Karen J. Williams – Wikipedia

Karen Johnson Williams

Thẩm phán cao cấp của Tòa phúc thẩm Hoa Kỳ về Tòa án thứ tư
Tại văn phòng
ngày 8 tháng 7 năm 2009 – ngày 2 tháng 11 năm 2013
Chánh án Tòa án Hoa Kỳ Kháng cáo cho Mạch thứ tư
Tại văn phòng
Ngày 1 tháng 7 năm 2007 – ngày 8 tháng 7 năm 2009
Tiền thân là William Walter Wilkins
Thành công bởi William Byrd Traxler Jr. của Tòa án phúc thẩm Hoa Kỳ về vòng bốn
Tại văn phòng
ngày 2 tháng 3 năm 1992 – ngày 8 tháng 7 năm 2009
Được bổ nhiệm bởi George HW Bush
Trước đó là Robert F. Chapman
Thành công bởi Henry Franklin Floyd
Chi tiết cá nhân
Sinh ( 1951-08-04 ) Ngày 4 tháng 8 năm 1951
Carolina
chết ngày 2 tháng 11 năm 2013 (2013-11 / 02) (ở tuổi 62)
Orangeburg, South Carolina
Giáo dục [19659025] Columbia College (BA)
Trường Luật của Đại học Nam Carolina (JD)

Karen Johnson Williams (4 tháng 8 năm 1951 – 2 tháng 11 năm 2013) là một Mạch Hoa Kỳ Thẩm phán của Tòa phúc thẩm Hoa Kỳ cho Vòng bốn, được bổ nhiệm vào năm 1992 và giữ chức vụ Chánh án từ năm 2007 cho đến khi nghỉ hưu vào năm 2009. Williams được đề cập như một ứng cử viên tiềm năng cho Tòa án Tối cao Hoa Kỳ trong thời gian quản lý của George W. Bush. [1][2]

Giáo dục và sự nghiệp [ chỉnh sửa ]

Sinh ra ở Orangeburg, Nam Carolina, Williams nhận bằng Cử nhân Nghệ thuật của Đại học Columbia năm 1972 và Bác sĩ Juris từ Đại học Columbia Trung tâm Luật Nam Carolina vào năm 1980. Cô ấy đã hành nghề tư nhân ở Orangeburg từ năm 1980 đến năm 1992. [3]

Dịch vụ tư pháp liên bang [ chỉnh sửa ]

Vào ngày 27 tháng 1 năm 1992, Williams được đề cử bởi Tổng thống George HW Bush tới một ghế trên United Sta Tòa án phúc thẩm cho vòng bốn do Thẩm phán Robert F. Chapman bỏ trống. Cô đã được Thượng viện Hoa Kỳ xác nhận vào ngày 27 tháng 2 năm 1992 và nhận được hoa hồng vào ngày 2 tháng 3 năm 1992. Cô trở thành Chánh án vào năm 2007 [3]

Bệnh tật và nghỉ hưu [ chỉnh sửa ] [19659032] Williams đột ngột không hoạt động vào ngày 8 tháng 7 năm 2009 sau khi được chẩn đoán mắc bệnh Alzheimer khởi phát sớm. [4] Cô nói rằng cô muốn rời khỏi băng ghế dự bị trong khi vẫn có thể thực hiện các nhiệm vụ tư pháp của mình bị thẩm vấn vì căn bệnh của mình. [5] Cô ấy chết vào ngày 2 tháng 11 năm 2013. [6]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  1. ^ John Monk, Alzheimers khởi phát sớm buộc Thẩm phán về hưu của Thẩm phán Karen Williams Lưu trữ 2009-10-12 tại Wayback Machine, Bang (10 tháng 7 năm 2009). ^ Ai, Hầu tước Ai (1 tháng 11 năm 2001). "Ai là ai ở miền Nam và Tây Nam, 2001-2002". Hầu tước Who's Who, LLC – thông qua Google Books.
  2. ^ a b "Williams, Karen J. – Trung tâm tư pháp liên bang". www.fjc.gov .
  3. ^ Josh White và Jerry Markon, Chẩn đoán Thẩm phán trưởng của lực lượng Alzheimer sớm nghỉ hưu, The Washington Post (ngày 10 tháng 7 năm 2009)
  4. ^ Dionne Gleaton, lực lượng nghỉ hưu của Alzheimer, Thời báo và Dân chủ (ngày 9 tháng 7 năm 2009).
  5. ^ Lưu trữ từ bản gốc vào 2013-12-03 . Truy xuất 2013-11-30 . CS1 duy trì: Bản sao lưu trữ dưới dạng tiêu đề (liên kết)

Nguồn [ chỉnh sửa ]

Bạch đàn haemastoma – Wikipedia

Eucalyptus haemastoma kẹo cao su nguệch ngoạc là một cây bạch đàn Úc được đặt tên theo "chữ viết nguệch ngoạc" trên vỏ cây. Những đường ngoằn ngoèo này là những đường hầm được tạo ra bởi ấu trùng của bướm đêm kẹo cao su ( Ogmograptis scribula ) và theo vòng đời của côn trùng. Trứng được đặt giữa các lớp vỏ cũ và mới. Ấu trùng đào vào vỏ cây mới và, khi vỏ cây cũ rơi đi, những con đường mòn được tiết lộ. Đường kính của các đường hầm tăng lên khi ấu trùng phát triển, và phần cuối của đường ray là nơi ấu trùng dừng lại để nhộng.

Eucalyptus haemastoma là một loại cây nhỏ đến trung bình (hoặc đôi khi là một mallee). Vỏ cây nhẵn, màu trắng / xám. Lá non có cuống, hình trứng hoặc cong rộng và xiên tới 22 x 8 cm, màu xanh lục và xanh lục. Lá trưởng thành có cuống, lanceolate rộng hoặc cong tới 15 x 3 cm, màu xanh đồng nhất, bóng. Hoa trắng xuất hiện vào cuối mùa xuân đến đầu mùa hè. Viên nang có hình quả lê, đường kính khoảng 8 mm, thường có bốn van kèm theo. Phân phối bị giới hạn ở các đồng bằng ven biển và đồi núi ở khu vực Sydney. [1]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

^ Brooker, I., Bạch đàn, Hướng dẫn minh họa để nhận dạng Reed Books, Melbourne, 1996

Lễ hội chung Castlemorton – Wikipedia

Lễ hội chung Castlemorton là một lễ hội miễn phí kéo dài một tuần và được tổ chức tại Malvern Hills gần Malvern, Worrouershire, Anh trong khoảng thời gian từ 22 đến 29 tháng 5 năm 1992. [1] Sự quan tâm và tranh cãi của giới truyền thông xung quanh lễ hội, và những lo ngại về cách thức được điều hành, đã truyền cảm hứng cho luật pháp mà cuối cùng sẽ trở thành Đạo luật hình sự và trật tự công cộng năm 1994. [2][3]

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Bối cảnh [19659004] [ chỉnh sửa ]

Vào tháng 5 năm 1992 Cảnh sát Avon và Somerset đã cố gắng kết thúc Lễ hội Tự do Avon hàng năm, được tổ chức tại khu vực Bristol quanh Ngày lễ Ngân hàng May trong vài năm. [4] kết quả là, hàng trăm du khách thời đại mới trên đường đến khu vực dự lễ hội dự kiến ​​đã bị đưa vào các quận lân cận bởi các cuộc điều động của cảnh sát Nomad của Avon và Somerset, với Cảnh sát West Mercia quyết định giam họ vào vùng đất chung tại Castlemorton. [1]

phát cuồng [19659004] [ chỉnh sửa ]

Phạm vi bảo hiểm cao cấp trên các phương tiện truyền thông quốc gia chỉ phục vụ để làm cho đám đông xa hơn khi những người đột kích từ xa đến để tham gia lễ hội, do đó làm cho nó trở thành một nhiệm vụ bất khả thi Các nhà chức trách đã kết thúc sự kiện này. [3] Ước tính 20.000 người 40.00040.000 người đã tập trung tại Castlemorton Common cho bữa tiệc kéo dài cả tuần, lớn nhất kể từ Lễ hội Tự do Stonehenge vào giữa những năm 1980. [5]

Castlemorton đã tổ chức nhiều hệ thống âm thanh lớn thời bấy giờ như Bedlam, Circus Warp, Twist Tribe và DiY Sound System, và các ban nhạc như Back To The Planet, Xenophobia (phía trước là MC Skallywag của Twist Tribe), AOS3 và Poisoned Electrick Head. 19659014] Simon Reynold đã viết rằng "trong năm ngày tiếp theo tồn tại, Castlemorton sẽ truyền cảm hứng cho các câu hỏi trong Quốc hội, làm cho trang nhất của mọi tờ báo ở Anh và kích động toàn quốc về nơi ở của điểm đến tiếp theo trên itinera. ry. " [8]

Nghị sĩ Michael Spicer tại địa phương lúc đó, phát biểu trong cuộc tranh luận tại Hạ viện đã nhận xét: "Cuộc xâm lược diễn ra tại Castlemorton phổ biến tại khu vực bầu cử của tôi, vào thứ Sáu ngày 22 tháng 5, đã thôi thúc tôi làm lại. Những người du hành thời đại, những kẻ đột kích và những kẻ săn ma túy đã đạt được sức mạnh của hai sư đoàn cơ giới, hoàn thành với một số ban nhạc đông đảo và trên hết là một hệ thống chỉ huy và tín hiệu rất tinh vi. Tuy nhiên, họ đã thất bại trong việc mang nhà vệ sinh. mà họ đã đến – có lúc lên tới 30.000 người – kết hợp để khủng bố cộng đồng địa phương đến mức một số cư dân phải trải qua điều trị tâm thần trong những ngày sau đó. bầu cử hoặc ở nơi khác. Chúng tôi cần luật pháp chặt chẽ hơn, đặc biệt là trao quyền cấm cho cảnh sát, một ủy ban nội các để đưa các phòng ban có trách nhiệm lại với nhau, hành động cảnh sát nhanh hơn và phối hợp hơn, và một biện pháp hiệu quả hơn cung cấp các chính sách hiện có của chính quyền quốc gia và địa phương. "[9]

Hậu quả [ chỉnh sửa ]

Mười ba thành viên của Bộ lạc Xoắn ốc đã bị bắt giữ sau sự kiện này và bị buộc tội vi phạm trật tự công cộng. Sau một phiên tòa dài và tốn kém, họ đã được tha bổng. [1]

Những lo ngại về lễ hội và cách thức mà nó được chính trị hóa đã truyền cảm hứng cho luật pháp phát triển thành Đạo luật hình sự và trật tự công cộng năm 1994. [2] Đạo luật rộng rãi này có hiệu quả làm cho các bữa tiệc ngoài trời bất hợp pháp phát nhạc, được định nghĩa trong phần 63 (1) (b) để bao gồm "âm thanh hoàn toàn hoặc chủ yếu được đặc trưng bởi sự phát ra của một nhịp đập lặp đi lặp lại". . pháp luật "rõ ràng nhằm mục đích ngăn chặn các hoạt động của một số chuỗi văn hóa thay thế". [11]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  1. ^ a b c Lynskey, Dorian (15 tháng 6 năm 2011). "Castlemorton kích hoạt cuộc đàn áp rave". Người bảo vệ . Truy cập 26 tháng 5 2016 .
  2. ^ a b Fielding, N. (2005) và Xung đột xã hội Trang 113, Routledge Cavendish ISBN 1-904385-23-0
  3. ^ a b Chester, Jerry (28 tháng 5 năm 2017). "Castlemorton Common: Rave đã thay đổi luật". BBC News . Truy cập 28 tháng 5 2017 .
  4. ^ McKay, G. (1996) Những hành vi vô cảm của sắc đẹp: Văn hóa kháng chiến Trang 120, Verso ISBN 1-85984-908-3
  5. ^ Trong thời gian S.
  6. ^ Whitehurst, Andrew (28 tháng 3 năm 2014). "Chính trị của Đảng Tự do: Lâu đài Morton". DJ Mag . Truy xuất 15 tháng 4 2016 .
  7. ^ Carney, B. (2010) Uống thuốc Protein của bạn … Trang 141, Lulu 976-4-4-6411-0 19659052] ^ Tranh luận nghị viện (Hansard) . 6, 210. Hạ viện. 29 tháng 6 năm 1992. col. 688.
  8. ^ ed. Nam N. (1999) Ma túy: Văn hóa, Kiểm soát và Cuộc sống hàng ngày Trang 30, Ấn phẩm SAGE Các bản ghi âm: Nhạc Dance, Văn hóa và Chính trị Âm thanh Trang 150, Routledge ISBN 0-415-17032-X

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Phong trào sinh ra một lần nữa – Wikipedia

Phong trào sinh ra một lần nữa (重生 派 Zhongshengpai) BAM hoặc Word of Life Church, hoặc All Ranges Church (全 范围 教会 Quanfanwei Nhà thờ Total Scope ") của Trung Quốc là một phong trào tôn giáo Kitô giáo được thành lập bởi Peter Xu Yongze vào năm 1968 trong Cách mạng Văn hóa Trung Quốc, khi tất cả các nhà thờ đã bị chính quyền Cộng sản đóng cửa dưới thời Chủ tịch Mao.

B.A.M. là một mạng lưới nhà thờ tại Hà Nam có số thành viên có thể lên tới hàng triệu người. [1] Năm 1998, ước tính có khoảng 3 triệu tín đồ độc lập với các nhà thờ Phong trào Yêu nước Tự trị chính thức ở Trung Quốc. Tạp chí Christianity Today báo cáo rằng Spin Spins từ BAM, một trong những nhóm tôn giáo phát triển nhanh nhất ở Trung Quốc, có khoảng 20 triệu tín đồ, gần gấp đôi quy mô của nhà thờ đã đăng ký, được thành lập lại ở 1979 Shaw. [2] Xu đã dạy rằng khóc lóc là một bằng chứng thiết yếu của sự ăn năn, mặc dù trong những năm gần đây, điều này ít được chú trọng hơn trong phong trào. Mối quan tâm về sự nhấn mạnh này không chỉ đến từ nhà thờ Phong trào yêu nước ba người chính thức, mà còn từ một số nhà lãnh đạo nhà thờ Trung Quốc. [2]

Xu bị chính phủ Trung Quốc bắt giữ vào năm 1998 với cáo buộc Một người lãnh đạo của một giáo phái tôn giáo bị cấm, phá vỡ trật tự công cộng và truyền bá dị giáo về sự kết thúc sắp xảy ra của thế giới. [2]

Hãng thông tấn chính thức của Trung Quốc đã so sánh Xu với David Koresh. [2] Cả hai nhà lãnh đạo nhà thờ và nhà thờ đã đăng ký, bao gồm Samuel Lamb và Allen Yuan, đã chỉ trích Xu và phong trào của ông về việc giảng dạy không chính thống, như kỳ vọng rằng những người mới chuyển đổi khóc trong ba ngày để mang lại sự tha thứ cho tội lỗi của họ. [19659008] Ông đã được miễn phí vào năm 2000. [1]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo và ghi chú [ chỉnh sửa ]

] [ chỉnh sửa ]

Stefan Uroš V – Wikipedia

Saint Stefan Uroš V (Tiếng Serbia: Свети Стефф рош V phát âm [stêfaːn ûroʃ peːti] ( Về âm thanh này – 2/4 tháng 12 năm 1371), được biết đến trong lịch sử là Uroš the Weak (Урош ејј јки кики ки là vua Serbia và là người cai trị (từ năm 1346) cùng với cha mình, Hoàng đế Stefan Dušan.

Thời niên thiếu [ chỉnh sửa ]

Stefan Uroš V là con trai duy nhất của Stefan Uroš IV Dušan bởi Helena của Bulgaria, em gái của Ivan Alexander của Bulgaria. Ông đã lên ngôi vua (danh hiệu cao thứ hai) trong khả năng của người thừa kế và đồng cai trị sau khi Dušan lên ngôi hoàng đế năm 1346. Mặc dù vào thời điểm kế vị ông là nhà cai trị và hoàng đế duy nhất vào năm 1355 Stefan Uroš V không còn là trẻ vị thành niên , anh vẫn phụ thuộc rất nhiều vào mẹ và các thành viên khác nhau của tòa án.

Tài khoản của John VI Kantakouzenos đương thời mô tả một hậu duệ của Đế quốc Serbia sắp tan rã ngay sau cái chết của cha Uroš và việc gia nhập của ông. [3][4] Tuy nhiên, Kantakouzenos chủ yếu tập trung vào vùng đất Hy Lạp. Hơn nữa, sự rối loạn chung kéo dài với sự bất lực của trung tâm đại diện cho tình hình phát sinh muộn hơn trong triều đại của Uroš. [5] Theo Mihaljčić, trong những năm đầu cầm quyền, các mối đe dọa đối với sự toàn vẹn lãnh thổ của đế chế Uroš ở miền nam chủ yếu xuất hiện từ các cuộc tấn công từ bên ngoài. [6]

Cái chết của cha Uroš nhanh chóng được theo sau bởi cái chết của Preljub, người cai quản Tê-sa-lô-ni-ca. Vào mùa xuân năm 1356, Nikephoros Orsini đã đổ bộ một lực lượng vào bờ biển Tiệp Khắc và nhanh chóng chiếm lĩnh nó. Sau đó, ông tiếp nối thành công này bằng cách lái xe sa đọa Simeon Uroš từ Aetolia và Acarnania. [7] Simeon là chú ruột và là người thân nhất của Hoàng đế trẻ tuổi Uroš. Rút lui về Epirus và miền tây Macedonia, ông đã chiếm được Kostur và tự xưng là Sa hoàng với hy vọng trở thành người cai trị, hoặc thậm chí thay thế Uroš trẻ tuổi trên ngai vàng Serbia. [8] Yêu sách của ông không được hoan nghênh và sự hỗ trợ mà ông có được bị hạn chế Một số khu vực phía Nam. [9] Sabor (hội đồng nhà nước) được tổ chức tại Skoplje không chấp nhận yêu sách của Simeon và sau sự chứng thực của các ông trùm, Uroš trở nên mạnh mẽ hơn trong các hoạt động chính trị của mình, xuất bản một số điều lệ. [10] Năm 1358 , Simeon tấn công vùng Skadar, cố gắng chiếm vùng Zeta cũ của Serbia, nhưng đã bị đánh bại. [11] Bị đánh bại ở phía bắc, Simeon lại quay về phía nam, chiếm lại Epirus và Tê-sa-lô-ni-ca vào năm 1359, nơi ông tiếp tục cai trị với tước hiệu "Hoàng đế của người Serb và người Hy Lạp".

Có một tài khoản, vào đầu triều đại của ông, điều đó trái ngược với hồ sơ chung về sự bất tài của ông. Năm 1356, Matthew Kantakouzenos, một kẻ giả danh ngai vàng Byzantine, đã tập hợp một đội quân gồm 5.000 người Thổ Nhĩ Kỳ và hành quân đến Serres, thủ đô Jovan Uglješa do người Serbia nắm giữ. Uroš V, có mẹ cai trị từ Serres, đã quyết định xây dựng một đội quân để bảo vệ mẹ mình. Năm 1357, khi Matthew và người Thổ Nhĩ Kỳ tấn công, quân đội Serbia dưới quyền Vojihna của Drama (một người chơi chính trong khu vực đó) đã đến hỗ trợ. Người Thổ Nhĩ Kỳ đã bị đánh bại. Matthew Kantakouzenos bị bắt và bắt làm con tin cho đến khi tiền chuộc của ông được Hoàng đế Byzantine John V Palaiologos trả.

Trong những năm sau đó, Đế quốc Serbia dần dần phân chia thành một tập đoàn gồm những người đứng đầu, một số trong đó thậm chí còn không thừa nhận sự thống trị của Uroš. Vị trí của ông không được mẹ Helena giúp đỡ, người bắt đầu cai trị tự trị từ Serres trong liên minh với Jovan Uglješa. Một tư thế tự trị tương tự đã được giả định bởi gia đình Dejanović, gia đình Balšić, Nikola Altomanović. Đến năm 1365, nhà quý tộc Serbia quyền lực nhất đã trở thành anh trai của Uglješa, Vukašin Mrnjavčević, người trở thành người đồng cai trị với Hoàng đế Uroš và được phong tước Vua Serbia. Đến năm 1369, khi Uroš không có con, Vukašin đã chỉ định con trai cả của mình là Hoàng tử Marko làm tóc cho ngai vàng, với tước hiệu là "vị vua trẻ".

Sự chia rẽ nội bộ của Đế quốc Serbia sau năm 1360

Stefan Uroš V mất con Tháng 12 năm 1371, sau khi phần lớn giới quý tộc Serbia đã bị người Thổ Nhĩ Kỳ tiêu diệt trong Trận chiến Maritsa hồi đầu năm đó. Nguyên nhân chính xác của cái chết của anh ta ở độ tuổi tương đối trẻ vẫn chưa được biết. Hoàng tử Marko của con trai Vukašin được thừa hưởng tước hiệu hoàng gia của cha mình, nhưng quyền lực thực sự ở miền bắc Serbia đã được Lazar Hrebeljanović nắm giữ. Sau này không đảm nhận các tước hiệu hoàng gia hay hoàng gia (gắn liền với triều đại Nemanjić), và năm 1377 đã chấp nhận Vua Tvrtko I của Bosnia (một cháu nội của Stefan Dragutin) làm vua của Serbia. Serbia thích hợp trở thành chư hầu của Ottoman năm 1390, nhưng vẫn được cai trị hiệu quả bởi gia đình Lazarević và sau đó bởi những người kế vị Branković cho đến khi Smederevo sụp đổ năm 1459.

Sau những cuộc chinh phạt vĩ đại của cha mình, Uroš trở thành nạn nhân của những quý tộc mới ở một Serbia được làm giàu bằng chiến tranh và cướp bóc gần đây. Việc duy trì trật tự và các công cụ nhà nước là không thể vì cơ sở hạ tầng yếu hoặc không tồn tại giữa các lãnh thổ cũ và mới. Sự khiêm tốn và khoan dung đặc biệt của người cai trị này là lý do chính khiến anh ta được gọi là "kẻ yếu", và cũng là lý do anh ta được phong thánh 211 năm sau khi chết.

Stefan Uroš V được Giáo hội Chính thống Serbia phong thánh. Thi hài của ông được giữ trong tu viện Jazak trên núi Fruška Gora.

Tổ tiên [ chỉnh sửa ]

Huy hiệu của vùng đất Serbia trong Stefan Uroš V

Ngày nay, Stefan Uroš V được xem chủ yếu trái ngược với người cha có khả năng và ý chí mạnh mẽ của mình, như một người cai trị thiếu quyết đoán và mạnh mẽ , không thể giữ giới quý tộc Serbia dưới quyền kiểm soát của mình, người có tính cách yếu đuối và thiếu quyết đoán đã góp phần rất lớn vào sự sụp đổ của Đế chế và sự tàn phá cuối cùng của nhà nước Serbia bởi Ottoman. Trong văn học dân gian và thơ ca của người Serbia, ông thường được mô tả như một người cai trị công bằng, có thiện chí về ngoại hình dễ chịu nhưng tính tình yếu đuối. Mặc dù quan điểm này cũng phổ biến đối với các nhà sử học, một số người cho rằng ông không đặc biệt bất tài trong vai trò Hoàng đế Serbia, và sự suy tàn của đế chế ít ngoạn mục hơn và bắt đầu muộn hơn so với quan điểm của ông. Trong một thời gian dài, nó được coi là một sự thật lịch sử rằng ông đã bị sát hại bởi người cai trị của mình, Vukašin Mrnjavčević, nhưng cuối cùng Vukašin đã được chứng minh là đã chết trước Hoàng đế.

Năm 1825 Stefan Stefanović, một nhà văn người Serbia sống ở Đế quốc Áo đã viết một vở kịch bi thảm tên là Cái chết của Uroš V lấy cảm hứng từ cả sự thật và truyền thống dân gian về Uroš, kể cả niềm tin đã nói ở trên ông đã bị vua Vukašin giết chết.

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Nguồn [ chỉnh sửa ]

  • irković, Sima (2004). Người Serb . Malden: Blackwell Publishing.
  • Dvornik, Francis (1962). Những người Slav trong lịch sử và văn minh châu Âu . New Brunswick, New Jersey: Nhà xuất bản Đại học Rutgers.
  • Fine, John Van Antwerp Jr. (1994) [1987]. Balkan thời trung cổ muộn: Một cuộc khảo sát quan trọng từ cuối thế kỷ thứ mười hai đến cuộc chinh phạt Ottoman . Ann Arbor, Michigan: Nhà in Đại học Michigan.
  • Gavrilović, Zaga (2001). Các nghiên cứu về nghệ thuật thời trung cổ Byzantine và Serbia . Luân Đôn: Báo chí Pindar.
  • Mihaljčić, Rade (1975). Toàn cầu [ Sự kết thúc của Đế quốc Serbia ]. Belgrade: Srpska književna zadruga.
  • Mihaljčić, Rade (1989). Toàn cầu [ Sự kết thúc của Đế quốc Serbia ] (tái bản lần thứ 2). Belgrade: Beogradski izdavačko-grafički zAV.
  • Nicol, Donald M. (1993) [1972]. Những thế kỷ cuối cùng của Byzantium, 1261-1453 . Cambridge: Nhà xuất bản Đại học Cambridge.
  • Nicol, Donald M. (1996). Hoàng đế bất đắc dĩ: Tiểu sử của John Cantacuzene, Hoàng đế Byzantine và nhà sư, c. 1295-1383 . Cambridge: Nhà xuất bản Đại học Cambridge.
  • Ostrogorsky, George (1956). Lịch sử của Nhà nước Byzantine . Oxford: Basil Blackwell.
  • Popović, Tatyana (1988). Hoàng tử Marko: Người anh hùng của sử thi Nam Slav . New York: Nhà xuất bản Đại học Syracuse.
  • Sedlar, Jean W. (1994). Đông Trung Âu vào thời trung cổ, 1000-1500 . Seattle: Nhà in Đại học Washington.
  • Soulis, George Christos (1984). Người Serb và Byzantium dưới triều đại của Sa hoàng Stephen Dušan (1331-1355) và những người kế vị của ông . Washington: Bộ sưu tập và thư viện Dumbarton Oaks.
  • uica, Marko (2000). Làm thế nào để làm gì đó. Quan điểm của chúng tôi . Danh sách Službeni SRJ. ISBN 976-86-355-0452-0.
  • Được dịch với những thay đổi nhỏ từ bách khoa toàn thư nhỏ "Sveznanje" được xuất bản bởi "Narodno delo", Belgrade, năm 1937, ngày nay thuộc phạm vi công cộng.