nói, giải phóng thế giới tưởng tượng của ông khỏi cuộc tìm kiếm không bao giờ kết thúc cho những ẩn ý. "
Paul W. Kroll, trong chương về thơ Đường của ông cho Lịch sử Columbia của Trung Quốc Văn học được gọi là Li "
^ 李賀 字長 吉 出 鄭 王後構 ， 自過 ， 。 未始多 ， 曰 「「 「以 以驚 邁 ， 絕 去 翰墨 畦 逕 ， 當時 效 效 工 之 二 二 二 二 二 二， 每 譔 為 所。 賀 1965 1965 1965 1965 1965 1965 1965 1965 1965 1965 1965 1965 (1999, trang 110) đưa ra "790?", Huntington (2001, đoạn 46), Noguchi (1994) và Daijisen kỹ thuật số tặng 790, trong khi Arai (1959, trang 5), Fukazawa (2013 , trang 1219), Gotō (2002, trang 71), Kai và Higashi (2010, trang 833), Britannica Kokusai Dai-Hyakkajiten Bách khoa toàn thư thế giới và Daijirin tặng 791.
^ Noguchi (1994) và Britannica Kokusai Dai-Hyakkajiten cho quê hương của mình là Changgu (谷). . (1999, p. 110) đưa ra "816?", Huntington (2001, đoạn 46), Noguchi (1994) và Daijisen kỹ thuật số đưa ra 816, trong khi Arai (1959, p. 5), Fukazawa (2013 , trang 1219), Gotō (2002, trang 71), Kai và Higashi (2010, trang 833), Britannica Kokusai Dai-Hyakkajiten Bách khoa toàn thư thế giới và Daijirin cung cấp cho 817.
^ Ueki et al. (1999, p. 111), Noguchi (1994) và Bách khoa toàn thư thế giới đưa ra 27 tuổi khi ông qua đời.
^ Huntington (2001, đoạn 46) quy định lý do cho biệt danh, mà cô dịch là "tài năng quang phổ", thành "những bài thơ của anh về những thế giới rời rạc và tuyệt vời".
^ Fukazawa (2013, trang 1220) đưa ra một con số là 244.
bản dịch dựa trên một phần của bài thơ tiếng Nhật hiện đại, trong Arai và Takahashi (1984, trang 41 Cách42).
^ Văn bản được sửa đổi ở đây, như Arai và Takahashi (1984, trang. 40-41) coi 鵝 é là một lỗi ghi chép.
^ Văn bản được sửa đổi ở đây theo Wenyuan Yinghua sau Arai và Takahashi (1984, trang 41); Quan Tangshi có 清 琴.
Arai, Ken (1959). Chūgoku Shijin Senshū 14: Ri Ga (bằng tiếng Nhật). 1 . Tokyo: Iwanami Shoten.
Arai, Ken; Takahashi, Kazumi (1984). Shinshū Chūgoku Shijin Senshū 5: Ri Ga, Ri Shōin (bằng tiếng Nhật). 1 . Tokyo: Iwanami Shoten.
"Li He ( Ri Ga bằng tiếng Nhật)". Britannica Kokusai Dai-Hyakkajiten (bằng tiếng Nhật). Encyclopædia Britannica, Inc. 2014 . Truy xuất 2017-01-28 .
Bryant, Daniel (2001). "Chương 22: Thơ ca của thế kỷ thứ mười tám đến đầu thế kỷ XX". Trong Mair, Victor H. Lịch sử văn học Trung Quốc Columbia . New York: Nhà xuất bản Đại học Columbia. Sđt 0-231-10984-9.
"Li He ( Ri Ga bằng tiếng Nhật)". Daijirin (bằng tiếng Nhật). Sanseidou. 2006 . Truy xuất 2017-01-30 .
"Li He ( Ri Ga bằng tiếng Nhật)". Daijisen (bằng tiếng Nhật). Shogakukan. 1998 . Truy xuất 2017-01-30 .
Endō, Seiki (15 tháng 4 năm 2005). "Gafu Bungaku Shijō ni okeru Ri Ga no Ichi:" Fuzan Takashi "ni motozuku kōsatsu" (PDF) . Tōkyō Daigaku Chūgokugo Chūgoku Bungaku Kenkyūshitsu Kiyō (bằng tiếng Nhật). Đại học Tokyo. 8 (1): 1 Kết24. Được lưu trữ từ bản gốc (PDF) vào ngày 2 tháng 2 năm 2017 . Truy xuất 2017-01-30 .
Frodsham, J. D. (1983). Những bài thơ của Li He (790-816) . 1 . San Francisco: Nhà xuất bản North Point. Sđt 0-86547-084-7.
Fukazawa, Kazuyuki (2013). "Li He ( Ri Ga bằng tiếng Nhật)". Ở Ozaki, Yūichirou; Chikusa, Masaaki; Togawa, Yoshio. Chūgoku Bunkashi Daijiten 国 化史 19 (bằng tiếng Nhật). 1 . Tokyo: Taishūkan Shoten. trang 1219 bóng1220. Sê-ri 980-4469012842.
Gotō, Yuri (2002). Ri Ga "Kisen" nitsuite no ichikōsatsu: Ri Haku "Tensen" to no hikaku kara (PDF) (luận án). Đại học Osaka. tr 71 718585 . Truy xuất 2017-01-28 .
Graham, A. C. (1971). "Bản dịch mới của một nhà thơ Trung Quốc: Li Ho 賀". Bản tin của trường nghiên cứu phương Đông và châu Phi . Đại học Luân Đôn. 34 (3): 560 Chiếc570. doi: 10.1017 / s0041977x0012854x. JSTOR 613902.
Graham, A. C. (1977). Kinh điển chim cánh cụt: Những bài thơ của nhà Đường muộn . 1 . Nhóm chim cánh cụt.
Hinton, David (2014). Thơ cổ điển Trung Quốc: Một tuyển tập . 1 . New York: Farrar, Straus và Giroux. Sđd 1-46687-322-1.
Huntington, Rania (2001). "Chương 6: Siêu nhiên". Trong Mair, Victor H. Lịch sử văn học Trung Quốc Columbia . New York: Nhà xuất bản Đại học Columbia. Sđt 0-231-10984-9.
Jullien, François (2004). Đường vòng và tiếp cận: Chiến lược về ý nghĩa ở Trung Quốc và Hy Lạp . 1 . SĐT 1-890951-11-0.
Kai, Katsuji; Higashi, Hidetoshi (2010). "" Bantō Godai no Bungaku Hihyō, Shoron "Yakuchū (jō)". Fukuoka Daigaku Jinbun Ronsō (bằng tiếng Nhật). Đại học Fukuoka. 42 (3): 821 Tiết842 . Truy cập 2017-01-30 .
Kroll, Paul W. (2001). "Chương 14: Thơ ca của triều đại T'ang". Trong Mair, Victor H. Lịch sử văn học Trung Quốc Columbia . New York: Nhà xuất bản Đại học Columbia. Sđt 0-231-10984-9.
Lynn, Richard John (2001). "Chương 18: Câu thơ cổ điển Mongol-Yüan ( Shih )". Trong Mair, Victor H. Lịch sử văn học Trung Quốc Columbia . New York: Nhà xuất bản Đại học Columbia. Sđt 0-231-10984-9.
Morise, Toshizō (1975). "Ri Ga (791 Từ817): Shin Tō Sho kan 203". Ở Ogawa, Tamaki. Tōdai no Shijin: Sono Denki . Tokyo: Taishūkan Shoten. trang 477 Từ484.
"Li He ( Ri Ga bằng tiếng Nhật)". Mypaedia (bằng tiếng Nhật). Hitachi. 1996.
Noguchi, Kazuo (1994). "Li He ( Ri Ga bằng tiếng Nhật)". Bách khoa toàn thư Nipponica (bằng tiếng Nhật). Shogakukan . Truy cập 2017-01-29 .
Sargent, Stuart (2001). "Chương 15: Tz'u ". Trong Mair, Victor H. Lịch sử văn học Trung Quốc Columbia . New York: Nhà xuất bản Đại học Columbia. Sđt 0-231-10984-9.
Sugitani, Shizuka (10 tháng 3 năm 2014). Chūgoku Tōdai Bungaku Kenkyū: Kō Shō, Kō Kōken, Ryū Shin'un o chūshin ni (PDF) (Tiến sĩ). Kumamoto: Đại học Kumamoto.
Tung, Hung-ming (30 tháng 9 năm 2014). Sakuhō-fukushi Jo Hokō: "Hōshi Ryūkyū-shi" no bunseki o chūshin ni (PDF) (Tiến sĩ). Nishihara: Đại học Ryukyus. [ liên kết chết vĩnh viễn ]
Ueki, Hisayuki; Uno, Naoto; Matsubara, Akira (1999). "Shijin to Shi no Shōgai (Ri Ga)". Ở Matsuura, Tomohisa. Kanshi no Jiten 漢詩 の 事 (bằng tiếng Nhật). 1 . Tokyo: Taishūkan Shoten. tr 110 110113113. OCLC 41025662.
Wada, Hidenobu (28 tháng 4 năm 2001). "Ri Ga to iu shijin-zō: Ri Shōin" Ri Ga Shō Den "đến Ri Ga no monogatari". Ochanomizu Joshi Daigaku Daigaku Chūgoku Bungaku Kaihō (bằng tiếng Nhật). Đại học Ochanomizu. 20 (1): 50 Kết68. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2017-09-17 . Truy cập 2017-09-17 .
Wixted, John Timothy (2001). "Chương 19: Thơ ca của thế kỷ mười bốn". Trong Mair, Victor H. Lịch sử văn học Trung Quốc Columbia . New York: Nhà xuất bản Đại học Columbia. Sđt 0-231-10984-9.
"Li He ( Ri Ga bằng tiếng Nhật)". Bách khoa toàn thư thế giới (bằng tiếng Nhật). Heibonsha. 1998 . Truy cập 2017-01-29 .
Wu, Fusheng (1998). "Chương 3 (chú thích 8)". Thơ ca về sự suy đồi: Thơ ca Trung Hoa của các triều đại phía Nam và thời kỳ cuối Đường . 1 . Albany: Báo chí. tr. 228. ISBN YAM791437513.
Xia, Gang (tháng 12 năm 2001). . Ritsumeikan Kokusai Kenkyū (bằng tiếng Nhật). Đại học Ritsumeikan. 14 (3): 71 điêu87 . Truy cập 2017-01-29 .
Zeitlin, Judith T. (2007). "Tiếng nói của ma". Nữ anh hùng Phantom: Bóng ma và giới tính trong văn học Trung Quốc thế kỷ thứ mười bảy . 1 . Honolulu: Nhà in Đại học Hawaii. ISBN YAM824830915.
Số liệu thống kê hiện tại kể từ ngày 20 tháng 4 năm 2013.
Jack Pennington (sinh ngày 3 tháng 9 năm 1953), là một tài xế Người mẫu quá cố đến từ Augusta, Georgia.
Ông là một át chủ bài trong cuộc đua bụi bẩn mô hình muộn trước khi ông chuyển sang Busch Series năm 1989, thực hiện sáu lần khởi động, kết thúc với 2 hàng chục đầu. Anh ấy đã ra mắt Winston Cup vào cuối năm 1989, lái hai cuộc đua năm đó. Sau đó, anh ấy đã chạy mười bốn cuộc đua vào năm 1990 trong cuộc đua # 47 Oldsmobile Cutlass Supreme cho Close Racing, anh ấy đã dẫn đầu trong cuộc đua Daytona 500 năm 1990 tại một thời điểm với 6 vòng đua dẫn đầu trong cuộc đua đó. Anh đứng thứ hai trong bảng xếp hạng Tân binh của năm 1990 trong thời trang gây tranh cãi (bởi vì người chiến thắng đã được trao tặng sau khi bị giết trong một sự cố lái xe say rượu sau một cuộc đua). Anh ta không bao giờ đua trong NASCAR một lần nữa sau năm đó, quay trở lại vòng đua Mô hình muộn của Georgia, thường giành được hơn 20 tính năng mỗi năm trong thập kỷ tiếp theo. [1]
Giải thưởng sự nghiệp [ chỉnh sửa ]
] Ông đã được giới thiệu trong Đại sảnh vinh danh người mẫu cuối quốc gia vào năm 2006. [2]
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
^ NASCAR chỉ số lái xe, Lấy ngày 19 tháng 3 năm 2007 [19659045] ^ Người giới thiệu trong Đại sảnh Danh vọng Người mẫu Muộn Quốc gia, Truy cập ngày 19 tháng 3 năm 2007
Bài viết tiểu sử này liên quan đến NASCAR là một sơ khai. Bạn có thể giúp Wikipedia bằng cách mở rộng nó.
Thao tác cột sống là một can thiệp được thực hiện trên khớp nối cột sống là khớp hoạt dịch, được khẳng định là có tác dụng chữa bệnh. Những khớp nối trong cột sống có thể điều trị được bằng liệu pháp điều trị cột sống bao gồm khớp z, khớp atlanto, atlanto-axial, lumbosacral, sacroiliac, costotransverse và costovertebral khớp. Các hướng dẫn quốc gia đưa ra kết luận khác nhau liên quan đến thao tác cột sống với một số người không khuyến nghị điều đó và một số khác khuyến nghị một khóa học ngắn ở những người không cải thiện bằng các phương pháp điều trị khác. [1]
Một đánh giá của Cochrane năm 2004 cho thấy thao tác cột sống không còn hiệu quả so với các phương pháp điều trị thường được sử dụng khác như dùng thuốc giảm đau, vật lý trị liệu, tập thể dục, đi học lại hoặc chăm sóc bởi bác sĩ đa khoa. [2] Không có đủ dữ liệu để thiết lập sự an toàn của các thao tác cột sống. [3]
Hiệu quả chỉnh sửa ]
Đau lưng [ chỉnh sửa ]
Một đánh giá của Cochrane năm 2004 cho thấy rằng thao tác cột sống (SM) không hiệu quả hơn hoặc ít hơn chẳng hạn như thuốc giảm đau, vật lý trị liệu, tập thể dục, đi học lại hoặc sự chăm sóc của bác sĩ đa khoa. [2] Một tổng quan hệ thống năm 2010 cho thấy hầu hết các nghiên cứu cho thấy SM đạt được sự cải thiện ngang bằng hoặc vượt trội đau và chức năng khi so sánh với các biện pháp can thiệp thường được sử dụng khác để theo dõi ngắn hạn, trung gian và dài hạn. [4] Năm 2007, Đại học Bác sĩ Hoa Kỳ và Hiệp hội Đau Hoa Kỳ đã cùng nhau khuyến nghị các bác sĩ lâm sàng xem xét thao tác cột sống cho bệnh nhân mắc bệnh Không cải thiện với các lựa chọn chăm sóc bản thân. [5] Các đánh giá được xuất bản năm 2008 và 2006 cho thấy SM điều trị đau thắt lưng cũng có hiệu quả tương tự như các biện pháp can thiệp thường được sử dụng khác. [6][7][8] Trong bốn đánh giá có hệ thống được công bố từ năm 2000 đến năm 2005, một khuyến nghị của SM và ba tuyên bố rằng không có đủ bằng chứng để đưa ra khuyến nghị. [9] Một đánh giá năm 2017 kết luận "đối với bệnh nhân mắc LBP không mạn tính, không nhiễm trùng, không có bằng chứng việc sử dụng các thao tác điều trị cột sống hoặc tập thể dục ngoài liệu pháp y tế tiêu chuẩn. "[10]
Đau cổ [ chỉnh sửa ]
Đối với đau cổ, thao tác và vận động tạo ra những thay đổi tương tự, và trị liệu bằng tay và tập thể dục có hiệu quả hơn so với các chiến lược khác. [11] Một tổng quan hệ thống của Cochrane năm 2015 cho thấy không có bằng chứng chất lượng cao đánh giá hiệu quả của cột sống Thao tác điều trị đau cổ. [12] Bằng chứng từ trung bình đến chất lượng thấp cho thấy rằng nhiều lần thao tác cột sống có thể giúp giảm đau và cải thiện chức năng khi so sánh với một số loại thuốc. [12] Do các rủi ro tiềm ẩn liên quan đến thao tác cột sống, cao Một thử nghiệm ngẫu nhiên có kiểm soát chất lượng là cần thiết để xác định vai trò lâm sàng của thao tác cột sống. [12] Một tổng quan hệ thống năm 2007 đã báo cáo rằng có bằng chứng từ trung bình đến chất lượng cao cho thấy các đối tượng bị đau cổ mãn tính, không phải do bị roi da và không bị đau tay và đau đầu , cho thấy những cải tiến quan trọng về mặt lâm sàng từ một quá trình thao tác hoặc vận động cột sống. [13] Không có đủ bằng chứng cho thấy rằng thao tác cột sống là một phương pháp điều trị lâu dài hiệu quả cho bệnh roi da mặc dù có những lợi ích ngắn hạn. [14]
Không cơ xương [ chỉnh sửa ]
Có một số bằng chứng cho thấy cột sống Thao tác cải thiện kết quả tâm lý so với các can thiệp bằng lời nói. [15]
Hỗ trợ về thuốc hoặc gây mê [ chỉnh sửa ]
Đối với thao tác với sự trợ giúp của thuốc hoặc gây mê, một đánh giá năm 2013 kết luận rằng tốt nhất Bằng chứng thiếu sự gắn kết để hỗ trợ việc sử dụng nó cho chứng đau cột sống mãn tính. [16]
Không có đủ dữ liệu để thiết lập sự an toàn của các thao tác cột sống, và tỷ lệ các tác dụng phụ là không rõ. [3][12][17] Thao tác cột sống thường liên quan đến nhẹ đến trung bình tạm thời tác dụng phụ, và cũng là kết quả nghiêm trọng hiếm gặp có thể dẫn đến tàn tật vĩnh viễn hoặc tử vong. [17][12][18] Dịch vụ y tế quốc gia ở Anh lưu ý rằng khoảng một nửa số người sửa chữa ted gặp phải các tác dụng phụ sau thao tác cột sống. [18] Các tác dụng phụ ngày càng được báo cáo trong các thử nghiệm lâm sàng ngẫu nhiên về thao tác cột sống nhưng vẫn được báo cáo theo mặc dù đã có khuyến nghị trong hướng dẫn TIẾP XÚC năm 2010. [19][20] các thử nghiệm ngẫu nhiên có kiểm soát về hiệu quả của thao tác điều trị cột sống đối với đau cổ, không bao gồm các tác dụng phụ trong các báo cáo của họ. [12]
Rủi ro thao tác cổ [ chỉnh sửa ]
Mức độ nghiêm trọng Rủi ro liên quan đến thao túng cột sống cổ là không chắc chắn, có ít bằng chứng về nguy cơ gây hại nhưng cũng có ít bằng chứng về sự an toàn. [21][22] Có nhiều tranh cãi về mức độ rủi ro của bóc tách động mạch đốt sống, có thể dẫn đến đột quỵ và tử vong, từ thao tác cổ tử cung. [21] Một số trường hợp tử vong có liên quan đến kỹ thuật này [17] và có ý kiến cho rằng các mối quan hệ hông là nguyên nhân, [23][24] nhưng điều này bị tranh cãi bởi nhiều bác sĩ chỉnh xương, những người tin rằng nó không được chứng minh. [23]
Có thể hiểu được, tai nạn mạch máu là nguyên nhân dẫn đến sự chỉ trích lớn của liệu pháp điều trị cột sống. Tuy nhiên, người ta đã chỉ ra rằng "những chỉ trích về trị liệu thao túng nhấn mạnh đến khả năng chấn thương nghiêm trọng, đặc biệt là ở thân não, do chấn thương động mạch sau khi thao tác cổ tử cung. Nó chỉ yêu cầu báo cáo rất hiếm về những tai nạn này để làm sai quy trình điều trị rằng, trong tay có kinh nghiệm, mang lại kết quả có lợi với một vài tác dụng phụ bất lợi ". [25] Trong những trường hợp rất hiếm, việc điều chỉnh cột sống cổ của bệnh nhân dễ bị tổn thương trở thành hành động xâm nhập cuối cùng dẫn đến hậu quả rất nghiêm trọng. [19659043] Edzard Ernst nhận thấy rằng có rất ít bằng chứng về hiệu quả và một số bằng chứng cho tác dụng phụ, và do đó, thủ tục nên được tiếp cận một cách thận trọng, đặc biệt là thao tác mạnh mẽ của cột sống trên với xoay. [30]
Một tổng quan hệ thống năm 2007 được tìm thấy mối tương quan giữa tác dụng phụ nhẹ đến trung bình và ít gặp hơn với bóc tách động mạch cổ tử cung, với tỷ lệ không xác định. [17]
Một hệ thống năm 2016 ic-review nhận thấy dữ liệu hỗ trợ mối tương quan giữa thao tác cổ và bóc tách động mạch cổ tử cung là rất yếu và không có bằng chứng thuyết phục cho nguyên nhân. [31]
Tiềm năng cho báo cáo sự cố [ chỉnh sửa ]
Số liệu thống kê về độ tin cậy của báo cáo sự cố đối với các chấn thương liên quan đến thao tác của cột sống cổ khác nhau. Nghiên cứu RAND cho rằng chỉ có 1 trên 10 trường hợp được báo cáo. Tuy nhiên, Edzard Ernst đã khảo sát các nhà thần kinh học ở Anh về các trường hợp biến chứng thần kinh nghiêm trọng xảy ra trong vòng 24 giờ sau khi thao tác cột sống cổ tử cung bởi nhiều loại người hành nghề; 35 trường hợp đã được nhìn thấy bởi 24 nhà thần kinh học đã trả lời, nhưng không có trường hợp nào được báo cáo. Ông kết luận rằng báo cáo dưới mức gần 100%, đưa ra ước tính "vô nghĩa". Do đó, ông đề nghị rằng "các bác sĩ lâm sàng có thể bảo bệnh nhân của họ áp dụng một cách tiếp cận thận trọng và tránh loại thao tác cột sống mà rủi ro có vẻ lớn nhất: thao tác mạnh mẽ của cột sống trên với một yếu tố xoay." [30] Trung tâm NHS cho Đánh giá và Phổ biến cho biết rằng cuộc khảo sát có vấn đề về phương pháp thu thập dữ liệu. [32] Cả NHS và Ernst đều lưu ý rằng sai lệch là một vấn đề với phương pháp thu thập dữ liệu khảo sát.
Một nghiên cứu năm 2001 trên tạp chí Đột quỵ đã phát hiện ra rằng các tai nạn đốt sống (VBA) có khả năng cao gấp năm lần ở những người dưới 45 tuổi đã đến thăm một bác sĩ chỉnh xương trong tuần trước, so với những người kiểm soát không truy cập một chiropractor. Không có hiệp hội quan trọng đã được tìm thấy trong hơn 45 năm. Các tác giả kết luận: "Mặc dù phân tích của chúng tôi phù hợp với mối liên hệ tích cực ở người trẻ tuổi … Sự hiếm gặp của VBA làm cho hiệp hội này khó nghiên cứu mặc dù điều trị chiropractic cao." [33] NHS lưu ý rằng nghiên cứu này thu thập dữ liệu một cách khách quan bằng cách sử dụng dữ liệu hành chính, liên quan đến sai lệch thu hồi ít hơn so với nghiên cứu khảo sát, nhưng dữ liệu được thu thập hồi cứu và có thể có những điểm không chính xác. [32]
Các vấn đề thuộc tính sai [ của đột quỵ và thao tác không phải lúc nào cũng xác định rõ ràng những gì chuyên nghiệp đã thực hiện các thao tác. Trong một số trường hợp, điều này đã dẫn đến sự nhầm lẫn và đổ lỗi không đúng cách. Trong một nghiên cứu năm 1995, nhà nghiên cứu chiropractic Allan Terrett, DC, đã chỉ ra vấn đề này:
"Các từ chiropractic và chiropractor đã được sử dụng không chính xác trong nhiều ấn phẩm liên quan đến chấn thương SMT của các tác giả y tế, các tạp chí y khoa và các tổ chức y tế. Trong nhiều trường hợp, điều này không phải là ngẫu nhiên; Học viên tham gia với tư cách là một người không chuyên nghiệp. Không thể xác định được tỷ lệ thực sự của báo cáo như vậy. Báo cáo như vậy ảnh hưởng xấu đến ý kiến của độc giả về chiropractic và chiropractors. "[34]
Lỗi này đã được tính đến trong một bài phê bình năm 1999 những rủi ro và lợi ích của việc thao tác cột sống cổ (MCS). Bất cứ khi nào có thể, cần đặc biệt chú ý để xác định chính xác tất cả các ngành nghề liên quan, cũng như loại thao tác chịu trách nhiệm cho bất kỳ thương tích và / hoặc tử vong. Nó đã phân tích 177 trường hợp được báo cáo trong 116 bài báo được xuất bản từ năm 1925 đến 1997 và tóm tắt:
"Các chấn thương được báo cáo thường xuyên nhất liên quan đến bóc tách động mạch hoặc co thắt và tổn thương thân não. Tử vong xảy ra ở 32 (18%) các trường hợp. Các nhà trị liệu vật lý liên quan đến ít hơn 2% các trường hợp và không tử vong Mặc dù nguy cơ chấn thương liên quan đến MCS dường như rất nhỏ, nhưng loại trị liệu này có khả năng khiến bệnh nhân bị tổn thương động mạch đốt sống có thể tránh được khi sử dụng huy động (không đẩy chuyển động thụ động). "[35]
Trong Hình 1 trong tổng quan, các loại chấn thương do thao tác của cột sống cổ được thể hiện, [36] và Hình 2 cho thấy loại người hành nghề liên quan đến chấn thương. [37] Mục đích của việc so sánh, loại học viên đã được điều chỉnh theo những phát hiện của Terrett. [34]
Tổng quan kết luận:
"Tài liệu không chứng minh rằng lợi ích của MCS lớn hơn rủi ro. Một số khuyến nghị cho các nghiên cứu trong tương lai và thực hành MCS đã được thảo luận." [35]
Lịch sử [ chỉnh sửa ] [19659067] Thao tác cột sống là một can thiệp trị liệu có nguồn gốc từ y học cổ truyền và đã được sử dụng bởi các nền văn hóa khác nhau, dường như trong hàng ngàn năm. Hippocrates, "cha đẻ của y học" đã sử dụng các kỹ thuật thao túng, [38] cũng như người Ai Cập cổ đại và nhiều nền văn hóa khác. [39] Một sự nhấn mạnh hiện đại về trị liệu thao túng xảy ra vào cuối thế kỷ 19 ở Bắc Mỹ với sự xuất hiện của loãng xương và y học trị liệu thần kinh cột sống. [40] Liệu pháp điều trị cột sống đã được y học chính thống công nhận trong những năm 1960. [41][42]
Nhà cung cấp [ chỉnh sửa ]
Ở Bắc Mỹ, nó được thực hiện phổ biến nhất , bác sĩ nắn xương, trị liệu nghề nghiệp và bác sĩ chỉnh hình. Ở châu Âu, các nhà vật lý trị liệu, nắn xương và bác sĩ chỉnh xương là những nhà cung cấp đa số, mặc dù con số chính xác khác nhau giữa các quốc gia. Năm 1992, các nhà trị liệu thần kinh cột sống được ước tính thực hiện hơn 90% tất cả các phương pháp điều trị thao túng được đưa ra để điều trị đau thắt lưng. [43] Một cuộc khảo sát năm 2012 tại Mỹ cho thấy 99% các chương trình vật lý trị liệu chuyên nghiệp đầu tiên đáp ứng là dạy một số dạng lực đẩy khớp thao tác. [44]
Thuật ngữ [ chỉnh sửa ]
Thao tác được biết đến bằng một số tên khác. Bác sĩ phẫu thuật chỉnh hình người Anh A. S. Blundell Bankart đã sử dụng thuật ngữ "thao tác" trong văn bản của mình Phẫu thuật thao tác . [45] Chiropractors thường coi thao tác của khớp cột sống là một 'điều chỉnh'. Theo hệ thống ghi nhãn được phát triển bởi Geoffery Maitland, thao tác [46] đồng nghĩa với việc huy động Hạng V. Do cơ chế sinh học riêng biệt của nó (xem phần bên dưới), thuật ngữ lực đẩy biên độ thấp tốc độ cao (HVLA) thường được sử dụng thay thế cho nhau với thao tác.
Sinh học cơ học [ chỉnh sửa ]
Thao tác cột sống có thể được phân biệt với các can thiệp trị liệu thủ công khác như huy động bằng cơ chế sinh học, cả động học và động học.
Động học [ chỉnh sửa ]
Cho đến gần đây, lịch sử lực thời gian đo được trong quá trình thao tác cột sống được mô tả là bao gồm ba giai đoạn riêng biệt: giai đoạn tải trước (hoặc prethrust), giai đoạn đẩy và giai đoạn phân giải. [ biệt ngữ ] [47] Evans và Breen [48] đã thêm giai đoạn 'định hướng' thứ tư để mô tả giai đoạn mà bệnh nhân được định hướng vào vị trí thích hợp để chuẩn bị cho giai đoạn prethrust.
Động học [ chỉnh sửa ]
Động học của một phân đoạn chuyển động cột sống hoàn chỉnh, khi một trong các khớp cột sống cấu thành của nó bị thao túng, phức tạp hơn nhiều so với động học xảy ra trong quá trình thao tác một khớp hoạt động ngoại biên độc lập.
Các cơ chế được đề xuất [ chỉnh sửa ]
Các tác động của thao tác cột sống đã được thể hiện [ cần trích dẫn ]
Các tác dụng phụ thường gặp của thao tác cột sống được đặc trưng từ nhẹ đến trung bình và có thể bao gồm: khó chịu cục bộ, đau đầu, mệt mỏi hoặc khó chịu tỏa ra. [52]
Xem thêm [ chỉnh sửa ]
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
^ Koes BW, van Tulder M, Lin CW, Macedo LG, McAuley J, Maher C (tháng 12 năm 2010). "Tổng quan cập nhật về hướng dẫn lâm sàng để kiểm soát đau thắt lưng không đặc hiệu trong chăm sóc ban đầu". Tạp chí cột sống châu Âu . 19 (12): 2075 Từ94. doi: 10.1007 / s00586-010-1502-y. PMC 2997201 . PMID 20602122.
^ a b Assendelft, WJJ; Morton, SC; Yu, EI; Suttorp, MJ; Shekelle, PG (2004). Assendelft, Willem JJ, chủ biên. "Liệu pháp điều trị cột sống cho đau thắt lưng". Cơ sở dữ liệu tổng quan về hệ thống của Burrane . 2004 (1): CD000447. doi: 10.1002 / 14651858.CD000447.pub2. PMID 14973958. Nghệ thuật. Số: CD000447 . Truy xuất 2009-03-19 .
^ a b Gouveia LO, Castanho P, Ferreira JJ (2009). "An toàn của các can thiệp chiropractic: đánh giá có hệ thống" (PDF) . Cột sống . 34 (11): E405 Tắt13. doi: 10.1097 / BRS.0b013e3181a16d63. PMID 19444054. An toàn trong thao tác chỉnh chi là không đạt được. Các cuộc điều tra tiếp theo là khẩn cấp để đánh giá các kết luận chắc chắn về vấn đề này. … Không đủ dữ liệu để đưa ra một kết luận mạnh mẽ về sự an toàn của các can thiệp trị liệu thần kinh cột sống.
^ D Sagais S, Gay RE, Tricco AC, Freeman MD, Mayer JM (2010). "Các khái niệm đương đại của NASS trong chăm sóc cột sống: Liệu pháp điều trị cột sống cho đau thắt lưng cấp tính". Cột sống J . 10 (10): 918 Ảo940. doi: 10.1016 / j.spinee.2010.07.389. PMID 20869008.
^ Chou R, Qaseem A, Snow V, et al. (Ngày 2 tháng 10 năm 2007). "Chẩn đoán và điều trị đau thắt lưng: hướng dẫn thực hành lâm sàng chung từ Đại học Bác sĩ Hoa Kỳ và Hiệp hội Đau Hoa Kỳ". Biên niên sử về Nội khoa . 147 (7): 478 Tiết91. doi: 10.7326 / 0003-4819-147-7-200710020-00006. PMID 17909209.
^ Murphy AYMT; van Teijlingen ER; Yêu tinh MO (2006). "Phân loại bằng chứng không nhất quán trên khắp các quốc gia: đánh giá các hướng dẫn đau thắt lưng". J Thao tác vật lý trị liệu . 29 (7): 576 Tiết81, 581.e1 Vang2. doi: 10.1016 / j.jmpt.2006.07.005. PMID 16949948.
^ Bronfort G, Haas M, Evans R, Kawchuk G, D Sagais S (2008). "Quản lý bằng chứng thông tin về đau thắt lưng mãn tính với thao tác và vận động cột sống". Cột sống J . 8 (1): 213 Phản25. doi: 10.1016 / j.spinee.2007.10.023. PMID 18164469.
^ Meeker W, Branson R, Bronfort G, et al. (2007). "Quản lý chiropractic của đau thắt lưng và khiếu nại chân liên quan đến lưng thấp" (PDF) . Hội đồng về Hướng dẫn Chiropractic và Thông số Thực hành . Truy xuất 2008-03-13 .
^ Ernst E, Canter PH (2006). "Một tổng quan hệ thống các đánh giá có hệ thống về thao tác cột sống". J R Soc Med . 99 (4): 192 Chiếc6. doi: 10.1258 / jrsm.99.4.192. PMC 1420782 . PMID 16574972. Tóm tắt Lay – BBC News (2006-03-22).
^ Rothberg, Samantha; Friedman, Benjamin W. (2017). "Các liệu pháp bổ sung ngoài việc dùng thuốc cho bệnh nhân bị đau thắt lưng không mạn tính, không do viêm khớp: một tổng quan hệ thống". Tạp chí y học khẩn cấp Hoa Kỳ . 35 (1): 55 điêu61. doi: 10.1016 / j.ajem.2016.10.001. ISSN 0735-6757. PMID 27751598.
^ Hurwitz EL, Carragee EJ, van der Velde G, et al. (Tháng 2 năm 2008). "Điều trị đau cổ: các can thiệp không xâm lấn: kết quả của Lực lượng đặc nhiệm xương và thập kỷ 2000-2010 về đau cổ và các rối loạn liên quan của nó". Cột sống . 33 (4 Phụ): S123 Tiết52. doi: 10.1097 / BRS.0b013e3181644b1d. PMID 18204386.
^ a b c e f Gross, Anita; Langevin, Pierre; Burnie, Stephen J.; Bédard-Brochu, Marie-Sophie; Empey, Brian; Dugas, Estelle; Faber-Dobrescu, Michael; Andres, Cristy; Graham, Nadine (2015-09-23). "Thao tác và vận động cho đau cổ tương phản với kiểm soát không hoạt động hoặc điều trị tích cực khác". Cơ sở dữ liệu tổng quan về hệ thống của Burrane (9): CD004249. doi: 10.1002 / 14651858.CD004249.pub4. ISSN 1469-493X. PMID 26397370.
^ Vernon H, Humphreys K, Hagino C (2007). "Đau cổ mãn tính ở người lớn được điều trị bằng liệu pháp thủ công: tổng quan hệ thống về điểm thay đổi trong các thử nghiệm lâm sàng ngẫu nhiên". J Thao tác vật lý trị liệu . 30 (3): 215 Từ27. doi: 10.1016 / j.jmpt.2007.01.014. PMID 17416276.
^ Martín Saborido C, García Lizana F, Alcázar Alcázar R, Sarría-Santamera A (tháng 5 năm 2007). "[Effectiveness of spinal manipulation in treating whiplash injuries]". Aten Primaria (bằng tiếng Tây Ban Nha). 39 (5): 241 Ảo6. PMID 17493449.
^ Williams NH, Hendry M, Lewis R, Russell I, Westmoreland A, Wilkinson C (tháng 12 năm 2007). "Phản ứng tâm lý trong thao tác cột sống (PRISM): đánh giá có hệ thống về kết quả tâm lý trong các thử nghiệm ngẫu nhiên có kiểm soát". Bổ sung Ther Med . 15 (4): 271 Xây83. doi: 10.1016 / j.ctim.2007.01.008. PMID 18054729.
^ DiGiorgi, Dennis (2013). "Thao tác cột sống dưới gây mê: đánh giá tường thuật về văn học và bình luận". Trị liệu thần kinh cột sống & bằng tay . 21 (1): 14. doi: 10.1186 / 2045-709X-21-14. PMC 3691523 . PMID 23672974.
^ a b c Ernst E (2007). "Tác động bất lợi của thao tác cột sống: tổng quan hệ thống". J R Soc Med . 100 (7): 330 Hàng8. doi: 10.1258 / jrsm.100.7.330. PMC 1905885 . PMID 17606755. Tóm tắt Lay – Med News Today (2007/07/02).
^ a b "An toàn và quy định của chiropractic ". Lựa chọn NHS. 20 tháng 8 năm 2014 . Truy cập 22 tháng 9 2016 .
^ Gorrell, LM; Tiếng Anh, RM; Nâu, B; Lystad, RP (tháng 9 năm 2016). "Báo cáo về các tác dụng phụ sau thao tác cột sống trong các thử nghiệm lâm sàng ngẫu nhiên – tổng quan hệ thống". Tạp chí cột sống (Đánh giá hệ thống). 16 (9): 1143 Tiết51. doi: 10.1016 / j.spinee.2016.05.018. PMID 27241208.
^ Ernst E, Posadzki P (2012). "Báo cáo về tác dụng phụ trong các thử nghiệm lâm sàng ngẫu nhiên về các thao tác chỉnh chi: tổng quan hệ thống". N Z Med J . 125 (1353): 87 Thần140. PMID 22522273.
^ a b Haynes MJ, Vincent K, Fischhoff C, Bremner AP, Lanlo O, Hankey GJ (2012). "Đánh giá nguy cơ đột quỵ do thao tác cổ: đánh giá có hệ thống". Tạp chí quốc tế về thực hành lâm sàng . 66 (10): 940 Từ947. doi: 10.111 / j.1742-1241.2012.03004.x. PMC 3506737 . PMID 22994328.
^ Carlesso, LC; Tổng, AR; Santaguida, PL; Burnie, S; Voth, S; Sadi, J (tháng 10 năm 2010). "Các tác dụng phụ liên quan đến việc sử dụng thao tác cổ tử cung và vận động để điều trị đau cổ ở người lớn: tổng quan hệ thống". Trị liệu bằng tay . 15 (5): 434 Từ44. doi: 10.1016 / j.math.2010.02.006. PMID 20227325.
^ a b Ernst E (2010). "Cái chết sau khi nắn khớp xương: đánh giá các trường hợp được công bố". Thực hành lâm sàng Int J . 64 (8): 1162 Vang1165. doi: 10.111 / j.1742-1241.2010.02352.x. PMID 20642715.
^ Ernst E (2010). "Tai nạn mạch máu sau khi thao tác cổ: nguyên nhân hay trùng hợp?". Thực hành lâm sàng Int J . 64 (6): 673 Tắt7. doi: 10.111 / j.1742-1241.2009.02237.x. PMID 20518945.
^ Kleynhans AM, Terrett AG. Biến chứng mạch máu não của thao tác. Trong: Haldeman S, chủ biên. Nguyên tắc và thực hành chiropractic tái bản lần 2. Đông Norwalk, CT, Appleton Lang, 1992.
^ Haldeman S, Kohlbeck F, McGregor M (2002). "Không lường trước được tình trạng thiếu máu cục bộ mạch máu não liên quan đến liệu pháp điều trị cột sống cổ: đánh giá sáu mươi bốn trường hợp sau khi thao tác cột sống cổ". Cột sống . 27 (1): 49 Tái55. doi: 10.1097 / 00007632-200201010-00012. PMID 11805635. CS1 duy trì: Nhiều tên: danh sách tác giả (liên kết)
^ Rothwell D, Bondy S, Williams J (2001). "Thao tác chỉnh hình và đột quỵ: một trường hợp dựa trên dân số nghiên cứu có kiểm soát". Đột quỵ . 32 (5): 1054 Ảo60. doi: 10.1161 / 01.str.32.5.1054. PMID 11340209. CS1 duy trì: Nhiều tên: danh sách tác giả (liên kết)
^ Haldeman S; et al. (2002). "Nhận thức lâm sàng về nguy cơ bóc tách động mạch đốt sống sau khi thao tác cổ tử cung: ảnh hưởng của sai lệch giới thiệu". Cột sống . 2 (5): 334 Từ342. doi: 10.1016 / s1529-9430 (02) 00411-4. PMID 14589464. CS1 duy trì: Sử dụng triệt để et al. (liên kết)
^ Haldeman S; et al. (2001). "Bóc tách động mạch sau thao tác cổ tử cung: kinh nghiệm chiropractic". Tạp chí của Hiệp hội Y khoa Canada . 165 (7): 905 Điện906. CS1 duy trì: Sử dụng triệt để et al. (liên kết)
^ a b Thao tác cột sống: An toàn của nó là không chắc chắn. Edzard Ernst, CMAJ ngày 8 tháng 1 năm 2002; 166 (1)
^ Nhà thờ EW, Sieg EP, Zalatimo O, Hussain NS, Glantz M, Harbaugh RE (2016). "Đánh giá hệ thống và phân tích tổng hợp về Chăm sóc Chiropractic và Bóc tách động mạch cổ tử cung: Không có bằng chứng cho nguyên nhân". Cureus . 8 (2): e498. doi: 10.7759 / chữa bệnh.498. PMC 4794386 . PMID 27014532. CS1 duy trì: Nhiều tên: danh sách tác giả (liên kết)
^ a b NHS Đánh giá cơ sở bằng chứng cho sự bất lợi ảnh hưởng của thao tác cột sống bởi chiropractors Lưu trữ 2006-05-30 tại Wayback Machine
^ Rothwell D, Bondy S, Williams J (2001). "Thao tác chỉnh hình và đột quỵ: nghiên cứu kiểm soát trường hợp dựa vào dân số". Đột quỵ . 32 (5): 1054 Ảo60. doi: 10.1161 / 01.STR.32.5.1054. PMID 11340209. Bài viết gốc
^ a b Terrett A (1995). "Lạm dụng tài liệu của các tác giả y tế trong việc thảo luận về chấn thương trị liệu cột sống". J Thao tác vật lý trị liệu . 18 (4): 203 Ảo10. PMID 7636409.
^ a b c Di Fabio R (1999). "Thao tác cột sống cổ tử cung: rủi ro và lợi ích". Vật lý . 79 (1): 50 Ảo65. PMID 9920191 . Truy xuất 2011-11-24 .
^ Hình 1. Chấn thương do thao túng cột sống cổ. Lưu trữ 2007-09-27 tại Wayback Machine
^ Hình 2. Các học viên cung cấp thao tác điều trị cột sống cổ dẫn đến chấn thương. Được lưu trữ 2007 / 02-25 tại Máy Wayback
^ Dean C. Swedlo, "Sự phát triển lịch sử của Chiropractic. Lưu trữ 2008-06-25 tại Máy Wayback" trang 55-58, Kỷ yếu của Lịch sử Y học hàng năm lần thứ 11 Khoa Y, Đại học Calgary
^ Burke, GL, "Đau lưng từ Occiput đến Coccyx" Chương 1
^ Jr (2003). "Một số con đường trong sự phát triển của thao tác chỉnh chi". J Thao tác vật lý trị liệu . 26 (5): 300 Thay21. doi: 10.1016 / S0161-4754 (02) 54125-7. PMID 12819626.
^ Burke, G.L., "Đau lưng từ Occiput đến Coccyx" Chương 7
^ "Học viện bác sĩ MUA quốc tế – Cân nhắc lịch sử" . Truy xuất 2008-03-24 .
^ Shekelle PG, Adams AH, Chassin MR, Hurwitz EL, Brook RH (1992). "Thao tác cột sống cho đau thắt lưng". Biên niên sử về Nội khoa . 117 (7): 590 Ảo598. doi: 10.7326 / 0003-4819-117-7-590. PMID 1388006.
^ Noteboom JT, Little C, Boissonnault W (2015). "Giáo trình thao tác khớp lực đẩy trong giáo dục vật lý trị liệu chuyên nghiệp đầu tiên: cập nhật năm 2012". J Orthop Sports Phys Ther . 45 (6): 471 Tiết476. doi: 10.2519 / jospt.2015.5273. PMID 25899212.
^ "Phẫu thuật điều trị. Do AS Blundell Bankart, MA, M.Ch. (Cantab.), FRCS, Bác sĩ phẫu thuật chỉnh hình cho Bệnh viện Middlesex, v.v. -Taylor, OBE, MA, FRCS Demy 8vo. Trang 150 + xii, với 21 hình minh họa. 1932. London: Constable & Co. Ltd. 7s. 6d. Net ". Tạp chí phẫu thuật của Anh . 20 (78): 353 Tiết354. 1932. doi: 10.1002 / bjs.1800207825.
^ Maitland, G.D. Thao tác ngoại vi tái bản lần 2. Butterworths, London, 1977. Maitland, G.D. Thao tác đốt sống lần xuất bản thứ 5. Butterworths, London, 1986.
^ Herzog W, Symons B (2001). "Các cơ chế sinh học của thao tác cột sống". Crit Rev Phys Rehabil Med . 13 (2): 191 Từ216.
^ Evans DW, Breen AC (2006). "Một mô hình cơ sinh học để sản xuất xâm thực hiệu quả về mặt cơ học trong quá trình thao tác cột sống: vị trí prethrust và vùng trung tính". J Thao tác vật lý trị liệu . 29 (1): 72 Tái82. doi: 10.1016 / j.jmpt.2005.11.011. PMID 16396734.
^ Murphy BA, Dawson NJ, Slack JR (tháng 3 năm 1995). "Thao tác khớp sacroiliac làm giảm phản xạ H". Electromyogr Clin Neurophysiol . 35 (2): 87 Hàng94. PMID 7781578.
^ Kingston L, Claydon L, Tumilty S (tháng 8 năm 2014). "Tác động của việc vận động cột sống lên hệ thần kinh giao cảm: Đánh giá có hệ thống". Người đàn ông . 19 (4): 281 Từ287. doi: 10.1016 / j.math.2014.04.004. PMID 24814903.
^ Tullberg T, Blomberg S, Branth B, Johnsson R (tháng 5 năm 1998). "Thao tác không làm thay đổi vị trí của khớp sacroiliac. Một phân tích stereophotogrammetric roentgen". Cột sống . 23 (10): 1124 Điêu8, thảo luận 1129. doi: 10.1097 / 00007632-199805150-00010. PMID 9615363. Vì các tác động tích cực được cho là không phải là kết quả của việc giảm bớt sự thăng hoa, nên các nghiên cứu sâu hơn về tác động của thao tác nên tập trung vào phản ứng của mô mềm.
^ , Borchgrevink C (tháng 2 năm 1997). "Tần suất và đặc điểm của tác dụng phụ của liệu pháp điều trị cột sống (Bất lợi)". Cột sống . 22 (4): 435 Tiết40, thảo luận 440 Điện1. doi: 10.1097 / 00007632-199702150-00017. PMID 9055373.
Đọc thêm [ chỉnh sửa ]
Cyriax, J. Sách giáo khoa Y học chỉnh hình, Tập. I: Chẩn đoán tổn thương mô mềm lần thứ 8 Bailliere Tindall, London, 1982.
Cyriax, J. Sách giáo khoa Y học chỉnh hình, Vol. II: Điều trị bằng cách thao tác, xoa bóp và tiêm lần thứ 10. Bailliere Tindall, London, 1983.
Greive Liệu pháp thủ công hiện đại của cột sống. Harcourt Publishers Ltd., 1994
Maitland, G.D. Thao tác ngoại vi tái bản lần 2. Butterworths, London, 1977.
Phòng trưng bày Nhà nước Tretyakov ] GTG ) là một phòng trưng bày nghệ thuật ở Moscow, Nga, nơi lưu giữ hàng đầu của nghệ thuật mỹ thuật Nga trên thế giới.
Lịch sử của phòng trưng bày bắt đầu vào năm 1856 khi thương gia Moscow Pavel Mikhailovich Tretyakov mua lại các tác phẩm của các nghệ sĩ Nga thời ông với mục đích tạo ra một bộ sưu tập, sau này có thể phát triển thành một bảo tàng nghệ thuật quốc gia. Năm 1892, Tretyakov đã giới thiệu bộ sưu tập khoảng 2.000 tác phẩm nổi tiếng của mình (1.362 bức tranh, 526 bức vẽ và 9 tác phẩm điêu khắc) cho quốc gia Nga. [1] [2]
Mặt tiền của tòa nhà phòng trưng bày được thiết kế bởi họa sĩ Viktor Vasnetsov theo phong cách cổ tích đặc biệt của Nga. Nó được xây dựng vào năm 1902 192 ở phía nam từ Điện Kremlin Moscow. Trong thế kỷ 20, phòng trưng bày mở rộng ra một số tòa nhà lân cận, bao gồm nhà thờ thế kỷ 17 của Thánh Nicholas ở Tolmachi.
Bộ sưu tập chứa hơn 130.000 tác phẩm trưng bày, từ Theotokos của Vladimir và Andrei Rublev Trinity cho đến tượng đài Thành phần VII của Wassily Kandins ] Quảng trường đen của Kazimir Malevich.
Năm 1977, Phòng trưng bày giữ một phần quan trọng trong bộ sưu tập của George Costakis.
Vào tháng 5 năm 2012, Phòng trưng bày nghệ thuật Tretyakov đã tổ chức giải vô địch cờ vua thế giới FIDE uy tín giữa Viswanathan Anand và Boris Gelfand khi các nhà tổ chức cảm thấy sự kiện này sẽ thúc đẩy cả cờ vua và nghệ thuật cùng một lúc. [3]
Lịch sử [ chỉnh sửa ]
Pavel Tretyakov bắt đầu sưu tập nghệ thuật vào giữa năm 1850. Năm thành lập Phòng trưng bày Tretyakov được coi là năm 1856, khi Tretyakov mua hai bức tranh của các họa sĩ Nga: Cám dỗ của NG Schilder và Cuộc đụng độ với những kẻ buôn lậu Phần Lan của VG Kudyakov, mặc dù trước đó, vào năm 1854, 1818181818, ông đã mua 11 bức vẽ và chín bức tranh của Old Masters Hà Lan. Năm 1867, Phòng trưng bày Pavel và Sergei Tretyakov của thành phố Moscow đã được khai trương. Bộ sưu tập Gallery Cảnh gồm có 1.276 bức tranh, 471 tác phẩm điêu khắc và 10 bức vẽ của các nghệ sĩ Nga, cũng như 84 bức tranh của các bậc thầy nước ngoài.
Vào tháng 8 năm 1892, Tretyakov đã tặng phòng trưng bày nghệ thuật của mình cho thành phố Moscow như một món quà. [4] Trong bộ sưu tập tại thời điểm này, có 1.287 bức tranh và 518 tác phẩm đồ họa của trường học Nga, 75 bức tranh và tám bức vẽ về châu Âu trường học, 15 tác phẩm điêu khắc và một bộ sưu tập các biểu tượng. Lễ khai trương chính thức của bảo tàng mang tên Phòng trưng bày thành phố Moscow của Pavel và Sergei Tretyakov diễn ra vào ngày 15 tháng 8 năm 1893.
Phòng trưng bày nằm trong một biệt thự mà gia đình Tretykov đã mua vào năm 1851. Khi bộ sưu tập nghệ thuật Tretyakov phát triển, khu dân cư của biệt thự chứa đầy nghệ thuật và nó trở nên cần thiết để bổ sung vào biệt thự để lưu trữ và trưng bày các tác phẩm nghệ thuật. Bổ sung được thực hiện vào năm 1873, 1882, 1885, 1892 và 1902 Từ1904, khi có mặt tiền nổi tiếng, được thiết kế vào năm 1900 mật1903 bởi kiến trúc sư V. Bashkirov từ bản vẽ của họa sĩ Viktor Vasnetsov. Xây dựng mặt tiền được quản lý bởi kiến trúc sư A. M. Kalmykov.
Đầu năm 1913, Duma Thành phố Mátxcơva đã bầu chọn Igor Grabar làm ủy viên của Phòng trưng bày Tretyakov.
Vào ngày 3 tháng 6 năm 1918, Phòng trưng bày Tretyakov được tuyên bố thuộc sở hữu của Cộng hòa Liên Xô Nga và được đặt tên là Phòng trưng bày Nhà nước Tretyakov. Igor Grabar một lần nữa được bổ nhiệm làm giám đốc bảo tàng. Với sự tham gia tích cực của Grabar, trong cùng năm, Quỹ Bảo tàng Nhà nước đã được thành lập, cho đến năm 1927 vẫn là một trong những nguồn bổ sung quan trọng nhất cho bộ sưu tập của phòng trưng bày.
Năm 1926, kiến trúc sư và nhà học giả A. V. Shchusev trở thành giám đốc của phòng trưng bày. Vào năm sau, phòng trưng bày đã mua lại ngôi nhà lân cận trên ngõ Maly Tolmachevsky (ngôi nhà trước đây là nhà của thương gia Sokolikov). Sau khi tái cấu trúc vào năm 1928, nó đặt phòng hành chính, phòng học thuật, thư viện, phòng bản thảo, và các nhân viên quỹ và đồ họa. Vào năm 1985 ,1994, một tòa nhà hành chính được xây dựng từ thiết kế của kiến trúc sư A. L. Bernstein với hai tầng và chiều cao tương đương với các phòng triển lãm.
Năm 1928, việc cải tạo nghiêm túc đã được thực hiện cho phòng trưng bày để cung cấp hệ thống sưởi và thông gió. Năm 1929 điện được lắp đặt.
Năm 1929, nhà thờ Thánh Nicholas ở Tolmachi bị đóng cửa, và năm 1932, tòa nhà được trao cho phòng trưng bày và trở thành nơi lưu trữ các bức tranh và điêu khắc. Sau đó, nhà thờ được kết nối với các phòng triển lãm và một tầng trên cùng được xây dựng được thiết kế đặc biệt để trưng bày một bức tranh của A. A. Ivanov, Sự xuất hiện của Chúa Kitô đối với mọi người (1837 ném1857). Một không gian chuyển tiếp được xây dựng giữa các phòng nằm ở hai bên của cầu thang chính. Điều này đảm bảo tính liên tục của quan điểm tiếp xúc. Phòng trưng bày bắt đầu phát triển một khái niệm mới về sức chứa các triển lãm.
Năm 1936, một tòa nhà hai tầng mới được xây dựng nằm ở phía bắc của tòa nhà chính – nó được gọi là tòa nhà Schusevsky. Những hội trường này lần đầu tiên được sử dụng cho triển lãm, và từ năm 1940 đã được đưa vào lộ trình chính.
Từ những ngày đầu tiên của Chiến tranh vĩ đại, nhân viên của phòng trưng bày bắt đầu tháo dỡ triển lãm, cũng như của các bảo tàng khác ở Moscow, để chuẩn bị sơ tán trong thời chiến. Các bức tranh được cuộn trên trục gỗ, phủ giấy lụa, đặt trong hộp và bọc bằng vật liệu chống thấm. Vào giữa mùa hè năm 1941, một đoàn tàu gồm 17 toa đã đi từ Moscow và mang bộ sưu tập đến thành phố Novosibirsk. Phòng trưng bày không được mở cửa trở lại ở Moscow cho đến ngày 17/5/1945 sau khi kết thúc Chiến tranh vĩ đại.
Năm 1956, để vinh danh kỷ niệm 100 năm của Phòng trưng bày Tretyakov, Hội trường Alexander Ivanov đã được hoàn thành.
Từ 1980 đến 1992, giám đốc của Phòng trưng bày Tretyakov là Y. K. Korolev. Vì số lượng du khách tăng lên, Korolev đã tích cực tham gia vào việc mở rộng khu vực triển lãm. Năm 1983, công việc xây dựng bắt đầu mở rộng phòng trưng bày. Năm 1985, Trung tâm lưu ký, một kho lưu trữ các tác phẩm nghệ thuật và hội thảo phục hồi, đã được đưa vào vận hành. Năm 1986, việc cải tạo bắt đầu trên tòa nhà chính của Phòng trưng bày Tretyakov. Các kiến trúc sư I. M. Vinogradsky, G. V. Astafev, B. A. Klimov và những người khác đã được giữ lại để thực hiện dự án này. Năm 1989, ở phía nam của tòa nhà chính, một tòa nhà mới được thiết kế và xây dựng để chứa một hội trường, một trung tâm máy tính và thông tin, phòng thu của trẻ em và phòng triển lãm. Tòa nhà được đặt tên là "Quân đoàn Kỹ sư", vì nó chứa các hệ thống và dịch vụ kỹ thuật.
Từ năm 1986 đến năm 1995, Phòng trưng bày Tretyakov ở ngõ Lavrushinsky đã bị đóng cửa cho khách tham quan để phù hợp với một dự án cải tạo lớn cho tòa nhà. Vào thời điểm đó, bảo tàng duy nhất trong khu vực triển lãm của thập kỷ này là tòa nhà trên Crimean Val, 10, vào năm 1985 đã được sáp nhập với Phòng trưng bày Tretyakov.
Phòng trưng bày nghệ thuật hiện đại [ chỉnh sửa ]
Phòng trưng bày Tretyakov mới trên Krymsky Val
Năm 1985, Phòng trưng bày Tretyakov được hợp nhất về mặt hành chính với một phòng trưng bày nghệ thuật đương đại. tòa nhà hiện đại lớn dọc theo Garden Ring, ngay phía nam cầu Krymsky. Căn cứ của chi nhánh của bảo tàng này chứa một bộ sưu tập điêu khắc Chủ nghĩa Xã hội Chủ nghĩa, bao gồm những điểm nổi bật như bức tượng biểu tượng của Yevgeny Vuchetich Iron Felix (đã bị xóa khỏi Quảng trường Lubyanka năm 1991), Swords Into Plowshares tác phẩm điêu khắc đại diện cho một công nhân khỏa thân rèn lưỡi cày ra khỏi thanh kiếm, và tượng đài Nước Nga trẻ . Gần đó là bức tượng Peter Đại đế cao 86 mét của Zurab Tsereteli, một trong những bức tượng ngoài trời cao nhất thế giới.
Gần phòng trưng bày nghệ thuật hiện đại, có một khu vườn điêu khắc gọi là "nghĩa địa của những tượng đài sụp đổ" trưng bày những bức tượng của Liên Xô cũ đã được di dời.
Có kế hoạch phá hủy phòng trưng bày được xây dựng theo phong cách hiện đại cuối thời Xô viết, mặc dù dư luận đang phản đối mạnh mẽ điều này. [5][6]
Tài liệu tham khảo chỉnh sửa ]
Korolev, Yuri Konstantinovich & Iovleva, Lydia Ivanova (1992). Phòng trưng bày Tretyakov . Matxcơva, Nga: Nhà xuất bản Izobrazitelnoye Iskusstvo. ISBN 9785852001771
55 ° 44′29 N 37 ° 37′13 E / 55.74139 ° N 37.62028 ° E / 55.74139; 37.62028
Bài viết này là về yếu tố chính của một thành tựu huy hiệu, mặc dù "huy hiệu" thường được sử dụng một cách sai lầm để đề cập đến toàn bộ [1][2]. Đối với toàn bộ biểu tượng huy hiệu, xem Thành tựu (huy hiệu). Đối với album của Sabaton, hãy xem Áo choàng (album).
thiết kế huy hiệu độc đáo trên khiên hoặc escutcheon
Áo khoác là một thiết kế trực quan về huy chương (ví dụ, khiên ), áo khoác, hoặc tabard. Huy hiệu trên một chiếc huy chương tạo thành yếu tố trung tâm của thành tựu huy hiệu đầy đủ mà trong toàn bộ nó bao gồm lá chắn, người ủng hộ, mào và phương châm. Một huy hiệu truyền thống là duy nhất cho một cá nhân, gia đình, nhà nước, tổ chức hoặc công ty.
The Roll of Arms là tập hợp của nhiều loại vũ khí, và từ đầu thế kỷ hiện đại, nó là nguồn thông tin cho công chúng thể hiện và truy tìm tư cách thành viên của một gia đình quý tộc, và do đó gia phả của nó theo thời gian.
Lịch sử [ chỉnh sửa ]
Người Hy Lạp cổ đại sử dụng phù hiệu cá nhân trên khiên của họ. [3] Người La Mã cổ đại sử dụng phù hiệu tương tự trên khiên của họ, nhưng những đơn vị quân đội được xác định này.
Các thiết kế huy hiệu được sử dụng phổ biến trong giới quý tộc phương Tây trong thế kỷ 12. Có hệ thống, huy hiệu di truyền đã phát triển vào đầu thế kỷ 13. Chính xác là những người có quyền sử dụng vũ khí, theo luật pháp hoặc quy ước xã hội, khác nhau ở một mức độ nào đó giữa các quốc gia. Thiết kế huy hiệu ban đầu là cá nhân, được sử dụng bởi các nhà quý tộc cá nhân (những người cũng có thể thay đổi thiết kế đã chọn theo thời gian). Vũ khí trở thành di truyền vào cuối thế kỷ thứ 12, ở Anh bởi vua Richard I trong cuộc Thập tự chinh thứ ba (1189 Ném1192). [ cần trích dẫn ]
ở miền Bắc nước Ý vào nửa sau của thế kỷ 13 và ở Đế quốc La Mã thần thánh đến giữa thế kỷ 14. Vào cuối thời trung cổ, việc sử dụng vũ khí lan rộng đến các giáo sĩ, đến các thị trấn như các định danh công dân và cho các tổ chức điều lệ hoàng gia như các trường đại học và các công ty thương mại. Nghệ thuật của vexillology và huy hiệu có liên quan chặt chẽ.
Thuật ngữ Bản thân huy hiệu có nguồn gốc là áo choàng có thiết kế huy hiệu được mặc bởi các chiến binh, đặc biệt là trong giải đấu hiệp sĩ, trong tiếng Pháp cổ . Ý nghĩa được chuyển sang bản thiết kế huy chương bằng tiếng Anh, vào giữa thế kỷ 14. [4]
Mặc dù không có quy định rộng rãi, [ cần trích dẫn huy hiệu vẫn nhất quán trên khắp châu Âu, nơi một mình truyền thống đã chi phối việc thiết kế và sử dụng vũ khí. [ cần trích dẫn ] Một số quốc gia, như Anh và Scotland, vẫn duy trì như cũ nhà cầm quyền theo truyền thống đã được cấp và quy định vũ khí trong nhiều thế kỷ và tiếp tục làm như vậy trong thời đại ngày nay. Ở Anh, ví dụ, việc cấp vũ khí đã và được kiểm soát bởi Trường Cao đẳng Vũ khí. Không giống như con dấu và các biểu tượng chung khác, "thành tích" huy hiệu có một mô tả chính thức được gọi là blazon, sử dụng từ vựng cho phép sự nhất quán trong các mô tả về huy hiệu. Ngày nay, áo khoác vũ khí vẫn được sử dụng bởi nhiều tổ chức và cá nhân khác nhau: ví dụ, nhiều thành phố và trường đại học châu Âu có hướng dẫn về cách sử dụng áo khoác vũ khí của họ và bảo vệ việc sử dụng làm thương hiệu. [5][6] Nhiều [ cần trích dẫn ] xã hội tồn tại cũng hỗ trợ trong việc thiết kế và đăng ký vũ khí cá nhân.
Người Đức Hyghalmen Roll c. cuối thế kỷ 15, minh họa tập quán của người Đức về sự lặp lại theo chủ đề từ vũ khí trong đỉnh
Heraldry đã được so sánh với các logo của công ty hiện đại. [7]
Truyền thống khu vực ]]
Huy hiệu của Pháp [ chỉnh sửa ]
Hệ thống huy hiệu của Pháp ảnh hưởng rất lớn đến các hệ thống của Anh và Tây Âu. Phần lớn thuật ngữ và phân loại được lấy từ nó. Tuy nhiên, với sự sụp đổ của chế độ quân chủ Pháp (và sau này là Đế chế), hiện tại không có Fons Honorum (quyền phân phối và kiểm soát danh dự) để thực thi nghiêm chỉnh luật huy hiệu. Các nước Cộng hòa Pháp theo sau chỉ đơn thuần khẳng định các danh hiệu và danh hiệu đã có từ trước hoặc phản đối mạnh mẽ đặc quyền cao quý. Áo khoác vũ khí được coi là một tài sản trí tuệ của một gia đình hoặc cơ quan thành phố. Vũ khí giả định (vũ khí được phát minh và sử dụng bởi chủ sở hữu chứ không phải do cơ quan có thẩm quyền cấp) được coi là hợp lệ trừ khi chúng có thể được chứng minh trước tòa để sao chép của chủ sở hữu trước đó.
Huy hiệu của Anh [ chỉnh sửa ]
Huy hiệu của Ngài Edward Stanley, Bá tước thứ 3 của Derby, KG
Trong các truyền thống huy hiệu của Anh và Scotland, một cá nhân, thay vì một gia đình, có một huy hiệu. Trong những truyền thống đó, áo khoác vũ khí là tài sản hợp pháp được truyền từ cha sang con; vợ và con gái cũng có thể chịu thay đổi vũ khí để chỉ ra mối quan hệ của họ với người nắm giữ vũ khí hiện tại. Vũ khí không phân biệt chỉ được sử dụng bởi một người tại bất kỳ thời điểm nào. Các hậu duệ khác của người mang bản gốc chỉ có thể mang vũ khí tổ tiên chỉ với một số khác biệt: thường là thay đổi màu sắc hoặc thêm vào một điện tích phân biệt. Một khoản phí như vậy là nhãn hiệu, mà theo cách sử dụng của Anh (bên ngoài Hoàng gia) giờ đây luôn là dấu hiệu của một người thừa kế hoặc (ở Scotland) một người thừa kế được cho là người thừa kế. Do tầm quan trọng của chúng trong việc nhận dạng, đặc biệt là con dấu trên các tài liệu pháp lý, việc sử dụng vũ khí được quy định chặt chẽ; vài nước tiếp tục trong ngày hôm nay Điều này đã được thực hiện bởi huy hiệu và nghiên cứu về áo khoác do đó được gọi là "huy hiệu". Trong thời gian, việc sử dụng vũ khí lan rộng từ các thực thể quân sự đến các viện giáo dục và các cơ sở khác. [5]
Tại Scotland, Vua vũ khí Lyon có quyền tài phán hình sự để kiểm soát việc sử dụng vũ khí. Ở Anh, Bắc Ireland và xứ Wales, việc sử dụng vũ khí là vấn đề của luật dân sự và được quy định bởi Trường Cao đẳng Vũ khí và Tòa án Tối cao.
Liên quan đến tranh chấp về việc thực thi quyền lực đối với các Viên chức Vũ khí ở Anh, Arthur Annesley, Bá tước thứ nhất của Anglesey, Lord Privy Seal, đã tuyên bố vào ngày 16 tháng 6 năm 1673 rằng các quyền lực của Thống chế Bá tước là "ra lệnh, phán xét và xác định tất cả các vấn đề liên quan đến vũ khí, biểu hiện của giới quý tộc, danh dự và tinh thần hiệp sĩ, để đưa ra luật pháp, pháp lệnh và đạo luật cho chính phủ tốt của các sĩ quan vũ trang, chỉ định các sĩ quan điền vào chỗ trống trong trường Cao đẳng vũ khí; và các sĩ quan vũ trang chính xác cho hành vi sai trái trong việc thực hiện địa điểm của họ ". Nó đã được tuyên bố thêm rằng không nên cấp bằng sáng chế vũ khí hoặc bất kỳ biểu tượng quý tộc nào và không nên gia tăng, thay đổi hoặc bổ sung vũ khí mà không có sự đồng ý của bá tước bá tước.
Huy hiệu Ailen [ chỉnh sửa ]
Ở Ireland, việc sử dụng và cấp áo khoác vũ khí đã được Ulster King of Arms quy định chặt chẽ từ sáng tạo của văn phòng vào năm 1552. Sau khi Ireland độc lập ở 1552. 1922 văn phòng vẫn hoạt động và làm việc ở Dublin Castle. Vị vua vũ khí cuối cùng của Ulster là Ngài Nevile Rodwell Wilkinson [Ulster King of Arms 1908–1940]người đã giữ nó cho đến khi qua đời vào năm 1940. Theo yêu cầu của chính phủ Ireland, không có Quốc vương mới nào được chỉ định. Thomas Ulick Sadleir, Phó vương quốc vũ khí Ulster, sau đó trở thành Vua vũ khí Ulster. Ông phục vụ cho đến khi văn phòng được sáp nhập với văn phòng của Norroy King of Arms vào năm 1943 và ở lại cho đến năm 1944 để xóa sổ tồn đọng.
Một vị vua vũ khí Ireland trước đó đã được vua Richard II tạo ra vào năm 1392 và bị vua Henry VII ngừng cung cấp vào năm 1487. Nó đã không ban cho nhiều áo khoác vũ khí – số ít được cấp bởi các vị vua khác của vũ khí vì họ lấn chiếm quyền tài phán của họ. Mục đích của nó được cho là để thống trị một cuộc thám hiểm để chinh phục hoàn toàn Ireland mà không bao giờ thành hiện thực. Kể từ ngày 1 tháng 4 năm 1943, chính quyền đã bị chia rẽ giữa Cộng hòa Ireland và Bắc Ireland. Huy hiệu tại Cộng hòa Ireland được quy định bởi Chính phủ Ireland, bởi Văn phòng phả hệ thông qua Văn phòng Chánh văn phòng Ireland. Huy hiệu ở Bắc Ireland được Chính phủ Anh quy định bởi Trường Cao đẳng Vũ khí thông qua Vua vũ khí Norroy và Ulster. . huy hiệu, hiển thị huy hiệu và mô tả huy hiệu – trái ngược với huy hiệu của Gallo-British, Latin và Đông, và ảnh hưởng mạnh mẽ đến phong cách và phong tục của huy hiệu ở các nước Bắc Âu, phát triển tương đối muộn. [8]
Ở các nước Bắc Âu, các tỉnh, vùng, thành phố và thành phố có áo khoác. Chúng được dán ở biên giới và trên các tòa nhà có văn phòng chính thức, cũng như được sử dụng trong các tài liệu chính thức và trên đồng phục của sĩ quan thành phố. Vũ khí cũng có thể được sử dụng trên quà lưu niệm hoặc các hiệu ứng khác, với điều kiện là một ứng dụng đã được hội đồng thành phố cấp.
Các truyền thống dân tộc khác [ chỉnh sửa ]
Ở cấp quốc gia, "áo khoác vũ khí" thường được các quốc gia châu Âu giữ lại với sự liên tục theo hiến pháp trong hơn một vài thế kỷ, bao gồm cả các chế độ quân chủ lập hiến. như Đan Mạch cũng như các nước cộng hòa cũ như San Marino và Thụy Sĩ.
Ở Ý, việc sử dụng áo khoác vũ khí chỉ được quy định một cách lỏng lẻo bởi các quốc gia tồn tại trước khi thống nhất năm 1861. Kể từ khi Consulta Araldica, trường đại học vũ khí của Vương quốc Ý, bị bãi bỏ vào năm 1948, áo khoác cá nhân và danh hiệu quý tộc, mặc dù không ngoài vòng pháp luật, không được công nhận.
Áo khoác vũ khí ở Tây Ban Nha thường được để lại cho chính chủ sở hữu, nhưng thiết kế dựa trên nghĩa vụ quân sự và di sản của ông bà của họ. Ở Pháp, quốc huy được dựa trên Fleur-de-lys và Rule of Turesures cũng được sử dụng trong huy hiệu tiếng Anh.
Bắc Mỹ [ chỉnh sửa ]
Nữ hoàng Canada đã ủy quyền đặc quyền của mình để trao vòng bi cho Thống đốc Canada. Canada có Thủ tướng Herald và Herald của riêng mình. Cơ quan huy hiệu Canada được đặt tại Hội trường Rideau. [9][10] Dấu ấn vĩ đại của Hoa Kỳ sử dụng trên mặt đối diện như mô típ trung tâm của nó, một thành tựu huy hiệu được mô tả là vũ khí của quốc gia. [11] Dấu ấn và vòng bi , đã được Quốc hội Lục địa thông qua vào ngày 20 tháng 6 năm 1782 và là một tấm khiên chia thành mười ba mảnh, với một cái đầu màu xanh, được hiển thị trên ngực của một con đại bàng hói Mỹ. Đỉnh núi là mười ba ngôi sao xuyên qua một vinh quang và những đám mây, được hiển thị mà không có mũ bảo hiểm, torse hoặc lớp phủ (không giống như hầu hết các tiền lệ châu Âu). Chỉ có một vài trong số các tiểu bang của Mỹ đã thông qua một huy hiệu, thường được thiết kế như một phần của con dấu của nhà nước tương ứng. Vermont có cả con dấu nhà nước và quốc huy độc lập với nhau (mặc dù cả hai đều chứa một cây thông, một con bò và hạt lúa); con dấu được sử dụng để xác thực các tài liệu, trong khi thiết bị huy hiệu đại diện cho chính nhà nước.
Huy hiệu giáo hội [ chỉnh sửa ]
Nhà nước Thành phố Vatican và Tòa thánh đều có quốc huy riêng. Vì giáo hoàng không phải là di truyền, người cư ngụ của nó hiển thị cánh tay cá nhân của họ kết hợp với những người trong văn phòng của họ. Một số giáo hoàng đến từ các gia đình hiếu chiến (quý tộc); những người khác đã thông qua áo khoác của vũ khí trong sự nghiệp của họ trong Giáo hội. Sau này thường ám chỉ đến lý tưởng sống của họ, hoặc các chương trình giáo hoàng cụ thể. [12] Một ví dụ nổi tiếng và được hiển thị rộng rãi trong thời gian gần đây là cánh tay của Giáo hoàng John Paul II. Việc ông chọn một lá thư lớn M (cho Đức Trinh Nữ Maria) nhằm bày tỏ thông điệp về lòng sùng kính Thánh Mẫu mạnh mẽ của ông. [13] Các giáo phận Công giáo La Mã cũng được chỉ định một huy hiệu, như là nhà thờ thánh đường hay nhà thờ giáo hoàng, sau này thường là trưng bày những thứ này trên tòa nhà Chúng có thể được sử dụng ở các quốc gia không sử dụng các thiết bị huy hiệu. Ở các quốc gia như Scotland có thẩm quyền theo luật định mạnh mẽ, vũ khí sẽ cần phải được chính thức cấp và ghi nhận.
Cờ và biểu ngữ [ chỉnh sửa ]
Cờ được sử dụng để xác định tàu (nơi chúng được gọi là biểu tượng), đại sứ quán và như vậy, và chúng sử dụng cùng màu sắc và kiểu dáng được tìm thấy trong huy hiệu , nhưng chúng thường không được coi là huy hiệu. Một quốc gia có thể có cả quốc kỳ và quốc huy, và cả hai có thể trông không giống nhau chút nào. Ví dụ, lá cờ của Scotland (Thánh Andrew) có một vệt muối trắng trên một cánh đồng màu xanh, nhưng cánh tay hoàng gia Scotland có một con sư tử đỏ trong một vệt kép trên một cánh đồng vàng (hoặc).
Biểu tượng quốc gia hiện đại [ chỉnh sửa ]
Áo khoác vũ khí Ai Cập thể hiện các họa tiết gần và Trung Đông phổ biến, cụ thể là hình lưỡi liềm và ngôi sao là biểu tượng của tôn giáo chiếm ưu thế của khu vực, Hồi giáo, và Đại bàng Saladin.
Trong số các quốc gia được cai trị bởi chế độ cộng sản, các biểu tượng giống như thiết kế của Liên Xô đã được thông qua ở tất cả các quốc gia Hiệp ước Warsaw trừ Tiệp Khắc và Ba Lan. Kể từ năm 1989, một số quốc gia cũ của Cộng sản, như Rumani hoặc Nga đã sử dụng lại huy hiệu tiền cộng sản ban đầu của họ, thường chỉ xóa bỏ các biểu tượng của chế độ quân chủ. Các quốc gia khác như Bêlarut hoặc Tajikistan đã giữ lại áo khoác cộng sản của họ hoặc ít nhất là giữ một số huy hiệu cũ.
Với sự hình thành của các quốc gia hiện đại của Thế giới Ả Rập trong nửa sau của thế kỷ 20, các truyền thống huy hiệu của châu Âu đã được thông qua một phần cho các biểu tượng nhà nước. Những biểu tượng này thường liên quan đến biểu tượng ngôi sao và hình lưỡi liềm được lấy từ cờ Ottoman. Một biểu tượng khác thường thấy là đại bàng, là biểu tượng được gán cho Saladin, [14] và chim ưng của Qureish. [ cần trích dẫn ] Những biểu tượng này có thể được tìm thấy trên Áo vũ khí của Ai Cập và Syria.
Cờ và biểu tượng châu Phi sau khi khử màu thường chọn biểu tượng dựa trên truyền thống khu vực hoặc động vật hoang dã. Các biểu tượng có ý nghĩa nghi lễ theo phong tục địa phương thường được ưa chuộng, chẳng hạn như con báo trong vòng tay của Bêlarut, Ma-la-uy, Somalia, Cộng hòa Dân chủ Congo và, dưới hình dạng con báo đen, Gabon.
Tại Kenya, từ tiếng Swamb Harambee (nghĩa là "Chúng ta hãy đến với nhau") được sử dụng như một phương châm trong quốc huy. Trong Botswana và Lesoto, trong khi đó, từ Pula (lit. "Rain") được sử dụng như thời trang.
Trong huy hiệu của Swaziland, một con sư tử và một con voi làm người hỗ trợ. Mỗi người trong số họ dự định đại diện cho nhà vua và mẹ của nữ hoàng, các nguyên thủ quốc gia chung của quốc gia.
Truyền thống có thể so sánh bên ngoài châu Âu [ chỉnh sửa ]
Biểu tượng của Nhật Bản, được gọi là kamon (thường được viết tắt là "mon"), là những huy hiệu gia đình thường có từ thế kỷ thứ 7, và được sử dụng trong thế kỷ thứ 7, và được sử dụng trong Nhật Bản ngày nay. Truyền thống Nhật Bản độc lập với châu Âu, nhưng nhiều yếu tố trừu tượng và hoa được sử dụng.
Xem thêm [ chỉnh sửa ]
^ A.G. Puttock, Từ điển về huy hiệu và các chủ đề liên quan Exeter 1985. Blaketon Hall. ISBN 0907854 93 1. P. 40
^ Stephen Friar (chủ biên), Một từ điển mới của Heraldry London 1987. Alphabooks / A & C Black. ISBN 0-906670-44-6. P. 96.
^ George H. Chase, Thiết bị khiên của người Hy Lạp, Nghiên cứu Harvard về triết học cổ điển Vol. 13 1902
^ etymonline.com
^ a b "Học viện giáo dục". Tháng 10 năm 2005 . Truy cập 26 tháng 8 2015 .
^ "Chính sách sử dụng Workmark và Insignia của Đại học McGill" (PDF) . 2000. Lưu trữ từ bản gốc (PDF) vào ngày 26 tháng 2 năm 2015 . Truy xuất 26 tháng 8 2015 .
^ Nhận dạng nhân viên với bản sắc công ty Nghiên cứu quốc tế về quản lý và tổ chức "Hình thành bản sắc nhóm trong thời Phục hưng Đức". 20 tháng 8 năm 2002 . Truy cập 26 tháng 8 2015 .
^ Volborth, Carl-Alexander von (1981). Huy hiệu: Phong tục, quy tắc và phong cách . Poole, Anh: Blandford Press. ISBN 0-7137-0940-5. ISBN 0-7137-0940-5 tr.129.
^ "Lịch sử huy hiệu ở Canada". Hiệp hội Hoàng gia Canada. 28 tháng 4 năm 2004. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 6 tháng 3 năm 2009 . Truy cập 21 tháng 8 2008 .
^ "Cơ quan huy hiệu Canada". Cơ quan huy hiệu Canada. 2015 . Truy xuất 2015-08-26 .
^ "2004 Broch Broch" (PDF) . Tháng 7 năm 2003 . Truy cập 26 tháng 8 2015 .
^ "Huy hiệu của đức thánh Benedict XVI". 2015 . Truy cập 26 tháng 8 2015 .
^ "văn phòng báo chí Vatican". Ngày 9 tháng 6 năm 2013 . Truy cập 27 tháng 8 2015 .
^ "Huy hiệu (Eagle of Saladin)". Macaulay Cao đẳng danh dự. Ngày 5 tháng 4 năm 2011 . Truy cập ngày 19 tháng 8, 2015 .
Stanisław Andres bản cáo trạng của ông về "tính dài dòng mơ hồ" trong khoa học xã hội hiện đại trong tác phẩm kinh điển của ông Khoa học xã hội như phù thủy (1972).
Andrzejewski là một sĩ quan quân đội Ba Lan. Trong cuộc xâm lược Ba Lan của Đức-Liên Xô vào năm 1939, ông đã bị Liên Xô bắt làm tù binh. Ông trốn thoát sang Anh và chiến đấu chống lại quân Đức ở Mặt trận phía Tây trong Quân đoàn II Ba Lan của Władysław Anders.
Tại Đại học Reading, Vương quốc Anh, ông là giáo sư xã hội học, một bộ phận do ông thành lập năm 1965. [2]
Sách của ông bao gồm:
Tổ chức và xã hội quân sự (London, Routledge & Paul, 1954, tái bản lần thứ 2 năm 1968.)
Các yếu tố của xã hội học so sánh (London: Weidenfeld và Nicolson, 1964). Được xuất bản tại Hoa Kỳ với tên Công dụng của xã hội học so sánh (Berkeley, Nhà xuất bản Đại học California, 1965) Những quan điểm lý thuyết dựa trên các ví dụ cụ thể.
Dự đoán về bệnh học của hiện đại hóa ] (Luân Đôn: M. Joseph, 1968) Phê bình xã hội cứng rắn được thông báo bởi bối cảnh rộng lớn hơn về kiến thức xã hội học của Andreski. Ví dụ. Andreski lưu ý các điều kiện của một vòng xoáy phản hồi leo thang về sự mất lòng tin mà một vài năm sau khi xuất bản cuốn sách này đã dẫn đến việc Idi Amin bị trục xuất khỏi cộng đồng dân tộc Đông Á khỏi Uganda.
Ký sinh trùng và lật đổ: Trường hợp của Mỹ Latinh (Luân Đôn: Weidenfeld và Nicolson, 1966)
Khoa học xã hội với tư cách là phù thủy (Luân Đôn: Andre Deutsch, 1972)
, Chủ nghĩa Thanh giáo và Săn lùng Phù thủy (1989, Macmillan Press, Ltd., London) Bao gồm một phụ lục về những bài học mà người ta có thể áp dụng từ lịch sử này đối với dịch AIDS.
Fileset có một số ý nghĩa, tùy thuộc vào ngữ cảnh:
Trong hệ điều hành AIX, nó là đơn vị có thể cài đặt riêng lẻ nhỏ nhất (một tập hợp các tệp cung cấp một chức năng cụ thể).
DCE / DFS sử dụng thuật ngữ tập tin để xác định cây chứa các thư mục, tệp và điểm gắn kết (liên kết đến các tệp DFS khác). Một tập tin DFS cũng là một đơn vị kiểm soát hành chính. Các thuộc tính như vị trí dữ liệu, hạn ngạch lưu trữ và sao chép được kiểm soát ở mức độ chi tiết này. Khái niệm về một tập tin trong DFS về cơ bản là giống với khái niệm về một tập trong AFS. Hệ thống tập tin quyến rũ sử dụng cùng một khái niệm về tập tin. Các tập tin là các thành phần nhẹ so với các hệ thống tệp, vì vậy việc quản lý một tập tin dễ dàng hơn.
Trong IBM GPFS biểu thị một tập hợp các tệp trong một hệ thống tệp có không gian inode độc lập.
