Đồ trang sức – Wikipedia

Cấu trúc ngầm liên quan chủ yếu với Thời đại đồ sắt Đại Tây Dương

Một cái nhìn toàn cảnh về một đồ trang sức đương đại với một chiếc nhẫn có niên đại khoảng năm 700 sau Công nguyên, được xây dựng trong một nghĩa trang barrow trước đó, ở County Armagh, Bắc Ireland

Souterrain [19659004] (từ địa hình sous của Pháp có nghĩa là "dưới mặt đất") là một cái tên được các nhà khảo cổ đặt cho một loại cấu trúc ngầm liên quan chủ yếu với Thời đại đồ sắt Đại Tây Dương.

Những cấu trúc này dường như đã được đưa về phía bắc từ Gaul trong thời kỳ đồ sắt muộn. Tên khu vực bao gồm nhà đất, nhà sương mù và hình ảnh. Thuật ngữ souterrain đã được sử dụng như một thuật ngữ riêng biệt với Fogou có nghĩa là 'hang động'. [1] Trong Cornwall, tên khu vực của Fogou ') được áp dụng cho các cấu trúc souterrain. [2][3] Thiết kế của các cấu trúc ngầm đã được chứng minh là khác nhau giữa các vùng; ví dụ, ở phía tây Cornwall, thiết kế và chức năng của Fogou dường như tương quan với việc sử dụng của người cho vay. [4]

Từ nguyên [ chỉnh sửa ]

Tên souterrain từ tiếng Pháp ( sous-hell hoặc souterrain ), trong đó có nghĩa là "lối đi ngầm" hoặc nói chung là ngầm. Trong các ngôn ngữ khác tiếng Anh, đôi khi nó được sử dụng để chỉ "tầng hầm", đặc biệt là trong các nhà kho hoặc bán tầng hầm.

Mục đích xây dựng và đề xuất [ chỉnh sửa ]

Souterrains là phòng trưng bày dưới lòng đất và, trong giai đoạn đầu của chúng, luôn gắn liền với một khu định cư. Các phòng trưng bày đã được đào ra và sau đó lót bằng các phiến đá hoặc gỗ trước khi được cải táng. Trong trường hợp chúng bị cắt thành đá, điều này không phải lúc nào cũng cần thiết. Chúng dường như không được sử dụng cho mục đích chôn cất hoặc nghi lễ và có ý kiến ​​cho rằng chúng là cửa hàng thực phẩm hoặc nơi cất giấu trong thời gian xảy ra xung đột, mặc dù một số trong số chúng sẽ có lối vào rất rõ ràng.

Ví dụ [ chỉnh sửa ]

Brechin [ chỉnh sửa ]

Một ví dụ về một đồ trang trí bằng sắt có thể lót gỗ được khai quật vào năm 2016 tại trang trại Brechin, Angus bởi Headland Archaeology. Nó có tổng chiều dài 15m và được xây dựng theo hình chữ C với hai khoang riêng biệt. Một mương tuyến tính đã được đặt ngay cạnh souterrain và được kết nối với buồng phía tây nam bằng một đường hầm. Đường hầm này dốc nhẹ xuống phía dưới buồng và các cạnh của nó được lát sắt cho thấy nước đã chảy qua nó trong một khoảng thời gian đáng kể. Điều này cho thấy việc sử dụng buồng phía tây nam như một loại hệ thống thu gom và lưu trữ nước. Đất mà đào được đào là cát mềm không thể duy trì nếu không có lớp lót, sự hiện diện của các lỗ cọc dọc theo rìa của phòng phía đông bắc và thiếu đá có nghĩa là các bức tường sẽ là gỗ lót. Việc xác định niên đại bằng radiocarbon cho thấy nghề nghiệp giữa thế kỷ thứ 1 và thứ 3 sau Công nguyên. [5]

Rosal [ chỉnh sửa ]

Trong cuộc khai quật này, không có đồ tạo tác hoặc phát hiện nào khác được tạo ra bên trong cấu trúc và mái nhà có thể chỉ được phủ một phần bằng đá, một mái nhà gỗ có mặt trên một phần của nó. Nó đã được đề xuất rằng các đồ trang sức có thể đã được sử dụng như là một chuồng hoặc chuồng và nó được liên kết với một khu định cư bị bỏ hoang.

Castle Bloody [ chỉnh sửa ]

Một ví dụ về một đồ trang sức được khám phá một phần ở phía bắc Scotland, trên Shapinsay ở Quần đảo Orkney là Castle Bloody, nằm gần bờ biển. [7] ví dụ đã được khai quật ở Perthshire gần Alyth. [8]

Ở Scotland, một số đồ trang sức có thể được kết nối với cùng những người chế tạo brochs.

Newtownbalregan [ chỉnh sửa ]

Một tài khoản minh họa rõ ràng về một đồ trang sức được khai quật tại Newtownbalregan, County Louth, một trong nhiều đồ trang sức được phát hiện trong chương trình xây dựng đường bộ gần đây ở Ireland được tìm thấy trong Khảo cổ học Ireland Vấn đề mùa đông 2003. [9]

Farrandreg [ chỉnh sửa ]

Một báo cáo đầy đủ về việc khai quật một cấp độ ba cấp tại Farrandreg, Co. Louth, vào năm 1998 đưa ra các tài liệu tham khảo cho mười bốn đồ trang sức đã được khai quật trước đây ở quận giàu đồ trang sức này. [10] Các công cụ tìm thấy bao gồm đá quern quay (đá mài), lược xương, ghim hợp kim đồng, ba kim xương và phần lớn hơn của một chiếc bình gốm hình ống trong 'Đồ trang sức'. Máy xúc đã kết luận, dựa trên bằng chứng của các phát hiện, rằng đồ trang sức đã bị đóng cửa trong Thế kỷ thứ 12.

Các đồ trang sức khác của Ailen [ chỉnh sửa ]

Đồ trang sức thường được gọi tại địa phương ở Ireland đơn giản là hang động. AT Lucas, một nhà nghiên cứu văn hóa dân gian và Giám đốc Bảo tàng Quốc gia Ireland vào những năm 1960, đã xuất bản một loạt các bài viết về các tài liệu tham khảo về đồ trang sức trong biên niên sử Ailen đầu tiên. [11] Donaghmore Souterrain, được phát hiện tại County Louth năm 1960, và Drumlohan Souterrain, County Waterford là những đồ trang trí duy nhất là một Di tích quốc gia Ailen.

Ở Ireland, đồ trang sức thường được tìm thấy bên trong hoặc gần với ringfort và do đó được cho là chủ yếu là đương đại với chúng, khiến chúng có phần muộn hơn so với các quốc gia khác. Ngày này được củng cố bởi nhiều ví dụ trong đó những viên đá ogham, có niên đại khoảng Thế kỷ thứ 6 đã được tái sử dụng làm tấm lợp hoặc cột cửa, đáng chú ý nhất là tại khe nứt đá vôi tự nhiên mở rộng tại Cave of the Cat Mèo ở Rathcrogan. Sự phân bố của chúng rất không đồng đều ở Ireland với nồng độ lớn nhất xảy ra ở phía bắc Louth, bắc Antrim, nam Galway và phía tây Cork và Kerry. Số lượng ít hơn ar được tìm thấy ở các quận Meath, Westmeath, Mayo, bắc Donegal và Waterford. Các quận khác, chẳng hạn như Limerick, Carlow và Wexford, gần như hoàn toàn thiếu các ví dụ. [12]

Một bài viết của Warner về khảo cổ học về đồ trang sức, mặc dù đã được xuất bản 40 năm trước, Tổng quan tốt nhất về chủ đề này. [13]

Nghiên cứu toàn diện nhất về đồ trang sức Ailen là công trình năm 2001 của M. Clinton, bao gồm các chương về phân phối, định cư liên quan, chức năng, tìm thấy, niên đại và không kém hơn mười ba phụ lục về các khía cạnh cấu trúc khác nhau của bản thân đồ trang sức. [12]

Một tài khoản tóm tắt ngắn về đồ trang sức ở Ireland đã xuất hiện trên tạp chí hàng quý Archaeology Ireland vào năm 2004. Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  1. ^ Crawford, OGS (1959). Cổ vật: Một đánh giá hàng quý về khảo cổ học . Ấn phẩm thời cổ đại.
  2. ^ Thomas, C. (1965). Giải quyết nông thôn ở La Mã Anh: Giấy tờ được đưa ra tại C.B.A. Hội thảo được tổ chức tại St. Hugh's College, Oxford ngày 1 tháng 1, Hội đồng Khảo cổ học Anh, St. Hugh's College (Đại học Oxford), 1966, 130 trang
  3. ^ Cộng đồng thời tiền sử Quần đảo Anh 1971, Greenwood Press, 274 trang
  4. ^ Thomas, C. (1972). Đồ trang sức ở tỉnh Biển . C.B.A. Báo cáo nghiên cứu 9
  5. ^ Ginnever, Matthew (2017). "Một khu định cư và đồ trang trí thời đại đồ sắt tại Dubton Farm East, Brechin, Angus" (PDF) . Tạp chí khảo cổ Tayside và Fife . 23 : 1-12.
  6. ^ Corcoran, W. (1967 mật1968). Các đồ trang sức tại Rosal, Strathnaver, Sutherland. Thủ tục tố tụng của Hiệp hội Cổ vật Scotland 100 114 Tiết118
  7. ^ Hogan, C. M. (2007). Castle Bloody, Trong Cổng thông tin Megalithic (Ed.) Burnham, A. 2007 ngày 6 tháng 11,
  8. ^ Coleman, R. & Hunter, F. (2002). Việc khai quật một đồ trang sức tại trang trại Shanzie, Alyth, Perthshire. Tạp chí khảo cổ Tayside và Fife 8 77 mật 101.
  9. ^ Bailey, D. & Roycroft, N. (2003). Thành phố Souterrain. Khảo cổ học Ireland 66 24 Hóa27.
  10. ^ Murphy, D. (1998). Khai quật khảo cổ học của một đồ trang sức tại Farrandreg, Dundalk, County Louth, Tạp chí khảo cổ và lịch sử quận Louth 24 (2), 261 Nott280.
  11. AT (1971 Tiếng1973). Souterrains: The Evidence ] Clinton, M. (2001). Đồ trang sức của Ireland tr. 33. Wordwell, Bray.
  12. ^ Warner, R.B. (1979). Các đồ trang sức Ailen và nền tảng của họ. Trong Subterranean England: các khía cạnh của khảo cổ học ngầm 100-144, (Ed) H. Crawford. Luân Đôn.
  13. ^ O'Sullivan, M. & Downey, L. (2004). Đồ trang trí. Khảo cổ học Ireland 70 34 Chân36, (Mùa đông 2004).

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

El Rosario, Tenerife – Wikipedia

Đô thị ở Quần đảo Canary, Tây Ban Nha

El Rosario là một đô thị ở phía đông bắc của đảo Tenerife thuộc tỉnh Santa Cruz de Tenerife, thuộc Quần đảo Canary, Tây Ban Nha. Chỗ ngồi của đô thị là thị trấn La Esperanza, trong vùng núi bên trong của hòn đảo. Thành phố này bao gồm thị trấn ven biển Radazul. Đường cao tốc TF-1 đi qua phần phía nam của đô thị.

Dân số là 15,542 (2013 [2]), diện tích của nó là 39,43 km². [1]

Dân số lịch sử [ chỉnh sửa ]

Năm Dân số
1991 8,103
1996 10.880
2001 13.462
2002 13.718
2003 14.862
2004 15,542
2005 16.024
2013 17.465

Giáo dục [ chỉnh sửa ]

Deutsche Schule Santa Cruz de Tenerife, một trường quốc tế Đức, nằm ở khu Tabaita Alta của El Rosario . [3]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Hasan al-Basri – Wikipedia

Imam Ḥasan al-Baṣrī

 السن الب900ري. Png
Tābiʿūn;
Thần học gia, khổ hạnh, huyền bí, học giả;
, Lãnh đạo của người khổ hạnh
Sinh ra c. 21 AH / 642 CE
Medina, Hejaz
Đã chết Thứ Sáu, ngày 5 tháng 5 Rajab 110 AH / 15 tháng 10 năm 728 (tuổi 86)
Basra
Được tôn kính trong Hồi giáo Sunni, nhưng đặc biệt là các mệnh lệnh huyền bí của người Sunni về Sufism (Salafi Sunni danh dự chứ không phải tôn kính anh ta)
Đền thờ lớn , Irac

Abū Saʿīd b. Abi 'l-Ḥasan Yasār al-Baṣrī thường được gọi là asan của Basra (tiếng Ả Rập: حسن البصري, ngắn, hoặc cung kính như Imam asan al-Baṣrī trong Hồi giáo Sunni, [ trích dẫn cần thiết ] là một nhà truyền giáo Hồi giáo đầu tiên, khổ hạnh, nhà thông thái học thẩm phán, và nhà huyền môn. [1] Sinh ra ở Medina năm 642, [2] Hasan thuộc thế hệ Hồi giáo thứ ba, tất cả những người sau đó sẽ được gọi là tābiʿūn trong lòng đạo Hồi của người Sunni. Trên thực tế, Hasan đã vươn lên trở thành một trong những "người nổi tiếng nhất" trong tābiʿūn [4] được hưởng một "sự nghiệp học thuật được hoan nghênh và một di sản đáng chú ý hơn cả về học bổng Hồi giáo." [5]

, được tôn kính vì sự khắc khổ và ủng hộ "từ bỏ" ( zuhd ), được rao giảng chống lại thế giới và chiếu chủ nghĩa erial trong những ngày đầu của Umayyad Caliphate, với những bài thuyết giảng đầy đam mê của ông đã tạo ra một "ấn tượng sâu sắc đối với những người đương thời." [6] Mối quan hệ thân thiết của ông với một số bạn đồng hành nổi bật nhất của nhà tiên tri Muhammad [7] giáo viên và học giả về khoa học Hồi giáo. [8] Các môn học đặc biệt mà ông được cho là đã xuất sắc bao gồm exegesis ( tafsīr ) của Kinh Qur'an, [9] mà "tên của ông luôn gặp phải trong" và các bài bình luận thời trung cổ về kinh sách, [10] cũng như thần học và thần bí. [11][12] Về phần cuối cùng trong số này, điều quan trọng cần lưu ý là Hasan đã trở thành một nhân vật cực kỳ quan trọng trong sự phát triển của, [13] "trong nhiều huyền bí silsilas (chuỗi giáo viên và đệ tử của họ) trở lại Muḥammad" trong các tác phẩm của các nhà huyền môn Sunni từ thế kỷ thứ 9 trở đi. [14] Theo lời của một học giả ar, Hasan là "tộc trưởng vĩ đại" của chủ nghĩa Sufi đầu tiên. [15]

Như các học giả đã lưu ý, rất ít tác phẩm gốc của Hasan tồn tại, với những câu tục ngữ và châm ngôn của ông về nhiều chủ đề khác nhau được truyền qua chủ yếu bằng truyền miệng. [16] Trong khi các mảnh của bài giảng nổi tiếng của ông tồn tại trong các tác phẩm của các tác giả sau này, thì các bản thảo hoàn chỉnh duy nhất mà chúng tôi mang tên ông là các tác phẩm khải huyền như Risālat al-qadar ilā ʿAbd al-Malik [19459] Thư cho ʿAbd al-Malik chống lại các nhà tiên tri ), [17] một văn bản giả văn từ thế kỷ thứ chín hoặc đầu thế kỷ thứ mười, [18] và một lá thư khác "của một nhân vật khổ hạnh" d. 720), [19] cũng được coi là giả mạo. [20]

Theo truyền thống, Hasan đã được tưởng niệm là một nhân vật xuất sắc bởi tất cả các trường phái tư tưởng Sunni, [21] và thường được chỉ định là một trong những cộng đồng Hồi giáo đầu tiên được kính trọng trong các tác phẩm sau này của các nhà tư tưởng Sunni quan trọng như Abu Talib al-Makki (d. 996), [22] Abu Nu`aym (d. 1038), [23] Ali Hujwiri (d. 1077), [24] Ibn al- Jawzi (d. 1201), [25] và Attar of Nishapur (d. 1221). [26][27] Trong tác phẩm nổi tiếng của ông Ḳūt al-ḳulūb tác phẩm quan trọng nhất của Basran Sunni, Abu Talib al-Makki nói về Hasan: "Ḥasan là Imām của chúng tôi trong học thuyết này mà chúng tôi đại diện. Chúng tôi đi theo bước chân của anh ấy và chúng tôi đi theo cách của anh ấy và từ đèn của anh ấy, chúng tôi có ánh sáng của chúng tôi" ( wa 'l-Ḥasanu raḥimahu' llāhu 'l-ʿilmi' llad̲h̲ī natakallamu bih, at̲h̲arahu naḳfū wa sabīlahū natbaʿu wa min mis̲h̲kātihi nastaḍīʾ ). [28]

Hasan được sinh ra n Medina năm 642 CE. [29] Mẹ của ông, Khayra, được cho là người hầu gái của một trong những người vợ của nhà tiên tri Muhammad, Umm Salama (d. 683), trong khi cha của ông, Peroz, là một nô lệ Ba Tư ban đầu được ca ngợi từ miền nam Iraq. [30][31] Theo truyền thống, Hasan lớn lên ở Medina trong phần lớn thời gian đầu đời, trước khi gia đình ông chuyển đến Basra sau Trận Siffin. [32] Theo một số học giả, "chủ yếu là sự liên kết này với Medina và người quen của anh ta ở đó với nhiều Đồng hành và vợ đáng chú ý của Muḥammad đã nâng tầm quan trọng của [Hasan’s] như một nhân vật có thẩm quyền trong tôn giáo và lịch sử Hồi giáo . "[33]

Các tiểu sử còn tồn tại khác nhau liên quan đến việc Hasan từng được Umm Salama chăm sóc, [34] và mẹ anh ta đã đưa anh ta sau khi sinh ra caliph Umar (d. 644), người có liên quan đã ban phước cho anh ta Hãy cầu nguyện: "Lạy Chúa! Xin làm cho anh ấy trở nên khôn ngoan trong đức tin và được mọi người yêu mến." [35] Khi lớn lên, Hasan bắt đầu được ngưỡng mộ rộng rãi vì lòng trung thành không khoan nhượng với tấm gương của Muhammad. [36] nguồn về cuộc sống của Hasan liên quan đến việc ông thường xuyên nghiên cứu dưới chân Ali (d. 661) trong thời kỳ này, người được cho là đã dạy Hasan trong khi người sau vẫn còn là "một thanh thiếu niên." [37] Như có bằng chứng cho thấy ý tưởng siêu hình của abdal – bốn mươi vị thánh lớn có số, theo niềm tin thần bí truyền thống của người Sunni, được cho là không đổi cho đến Ngày phán xét, với mỗi nhóm bốn mươi người được thay thế bằng cái chết khác của họ – đã phổ biến vào thời điểm đó, [38] có những truyền thống liên quan đến một số Hasan Những người đương thời đã thực sự xác định ông là một trong abdal thời kỳ đó. [39]

Khi còn trẻ, Hasan tham gia vào các chiến dịch chinh phục ở miền đông Iran (khoảng năm 663) và làm việc như một viên ngọc quý- Thương gia, [40] trước khi từ bỏ cuộc sống kinh doanh và quân sự vì một nhà tu khổ hạnh và học giả thuần túy. [41] Chính trong thời kỳ sau này, ông đã công khai chỉ trích các chính sách của các thống đốc ở Iraq, thậm chí khuấy động chính quyền đến mức độ h e thực sự đã phải chạy trốn vì sự an toàn của cuộc sống của mình dưới triều đại của Ḥaj̲j̲āj, người mà Hasan đã nổi giận vì sự lên án thẳng thắn của ajj̲āj khi thành lập Wāsiṭ vào năm 705. [42] và Farqad huyền bí như-Sabakhi (d. 729), một người Cơ đốc giáo Armenia chuyển sang đạo Hồi. [43] Cùng với các nhân vật như-Sabakhi và Rabia Basri (mất 801), Hasan bắt đầu công khai tố cáo sự tích lũy của cải của những người giàu có; và người ta nói rằng cá nhân anh ta đã coi thường sự giàu có đến mức anh ta thậm chí còn "từ chối một người cầu hôn cho bàn tay của con gái mình, người nổi tiếng vì sự giàu có của anh ta đơn giản chỉ vì sự giàu có của anh ta." [44] được cho là đã đưa nhiều đệ tử theo chủ nghĩa thần bí, [45] như Habib al-Ajami (khoảng thế kỷ thứ 8), có mối quan hệ với Hasan được ghi lại trong nhiều tác phẩm đạo văn khác nhau. [46] Hasan chết ở Basra năm 728, được tám mươi -six tuổi. [47] Theo một truyền thống được trích dẫn bởi nhà truyền thống thời trung cổ Qushayri (d. 1074), "vào đêm cái chết của al-Hasan al-Basri … [a local man] đã thấy trong một giấc mơ mà Gates của Thiên đàng đã được mở ra và một crier tuyên bố: 'Verily, al-Hasan al-Basri đang đến với Thượng đế, Ai hài lòng với anh ta.' "[48]

Như một học giả đã giải thích, bản chất của thông điệp Hasan là" thế giới khác, " kiêng khem, nghèo đói và kính sợ Đức Chúa Trời, mặc dù ông cũng nói về kiến ​​thức và tình yêu của Thiên Chúa, mà ông trái ngược với tình yêu và kiến ​​thức về thế giới. "[49]

Thần bí [ chỉnh sửa ]

Mặc dù không có tác phẩm hoàn chỉnh nào của Hasan về chủ nghĩa thần bí tồn tại, nhưng người ta nhận ra rằng ông" đã chỉ dẫn nhiều thế hệ sinh viên trong cả hai ngành khoa học tôn giáo và những gì sắp được biết đến là Sufism. "[50] Như vậy, ông đã được gọi là cả" tộc trưởng vĩ đại "của Sufism [51] và" tộc trưởng của chủ nghĩa thần bí Hồi giáo "[52] ] bởi các học giả phương Tây. Thật vậy, rất có thể Hasan chưa bao giờ thực sự viết bất kỳ tác phẩm hoàn chỉnh nào về chủ đề này, vì không có tác phẩm nào của ông trong các chuyên ngành khác tồn tại cả; đúng hơn, điều có thể xảy ra hơn nhiều, như các học giả đã lưu ý, là ông đã truyền lại những lời dạy của mình. [53] Từ những bài thuyết pháp của ông có sẵn cho chúng ta trong các tác phẩm Hồi giáo sau này, rõ ràng là một trong những khía cạnh chính của Hasan Chủ nghĩa thần bí là sự ủng hộ mạnh mẽ của ông đối với chủ nghĩa khổ hạnh và thế giới khác. [54] Đặc điểm này được nêu bật trong một số sử thi nổi tiếng nhất của ông, như: "Tồn tại trong thế giới này như thể bạn chưa bao giờ đặt chân đến đây và ở thế giới tiếp theo như thể bạn đã không bao giờ rời bỏ nó. "[55] Một câu nói phổ biến nhất khác của ông là:" Ai biết Chúa yêu Ngài, và biết rằng thế giới kiêng khem nó, "[56] theo một học giả, đại diện cho" rất tinh hoa của chủ nghĩa Sufu "ở Basra vào thời điểm đó. [57] Trong một câu châm ngôn nổi tiếng khác của mình, Hasan tuyên bố:" Người xem [visionary] nghĩ rằng họ bị bệnh, nhưng không có bệnh tật nào đánh vào dân gian đó. bị đánh cắp: bị đánh cắp quá mức bởi sự hồi tưởng về sau đây, "[19659072]theo một học giả, "đề cập đến khả năng nhìn rõ cuộc sống tiếp theo trong khi vẫn còn trong đó và mô tả dấu ấn lâu dài của lời tiên tri này." [59] Như các học giả đã lưu ý, Hasan đã nói về "những người có tầm nhìn như vậy một cách khách quan" rõ ràng là ông biết mình là một trong số họ. [60] Theo lời của một học giả, những câu thần chú bí ẩn nổi tiếng của Hasan "vẫn vang vọng trong những câu thơ thần bí của Ba Tư, Thổ Nhĩ Kỳ và tiếng Pa-tô" nhiều thế kỷ sau. [61]

Hasan đã được được mô tả là "một nhân vật trung gian xuất sắc" trong lịch sử Sufi, [62] mặc dù "ông lớn lên trong thời đại tông đồ [tuổi aḥābah ]," [63] bản chất của cơ thể thần bí trong Hồi giáo đầu tiên đã thay đổi "vào thời điểm ông qua đời ở tuổi 86", [64] khi đó "các nhà huyền môn của Hồi giáo đã trở thành một giai cấp riêng biệt." [65] Theo các tác phẩm huyền bí truyền thống của người Sunni, Hasan đã học được một rất nhiều kiến ​​thức hướng nội của anh ấy từ Ali, đó là lý do tại sao "nhiều Các đơn đặt hàng Sufi truy nguyên nguồn gốc tinh thần của họ trở lại 'Ali, và do đó cho Tiên tri "thông qua Hasan. [66]

Cầu nguyện hạt [ chỉnh sửa ]

Hasan được cho là đã ủng hộ việc sử dụng hạt cầu nguyện (tiếng Ả Rập: misbaḥah ; Tiếng Ba Tư và tiếng Urdu: tasbīḥ ) trong thời gian tưởng nhớ đến Thiên Chúa. [67] Nó có liên quan bởi al-Suyuti (d. 1505) mà Hasan nói, liên quan đến việc sử dụng chuỗi hạt cầu nguyện, "Một cái gì đó chúng ta có Được sử dụng ở đầu con đường, chúng tôi không muốn rời đi ở cuối. Tôi thích nhớ Chúa bằng trái tim, bàn tay và lưỡi của tôi. "[68] Về điều này, al-Suyuti nhận xét:" Và làm thế nào để nó mặt khác, khi các hạt dhikr nhắc nhở một trong những vị thần tối cao, và một người hiếm khi nhìn thấy các hạt dhikr ngoại trừ anh ta nhớ đến Chúa, đó là một trong những lợi ích lớn nhất của nó. "[69] Là kết quả của ví dụ về các giáo viên đầu tiên Giống như Hasan, việc sử dụng chuỗi hạt cầu nguyện rất phổ biến trong đạo Hồi Sunni và Shia chính thống; tuy nhiên, thực tế thường bị một số người ủng hộ chủ nghĩa Salafism và Wahhabism phản đối vì là một sự đổi mới dị giáo trong tôn giáo.

Truyền thống đạo văn [ chỉnh sửa ]

Đạo văn đạo Hồi chứa rất nhiều truyền thống và giai thoại phổ biến liên quan đến Hasan. [70] Một trong những câu chuyện nổi tiếng nhất trong số đó là câu chuyện về sự chuyển đổi của ông. "liên quan đến việc nhà tu khổ hạnh vĩ đại bắt đầu cuộc đời trưởng thành của mình như một nhà buôn trang sức thành công." [71] Học giả đạo văn John Renard tóm tắt câu chuyện như vậy: sa mạc. Hasan thấy một cái lều xa hoa, nối tiếp nhau là một đội quân lớn, bốn trăm học giả, người lớn tuổi và bốn trăm người hầu gái xinh đẹp. Vị tể tướng giải thích rằng mỗi năm kể từ khi đứa con trai đẹp trai của Hoàng đế chết vì bệnh, Những đám đông của các đối tượng Byzantine đã đến để tỏ lòng kính trọng với hoàng tử đã chết. Sau khi tất cả các loại đối tượng hoàng gia này đã vào và rời đi, Hoàng đế và bộ trưởng của ông sẽ đi vào lều và giải thích với Đến lượt, cậu bé đã chết, làm thế nào nó đau buồn cho họ rằng cả sức mạnh của họ, cũng không phải học tập, cũng không phải sự giàu có và sắc đẹp, cũng không phải quyền lực đã đủ để kéo dài cuộc sống đầy hứa hẹn của anh ta. Khung cảnh nổi bật đã thuyết phục Hasan về sự cần thiết phải lưu tâm đến cái chết của anh ta, và anh ta đã được chuyển đổi từ một doanh nhân thịnh vượng thành một nguyên mẫu thực sự của nhà khổ hạnh từ bỏ thế giới. "[72]

Mối quan hệ của Hasan với Muhammad sửa ]

Một số nguồn tài liệu đạo văn thậm chí còn chỉ ra rằng Hasan thực sự đã gặp nhà tiên tri Muhammad khi còn là một đứa trẻ. [73] Truyền thống kể rằng Muhammad, người đã "đến thăm nhà của Umm Salama khi em bé ở đó" Hasan và một lần nữa ban phước lành. "[74] Vào một dịp khác, đứa trẻ Hasan được cho là đã uống một ít nước từ bình đựng nước của Muhammad. [75] Khi Muhammad biết rằng Hasan đã uống nước, ông được cho là đã" tuyên bố rằng " Cậu bé sẽ nhận được kiến ​​thức từ anh ta tương xứng với nước mà anh ta đã thấm nhuần. "[76]

Đặc điểm [ chỉnh sửa ]

Theo nhiều nguồn lịch sử khác nhau, người ta nói rằng Hasan được ngưỡng mộ bởi người cùng thời s cho vẻ ngoài đẹp trai của mình. [77] Trong mối liên hệ này, Ibn Qayyim al-Jawziyya (d. 1350) liên quan đến một truyền thống lâu đời, trong đó nêu rõ: "Một nhóm phụ nữ đã đi ra ngoài vào ngày Eid và đi tìm mọi người. Họ được hỏi: 'Ai là người đẹp trai nhất bạn từng thấy hôm nay?' Họ trả lời: 'Đó là một giáo viên mặc một chiếc khăn xếp màu đen.' Họ có nghĩa là al-Ḥasan al-Baṣrī. " [79] Một truyền thống đặc biệt liên quan đến việc anh ta đã cầu nguyện rất nhiều trên sân thượng vào một ngày nào đó đến nỗi những giọt nước mắt dồi dào của anh ta bắt đầu chảy ra "qua những giọt nước trên người qua đường, người hỏi rằng nước có sạch không." [80] với người đàn ông bên dưới, nói với anh ta rằng "không phải, vì đây là những giọt nước mắt của tội nhân." [81] Như vậy, "anh ta khuyên người qua đường hãy tự rửa mình." [82] Trong một mạch tương tự, Qushayri liên quan đến Hasan: " Người ta sẽ không bao giờ nhìn thấy al-Hasan al-Basri mà không nghĩ rằng mình vừa phải chịu một bi kịch khủng khiếp. "[83] Liên quan đến những truyền thống này, một học giả lưu ý rằng rõ ràng Hasan" chìm sâu trong nỗi buồn và nỗi sợ rất điển hình của sự khổ hạnh của tất cả các tôn giáo. "[84]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  1. ^ Frye, Richard Nelson (1975-06-26). Lịch sử Cambridge của Iran . Nhà xuất bản Đại học Cambridge. tr. 449. ISBN YAM521200936. được sinh ra ở Medina vào ngày 21/642
  2. ^ Mourad, Suleiman A., Hồi al-Ḥasan al-Baṣrī, trong: Từ điển bách khoa ]Được chỉnh sửa bởi: Hạm đội Kate, Gudrun Krämer, Denis Matenses, John Nawas, Everett Rowson.
  3. ^ Mourad, Suleiman A., xông al-Ḥasan al-Baṣrī ,, trong , BA Biên tập bởi: Hạm đội Kate, Gudrun Krämer, Denis Matenses, John Nawas, Everett Rowson.
  4. ^ Mourad, Suleiman A., [al al al al al al ] Bách khoa toàn thư về đạo Hồi, BA Biên tập bởi: Hạm đội Kate, Gudrun Krämer, Denis Matenses, John Nawas, Everett Rowson.
  5. ^ Mourad, Suleiman A., al al trong: Bách khoa toàn thư về Hồi giáo, BA Biên tập: Hạm đội Kate, Gudrun Krämer, Denis Matenses, John Nawas, Everett Rowson.
  6. ^ Ritter, H.,. , trong: Bách khoa toàn thư về đạo Hồi, Se phiên bản cond Biên tập: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Bò rừng. Brill Online.
  7. ^ Ritter, H., 51 anasan al-Baṣrī,, trong: Encyclopaedia of Hồi giáo, Ấn bản thứ hai Biên tập: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Bò rừng. Brill Online.
  8. ^ Ritter, H., 51 Ḥasan al-Baṣrī,, trong: Từ điển bách khoa về đạo Hồi, tái bản lần thứ hai Biên tập: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Bò rừng. Brill Online.
  9. ^ Mourad, Suleiman A., Tiết al-Ḥasan al-Baṣrī,, trong: Từ điển bách khoa về đạo Hồi, THREE Biên tập bởi: Hạm đội Kate , John Nawas, Everett Rowson.
  10. ^ Mourad, Suleiman A., Hồi al-Ḥasan al-Baṣrī, trong: Encyclopaedia of Islam, BA Edited by Krämer, Denis Matenses, John Nawas, Everett Rowson.
  11. ^ Mourad, Suleiman A., đấm al-Ḥasan al-Baṣrī, trong: Từ điển bách khoa của đạo Hồi, BA Hạm đội Kate, Gudrun Krämer, Denis Matenses, John Nawas, Everett Rowson.
  12. ^ S. H. Nasr, Khu vườn của sự thật: Tầm nhìn và triển vọng của chủ nghĩa Sufu, Truyền thống huyền bí của đạo Hồi (San Francisco: HarperOne, 2008), trang 168-169
  13. ^ S. H. Nasr, Khu vườn của sự thật: Tầm nhìn và lời hứa của Sufism, Truyền thống huyền bí của đạo Hồi (San Francisco: HarperOne, 2008), trang 168-169
  14. ^ Ritter, H. , Hy asan al-Baṣrī, trong: Bách khoa toàn thư về đạo Hồi, tái bản lần thứ hai Biên soạn: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Bò rừng. Brill Online.
  15. ^ S. H. Nasr, Khu vườn của sự thật: Tầm nhìn và lời hứa của Sufism, Truyền thống huyền bí của đạo Hồi (San Francisco: HarperOne, 2008), tr. 168
  16. ^ Ritter, H., 51 Ḥasan al-Baṣrī, trong: Từ điển bách khoa về đạo Hồi, tái bản lần thứ hai Biên tập: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Bò rừng. Brill Online.
  17. ^ Mourad, Suleiman A., Thăng al-Ḥasan al-Baṣrī, trong: Từ điển bách khoa về đạo Hồi, THREE Biên tập bởi: Hạm đội Kate , John Nawas, Everett Rowson.
  18. ^ Mourad, Suleiman A., Hồi al-Ḥasan al-Baṣrī, trong: Bách khoa toàn thư về đạo Hồi, BA Edited by: Kate Krämer, Denis Matenses, John Nawas, Everett Rowson.
  19. ^ Mourad, Suleiman A., xông al-Ḥasan al-Baṣrī, trong: Từ điển bách khoa của đạo Hồi, BA Hạm đội Kate, Gudrun Krämer, Denis Matenses, John Nawas, Everett Rowson.
  20. ^ Mourad, Suleiman A., trộm al-Ḥasan al-Baṣrī, trong: , Biên tập bởi: Hạm đội Kate, Gudrun Krämer, Denis Matenses, John Nawas, Everett Rowson.
  21. ^ Ritter, H.,, Ḥasan al-Baṣrī,, trong: Encyclopaedia Biên tập: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Bò rừng. Brill Online.
  22. ^ Abū ālib al-Makkī, t al-ulūb Cairo 1310, passim
  23. Ḥilyat al-awliyāʾ wa-abaqāt al-aṣfiyāʾ (Beirut 1967 Tiết8), 2: 131 Từ61
  24. ^ ud̲j̲wīr,, R. A. Nicholson, GMS xvii, 86 f.
  25. ^ Ibn al-Jawzī, Adab al-shaykh al-asan b. Abī l-Ḥasan al-Baṣrī chủ biên. Sulaymān M. al-Ḥarash, Riyadh 1993
  26. ^ al-ʿAṭṭār, Tadhkirat al-awliyāʾ ed. Reynold A. Nicholson (Luân Đôn 1905 Điện7), 1: 24 Mạnh34
  27. ^ Ritter, H., Hồi Ḥasan al-Baṣrī, trong: Bách khoa toàn thư về Hồi giáo, Ấn bản thứ hai Biên tập: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Bò rừng. Brill Online.
  28. ^ Ritter, H., 51 Ḥasan al-Baṣrī,, trong: Encyclopaedia of Islam, Second Edition Biên tập bởi: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Bò rừng. Brill Online.
  29. ^ Ritter, H., Hồi Ḥasan al-Baṣrī,, trong: Từ điển bách khoa về đạo Hồi, tái bản lần thứ hai Biên tập bởi: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Bò rừng. Brill Online.
  30. ^ Frye, ed. bởi R.N. (1975). Lịch sử Cambridge của Iran (Repr. Ed.). Luân Đôn: Cambridge U.P. tr. 449. Mã số 980-0-521-20093-6. Người sáng lập trường phái Sufi của Basra, vốn là nguồn gốc của tất cả các trường phái Sufi sau này, là Hasan al-Basri nổi tiếng, người sinh ra ở Medina vào ngày 21/642, con trai của một nô lệ Ba Tư, và là người đã chết sau một cuộc đời dài và hiệu quả ở Basra vào năm 110/728. CS1 duy trì: Văn bản bổ sung: danh sách tác giả (liên kết)
  31. ^ Donner, FM (1988). "BASRA". Bách khoa toàn thư Iranica, Tập. III, Phát xít. 8 . trang 851 đỉnh855. Một số nhân vật văn hóa này là người gốc Iran, bao gồm cả những người đầu tiên của lòng đạo đức asan al-Baṣrī; Sebawayh, một trong những người sáng lập nghiên cứu về ngữ pháp tiếng Ả Rập; các nhà thơ nổi tiếng Baššār b. Bord và Abū Nowās; nhà thần học Muʿtazilite ʿAmr b. PortObayd; nhà tạo mẫu văn xuôi Ả Rập đầu Ebn al-Moqaffaʿ; và có lẽ một số tác giả của cuốn bách khoa toàn thư được chú ý của Eḵwān al-Ṣafāʾ.
  32. ^ Ritter, H., Hồi Ḥasan al-Baṣrī, trong: Từ điển bách khoa của Hồi giáo , Biên tập: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Bò rừng. Brill Online.
  33. ^ Ritter, H., Hồi Ḥasan al-Baṣrī,, trong: Từ điển bách khoa về đạo Hồi, tái bản lần thứ hai Biên tập bởi: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Bò rừng. Brill Online.
  34. ^ Ritter, H., Hồi Ḥasan al-Baṣrī,, trong: Từ điển bách khoa về đạo Hồi, tái bản lần thứ hai Biên tập bởi: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Bò rừng. Brill Online.
  35. ^ Ritter, H. ,iên Ḥasan al-Baṣrī,, trong: Từ điển bách khoa về đạo Hồi, tái bản lần thứ hai Biên tập: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Bò rừng. Brill Online.
  36. ^ Ritter, H., 51 Ḥasan al-Baṣrī,, trong: Từ điển bách khoa về đạo Hồi, tái bản lần thứ hai Biên tập: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Bò rừng. Brill Online.
  37. ^ Martin Lings (Abu Bakr Siraj ad-Din), Sufism là gì? (Lahore: Suhail Academy, 1975), tr. 104
  38. ^ Xem, ví dụ, Ahmad ibn Hanbal, Musnad 1: 112: "Người dân Syria đã được đề cập trước mặt` Ali ibn Abi Talib khi ông ở Iraq, và họ nói: "Nguyền rủa họ, hỡi chỉ huy của các tín đồ." Ông trả lời: "Không, tôi nghe Sứ giả của Allah nói: Những người thay thế (a l-abdal ) đang ở Syria và họ là bốn mươi người , mỗi khi một trong số họ chết, Allah thay thế người khác ở vị trí của mình. Bằng cách đó, Allah sẽ làm mưa làm gió, mang lại cho (người Hồi giáo) chiến thắng kẻ thù của họ và tránh sự trừng phạt từ người dân Syria. "
  39. ^ Xem, ví dụ, al-Tabarani, al- Awsat : "Chúng tôi không nghi ngờ rằng al-Hasan là một trong số họ." (Được thuật lại bởi Qatāda)
  40. ^ Ritter, H.,, Ḥasan al-Baṣrī,, trong: của Hồi giáo, Ấn bản thứ hai Biên tập: P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel, WP Heinrichs. Brill Online.
  41. ^ Ritter, H., Ḥasan al- Baṣrī, trong: Bách khoa toàn thư về đạo Hồi, tái bản lần thứ hai Biên tập: P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel, WP Heinrichs. Brill Online.
  42. ^ Ritter, H., Hồi Ḥasan al-Baṣrī, trong: Bách khoa toàn thư về Hồi giáo, tái bản lần thứ hai Biên tập: P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel, WP Heinrichs. Trực tuyến.
  43. ^ Từ điển lịch sử của Sufism Tác giả John Renard, trang 87
  44. ^ Ritter, H., Hy Ḥasan al-Baṣrī,, trong: Từ điển bách khoa về đạo Hồi, tái bản lần thứ hai Biên tập: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Bò rừng. Brill Online.
  45. ^ S. H. Nasr, Khu vườn của sự thật: Tầm nhìn và lời hứa của chủ nghĩa Sufu, Truyền thống huyền bí của đạo Hồi (San Francisco: HarperOne, 2008), trang 168-169
  46. ^ Từ điển lịch sử của Sufism Bởi John Renard, trang. 87
  47. ^ Ritter, H., Hy Ḥasan al-Baṣrī, trong: Từ điển bách khoa về đạo Hồi, tái bản lần thứ hai Biên tập: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Bò rừng. Brill Online.
  48. ^ Qushayri, Risala trans. A. Knysh (Đọc, Nhà xuất bản Garnet: 2007), tr. 397
  49. ^ S. H. Nasr, Khu vườn của sự thật: Tầm nhìn và lời hứa của Sufism, Truyền thống huyền bí của đạo Hồi (San Francisco: HarperOne, 2008), tr. 169
  50. ^ S. H. Nasr, Khu vườn của sự thật: Tầm nhìn và lời hứa của Sufism, Truyền thống huyền bí của đạo Hồi (San Francisco: HarperOne, 2008), tr. 168
  51. ^ S. H. Nasr, Khu vườn của sự thật: Tầm nhìn và lời hứa của Sufism, Truyền thống huyền bí của đạo Hồi (San Francisco: HarperOne, 2008), tr. 168
  52. ^ Annemarie Schimmel, Kích thước huyền bí của Hồi giáo (Đồi Chapel: Nhà in Đại học Bắc Carolina, 1975), tr. 30
  53. ^ S. H. Nasr, Khu vườn của sự thật: Tầm nhìn và lời hứa của Sufism, Truyền thống huyền bí của đạo Hồi (San Francisco: HarperOne, 2008), trang 168-169
  54. ^ S. H. Nasr, Khu vườn của sự thật: Tầm nhìn và lời hứa của Sufism, Truyền thống huyền bí của đạo Hồi (San Francisco: HarperOne, 2008), trang 168-169
  55. ^ S. H. Nasr, Khu vườn của sự thật: Tầm nhìn và lời hứa của Sufism, Truyền thống huyền bí của đạo Hồi (San Francisco: HarperOne, 2008), tr. 169
  56. ^ Martin Lings (Abu Bakr Siraj ad-Din), Sufism là gì? (Lahore: Học viện Suhail, 1975), tr. 104
  57. ^ Martin Lings (Abu Bakr Siraj ad-Din), Sufism là gì? (Lahore: Học viện Suhail, 1975), tr. 104
  58. ^ Martin Lings (Abu Bakr Siraj ad-Din), Sufism là gì? (Lahore: Học viện Suhail, 1975), tr. 104
  59. ^ Martin Lings (Abu Bakr Siraj ad-Din), Sufism là gì? (Lahore: Học viện Suhail, 1975), tr. 104
  60. ^ Martin Lings (Abu Bakr Siraj ad-Din), Sufism là gì? (Lahore: Học viện Suhail, 1975), tr. 104
  61. ^ Annemarie Schimmel, Kích thước huyền bí của Hồi giáo (Đồi Chapel: Nhà in Đại học Bắc Carolina, 1975), tr. 30
  62. ^ Martin Lings (Abu Bakr Siraj ad-Din), Sufism là gì? (Lahore: Học viện Suhail, 1975), tr. 104
  63. ^ Martin Lings (Abu Bakr Siraj ad-Din), Sufism là gì? (Lahore: Học viện Suhail, 1975), tr. 104
  64. ^ Martin Lings (Abu Bakr Siraj ad-Din), Sufism là gì? (Lahore: Học viện Suhail, 1975), tr. 104
  65. ^ Martin Lings (Abu Bakr Siraj ad-Din), Sufism là gì? (Lahore: Học viện Suhail, 1975), tr. 104
  66. ^ Martin Lings (Abu Bakr Siraj ad-Din), Sufism là gì? (Lahore: Học viện Suhail, 1975), tr. 104
  67. ^ Al-Suyuti, al-Hawi li al-Fatawa
  68. ^ Al-Suyuti, al-Hawi li al-Fatawa . ^ Al-Suyuti, al-Hawi li al-Fatawa
  69. ^ Ritter, H., Hồi Ḥasan al-Baṣrī, trong: Bách khoa toàn thư về Hồi giáo, Phiên bản thứ hai Biên tập bởi: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Bò rừng. Brill Online.
  70. ^ John Renard, Người bạn của Chúa: Hình ảnh đạo đức về lòng đạo đức, sự cam kết và sự phục vụ (Berkeley: Nhà in Đại học California, 2008), tr. 46
  71. ^ John Renard, Người bạn của Chúa: Hình ảnh Hồi giáo về lòng đạo đức, sự cam kết và sự phục vụ (Berkeley: Nhà in Đại học California, 2008), tr. 47
  72. ^ John Renard, Người bạn của Chúa: Hình ảnh đạo đức về lòng đạo đức, sự cam kết và sự phục vụ (Berkeley: Nhà in Đại học California, 2008), tr. 26
  73. ^ John Renard, Người bạn của Chúa: Hình ảnh đạo đức về lòng đạo đức, sự cam kết và sự phục vụ (Berkeley: Nhà in Đại học California, 2008), tr. 26
  74. ^ John Renard, Người bạn của Chúa: Hình ảnh đạo đức về lòng đạo đức, sự cam kết và sự phục vụ (Berkeley: Nhà in Đại học California, 2008), tr. 26
  75. ^ John Renard, Người bạn của Chúa: Hình ảnh đạo đức về lòng đạo đức, sự cam kết và sự phục vụ (Berkeley: Nhà in Đại học California, 2008), tr. 26
  76. ^ Ibn al-Qayyim, Rawda al-Muhibbin wa Nuzha al-Mushtaqin tr. 225
  77. ^ Ibn al-Qayyim, Rawda al-Muhibbin wa Nuzha al-Mushtaqin tr. 225
  78. ^ John Renard, Người bạn của Chúa: Hình ảnh đạo đức về lòng đạo đức, sự cam kết và sự phục vụ (Berkeley: Nhà in Đại học California, 2008), tr. 47
  79. ^ John Renard, Người bạn của Chúa: Hình ảnh đạo đức về lòng đạo đức, sự cam kết và sự phục vụ (Berkeley: Nhà in Đại học California, 2008), tr. 47
  80. ^ John Renard, Người bạn của Chúa: Hình ảnh Hồi giáo về lòng đạo đức, sự cam kết và sự phục vụ (Berkeley: Nhà in Đại học California, 2008), tr. 47; xem nguồn trong ghi chú, với p. 286
  81. ^ John Renard, Người bạn của Chúa: Hình ảnh đạo đức về lòng đạo đức, sự cam kết và sự phục vụ (Berkeley: Nhà in Đại học California, 2008), tr. 47; xem nguồn trong ghi chú, với p. 286
  82. ^ Qushayri, Risala dịch. A. Knysh (Đọc, Nhà xuất bản Garnet: 2007), tr. 157
  83. ^ Annemarie Schimmel, Kích thước huyền bí của Hồi giáo (Nhà thờ Hill: Nhà in Đại học Bắc Carolina, 1975), tr. 30

Further reading[edit]

Primary[edit]

  • Ibn al-Murtaḍā, Ṭabaḳāt al-Muʿtazilaed. Susanna Wilzer (Bibl. Isl. 21), 18 ff.
  • Ibn Ḳutayba, ʿUyūn al-ak̲h̲bārCairo 1925, index
  • Ibn K̲h̲allikān, no. 155
  • S̲h̲ahrastānī, al-Milal wa ’l-nihaled. Cureton, 32
  • Abū Ṭālib al-Makkī, Ḳūt al-ḳulūbCairo 1310, Passim
  • Abū Nuʿaym, Ḥilyat al-awliyāʾCairo 1932-8, passim
  • Ḥud̲j̲wīrī, Kas̲h̲f al-maḥj̲ūbtr. R. A. Nicholson, GMS xvii, 86 f.
  • Farīd al-Dīn ʿAṭṭār, Tad̲h̲kirat al-awliyāʾed. Nicholson, i, 24 ff.
  • Ibn al-Jawzī, Ādāb Ḥasan al-BaṣrīCairo 1931
  • Ak̲h̲bār Ḥasan al-Baṣrīms. Ẓāhiriyya, Damascus, cf. Fihris (Taʾrīk̲h̲), 306 (not seen)
  • Jāḥiẓ, al-Bayān wa ’l-tabyīnCairo 1949, index
  • Jamharat rasāʾil al-ʿArabed. Aḥmad Zakī Ṣafwat, Cairo 1937, i, 378-89.

Secondary[edit]

  • L. Massignon, Essai sur les origines du lexique technique de la mystique musulmaneParis 1922, 152-75
  • H. H. Schaeder, "Ḥasan al-Baṣrī," in Isl.xiv (1925), 42 ff.
  • H. Ritter, "Studien zur Geschichte der islamischen Frŏmmigkeit, i, Hasan el-Basri," in Isl.xxi (1933), 1-83
  • J. Obermann, Political theory in early IslamPublications of the American Oriental Society, Offprint series no. 6, 1935
  • J. Renard, Friends of God: Islamic images of piety, commitment, and servanthoodBerkeley 2008, index

External links[edit]

Quotations related to Hasan al-Basri at Wikiquote

Tất cả đàn ông mà tôi cần

" Tất cả người đàn ông tôi cần " là một bài hát được viết bởi Dean Pitchford và Michael Gore. Bài hát được ghi âm lần đầu tiên là " All the Man I Need " bởi album của cô ấy Tôi sẽ tiếp tục yêu em (1982).

Năm 1991, ca sĩ người Mỹ Whitney Houston đã có một bảng xếp hạng số một với bài hát này, được ghi là "All the Man That I Need", từ album thứ ba của cô Tôi là Em của em tối nay ( 1990). Phiên bản của Houston có sản phẩm từ Narada Michael Walden và đĩa đơn trở thành một hit lớn trên toàn thế giới, nhận được đánh giá tích cực chủ yếu từ các nhà phê bình âm nhạc, và đạt vị trí số một trên US Billboard Hot 100; nó vẫn là tác phẩm lớn thứ tư của cô trong bảng xếp hạng đó. [1]

Bối cảnh [ chỉnh sửa ]

"All the Man That I Need" ban đầu được viết vào năm 1981, bởi Dean Pitchford và Michael Gore . Họ đã nhớ đến Linda Clifford khi họ viết bài hát này. [2] Trước đây họ đã viết bài hát "Red Light" từ Fame cho cô ấy vào năm 1980. . Như Linda tuyên bố, các nhà văn Michael Gore và Dean Pitchford thực sự đã viết bài hát đó cho Linda và Nick cho album 'Tôi sẽ tiếp tục yêu bạn'. Linda đã thoát khỏi một cuộc hôn nhân tồi tệ vài năm trước và khi Michael và Dean thấy Linda và Nick hạnh phúc như thế nào với nhau; các loại bài hát tự viết.

Clifford đã thu âm phiên bản bài hát của mình để đưa vào album của mình Tôi sẽ tiếp tục yêu bạn và sau đó đã phát hành dưới dạng đĩa đơn, nhưng nó đã thất bại trong bảng xếp hạng. [2] rằng mặc dù các phiên bản khác nhau của bài hát đã được tạo ra, nhưng không ai thực sự đạt được thành công lớn với nó. "Tôi đoán rằng đó là một trong những bài hát sẽ bị cắt giảm nhiều lần và không bao giờ có ngày của nó," ông nói. [2] Tuy nhiên, ông là một người bạn thân của chủ tịch Arista Records, Clive Davis, và đã hơn một bữa tối với anh ấy, chủ đề của bài hát "All the Man That I Need" lại xuất hiện. Sau một cuộc thảo luận giữa hai người về bài hát, một phiên bản demo của nó đã được gửi đến Davis. Davis, đã rất ấn tượng với bài hát này, nhưng cảm thấy họ sẽ không thể làm gì với nó vào thời điểm đó vì Houston gần đây đã hoàn thành việc thu âm album thứ hai của cô ấy. [2] Sau đó, một sự chờ đợi lâu dài và đau đớn cho Pitchford trong khi Arista đi về nhiệm vụ tiếp thị album thứ hai của Houston, Whitney vì vậy điều này có nghĩa là mọi kế hoạch cho một phần ba vẫn còn một số cách. Trong thời gian tạm thời này, các nhà xuất bản của Pitchford đã nhận được nhiều yêu cầu từ các bên quan tâm, những người muốn một trong những hành vi của họ để thu âm bài hát. Tuy nhiên, cuối cùng Houston cuối cùng đã ghi lại nó trong album của cô ấy Tôi là em của bạn tối nay . [2]

Thành phần [ chỉnh sửa ]

"Tất cả người đàn ông mà tôi Need "là một bài hát R & B. Theo bản nhạc được xuất bản tại Musicnotes.com bởi Alfred Music Publishing, bài hát được viết bằng phím của F nhỏ. [3] Nhịp được đặt trong thời gian chung và di chuyển với nhịp độ chậm 76 nhịp mỗi phút. [19659016] Nó có trình tự B mifer FmTHER E ChuyệnE / D MạnhCm 7 như là sự tiến triển hợp âm của nó. [3] Giọng hát của Houston trong bài hát kéo dài từ nốt của C 4 A 5 trong khi các yếu tố piano nằm trong nốt của B 1 đến nốt cao của F 5 . [3] Stephen Holden của Thời báo New York đã viết rằng bài hát này là một "biểu hiện của sự tôn thờ anh hùng tình dục." [4] Bài hát cũng có phần độc tấu saxophone của nghệ sĩ thu âm người Mỹ Kenny G. [5]

Tiếp nhận quan trọng [19659004] [ chỉnh sửa ]

"Tất cả người đàn ông tôi cần" thu hút được những đánh giá tích cực từ các nhà phê bình âm nhạc. Trong bài đánh giá về album Tôi là em bé của bạn tối nay James Hunter từ tạp chí Rolling Stone đã gọi nó là "một bản ballad về sự nghèo khó và sự tự ti bị tổn thương, một cách thành thạo , với tiếng đàn guitar Tây Ban Nha hiệu quả, giai đoạn kịch không thể chối cãi. "[6] Ashley S. Battel của Allmusic nói rằng bài hát này là một trong" hai điểm cao mà cô ấy đạt được trong album này [ Tôi là con của bạn Tối nay ] "và thêm" câu chuyện nâng cao của người khác [ sic ] tình yêu là đủ để cung cấp hạnh phúc trong [the song]. "[7] Thời báo New York ' Holden cũng rất tích cực trong bài phê bình của mình, xem bài hát này như là một "khối bom khổng lồ khổng lồ tràn ngập trong tiếng vang và lấp lánh lấp lánh." [4] Greg Kot của Chicago Tribune cũng tích cực trong bài phê bình, viết thông qua bài hát này, Houston đã cung cấp "nhạc nền cho một triệu cuộc tình." [8]

Giải thưởng [ chỉnh sửa ]

"All the Man That I Need" đã được đề cử cho "Trình diễn giọng hát pop hay nhất, Nữ", đề cử thứ năm của Houston cho hạng mục này, tại lễ trao giải Grammy lần thứ 34 vào ngày 26 tháng 2 năm 1992. [9] Bài hát cũng được đề cử cho "R & B / Soul Single, Female" hay nhất tại Lễ trao giải Soul Train Music lần thứ 6 vào ngày 10 tháng 3 năm 1992. [10]

Hiệu suất biểu đồ [ chỉnh sửa ]

Được phát hành vào tháng 12 năm 1990, "Tất cả Người đàn ông mà tôi cần "đã bước vào bảng xếp hạng Billboard ở số 53, số ra ngày 22 tháng 12 năm 1990. [11] Mười tuần sau, về vấn đề ngày 23 tháng 2 năm 1991, nó đã tăng lên đứng đầu bảng xếp hạng, trở thành số một ở vị trí thứ 9 của Houston trên bảng xếp hạng. [12] Nó đứng đầu bảng xếp hạng trong hai tuần và duy trì trên bảng xếp hạng trong tổng cộng 23 tuần. [13] Nó cũng đứng đầu doanh số bán hàng 100 đĩa đơn nóng và Hot 100 bảng xếp hạng Airplay, bài hát đầu tiên của cô đạt được kỳ tích này kể từ "Where Do Broken Hearts Go" năm 1988. [1] Đĩa đơn bước vào Bi llboard Các bài hát R & B / Hip-Hop nóng (trước đây là Hot R & B Singles) ở số 58, cùng tuần nó ra mắt trên Hot 100. [14] Sau đó, nó đã đạt vị trí số một trên bảng xếp hạng, ngày phát hành ngày 2 tháng 3 , Năm 1991, trở thành hit R & B thứ năm của Houston. [15] Khi đạt được vị trí cực của bảng xếp hạng R & B, đĩa đơn lần lượt được hưởng thứ hai và thứ ba ở đầu bảng xếp hạng Hot 100 và Hot Adult Đương đại. [16] Kết quả là, nó trở thành đĩa đơn đầu tiên của cô đứng đầu đồng thời cả ba bảng xếp hạng Billboard – Hot 100, Hot R & B, và Hot Adult Đương đại – và nói chung là hit ba vương miện thứ ba, sau năm 1985 "Saving All My Love for You" và "How Will I know" năm 1986, đạt vị trí cao nhất trên ba bảng xếp hạng trong những tuần riêng biệt. [17] Bài hát duy trì vị trí hàng đầu của bảng xếp hạng dành cho người lớn trong bốn tuần – Ở lại lâu nhất trên bảng xếp hạng. [18] Nó được xếp thứ 16 trên Billboard Ho Bảng xếp hạng 100 năm cuối năm 1991. [19] Đĩa đơn được chứng nhận Vàng bởi Hiệp hội Công nghiệp ghi âm Hoa Kỳ (RIAA) cho các lô hàng từ 500.000 bản trở lên vào ngày 21 tháng 3 năm 1991. [20] Tại Canada, bài hát đã ra mắt vào lúc 90 trên RPM Biểu đồ 100 lượt truy cập hàng đầu, ngày phát hành ngày 12 tháng 1 năm 1991. [21] Bảy tuần sau, nó đạt vị trí số một trên bảng xếp hạng và ở đó trong một tuần. [22]

Trên bình diện quốc tế, bài hát đã trải qua một số thành công. Nó đã đi đến số một ở Canada. Nó lọt vào Bảng xếp hạng đĩa đơn của Anh ở số 27, ngày kết thúc vào ngày 22 tháng 12 năm 1990 và đạt vị trí thứ 13 vào ngày 19 tháng 1 năm 1991 tại quốc gia đó. [23][24] Theo The Official Charts Company, đĩa đơn đã bán được 120.000 bản ở Vương quốc Anh. [25] Nó cũng đạt số 16 ở Ireland, [26] 11 ở Hà Lan, [27] 21 ở Áo, [28] và 28 ở Pháp. [29] Bài hát cũng đạt đến vị trí thứ 37 ở Đức , [30] 36 ở New Zealand, [31] và 28 ở Thụy Sĩ. [32]

Video âm nhạc [ chỉnh sửa ]

Video nhạc đi kèm cho "All the Man That I Need" được đạo diễn bởi Peter Israelson. [33] Đoạn video bắt đầu bằng Houston, tặng một kiểu tóc xoăn và mặc một chiếc áo cao cổ màu đen, với chữ cái đầu là chữ "WH" được thêu trên đó, đứng trên tường trong nhà. Sau đó, cô ấy tiến về phía trước trong phòng, và ngồi trên một chiếc ghế, hát những dòng của cô ấy nhìn vào camera. Đoạn video sau đó chuyển sang một căn phòng khác trong nhà với tất cả đồ nội thất màu trắng, bao gồm giường, tủ quần áo và đàn piano lớn, trong đó Houston hát. Sau đó, cô di chuyển ra ngoài ban công, nơi trời đang mưa. Sau cảnh đó, giờ cô được xem biểu diễn, kèm theo dàn hợp xướng thiếu nhi, trên một sân khấu, trước khán giả ở một chương trình nào đó. Video kết thúc với Houston kết thúc màn trình diễn, với phác thảo của cô được hiển thị trực tuyến.

Biểu diễn trực tiếp [ chỉnh sửa ]

Houston biểu diễn "All the Man That I Need" vào Saturday Night Live vào ngày 23 tháng 2 năm 1991

Houston đã biểu diễn bài hát này trong ba chuyến lưu diễn trong khu vực và hai thế giới của cô. Cô đã ra mắt bài hát vào tháng 1 năm 1990, trong chuyến lưu diễn Feels So Right Japan, trước khi phát hành Tôi là em bé của bạn tối nay . Bài hát được trình diễn vào năm 1991 trong buổi hòa nhạc Chào mừng các anh hùng tại nhà với buổi hòa nhạc Whitney Houston . Buổi biểu diễn này được bao gồm trong bản phát hành CD / DVD 2014, Whitney Houston Live: Her Greatest Performance . [34]

Bài hát cũng được trình diễn trong chuyến lưu diễn thế giới thứ ba của cô, I Chuyến tham quan thế giới tối nay của bé. Hai buổi biểu diễn khác nhau của bài hát trong chuyến lưu diễn này đã được ghi âm tại Yokohama, Nhật Bản, vào ngày 15 tháng 3 năm 1991 [35] và tại A Coruña, Tây Ban Nha, vào ngày 29 tháng 9 năm 1991. [36] Bản cũ được phát trên kênh truyền hình Nhật Bản. Sau đó được phát sóng trên kênh truyền hình Tây Ban Nha và tại Hoa Kỳ, chương trình truyền hình dài một giờ đầu tiên của cô, "Whitney Houston: This Is My Life", trên ABC TV, ngày 6 tháng 5 năm 1992. [37] Ngoài ra, buổi biểu diễn có thể được tìm thấy trên video: Chào mừng các anh hùng tại gia với Whitney Houston, được ghi âm ở Norfolk, Virginia vào ngày 31 tháng 3 năm 1991. [38]

Hai năm sau trong The Bodyguard World Tour (1993. cô ấy đã biểu diễn bài hát này như là một phần cuối cùng của "Love Medley", cùng với "I Love You", "All at once", "Nobody Love Me Like You Do", "Không phải chúng ta gần như có tất cả" và " Trái tim tan vỡ đi đâu. " Bốn buổi biểu diễn khác nhau của bài hát đã được ghi âm và phát trên kênh truyền hình của mỗi quốc gia trong chuyến lưu diễn Nam Mỹ năm 1994: Rio de Janeiro, Brazil, vào ngày 16 tháng 1, trong lễ hội Hollywood Rock; Santiago, Chile vào ngày 14 tháng 4; Buenos Aires, Argentina vào ngày 16 tháng 4; và Caracas, Venezuela vào ngày 21 tháng 4. [39][40][41] Houston cũng đã biểu diễn bài hát này trong hai chuyến lưu diễn trong khu vực của cô, The Pacific Rim Tour (1997) và The European Tour (1998).

Bên cạnh các buổi biểu diễn ca khúc của mình, cô đã biểu diễn bài hát này trên nhiều chương trình truyền hình và các buổi hòa nhạc. Vào ngày 11 tháng 12 năm 1990, Houston đã xuất hiện trên The Tonight Show Starring Johnny Carson (người dẫn chương trình khách: Jay Leno) và biểu diễn bài hát để đệm cho ban nhạc lưu diễn của cô ấy. [42] Cô ấy cũng đã biểu diễn bài hát này tại Triển lãm hội trường Arsenio Saturday Night Live vào ngày 23 tháng 2 năm 1991, đây là lần xuất hiện đầu tiên của cô trong chương trình. [43]

"All the Man That I Need "đã được Houston biểu diễn như một phần của medley tại Giải thưởng âm nhạc Billboard lần thứ 2 vào ngày 9 tháng 12 năm 1991. [44] The medley bao gồm hai tác phẩm kinh điển của Billie Holiday" Người tình (Oh, Bạn có thể ở đâu?) " và "Người đàn ông của tôi" và bài hát. Năm 1996, cô đã biểu diễn bài hát tại Brunei: The Royal Wedding Celemony, một buổi biểu diễn riêng cho đám cưới của Công chúa Rashidah, con gái lớn của Quốc vương Brunei, Hassanal Bolkiah.

Năm 1982, nhóm nhạc Mỹ Sister Sledge đã thu âm một phiên bản khác của bài hát là "All the Man I Need" khi song ca với ca sĩ David Simmons, trong album Sister Sledge 'The Sisters' (1982). [19659090] Phiên bản của họ đã không tạo được ảnh hưởng lớn đối với Billboard Hot 100, nhưng đã đạt đến đỉnh cao vừa phải của số bốn mươi lăm trên bảng xếp hạng Hot R & B Singles. [2] [45]

Năm 1994, Luther Vandross (người sắp xếp phiên bản gốc của Linda Clifford) bao gồm phiên bản của riêng mình, " All the Woman I Need " trong album của anh ấy Bài hát . Ông đã biểu diễn bài hát tại Giải thưởng BET năm 2001, để vinh danh Houston. [46]

Danh sách và định dạng theo dõi [ chỉnh sửa ]

1. "Tất cả người đàn ông tôi cần" 4:11
2. "Dancin 'trên Smooth Edge " 5:50
3. " Tình yêu vĩ đại nhất của tất cả " (Live) 7:30
1. " All the Man Điều đó tôi cần " 4:11

Tín dụng và nhân sự [ chỉnh sửa ]

 

Biểu đồ và chứng chỉ [ chỉnh sửa ]

 

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  1. ^ a b Bảng xếp hạng Billboard lớn nhất của Whitney Houston: Nhìn vào biểu đồ huyền thoại của cô a b c d 19659156] e f g Con dấu 1994, tr. 45, 46
  2. ^ [19659156] b c d Rằng tôi cần Bản nhạc (Tải xuống kỹ thuật số) ". Musicnotes.com . Nhà xuất bản Âm nhạc Alfred . Truy cập 2011-01-23 .
  3. ^ a b Holden, Stephen (11/11/1990). "Chế độ xem bản ghi; Tiếng nói chính thức của Mỹ". Thời báo New York . Truy cập ngày 3 tháng 2, 2011 .
  4. ^ Lamb, Bill. "Tất cả người đàn ông tôi cần – American Idol mùa 7 – Bài hát". Giới thiệu.com . Truy cập ngày 3 tháng 2, 2011 .
  5. ^ James Hunter (ngày 10 tháng 1 năm 1991). "Đánh giá: Tối nay tôi là con của bạn bởi Whitney Houston". Đá lăn . Truy cập ngày 3 tháng 2, 2011 .
  6. ^ Ashley S. Battel. "Đánh giá> Tôi là con của bạn tối nay bởi Whitney Houston". Allmusic . Truy cập ngày 3 tháng 2, 2011 .
  7. ^ Kot, Greg (ngày 8 tháng 11 năm 1990). "Bài hát mới nhất của Houston là bài hát cũ tương tự". Chicago Tribune . Truy cập ngày 3 tháng 2, 2011 .
  8. ^ "1992 Người chiến thắng và đề cử giải Grammy lần thứ 34". rockonthenet.com. Ngày 25 tháng 2 năm 1992 . Truy cập ngày 29 tháng 6, 2010 .
  9. ^ Dennis Hunt (ngày 12 tháng 3 năm 1992). "Năm của người mới tại Soul Train, nhạc Pop: Color Me Badd, Jodeci và Lisa Fischer quét các giải thưởng quan trọng trong cuộc thi giải thưởng R & B / soul thường niên lần thứ sáu". Thời báo Los Angeles . Truy cập ngày 29 tháng 6, 2010 .
  10. ^ "Bảng xếp hạng Billboard Bảng xếp hạng 100 đĩa đơn nóng cho tuần 22 tháng 12 năm 1991". Biển quảng cáo . Ngày 22 tháng 12 năm 1991. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2 tháng 2 năm 2011 . Truy xuất ngày 3 tháng 2, 2011 .
  11. ^ a b Danh sách bảng xếp hạng 100 đĩa đơn cho tuần 23/2/1991 ". Biển quảng cáo . Ngày 23 tháng 2 năm 1991. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2 tháng 2 năm 2011 . Truy cập ngày 3 tháng 2, 2011 .
  12. ^ "Bảng xếp hạng Billboard Bảng xếp hạng 100 đĩa đơn cho Tuần 2 tháng 3 năm 1991". Biển quảng cáo . Ngày 2 tháng 3 năm 1991. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2 tháng 2 năm 2011 . Truy cập ngày 3 tháng 2, 2011 .
  13. ^ " Billboard Bảng xếp hạng các bài hát R & B / Hip-Hop nóng cho tuần 22/12/1991". Biển quảng cáo . Ngày 22 tháng 12 năm 1991. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2 tháng 2 năm 2011 . Truy cập ngày 3 tháng 2, 2011 .
  14. ^ " Billboard Bảng xếp hạng các bài hát R & B / Hip-Hop nóng cho tuần 2 tháng 3 năm 1991". Biển quảng cáo . Ngày 2 tháng 3 năm 1991. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2 tháng 2 năm 2011 . Truy cập 3 tháng 2, 2011 .
  15. ^ " Billboard Danh sách biểu đồ đương đại dành cho người lớn nóng bỏng cho tuần 2 tháng 3 năm 1991". Biển quảng cáo . Ngày 2 tháng 3 năm 1991. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2 tháng 2 năm 2011 . Truy cập 3 tháng 2, 2011 .
  16. ^ Jan DeKnock (1 tháng 3 năm 1991). "Một bộ ba nóng đỏ cho Whitney Houston". Chicago Tribune . Truy cập ngày 3 tháng 2, 2011 .
  17. ^ Whitburn, Joel (2004). Đĩa đơn R & B / Hip-Hop hàng đầu: 1942 Tắt2004 . Nghiên cứu hồ sơ. tr. 263.
  18. ^ a b "Bảng xếp hạng Billboard Bảng xếp hạng 100 năm nóng nhất năm 1991". Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 7 tháng 7 năm 2009 . Truy cập Ngày 3 tháng 2, 2011 .
  19. ^ "Chứng nhận RIAA cho" Tất cả người đàn ông tôi cần ". Hiệp hội công nghiệp ghi âm của Mỹ. Ngày 21 tháng 3 năm 1991 . Truy cập ngày 3 tháng 2, 2011 .
  20. ^ " RPM Đĩa đơn hàng đầu – Tập 53, Số 7, Ngày 19 tháng 1 năm 1991". RPM . Ngày 19 tháng 1 năm 1991 . Truy cập ngày 3 tháng 2, 2011 .
  21. ^ a b Đĩa đơn hàng đầu – Tập 53, số 13, ngày 2 tháng 3 năm 1991 ". RPM . Ngày 2 tháng 3 năm 1991. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2012-10-21 . Truy cập ngày 3 tháng 2, 2011 .
  22. ^ "Lưu trữ 40 đĩa đơn chính thức hàng đầu của Vương quốc Anh: ngày kết thúc vào ngày 22 tháng 12 năm 1990". Công ty Biểu đồ chính thức. Ngày 22 tháng 12 năm 1990. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 17 tháng 2 năm 2011 . Truy cập ngày 3 tháng 2, 2011 .
  23. ^ "Lưu trữ 40 đĩa đơn chính thức của Vương quốc Anh: ngày kết thúc vào ngày 19 tháng 1 năm 1991". Công ty Biểu đồ chính thức. Ngày 19 tháng 1 năm 1991. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 25 tháng 5 năm 2011 . Truy cập ngày 3 tháng 2, 2011 .
  24. ^ "Đếm ngược chính thức của Vương quốc Anh – Top 20 chính thức của Whitney Houston". Mạng MTV . Truy xuất ngày 3 tháng 2, 2011 .
  25. ^ a b irishcharts.ie. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 3 tháng 6 năm 2009 . Truy cập 3 tháng 2, 2011 .
  26. ^ a b "[19459] Tất cả người đàn ông mà tôi cần "biểu diễn trên bảng xếp hạng đĩa đơn Hà Lan". Ngày 26 tháng 1 năm 1991 . Truy cập 3 tháng 2, 2011 .
  27. ^ a b "[19459] Tất cả người đàn ông mà tôi cần "biểu diễn trên bảng xếp hạng đĩa đơn của Áo". Ngày 3 tháng 3 năm 1991 . Truy cập 3 tháng 2, 2011 .
  28. ^ a b "[19459] Tất cả người đàn ông mà tôi cần "biểu diễn trên bảng xếp hạng đĩa đơn của Pháp". Ngày 11 tháng 5 năm 1991 . Truy cập 3 tháng 2, 2011 .
  29. ^ a b "[19459] All the Man The I Need "biểu diễn trên Bảng xếp hạng 100 đĩa đơn hàng đầu của Đức Media Control". Biểu đồ điều khiển phương tiện. Ngày 11 tháng 2 năm 1991. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2012-10-11 . Truy cập 3 tháng 2, 2011 .
  30. ^ a b "[19459] Tất cả người đàn ông mà tôi cần "biểu diễn trên bảng xếp hạng đĩa đơn RIANZ của New Zealand". Ngày 10 tháng 3 năm 1991 . Truy cập ngày 3 tháng 2, 2011 .
  31. ^ a b " Tất cả người đàn ông mà tôi cần "biểu diễn trên bảng xếp hạng đĩa đơn Thụy Sĩ". 17 tháng 3 năm 1991 . Truy cập ngày 3 tháng 2, 2011 .
  32. ^ "Sự nghiệp 15 năm của Whitney Houston tại Arista được tổ chức với các bản phát hành 'Greatest Hit' của cô. Thư viện miễn phí . Truy cập ngày 12 tháng 2, 2011 .
  33. ^ http://www.allmusic.com/album/live-her-greatest-performances-mw0002759110
  34. ^ "" Tất cả người đàn ông tôi cần "biểu diễn trực tiếp tại Yokohama, Nhật Bản vào năm 1991". YouTube. Ngày 28 tháng 12 năm 2010 . Truy cập ngày 6 tháng 3, 2011 .
  35. ^ "" Tất cả người đàn ông mà tôi cần "biểu diễn trực tiếp ở A Coruña, Tây Ban Nha năm 1991". YouTube. Ngày 21 tháng 3 năm 2008 . Truy cập ngày 6 tháng 3, 2011 .
  36. ^ Ann Trebbe (ngày 5 tháng 5 năm 1992). "Cảm giác như một nàng công chúa, cuộc sống mới của Whitney Houston". Hoa Kỳ ngày nay . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 14 tháng 12 năm 2010 . Truy cập ngày 19 tháng 1, 2011 .
  37. ^ "Whitney Houston: Chào mừng anh hùng về nhà với Whitney Houston (1991)". Yahoo! Phim. Ngày 31 tháng 3 năm 1991 . Truy cập Ngày 19 tháng 1, 2011 .
  38. ^ "Bản tình ca hòa nhạc trực tiếp tại Rio de Janeiro, Brazil năm 1994". YouTube. Ngày 20 tháng 12 năm 2009 . Truy cập ngày 6 tháng 3, 2011 .
  39. ^ "Bài hát tình yêu hòa tấu biểu diễn trực tiếp tại Buenos Aires, Argentina năm 1994". YouTube. Ngày 1 tháng 7 năm 2009 . Truy cập ngày 6 tháng 3, 2011 .
  40. ^ "Bản tình ca hòa nhạc trực tiếp tại Santiago, Chile năm 1994". YouTube. Ngày 30 tháng 11 năm 2010 . Truy cập ngày 6 tháng 3, 2011 .
  41. ^ "" Chương trình tối nay với sự tham gia của Johnny Carson "Tập ngày 11 tháng 12 năm 1990". Internet Movie Database. Ngày 11 tháng 12 năm 1990 . Truy cập ngày 19 tháng 1, 2011 .
  42. ^ "Tập phim đêm thứ bảy ngày 23 tháng 2 năm 1991 (Alec Baldwin / Whitney Houston)". TV.com. Ngày 23 tháng 2 năm 1991 . Truy cập ngày 19 tháng 1, 2011 .
  43. ^ "" Tất cả người đàn ông tôi cần "biểu diễn trực tiếp trên Giải thưởng âm nhạc Billboard lần thứ 2 năm 1991". YouTube. Ngày 29 tháng 8 năm 2010 . Truy cập ngày 6 tháng 3, 2011 .
  44. ^ Whitburn, Joel (2004). Đĩa đơn R & B / Hip-Hop hàng đầu: 1942 Tắt2004 . Nghiên cứu hồ sơ. tr. 530.
  45. ^ "" Tất cả người phụ nữ tôi cần "biểu diễn trực tiếp của Luther Vandross trong Giải thưởng BET 2001". YouTube. Ngày 5 tháng 7 năm 2010 . Truy xuất ngày 6 tháng 3, 2011 .
  46. ^ Tất cả người đàn ông tôi cần (Ghi chú đơn GER CD Maxi). Whitney Houston. Đức: Arista. 1990. 664 000.
  47. ^ Tất cả người đàn ông tôi cần (ghi chú đĩa đơn CD của Mỹ). Whitney Houston. Hoa Kỳ: Arista. 1990. ASCD-2156.
  48. ^ a b Tất cả người đàn ông tôi cần Whitney Houston. Đức: Arista. 1990. 614 000.
  49. ^ "Chị em> Chị em biết". Allmusic . Tập đoàn Rovi . Truy cập ngày 3 tháng 2, 2011 .
  50. ^ Ryan, Gavin (2011). Biểu đồ âm nhạc của Úc 1988-2010 . Mt. Martha, VIC, Australia: Moonlight Publishing.
  51. ^ "Ultratop.be – Whitney Houston – All The Man That I Need" (bằng tiếng Hà Lan). Ultratop 50.
  52. ^ Pennanen, Timo (2006). Sisältää hitin: Levyt ja esittäjät Suomen musiikkilistoilla vuodesta 1972 . Phần Lan: Otava. tr. 161. ISBN 951-1-21053-X.
  53. ^ "Íslenski Listinn (18.01.1991)" (PDF) (bằng tiếng Iceland). Dagblaðið Vísir . Truy xuất 2018-03-07 .
  54. ^ "Whitney Houston: Lịch sử biểu đồ nghệ sĩ". Biểu đồ chính thức của công ty. Truy cập ngày 23 tháng 4 năm 2017.
  55. ^ "Lịch sử biểu đồ Whitney Houston (Người lớn đương đại)". Biển quảng cáo . Truy cập ngày 23 tháng 4 năm 2017.
  56. ^ "Lịch sử biểu đồ Whitney Houston (Bài hát R & B / Hip-Hop nóng)". Biển quảng cáo . Truy cập ngày 23 tháng 4 năm 2017.
  57. ^ Hộp tiền mặt Top 100 người độc thân, ngày 2 tháng 3 năm 1991
  58. ^ * Zimbabwe. Kimberley, C. Zimbabwe: sách biểu đồ đĩa đơn . Harare: C. Kimberley, 2000
  59. ^ "Lescharts.com – Whitney Houston – Tất cả người đàn ông tôi cần" (bằng tiếng Pháp). Les phân loại đơn.
  60. ^ "Bảng xếp hạng quốc tế Gaon của Hàn Quốc (Tuần: 12 tháng 2 năm 2012 đến 18 tháng 2 năm 2012)". Biểu đồ Gaon. Ngày 5 tháng 1 năm 2013. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 19 tháng 12 năm 2012 . Truy cập ngày 5 tháng 1, 2013 .
  61. ^ Lauren Kreisler (14 tháng 2 năm 2012). "27 Whitney Houston theo dõi khóa học để vào lại Bảng xếp hạng đĩa đơn chính thức". Công ty Biểu đồ chính thức . Truy cập 28 tháng 7 2012 .
  62. ^ " RPM Đĩa đơn hàng đầu năm 1991 – Tập 55, Số 3, ngày 21 tháng 12 năm 1991". RPM . Ngày 21 tháng 12 năm 1991. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2012-10-21 . Truy cập ngày 3 tháng 2, 2011 .
  63. ^ "RPM 100 Bản nhạc đương đại dành cho người lớn năm 1991". RPM . Thư viện và Lưu trữ Canada. Ngày 21 tháng 12 năm 1991. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2013-09-21 . Truy cập 5 tháng 1 2014 .
  64. ^ "BillboardARCH". BillboardARCH. 1991-12-31 . Truy xuất 2012-01-13 .
  65. ^ "BillboardARCH". BillboardARCH. 1991-12-31 . Truy xuất 2012-01-13 .
  66. ^ Biểu đồ cuối năm của Hộp tiền mặt: Top 100 đĩa đơn Pop, ngày 28 tháng 12 năm 1991
  67. ^ "RIAA – Vàng & Bạch kim – Cơ sở dữ liệu có thể tìm kiếm ". Hiệp hội công nghiệp ghi âm của Mỹ . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 12 tháng 9 năm 2012 . Truy cập ngày 13 tháng 8, 2011 .

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  • Con dấu, Richard (1994). Một khoảnh khắc trong thời gian: Whitney Houston . Nhà xuất bản báo chí Britannia. ISBN 0-9519937-8-X.

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Sự đốt cháy của trường học

"Đốt cháy trường học" (không phải là một tiêu đề chính thức) là một bản nhại của "Bài thánh ca trận chiến", [1] được biết đến và được hát bởi các học sinh trên khắp Hoa Kỳ và ở một số địa điểm trong Vương quốc Anh, Úc và Canada.

Giống như bản thân bài thánh ca Battle, bản nhại được hát theo giai điệu của "John Brown's Body". Trong các phiên bản được biết là đã xuất hiện trên bản in, dòng mở đầu luôn thay đổi bản gốc 'Mắt tôi đã thấy vinh quang của Chúa' thành 'Mắt tôi đã thấy vinh quang của sự đốt cháy của trường.' Ngoài ra, dòng đầu tiên của điệp khúc, 'Vinh quang! Vinh quang! Hallelujah! ', Dường như luôn luôn được theo sau trong câu nhại theo dòng' Giáo viên đánh tôi bằng thước kẻ. ' (Một vài phiên bản đã được thu thập thay đổi 'Hallelujah' thành 'What it to ya?', Nhưng hầu hết vẫn giữ nguyên dòng đầu tiên.)

Phần còn lại của lời bài hát thay đổi theo thời gian và địa điểm, nhưng nói chung liên quan đến việc trẻ em gây ra nhiều loại tình trạng hỗn loạn trong trường và nhân viên của trường.

Trong cuốn sách năm 1959 của họ Truyền thuyết và ngôn ngữ của học sinh các nhà nghiên cứu văn hóa dân gian người Anh Peter và Iona Opie đã ghi lại rằng 'Vinh quang, vinh quang / Giáo viên đánh tôi với một người cai trị' , Lincolnshire. Một cô bé mười một tuổi mà Opies trích dẫn về chủ đề này đã xác định bài hát này là một bản nhại của John Brown's Body. The Opies đã không ghi lại liệu bài hát Market Rasen có lời bài hát bổ sung hay không. [2]

Tom Glazer và Ca đoàn Do-Re-Mi Children đã ghi lại một phiên bản của bài hát này dưới tựa đề "Battle Hymn Của trẻ em". Nó được phát hành dưới dạng B của bản hit năm 1963 của họ, "On Top of Spaghetti".

Lời bài hát mẫu [ chỉnh sửa ]

Mắt tôi đã nhìn thấy vinh quang của sự đốt cháy của trường
Chúng tôi đã tra tấn tất cả các giáo viên – chúng tôi đã phá vỡ mọi quy tắc [19659010] Chúng tôi đã tung hoành các văn phòng và treo hiệu trưởng
Tháng ba, lớp ba, diễu hành!
Vinh quang, vinh quang, hallelujah
Giáo viên của tôi đã đánh tôi bằng một cây thước
.44
Và giáo viên không dạy nữa!
  • Một biến thể khác có lời bài hát sau:
Mắt tôi đã nhìn thấy vinh quang của sự đốt cháy của trường
Chúng tôi đã tra tấn mọi giáo viên – chúng tôi đã phá vỡ mọi quy tắc
Chúng tôi cũng có kế hoạch treo cổ hiệu trưởng và thư ký
Quân đội của chúng tôi đang diễu hành!
Vinh quang, vinh quang, hallelujah
Giáo viên đánh tôi với một người cai trị
với một tải .44
Và cô ấy không làm phiền tôi nữa!
  • Một biến thể khác có lời bài hát sau:
Mắt tôi đã nhìn thấy g Lory of đốt cháy trường
Chúng tôi đã tra tấn mọi giáo viên – chúng tôi đã phá vỡ mọi quy tắc
Chúng tôi dự định treo cổ hiệu trưởng và thư ký
Quân đội của chúng tôi đang hành quân!
Vinh quang, vinh quang, hallelujah
Giáo viên đánh tôi bằng thước kẻ
Gặp cô ấy trên gác mái bằng bán tự động
Và cô ấy không còn là giáo viên của tôi nữa!
  • Một biến thể khác có lời bài hát sau:
Mắt tôi đã nhìn thấy vinh quang của việc đốt cháy trường
Chúng tôi đã tra tấn mọi giáo viên – chúng tôi đã phá vỡ mọi quy tắc
Chúng tôi dự định treo cổ hiệu trưởng và thư ký
Quân đội của chúng tôi đang hành quân!
Vinh quang, vinh quang, hallelujah
Giáo viên đánh tôi bằng thước kẻ
Gặp cô ấy ở cổng với một bản tải .38
Và cô ấy không còn là giáo viên của tôi nữa!

Có rất nhiều biến thể của bài hát này. gần như luôn luôn để lại hai dòng đầu tiên của câu thơ và điệp khúc gần như nguyên vẹn và thay đổi dòng thứ ba, với một số biến thể thành thứ tư.

Các hợp tuyển chứa các phiên bản của bài hát [ chỉnh sửa ]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo ]

Nữ hoàng tuổi teen – Wikipedia

Teen Queen

Xuất xứ Sydney, New South Wales, Úc
Thể loại Pop
Năm hoạt động 1992 ( ) Mạnh1993 ( 1993 )
Nhãn Westside / Phonogram
Các thành viên trong quá khứ [1965900]

Teen Queen là một nhóm nhạc nữ nhạc pop Úc, được thành lập vào năm 1992 bởi ba nữ ca sĩ kiêm người mẫu: Roxanne Clarke, Kellie Hoggart và Liza Witt . Năm 1992, họ đã ghi được ba đĩa đơn thành công trên bảng xếp hạng ARIA với các phiên bản cover "Be My Baby" (số 6, tháng 5), "Tôi không thể tự giúp mình" (số 28, tháng 7) và "Love How You Love Me "(Số 14, tháng 9). Album đầu tay của nhóm, Get Happy! xuất hiện vào tháng 11, đạt đỉnh 36. Nhóm tan rã vào năm 1993. Từ 1998 đến 2008 Crawford là thành viên của Hi-5, một nhóm nhạc thiếu nhi với một bộ phim truyền hình cùng tên.

Bối cảnh [ chỉnh sửa ]

Teen Queen được thành lập tại Sydney vào năm 1992 bởi ba người mẫu, ca sĩ, diễn viên: Roxanne Clarke, Kellie Hoggart và Liza Witt. [1] được phát triển bởi những người tạo ra E Street một vở opera xà phòng dành cho tuổi teen, cho một chương trình truyền hình dài nửa giờ có tựa đề về một nhóm nhạc nữ được thiết lập vào những năm 1960. [1][2] Theo Thời báo Canberra phóng viên chương trình "theo chân ba cô gái từ đất nước đến thành phố để làm cho nó trở nên lớn trong thế giới âm nhạc. Tất nhiên tất cả đều không theo kế hoạch." [2]

Vào thời điểm phi công bị từ chối , bộ ba đã biến nhóm thành hiện thực như một vở nhạc kịch dance-pop. [1][2] Vào tháng 5 năm 1992, phiên bản cover của Ronettes "Be My Baby" đã trở thành hit thứ 6 trên Bảng xếp hạng đĩa đơn của ARIA. [1][3] album đầu tay, Get Happy! được phát hành trên Westside Records / Phonogram vào tháng 11 năm 1992 và đạt vị trí 36 trên Bảng xếp hạng album ARIA liên quan. [19659020] Nó bao gồm "một số bài hát kinh điển từ thập niên 60". [2] Bevan Hannan của The Canberrra Times đã đánh giá album ở mức 3 trên 10, ông cảm thấy rằng đó là "Sản xuất nhạc pop … vì khao khát các nhạc sĩ (?) như Teen Queen, người được cho là có cả thế giới dưới chân họ, tại sao bạn lại chọn chơi loại vật liệu mà các rocker sử dụng trong mạch câu lạc bộ RSL? Get Happy hơi giống như vậy … có lẽ sẽ tốt hơn nếu điều chỉnh theo 2CA, hoặc tốt hơn là vẫn mua một trong những bộ sưu tập hộp đá của thập niên 60. Bản gốc đã thổi bay thứ đáng ghét này. "[4]

Nhóm cũng đã cung cấp giọng hát cho quảng cáo trên truyền hình Coca-Cola. [2] Vào tháng 7 năm 1992, Teen Queen xuất hiện trên E Street với tư cách là một thí sinh trong một cuộc thi giả tưởng , trò chơi hẹn hò trong chương trình, Ngày mơ ước . [5] Họ đã có thêm 40 đĩa đơn hàng đầu bao gồm "Tôi không thể tự giúp mình" (số 28) vào tháng 7 năm 1992 và "Yêu làm thế nào tôi yêu tôi" (Số 14) vào tháng 9. [1][3] Bản nhạc thứ hai được giới thiệu trong một tập của E Street cho chủ đề đám cưới cho các nhân vật của Toni và CJ. [2] Một đĩa đơn cuối cùng, "Baby Its You "được phát hành vào năm 1993, đạt đỉnh ở vị trí 91. Vào tháng 6 năm đó, họ đã trình diễn ca khúc trên chương trình Midday với sự hỗ trợ của ban nhạc Geoff Harvey của đài. [6] Một album thứ hai, ] Get Happy II xuất hiện vào tháng 7 trước khi nhóm tan rã. [1]

Sau khi Teen Queen [ chỉnh sửa ]

Sau khi Teen Queen tách ra vào năm 1993, từng thành viên theo đuổi các dự án solo. Crawford trở thành thành viên sáng lập của nhóm nhạc thiếu nhi Hi-5, từ tháng 8 năm 1998 đến tháng 12 năm 2008: cô xuất hiện trên bộ phim truyền hình cùng tên. [7][8] Witt xuất hiện trên các chương trình truyền hình, Chào buổi sáng Úc Buổi sáng với Kerrie-Anne và, kể từ năm 2006, cô đã tổ chức một trang web mua sắm trực tuyến trên TV. [9]

Discography [ chỉnh sửa ]

Album [ chỉnh sửa ]

  • Nhận hạnh phúc (tháng 11 năm 1992) Westside / Phonogram (512 993-4) [10] AUS: Số 36 [3]
  • Nhận hạnh phúc II (Tháng 7 năm 1993) Westside / Phonogram

Singles [ chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

] chỉnh sửa ]

  1. ^ a b c 19659046] d e f g McFarlane, Ian (1999). "Mục nhập bách khoa toàn thư cho 'Nữ hoàng tuổi teen ' ". Bách khoa toàn thư về nhạc rock và pop Úc . St Leonards, NSW: Allen & Unwin. SỐ 1-86508-072-1. Được lưu trữ từ bản gốc vào ngày 28 tháng 8 năm 2004.
  2. ^ a b c d e f "Ghé thăm thung lũng: Hyperdrom Holiday Happenings". Thời báo Canberra . 67 (20, 983). 24 tháng 9 năm 1992. p. 3 (Bổ sung quảng cáo) . Truy cập 25 tháng 7 2016 – thông qua Thư viện Quốc gia Úc.
  3. ^ a b c d e f g Hùng, Steffen. "Discography The Teen Queen". Cổng thông tin biểu đồ Úc. Hùng Medien (Steffen Hung) . Truy cập 8 tháng 1 2014 .
  4. ^ "G. W. McLennan thắp lên một tình yêu nồng cháy". Thời báo Canberra . 67 (21, 080). 31 tháng 12 năm 1992. p. 14 . Truy cập 25 tháng 7 2016 – thông qua Thư viện Quốc gia Úc.
  5. ^ "Thứ năm ngày 23 tháng 7". Thời báo Canberra . 66 (20, 917). 20 tháng 7 năm 1992. p. 33 . Truy cập 25 tháng 7 2016 – thông qua Thư viện Quốc gia Úc.
  6. ^ Jesse, Graham (1993). " ' Em là bạn ' " . Truy cập 25 tháng 7 2016 – thông qua Thư viện Quốc gia Úc.
  7. ^ Scully, Anthony; Lazarevic, Ngọc, eds. (8 tháng 9 năm 1999). " Hi-5 – Cơn sốt truyền hình cho trẻ em mới". Bưu điện Newcastle – Nâng TE [Archive]. Truy cập 20 tháng 2 2016 .
  8. ^ "Kellie Crawford rời khỏi Hi-5". Tin tức.com . Hiệp hội báo chí Úc (AAP). Ngày 31 tháng 10 năm 2008 . Truy cập 22 tháng 2 2016 .
  9. ^ "Người thuyết trình: Liza Witt". TVSN. 2006. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 23 tháng 8 năm 2006 . Truy cập 24 tháng 7 2016 .
  10. ^ Teen Queens (1992), Nhận hạnh phúc! 25 tháng 7 2016

Ogier Ghiselin de Busbecq – Wikipedia

Ogier Ghiselin de Busbecq (1522 trong Comines – 28 tháng 10 năm 1592; Latin: Augerius Gislenius Busbequius ; Busbecq ) là một nhà văn, nhà thảo dược học và nhà ngoại giao người Flemish thế kỷ 16 trong việc thuê ba thế hệ quân vương Áo. Ông từng là đại sứ của Đế chế Ottoman ở Constantinople và năm 1581 đã xuất bản một cuốn sách về thời gian của ông ở đó, Itinera Constantinopolitanum et Amasianum tái bản năm 1595 dưới tựa đề Turcicae epistola "Thư Thổ Nhĩ Kỳ".

Những năm đầu [ chỉnh sửa ]

Ông được sinh ra là con trai ngoài giá thú của Seigneur de Busbecq Georges Ghiselin, và tình nhân của ông, Catherine Hespiel sau đó được hợp thức hóa. [1] Ông lớn lên tại Lâu đài Busbecq (ở Bousbecque, Nord, Pháp ngày nay), học tại Wervik và Comines – vào thời điểm đó, tất cả đều thuộc Tây Ban Nha Tây Flanders, một tỉnh của Đế chế La Mã Tây Ban Nha.

Những món quà trí tuệ của Busbecq đã đưa ông đến những nghiên cứu nâng cao tại Đại học Leuven, nơi ông đăng ký vào năm 1536 dưới tên Ogier Ghislain de Comines . Từ đó, anh tiếp tục học tại một số trường đại học nổi tiếng ở miền bắc nước Ý, bao gồm cả các lớp học từ Giovanni Battista Egnazio [it] ở Venice.

Giống như cha và ông của mình, Busbecq chọn nghề dịch vụ công cộng. Ông bắt đầu làm việc tại tòa án của quốc vương Áo Ferdinand I vào khoảng năm 1552. Năm 1554, ông được gửi đến Anh để kết hôn tại Winchester của nữ hoàng Anh Mary Tudor tới Philip II của Tây Ban Nha.

Tại tòa án Ottoman [ chỉnh sửa ]

Năm 1554 và một lần nữa vào năm 1556, [1] Ferdinand đặt tên ông là đại sứ của Đế chế Ottoman dưới sự cai trị của Suleiman the Magnificent. Nhiệm vụ của anh trong phần lớn thời gian ở Constantinople là đàm phán hiệp ước biên giới giữa chủ nhân (Hoàng đế La Mã thần thánh tương lai) và Quốc vương trên lãnh thổ tranh chấp Transylvania. Anh ta đã không thành công trong nhiệm vụ này trong khi Rustem Pasha là tể tướng của Quốc vương, nhưng cuối cùng đã đạt được thỏa thuận với người kế nhiệm Semiz Ali Pasha.

Trang bìa của Turcicae epistolae 1595 ed.

Trong thời gian ở Constantinople, ông đã viết tác phẩm nổi tiếng nhất của mình, Thư Thổ Nhĩ Kỳ bạn của ông, và nhà ngoại giao Hungary, Nicholas Michault, ở Flanders và một số tài liệu du lịch đầu tiên trên thế giới. Những lá thư này mô tả những cuộc phiêu lưu của ông trong chính trị Ottoman và vẫn là một trong những nguồn chính cho sinh viên của triều đình Ottoman thế kỷ 16. Ông cũng đã viết rất chi tiết về đời sống thực vật và động vật mà ông gặp ở Thổ Nhĩ Kỳ. Những lá thư của ông cũng chứa danh sách từ duy nhất còn sót lại của Crimean Gothic, một phương ngữ tiếng Đức được nói vào thời điểm đó ở một số khu vực bị cô lập của Crimea. [2]

Busbecq đã phát hiện ra một bản sao gần như hoàn chỉnh của Res Gestae Divi Augusti một tài khoản về cuộc đời và thành tựu của hoàng đế La Mã Augustus, tại Monumentum Ancyranum ở Ancyra. Ông đã xác định nguồn gốc của nó từ việc đọc Suetonius và xuất bản một phần của nó trong Thư Thổ Nhĩ Kỳ. [3]

Ông là một nhà sưu tầm khao khát, có được các bản thảo có giá trị, các loại tiền hiếm và tò mò các loại. Trong số những khám phá nổi tiếng nhất của ông là một bản sao Dioscorides thế kỷ thứ 6 De Materia Medica một bản tóm tắt về dược liệu. Hoàng đế đã mua nó sau khuyến nghị của Busbecq; bản thảo hiện được gọi là Vienna Dioscorides. Niềm đam mê thảo dược của anh đã khiến anh gửi bóng đèn tulip Thổ Nhĩ Kỳ cho người bạn Charles de l'Écluse, người đã thích nghi chúng với cuộc sống ở các quốc gia thấp. Busbecq cũng đã được ghi nhận khi giới thiệu lilac đến Bắc Âu (mặc dù điều này đang được tranh luận) [2] cũng như con dê Angora. [1]

Cuộc sống sau khi Thổ Nhĩ Kỳ chỉnh sửa trở về từ Thổ Nhĩ Kỳ năm 1562 và trở thành cố vấn tại tòa án của Hoàng đế Ferdinand ở Vienna và làm gia sư cho các cháu của ông, con trai của Hoàng đế tương lai Maximilian II. Busbecq kết thúc sự nghiệp với tư cách là người bảo vệ Elisabeth của Áo, con gái của Maximilian và góa phụ của vua Pháp Charles IX. Ông tiếp tục phục vụ chế độ quân chủ Áo, quan sát sự phát triển của Chiến tranh tôn giáo Pháp thay cho Rudolf II. Cuối cùng, vào năm 1592 và gần cuối đời, ông đã chọn rời khỏi nơi cư trú ở Mantes bên ngoài Paris để đến West Flanders quê hương của mình, nhưng đã bị tấn công và cướp bởi các thành viên của Liên minh Công giáo gần Rouen. Anh ta chết vài ngày sau đó. Thi hài của anh được chôn cất trong nhà nguyện lâu đài tại Saint-Germain-sous-Cailly gần nơi anh qua đời, và trái tim anh được ướp xác và gửi đến ngôi mộ của gia đình ở Bousbecque.

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  • Itinera Constantinopolitanum et Amasianum (1581), sau đó được xuất bản thành A. G. Busbequii D. legationis Turcicae epistolae quattor – Được biết đến trong tiếng Anh là Chữ cái Thổ Nhĩ Kỳ . Bản dịch tiếng Anh đầu thế kỷ 20 có sẵn dưới dạng ISBN 0-8071-3071-0.
  • Epistolae ad Rudolphum II. Imperatorem e Gallia scriptae (1630) – Xuất bản các bức thư của Busbecq gửi cho Rudolf II kể chi tiết về cuộc đời và chính trị của triều đình Pháp.
  • Vier brieven over het gezantschap naar Turkije [19] Ghiselin van Boesbeeck. Bản dịch Michel Goldsteen, Giới thiệu và Ghi chú Zweder von Martels. Có sẵn ISBN 90-6550-007-3 (uitgeverij Verloren, Hilversum, Hà Lan)
  • Les écritures de l'ambassade: les Lettres turques d'Ogier Ghiselin de Busbecq. Bắt cóc annotée et étude littéraire . Luận án Tiến sĩ của Dominique ARRIGHI, Sorbonne, Paris, 2006.
  • Ogier Ghiselin de Busbecq. Les Lettres Turques bản dịch sang tiếng Pháp của Dominique ARRIGHI, Honoré Champion, bộ sưu tập Class Class Champion, ] được dịch sang tiếng Anh như, Cuộc đời và những lá thư của Ogier Ghiselin de Busbecq, 1881, bởi Forster và Daniell có sẵn trên mạng miễn phí Vol 1 Vol 2
  • Thư Thổ Nhĩ Kỳ tiếng Anh, được dịch bởi ES Forster. Eland Books (2005) ISBN 0-907871-69-0

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Busbecq đã mang một số bản thảo từ Constantinople:

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Sao Diêm Vương (Cậu bé Astro) – Wikipedia

Sao Diêm Vương ( プ ル ー 1965 1965 Purōtō ) được gọi là Bruton phim truyền hình, là một nhân vật hư cấu được tạo ra bởi Osamu Tezuka. Ông đã được giới thiệu vào Robot vĩ đại nhất thế giới ( 地上 最大 の ロ 1965 Chijō Saidai no Robotto ) Cậu bé truyện tranh. Sau đó, ông xuất hiện trên nhiều phương tiện truyền thông khác, chẳng hạn như loạt phim hoạt hình thập niên 1980 và loạt phim làm lại năm 2003. Anh cũng xuất hiện trong một bộ truyện tranh cùng tên của Naoki Urasawa. Robot có lẽ được đặt theo tên của Diêm vương tinh, vị thần của thế giới ngầm.

sê-ri 1980 [ chỉnh sửa ]

Tổng quan về nhân vật [ chỉnh sửa ]

robot mạnh mẽ. Chủ nhân của anh ta, một vị vua sa ngã và tham nhũng tên là Chochi Chochi Ababa đệ tam, ra lệnh cho anh ta chiến đấu và tiêu diệt những con robot hùng mạnh nhất Trái đất. Điều này là để anh ta có thể trở thành "vua của thế giới robot".

Sao Diêm Vương không thể hiện bất kỳ niềm vui hay nỗi buồn (hoặc thực sự là bất kỳ cảm xúc nào) khi tiêu diệt kẻ thù của mình, tuyên bố chỉ tuân theo chủ nhân của mình. Vì điều này, anh ta từ chối tham gia bất kỳ loại hoạt động nào không liên quan đến chiến đấu, anh ta cũng không quan tâm đến bất cứ điều gì khác, tự xưng là "robot chiến đấu". Tuy nhiên, anh ta được chứng minh là không bao giờ né tránh một cuộc chiến, ngay cả sau khi biết rằng thất bại là không thể tránh khỏi (chẳng hạn như khi anh ta hứa Astro sẽ không quên anh ta, sau khi tiếp tục dũng cảm chiến đấu với Bora). [1][2] Anh ta cũng được chứng minh là trung thành với chủ của mình.

Cốt truyện [ chỉnh sửa ]

Một vị vua muốn trở thành người cai trị thế giới robot, vì vậy ông thuê một nhà khoa học chế tạo robot. Nó phải có 1 triệu mã lực, cộng với nhiều sức mạnh khác nhau để có thể trở thành "Robot mạnh nhất thế giới". Được đặt tên là Sao Diêm Vương, mục tiêu đầu tiên của anh là một robot núi Thụy Sĩ với 135.000 mã lực tên là Mont-Blanc, một nạn nhân dễ dàng, vì Pluto là một người hoàn toàn xa lạ với anh và anh không nghi ngờ về cuộc tấn công.

Sau khi Mont-Blanc kết thúc, Pluto sau đó tiếp tục chiến đấu với Astro, người không ở nhà (cộng với giáo sư Ochanomizu khăng khăng đòi Astro không chiến đấu, gây khó chịu cho Uran). Vì bản thân Astro không tham gia vào trận chiến, Uran giả vờ là Astro để chiến đấu với Sao Diêm Vương tuy nhiên không phù hợp với mã lực và sức mạnh của Sao Diêm Vương. Vượt qua, Pluto giữ Uran bị giam cầm như một cách buộc Astro phải chiến đấu. Tức giận, Astro theo đuổi trong nóng.

Trong khi đó, Pluto sau đó chiến đấu với Molnar, một robot quản gia giống bọ cánh cứng đáng sợ, không phù hợp với sức mạnh của Pluto, bị đánh bại gần như ngay lập tức. Tìm kiếm Astro, anh và Astro gặp lại nhau (điều này rất tình cờ ở Thổ Nhĩ Kỳ) mà tình cờ là nơi ở của robot tiếp theo, Brando. Pluto thả Uran cho Astro, không muốn cô đến làm hại và đối đầu với Brando trong trận chiến. Chia sẻ những điểm mạnh và điểm yếu tương tự, Pluto chỉ đánh bại Brando – và chỉ – và anh ta cũng bị hậu quả nặng nề, và sẽ chết nếu chủ nhân không đến ngay lập tức. Để họ đến, một nút trên ngực anh ta phải được đẩy để gửi tín hiệu đau khổ. Tuy nhiên, vì không có ai khác ở gần và bản thân anh ta không thể di chuyển cánh tay của mình, cách duy nhất để nhấn nút là nếu Astro đẩy nó.

Sao Diêm Vương cầu xin Astro nhấn nút, và sau nhiều suy nghĩ và cân nhắc, Astro đồng ý. Sao Diêm Vương bày tỏ lòng biết ơn của mình đối với Astro, nhìn thấy ở anh ta một phẩm chất cao quý. Các bậc thầy của anh ta đến và thu thập Sao Diêm Vương và đặt một quả bom tự sát vào ngực anh ta; Nếu ai đó đánh bại anh ta, rằng ai đó cũng sẽ bị phá hủy. Pluto sau đó đối mặt với mục tiêu tiếp theo của mình, một thám tử robot người Đức tên là Gerhardt, được tạo ra từ một vật liệu độc đáo có tên là "Zeronium", có hình dạng của một hợp kim kim loại bảo vệ. Súng máy của Gerhardt tỏ ra không hiệu quả trước khiên của Sao Diêm Vương, và anh ta cũng bị phá hủy khi Diêm vương xé xác anh ta ra.

Astro, người được thông báo về trận chiến trước đó và thấy kết quả của Gerhardt trên tin tức, nhận ra rằng Sao Diêm Vương phải dừng lại vì không có robot nào phù hợp với Pluto, tuy nhiên nhận ra rằng Pluto đơn giản là quá mạnh đối với anh ta: vì vậy anh ta nghĩ ra một giải pháp: yêu cầu Ochanomizu tăng mã lực ngay lập tức. Bay tới bộ khoa học, Astro thấy Ochanomizu "đã bận rộn", vì anh ta đã theo dõi nơi ẩn náu của Sao Diêm Vương bằng cách theo dõi chuyển động của anh ta, và bay qua máy bay đến nơi ẩn náu. Không thể thuyết phục được Quốc vương, anh ta bị giam cầm và cách duy nhất mà anh ta cho phép anh ta đi là khi Astro chiến đấu với Sao Diêm Vương. Ochanomizu miễn cưỡng đồng ý, và Astro và Pluto gặp nhau trên sa mạc, không may mắn ngay giữa một mỏ dầu. Nếu dầu nổ tung, tác động sẽ rất lớn: anh ta không chịu chiến đấu, và kết quả là Pluto giữ Astro trong tay và chuẩn bị xé anh ta ra, nhưng sau đó anh ta nhớ lại rằng Astro đã cứu anh ta một lần.

Nhắc nhở Astro anh ta sẽ chỉ làm điều đó một lần, Pluto cất cánh và chiến đấu với Hercules, một robot đấu sĩ Hy Lạp với tinh thần cao thượng và dũng cảm. Anh sớm trở thành nạn nhân khác của Sao Diêm Vương.

Trong khi đó, tại nơi cư trú của Astro, anh nhận được một cuộc điện thoại từ lục địa phía nam. Người gọi là Epsilon, ngoại trừ Astro, thành viên duy nhất còn lại của các robot mạnh nhất trên thế giới. Epsilon là một robot có tính cách hiền lành chăm sóc trẻ mẫu giáo. Vì là một robot chạy bằng năng lượng mặt trời, Pluto ngay lập tức chọn ngày chiến đấu của họ vào một ngày giông bão, do đó Epsilon sẽ không thể phát huy hết sức mạnh của mình. Epsilon cũng bị phá hủy sau khi mạo hiểm mạng sống của mình để cứu một đứa trẻ sơ sinh bị lạc.

Astro đến muộn, và bộ đôi chuẩn bị chiến đấu để về đích; Tuy nhiên, nhà khoa học từ chối, tuyên bố trận chiến sẽ diễn ra trên Núi Nước mắt, một ngọn núi lửa. Trong khi trận chiến nổ ra, núi lửa nổ tung. Astro nhanh chóng cố gắng ngăn chặn một vụ nổ sắp xảy ra, nhưng thất bại: hai robot là cần thiết để che đậy chính ngọn núi lửa. Sao Diêm Vương, sau khi xem một lúc, cuối cùng cũng giúp Astro, ngụ ý rằng anh ta đã học được giá trị của cuộc sống con người. Tuy nhiên, mối đe dọa đã dừng lại, tuy nhiên, nhà khoa học tiết lộ phát minh bí mật của mình: một siêu sao tên là Bora, với 2 triệu mã lực. Sao Diêm Vương, nhận ra rằng thất bại là không thể tránh khỏi, yêu cầu Uran đừng quên anh ta và sau đó hy sinh bản thân mình. Sau đó, Bora và Pluto liên quan đến một vụ nổ, trong khi Pluto bị phá hủy, Bora nổi lên không hề hấn gì. Astro chiến đấu với Bora bằng cách bay vào cơ thể của Bora và xé toạc anh ta ra bên trong, ngoài ra còn khiến cho Bora tự đập phá cơ thể mình trong một nỗ lực tuyệt vọng để đập phá Astro. Sau đó, người ta tiết lộ rằng nhà khoa học không phải là con người (gây ngạc nhiên cho Quốc vương) mà là người hầu robot cũ của anh ta, người đã chế tạo Pluto và Bora để cho thấy rằng mã lực không phải là cách duy nhất để chiến thắng một trận chiến.

Cuộc đối đầu [ chỉnh sửa ]

Trong suốt sự xuất hiện của mình trong loạt phim năm 1980, Sao Diêm Vương đối đầu với các robot sau:

  • Mont-Blanc là một robot núi Thụy Sĩ có 135.000 mã lực (100 MW).
  • Bắc # 2 ( Molnar trong bản lồng tiếng Anh) là một robot quản gia người Scotland với sáu vũ khí cơ khí.
  • Brando ( Brondo trong bản lồng tiếng Anh) là một đô vật người Thổ Nhĩ Kỳ. Anh ta và Mont Blanc là bạn thân.
  • Gerhardt ( Zeron trong bản lồng tiếng Anh) là một thanh tra robot người Đức được phủ một hợp kim giống như vàng bảo vệ có tên là Zeronium . Trong phiên bản của Naoki Urasawa, tên của anh ta là Gesicht, tiếng Đức có nghĩa là .
  • Hercules là một robot Hy Lạp có ý thức cao về danh dự và lòng dũng cảm. Trong phiên bản của Naoki Urasawa, tên của anh ta là Heracles.
  • Epsilon ( Photar trong bản lồng tiếng Anh) là một robot nhẹ nhàng và nhạy cảm của Úc, chăm sóc trẻ em địa phương và là một người hòa bình. 19659029] Astro Boy là một robot cậu bé Nhật Bản với 100.000 mã lực (75 MW). Mặc dù anh ta yêu cầu giáo sư Ochanomizu tăng mã lực, anh ta từ chối, nói rằng sức mạnh đó không đủ để chiến thắng một trận chiến. Cuối cùng, anh kết bạn với Pluto (hoặc, thực tế, Pluto kết bạn với anh ta).
  • Bora là một robot bí ẩn và cực kỳ mạnh mẽ với 2.000.000 mã lực (1500 MW) và có thể phóng ra một cơn gió katabatic hủy diệt chỉ bằng cách hét lên tên của chính tôi. Anh ta là người máy cuối cùng đã đánh bại Sao Diêm Vương.

Mối quan hệ với các Nhân vật khác [ chỉnh sửa ]

  • Uran . Trong cả hai năm 1980 và 2003, Sao Diêm Vương được chứng minh là có "điểm mềm" đối với Uran, em gái người máy của Astro. Lý do cho mối quan hệ này vẫn chưa được biết, tuy nhiên nó có thể được lấy cảm hứng một phần từ cuộc gặp gỡ đầu tiên của họ, khi Uran hóa trang thành Astro để chiến đấu với Sao Diêm Vương, tuy nhiên sau đó được chứng minh là không phù hợp với mã lực và sức mạnh của Sao Diêm Vương. Khi Pluto rời đi để đối mặt với Bora, anh ta đã hỏi Astro một tin nhắn để chuyển tiếp tới Uran: bảo cô "đừng bao giờ quên anh ta".

sê-ri 2003 [ chỉnh sửa ]

Tổng quan về nhân vật [19659009] [ chỉnh sửa ]

Trong sê-ri 2003, Pluto được thể hiện là nhân vật phản diện chính trong các tập phim Sự trỗi dậy của Diêm vương Sự sụp đổ của Acheron . Được chế tạo bởi Shadow (một robot do Tiến sĩ Tenma chế tạo) để giúp Astro tiến hóa, anh ta thường tỏ ra bất cẩn và vô tâm, với ý nghĩ duy nhất là đánh bại kẻ thù và hoàn thành mục đích của mình (tương tự theo cách cho loạt phim thập niên 1980), và vì điều này không hiển thị bất kỳ nỗi buồn hay cảm xúc nào cho những người mà anh ta đã đánh bại.

Phương pháp tấn công của Sao Diêm Vương là một tập hợp các tên lửa dẫn đường nằm trong ngực của ông (không giống như những chiếc sừng ông sử dụng trong loạt năm 1980) cũng như một số chiến thuật khác (tùy thuộc vào robot mà ông đang đối mặt). Mỗi lần trong trận chiến, anh ta gần như bị tiêu diệt, tuy nhiên luôn luôn theo đuổi phương pháp của đối thủ sau khi phát hiện ra "điểm yếu" hoặc lỗ hổng tiềm năng mà anh ta có thể sử dụng để làm lợi thế cho mình. Ông cũng được trao khả năng phân tích và phát hiện những sai sót này.

Cuối cùng, anh nảy sinh tình cảm và cảm giác tốt bụng, thể hiện khi anh hy sinh để ngăn Acheron, một robot nhân đôi chính mình, làm hại Astro và Zoran (người anh có chung mối quan hệ). Anh ta sau đó được xây dựng lại trong cuộc chiến robot gần cuối bộ truyện, nơi anh ta là một trong những đồng minh của Astro.

Các tập phim Pluto thực sự là phiên bản làm lại năm 2003 của The Greatest Robot in the World Story, và Pluto thực sự là phiên bản 2003 của nhân vật Bruton trong loạt phim thập niên 1980. Bởi vì điều này, các nhân vật Pluto chiến đấu cũng được làm lại (ví dụ, Epsilon thực sự là Photar), mặc dù nhân vật cuối cùng đánh bại anh ta là khác nhau (anh ta đã bị Acheron đánh bại trong loạt phim năm 2003, Bora vào những năm 1980). Mục đích của anh ta cũng khác biệt đáng kể so với hai sê-ri. [3][4]

Cuộc đối đầu [ chỉnh sửa ]

Nhiều robot mà Pluto phải đối mặt trong sê-ri 1980 xuất hiện trở lại trong năm 2003 (phần lớn có ngoại hình thay đổi hoàn toàn), cùng với một số cái mới.

  • Harley là một robot chơi "bóng tên lửa". Anh ấy là đội trưởng và là cầu thủ hay nhất trong đội của anh ấy, tuy nhiên không thể ghi bàn khi Pluto đang phòng ngự. Pluto sau đó đã tiêu diệt anh ta.
  • Delta là một robot cảnh sát đóng vai trò là người đứng đầu của "đội robot chống robot". Cuối cùng anh ta cũng bị Pluto đánh bại.
  • Hercules là một robot đấu sĩ chiến đấu trong một tòa nhà giống như đấu trường. Anh ta là nhà vô địch trị vì cho đến khi Diêm vương đánh bại anh ta trong một trận đấu.
  • Epsilon là một robot nữ theo dõi thời tiết của Thành phố Metro. Cô đã bị Pluto đánh bại sau khi tình yêu của cô dành cho các sinh vật biển chứng tỏ là điểm yếu của cô.
  • Astro Boy .

Ngoài ra, nhiều robot (Mont-Blanc, North # 2, Brando) xuất hiện trở lại, không phải như một robot Pluto chọn chiến đấu nhưng là tay sai của Grudon.

Mối quan hệ với các nhân vật khác [ chỉnh sửa ]

  • Uran . Trong sê-ri năm 2003, Pluto đã biết rằng Atom bị bác sĩ Ochanomizu cấm đối mặt với anh ta khi đối đầu. Với điều này, Pluto đã cố gắng yêu cầu Uran cho phép anh ta nói chuyện với anh trai cô ta cho anh ta.

Mặc dù bị từ chối ban đầu, Pluto cho thấy một khía cạnh dịu dàng dường như chưa bao giờ mà anh ta lấy lại được bông hoa đã mất của mình. Sau đó, Ham Egg (Grudon trong bản lồng tiếng) đã tấn công bằng robot của mình để quảng bá bản thân, vì vậy Pluto đã phá hủy tất cả các đơn vị robot và cả khí cầu của anh ta. Tuy nhiên, một mảnh vỡ từ một trong số chúng sắp nghiền nát Uran và Pluto đã cứu cô. Mặc dù vậy, Atom đã tin rằng Diêm vương sẽ đe dọa Uran. Tuy nhiên, North # 2 vẫn hoạt động và cố gắng bắn, vì điều này, Pluto đã phát động một cuộc tấn công nhằm tiêu diệt North # 2 mãi mãi và Atom đã hiểu nhầm nỗ lực của mình để cứu Uran là một cuộc tấn công. Sau đó, Pluto đã không cố gắng giải thích bản thân và tham gia vào trận chiến với Atom, đến mức cả hai sắp giải phóng sức mạnh của mình trong một vụ nổ dữ dội. Với điều này, Uran đã nhảy lên giữa hai vụ nổ và bị hư hại. Atom nhanh chóng chạy đến chỗ cô, quên mất Pluto có thể tấn công bất cứ lúc nào. Tuy nhiên, Pluto đã dừng cuộc tấn công của anh ta và chạy trốn khỏi hiện trường khi nhớ rằng anh ta nợ Atom một vì đã sửa chữa anh ta sau đó. Uran tin rằng Sao Diêm Vương là người tốt bụng, mặc dù anh ta vẫn có thể tiếp tục tuân theo mệnh lệnh của người tạo ra mình.

Sao Diêm Vương của Urasawa tối hơn đáng kể vì anh ta dường như có khả năng giết người và robot, và cực kỳ mạnh mẽ, sở hữu một số kiểm soát thời tiết bằng cách tạo ra những cơn lốc xoáy dữ dội. Anh ta tiếp tục giết chết toàn bộ "Đội điều tra của Bora", luôn để lại một xác chết với những phần lồi ra như sừng bên cạnh.

Mặc dù vậy, "Diêm vương tinh" thực sự là Sahad, một người máy hòa bình, kỳ quặc, có ái lực mạnh mẽ với thiên nhiên và là người muốn lấp đầy đất nước Ba Tư đầy hoa lệ của mình. Ông được tạo ra bởi Bộ trưởng Bộ Khoa học Ba Tư, Tiến sĩ Abullah. Bị tàn phá bởi Chiến tranh Trung Đông lần thứ 39, với đất nước bị xáo trộn và gia đình chết, Abullah đến để nuôi dưỡng một lòng căm thù dữ dội và thề sẽ trả thù. Anh ta chết trong chiến tranh do bị đánh bom, nhưng trước khi chết, anh ta đã để lại nhà khoa học thiên tài người Nhật, Tiến sĩ Tenma (người tạo ra Atom, phiên bản truyện của Astro Boy), với một con chip chứa một phần não của anh ta, và đầy về lòng căm thù của Abullah đối với thế giới. Tenma đã sử dụng con chip để đánh thức AI hoàn hảo mà anh và Abullah đã làm việc (do được lập trình với 6 tỷ nhân cách, robot sẽ mất vô số thời gian để mô phỏng tất cả các khả năng và sẽ không bao giờ thức tỉnh; Tenma đã đưa ra giả thuyết rằng có thể khắc phục bằng cách lập trình những cảm xúc mãnh liệt, phân cực vào nó, như hận thù, giận dữ và tuyệt vọng). Robot thức dậy và mặc dù tin rằng mình là Abullah, nó cũng tạo ra một tính cách thứ hai, "Goji".

"Abullah" đã tiến hành tạo ra Sao Diêm Vương và đưa AI của Sahad vào robot. Goji tiếp tục tạo ra "Bora", một robot khác, to hơn nhiều, bị bỏ lại dưới lòng đất; kế hoạch của anh ta là đưa AI của mình vào Bora và đào hầm dưới lòng đất, gây ra một vụ phun trào lớn sẽ phá hủy hành tinh.

Atom, người bị bỏ lại trong trạng thái tương tự như AI hoàn hảo của Tenma do một cuộc tấn công của Sao Diêm Vương, được Tenma đánh thức lại, người đã chèn một con chip chứa sự thù hận của Gesicht (nhân vật chính) và ghi lại sự thù hận của anh ta Khoảnh khắc của cái chết (khi anh ta bị đánh bại và sau đó bị Diêm vương phá hủy). Ban đầu anh ta cư xử kỳ quặc, nhưng sau một thời gian, dường như trở lại với con người cũ của mình. Sau khi biết toàn bộ sự thật về trường hợp của Gesicht, anh tìm đến nguồn gốc của thảm họa với hy vọng ngăn chặn nó. Anh ta đối mặt với Sao Diêm Vương, người tấn công anh ta. Lúc đầu, Atom bị vượt qua bởi lòng căm thù của Gesicht và cố gắng tiêu diệt Sao Diêm Vương, trích dẫn tất cả các robot mà anh ta giết không muốn hoặc không đáng chết, và xé toạc sừng của Pluto và một trong những cánh tay của anh ta trong quá trình này. Tuy nhiên, sau đó anh nghe thấy những lời cuối cùng của Gesicht: "Không có gì đến từ sự thù hận". Đột nhiên đầy hiểu biết, Atom và Sao Diêm Vương ngừng cuộc tấn công của họ vào người khác và tiến tới nằm xuống một lúc. Ngay sau đó, Atom đi đến giải giáp cho Bora, với Pluto (người mà Astro đã bắt đầu gọi là Sahad) ở bên cạnh. Bora cố gắng can ngăn Sahad, người từ chối anh ta, nói rằng cha anh ta đã chết từ lâu, và AI điều khiển Bora không gì khác hơn là một kẻ giả mạo. Cuối cùng anh ta đã hy sinh, cứu lấy Atom và thế giới khỏi thảm họa trong quá trình này.

Các lần xuất hiện khác [ chỉnh sửa ]

  • Pluto là trùm cuối của Tetsuwan Atom (trò chơi Super Famicom), một trò chơi dựa trên sê-ri năm 1960, mặc dù có thiết kế từ phiên bản 1980
  • Sao Diêm Vương xuất hiện với tư cách là một ông chủ trong Nhân tố Omega trò chơi điện tử cho Game Boy Advance. Đây là một trò chơi dựa trên sê-ri phim truyền hình 2003 Astro Boy .
  • Pluto là một ông chủ của Astro Boy (trò chơi điện tử năm 2004) dựa trên sê-ri 2003, mặc dù anh ta đã chết một cách khá đáng thương bị đánh bại bởi Atom thay vì có một cái chết anh hùng bằng cách cứu anh ta khỏi Dark Pluto như anime năm 2003. Mối quan hệ của anh ta với Uran đã bị bỏ qua trong trò chơi này.
  • Theo các nhà sản xuất trò chơi, Pluto sẽ được giới thiệu trong trò chơi iPhone Astro Boy: Tap Tap Rush [5]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

]

Sửa lỗi chuyển tiếp – Wikipedia

kỹ thuật kiểm soát lỗi trong truyền dữ liệu

Trong viễn thông, lý thuyết thông tin và lý thuyết mã hóa, sửa lỗi chuyển tiếp ( FEC ) hoặc mã hóa kênh [1][2] là một kỹ thuật được sử dụng để kiểm soát lỗi trong việc truyền dữ liệu qua các kênh truyền thông không đáng tin cậy hoặc ồn ào. Ý tưởng trung tâm là người gửi mã hóa tin nhắn theo cách dư thừa bằng cách sử dụng mã sửa lỗi (ECC).

Sự dư thừa cho phép người nhận phát hiện một số lỗi giới hạn có thể xảy ra ở bất kỳ đâu trong thông báo và thường sửa các lỗi này mà không truyền lại. FEC cung cấp cho người nhận khả năng sửa lỗi mà không cần kênh ngược để yêu cầu truyền lại dữ liệu, nhưng với chi phí băng thông kênh cố định, cao hơn. Do đó, FEC được áp dụng trong các tình huống truyền lại là tốn kém hoặc không thể, chẳng hạn như liên kết truyền thông một chiều và khi truyền tới nhiều máy thu trong phát đa hướng. Ví dụ, trong trường hợp vệ tinh quay quanh Sao Thiên Vương, việc truyền lại vì lỗi giải mã có thể tạo ra độ trễ 5 giờ. Thông tin FEC thường được thêm vào các thiết bị lưu trữ dung lượng lớn (từ tính, quang và trạng thái rắn / flash) để cho phép khôi phục dữ liệu bị hỏng, được sử dụng rộng rãi trong các modem, được sử dụng trên các hệ thống có bộ nhớ chính là bộ nhớ ECC và trong các tình huống phát sóng, trong đó người nhận không có khả năng yêu cầu truyền lại hoặc làm như vậy sẽ gây ra độ trễ đáng kể.

Xử lý FEC trong máy thu có thể được áp dụng cho luồng bit kỹ thuật số hoặc trong giải điều chế của sóng mang được điều chế kỹ thuật số. Về sau, FEC là một phần không thể thiếu của chuyển đổi tương tự sang số ban đầu trong máy thu. Bộ giải mã Viterbi thực hiện thuật toán quyết định mềm để giải điều chế dữ liệu số từ tín hiệu tương tự bị hỏng do nhiễu. Nhiều bộ mã hóa FEC cũng có thể tạo tín hiệu tỷ lệ lỗi bit (BER) có thể được sử dụng làm phản hồi để tinh chỉnh các thiết bị điện tử nhận tương tự.

Phân số tối đa của các lỗi hoặc các bit bị thiếu có thể sửa được được xác định bởi thiết kế của ECC, do đó các mã sửa lỗi chuyển tiếp khác nhau phù hợp với các điều kiện khác nhau. Nói chung, một mã mạnh hơn gây ra sự dư thừa cần truyền đi bằng băng thông có sẵn, làm giảm tốc độ bit hiệu quả trong khi cải thiện tỷ lệ nhiễu tín hiệu hiệu quả nhận được. Định lý mã hóa kênh ồn ào của Claude Shannon trả lời câu hỏi băng thông còn lại bao nhiêu để truyền dữ liệu trong khi sử dụng mã hiệu quả nhất biến xác suất lỗi giải mã thành 0. Điều này thiết lập giới hạn về tốc độ truyền thông tin tối đa theo lý thuyết của một kênh với một số mức nhiễu cơ bản nhất định. Bằng chứng của ông không mang tính xây dựng, và do đó không có cái nhìn sâu sắc về cách xây dựng mã đạt được năng lực. Tuy nhiên, sau nhiều năm nghiên cứu, một số hệ thống FEC tiên tiến như mã cực [2] đã tiến rất gần đến mức tối đa về mặt lý thuyết.

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Lĩnh vực trăm năm – Wikipedia

Trường kỷ trăm năm là tên của sân vận động bóng chày tại Đại học Vermont ở Burlington, Vermont và là quê hương của Quái vật hồ Vermont của Liên đoàn New York Penn (giải đấu nhỏ), liên kết hạng A mùa ngắn của điền kinh Oakland.

Vượt ra ngoài hàng rào sân bên trái là ngôi nhà cũ của các đội bóng đá nam và nữ của Đại học Vermont, cũng như từng là sân nhà của UVM cho các đội lacrosse nam và nữ, và đội bóng đá của nó (1900 .1974).

Trường lấy tên của nó, Trường trăm năm, từ thực tế là vùng đất mà nó được xây dựng dành riêng cho mục đích hiện tại của nó vào ngày 6 tháng 7 năm 1904, khi kết thúc lễ kỷ niệm ba ngày kỷ niệm 100 năm UVM lớp tốt nghiệp đầu tiên. Trò chơi bóng chày đầu tiên của nó là vào ngày 17 tháng 4 năm 1906 với chiến thắng 10 trận4 của UVM trước Đại học Maine. Larry Gardner là người đánh bóng đầu tiên cho UVM. [2] Người ném bóng tương lai Boston Red Sox Ray Collins bắt đầu trò chơi cho Vermont và ném sân đầu tiên tại sân bóng. Gardner và Collins nằm trong số 11 cựu Catamounts để đến các giải đấu lớn, mới nhất là Matt Duffy, người đã chơi trong các đội UVM gần đây nhất vào năm 2008 và 2009, và ra mắt giải đấu lớn vào năm 2015 cho Astros. [3]

Ngoài sân bóng chày, sân bóng đá liền kề được sử dụng bởi đội bóng đá của Đại học Vermont cho đến năm 1974, và các đội bóng lacrosse nam và nữ của UVM trong những năm 1990 đến 2006. Đội bóng đá nam của trường đã chơi ở đó từ năm 1975 đến năm 2011 và những người phụ nữ đã chơi ở đó từ năm 19952011 trước khi chuyển đến Trường đức trong khuôn viên trường. Các khán đài bóng đá của Trường kỷ nguyên có 5.000 chỗ ngồi và thu hút đám đông kỷ lục ở Đông Mỹ trong cuộc tranh luận năm 1989 khi UVM tiến vào Chung kết Giải vô địch bóng đá nam NCAA với các trận thắng trước Yale và UConn. Vermont đã tổ chức giải bóng đá nam cổ điển Smith Barney kéo dài tại Trường kỷ nguyên có sự góp mặt của nhiều cường quốc quốc gia bao gồm UCLA, Stanford, Old Dominion, San Francisco, New Mexico và North Carolina. Giải bóng đá nữ gần đây của nó có sự góp mặt của Indiana, Notre Dame và Villanova.

Trong thời đại mà Catamounts có một đội bóng đá, Cent Century Field đã đứng ở cả hai phía của trò chơi Gridiron và UVM với UMass vào năm 1966 có một đám đông kỷ lục 10.000 người hâm mộ. Vermont mùa đó có sự góp mặt của Little All-American backback Bobby Mitchell và UMass có NFL QB Greg Landry trong tương lai. Sân bóng cũng là ngôi nhà của một số trò chơi vô địch của trường trung học bang Vermont.

Sân bóng chày là một phần của khu liên hợp thể thao được xây dựng như một phần của lễ kỷ niệm trăm năm UVM. Các nhà tẩy bóng chày bằng gỗ ban đầu bị đốt cháy vào ngày 12 tháng 3 năm 1913. Các khán đài chính bằng bê tông và thép hiện tại đã được dựng lên vào năm 1922. Ngày nay, nó có 4.415 cho bóng chày.

Trò chơi khúc côn cầu trên băng UVM đầu tiên được chơi trên phần bóng đá của Trường kỷ. Lãnh thổ hôi lớn của cánh đồng xuất phát từ đường chạy mà tại một thời điểm bao quanh công viên, bao gồm cả khu vực mà khán đài hiện đang đứng.

Cánh đồng trăm năm vào mùa hè năm 2005 là điểm dừng chân của Vermont trong chuyến lưu diễn "50 tiểu bang trong 50 ngày" của ESPN. Vào năm 2007, nó đã được Jim Caple của ESPN.com công nhận là một trong 10 điểm đến công viên bóng hàng đầu ở Mỹ. Nó cũng được giới thiệu trong cuốn sách năm 2008, "101 trận bóng chày để xem trước khi bạn đánh bại" của Josh Pahigian (2008, The Lyons Press).

Hoạt động và cải tiến [ chỉnh sửa ]

Trường kỷ trăm năm cho thấy tuổi của nó và cần sửa chữa vào năm 2010 để đáp ứng các tiêu chuẩn sân bóng chày giải đấu nhỏ. [4] Sau khi mùa giải đó, chủ sở hữu của Lake Monsters, Ray Pecor đầu tư vào hơn 1 triệu đô la cải tiến trước khi bắt đầu mùa giải 2012 và thêm 1 triệu đô la trước năm 2013. [5] Pecor đã thực hiện những cải tiến này – bao gồm cả đèn mới, một trạng thái – bảng điểm video nghệ thuật và nhiều cải tiến trên bề mặt sau khi đồng ý với chủ tịch UVM lúc đó John Bramley về hợp đồng thuê 20 năm chỉ 1 đô la mỗi năm. [6]

Vào ngày 28 tháng 6 năm 2012, Oakland đã gia hạn hợp đồng phát triển cầu thủ nhỏ cho đến hết mùa giải 2014. Trong thông báo, phó chủ tịch Athletics và tổng giám đốc Billy Beane đã được trích dẫn rằng: "Lịch sử bóng chày và sự hỗ trợ cộng đồng ở Burlington làm cho nó trở thành một nơi rất đặc biệt. Chúng tôi mong muốn sự hợp tác này sẽ phát triển trong nhiều năm tới." [7]

Bóng chày cách sử dụng [ chỉnh sửa ]

Với sự chuyển động của cơ sở bóng đá của UVM sang Virtue Field sau mùa giải 2011, bóng chày sẽ là môn thể thao chính được chơi tại Cent Century Field. Ngoài Quái vật Hồ, bốn trò chơi vô địch bang của Hiệp hội Hiệu trưởng Vermont đã trở lại Trường trăm năm vào năm 2012 sau hai năm vắng bóng. Vào năm 2003, 2005 và 2006, sân đã tổ chức Giải bóng chày Hội nghị Mỹ Đông. Vào năm 2003 và 2006, Vermont đã giành chức vô địch mùa giải thường xuyên của hội nghị. [8] Trước đây, nó cũng từng tổ chức trận bóng chày American Legion và là nơi diễn ra giải đấu Legion Đông Bắc Mỹ năm 2007.

Vào ngày 20 tháng 2 năm 2009, nó đã mất người thuê dài nhất với Giám đốc Điền kinh, Tiến sĩ Robert Corran tuyên bố Đại học Vermont sẽ ngừng chương trình bóng chày Varsity (và bóng mềm varsity) sau khi hoàn thành mùa giải 2009. [9] Corran nói tại thời điểm mà anh ấy mong đợi rằng trường đại học sẽ tiếp tục duy trì và sân bóng chày trước khi Bramley bước vào bằng cách cho nó thuê Hồ Quái vật trong 20 năm bắt đầu từ năm 2012. Đội bóng chày UVM đã chơi trận đấu cuối cùng của mùa giải 2009 tại Cent Century Sân vào ngày 12 tháng 5 năm 2009 khi họ tổ chức Bryant trong một trận đấu tay đôi không hội nghị vào giữa tuần. [10] Cuộc thi cuối cùng của Catamounts là hai tuần sau tại Giải vô địch bóng chày Mỹ Đông 2009 ở Endicott, NY UVM đã thắng chín trong số 10 trận hội nghị gần đây nhất đủ điều kiện tham gia tranh chấp lần thứ bảy kể từ năm 2002. Năm thành viên của đội năm 2009, Justin Albert, Matt Duffy, Justin Milo, Ethan Paquette và Joe Serafin, sẽ được soạn thảo hoặc ký tên dí dỏm h tổ chức giải đấu lớn.

Nhượng quyền thương mại chuyên nghiệp [ chỉnh sửa ]

Cent Years Field đã trở thành nhà của các đội bóng chày trường đại học liên kết và mùa hè liên kết trong những năm qua.

Burlington Athletics [ chỉnh sửa ]

Dr. Clarence Beecher, thị trưởng một thời của Burlington và trưởng khoa Y học UVM, đã lãnh đạo một nhóm đưa đội bóng hạng C của Liên đoàn thể thao Philadelphia đến chơi tại Cent Century Field vào năm 1955, đội bóng liên minh nhỏ đầu tiên của Vermont. Liên đoàn tỉnh được thành lập vào năm 1935 và có trụ sở tại Quebec. Liên đoàn đã liên kết với Hiệp hội Quốc gia từ 1940 đến 1943 và 1950 đến 1955. Từ năm 1950 đến 1955, đây là một giải đấu hạng C; Philadelphia Athletics đã có một chi nhánh trong thời gian này. Năm 1954, Điền kinh Liên đoàn Hoa Kỳ có trụ sở tại Philadelphia và câu lạc bộ Liên đoàn cấp tỉnh của họ ở Drumondville, Quebec.

Tiến sĩ. Beecher đã từng là chủ tịch của Hồng y Burlington trong mùa giải cuối cùng của Liên đoàn phương Bắc và đảm nhận vị trí tương tự với câu lạc bộ mới khi câu lạc bộ Dummondville của tỉnh League trở nên có sẵn vào mùa thu năm 1954. [11]

1955 Burlington Athletics đã thu hút 51.267 người hâm mộ đến Trường kỷ nguyên cho mùa giải, tỷ lệ tham dự cao thứ hai trong Liên đoàn. Burlington đã đi 65-64 để kết thúc ở vị trí thứ ba, 20,5 trò chơi sau St. Jean Canadians hạng nhất. Tay ném của Burlington, Jack Hale, đã giành chiến thắng để dẫn đầu giải đấu với 17. [12] Trong trận đấu play-off, Burlington đã đánh bại St. Jean ở vòng đầu tiên nhưng mất chức vô địch trước Quebec Braves, bốn trận còn một. Hai trong số các vận động viên điền kinh năm 1955, vận động viên ném bóng Bob Davis và tiền vệ Bill Kern sẽ đến các giải đấu lớn.

Liên đoàn cấp tỉnh không bền vững về mặt tài chính và tan rã trước mùa giải năm 1956. [11]

Vermont Reds [ chỉnh sửa ]

Bóng chày giải đấu nhỏ liên kết đã trở lại Trường kỷ nguyên năm 1984 khi Mike Agganis đã chuyển Cướp biển Lynn Đông League Lynn của mình từ Lynn, Massachusetts đến Burlington. Câu lạc bộ đã được liên kết với Cướp biển Pittsburgh và Agganis đã ký một thỏa thuận bốn năm với Reds Cincinnati. Câu lạc bộ được đổi tên thành Quỷ đỏ Vermont. [13]

Câu lạc bộ kết thúc ở vị trí thứ tư vào năm 1984 và 1985, và ở vị trí thứ hai vào năm 1986. Quỷ đỏ đã xuất sắc sau mùa giải và giành chiến thắng chức vô địch Đông League mỗi ba năm. Vermont kết thúc thứ tư một lần nữa vào năm 1987 nhưng thua trong trận chung kết League. Barry Larkin, Jeff Montgomery, Rob Dibble, Kal Daniels, Chris Sabo và Norm Charlton đều đóng vai chính ở Burlington và trở thành nòng cốt của Nhà vô địch Thế giới 1990 Reds đỏ.

Larkin có sự nghiệp nổi bật nhất trong số tất cả các cựu sinh viên của Quỷ đỏ Vermont chơi cho Cincinnati từ năm 1986 đến 2004. Một người từng đoạt giải thưởng Găng tay vàng ba lần và ba lần của NL, anh ta là Cầu thủ đáng giá nhất Liên đoàn Quốc gia năm 1995 và được giới thiệu vào Đại sảnh bóng chày quốc gia năm 2012.

Vermont Mariners [ chỉnh sửa ]

Sau mùa giải 1987, Cincinnati đã ký một thỏa thuận liên kết mới với Đài quan sát Chattanooga. Seattle Mariners đã tự liên kết với Chattanooga và ký hợp đồng với Agganis và nhượng quyền Burlington. Quỷ đỏ Vermont trở thành Vermont Mariners.

Đội đứng thứ hai tại Liên minh miền Đông sau Glens Falls Tiger. Vermont thực hiện trận playoffs nhưng thua Albany-Colonie Yankees trong trận chung kết. Người quản lý của Mariners, Rich Morales được bầu là Người quản lý của giải đấu Đông và Jim Wilson và Omar Vizquel là Ngôi sao Liên minh Đông phương.

Ken Griffey, Jr. đã được soạn thảo bởi Mariners với lựa chọn đầu tiên vào năm 1987. Griffey chơi cho Bellingham Mariners vào năm 1987 và đã dành phần lớn mùa giải 1988 với Tinh thần San Bernardino Class A California League. Griffey được thăng hạng Burlington và chơi ở Cent Century Field vào cuối năm 1988. Anh chơi 17 trận cho Mariners và đánh hai trận trên sân nhà. Griffey sẽ được lưu giữ trong Đại sảnh bóng chày quốc gia năm 2016 khi gia nhập Larkin.

Ngôi sao của giải đấu lớn trong tương lai, Omar Vizquel, đã dành phần lớn mùa giải 1988 với Mariners đánh 0,04 với 30 căn cứ bị đánh cắp, trước khi anh được gọi lên Triple A vào đầu tháng 8, trước khi Griffey hoạt động. Vizquel năm đó đã cho thấy cái nhìn thoáng qua về khả năng bảo vệ xuất sắc của anh ấy sẽ kiếm cho anh ấy 11 Găng tay vàng trong suốt sự nghiệp giải đấu lớn của anh ấy, đứng thứ hai trong số các cầu thủ ngắn trong lịch sử giải đấu lớn.

Đến tháng 9 năm 1988, cùng với đội trong vòng play-off miền Đông, Agganis đã quyết định chuyển nhượng quyền sang Canton, Ohio. Canton đang xây dựng một sân bóng hoàn toàn mới, Sân vận động tưởng niệm Thurman Munson, có sức chứa 5.700. Hơn nữa, khu vực đô thị Canton cung cấp gấp đôi dân số Burlington. Agganis nói với Thời báo New York "Sự tham dự của chúng tôi đã trung bình khoảng 85.000 trong năm năm ở Burlington. Ở Canton, chúng tôi có thể có thể thực hiện từ 225.000 đến 300.000 người tham dự." [13] Việc nhượng quyền chuyển sang Canton Sau mùa giải 1988, liên kết với Cleveland và trở thành người Ấn Độ Cantonron Akron. . [14] đã mua bản quyền nhượng quyền của Jamestown phơi sáng và mang bóng chày giải đấu nhỏ trở lại Burlington.

Triển lãm Vermont đã ra mắt tại Trường kỷ trăm năm vào ngày 16 tháng 6 năm 1994. Họ đã mất 6 chiếc5 cho Mỏfieldfield nhưng hơn 5.000 người hâm mộ đã tham dự trò chơi. [15]

Trong lần thứ hai nhượng quyền Mùa giải ở Burlington, Triển lãm đã giành được danh hiệu McNamara Division năm 1995 và vào năm 1996, nó lặp lại với tư cách là nhà vô địch giải đấu và giành chức vô địch New York Penn League duy nhất.

Phơi sáng đã vượt qua 1 triệu người tham gia tích lũy trong mùa giải 2002. Nhóm nghiên cứu đã đổi tên thành Quái vật hồ vào năm 2006 một năm sau khi nhượng quyền thương hiệu lớn của giải đấu Montreal Montreal chuyển đến Washington và trở thành Quốc gia. Triển lãm Vermont năm 2005 là nhóm chuyên nghiệp cuối cùng được đặt tên là Triển lãm.

Năm 2011, Vermont đã thay đổi liên kết giải đấu lớn của mình từ Washington Nationals (National League) thành Oakland Athletics (American League). Mùa giải đó Vermont đã trở lại thế giới NYP lần đầu tiên sau 15 mùa bằng cách bắt giữ cờ hiệu Stedler Division vào ngày cuối cùng của mùa giải thông thường.

Kể từ khi nhượng quyền chuyển đến Vermont vào năm 1994, 68 cựu Quái vật phơi bày / Hồ đã đến các giải đấu lớn (tính đến tháng 7 năm 2015), bao gồm các nhà xuất bản tương lai Addison Russell, Orlando Cabrera, Jamey Carroll, Milton Bradley, Jorge Julio, Jason Bay, Ian Desmond, Jordan Zimmermann, Tommy Milone, và Daniel Espinosa. [16]

Bảng điểm trước khi cải tạo.

Burlington Cardenses và Collegiate Summer Basketball [ chỉnh sửa ]

(bóng chày, 1934 Bóng1952) Các Hồng y Burlington chơi tại Trường kỷ nguyên từ 1935 đến 1941 và từ 1946 đến 1952. Giải đấu tan rã khi không bị các tổ chức thành viên ECAC và NCAA xử phạt do tình trạng bán chuyên nghiệp. Các giải đấu mùa hè của trường đại học kể từ khi chỉ có thể bao gồm các cầu thủ nghiệp dư.

Trong số rất nhiều đấu sĩ lớn trong tương lai từng chơi cho các Hồng y, Johnny Podres đã ra mắt chuyên nghiệp tại Trường kỷ trăm năm vào năm 1950 cho các Hồng y. Vào năm 2005, Vermont phơi sáng đã mời Podres trở lại Trường kỷ nguyên để ném ra sân đầu tiên để vinh danh kỷ niệm 50 năm của giải vô địch thế giới Brooklyn Dodgers năm 1955. [17]

Liên đoàn miền Bắc là hồi sinh vào cuối những năm 1970 cho đến những năm 1980 và Trường trăm năm là ngôi nhà của Burlington phơi sáng, Burlington A và Queen City Royals. Phiên bản đầu tiên của đội tuyển trường đại học Burlington phơi bày được dẫn dắt bởi huấn luyện viên bóng chày trưởng Clemson hiện tại, Jack Leggett, một người gốc Nam Burlington, cũng là huấn luyện viên của đội bóng chày UVM vào thời điểm đó. Kirk McCaskill và Mike Rochford, những người ném bóng giải đấu lớn trong tương lai đã vội vã cho cuộc triển lãm trong mùa hè.

Điểm đánh dấu lịch sử [ chỉnh sửa ]

Trường kỷ trăm năm (tháng 6 năm 2014)

Phân khu bảo tồn lịch sử Vermont đã dựng một điểm đánh dấu tại sân bóng vào năm 1997. Nó đọc,

Được đặt tên để kỷ niệm 100 năm của lớp tốt nghiệp đầu tiên của Đại học Vermont, Cent Century Field là ngôi nhà của điền kinh UVM kể từ năm 1906. Ba quả bóng đã đứng trên trang web này đã tổ chức giải bóng chày bán chuyên nghiệp và bóng chày nhỏ, như cũng như triển lãm bằng cách truy cập các câu lạc bộ bóng đá Major League và Negro League. Các khán đài hiện tại, được xây dựng vào năm 1922, là một trong những lâu đời nhất vẫn còn được sử dụng. Trong số những người chơi xuất sắc đã được trao tặng viên kim cương của Cent Years là Larry Gardner, Ray Collins, Tris Loa, Jesse Hubbard, Robin Roberts, Kirk McCaskill, Barry Larkin và Ken Griffey, Jr. [18]

Thư viện ảnh ]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  1. ^ . Đại học Vermont . Truy cập ngày 2 tháng 6, 2014 .
  2. ^ Simon, Tom. "Larry Gardner". SABR . Truy cập ngày 24 tháng 2, 2009 .
  3. ^ "Cựu tiền vệ Vermont Catamounts Matt Duffy được gọi bởi Houston Astros". Hiệp hội Huấn luyện viên Bóng chày Vermont / Bruce Bosley. Ngày 13 tháng 9 năm 2015 . Truy cập ngày 13 tháng 9, 2015 .
  4. ^ Donaghue, Mike (ngày 1 tháng 8 năm 2010). "Nỗ lực để cứu bóng chày Pro trong bang". Báo chí tự do Burlington . tr. 1C . Truy cập ngày 2 tháng 6, 2014 .
  5. ^ "Vermont nâng cấp Cánh đồng trăm năm". Bóng chày giải đấu nhỏ. Ngày 15 tháng 6 năm 2012 . Truy cập ngày 2 tháng 6, 2014 .
  6. ^ "UVM, Quái vật hồ đồng ý cho thuê". Bóng chày giải đấu nhỏ. Ngày 14 tháng 3 năm 2012 . Truy cập ngày 2 tháng 6, 2014 .
  7. ^ "Hợp đồng phát triển cầu thủ mở rộng của A với Mùa ngắn-A Vermont". Truyền thông bóng chày Major League Advanced. 28 tháng 6 năm 2012 . Truy cập ngày 2 tháng 6, 2014 .
  8. ^ "Sách ghi chép bóng chày" (PDF) . Hội nghị Đông Mỹ. tr. 12. Lưu trữ từ bản gốc (PDF) vào ngày 27 tháng 5 năm 2012 . Truy cập ngày 12 tháng 2, 2012 .
  9. ^ Fantino, John A. (ngày 20 tháng 2 năm 2009). "UVM để loại bỏ các chương trình bóng chày, bóng mềm sau mùa giải này". Báo chí tự do Burlington . Truy cập ngày 21 tháng 2, 2009 . [ liên kết chết vĩnh viễn ]
  10. ^ Curran, John (ngày 12 tháng 5 năm 2009). "Tại Vermont, trò chơi bóng chày tại nhà cuối cùng là Bittersweet". Quả cầu Boston . Truy xuất ngày 12 tháng 5, 2009 . [ liên kết chết ]
  11. ^ a 19659103] Denaro, Dominick. "Ralph LaPointe". SABR . Truy cập ngày 23 tháng 3, 2009 .
  12. ^ "Burlington A's". Tài liệu tham khảo bóng chày . Truy cập ngày 3 tháng 3, 2009 .
  13. ^ a b "Tạp chí Đông Bắc: Sự nhầm lẫn nhỏ của Burlington". Thời báo New York . Ngày 11 tháng 9 năm 1988 . Truy cập ngày 27 tháng 2, 2009 .
  14. ^ Lynam, Julia (tháng 7 năm 2004). "Người vận chuyển không phổ biến". Doanh nhân-Vermont . Truy cập ngày 2 tháng 3, 2009 .
  15. ^ "Một triệu lý do để đi đến một trò chơi tiếp xúc". Tạp chí kinh doanh Vermont . Ngày 1 tháng 3 năm 2003 . Truy cập ngày 2 tháng 3, 2009 .
  16. ^ "Quái vật giải đấu lớn". Bóng chày giải đấu nhỏ. Ngày 23 tháng 2 năm 2009 . Truy cập ngày 2 tháng 6, 2014 .
  17. ^ Bennett, Bob; Bennett, Jr., John; Bennett, Robert S. (2007). Johnny Podres: Kẻ giết người Yankee của Brooklyn . San Francisco: Nhà xuất bản trên sân thượng. tr. 174. ISBN 1-60008-033-2.
  18. ^ Wayne, Jimmy (tháng 6 năm 2008). "Vermont – Dấu ấn lịch sử trường trăm năm". Điểm quan tâm Dấu hiệu đường bộ. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 18 tháng 2 năm 2010 . Truy cập ngày 22 tháng 2, 2009 .

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]