Động mạch Hyaloid – Wikipedia

Động mạch hyaloid là một nhánh của động mạch nhãn cầu, bản thân nó là một nhánh của động mạch cảnh trong. Nó được chứa trong cuống quang của mắt và kéo dài từ đĩa quang thông qua sự hài hước của thủy tinh thể đến ống kính. Thường hồi quy hoàn toàn trước khi sinh, mục đích của nó là cung cấp chất dinh dưỡng cho ống kính đang phát triển trong bào thai đang phát triển.

Trong tuần thứ mười phát triển ở người (thời gian thay đổi tùy theo loài), ống kính phát triển độc lập với nguồn cung cấp máu và động mạch hyaloid thường thoái lui. Phần gần nhất của nó vẫn là động mạch trung tâm của võng mạc. Hồi quy của động mạch hyaloid để lại một khu vực trung tâm rõ ràng thông qua sự hài hước thủy tinh thể, được gọi là kênh hyaloid hoặc kênh Cloquet. Kênh của Cloquet được đặt theo tên của bác sĩ người Pháp Jules Germain Cloquet (1790 trừ1883), người đầu tiên mô tả nó.

Đôi khi, động mạch có thể không thoái lui hoàn toàn, dẫn đến tình trạng động mạch hyaloid dai dẳng . Thông thường hơn, tàn dư nhỏ của động mạch có thể vẫn còn. Tàn dư miễn phí đôi khi có thể được coi là "phao". Một phần còn sót lại của động mạch hyaloid có thể được nhìn thấy ở một số người như dấu chấm của Mittendorf, một vết sẹo nhỏ giống như điểm chính trên bề mặt sau của ống kính. được gọi là papilla của Bergmeister.

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

  1. ^ Lee Ann Remington, Giải phẫu lâm sàng của hệ thống thị giác, 2005 tr. 124

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Ig mộng – Wikipedia

Chỗ ngồi và thành phố ở thành phố Guerrero, Mexico

Ig mộng ( Phát âm tiếng Tây Ban Nha: [iˈɣwala]), được biết đến với tên chính thức là Ig mộng de la Independencia km (63 mi) từ thủ đô của bang Chilpanceo, thuộc bang Guerrero của Mexico ở phía tây nam Mexico.

Địa lý [ chỉnh sửa ]

Thành phố Ig mộng đứng trên Quốc lộ Liên bang 95 khoảng 130 km (81 dặm) SSW của Thành phố Mexico. [1] Igftime là thành phố của thành phố Mexico. Đô thị của Ig mộng de la Independencia, nằm ở phía bắc trung tâm của bang. [2]

Thành phố có dân số điều tra dân số năm 2005 là 110.390 và đô thị 128.444. [3] Diện tích của đô thị là 567,1 km 2 (219,0 dặm vuông). Thành phố này là cộng đồng lớn thứ ba ở Guerrero, sau Acapulco và Chilpanceo.

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Tướng Vicente Guerrero là nhà lãnh đạo quân sự đầu tiên tuyên thệ trung thành với cờ Mexico ở AcHRpan, vào ngày 12 tháng 3 năm 1821. Vào ngày 24 tháng 2, Kế hoạch de Ig mộng đã được ký kết bởi Agustín de Iturbide và Vicente Guerrero, chấm dứt Chiến tranh giành độc lập lâu dài ở Mexico. Đại dương. Do đó, Ig mộng được gọi là nơi sinh của Quốc kỳ Mexico.

Bắt cóc hàng loạt Ig mộng [ chỉnh sửa ]

Vào ngày 26 tháng 9 năm 2014, 43 học sinh từ trường Cao đẳng giáo viên nông thôn Raúl Isidro Burgos ở Ayotzinapa bị bắt cóc, biến mất ] kích động các cuộc biểu tình quốc gia đang diễn ra và sự chú ý của quốc tế. [6][7][8][9][10] Cảnh sát Liên bang Mexico [11][12] và sở cảnh sát của Ig mộng và cựu thị trưởng đã bị liên lụy trong vụ bắt cóc và mất tích của học sinh; các thành viên của Guerreros Unidos trùm ma túy trong vụ giết người hàng loạt. [13][14] Thống đốc bang Guerrero, Ángel Aguirre Rivero, đã từ chức trong vụ bê bối. [15]

Đặc điểm ]]

Nhà thờ San Francisco ( Iglesia de San Francisco ) là một địa danh trong thành phố, được xây dựng vào thế kỷ 19 theo phong cách Tân cổ điển. [1] Nó được bao quanh bởi những cây Me, và cho Họ Ig mộng được biết đến với cái tên "la Ciudad Tamarindera" (thành phố Tamarindo).

Đầm phá của tu viện ( Laguna de Tuxpan ), là một hồ nước trong thành phố được biết đến với vẻ đẹp của nó. [1]

Cảnh đường phố với Nhà thờ San Francisco.

Hội chợ Cờ Ig mộng được tổ chức vào cuối tháng hai hàng năm. Đây là một trong những lễ hội hàng năm quan trọng nhất đối với người dân Ig hoang. Nó được tổ chức với một cuộc diễu hành của phao, đá gà và triển lãm thủ công và nghệ thuật dân gian Mexico. [1] Các nghệ nhân địa phương của Ig mộng tạo ra đồ trang sức bằng vàng và bạc.

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  1. ^ a b d e Bởi Mexico: Thành phố Ig mộng ở bang Guerrero, Mexico [ 19659040]]
  2. ^ (bằng tiếng Tây Ban Nha) xôngEnciclopedia de los orthios de México: orthios en Guerrero Lưu trữ 2012 / 03-06 tại Máy Wayback
  3. ^ INEGI: Estadística, Geografía e Informática: Liên kết với các bảng dữ liệu dân số từ Điều tra dân số năm 2005 Lưu trữ 2007-03-28 tại Máy Wayback
  4. ^ Người bảo vệ: Ngôi mộ tập thể được tìm thấy ở thị trấn Mexico Lưu trữ 2014-10-12 tại Máy Wayback; Ngày 5 tháng 10 năm 2014.
  5. ^ (bằng tiếng Tây Ban Nha) xôngJornada.unam.mx: Cano ý kiến ​​Lưu trữ 2014-10-05 tại Wayback Machine; Ngày 2 tháng 10 năm 2014
  6. ^ The Washington Post: "Bắt cóc hàng loạt học sinh ở Ig hoang, Mexico, mang đến sự phẫn nộ và phản đối" Lưu trữ 2015-06-27 tại Wayback Machine; Ngày 11 tháng 10 năm 2014; truy cập ngày 10.11.2014.
  7. ^ Borderlandbeat.com: "Biểu ngữ Guerreros Unidos narco xuất hiện" Lưu trữ 2014-10-21 tại Wayback Machine; được đăng vào tháng 10 năm 2014.
  8. ^ (bằng tiếng Tây Ban Nha) xôngJornada.unam.mx: Ý kiến ​​của Pérez Silva Lưu trữ 2014-10-28 tại Wayback Machine; Ngày 6 tháng 10 năm 2014.
  9. ^ (bằng tiếng Tây Ban Nha) CápSinEmbargo.mx: Ý kiến ​​của Martínez Lưu trữ 2014-10-07 tại Wayback Machine; Ngày 6 tháng 10 năm 2014.
  10. ^ Elmundo.es: Garcia ý kiến ​​Lưu trữ 2014-10-14 tại Wayback Machine; Ngày 5 tháng 10 năm 2014.
  11. ^ Hernández, Anabel; Fisher, Steve (13 tháng 12 năm 2014). "Ig mộng: la historia no oficial". Proceso (bằng tiếng Tây Ban Nha). Mexico: Proceso. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2015-01-09 . Truy cập 6 tháng 1 2015 .
  12. ^ "Ig mộng, Guerrero, Mexico: Câu chuyện không chính thức liên quan đến cảnh sát liên bang và quân đội tấn công học sinh Ayotzinapa". Tiếng nói Mexico . Ngày 16 tháng 12 năm 2014. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2015-01-06 . Truy cập 6 tháng 1 2015 . Vào đêm ngày 26 tháng 9, cảnh sát Ig mộng và Cocula theo lệnh của thị trưởng thành phố Ig mộng, đã tấn công các học sinh trường bình thường Ayotzinapa. Họ đã giết ba người và giao 43 người khác cho Warriors United, nhóm được cho là đã sát hại và thiêu hủy họ. Đó là phiên bản chính thức. Nhưng một báo cáo điều tra, dựa trên các tài liệu, video và lời khai chính thức, kể một câu chuyện khác: cuộc tấn công đã được Cảnh sát Liên bang dàn xếp và thực hiện, với sự đồng lõa hoặc hợp tác cởi mở của Quân đội.
  13. ^ The Guardian: nghi ngờ giết chết 43 học sinh thừa nhận giết người hàng loạt "Lưu trữ 2014-11-10 tại Wayback Machine; Ngày 7 tháng 11 năm 2014; truy cập ngày 10 tháng 11 năm 2014.
  14. ^ NPR: "Các nhà chức trách Mexico: Những kẻ buôn bán ma túy thú nhận giết chết 43 sinh viên" Lưu trữ 2015-04-29 tại Wayback Machine; Ngày 8 tháng 11 năm 2014; truy cập ngày 11.11.2014.
  15. ^ Thời báo Los Angeles: Thống đốc Mexico từ chức vì mất học sinh "Lưu trữ 2014-10-24 tại Wayback Machine; 23 tháng 10 năm 2014; truy cập 11.11.2014.
  16. ^ [19659044] 21, Diario. "Diario 21 – El periodico Plular del Estado – Hiệu trưởng". www.diario21.com.mx . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 29 tháng 1 năm 2018 . ] 26 tháng 4 2018 .
  17. ^ a b 21, Diario. "Diario 21 – El periodico Estado – Hiệu trưởng ". www.diario21.com . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 28 tháng 1 năm 2018 . Truy xuất 26 tháng 4 2018 .
  18. 21, Diario. "Diario 21 – El periodico Plular del Estado – Hiệu trưởng". www.diario21.com . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 9 tháng 1 năm 2018 . 2018 . [19659077] ^ http://www.diario21.com/?cmd=displaystory&story_id=875&format=html/ Đã lưu trữ 2016-09-25 tại Máy Wayback

Trọng lượng âm tiết – Wikipedia

Trong ngôn ngữ học, trọng lượng âm tiết là khái niệm kết hợp các âm tiết với nhau theo số lượng và / hoặc thời lượng của các phân đoạn trong thời gian. Trong câu thơ cổ điển Ấn-Âu, như được phát triển trong tiếng Hy Lạp, tiếng Phạn và tiếng Latinh, sự phân biệt trọng lượng âm tiết là nền tảng cho mét của dòng.

Ngôn ngữ học [ chỉnh sửa ]

Một âm tiết nặng là một âm tiết với một hạt nhân phân nhánh hoặc một dòng nhạc phân nhánh, [1] trong mọi ngôn ngữ. Một hạt nhân phân nhánh nói chung có nghĩa là âm tiết có nguyên âm dài hoặc nhị âm; loại âm tiết này được viết tắt CVV. Một âm tiết với một rime phân nhánh là một âm tiết khép kín nghĩa là một âm tiết có một coda (một hoặc nhiều phụ âm ở cuối âm tiết); loại âm tiết này được viết tắt CVC. Trong một số ngôn ngữ, cả hai âm tiết CVV và CVC đều nặng, trong khi một âm tiết có nguyên âm ngắn là hạt nhân và không có coda (một âm tiết CV) là một âm tiết nhẹ . Trong các ngôn ngữ khác, chỉ có âm tiết CVV là nặng, trong khi âm tiết CVC và CV là nhẹ. Trong các ngôn ngữ khác, âm tiết CVV nặng và âm tiết CV nhẹ, trong khi một số âm tiết CVC nặng (ví dụ nếu coda là một âm sắc) và các âm tiết CVC khác là nhẹ (ví dụ nếu coda là một âm tiết). Một số ngôn ngữ phân biệt loại thứ ba, âm tiết CVVC (có cả nhân phân nhánh và âm tiết) và / hoặc âm tiết CVCC (với một coda bao gồm hai hoặc nhiều phụ âm) là âm tiết siêu nặng .

Trong lý thuyết moraic, các âm tiết nặng được phân tích là chứa hai morae, âm tiết nhẹ một và âm tiết siêu nặng ba.

Sự phân biệt giữa âm tiết nặng và nhẹ đóng một vai trò quan trọng trong âm vị học của một số ngôn ngữ, đặc biệt là liên quan đến việc gán trọng âm. Ví dụ, trong mẫu ứng suất Sezer trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ được quan sát bằng tên địa danh, trọng âm chính xảy ra dưới dạng iamb (nghĩa là áp suất áp chót) một âm tiết ở bên trái của âm tiết cuối cùng: (L ' L ). Tuy nhiên, khi bàn chân chứa một âm tiết nặng trong âm tiết thứ nhất trong khi âm tiết thứ hai nhẹ, iamb chuyển sang một âm ba (nghĩa là trọng âm chống đối) bởi vì có một yêu cầu là trọng âm chính rơi vào âm tiết nặng bất cứ khi nào có thể: (' H L), và không * (H ' L ).

Thơ cổ điển [ chỉnh sửa ]

Các định nghĩa cơ bản [ chỉnh sửa ]

Trong thơ lục giác Hy Lạp cổ đại và văn học Latinh các mẫu, chẳng hạn như dựa trên sự sắp xếp các âm tiết nặng và nhẹ. Một âm tiết nặng nề được gọi là một longum và một ánh sáng như một brevis (và trong thời hiện đại, phản ánh các thuật ngữ cổ xưa, một longum thường được gọi là một "âm tiết dài" và một âm tiết một "âm tiết ngắn", có khả năng tạo ra sự nhầm lẫn giữa độ dài âm tiết và độ dài nguyên âm).

Một âm tiết được coi là nặng nếu nó chứa một nguyên âm dài hoặc một âm thoa (và do đó là "dài tự nhiên" – nó sẽ dài bất kể là gì) hoặc nếu nó chứa một nguyên âm ngắn được theo sau bởi nhiều phụ âm ("dài theo vị trí", dài bởi mối quan hệ của nó với các phụ âm theo sau).

Một ví dụ:

Arma virumque cano, Troiae qui primus ab oris
Italiam fato profugus Laviniaque venit
( Aeneid 1.1-2)

Âm tiết đầu tiên ) nặng ("dài theo vị trí") vì nó chứa nguyên âm ngắn (A) theo sau là nhiều phụ âm (R và sau đó là M) – và nếu không có phụ âm đi sau nó, nó sẽ nhẹ . Âm tiết thứ hai là ánh sáng vì nó chứa một nguyên âm ngắn (một A) theo sau ngay lập tức chỉ có một phụ âm (V). Âm tiết tiếp theo là ánh sáng cho cùng một lý do. Âm tiết tiếp theo, âm tiết thứ hai của từ virumque nặng ("dài theo vị trí") vì nó chứa một nguyên âm ngắn theo sau nhiều hơn một phụ âm (M và sau đó là Q).

Nhưng, ví dụ, âm tiết đầu tiên của từ Troiae là nặng ("dài bởi tự nhiên") bởi vì nó chứa một âm thoa, bất kể âm thanh phát ra sau nó. Tương tự như vậy, âm tiết thứ nhất của dòng thứ hai (đầu tiên của từ Italiam ) là nặng ("dài bởi tự nhiên") bởi vì nó chứa một nguyên âm dài, và nó sẽ nặng nề cho dù âm thanh nào phát ra sau .

Việc kết thúc một âm tiết "dài theo vị trí" tương đương với việc lưu ý rằng âm tiết kết thúc bằng một phụ âm (một âm tiết đóng), bởi vì những người nói tiếng Latin và Hy Lạp trong thời cổ điển phát âm một phụ âm là một phần của âm tiết trước chỉ khi nó là một phụ âm. tiếp theo là các phụ âm khác, do các quy tắc của âm tiết Hy Lạp và Latin. Trong một cụm phụ âm, một phụ âm kết thúc âm tiết trước và phần còn lại bắt đầu âm tiết sau. Ví dụ, các âm tiết Latinh volat vo-lat nhưng dignus dig-nus 19659023] mon-strum .

Trường hợp ngoại lệ và bổ sung [ chỉnh sửa ]

Một vài trường hợp ngoại lệ và xây dựng các quy tắc trên của các âm tiết nặng và nhẹ:

  • Các chữ cái Hy Lạp ξ, ψ (zeta, xi, và psi) và các chữ tương đương La Mã của họ Z X (và ) được phát âm là hai phụ âm, vì vậy chúng kéo dài theo vị trí mặc dù được đại diện bởi một ký tự duy nhất. [2][3] Ví dụ, âm tiết đầu tiên của gaza chỉ nặng, mặc dù nguyên âm ngắn chỉ theo sau bởi nguyên âm ngắn. một phụ âm viết, bởi vì Z được phát âm là hai phụ âm và kéo dài âm tiết theo vị trí.
  • Sự kết hợp dừng chất lỏng (thường) hoặc dừng mũi (đôi khi) kết hợp cả tiếng Latin và tiếng Hy Lạp; đó là hai phụ âm được phát âm cùng với tốc độ của một phụ âm. Kết quả là, họ không kéo dài theo vị trí nếu nhà thơ không muốn họ (mặc dù họ có thể nếu nhà thơ chọn). Ví dụ, âm tiết đầu tiên của patris nói chung là nhẹ, mặc dù nó có một nguyên âm ngắn theo sau bởi hai phụ âm, bởi vì các phụ âm đồng âm (và từ này là âm tiết pa-tris ) . Tuy nhiên, sự kết hợp giữa phụ âm-mũi hoặc giọng nói phụ âm không đồng nhất và luôn luôn kéo dài theo vị trí.
  • Trong Homer và những kẻ bắt chước của anh ta, digamma ( ϝ ), một âm thanh không có trong bảng chữ cái Ionic tiêu chuẩn và bị mất phát âm bởi thời kỳ cổ điển, vẫn cảm thấy đủ để kéo dài theo vị trí, mặc dù nó thường không được viết trong các bài thơ Homeric. Ví dụ: trong dòng ιι 1945 1945 1945 1945 1945 1945 một nguyên âm ngắn theo sau chỉ có một phụ âm, bởi vì từ ban đầu là καλϝὸλϝὸ và digamma vẫn cảm thấy đủ để kéo dài âm tiết theo vị trí. Vì digamma đã bị mất trong thời gian các bài thơ Homeric được sáng tác, đọc và viết ra, nên các hiệu ứng của nó đôi khi không được cảm nhận, do đó, những từ có thể chứa một digamma đôi khi không thể hiện tác dụng của nó.

ở trên, số lượng và thứ tự các âm tiết nặng và nhẹ trong một dòng thơ (cùng với ngắt từ) đã khớp nối mét của dòng, chẳng hạn như đồng hồ cổ điển nổi tiếng nhất, các tham số dactylic sử thi.

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  • Charles E. Bennett. Ngữ pháp Latinh mới . Bolchazy-Carducci: Wauconda, IL, 2004.
  • Vergil. Aeneid . Do R. Deryck Williams biên soạn. Nhà xuất bản cổ điển Bristol: London, 2004.

Baltic Philharmonic của Ba Lan – Wikipedia

Baltic Philharmonic của Ba Lan trên sông Motława

Baltic Philharmonic của Ba Lan

Baltic Ba Lan F.Chopin Philharmonic tại Gdańsk (tên đầy đủ ở Ba Lan: Polska Filharmonia ]) là một phòng hòa nhạc nằm ở Ołowianka, Gdańsk.

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Baltic F.Chopin Philharmonic của Ba Lan được thành lập vào năm 1945 với tên gọi Dàn nhạc Giao hưởng Gdańsk. Buổi hòa nhạc khai mạc diễn ra vào ngày 29 tháng 9 tại Sopot. Năm 1949, nó đổi tên thành Baltic Philharmonic của Ba Lan. Năm 1953, nó được kết hợp với bộ phận opera và đổi thành Opera Baltic và Philharmonic của Ba Lan (POiFB). Sau khi thành lập một dàn nhạc giao hưởng mới vào năm 1974, Baltic Philharmonic được chuyển đổi thành Baltic F.Chopin Philharmonic độc lập của Ba Lan vào năm 1993. [1]

GS. Roman Perucki, giám đốc nghệ thuật của Ba Lan Baltic F.Chopin Philharmonic ở Gdańsk, là một nghệ sĩ organ nổi tiếng cũng như là người chiến thắng nhiều giải thưởng quốc tế. Anh biểu diễn trên toàn thế giới và được coi là người sáng lập Liên hoan âm nhạc Organ quốc tế tại Nhà thờ Oliwa, đây là lễ hội lâu đời nhất của Ba Lan.

Tháng 9 năm 2008, Kai Bumann trở thành giám đốc nghệ thuật mới của F.Chopin Baltic Philharmonic. Kai Bumann, Giám đốc nghệ thuật tại Berlin, trước đây là giám đốc nghệ thuật của Kraków Opera trong mùa 1997/1998. [1]

Tòa nhà [ chỉnh sửa ]

Tòa nhà, nơi chứa Baltic Philharmonic Hall ngày nay được xây dựng vào năm 1897-1898 như một nhà máy điện với mặt tiền theo kiến ​​trúc tân cổ điển. [1]

Chỗ ngồi của Baltic Philharmonic của Ba Lan là một tòa nhà tại nhà máy cũ của Ba Lan cuối thế kỷ XIX, nằm trên đảo Ołowianka ở Gdańsk. Sau khi nhà máy bị đóng cửa vào năm 1996, sau đó nó đã được điều chỉnh từ năm 1996-2005 thành phòng hòa nhạc. [1]

Nhà máy điện đô thị này được xây dựng từ năm 1897-1898 bởi công ty Berlin của Siemens & Halske, với sự mở rộng hơn nữa tiếp tục đến năm 1913. Tòa nhà bằng gạch này với mặt tiền tân cổ điển thanh lịch được trang trí bằng hoa hồng, tháp pháo và thậm chí là hai tòa tháp. Trong những tháng cuối của Thế chiến II, khu phức hợp bị thiệt hại nghiêm trọng. Ra mắt vào tháng 8 năm 1945, nhà máy điện hoạt động cho đến khi đóng cửa vào năm 1996. Việc tái thiết, phát triển và điều chỉnh các tòa nhà này được thực hiện bởi xưởng kiến ​​trúc của Martin Kozikowski và KD Kozikowski Design. Baltic Philharmonic bao gồm bảy phân đoạn, bao gồm:

  • phòng hòa nhạc chính gồm 1.000 chỗ ngồi
  • phòng âm nhạc thính phòng cho 200 chỗ ngồi
  • hai phòng đa năng
  • foyer (phòng triển lãm, 808 sq ft)
  • khách sạn cho 60

Năm 2007 , một bức tượng bán thân bằng đồng của Frédéric Chopin, người bảo trợ của Baltic Philharmonic, bởi nhà điêu khắc Gennady Jerszowa đã được đặt trong Philharmonic.

Phòng hòa nhạc chính [ chỉnh sửa ]

Phòng hòa nhạc chính có 1.000 chỗ ngồi. Âm học của nó được thiết kế bởi Witold Giorgzewicz cùng với Eve Więckowska-Kosmala. Nó được trang bị hệ thống ánh sáng và âm thanh mới nhất, giải thích đồng thời, hệ thống trợ thính và hệ thống trình chiếu tĩnh và động. Một màn hình trần di động được thiết kế đặc biệt và hoàn thiện phòng cho phép dễ dàng tùy chỉnh âm thanh. Nó cũng vận hành một hệ thống hiện đại kết hợp sợi cho phép phát thanh và truyền hình. Khán phòng chính có 1.100 chỗ ngồi.

Philharmonic là nơi tổ chức hội nghị quốc tế Wikimania 2010.

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa

Tọa độ: 54 ° 21′10 N 18 ° 39′35 E / 54,3527 ° N 18,656 ° E / 54,3527; 18.6596

Nguyên âm dài – Wikipedia

Thời lượng của một nguyên âm

Độ dài nguyên âm IPA
◌ː ◌ˑ ◌̆
Số IPA 503 hoặc 504 hoặc ] Mã hóa
Thực thể (thập phân) & # 720; & # 721; & # 774;
Unicode (hex) ] U + 02D0 hoặc U + 02D1 hoặc U + 0306

Trong ngôn ngữ học, độ dài nguyên âm là thời lượng cảm nhận của âm nguyên âm. Thông thường, niên đại, hay "độ dài", hoạt động như một phụ âm và có thể phát sinh từ một từ nguyên, như trong tiếng Anh Úc. Mặc dù không đặc biệt trong hầu hết các phương ngữ tiếng Anh khác, chiều dài nguyên âm là một yếu tố âm vị quan trọng trong nhiều ngôn ngữ khác, ví dụ như trong Tiếng Ả Rập, Phần Lan, Fijian, Kannada, Tiếng Nhật, Tiếng anh cổ Tiếng Gaelic Scotland và Tiếng Việt. Nó đóng một vai trò ngữ âm trong phần lớn các phương ngữ của tiếng Anh Anh và được cho là phiên âm trong một số phương ngữ khác, như tiếng Anh Úc, tiếng Anh Nam Phi và tiếng Anh New Zealand. Nó cũng đóng một vai trò ngữ âm ít hơn trong tiếng Quảng Đông, không giống như các giống khác của Trung Quốc.

Nhiều ngôn ngữ không phân biệt độ dài nguyên âm theo ngữ âm. Những người thường phân biệt giữa nguyên âm ngắn nguyên âm dài . Một số rất ít ngôn ngữ phân biệt ba độ dài nguyên âm âm vị, chẳng hạn như Luiseño và Mixe. Tuy nhiên, một số ngôn ngữ có hai độ dài nguyên âm cũng có các từ trong đó các nguyên âm dài xuất hiện liền kề với các nguyên âm ngắn hoặc dài khác cùng loại: tiếng Nhật hōō "phoenix" hoặc tiếng Hy Lạp cổ đại ἀάατotta [a.áː.a.tos][1] " bất khả xâm phạm ". Một số ngôn ngữ thường không có độ dài nguyên âm theo ngữ âm nhưng cho phép tạm dừng nguyên âm có thể biểu hiện tương tự các chuỗi âm vị nguyên âm giống nhau tạo ra về mặt ngữ âm nguyên âm dài, chẳng hạn như tiếng Georgia 1965 [ɡa.a.ad.vil.eb]

Các tính năng liên quan [ chỉnh sửa ]

Stress thường được củng cố bởi chiều dài nguyên âm allophonic, đặc biệt là khi nó là từ vựng. Ví dụ, nguyên âm dài của Pháp luôn ở trong các âm tiết nhấn mạnh. Tiếng Phần Lan, một ngôn ngữ có hai độ dài âm vị, biểu thị sự căng thẳng bằng cách thêm độ dài allophonic, tạo ra bốn độ dài đặc biệt và năm độ dài vật lý: nguyên âm nhấn mạnh ngắn và dài, nguyên âm ngắn và dài, và nguyên âm dài một nửa, đó là một nguyên âm ngắn nguyên âm được tìm thấy trong một âm tiết ngay trước một nguyên âm ngắn nhấn mạnh: o . . Trong các ngôn ngữ như tiếng Séc, tiếng Phần Lan, một số phương ngữ Ailen và tiếng Latin cổ điển, độ dài nguyên âm cũng đặc biệt trong các âm tiết không nhấn.

Trong một số ngôn ngữ, độ dài nguyên âm đôi khi được phân tích tốt hơn dưới dạng một chuỗi gồm hai nguyên âm giống nhau. Trong các ngôn ngữ Finnic, chẳng hạn như tiếng Phần Lan, ví dụ đơn giản nhất theo sau sự tăng cấp phụ âm: haka → haan . Trong một số trường hợp, nguyên nhân là do một niên đại sau, về mặt từ nguyên là phụ âm: jää "ice" ← Proto-Uralic * jäŋe . Trong các âm tiết không phải ban đầu, sẽ mơ hồ nếu nguyên âm dài là cụm nguyên âm; những bài thơ được viết trong máy đo Kalevala thường có âm tiết giữa các nguyên âm, và một bản giao thoa (nguyên bản về nguyên tắc) -h- được nhìn thấy trong đó và một số phương ngữ hiện đại ( taivaan so với "của bầu trời"). Điều trị hình thái của diphthongs về cơ bản tương tự như nguyên âm dài. Một số nguyên âm dài của Phần Lan cũ đã phát triển thành diphthong, nhưng các lớp mượn liên tiếp đã đưa ra các nguyên âm dài tương tự một lần nữa, do đó, diphthong và nguyên âm dài bây giờ lại tương phản ( nuotti "nốt nhạc" so với "lưu ý ngoại giao").

Trong tiếng Nhật, hầu hết các nguyên âm dài là kết quả của sự thay đổi ngữ âm của diphthongs; au ou đã trở thành ō iu trở thành ] yō và bây giờ ei đang trở thành . Sự thay đổi cũng xảy ra sau khi mất âm vị liên âm / h / . Ví dụ: hiện đại Kyōto (Kyoto) đã trải qua một sự thay đổi: / kjauto / → / kjoːto /. Một ví dụ khác là shōnen ( boy ): / seuneɴ / → / sjoːneɴ / [ɕoːneɴ].

Độ dài nguyên âm ngữ âm [ chỉnh sửa ]

Nhiều ngôn ngữ tạo ra sự phân biệt âm vị giữa nguyên âm dài và ngắn: tiếng Ả Rập, tiếng Phạn, tiếng Nhật, tiếng Do Thái, tiếng Do Thái, tiếng Gaelic, tiếng Hungary v.v.

Nguyên âm dài có thể hoặc không thể được phân tích thành các âm vị riêng biệt. Trong tiếng Latin và Hungary, các nguyên âm dài được phân tích thành các âm vị riêng biệt với các nguyên âm ngắn, làm tăng gấp đôi số lượng các nguyên âm nguyên âm.

Nguyên âm Latin
Mặt trận Trung ương Quay lại
ngắn dài ngắn dài ngắn dài
Cao / ɪ / / iː / / ʊ / / uː /
Giữa / ɛ / / eː / / ɔ / / oː /
Thấp / a / / aː /

Độ dài nguyên âm tương phản với hơn hai cấp độ âm vị là rất hiếm, và một số trường hợp giả thuyết về chiều dài nguyên âm ba cấp có thể được phân tích mà không đưa ra cấu hình khác thường về mặt hình thức này. [2] Tiếng Estonia có ba độ dài đặc biệt, nhưng thứ ba là siêu âm, vì nó đã được phát triển từ biến thể allophonic gây ra bởi các dấu hiệu ngữ pháp hiện đã bị xóa. Ví dụ: 'aa' dài một nửa trong saada xuất phát từ sự kết tụ * saata + ka "gửi + (mệnh lệnh)" và quá dài 'aa' trong saada xuất phát từ * saa + ta "get + (infinitive)". Đối với các ngôn ngữ có ba độ dài, không phụ thuộc vào chất lượng nguyên âm hoặc cấu trúc âm tiết, chúng bao gồm Dinka, Mixe, Yavapai và Wichita. Một ví dụ từ Mixe là [poʃ] "ổi", [poˑʃ] "nhện", [poːʃ] "nút thắt". Ở Dinka, các nguyên âm dài nhất có ba moras dài và do đó được phân tích tốt nhất là overlong / oːː / v.v.

Sự khác biệt bốn chiều đã được tuyên bố, nhưng đây thực sự là những sự phân biệt dài ngắn đối với các âm tiết liền kề. [ trích dẫn cần thiết ] Ví dụ, trong kiKamba, có [ko.ko.na] , [kóó.ma̋][ko.óma̋][nétónubáné.éetɛ̂] "đánh", "khô", "cắn", "chúng tôi đã chọn cho mọi người và vẫn đang chọn".

Trong tiếng Anh [ chỉnh sửa ]

Nguyên âm của Phát âm nhận được thường được chia thành các âm vị ngắn và dài. Các nguyên âm ngắn là / / (như trong kit ), / / (như trong foot ), / ɛ / (như trong váy ), / ʌ / (như trong strut ), / æ / (như trong bẫy ), / / (như trong ), và / ə / (như trong âm tiết đầu tiên của trước đây và trong lần thứ hai của sofa ). Nguyên âm dài là / iː / (như trong fleece ), / uː / (như trong ngỗng /, ɜː / (như trong y tá ), / ɔː / như trong phía bắc nghĩ / / (như trong cha bắt đầu ). Mặc dù có một mức độ dài khác nhau, nhưng cũng có sự khác biệt về chất lượng (lax vs tense) của các nguyên âm này. Trong tiếng Mỹ nói chung, chỉ có độ căng thường được phân biệt và nguyên âm được phiên âm mà không có dấu dài.

Độ dài nguyên âm Allophonic [ chỉnh sửa ]

Trong hầu hết các loại tiếng Anh, ví dụ như Nhận phát âm và tiếng Mỹ chung, có sự thay đổi allophonic về độ dài nguyên âm: nguyên âm được rút ngắn trước phụ âm có độ dài đầy đủ trong tất cả các bối cảnh khác (ví dụ: từ cuối cùng, trước phụ âm lenis, và trước mũi và /l/).[19659072[Quátrìnhđượcgọilà cắt xén trước . Do đó, nguyên âm trong xấu / bæd / có độ dài bình thường nhưng nguyên âm trong bat / bæt / được rút ngắn. Đồng thời so sánh gọn gàng với cần quỳ . Hiệu ứng cắt có thể dẫn đến các nguyên âm dài về mặt âm vị trở nên ngắn hơn các nguyên âm ngắn về mặt ngữ âm khi chúng xuất hiện ở vị trí trước pháo đài.

Độ dài nguyên âm tương phản [ chỉnh sửa ]

Trong tiếng Anh Úc, có độ dài nguyên âm tương phản trong các âm tiết đóng giữa dài và ngắn / e æ a / / ɪ / . Dưới đây có thể là cặp chiều dài tối thiểu cho nhiều loa:

[bɪd] thầu so với [bɪːd] [ cần trích dẫn ] râu
[feɹi] phà so với ] tiên
[mænɪŋ] Manning tên cuối cùng so với [mæːnɪŋ] manning

nguyên âm "dài" và "ngắn" trong chỉnh hình [ ]

Trong chính tả tiếng Anh, các chữ cái đại diện cho nguyên âm trong các từ có dạng CVC CVCe theo truyền thống được gọi là "dài" và "ngắn". Một chữ cái nguyên âm được gọi là "dài" nếu nó được phát âm giống như trong tên của chữ cái và "ngắn" nếu không [4]. Điều này thường được sử dụng cho mục đích giáo dục khi dạy trẻ đọc; tuy nhiên, hệ thống này không bao gồm tất cả các nguyên âm tiếng Anh và thuật ngữ này không phải là ngôn ngữ. Trong phiên âm, các nguyên âm "dài" có thể được đánh dấu bằng macron; ví dụ: / ā / có thể được sử dụng để phiên âm IPA / eɪ /. Điều này đôi khi được sử dụng trong từ điển, đáng chú ý nhất là trong Merriam-Webster [5] (xem phần phát âm của tiếng Anh để biết thêm).

Các giá trị ngữ âm của nguyên âm "dài" và "ngắn" được trình bày trong bảng dưới đây:

Thư "ngắn" "dài" ví dụ
Một / æ / / eɪ / mat / mate
E e / ɛ / / iː / thú cưng / Pete
I i / ɪ / / aɪ / sinh đôi / twine
O o / ɒ / / oʊ / không / ghi chú
U u / / / juː / cub / cube

Độ dài nguyên âm thường có thể được truy tìm để đồng hóa. Trong tiếng Anh Úc, yếu tố thứ hai [ə] của một diphthong [eə] đã đồng hóa với nguyên âm trước, đưa ra cách phát âm của được phát âm [beːd]tạo ra sự tương phản với nguyên âm ngắn trong giường [bed] .

Một nguồn phổ biến khác là cách phát âm của một phụ âm, chẳng hạn như tiếng ma sát bằng giọng nói [ɣ] hoặc tiếng nói khó chịu của giọng nói, ví dụ Trường hợp ảo giác của Phần Lan, hoặc thậm chí là gần đúng, như tiếng Anh 'r'. Một ví dụ quan trọng về mặt lịch sử là lý thuyết thanh quản, nói rằng các nguyên âm dài trong các ngôn ngữ Ấn-Âu được hình thành từ các nguyên âm ngắn, theo sau là bất kỳ một trong số các âm "thanh quản" của Proto-Indo-European (được viết theo quy ước h 1 h 2 và h 3 ). Khi một âm thanh thanh quản đi theo một nguyên âm, sau đó nó bị mất trong hầu hết các ngôn ngữ Ấn-Âu, và nguyên âm trước đó trở nên dài. Tuy nhiên, Proto-Indo-European cũng có nguyên âm dài về nguồn gốc khác, thường là kết quả của những thay đổi âm thanh cũ hơn, chẳng hạn như luật của Szemerényi và luật của Stang.

Chiều dài nguyên âm cũng có thể phát sinh như một chất lượng allophonic của một âm vị nguyên âm đơn, sau đó có thể bị tách ra thành hai âm vị. Ví dụ, âm vị tiếng Anh Úc / / được tạo ra bởi ứng dụng chưa hoàn chỉnh của một quy tắc kéo dài / / trước một số phụ âm phát âm nhất định, một hiện tượng được gọi là tách âm xấu. Một con đường khác để thay thế ngữ âm của chiều dài nguyên âm allophonic là sự dịch chuyển nguyên âm có chất lượng khác trước đây để trở thành đối trọng ngắn của cặp nguyên âm. Điều đó cũng được minh họa bằng tiếng Anh Úc, có sự tương phản giữa / a / (như trong vịt ) và / aː / (như trong ]) đã được đưa ra bằng cách hạ thấp trước đó / / .

Tiếng Estonia, một ngôn ngữ Finnic, có một trích dẫn hiếm gặp [ ] trong đó biến đổi độ dài allophonic đã trở thành âm vị sau khi xóa các hậu tố. Tiếng Estonia đã được thừa hưởng hai độ dài nguyên âm từ Proto-Finnic, nhưng một phần ba sau đó đã được giới thiệu. Ví dụ: dấu hiệu bắt buộc Finnic * -k khiến các nguyên âm trước đó được khớp nối ngắn hơn. Sau khi xóa điểm đánh dấu, độ dài allophonic trở thành âm vị, như trong ví dụ trên.

Các ký hiệu trong bảng chữ cái Latinh [ chỉnh sửa ]

IPA [ chỉnh sửa ]

Trong Bảng chữ cái ngữ âm quốc tế ký hiệu (không phải là dấu hai chấm, nhưng hai hình tam giác đối diện nhau theo hình đồng hồ cát; Unicode U + 02D0 ) được sử dụng cho cả chiều dài nguyên âm và phụ âm. Điều này có thể được nhân đôi cho âm thanh quá dài hoặc nửa trên ( ) được sử dụng để biểu thị âm thanh là "một nửa dài". Một breve được sử dụng để đánh dấu một nguyên âm hoặc phụ âm cực ngắn.

Tiếng Estonia có sự tương phản âm vị ba chiều:

saada [saːːda] "để có được" (overlong)
saada [saːda] "gửi!" (dài)
sada [sada] "trăm" (ngắn)

Mặc dù không phải là ngữ âm, sự khác biệt cũng có thể được minh họa bằng một số dấu của tiếng Anh:

hạt [biːd]
beat [biˑt]
thầu [bɪˑd]

Diacritics [ chỉnh sửa ]

  • Macron (ā), được sử dụng để chỉ một nguyên âm dài ở Maori, Hawaii nhiều phương án phiên âm, bao gồm cả phiên bản La Mã cho tiếng Phạn và tiếng Ả Rập, phiên bản tiếng La Mã Hepburn cho tiếng Nhật và Yale cho tiếng Hàn. Mặc dù không phải là một phần của chỉnh hình tiêu chuẩn của họ, macron được sử dụng như một trợ giúp giảng dạy trong sách giáo khoa Hy Lạp và Hy Lạp cổ đại hiện đại. Macron cũng được sử dụng trong các bản chỉnh hình Cyrillic chính thức hiện đại của một số ngôn ngữ thiểu số (Mansi, [6] Kildin Sami, Evenki).
  • Breves (ă) được sử dụng để đánh dấu các nguyên âm ngắn trong một số hệ thống phiên âm, cũng như tiếng Việt.
  • Giọng cấp tính (á), được sử dụng để chỉ một nguyên âm dài trong tiếng Séc, tiếng Slovak, tiếng Old Norse, tiếng Hungary, tiếng Ailen, tiếng Gaelic truyền thống của Scotland (từ lâu [oː] ó, [eː] é, trái ngược với [ɛː] è , [ɔː] ò) và phiên âm trước thế kỷ 20 của tiếng Phạn, tiếng Ả Rập, v.v …
  • Circumflex (â), được sử dụng ví dụ trong tiếng Wales. Đôi khi, tetflex được sử dụng làm chất thay thế cho các macron, đặc biệt là tiếng Hawaii và tiếng La-tinh Kunrei-shiki của tiếng Nhật, hoặc trong phiên âm tiếng Đức cổ cao. Trong phiên âm của tiếng Đức trung học, một hệ thống có độ dài được kế thừa được đánh dấu bằng dấu mũ và độ dài mới với macron đôi khi được sử dụng.
  • Dấu trọng âm (à) được sử dụng trong tiếng Gaelic của Scotland, với chữ e. (Theo cách đánh vần truyền thống, [ɛː] là è và [ɔː] ò như trong gnè, pòcaid, Mòr (tên cá nhân), trong khi [eː] là é và [oː] là ó, như trong dé, mór.) Ogonek (ą), được sử dụng trong tiếng Litva để chỉ các nguyên âm dài.
  • Trema (ä), được sử dụng trong Aymara để chỉ các nguyên âm dài.

Các chữ cái bổ sung [ chỉnh sửa ] Nguyên âm nhân đôi được sử dụng nhất quán trong tiếng Estonia, tiếng Phần Lan, tiếng Somalia, tiếng Bologna và trong các âm tiết đóng trong tiếng Hà Lan. Ví dụ: Phần Lan tuuli / tuːli / 'gió' so với tuli / ˈtuli / 'lửa'.

  • Tiếng Estonia cũng có độ dài nguyên âm "quá dài" hiếm gặp nhưng không phân biệt nó với nguyên âm dài bình thường trong văn bản, vì chúng có thể phân biệt theo ngữ cảnh; xem ví dụ dưới đây.
  • Nhân đôi phụ âm sau các nguyên âm ngắn rất phổ biến trong tiếng Thụy Điển và các ngôn ngữ Đức khác, bao gồm cả tiếng Anh. Hệ thống này có phần không nhất quán, đặc biệt là trong các từ mượn, xung quanh các cụm phụ âm và với các phụ âm mũi cuối cùng. Ví dụ:
  • Sử dụng nhất quán: byta / ²byːta / 'để thay đổi' so với bytta / ²bʏtːa / 'tub' và / ²koːma / 'coma' vs komma / ²kɔmɑː / 'đến'
    Sử dụng không nhất quán: fält / ˈf và kam / kamː / 'một chiếc lược' (nhưng động từ 'to comb' là kamma )
    • trong các âm tiết ngắn khép kín, ví dụ: lenguagg 'ngôn ngữ' và pubblegh 'công khai'. [7]
    • để đánh dấu âm dài / iː / bằng tiếng Đức vì để bảo tồn và khái quát hóa một cách viết chính tả tức là ban đầu đại diện cho âm thanh / iə̯ / . Trong tiếng Đức thấp, một chữ cái sau e cũng kéo dài các nguyên âm khác, ví dụ, trong tên Kues / kuːs / .
    • Một sau h được sử dụng trong chính tả tiếng Đức và tiếng Thụy Điển cũ hơn, ví dụ: tiếng Đức Zahn [tsaːn] 'răng'.
    • Trong tiếng Séc, chữ cái bổ sung ů được sử dụng cho chữ U dài âm thanh và nhân vật được gọi là kroužek, ví dụ: kůň "ngựa". (Nó thực sự được phát triển từ chữ "uo", ghi chú diphthong / uo / cho đến khi nó chuyển sang / uː / .)

    Các dấu hiệu khác chỉnh sửa ]

    • Dấu nháy đơn, được sử dụng trong Mi'kmaq, bằng chứng là tên của chính nó. Đây là quy ước của chỉnh hình Listuguj (Mi'gmaq), và là sự thay thế phổ biến cho giọng cấp tính chính thức (Míkmaq) của chỉnh hình Francis-Smith.
    • Đại tràng, thường được sử dụng như một cách gần đúng của phiên âm IPA, và trong một vài bản chỉnh hình dựa trên IPA.
    • Phiên âm, thường được sử dụng trong phiên âm không phải IPA, chẳng hạn như hệ thống Americanist được phát triển bởi các nhà ngôn ngữ học để phiên âm các ngôn ngữ bản địa của châu Mỹ. Ví dụ: Americanist [tʰo·] = IPA [tʰoː].

    Không phân biệt [ chỉnh sửa ]

    Một số ngôn ngữ không phân biệt bằng văn bản. Đây là trường hợp đặc biệt với các ngôn ngữ cổ như tiếng Latin và tiếng Anh cổ. Tuy nhiên, các văn bản được chỉnh sửa hiện đại thường sử dụng macrons với nguyên âm dài. Tiếng Anh Úc không phân biệt các nguyên âm / / từ / / trong cách đánh vần, với các từ như ‘span, hoặc‘ can có thể phát âm khác nhau tùy theo ý nghĩa.

    Các ký hiệu trong các hệ thống chữ viết khác [ chỉnh sửa ]

    Trong các hệ thống chữ viết phi Latinh, một loạt các cơ chế cũng đã phát triển.

    • Trong các abjad có nguồn gốc từ bảng chữ cái Aramaic, đáng chú ý là tiếng Ả Rập và tiếng Do Thái, các nguyên âm dài được viết bằng các chữ cái phụ âm (chủ yếu là các chữ cái phụ âm gần đúng) trong một quá trình gọi là mater lectionis, ví dụ trong tiếng Ả Rập hiện đại, nguyên âm dài / aː / được thể hiện bằng chữ cái ا (Alif), nguyên âm / uː / / oː / được đại diện bởi و (wāw), và các nguyên âm / iː / / eː / được đại diện bởi ي ), trong khi các nguyên âm ngắn thường được bỏ qua hoàn toàn. Hầu hết các tập lệnh này cũng có các dấu phụ tùy chọn có thể được sử dụng để đánh dấu các nguyên âm ngắn khi cần thiết.
    • Trong abugidas Nam Á, như Devanagari hoặc bảng chữ cái tiếng Thái, có các dấu nguyên âm khác nhau cho các nguyên âm ngắn và dài.
    • Hy Lạp cổ đại cũng có dấu hiệu nguyên âm riêng biệt, nhưng chỉ đối với một số nguyên âm dài; các chữ cái nguyên âm η (eta) và ω (omega) ban đầu biểu thị các dạng nguyên âm dài được biểu thị bằng các chữ cái ε (epsilon, nghĩa đen là "trần ] e ") và (omicron – nghĩa đen là" nhỏ o ", ngược lại với omega hoặc" lớn o "). Các chữ cái nguyên âm khác của tiếng Hy Lạp cổ đại, α (alpha), ι (iota) và (upsilon), có thể đại diện cho điện thoại nguyên âm ngắn hoặc dài.
    • Trong âm tiết hiragana của Nhật Bản, nguyên âm dài thường được chỉ định bằng cách thêm một ký tự nguyên âm sau. Đối với nguyên âm / aː / / iː / / uː / nguyên âm độc lập tương ứng được thêm vào. Do đó: (a), お か あ さ "okaasan", mẹ; (i), に い が "Niigata", thành phố ở miền bắc Nhật Bản (thường là bằng kanji); (u), り ゅ う "ryuu" (usu. ), rồng. Nguyên âm giữa / eː / / oː / có thể được viết bằng (e) (hiếm) ( ね え [19459] 姉 さ ), neesan, "chị cả") và (o) [ お お き い (usu 大 [19] hoặc với (i) ( め い れ ( ), "meirei", mệnh lệnh / mệnh lệnh) và ( お う さ ( 王 様 ), ousama, "vua") tùy thuộc vào từ nguyên, hình thái và căn cứ lịch sử.
      • Hầu hết các nguyên âm dài trong âm tiết katakana được viết bằng một ký hiệu thanh đặc biệt (viết theo chiều dọc), được gọi là một chōon, như trong メ ー カ ー "Thay vì メ カ meka " mecha ". Tuy nhiên, một số nguyên âm dài được viết với các ký tự nguyên âm bổ sung, như với hiragana, với sự khác biệt có ý nghĩa về mặt hình học.
    • Trong bảng chữ cái Hangul của Hàn Quốc, độ dài nguyên âm không được phân biệt bằng chữ viết thông thường. Một số từ điển sử dụng một dấu chấm kép, ⟨:, ví dụ : Ur Daikon củ cải.
    • Trong kịch bản Maya cổ điển, cũng dựa trên các ký tự âm tiết, các nguyên âm dài trong các từ đơn âm tiết thường được viết bằng các âm tiết đơn âm các dấu hiệu âm tiết cuối cùng kết thúc bằng nguyên âm – i chứ không phải là một nguyên âm echo. Do đó, chaach "giỏ", với nguyên âm dài, được viết là cha-chi (so sánh chan "bầu trời", với một nguyên âm ngắn, được viết là cha-na ). Tuy nhiên, nếu hạt nhân của âm tiết là i tuy nhiên, nguyên âm từ cuối cùng để chỉ độ dài là – a : tziik – "để đếm; , để thánh hóa "được viết là tzi-ka (so sánh sitz '" thèm ăn ", được viết là si-tz'i ).

    19659016] [ chỉnh sửa ]

    1. ^ Liddell, HG, và R. Scott (1996). Một cuốn sách Anh ngữ Hy Lạp-Anh (sửa đổi lần thứ 9 với bổ sung). Oxford: Nhà xuất bản Đại học Oxford. tr.1
    2. ^ Orupt, David (2011). Đại diện của chiều dài nguyên âm. Trong Marc van Oostendorp, Colin J. Ewen, Elizabeth Hume, & Keren Rice (chủ biên) Blackwell đồng hành với âm vị học. Wiley-Blackwell, 465-490.
    3. ^ Collins, Beverley; Tôi, Inger (2013). Ngữ âm thực hành và âm vị học (tái bản lần thứ 3). Định tuyến. tr. 58. ISBN là15506496.
    4. ^ "Phần 3: Đọc: Kỹ năng sáng lập". www.mheonline.com . Giáo dục McGraw-Hill . Truy xuất 2018-10-24 .
    5. ^ "Hướng dẫn phát âm" (PDF) . Merriam-Webster . Truy xuất 2018-10-18 .
    6. ^ "CÁC NGÔN NGỮ OB-UGRIC: CẤU TRÚC LIÊN QUAN, TUYỆT ĐỐI, CHUYỂN ĐỔI, CHUYỂN ĐỔI TUYỆT VỜI Các ký tự Cyrillic, FUT Cyrillic, FUT và IPA và các ký tự IPA và ký tự IPA cho Bắc Mansi " (PDF) . Babel.gwi.uni-muenchen.de . Truy cập 30 tháng 5 2018 .
    7. ^ Carlo Porta trên Wikisource của Ý

    Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

    Liam Castyham – Wikipedia

    Liam Cickyham

     Liam Cickyham của Gage Skidmore 3.jpg

    Cickyham năm 2017

    Sinh ( 1961-06-02 ) ngày 19 tháng 6 ] (57 tuổi)
    Quốc tịch Ailen
    Giáo dục St Davids, Artane, Dublin
    Nghề nghiệp
    Năm hoạt động 1992 hiện tại
    ) Colette Cickyham
    Trẻ em 3

    Liam Castyham (sinh ngày 2 tháng 6 năm 1961) là một diễn viên sân khấu và màn ảnh người Ireland. Ông được biết đến với vai Davos Seaworth trong sê-ri phim giả tưởng HBO Trò chơi vương quyền . [1] Ông đã được đề cử cho Giải thưởng Vòng tròn phê bình phim Luân Đôn, Giải thưởng phim độc lập Anh, đã giành được hai giải Ailen Giải thưởng Điện ảnh và Truyền hình, và chia sẻ BAFTA với Michael Fassbender, cho bộ phim ngắn về tội phạm kịch tính của họ Pitch Black Heist .

    Thời niên thiếu [ chỉnh sửa ]

    Cickyham sinh ra ở East Wall, một khu vực nội thành của Northside of Dublin. [2] Ông lớn lên ở Kilmore West cùng với ba chị em gái và một anh trai, và được nuôi dưỡng trong một gia đình Công giáo La Mã. Cickyham rời trường cấp hai năm 15 tuổi và theo đuổi nghề thợ điện. Vào những năm 1980, Cickyham chuyển đến Zimbabwe trong ba năm, nơi ông bảo trì các thiết bị điện tại một công viên safari và đào tạo các thợ điện người Zimbabwe. Sau khi trở về Ireland, Cickyham trở nên không hài lòng với công việc là một thợ điện và quyết định theo đuổi sở thích diễn xuất của mình. Anh tham gia lớp học diễn xuất và bắt đầu làm việc tại nhà hát địa phương. Anh xuất hiện trong một tác phẩm "Studs" tại Nhà hát ba bánh ở Kilburn, London.

    Cickyham tại triển lãm Game of Thrones vào tháng 5 năm 2013

    Vai diễn phim đầu tay của Cickyham xuất hiện trong Into the West nơi anh đóng vai một sĩ quan cảnh sát. Diễn xuất trên màn ảnh của anh tiếp tục với các vai diễn trong Cuộc chiến của các nút Một công chúa nhỏ trước khi thực hiện vai diễn đột phá lớn đầu tiên của mình trong Jude chơi Phillotson. Ông tiếp tục với vai trò nhân vật trong RKO 281 Rơi cho một vũ công Bắn quá khứ Khi bầu trời sụp đổ Bị mắc kẹt . Cickyham trở nên nổi tiếng quốc tế với vai Đại úy Ryan trong bộ phim kinh dị độc lập được đánh giá cao, Lính chó . Kể từ đó, anh đóng vai chính trong các bộ phim được hoan nghênh bao gồm, Ngọn gió làm rung chuyển lúa mạch Hunger The Guard Bướm đen The Escapist và trong nhiều bộ phim kinh phí cao của Anh và Mỹ, bao gồm The Apocalypse of Aplalypse The Mummy: Tomb of the Dragon Emperor của những người khổng lồ Centurion Harry Brown . Trên truyền hình, ông xuất hiện với tư cách là Tổng thống Richard Tate trong chương trình BBC Outcasts .

    Năm 2012, Cickyham tham gia dàn diễn viên chính cho mùa thứ hai của HBO Trò chơi vương quyền đóng vai cựu buôn lậu Davos Seaworth, [3] và năm 2013, anh đóng vai chính trong cùng với John Cusack. [4] Ông cũng được chọn tham gia phần 5 của loạt phim BBC Merlin với vai trò phù thủy. [5] Ông góp mặt trong video âm nhạc cho "High Hopes" của ban nhạc rock thay thế Ailen Kodaline từ EP của họ The High Hopes . [6] Vào tháng 4 năm 2013, anh được chọn vào mùa thứ bảy của loạt phim ăn khách BBC1 Doctor Who trong tập "Chiến tranh lạnh", nơi anh đóng Thuyền trưởng Zhukov, chỉ huy một tàu ngầm Nga năm 1983 đối mặt với một trong những Chiến binh băng. Ông là khách mời trong phần thứ hai của loạt phim truyền hình VH1 Ở gần hơn với Sandra Bullock và Jessica Chastain. Năm 2015, anh đóng vai người cha trong bộ phim đầu tay của đạo diễn Brady Corbet, Thời thơ ấu của một nhà lãnh đạo .

    Cuộc sống cá nhân [ chỉnh sửa ]

    Cickyham hiện đang sống ở Dublin với vợ Colette, người có ba con, con gái Ellen và con trai Liam Jr. và Sean.

    Phim ảnh [ chỉnh sửa ]

    Phim [ chỉnh sửa ]

    Truyền hình [ chỉnh sửa ] Trò chơi điện tử [ chỉnh sửa ]

    Video âm nhạc [ chỉnh sửa ]

    Giải thưởng và đề cử chỉnh sửa

    Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

    Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

    Mạng Magnet – Wikipedia

    Magnet Networks là một công ty Ailen cung cấp điện thoại, truyền hình và Internet băng thông rộng thông qua đăng ký qua Mạng cáp quang HFC. . Magnet Entertainment là bộ phận dịch vụ gia đình của Magnet Networks.

    Các dịch vụ cụ thể bao gồm Điện thoại kỹ thuật số, Truyền hình kỹ thuật số, Video theo yêu cầu và Internet băng thông rộng, được truy cập thông qua Thiết bị cổng kỹ thuật số được cài đặt tại nhà của khách hàng. Dịch vụ truyền hình Internet của Magnet. Magnet Business, hợp tác với ngành công nghiệp cung cấp truy cập internet DSL và điện thoại VoIP cho các doanh nghiệp.

    Xem thêm [ chỉnh sửa ]

    Các iSONEWS – Wikipedia

    iSONEWS là một trang web tin tức warez. Ban đầu nó được tạo ra bởi orm, người sau đó đã trì hoãn việc quản lý trang web cho krazy8 và mandarin. Sau đó, nó còn được gọi là một trang web dành cho người hâm mộ đã trở thành một trung tâm không chính thức của tin tức DivX . Bộ Tư pháp Hoa Kỳ đã tịch thu tên miền isonews ( isonews.com ), [7] tuy nhiên các máy chủ của nó vẫn còn nguyên vẹn. Kết quả là một số gương iSONEWS đã xuất hiện, bao gồm izonews.com theisonews.com stolemy.com cộng đồng gây ra bởi hành động của Bộ Tư pháp. Việc đóng cửa tên miền isonews.com đã thu hút sự chú ý nhiều hơn đến trang web và sau khi trang web được sao lưu trên các trang nhân bản, tư cách thành viên và hoạt động của người dùng trên các diễn đàn đã tăng lên.

    Khoảng một năm sau khi bị bắt giữ, khách truy cập vào iSONEWS.com đã được chuyển hướng đến trang web của Bộ Tư pháp Hoa Kỳ cybercrime.gov [8] . Kể từ ngày 16 tháng 11 năm 2004, tên miền ban đầu, isonews.com được sở hữu bởi DomainSpa LLC và được sử dụng để quảng cáo cho thuê và bán trò chơi video.

    David "krazy8" Rocci đã bị kết án 5 tháng tù giam liên bang và phạt tiền 28.500 đô la khi bán các bản sửa đổi trên isonews.com. [9] Krazy8 sau đó chỉ ra rằng câu hỏi tôi từng được hỏi có liên quan đến ISONews và không liên quan gì đến modchips. [10]

    vào một bảng tin rộng hơn, tập trung chủ yếu vào chơi game trên PC. Diễn đàn trò chơi PC trên trang này chứa mọi thứ, từ tin đồn, tin tức mới nhất, gợi ý, mẹo và tinh chỉnh cho đến các trò chơi khác nhau. Kể từ tháng 6 năm 2007, các bản phát hành không bao giờ được cập nhật, tuy nhiên các diễn đàn vẫn còn (hầu như không sử dụng).

    Xem thêm [ chỉnh sửa ]

    Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

    Đội Mỹ: Cảnh sát thế giới – Wikipedia

    Team America: World Police là một bộ phim hài năm 2004 của Mỹ [3] do Trey Parker đạo diễn và được viết bởi Parker, Matt Stone và Pam Brady, tất cả đều được biết đến với loạt phim hoạt hình nổi tiếng Công viên Nam . Diễn viên chính Parker, Stone, Kristen Miller, Masasa Moyo, Daran Norris, Phil Hendrie, Maurice LaMarche, Chelsea Marguerite, Jeremy Shada và Fred Tatasciore bộ phim là sự châm biếm của những bộ phim hành động kinh phí lớn và những câu nói sáo rỗng liên quan đến họ. về ý nghĩa toàn cầu của chính trị Hoa Kỳ. Tiêu đề này bắt nguồn từ những chỉ trích chính trị trong nước và quốc tế rằng chính sách đối ngoại của Hoa Kỳ thường xuyên và đơn phương cố gắng "cảnh sát thế giới". Team America theo dõi lực lượng cảnh sát bán quân sự giả tưởng và tuyển mộ một diễn viên của họ trong một nỗ lực để cứu thế giới khỏi Kim Jong-il, người đang lãnh đạo một âm mưu của những kẻ khủng bố Hồi giáo và các diễn viên Hollywood tự do trong một cuộc đấu thầu cho sự hủy diệt toàn cầu.

    Thay vì các diễn viên trực tiếp, bộ phim sử dụng phong cách múa rối dựa trên Siêu nhân, được biết đến với việc sử dụng trong phim truyền hình Anh Thunderbirds mặc dù Stone và Parker không phải là người hâm mộ của chương trình đó. Bộ đôi này đã làm việc với kịch bản với cựu nhà văn South Park Brady trong gần hai năm. Bộ phim đã có một thời gian khó khăn trong quá trình sản xuất, với nhiều vấn đề khác nhau liên quan đến các cuộc hôn nhân, cũng như các thái cực lên lịch trình của việc bộ phim ra mắt đúng lúc. Ngoài ra, các nhà làm phim đã chiến đấu với Hiệp hội Điện ảnh Hoa Kỳ, người đã quay lại bộ phim hơn chín lần với xếp hạng NC-17 do một cảnh sex rõ ràng. Bộ phim bị cắt chưa đầy một phút và đánh giá R về "sự hài hước thô thiển và tình dục, hình ảnh bạo lực và ngôn ngữ mạnh mẽ – tất cả đều liên quan đến những con rối".

    Bộ phim được công chiếu tại Liên hoan phim Denver vào ngày 14 tháng 10 năm 2004 và được phát hành tại Hoa Kỳ vào ngày hôm sau vào ngày 15 tháng 10 năm 2004 bởi Paramount Pictures. Nó đã nhận được hầu hết các đánh giá tích cực từ các nhà phê bình và thu về hơn 52,1 triệu đô la trên toàn thế giới so với ngân sách 32 triệu đô la của nó. [3]

    Team America, một lực lượng chống khủng bố bán quân sự, loại bỏ một nhóm khủng bố ở Paris, phá hủy Tháp Eiffel, Arc de Triomphe, và bảo tàng Louvre trong quá trình này. Nhóm nghiên cứu bao gồm Lisa, một nhà tâm lý học trẻ tuổi; Carson, tình yêu của cô ấy; Sarah, một nhà ngoại cảm; Joe, một chàng trai đang yêu Sarah; và Chris, một chuyên gia võ thuật, người có lòng căm thù sâu sắc với các diễn viên. Carson cầu hôn Lisa, nhưng một kẻ khủng bố đã bắn chết anh ta.

    Trưởng nhóm America America Spottswoode đưa nam diễn viên Broadway Gary Johnston đến căn cứ của Team America ở Mount Rushmore và yêu cầu anh ta sử dụng các kỹ năng diễn xuất của mình để thâm nhập vào một tế bào khủng bố. Không biết đến đội, nhà độc tài Triều Tiên Kim Jong-il đang cung cấp cho những kẻ khủng bố quốc tế vũ khí hủy diệt hàng loạt. Gary thâm nhập vào một nhóm khủng bố ở Cairo và nhóm này đã tiêu diệt những kẻ khủng bố. Tuy nhiên, thành phố bị bỏ hoang, rút ​​ra những lời chỉ trích từ Hiệp hội Diễn viên Điện ảnh (thường được viết tắt là 'F.A.G.' trong phim), một liên minh gồm các diễn viên Hollywood tự do do Alec Baldwin lãnh đạo.

    Tại căn cứ, Gary nói với Lisa rằng, khi còn nhỏ, tài năng diễn xuất của anh đã khiến anh trai mình bị khỉ đột giết chết. Trong khi hai người phát triển gần gũi và có quan hệ tình dục, những kẻ khủng bố đã thổi tung Kênh đào Panama để trả thù cho Cairo, mà Hiệp hội Diễn viên Điện ảnh đổ lỗi cho Team America. Gary, cảm thấy tài năng diễn xuất của mình một lần nữa dẫn đến bi kịch, rời khỏi Team America. Các thành viên còn lại khởi hành đến Trung Đông, nhưng bị lực lượng Bắc Triều Tiên bắt giữ. Tại Bắc Triều Tiên, Kim mời Hiệp hội Diễn viên Điện ảnh và các nhà lãnh đạo thế giới tham dự một buổi lễ hòa bình, dự định kích nổ một loạt bom trong khi chúng bị phân tâm.

    Chịu đựng trầm cảm, Gary được nhắc nhở về trách nhiệm của mình bằng một bài phát biểu từ một cơn say. Quay trở lại căn cứ của đội, anh thấy Spottswoode đã sống sót sau một vụ đánh bom tự sát của Michael Moore. Sau khi lấy lại được lòng tin của Spottswoode bằng cách cho anh ta một cú nhảy và trải qua khóa đào tạo một ngày, Gary đến Bắc Triều Tiên, nơi anh ta sử dụng các kỹ năng diễn xuất của mình để thâm nhập vào căn cứ và giải phóng đội. Họ tham gia vào một cuộc chiến với Hiệp hội Diễn viên Điện ảnh, trong đó hầu hết các diễn viên đều bị giết.

    Sau khi Gary sử dụng các kỹ năng diễn xuất của mình để cứu mạng Chris, Chris thú nhận với Gary rằng anh ghét các diễn viên bởi vì khi anh 19 tuổi, anh đã bị cưỡng hiếp bởi dàn diễn viên của vở nhạc kịch Mèo . Gary lên sân khấu và thuyết phục các nhà lãnh đạo thế giới đoàn kết sử dụng bài phát biểu của thời kỳ khô hạn. Kim giết chết Baldwin và bị Lisa đá qua ban công. Anh ta bị xiên vào Pickelhaube, để lộ hình dạng thật của mình, một con gián khổng lồ, chạy trốn trong một con tàu vũ trụ, hứa sẽ quay trở lại. Gary và Lisa bắt đầu một mối quan hệ và nhóm tái hợp, chuẩn bị để chiến đấu với những kẻ khủng bố trên thế giới.

    Bộ phim cũng có một người đàn ông hóa trang thành một bức tượng khổng lồ của Kim Il-sung, hai con mèo sống, hai con cá mập y tá và một con gián, với sự khác biệt về kích thước với những chiếc marionette được chơi cho hiệu ứng hài hước. Một poster của The Barbi Twins đã được xuất hiện trên bảng quảng cáo ở Quảng trường Thời đại, khiến Twins trở thành những người không phải là marionette duy nhất trong phim.

    Sản xuất [ chỉnh sửa ]

    Phát triển [ chỉnh sửa ]

     Hai con đực trưởng thành ngồi trên ghế; người đàn ông bên phải đang nói vào micro cầm tay

    Người sáng tạo Trey Parker và Matt Stone đã kiệt sức với việc sản xuất trên Team America và cực đoan về lịch trình của nó.

    Sau khi "rắc rối" sản xuất đầu tiên phim, South Park: Bigger, Longer & Uncut Parker và Stone thề sẽ không bao giờ tạo ra một bộ phim nào khác. [4] Nguồn gốc sớm nhất của bộ phim liên quan đến Parker và Stone xem Gerry và Sylvia Anderson Thunderbirds trên tivi trong khi chán. Khi bộ đôi này xem loạt phim, họ nhớ lại đã thấy nó trên truyền hình nhưng không phải là người hâm mộ. Parker phát hiện ra rằng bộ truyện không thể giữ được hứng thú của mình khi còn nhỏ bởi vì "cuộc đối thoại quá phức tạp và chậm chạp, và nó thực sự nghiêm túc." [5] Bộ đôi đã hỏi về quyền của bộ truyện và thấy Universal Studios đang làm một bộ phim Thunderbirds của đạo diễn Jonathan Frakes. "Chúng tôi nói, 'Cái gì? Jonathan Frakes đang chỉ đạo những con rối?' và sau đó chúng tôi phát hiện ra đó là một phiên bản live-action, và chúng tôi đã thất vọng ", Parker nói. [4] Hai người sau đó đọc rằng Ngày sau ngày mai đã được bán cho Fox do một dòng giới thiệu về sự nóng lên toàn cầu, mà Parker và Stone thấy vui nhộn và "điên rồ". Parker nhớ lại Stone chạy đến bên anh khi làm việc tại South Park cầm tờ giấy, người ngồi xuống và đọc bản tóm tắt về "sự nóng lên toàn cầu đột ngột tấn công trái đất". Cả hai đã rơi nước mắt vì cười. [6] Hai người đã nhận được một bản sao của kịch bản, và sớm nhận ra rằng Ngày sau ngày mai là "kịch bản múa rối vĩ đại nhất từng được viết". [7] thực hiện một trò nhại con rối để bắn Ngày sau ngày mai Parker và Stone được các luật sư của họ khuyên rằng có thể có những hậu quả pháp lý có thể xảy ra. [8] Việc giả mạo sẽ được gọi là Ngày sau ngày mai và được phát hành muộn hơn một ngày so với Ngày sau ngày mai . [6] Tin tức đã phá vỡ bộ đôi ký kết để tạo ra bộ phim vào ngày 17 tháng 10 năm 2002, với Stone tiết lộ rằng đó sẽ là một sự tôn kính đối với Anderson. [9] Tin tức đã được xác nhận vào tháng 6 năm 2003, với Variety trích dẫn Stone nói rằng "Điều chúng tôi muốn là gửi gắm những hành động cực kỳ quan trọng này những bộ phim mà Jerry Bruckheimer làm. " [10]

    Trước khi bắt đầu sản xuất , Team America đã được Scott Rudin, người từng là nhà sản xuất điều hành cho bộ phim trước của Parker và Stone, South Park: Bigger, Longer & Uncut . Các giám đốc điều hành hãng phim khác ban đầu không hào hứng với dự án này: hãng phim ủng hộ sự thiếu chính xác của bộ phim, nhưng bị nhầm lẫn bởi việc sử dụng con rối. Các giám đốc điều hành giải thích rằng họ không thể kiếm được lợi nhuận từ một tính năng múa rối được xếp hạng R, và Parker phản bác rằng những điều tương tự đã được nói về bộ phim South Park một vở nhạc kịch hoạt hình được xếp hạng R đã trở thành một hộp- Văn phòng đình đám. [7] Tom Freston, đồng chủ tịch của Viacom, công ty mẹ của Paramount, cũng ủng hộ bộ phim, cảm thấy rằng Paramount nên làm những bộ phim kinh phí thấp hơn thu hút trẻ em và thanh niên sau thất bại của hãng phim với người lớn- Những bộ phim định hướng như Những người vợ Stepford . [8] Theo Parker và Stone, các nhà điều hành cuối cùng đã giành chiến thắng sau khi họ nhìn thấy những tờ nhật báo từ quá trình sản xuất phim. [5]

    Viết ]

    Parker, Stone, và đối tác viết lách lâu năm, Pam Brady đã dành gần hai năm để hoàn thiện kịch bản Team America . Để có ảnh hưởng, họ đã nghiên cứu điểm số của các bộ phim hành động và thảm họa nổi tiếng, chẳng hạn như Alien Top Gun SWAT [11] Bộ đôi này đã xem Trân Châu Cảng ] để có được sắc thái của những con rối vừa phải khi chúng nhìn chằm chằm vào nhau, và cũng sử dụng Ben Affleck làm người mẫu. [7] Để giúp định hình những anh hùng cổ điển của bộ phim (từ người tin tưởng thực sự đến người anh hùng bất đắc dĩ cho anh chàng bất đắc dĩ bán hết bạn bè của mình cho vinh quang lớn hơn), họ đọc những cuốn sách của Joseph Campbell. "Ở một cấp độ, đó là một sự gửi gắm lớn," Brady nói. "Nhưng trên một khía cạnh khác, đó là về chính sách đối ngoại." [11] Bản thảo đầu tiên của kịch bản đã được thực hiện trước Chiến tranh Iraq. [7] Bộ phim nhắm vào nhiều nhân vật nổi tiếng, nhiều người trong số họ phản đối Iraq Chiến tranh năm 2003. Brady giải thích rằng cách đối xử của những người nổi tiếng trong phim bắt nguồn từ sự khó chịu của cô tại thời điểm chiếu cho những người nổi tiếng vào đầu Chiến tranh Iraq, thay cho các chuyên gia chính sách đối ngoại. [11]

    Quay phim [ chỉnh sửa ]

    Khái niệm trung tâm của bộ phim dễ hình dung hơn so với thực hiện. [11] Team America được sản xuất bằng cách sử dụng phi hành đoàn khoảng 200 người, đôi khi cần bốn người để điều khiển một chiếc marionette . Bộ đôi đã buộc phải liên tục viết lại bộ phim trong quá trình sản xuất do tính chất hạn chế của những con rối. 270 nhân vật bù nhìn được tạo ra bởi anh em Chiodo, người trước đây đã thiết kế những con rối cho các bộ phim như Elf Dinosaur . Các nhân viên phục vụ của phi hành đoàn chịu trách nhiệm đảm bảo hơn 1.000 bộ trang phục vẫn giữ trật tự gắn kết và thực tế.

    Việc sản xuất bắt đầu vào ngày 23 tháng 5 năm 2004. [4] Dự án bị gián đoạn nhiều lần trong quá trình sản xuất. [7] Ngay khi bắt đầu quay phim, Parker và Stone đã lao vào để tìm ra giai điệu truyện tranh phù hợp; kịch bản gốc cho bộ phim chứa nhiều câu chuyện cười. Sau khi quay cảnh đầu tiên, cả hai nhận ra những trò đùa không có tác dụng, và sự hài hước thay vào đó đến từ những chiếc marionette. [12] "Những con rối làm trò đùa không vui chút nào", Stone tìm thấy. "Nhưng khi bạn nhìn thấy những con rối làm melodrama, phun máu và nói về việc chúng bị hãm hiếp như thế nào, thì thật buồn cười." [11] Việc quay phim được thực hiện bởi ba đơn vị quay cùng lúc. Thỉnh thoảng, các nhà sản xuất có tới năm máy quay được thiết lập để ghi lại cảnh này. [5] Bộ phim chủ yếu dựa trên bộ phim hành động kinh điển đình đám năm 1982 Megaforce trong đó Parker và Stone là người hâm mộ. Nhiều ý tưởng đã được sao chép như trình tự xe máy bay.

    Bộ phim được thực hiện một cách tỉ mỉ, dẫn đến nhiều cảnh quay khác nhau được thực hiện lại trong suốt quá trình do nỗi ám ảnh của Parker và Stone về chi tiết và sự khéo léo. Ví dụ, một chiếc Uzi nhỏ bé có giá 1.000 đô la để chế tạo, và kính mắt của Kim Jong-il được chế tạo bằng ống kính theo toa mặt đất. [11] Mặc dù các nhà làm phim đã thuê ba chục người điều khiển marionette, nhưng những màn trình diễn đơn giản từ những chiếc marionette là gần như không thể; Một cảnh quay đơn giản như uống nhân vật có thể mất nửa ngày để hoàn thành thành công. [11] Parker và Stone đã đồng ý trong quá trình sản xuất Team America rằng đó là "điều khó nhất [they’d] từng được thực hiện."

    Thay vì dựa vào các hiệu ứng đặc biệt do máy tính tạo ra được thêm vào trong phần hậu kỳ, các nhà làm phim đã quyết định nắm bắt mọi diễn viên đóng thế trực tiếp trên phim. [11] Parker ví mỗi cảnh quay là một vấn đề toán học phức tạp. [13] Thời hạn cuối tháng 9 năm 2004 vì việc hoàn thành bộ phim [5][11] đã gây thiệt hại cho cả hai nhà làm phim, cũng như những khó khăn khác nhau khi làm việc với những con rối, với Stone, người mô tả bộ phim là "thời gian tồi tệ nhất của cuộc đời [my]", phải dùng cà phê để làm việc 20 giờ ngày và thuốc ngủ để đi ngủ. [14] Bộ phim hầu như không hoàn thành đúng hạn cho ngày phát hành ngày 15 tháng 10. Tại một buổi họp báo ở Los Angeles vào ngày 5 tháng 10, các nhà báo chỉ được chiếu một đoạn phim dài 20 phút vì không có bản in hoàn chỉnh. [15] Nhiều nhà sản xuất của bộ phim đã không xem toàn bộ bộ phim với âm thanh hỗn hợp cho đến khi công chiếu . [12]

    Chỉnh sửa [ chỉnh sửa ]

    "Đó là một mối quan hệ qua lại với hội đồng quản trị. Họ nói rằng nó không thể là nhiều vị trí, vì vậy chúng tôi đã cắt bỏ một vài Chúng tôi rất thích vòi hoa sen vàng, nhưng tôi đoán họ đã nói không với điều đó. Nhưng tôi chỉ thích rằng họ phải xem nó. Nghiêm túc mà nói, bạn có thể tưởng tượng được một cuốn băng video chỉ bằng một cái lỗ đít bù nhìn, và bạn có để xem nó? "

    ChuyệnTrey Parker về cuộc đụng độ giữa anh ta và Stone và MPAA [13]

    Ngay cả trước khi đệ trình cảnh quay lên Hiệp hội Điện ảnh Hoa Kỳ, Parker đã lên kế hoạch" vui vẻ "đẩy các giới hạn bằng cách ném vào cảnh sex đồ họa. [4] Bộ đôi này biết rằng bộ phim tệ hại sẽ gặp phải một số sự phản đối, nhưng đã bị xúc phạm khi bộ phim cam e trở lại với xếp hạng khắc nghiệt nhất NC-17. Cảnh quan hệ tình dục kéo dài một phút rưỡi ban đầu với Gary và Lisa đã bị cắt xuống còn 50 giây. Cảnh ban đầu cũng có hai con rối đi tiểu và đại tiện cho nhau, [13] dựa trên những gì trẻ em làm một cách hài hước với búp bê như Barbie và Ken. Ít nhất chín lần chỉnh sửa cảnh tình yêu bù nhìn đã được trình bày cho MPAA trước khi hội đồng quản trị chấp nhận rằng nó đã được giảm xuống đủ để đủ điều kiện xếp hạng R. [16] Parker đã phản đối sự miễn cưỡng của MPAA đối với cảnh sex để họ chấp nhận bạo lực : "Trong khi đó, chúng tôi đang bắt những con rối khác và, bạn biết đấy, thổi bay đầu chúng, chúng dính đầy máu và đồ đạc, và MPAA không có lời nào để nói về điều đó." [17] Ngoài ra Cảnh sex, MPAA cũng phản đối cảnh mà con rối Hans Blix bị cá mập ăn thịt. [18] Stone và Parker đã phải đối mặt với một cuộc xung đột tương tự với bộ phim trước đó của họ South Park: Bigger, Longer & Uncut vào năm 1999. [19]

    Âm nhạc [ chỉnh sửa ]

    Điểm của bộ phim được sáng tác bởi Harry Gregson-Williams. Bản nhạc cũng bao gồm Tiếng ma thuật Thảm đi xe được biểu diễn bởi Steppenwolf, Trận chiến không có danh dự hay Nhân tính do Tomoyasu Hotei, Nhạc Forbidden Bitter-Melon Dance biểu diễn bởi Jeff Faustman, Mitch Bu Dunyada Askindan Olmek do Treat biểu diễn Parker bao gồm cả người Ai Cập bị AIDS, người tự do không phải là người tự do, người Mỹ, người chết tiệt, người Mỹ, người chết tiệt, người Mỹ, người chết tiệt (chủ đề khủng bố), người chỉ có một người phụ nữ Tôi cũng vậy, Ronery, Kết thúc một Đạo luật, Hồi Montage và và Bắc Triều Tiên Melody.

    Các cá nhân nhại lại trong phim [ chỉnh sửa ]

    Những người nổi tiếng được mô tả như những con rối và được chiếu đèn, trong phim bao gồm Michael Moore, Alec Baldwin, Sean Penn, Tim Robbins, Helen , George Clooney, Liv Tyler, Martin Sheen, Susan Sarandon, Janeane Garofalo, Matt Damon, Samuel L. Jackson, Danny Glover, Ethan Hawke, Kim Jong-il, Tony Blair, Nữ hoàng Elizabeth II của Vương quốc Anh, Sultan Qaboos của Oman , Fidel Fidel, Peter Jennings và Hans Blix. Hầu như tất cả trong số họ bị giết theo cách mạnh mẽ và bạo lực.

    Phản ứng từ những người bị nhại lại là hỗn hợp; Baldwin đã tìm thấy dự án "rất buồn cười", [21] và bày tỏ sự quan tâm đến việc cho mượn giọng nói của mình với nhân vật của mình. [22] Trong một cuộc phỏng vấn video năm 2008 với – cho đến khi anh ta nói, "Bạn là người sử dụng với tôi, Arec Bardwin. [ sic ]" [21] Sean Penn, người được miêu tả đưa ra những tuyên bố kỳ quặc về việc Iraq hạnh phúc và không tưởng như thế nào trước khi Team America xuất hiện , đã gửi cho Parker và Stone một bức thư tức giận mời họ đi du lịch Iraq cùng anh ta, kết thúc bằng dòng chữ "khốn kiếp". [23]

    Cả George Clooney và Matt Damon đều được cho là bạn của Stone và Parker, và Clooney đã tuyên bố rằng anh ta sẽ bị xúc phạm nếu anh ta không được đưa vào phim. [24] Matt Damon được miêu tả là một người đơn giản chỉ có thể nói tên của mình. Khi được hỏi về bộ phim vào năm 2016, Matt nói rằng anh đã bị nhầm lẫn bởi vai diễn, cho rằng anh đã được biết đến như là "một nhà biên kịch và một diễn viên":

    Stone và Parker trước đó đã tuyên bố trong một cuộc phỏng vấn rằng họ được truyền cảm hứng để tạo cho nhân vật Damon tính cách đó chỉ sau khi nhìn thấy con rối được tạo ra cho anh ta, "trông có vẻ thiếu tinh thần". [26] [26]

    Kim Jong-il, một người yêu thích bộ phim được chú ý, [27] không bao giờ bình luận công khai về miêu tả của ông trong Đội Mỹ: Cảnh sát Thế giới mặc dù ngay sau khi phát hành, Triều Tiên đã yêu cầu Cộng hòa Séc cấm bộ phim; đất nước từ chối nói rằng người Bắc Triều Tiên đã từ chối trong nỗ lực phá hoại tự do thời hậu Cộng sản của Cộng hòa Séc. [20] Các nhà làm phim thừa nhận điều này trong một đĩa DVD thêm và nói đùa rằng anh ta hát "Tôi rất là Ronery". Michael Moore được miêu tả là một kẻ háu ăn, nóng bỏng, ăn thịt chó, tham gia đánh bom tự sát và được I.N.T.E.L.L.I.G.E.N.C.E. gọi là "con chồn xã hội khổng lồ". Stone đã giải thích lý do cho sự miêu tả này trong một cuộc phỏng vấn của MSNBC:

    Một cảnh bị xóa cũng cho thấy Meryl Streep và Ben Affleck (người được miêu tả với một bàn tay ngoài đời thực thay thế đầu của anh ta).

    Phát hành [ chỉnh sửa ]

    Buổi ra mắt thế giới của Team America: World Police diễn ra vào ngày 11 tháng 10 năm 2004 tại Hollywood, California. Buổi ra mắt tại Hoa Kỳ là vào ngày 14 tháng 10 năm 2004 tại Liên hoan phim Denver. Paramount Pictures đã phát hành bộ phim tại Hoa Kỳ vào ngày 15 tháng 10 năm 2004.

    Phương tiện truyền thông gia đình [ chỉnh sửa ]

    Bộ phim được phát hành trên DVD và VHS tại Hoa Kỳ vào ngày 17 tháng 5 năm 2005 bởi Paramount Home Entertainment, có sẵn ở cả xếp hạng R và chưa được đánh giá phiên bản. Bộ phim được phát hành trên đĩa Blu-ray vào ngày 13 tháng 10 năm 2015 tại Hoa Kỳ. [29]

    Lễ tân [ chỉnh sửa ]

    Phản hồi quan trọng [ chỉnh sửa ]

    Đội Mỹ: Cảnh sát thế giới đã nhận được hầu hết các đánh giá tích cực từ các nhà phê bình. Dựa trên 194 đánh giá, bộ phim đã nhận được đánh giá phê duyệt 77% tại trang web tổng hợp đánh giá Rotten Tomatoes. Sự đồng thuận tuyên bố, " Team America sẽ xúc phạm bạn hoặc khiến bạn phải khâu lại. Nó có thể sẽ làm cả hai." [30] Bộ phim cũng giữ mức 64 trên 100 tại Metacritic dựa trên 38 các nhà phê bình, chỉ ra "những đánh giá chung có lợi". [31] Người tạo ra Thunderbirds Gerry Anderson được cho là đã gặp Parker trước khi sản xuất, nhưng họ đã hủy cuộc họp, thừa nhận rằng anh ta sẽ không thích những khám phá của bộ phim. Anderson đã xem bộ phim hoàn chỉnh và cảm thấy "có những phần hay, vui nhộn [in the film] nhưng ngôn ngữ không theo ý thích của tôi." [32] Tạp chí quốc gia trực tuyến đã đặt tên cho bộ phim # 24 trong danh sách "The Best Phim bảo thủ ". Brian C. Anderson đã viết, "bộ phim cực kỳ ghê tởm với hoạt động của người nổi tiếng cánh tả, không cánh trái vẫn chưa từng có trong văn hóa đại chúng." [33] Tuy nhiên, nhà bình luận chính trị và xã hội Andrew Sullivan cho rằng bộ phim xuất sắc ở cả hai bên trái và cách tiếp cận đúng đắn về khủng bố. Sullivan (một người hâm mộ công việc khác của Stone và Parker) cũng phổ biến thuật ngữ " South Park Đảng Cộng hòa" để mô tả bản thân và những người bảo thủ tài chính / những người theo chủ nghĩa tự do xã hội có cùng chí hướng khác. Bản thân Parker là một Libertarian đã đăng ký. [34] Trước khi bộ phim được phát hành, nó đã bị Matt Drudge và nhóm bảo thủ Move America Forward chỉ trích vì chế giễu Cuộc chiến chống khủng bố. [8] Trước khi Team America được phát hành, các tuyên bố được phát hành bởi một "quan chức cao cấp của chính quyền Bush" lên án bộ phim. Khi nhận được tin, bộ đôi này đã gọi và tìm thấy nó thay vào đó là một "nhân viên cấp dưới", khiến Stone châm biếm "Nó là gì – đàn em hay đàn anh? Chúng ta đang nói gì ở đây? Ai biết? Đó có thể là người gác cổng." Hai người cuối cùng đã quyết định rằng nó là công khai miễn phí, mà họ vẫn ổn. Trong thực tế, ngày phát hành không liên quan gì đến cuộc bầu cử; Trên thực tế, bộ phim dự định sẽ được phát hành sớm hơn, nhưng việc sản xuất bị tụt lại phía sau. một nhà làm phim đã bắt đầu. [35]

    Phòng vé [ chỉnh sửa ]

    Team America kiếm được 12.120.358 đô la vào cuối tuần ở Hoa Kỳ, xếp thứ ba sau Đèn đêm thứ sáu . Bộ phim cuối cùng đã thu được tổng cộng 50.946.640 đô la, với 32.886.074 đô la Mỹ trong các khoản thu nội địa của Hoa Kỳ và 18.160.566 đô la tiền thu được từ quốc tế. [3]

    Phản hồi của các nhà làm phim [ chỉnh sửa phát hành phim, [36] Anwar Brett của BBC đã hỏi câu hỏi sau đây. "Đối với tất cả các mục tiêu bạn chọn để chụp ảnh nồi," anh ta hỏi, "George W. Bush không phải là một trong số họ. Làm thế nào?" Matt Stone trả lời: "Nếu bạn muốn xem Bush-bashing ở Mỹ, bạn chỉ phải đi bộ khoảng 10 feet để tìm thấy nó. Trey và tôi luôn bị thu hút bởi những gì người khác không làm. Thật lòng đó không phải là bộ phim chúng tôi Muốn làm." Trong một cuộc phỏng vấn khác, Parker và Stone đã làm rõ thêm phần cuối của bộ phim dường như chứng minh vai trò của Hoa Kỳ là "Cảnh sát thế giới." [37]

    Giải thưởng [ chỉnh sửa ]

    Giải thưởng Thể loại Người được đề cử Kết quả
    Giải thưởng Đế chế Phim hài hay nhất Đội Mỹ: Cảnh sát thế giới Thắng
    Golden Schmoes Phim hài hay nhất của năm
    Âm nhạc hay nhất trong phim
    Cảnh đáng nhớ nhất trong phim
    Đội Mỹ: Cảnh sát thế giới Đề cử
    Đoạn phim vàng Phim hài hay nhất Đội Mỹ: Cảnh sát thế giới Đề cử
    Giải thưởng IFMCA Điểm gốc tốt nhất cho một bộ phim hài Harry Gregson-Williams Được đề cử
    Giải thưởng Golden reel Chỉnh sửa âm thanh hay nhất trong phim truyện – Hoạt hình Bruce Howell (giám sát biên tập âm thanh)
    Beth Sterner (biên tập viên âm thanh giám sát)
    Thomas W. Small (giám sát biên tập foley)
    Lydia Quidilla (biên tập viên đối thoại giám sát)
    Robert Ulrich (giám sát biên tập adr)
    Chuck Michael (biên tập hiệu ứng âm thanh)
    Peter Zinda (biên tập hiệu ứng âm thanh)
    Jon Title (biên tập hiệu ứng âm thanh)

    Michael Kamper (biên tập hiệu ứng âm thanh)
    Doug Jackson (biên tập hiệu ứng âm thanh)
    Cary Butler (biên tập viên hiệu ứng âm thanh / biên tập hội thoại)
    Fred Burke (biên tập viên foley)
    Scott Curtis (biên tập viên foley)
    Nic Ratner (biên tập âm nhạc)

    Đề cử
    Giải thưởng điện ảnh MTV Chuỗi hành động hay nhất Đội Mỹ: Cảnh sát thế giới Đề cử
    Giải thưởng OFCS Phim hoạt hình hay nhất Đội Mỹ: Cảnh sát thế giới Đề cử
    Giải thưởng Lựa chọn của mọi người Phim hoạt hình được yêu thích Đội Mỹ: Cảnh sát thế giới Đề cử
    Giải thưởng vệ tinh vàng Phim hay nhất, phim hoạt hình hay phương tiện truyền thông hỗn hợp Đội Mỹ: Cảnh sát thế giới Đề cử
    Giải thưởng dành cho tuổi teen Phim lựa chọn: Hoạt hình / Máy tính được tạo ra Đội Mỹ: Cảnh sát thế giới Đề cử

    Soundtrack [ chỉnh sửa ]

    Nhạc phim được phát hành vào ngày 19 tháng 10 năm 2004 và trên CD vào ngày 10 tháng 1 năm 2005 bởi Atlantic Records.

    Sau hậu quả của các mối đe dọa khủng bố tháng 12 năm 2014 của Guardians of Peace trong các buổi chiếu của bộ phim Cuộc phỏng vấn dẫn đến việc Sony Pictures rút bộ phim ra khỏi, [38] một số rạp, bao gồm cả Alamo Drafthouse Rạp chiếu phim ở Austin, Texas, đã phản đối sự mất mát bằng cách lên lịch trình chiếu miễn phí Team America: World Police . [39] Tuy nhiên, Paramount đã rút phân phối Team America từ các rạp chiếu phim, bao gồm cả những người ở Cleveland , Atlanta và New Orleans. [40][41][42] Hành động này được Tổng thống Barack Obama xem là một cuộc tấn công vào quyền tự do ngôn luận của các hãng phim Hollywood, [43] và những hành động khác như một hành động hèn nhát thuần túy. [44] bộ phim trên Amazon tăng vọt cho đến khi các bản sao được bán hết vào tháng 12 năm 2014. [45] Đoạn phim chế giễu Kim Jong-il được cho là sẽ được đưa vào, cùng với các bản sao của Cuộc phỏng vấn trong những quả bóng bay chứa đầy khí heli ra mắt bởi Bắc K Những người đào thoát orean vào đất nước của họ trong một nỗ lực để truyền cảm hứng giáo dục về quan điểm của thế giới phương Tây về nó. [46]

    Xem thêm [ chỉnh sửa ]

    Tài liệu tham khảo []

    1. ^ " Đội Mỹ – Cảnh sát thế giới ". Hội đồng phân loại phim của Anh . Truy xuất ngày 19 tháng 6, 2013 .
    2. ^ a b "POLAM AMERICA WORLD POLICE (2004)." Viện phim Anh . Truy cập ngày 3 tháng 6, 2016 .
    3. ^ a b d e "Đội Mỹ: Cảnh sát thế giới (2004)". Phòng vé Mojo . Truy cập ngày 15 tháng 12, 2014 .
    4. ^ a b d "Chuỗi Trey và Matt cùng nhau Đội Mỹ ". Zap2It. Ngày 23 tháng 8 năm 2004. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 27 tháng 7 năm 2011 . Truy cập ngày 12 tháng 6, 2011 .
    5. ^ a b d e f "Con rối của" Tập trung. Ngày 4 tháng 10 năm 2004. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 27 tháng 7 năm 2011 . Truy cập ngày 12 tháng 6, 2011 .
    6. ^ a b Parker, Trey (tháng 3 năm 2007). South Park: Mùa thứ chín hoàn chỉnh: "Hai ngày trước ngày sau ngày mai" (bình luận âm thanh DVD). ParamountHome Entertainment. e "Phỏng vấn: Matt Stone / Trey Parker". Mediasharx. Ngày 13 tháng 10 năm 2005. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2 tháng 3 năm 2016 . Truy cập ngày 12 tháng 6 năm 19 2014 .
    7. ^ 19659198] Bowles, Scott (11 tháng 10 năm 2004). "Parker, Stone pull Đội chuỗi, kéo một vài chuỗi". Hoa Kỳ ngày nay . Truy cập ngày 12 tháng 6, 2011 .
    8. ^ Roger Friedman (17 tháng 10 năm 2002). " South Park Người sáng tạo kéo dây". Kênh tin tức Fox . Truy cập ngày 12 tháng 6, 2011 .
    9. ^ Patrick Sauriol (ngày 25 tháng 6 năm 2003). " ' South Park Người sáng tạo Chuẩn bị Đội Mỹ ' ". Mania.com (nguồn: Variety . Được lưu trữ từ bản gốc vào ngày 18 tháng 10 năm 2012 . Truy xuất ngày 12 tháng 6, 2011 .
    10. ^ a b c d [19659182]e f g h i "Film Has South Park Guys At End Of Rope". Los Angeles Times. September 18, 2005. Archived from the original on July 27, 2011. Retrieved June 12, 2011.
    11. ^ a b Heather Havrilesky (October 12, 2004) . "Puppet masters". Salon. Retrieved June 12, 2011.
    12. ^ a b c "Puppetmasters". Rolling Stone. October 6, 2004. Archived from the original on July 27, 2011. Retrieved June 12, 2011.
    13. ^ "Stone says Team America was 'lowest point'". Người bảo vệ . December 31, 2004. Retrieved June 12, 2011.
    14. ^ Roger Friedman (October 5, 2004). "Team America: Sex, Puppets & Controversy". Fox News Channel. Retrieved June 12, 2011.
    15. ^ "R Sex for Team America Puppets". E!. October 8, 2004. Archived from the original on July 27, 2011. Retrieved June 12, 2011.
    16. ^ "Hollywood's new puppetmasters". Columbia Chronicle. October 11, 2004. Archived from the original on July 27, 2011. Retrieved June 12, 2011.
    17. ^ "South Park Stars Upset Over Puppet Sex Censorship". ContactMusic. October 7, 2004. Retrieved June 12, 2011.
    18. ^ Bernard Weinraub (June 29, 1999). "Loosening a Strict Film Rating for South Park". The New York Times. Retrieved March 7, 2011.
    19. ^ a b "'Team America' unsettles Team Kim in Pyongyang". Worldtribune.com. Retrieved November 20, 2010.
    20. ^ a b "Alec Baldwin on Tracy Morgan and Kim Jong-Il". Live 10 Questions Event. TIME Magazine Official YouTube Channel. Retrieved June 17, 2011.
    21. ^ "Team America speaks!". MovieWeb. October 12, 2004. Retrieved July 7, 2010.
    22. ^ "Letter by Sean Penn". DrudgeReport Archives. October 8, 2004. Retrieved September 14, 2009.
    23. ^ "Clooney Supports Team America Duo". January 31, 2006. …the Hollywood big-hitters all insist they would have been offended to be left out of the film.
    24. ^ I am Matt Damon, Ask Me Anything!, Reddit, July 19, 2016
    25. ^ Shepherd, Jack (July 21, 2016). "Matt Damon reveals why he's cool with Team America". The Independent.
    26. ^ "North Korean leader loves Hennessey, Bond movies", CNN, January 8, 2003
    27. ^ "'Team America' takes on moviegoers". MSNBC. October 15, 2004.
    28. ^ "Team America: World Police Blu-ray". Blu-ray.com. Archived from the original on August 17, 2012. Retrieved May 20, 2017.
    29. ^ "Team America: World Police". Rotten Tomatoes. Retrieved March 11, 2012.
    30. ^ Team America: World Police Reviews, Ratings, Credits, and More. Metacritic. Retrieved March 11, 2012.
    31. ^ Hassan, Genevieve (October 7, 2008). "Talking Shop: Gerry Anderson". BBC News. Retrieved December 13, 2008.
    32. ^ Miller, John (February 23, 2009). "The Best Conservative Movies". National Review. Retrieved August 19, 2009.
    33. ^ Winter, Bill. "Trey Parker – Libertarian". Advocates for Self-Government. Archived from the original on January 13, 2008. Retrieved December 13, 2008. When asked to describe his politics, Parker said he was "a registered Libertarian."
    34. ^ Brown, Lane. "Team America, Anything Else Among the Best Movies of the Past Seventeen Years, Claims Quentin Tarantino". Vulture. New York Media LLC. Retrieved September 13, 2016.
    35. ^ "Interview with Matt Stone". BBC.
    36. ^ "Puppet Masters – Interview with Matt Stone and Trey Parker". Salon. Archived from the original on December 24, 2007.
    37. ^ Rusty Humphries (December 17, 2014). "Sony needs 'Team America: World Police'". Washington Times.
    38. ^ Russ Burlingame (December 18, 2014). "The Interview To Be Replaced By Team America: World Police At Alamo Drafthouse". ComicBook.com.
    39. ^ David Lieberman (December 18, 2014). "Paramount Cancels Team America Showings, Theaters Say". Deadline Hollywood.
    40. ^ "Paramount pulls screenings of 'Team America: World Police,' theaters say." Los Angeles Times. Retrieved December 19, 2014.
    41. ^ "Team America: World Police screenings canceled in wake of controversy over The Interview." The Times-Picayune (NOLA.com). Retrieved December 19, 2014.
    42. ^ David Weigel (December 18, 2014). "First 'The Interview,' Now Theaters Cancel Protest Screenings of 'Team America'". Bloomberg Politics.
    43. ^ "Cave! 'Team America' Screenings To Replace 'The Interview' Pulled By Paramount". The Inquisitor. December 18, 2014.
    44. ^ "Amazon sells out of 'team America: world police' following after north korea hack". Retrieved 4 September 2018.
    45. ^ Paul Bond (April 20, 2015). "'The Interview' Sequel: Inside the Frightening Battle Raging on the North Korean Border". The Hollywood Reporter.

    External links[edit]

    Kafir – Wikipedia

    Kafir (tiếng Ả Rập: كافر kāfir ; số nhiều كَفِفِ كفّار kuffār hoặc كَفَرَة kafarah ; nữ tính كافر [[] كاكرات kāfirāt hoặc كوافر kawāfir ) là một thuật ngữ tiếng Ả Rập (từ gốc KFR " từ chối "[2]," người không tin "," người không tin "," người không tin ". Thuật ngữ [3] dùng để chỉ một người từ chối hoặc không tin vào Thiên Chúa hoặc các nguyên lý của Hồi giáo, [4][5] phủ nhận sự thống trị và uy quyền của Thiên Chúa, và do đó thường được dịch là "vô đạo". [6] Thuật ngữ này được sử dụng trong [nhiềucáchkhácnhautrongKinhQur'anvớiýnghĩacơbảnnhấtlà"tàinăng"(đốivớiThiênChúa)[7][8] Trong lịch sử, trong khi các học giả Hồi giáo đồng ý rằng một người đa thần là một kafir đôi khi họ không đồng ý với việc áp dụng thuật ngữ đối với người Hồi giáo đã phạm tội nghiêm trọng và Nhân dân của Sách. [8][7] Trong thời hiện đại, kafir đôi khi được sử dụng như một thuật ngữ xúc phạm, [9][3][10] đặc biệt bởi các thành viên của các phong trào Hồi giáo. 19659026] Niềm tin được gọi là kufr . Kafir đôi khi được sử dụng thay thế cho nhau với embedrik ( مشرك những người phạm tội đa thần), một loại sai lầm tôn giáo khác thường được nhắc đến trong Kinh Qur'an 19659027] Hành động tuyên bố một người Hồi giáo tự xưng khác là kafir được gọi là takfir [13] một thực tế đã bị lên án nhưng cũng được sử dụng trong các chính trị thần học và chính trị trong nhiều thế kỷ. . [14] Người phủ nhận sự tồn tại của một người sáng tạo được gọi là dahriya . [15][16]

    Từ nguyên [ chỉnh sửa ]

    Từ ] là phân từ hoạt động của KFR gốc. Là một thuật ngữ tiền Hồi giáo, nó mô tả nông dân chôn hạt giống trong lòng đất. Một trong những ứng dụng của nó trong Kinh Qur'an cũng có ý nghĩa tương tự như nông dân. [17] Vì nông dân che phủ hạt giống bằng đất trong khi trồng, từ kāfir ngụ ý một người che giấu hoặc che đậy. Về mặt tư tưởng, nó ám chỉ một người che giấu hoặc che đậy sự thật. Các nhà thơ nhân cách hóa bóng tối của đêm là kâfir, có lẽ là sự sống sót của việc sử dụng tôn giáo hoặc thần thoại tiền Hồi giáo. [18] Danh từ cho sự hoài nghi, [19] "báng bổ", [20] "không liên quan" ai không tin, là kufr .

    Các từ tiếng Hê-bơ-rơ " kipper " và " kofer " có cùng gốc với " kafir " כִּפֵּ, hoặc K-F-R. "Kipper" có nhiều ý nghĩa bao gồm, "từ chối", "chuộc lỗi", "che chở", "thanh trừng", "đại diện" hoặc "chuyển nhượng". Hai ý nghĩa cuối cùng liên quan đến "kofer" có nghĩa là "tiền chuộc". "Kipper" và "kofer" hầu như được sử dụng cùng nhau trong đức tin Do Thái để chỉ ra sự chuyển giao tội lỗi của Chúa từ các bên vô tội sử dụng các bên có tội là "tiền chuộc". [22]

    Việc tuyên bố một người Hồi giáo khác là kafir takfir . [13] Kufr (không tin) và shirk (thờ hình tượng) được sử dụng trong suốt Kinh Qur'an và đôi khi được người Hồi giáo sử dụng thay thế cho nhau. , Kufr là "phủ nhận sự thật" (sự thật dưới dạng các bài viết về đức tin trong Hồi giáo), và shirk có nghĩa là dành "hành vi thờ phượng cho bất cứ điều gì bên cạnh Thiên Chúa" [19659046] hoặc "sự thờ phượng của các thần tượng và những sinh vật được tạo ra khác". [12] Vì vậy, một purrik có thể tôn thờ những thứ khác trong khi cũng "thừa nhận Thiên Chúa". [12]

    Trong Kinh Qur'an [ chỉnh sửa ] ] Sự khác biệt giữa những người tin vào Hồi giáo và những người không tin là một điều thiết yếu trong Kinh Qur'an. Kafir và số nhiều kuffaar được sử dụng trực tiếp 134 lần trong Kinh Qur'an, danh từ bằng lời của nó " kufr " được sử dụng 37 lần kafir được sử dụng khoảng 250 lần. [24]

    Bằng cách mở rộng ý nghĩa cơ bản của từ gốc, "che đậy", thuật ngữ này được sử dụng trong Kinh Qur'an theo nghĩa của phớt lờ / không thừa nhận và từ chối / vô ơn. [25] Ý nghĩa của "sự không tin", vốn được coi là chính, giữ lại tất cả các ý nghĩa này trong cách sử dụng Kinh Qur'an. [25] Trong diễn ngôn Kinh Qur'an, Thuật ngữ này tiêu biểu cho tất cả những điều không thể chấp nhận và gây khó chịu cho Thiên Chúa. [7] Ý nghĩa cơ bản nhất của kufr trong Kinh Qur'an là "sự từ chối", sự từ chối cố ý thừa nhận hoặc đánh giá cao những lợi ích mà Thiên Chúa ban cho loài người, bao gồm các dấu hiệu rõ ràng và kinh sách được tiết lộ. [7]

    Theo E. Từ điển bách khoa toàn thư đầu tiên của J. Brill, 1913 Từ1936, Tập 4 thuật ngữ đầu tiên được áp dụng trong Kinh Qur'an để không tin Meccans, người đã nỗ lực "bác bỏ và bác bỏ Tiên tri". Một thái độ chờ đợi đối với kafir ban đầu được khuyến nghị cho người Hồi giáo; Sau đó, người Hồi giáo được lệnh tách ra khỏi những người không tin và tự bảo vệ mình trước các cuộc tấn công của họ và thậm chí tấn công. [14] Hầu hết các đoạn trong Kinh Qur'an đề cập đến những người không tin nói chung về số phận của họ vào ngày phán xét và đích đến địa ngục. [14]

    Theo học giả Marilyn Waldman, khi Kinh Qur'an "tiến bộ" (khi người đọc đi từ những câu thơ được tiết lộ trước đến những câu sau), ý nghĩa đằng sau thuật ngữ kafir không thay đổi nhưng "tiến bộ", tức là "tích lũy ý nghĩa theo thời gian". Khi quan điểm của nhà tiên tri Hồi giáo Muhammad về các đối thủ của ông thay đổi, việc ông sử dụng kafir "trải qua một sự phát triển". Kafir chuyển từ mô tả một về các đối thủ của Muhammad sang đối thủ chính. Sau đó trong Kinh Qur'an, kafir ngày càng kết nối với trốn tránh . Cuối cùng, vào cuối Kinh Qur'an, kafir cũng bắt đầu biểu thị nhóm người sẽ bị chiến đấu bởi mu'minīn (tín đồ). [26]

    Các loại người không tin ] [ chỉnh sửa ]

    People of the Book [ chỉnh sửa ]

    Trạng thái của People of the Book ( ahl al-kitab ), đặc biệt là người Do Thái và Kitô hữu, liên quan đến các quan niệm Hồi giáo về sự không tin là không rõ ràng. Charles Adams viết rằng Kinh Qur'an chê bai Dân sách bằng kufr vì đã từ chối thông điệp của Muhammad khi họ đáng lẽ phải là người đầu tiên chấp nhận nó như những người mặc khải trước đó, và coi thường các Kitô hữu vì coi thường các bằng chứng của Thiên Chúa. sự thống nhất. [7] Câu Kinh Qur'an 5:73 ("Chắc chắn họ không tin [ kafara ] nói rằng: Thiên Chúa là người thứ ba trong ba"), trong số những câu khác, theo truyền thống được hiểu theo đạo Hồi là từ chối học thuyết Christian Trinity, [27] mặc dù học bổng hiện đại đã gợi ý những cách giải thích khác. [note 1] Những câu Kinh Qur'an khác phủ nhận mạnh mẽ vị thần của Chúa Giêsu Kitô, con trai của Mary và trách móc những người coi Chúa là ngang hàng với Chúa. cho hình phạt vĩnh cửu trong địa ngục. [28][29] Trong khi Kinh Qur'an không công nhận thuộc tính của Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa hay chính Thiên Chúa, thì nó tôn trọng Chúa Giêsu như một tiên tri và sứ giả của Thiên Chúa gửi đến con cái Israel. [19659067] Một số nhà tư tưởng Hồi giáo như Mohamed Talbi đã xem các bài thuyết trình kinh Qur'an cực đoan nhất về tín điều của Thiên Chúa Ba Ngôi và thiên tính của Chúa Giêsu (5:19, 5: 75-76, 5: 119) là những công thức phi Kitô giáo bị từ chối bởi Giáo hội. [31]

    Cyril Glasse chỉ trích việc sử dụng kafirun [plcủa kafir ] để mô tả các Kitô hữu là "sử dụng lỏng lẻo". [4] Theo Từ điển bách khoa Hồi giáo theo luật học Hồi giáo truyền thống, ahl al-kitab [19459] "thường được coi là khoan dung hơn so với kuffar [pl kafir ] …" và "về lý thuyết" một người Hồi giáo phạm tội có thể bị trừng phạt nếu anh ta nói với người Do Thái hoặc người Kitô giáo : "Ngươi không tin". [8]

    Trong lịch sử, những người trong Sách thường trú dưới sự cai trị của đạo Hồi được hưởng một trạng thái đặc biệt được gọi là dhimmi trong khi những người đến thăm vùng đất Hồi giáo đã nhận được một trạng thái khác được gọi là musta'min . [8]

    Mushrikun [ chỉnh sửa ]

    Mushrikun (pl. embedrik ) là những người thực hành shirk có nghĩa đen là "hiệp hội" và đề cập đến việc chấp nhận các vị thần và các vị thần khác gside the god of the Muslims – Allah (với tư cách là "cộng sự" của Chúa). [32] Thuật ngữ này thường được dịch là đa thần giáo. [32] Kinh Qur'an phân biệt giữa embedrikun và People of the Book thuật ngữ dành cho những người tôn thờ thần tượng, mặc dù một số nhà bình luận cổ điển coi học thuyết Kitô giáo là một hình thức của shirk . [32] Shirk được coi là hình thức hoài nghi tồi tệ nhất, và nó được xác định trong Kinh Qur'an là Tội lỗi duy nhất mà Thiên Chúa sẽ không ân xá (4:48, 4: 116). [32]

    Những lời buộc tội shirk đã phổ biến trong các chính trị tôn giáo trong Hồi giáo. [32] ] Vì vậy, trong các cuộc tranh luận hồi giáo đầu tiên về ý chí tự do và thần quyền, các nhà thần học Sunni đã buộc tội đối thủ Mu'tazila của họ với hành động của chính họ. [32] Đến lượt các nhà thần học Mu'tazila buộc tội S unis với shirk với lý do theo học thuyết của họ, một hành động tự nguyện của con người sẽ dẫn đến một "sự liên kết" giữa Thiên Chúa, người tạo ra hành động và cá nhân chiếm đoạt nó bằng cách thực hiện nó. [32]

    Trong luật học cổ điển, sự khoan dung tôn giáo Hồi giáo chỉ áp dụng cho Dân sách, trong khi embedrikun dựa trên Sword Verse, phải đối mặt với sự lựa chọn giữa chuyển đổi sang Hồi giáo và chiến đấu với cái chết, [33] có thể được thay thế bằng sự nô lệ. [34] Trong thực tế, sự chỉ định của Dân sách và trạng thái dhimmi đã được mở rộng ngay cả đối với các tôn giáo không độc quyền của các dân tộc bị chinh phục, chẳng hạn như Ấn Độ giáo [33] Sau khi phá hủy các đền thờ lớn của Ấn Độ giáo trong các cuộc chinh phục Hồi giáo ở Nam Á, người Ấn giáo và Hồi giáo ở tiểu lục địa đã đến để chia sẻ một số thực hành tôn giáo và tín ngưỡng phổ biến, như tôn kính các vị thánh Sufi và thờ phượng tại các đền thờ Hindu. 19659084] Tội nhân [ chỉnh sửa ]

    Liệu một người Hồi giáo có thể phạm tội đủ lớn để trở thành kafir bị tranh chấp bởi các nhà luật học trong các thế kỷ đầu của đạo Hồi. Quan điểm khoan dung nhất (của Murdji'a ) là ngay cả những người đã phạm tội lớn ( kabira ) vẫn là những người tin và "số phận của họ đã để lại cho Chúa". [14] Quan điểm khắt khe nhất (của Kharidji Ibadis, hậu duệ của Kharijites) là mọi người Hồi giáo chết mà không ăn năn tội lỗi của mình đều được coi là kafir . Ở giữa hai vị trí này, Mu'tazila tin rằng có một trạng thái giữa người tin và người không tin được gọi là "bị từ chối" hoặc fasiq . [14]

    Takfir chỉnh sửa ]

    Kharijites cho rằng người Hồi giáo tự xưng đã phạm tội và "thất bại trong việc ăn năn đã loại trừ chính mình khỏi cộng đồng, và do đó là một kafir" (một thực tế được gọi là [19459009)] takfir ) được đa số người Sunni coi là cực đoan đến mức họ lần lượt tuyên bố Kharijites kafir [36] sau khi người Hadith tuyên bố: "Nếu một người Hồi giáo buộc tội một người Hồi giáo với kufr bản thân ông là một kafir nếu lời buộc tội phải chứng minh không đúng sự thật ". [14]

    Tuy nhiên, trong chính trị thần học Hồi giáo "Một thuật ngữ thường xuyên cho nhân vật chính Hồi giáo" giữ quan điểm ngược lại, theo Brill's Islami c Encyclopedia . [14]

    Murtad [ chỉnh sửa ]

    Một nhóm khác "được phân biệt với khối lượng của kafirun" [14] là [194590096]hoặc tông đồ những người Hồi giáo cũ, những người bị coi là những kẻ bội ước và những kẻ phản bội. [14] Hình phạt truyền thống của họ là cái chết, thậm chí, theo một số học giả, nếu họ từ bỏ đạo Hồi. [37]

    Mu'ahid / dhimmi [ chỉnh sửa ]

    Những người không theo đạo Hồi sống dưới sự bảo vệ của một nhà nước Hồi giáo. [38][39]

    Các loại không tin ]]

    Niềm tin / học thuyết của người Hồi giáo thường được tóm tắt trong "Sáu điều đức tin", [40] (năm điều đầu tiên được đề cập cùng nhau trong Qur'an 2: 285 [41]).

    1. Thiên Chúa [42]
    2. Các thiên thần của ông [42]
    3. Các sứ giả của ông [42]
    4. Sách được tiết lộ của ông, [42]
    5. Ngày Phục sinh [42]
    6. Al-Qadar bất cứ điều gì Thiên Chúa đã phong chức đều phải đến [42]

    Theo học giả Salafi Muhammad Taqi-ud-Din al-Hilali, " kufr về cơ bản là không tin vào bất kỳ điều nào trong đức tin. Ông cũng liệt kê một số loại khác nhau của sự hoài nghi lớn. nghiêm trọng, nó loại trừ những người thực hành nó hoàn toàn từ thời Hồi giáo):

    1. Kufr-at-Takdhib : không tin vào sự thật thiêng liêng hoặc từ chối bất kỳ bài viết nào của Faith (quran 39:32) [42]
    2. Kufr-al-iba wat-takabbur ma'at- Tasdiq : từ chối tuân theo các Điều răn của Thiên Chúa sau khi bị kết án về sự thật của họ (quran 2:34) [42]
    3. Kufr-ash-Shakk waz-Zann : nghi ngờ hoặc thiếu niềm tin trong sáu điều của Đức tin. (quran 18: 35 Hàng38) [42]
    4. Kufr-al-Tôiraadh : quay lưng lại với sự thật cố ý hoặc đi chệch khỏi những dấu hiệu rõ ràng mà Chúa đã tiết lộ. (quran 46: 3) [42]
    5. Kufr-an-Nifaaq : sự hoài nghi đạo đức giả (quran 63: 2, 3) [42]

    Sự hoài nghi nhỏ hoặc Kufran-Ni'mah Phước lành hay ân huệ ". [42]

    Theo một nguồn khác, một cách diễn giải Tafsir của Ibn Kathir, [6] [ nguồn không đáng tin cậy? tám loại Al-Kufr al-Akbar (niềm tin lớn), một số giống như được mô tả bởi Al-Hilali ( Kufr-al-Irad Kufr -an-Nifaaq ) và một số khác nhau.

    1. Kufrul-'Inaad : Không tin vào sự bướng bỉnh. Điều này áp dụng cho người biết Sự thật và thừa nhận đã biết Sự thật và biết điều đó bằng lưỡi của mình, nhưng từ chối chấp nhận và từ chối đưa ra tuyên bố. Chúa nói: Ném xuống địa ngục mọi người không tin tưởng cứng đầu. [43]
    2. Kufrul-Inkaar : Không tin tưởng từ chối. Điều này áp dụng cho người từ chối bằng cả trái tim và lưỡi. Chúa nói: Họ nhận ra ân huệ của Thiên Chúa, nhưng họ chối bỏ chúng. Hầu hết trong số họ là những người không tin. [44]
    3. Kufrul-Juhood : Không tin vào sự từ chối. Điều này áp dụng cho một người thừa nhận sự thật trong lòng anh ta, nhưng từ chối nó bằng lưỡi của anh ta. Loại kufr này được áp dụng cho những người tự gọi mình là người Hồi giáo nhưng từ chối mọi quy tắc cần thiết và được chấp nhận của Hồi giáo như Salaat và Zakat. Chúa nói: Họ đã từ chối họ (dấu hiệu của chúng ta) mặc dù trái tim họ tin vào họ, vì sự bất cần và kiêu ngạo. [45]
    4. Kufrul-Nifaaq : Không tin vào sự giả hình. Điều này áp dụng cho một người giả vờ là một tín đồ nhưng che giấu sự hoài nghi của mình. Một người như vậy được gọi là munafiq hoặc đạo đức giả. Chúa nói: Quả thật những kẻ đạo đức giả sẽ ở nơi sâu nhất của Địa ngục. Bạn sẽ không tìm thấy ai để giúp đỡ họ. [46]
    5. Kufrul-Kurh : Không tin vào việc gièm pha bất kỳ mệnh lệnh nào của Chúa. Chúa nói: Sự hư hỏng (sự hủy diệt) đã được giao cho những người không tin và Ngài sẽ khiến hành động của họ bị vô hiệu. Điều này là do họ không thích điều mà Thiên Chúa đã tiết lộ nên Ngài đã làm cho hành động của họ không có kết quả. [47]
    6. Kufrul-Istihzaha : Sự hoài nghi do sự nhạo báng và chế giễu. Chúa nói: Hãy nói: Có phải tại Chúa, các dấu hiệu của Ngài và các sứ đồ của Ngài mà bạn đang chế giễu? Không có lý do. Bạn đã không tin sau khi bạn đã tin. [48]
    7. Kufrul-Tôiraadh : Sự hoài nghi do tránh né. Điều này áp dụng cho những người quay lưng và tránh sự thật. Chúa nói: Và ai bất công hơn người được nhắc nhở về các dấu hiệu của Chúa nhưng rồi quay lưng lại với họ. Sau đó, anh ta quên đi những gì anh ta đã gửi (cho Ngày phán xét). [49]
    8. Kufrul-Istibdaal : Không tin vì cố gắng thay thế Luật pháp của Chúa bằng luật nhân tạo. Chúa nói: Hoặc họ đã hợp tác với Chúa, người đã thiết lập cho họ một tôn giáo mà Chúa không cho phép. [50] Chúa nói: Đừng nói về những điều mà lưỡi của bạn đưa ra một cách sai lệch (điều đó) là hợp pháp và điều này bị cấm phát minh ra một lời nói dối chống lại Thiên Chúa. Quả thật, những người phát minh ra lời nói dối chống lại Thiên Chúa sẽ không bao giờ thịnh vượng. [51]

    Sự thờ ơ [ chỉnh sửa ]

    Trong Hồi giáo, jahiliyyah ("thiếu hiểu biết") đề cập đến thời của Ả Rập trước Hồi giáo. Nó cũng có thể đề cập đến các nhà nước thế tục hiện đại.

    Lịch sử sử dụng [ chỉnh sửa ]

    Theo đúng nghĩa [ chỉnh sửa ]

    Khi đế chế Hồi giáo mở rộng, từ " ] kafir "được sử dụng rộng rãi cho tất cả những người ngoại đạo và bất kỳ ai không tin vào Hồi giáo. [52][53] Trong lịch sử, thái độ đối với những người không tin vào Hồi giáo được xác định nhiều hơn bởi các điều kiện chính trị xã hội so với học thuyết tôn giáo. [14] "Không thể tưởng tượng được trong Christendom đương đại" đã thắng thế ngay cả thời Thập tự chinh, đặc biệt là đối với Dân của Sách. [14] Tuy nhiên, sự thù địch được nuôi dưỡng bởi những cuộc chiến lặp đi lặp lại với những người không tin, và chiến tranh giữa Safavid Ba Tư và Ottoman Thổ Nhĩ Kỳ đã mang lại về việc áp dụng thuật ngữ kafir ngay cả đối với người Ba Tư ở Thổ Nhĩ Kỳ. [14] Trong kỷ nguyên của chủ nghĩa thực dân châu Âu, sự suy tàn chính trị của Hồi giáo đã cản trở hành động của nhà nước chống lại áp lực từ các quốc gia phương Tây và độ phân giải cảm giác bất lực đã góp phần làm tăng sự căm thù đối với những người không tin và những biểu hiện định kỳ của nó, chẳng hạn như các vụ thảm sát. [14]

    Tuy nhiên, ở Ấn Độ có bạo lực tôn giáo giữa người Hồi giáo và không theo Hồi giáo. Vương quốc Hồi giáo và Đế quốc Mughal (trước sự suy tàn chính trị của Hồi giáo). [54][55][56] Trong hồi ký của họ về các cuộc xâm lược của người Hồi giáo, nô lệ và cướp bóc thời kỳ này, nhiều nhà sử học Hồi giáo ở Nam Á đã sử dụng thuật ngữ Kafir cho người theo đạo Hindu, Phật giáo, đạo Sikh và Jains. [52][53][57][58] Raziuddin Aquil tuyên bố rằng "những người không theo đạo Hồi thường bị kết án là kafirs trong văn học Hồi giáo Ấn Độ thời trung cổ, bao gồm cả biên niên sử của tòa án, các văn bản Sufi và các tác phẩm văn học" Hồi giáo. [59]

    Mối quan hệ giữa người Do Thái và người Hồi giáo trong thế giới Ả Rập và việc sử dụng từ "kafir" cũng phức tạp không kém, và trong thế kỷ trước, các vấn đề liên quan đến "kaf ir "đã phát sinh xung đột ở Israel và Palestine. [60] Gọi người Do Thái là Israel," kẻ chiếm đoạt kafir ", Yasser Arafat đã bật lên cuộc kháng chiến của người Hồi giáo và" được cho là tiền lệ để ngăn chặn người Hồi giáo chống lại 'kẻ xâm lược'. ở các vùng đất Hồi giáo khác, và cho phép 'kafir hèn nhát, xa lạ' để đạt được các mức độ can thiệp mới trong các vấn đề Hồi giáo. "[60]

    Cha mẹ của Muhammad [ chỉnh sửa ]

    nói rằng cha anh ta ở địa ngục đã trở thành một nguồn bất đồng về tình trạng của cha mẹ Muhammad. Trong nhiều thế kỷ, các học giả Sunni đã loại bỏ hadith này mặc dù nó xuất hiện trong bộ sưu tập có thẩm quyền Sahih Muslim . Nó đã truyền qua một chuỗi truyền trong ba thế hệ, do đó tính xác thực của nó không được coi là đủ chắc chắn để thay thế một sự đồng thuận thần học trong đó tuyên bố rằng những người đã chết trước một thông điệp tiên tri đã đến với họ vì cha của Muhammad đã không thể chịu trách nhiệm vì không chấp nhận điều đó. [61] Các học giả Hồi giáo Shia cũng coi cha mẹ của Muhammad là ở Thiên đường. [62][63] Ngược lại, trang web của Salafi [64] IslamQA.info cho rằng truyền thống Hồi giáo dạy rằng cha mẹ của Muhammad là ] (những người không tin) đang ở dưới địa ngục. [65]

    Những cách sử dụng khác [ chỉnh sửa ]

    Kafirs của Natal và Quốc gia Zulu của Rev. Joseph Shooter

    Thế kỷ 15, từ Kaffir được người Hồi giáo ở châu Phi sử dụng để chỉ người bản địa châu Phi không theo đạo Hồi. Nhiều người trong số kufari đã bị bắt làm nô lệ và bị bán bởi những người theo đạo Hồi của họ cho các thương nhân châu Âu và châu Á, chủ yếu từ Bồ Đào Nha, lúc đó đã thành lập các tiền đồn buôn bán dọc theo bờ biển Tây Phi. Những thương nhân châu Âu này đã sử dụng từ tiếng Ả Rập và các dẫn xuất của nó. [66]

    Một số ghi chép sớm nhất về cách sử dụng từ này của châu Âu có thể được tìm thấy trong Điều hướng chính, hành trình, buôn bán và khám phá của quốc gia Anh (1589) của Richard Hakluyt. [67] Trong tập 4, Hakluyt viết: "gọi họ là Cafars Gawars đó là những kẻ ngoại đạo hoặc không tin. [68] Tập 9 đề cập đến những người nô lệ (nô lệ được gọi là Cafari ) và cư dân ở Ethiopia (và họ sử dụng để đi theo những đoạn nhỏ và giao dịch với Cafars ) bởi hai người khác nhau nhưng Tên tương tự. Từ này cũng được sử dụng để chỉ bờ biển châu Phi là vùng đất Cafraria . [69] Nhà thám hiểm thế kỷ 16 Leo Africanus đã mô tả Cafri là "negroes", và Một trong năm nhóm dân cư chính ở Châu Phi. Ông xác định vùng trung tâm địa lý của họ là bein g nằm ở miền nam châu Phi xa xôi, một khu vực được ông chỉ định là Cafraria . [70]

    Vào cuối thế kỷ 19, từ này được sử dụng trong các tờ báo và sách tiếng Anh [71][72][73][74][75] Một trong những tàu Union-Castle Line hoạt động ngoài khơi Nam Phi được đặt tên là SS Kafir . [76] Vào đầu thế kỷ XX, trong cuốn sách của ông Kafir Essential , Dudley Kidd viết rằng từ " kafir " đã được sử dụng cho tất cả các bộ lạc Nam Phi da đen. Do đó, ở nhiều vùng của Nam Phi, " kafir " đã trở thành từ đồng nghĩa với từ "bản địa". [77] Hiện tại ở Nam Phi, từ kaffir được coi là một trò hề chủng tộc, áp dụng một cách miệt thị hoặc xúc phạm đến người da đen. [78]

    Bài hát "Kafir" của ban nhạc kim loại chết người Mỹ Nile từ album thứ sáu của họ sử dụng làm chủ đề cho thái độ bạo lực mà những kẻ cực đoan Hồi giáo đối với Kafirs. [79]

    Người Nurse chính thức được gọi là Kaffirs của Kafiristan trước khi Hồi giáo Afghanistan ở khu vực. Hơn nữa, tên gốc của họ là Kapir, do không có chữ "P" trong tiếng Ả Rập, họ tình cờ được gọi là Kafirs, không chính xác nhưng một lần nữa chính xác vì họ là người đa thần, hơn nữa là người Henotheists. [80] 19659042] Người Kalash nằm trong dãy núi Kush của Ấn Độ giáo ở phía tây nam của Chitral được gọi là Kafirs bởi dân số Hồi giáo của Chitral. [81]

    Trong tiếng Tây Ban Nha hiện đại, từ bắt nguồn từ tiếng Ả Rập kafir bằng tiếng Bồ Đào Nha, cũng có nghĩa là "không thông minh" hoặc "man rợ". [82]

    Xem thêm [ chỉnh sửa ]

    -Islam cụ thể
    1. ^ Rằng câu này chỉ trích một hình thức tín ngưỡng Ba Ngôi lệch lạc đã nhấn mạnh sự khác biệt của ba người với cái giá là sự thống nhất của họ. Các học giả hiện đại cũng đã giải thích nó như một tài liệu tham khảo về Jesus, người thường được gọi là "người thứ ba trong ba" trong văn học Syriac và như một sự đơn giản hóa quá mức của học thuyết Kitô giáo nhằm làm nổi bật điểm yếu của nó từ quan điểm độc thần nghiêm khắc. [27]

    [ chỉnh sửa ]

    1. ^ Sansarian, Eliz (2000). Các nhóm thiểu số tôn giáo ở Iran .
    2. ^ Akhtar, Shabbir (1990). Một đức tin cho tất cả các mùa: Hồi giáo và hiện đại phương Tây .
    3. ^ a b Bunt, Gary (2009). Hồi giáo . Báo chí khác. tr. ccxxiv . Truy cập 27 tháng 8 2015 .
    4. ^ a b Glasse, Cyril (1989). Bách khoa toàn thư mới về đạo Hồi (Sửa đổi năm 2001.). NY: Báo chí Altamira. tr. 247. ISBN 0759101892.
    5. ^ Không tin: Một quan điểm Hồi giáo
    6. ^ a b "Các loại Kufr (Không tin)". SunnaOnline.com . Truy cập 3 tháng 1 2016 .
    7. ^ a b ] d e Charles Adams (sửa đổi bởi A. Kevin Reinhart) (2009). "Kufr". Trong John L. Esposito. Bách khoa toàn thư Oxford về thế giới Hồi giáo . Oxford: Nhà xuất bản Đại học Oxford. (Yêu cầu đăng ký ( giúp đỡ )) .
    8. ^ a b [19459] c d Bjorkman, W. (2012). "Kāfir". Trong P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Bò rừng. Bách khoa toàn thư về Hồi giáo (tái bản lần thứ 2). Sáng chói. (Yêu cầu đăng ký ( trợ giúp )) . CS1 duy trì: Sử dụng tham số biên tập viên (liên kết)
    9. ^ Rajan, Julie (30 tháng 1 năm 2015) . Khủng hoảng toàn cầu của Al Qaeda, Nhà nước Hồi giáo, Takfir và cuộc diệt chủng của người Hồi giáo . Định tuyến. tr. cii . Truy cập 27 tháng 8 2015 .
    10. ^ Pruniere, Gerard (1 tháng 1 năm 2007). Darfur: Cuộc diệt chủng mơ hồ . Nhà xuất bản Đại học Cornell. tr. xvi . Truy cập 27 tháng 8 2015 .
    11. ^ Emmanuel M. Ekwo Chủ nghĩa phân biệt chủng tộc và khủng bố: Hậu quả của ngày 9/11 Nhà tác giả 2010 -52-04748-5 trang 143
    12. ^ a b c [19459] ] d Shaykh Muhammad Saalih al-Munajjid. "Câu hỏi và trả lời Hồi giáo" . Truy cập 11 tháng 6 2015 .
    13. ^ a b "kafir". OxfordDictionaries.com . Được lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2015-05-12.
    14. ^ a b c ] d e f h i j [19459] l m Houtsma, M. Th. (chủ biên). E. Từ điển bách khoa toàn thư đầu tiên của J. Brill, 1913 191919, Tập 4 . Sáng chói. tr. 619 . Truy cập 29 tháng 6 2015 .
    15. ^ Swartz, Merlin (30 tháng 1 năm 2015). Một phê bình thời trung cổ của thuyết Nhân hóa . Sáng chói. tr. 96 . Truy cập 27 tháng 7 2017 .
    16. ^ "Dahrīya". Công trình tham khảo BrillOnline . Brill trực tuyến . Truy cập 9 tháng 1 2019 .
    17. ^ (أَعْجَبَ الارَ نَبَاتُه) Surah 57 Al-Hadid (Sắt) Ayah 20 [1919] 1877). Thần thoại giữa những người Do Thái . tr. 193 . Truy xuất 2015-06-28 .
    18. ^ "Thuật ngữ Hồi giáo" . Truy cập 11 tháng 6 2015 .
    19. ^ Mansour, Ahmed (24 tháng 9 năm 2006). "Ahl al-Qur'an" . Truy cập 11 tháng 6 2015 .
    20. ^ Kepel, Gilles (2002). Jihad: Con đường của Hồi giáo chính trị . Nhà xuất bản Đại học Harvard. tr. 31 . Truy cập 11 tháng 6 2015 .
    21. ^ Michael Berenbaum và Fred Skolnik, ed. (2007). Bách khoa toàn thư "Kipper" Judaica (tái bản lần thứ 2). Detroit: Tham khảo Macmillan Hoa Kỳ. trang 180 bóng83 . Truy cập 26 tháng 9 2013 .
    22. ^ a b Ibn Baaz. "Sự khác biệt giữa Kufr và Shirk là gì? [Fatawa Ibn Baaz]". Chương trình giáo dục Kinh Qur'an Sunnah . Truy cập 16 tháng 6 2015 .
    23. ^ Campo, Juan Eduardo (2009). Bách khoa toàn thư về Hồi giáo . Xuất bản Infobase. tr 420 42022. ISBN Bolog38126968.
    24. ^ a b Adang, Camilla (2006). "Niềm tin và niềm tin". Trong Jane Dammen McAuliffe. Bách khoa toàn thư về Qurʾān . Sáng chói. (Yêu cầu đăng ký ( giúp đỡ )) .
    25. ^ Waldman, Marilyn (Tháng Bảy Tháng Chín năm 1968). "Sự phát triển của khái niệm Kufr ở Qur'an". Journal of the American Oriental Society. 88 (3): 442–55. doi:10.2307/596869. JSTOR 596869.
    26. ^ a b Thomas, David (2006). "Trinity". In Jane Dammen McAuliffe. Encyclopaedia of the Qurʾān. Sáng chói. (Subscription required (help)).
    27. ^ Joseph, Jojo, Qur’an-Gospel Convergence: The Qur’an’s Message To ChristiansJournal of Dharma1 (January–March 2010), pp. 55-76
    28. ^ Mazuz, Haggai (2012) Christians in the Qurʾān: Some Insights Derived from the Classical Exegetic ApproachJournal of Dharma 35, 1 (January–March 2010), 55-76
    29. ^ Schirrmacher, Christine, The Islamic view of Christians: Qur’an and Hadithhttp://www.worldevangelicals.org
    30. ^ Carré, Olivier (2003). Mysticism and Politics: A Critical Reading of Fī Ẓilāl Al-Qurʼān by Sayyid Quṭb. Boston: Brill. pp. 63–64.
    31. ^ a b c d e f g Gimaret, D. (2012). "S̲h̲irk". In P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Encyclopaedia of Islam (2nd ed.). Sáng chói. (Subscription required (help)).CS1 maint: Uses editors parameter (link)
    32. ^ a b Wael B. Hallaq (2009). Sharī'a: Theory, Practice, Transformations. Cambridge University Press (Kindle edition). tr. 327.
    33. ^ Lewis, Bernard (1995). The Middle East, A Brief History of the Last 2000 Years. Touchstone. tr. 230. ISBN 0684832801.
    34. ^ Lapidus, Ira M. (2014). A History of Islamic Societies. Cambridge University Press (Kindle edition). pp. 391, 396. ISBN 978-0-521-51430-9.
    35. ^ Ruthven, Malise (April 2002). "The Eleventh of September and the Sudanese mahdiya in the Context of Ibn Khaldun's Theory of Islamic History". International Affairs. 78 (2): 344–45. doi:10.1111/1468-2346.00254.
    36. ^ Lewis, Bernard (1995). The Middle East, A Brief History of the Last 2000 Years. Touchstone. tr. 230. ISBN 0684832801. Tolerance may in no circumstances be extended to the apostate, the renegade Muslim, whose punishment is death. Some authorities allow the remission of this punishment if the apostate recants. Others insist on the death penalty even then. God may pardon him the world to come; the law must punish him in this world.
    37. ^ “muʿāhad”, in: Encyclopaedia of Islam, Second Edition, Glossary and Index of TermsEdited by: P.J. Bearman, Th. Banquis, C.E. Bowworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs Bowworth. Consulted online on 06 August 2018 First published online: 2012 First print edition: ISBN 97890041444484 Parameter error in {{ISBN}}: Invalid ISBN.pp. 137-592, 2009-05-01
    38. ^ “Muʿāhid”, in: Encyclopaedia of Islam, Second EditionEdited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Consulted online on 06 August 2018 First published online: 2012 First print edition: ISBN 9789004161214, 1960-2007
    39. ^ "Six Articles of the Islamic Faith". Religion Facts. Retrieved 17 June 2015.
    40. ^ Quran 2:285
    41. ^ a b c d e f g h i j k l Taqi-ud-Din Al-Hilali, Muhammad; Khan, Muhammad Muhsin. The Holy Quran Translation. ideas4islam. pp. 901–02. Retrieved 16 June 2015.
    42. ^ Ali, Abdullah Yusuf (2001). "verse 50:24". The Qur'an. Tahrike Tarsile Qur'an.
    43. ^ Ali, Abdullah Yusuf (2001). "verse 16:83". The Qur'an. Tahrike Tarsile Qur'an.
    44. ^ Ali, Abdullah Yusuf (2001). "verse 27:14". The Qur'an. Tahrike Tarsile Qur'an.
    45. ^ Ali, Abdullah Yusuf (2001). "verse 4:145". The Qur'an. Tahrike Tarsile Qur'an.
    46. ^ Ali, Abdullah Yusuf (2001). "verse 47:8–9". The Qur'an. Tahrike Tarsile Qur'an.
    47. ^ Ali, Abdullah Yusuf (2001). "verse 9:65–66". The Qur'an. Tahrike Tarsile Qur'an.
    48. ^ Ali, Abdullah Yusuf (2001). "verse 18:57". The Qur'an. Tahrike Tarsile Qur'an.
    49. ^ Ali, Abdullah Yusuf (2001). "verse 42:8". The Qur'an. Tahrike Tarsile Qur'an.
    50. ^ Ali, Abdullah Yusuf (2001). "verse 16:116". The Qur'an. Tahrike Tarsile Qur'an.
    51. ^ a b Engineer, Ashghar Ali (13–19 February 1999). "Hindu-Muslim Problem: An Approach". Economic and Political Weekly. 37 (7): 397. doi:10.2307/4407649. JSTOR 4407649.
    52. ^ a b Elliot and Dowson, Tarikh-i Mubarak-Shahi, The History of India, as Told by Its Own Historians – The Muhammadan Period, Vol 4, Trubner London, p. 273
    53. ^ Gaborieau, Marc (June 1985). "From Al-Beruni to Jinnah: Idiom, Ritual and Ideology of the Hindu-Muslim Confrontation in South Asia". Anthropology Today. Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. 1 (3): 7–14. doi:10.2307/3033123. JSTOR 3033123.
    54. ^ Holt et al., The Cambridge History of Islam – The Indian sub-continent, south-east Asia, Africa and the Muslim west, ISBN 978-0521291378
    55. ^ Scott Levi (2002), Hindu beyond Hindu Kush: Indians in Central Asian Slave Trade, Journal of the Royal Asiatic Society, Vol 12, Part 3, pp. 281–83
    56. ^ Elliot and Dowson, Tabakat-i-Nasiri, The History of India, as Told by Its Own Historians – The Muhammadan Period, Vol 2, Trubner London, pp. 347–67
    57. ^ Elliot and Dowson, Tarikh-i Mubarak-Shahi, The History of India, as Told by Its Own Historians – The Muhammadan Period, Vol 4, Trubner London, pp. 68–69
    58. ^ Raziuddin Aquil (2008), On Islam and Kufr in the Delhi Sultanate, in Rethinking a Millennium: Perspectives on Indian History (Editor: Rajat Datta), ISBN 978-8189833367, Chapter 7, pp. 168–85
    59. ^ a b Taji-Farouki, Suha (October 2000). "Islamists and the Threat of Jihad: Hizb al-Tahrir and al-Muhajiroun on Israel and the Jews". Middle Eastern Studies. 36 (4): 26. doi:10.1080/00263200008701330. JSTOR 4284112.
    60. ^ Brown, Jonathan A.C. (2015). Misquoting Muhammad: The Challenge and Choices of Interpreting the Prophet's Legacy. Oneworld Publications (Kindle edition). pp. Loc. 4042.
    61. ^ alhassanain. The Nasibis Kufr Fatwa – that the Prophet (s)'sparents were Kaafir (God forbid)
    62. ^ Shia Pen. Chapter Four – The pure monotheistic lineage of Prophets and Imams (as)
    63. ^ Richard Gauvain (2013). Salafi Ritual Purity: In the Presence of God. Định tuyến. tr. 335. ISBN 9780710313560.
    64. ^ islamqa.info. 47170: Are the parents of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) in Paradise or in Hell?
    65. ^ Campo, Juan Eduardo (2009). Encyclopedia of Islam. Xuất bản Infobase. tr. 422. ISBN 0-8160-5454-1.
    66. ^ Works by Richard Hakluyt at Project Gutenberg
    67. ^
    68. ^
    69. ^ Africanus, Leo (1526). The History and Description of Africa. Hội Hakluyt. pp. 20, 53 & 65. Retrieved 27 July 2017.
    70. ^ "Barnato a Suicide; The Kafir King Leaps Overboard…" New York Times. 1897. Retrieved 23 October 2008.
    71. ^ "Kafir Band in Jail and Mighty Glad, Too". New York Times. 1905-10-18. Retrieved 2008-10-23.
    72. ^
    73. ^
    74. ^ "The Autobiography of Lieutenant-General Sir Harry Smith". Retrieved 23 October 2008.
    75. ^ "Union Steamship Company". Archived from the original on 22 September 2008. Retrieved 23 October 2008.
    76. ^ Kidd, Dudley (1925). The Essential Kafir. New York: The MacMillan Company. pp. v.
    77. ^ Theal, Georg McCall (1970). Kaffir (Xhosa) Folk-Lore: A Selection from the Traditional Tales Current among the People Living on the Eastern Border of the Cape Colony with Copious Explanatory Notes. Westport, CT: Negro Universities.
    78. ^ "Song Lyrics". Sound Media; Tone Media. Retrieved 4 December 2012.
    79. ^ "Nuristan, The Hidden Land of Hindu Kush, The Land of Light". Blogger. Retrieved 5 December 2012.
    80. ^ Welker, Glenn. "Kalash Kafirs of Chitral". Indigenous Peoples' Literature. Archived from the original on 12 April 2012. Retrieved 5 December 2012.
    81. ^ "Collins Spanish Dictionary, entry for cafre".

    External links[edit]