Thérèse Liotard – Wikipedia

Thérèse Liotard

Sinh ( 1949-05-06 ) ngày 6 tháng 5 năm 1949 (tuổi 69)
Quốc tịch Nghề nghiệp Nữ diễn viên
Được biết đến với (Anh) Bergerac – với tư cách là Danielle Aubry

Thérèse Liotard nữ diễn viên nổi tiếng với vai diễn trong phim My Father's Glory (La Gloire de mon père, de Marcel Pagnol) . Cô được biết đến trên truyền hình Anh vì sự xuất hiện của cô trong sê-ri BBC Bergerac . [1]

Cô xuất hiện trên truyền hình Pháp với tư cách là người dẫn chương trình trên ORTF năm 1970. [2]

cuộc đối thoại bằng tiếng Anh của cô được lồng tiếng bởi Julie Christie.

Phim ảnh [ chỉnh sửa ]

Xem thêm Thérèse Liotard, xuất hiện đầy đủ phim ảnh và sân khấu

[1959015] ] ^ a b c [ ] e f g [194590] i j Thérèse Liotard trên IMDb
  • ^ " www.vodkaster.com . Truy cập 9 tháng 5 2013 .

  • ^ "Thérèse Liotard, Actrice". www.li INTERNaute.com . Truy xuất 9 tháng 5 2013 .
  • Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

    Mosasaur – Wikipedia

    Mosasaurs (từ tiếng Latin Mosa có nghĩa là 'sông Meuse', và Hy Lạp 1945σύρύρύρ có nghĩa là 'thằn lằn') là một nhóm tuyệt chủng của các loài bò sát biển lớn có tổng cộng 38 chi. Hóa thạch đầu tiên của chúng được phát hiện trong một mỏ đá vôi tại Maastricht trên Meuse vào năm 1764. Mosasaur có lẽ đã tiến hóa từ một nhóm thằn lằn thủy sinh đã tuyệt chủng [1] được gọi là aigializard trong kỷ Phấn trắng sớm. Trong suốt 20 triệu năm cuối của kỷ Phấn trắng (thời kỳ Turian-Maastrichtian), với sự tuyệt chủng của loài ichthyizard và pliosaur, mosasaur trở thành loài săn mồi biển thống trị. Chúng bị tuyệt chủng do sự kiện K-PG vào cuối thời kỳ kỷ Phấn trắng, khoảng 66 triệu năm trước.

    Mô tả [ chỉnh sửa ]

    Mosasaur hít thở không khí, là những người bơi lội mạnh mẽ và thích nghi tốt với cuộc sống ở vùng biển nội địa nông, ấm áp phổ biến trong thời kỳ cuối kỷ Phấn trắng. Mosasaur thích nghi tốt với môi trường này đến nỗi chúng sinh ra để sống trẻ, thay vì quay trở lại bờ để đẻ trứng như rùa biển. [2]

    Mosasaur được biết đến nhỏ nhất là Dallasaurus Turneri đó là dài dưới 1 m (3,3 ft). Loài mosasaur lớn hơn là điển hình hơn, với nhiều loài phát triển dài hơn 4 m (13 ft). Mosasaurus hoffmannii loài lớn nhất được biết đến, có thể đã đạt tới chiều dài 17 m (56 ft). [3] Hiện tại, bộ xương mosasaur được trưng bày công khai lớn nhất trên thế giới đang được trưng bày tại Khám phá Fossil Canada Trung tâm ở Morden, Manitoba. Mẫu vật có biệt danh "Bruce", chỉ dài hơn 13 m (43 ft). [4]

    Mosasaur có hình dạng cơ thể tương tự như thằn lằn theo dõi thời hiện đại (varanids), nhưng dài hơn và được sắp xếp hợp lý để bơi lội. Xương chi của chúng bị giảm chiều dài và mái chèo của chúng được hình thành bằng cách nối giữa ngón tay dài và xương ngón chân. Đuôi của chúng rất rộng và cung cấp năng lượng đầu máy. Cho đến gần đây, mosasaur được cho là đã bơi trong một phương pháp tương tự như phương pháp được sử dụng ngày nay bởi cá chình và rắn biển, nhấp nhô toàn bộ cơ thể của chúng từ bên này sang bên kia. Tuy nhiên, bằng chứng mới cho thấy nhiều loài mosasaur tiên tiến có sán lớn hình lưỡi liềm ở hai đầu đuôi, tương tự như cá mập và một số loài ichthyizard. Thay vì sử dụng các gợn sóng giống như rắn, cơ thể của chúng có thể vẫn cứng để giảm lực cản trong nước, trong khi đuôi của chúng tạo ra lực đẩy mạnh. [5] Những con vật này có thể ẩn nấp và vồ vập nhanh chóng và mạnh mẽ để vượt qua con mồi, thay vì đuổi theo nó. [6]

    Việc tái tạo ban đầu cho thấy những con mosasaur với những chiếc mào lưng chạy dọc theo chiều dài cơ thể của chúng, dựa trên những xác nhận sai lầm của sụn khí quản. Vào thời điểm lỗi này được phát hiện, việc mô tả các mosasaur với các đỉnh như vậy trong tác phẩm nghệ thuật đã trở thành một xu hướng. [7][8]

    Paleobiology [ chỉnh sửa ]

    Mosasaur có hàm hai đầu và xương sọ linh hoạt rất giống với những con rắn), cho phép chúng nuốt chửng con mồi gần như toàn bộ. Một bộ xương của Tylosaurus proriger từ Nam Dakota bao gồm hài cốt của loài chim biển lặn Hesperornis một loài cá biển, một con cá mập có thể, và một con mosasaur nhỏ khác ( ). Xương Mosasaur cũng đã được tìm thấy với răng cá mập nhúng trong đó.

    Một trong những món ăn của mosasaur là ammonite, động vật thân mềm có vỏ tương tự như Nautilus có rất nhiều ở vùng biển Creta. Các lỗ hổng đã được tìm thấy trong vỏ hóa thạch của một số loại ammonite, chủ yếu là Pachydiscus Pl Nhauicera . Chúng từng được hiểu là kết quả của việc khập khiễng gắn vào ammonite, nhưng hình dạng tam giác của các lỗ, kích thước của chúng và sự hiện diện của chúng ở cả hai bên của vỏ, tương ứng với hàm trên và hàm dưới, là bằng chứng của vết cắn của môi trường mosasaurs kích thước. Cho dù hành vi này là phổ biến trên tất cả các lớp kích thước của mosasaur không rõ ràng.

    Hầu như tất cả các dạng là động vật săn mồi tích cực của cá và ammonite; một số ít, chẳng hạn như Globidens có răng cùn, hình cầu, chuyên dùng để nghiền vỏ nhuyễn thể. Các chi nhỏ hơn, chẳng hạn như Platecarpus Dallasaurus dài khoảng 1 đùa6 m (3,31919 ft), có thể được nuôi bằng cá và các con mồi nhỏ khác. Những con mosasaur nhỏ hơn có thể đã dành thời gian ở nước ngọt, săn lùng thức ăn. Các mosasaur lớn hơn, chẳng hạn như Tylosaurus Hainosaurus Mosasaurus đạt kích thước dài 10 phút15 m (33 mối 49 ft) Các đại dương Creta muộn, tấn công các loài bò sát biển khác, cũng như săn bắt cá lớn và ammonite.

    Mô mềm [ chỉnh sửa ]

    Cân của Tylosaurus proriger (KUVP-1075)

    Mặc dù vẫn còn nhiều kiến ​​thức về thiên nhiên. của lớp phủ da của họ vẫn còn trong giai đoạn đầu của nó. Rất ít mẫu vật mosasaurid được thu thập từ khắp nơi trên thế giới lưu giữ những dấu ấn quy mô hóa thạch. Sự thiếu hụt này có thể là do tính chất tinh tế của vảy, gần như loại bỏ khả năng bảo quản, ngoài các loại trầm tích bảo quản và các điều kiện biển mà việc bảo quản xảy ra. Cho đến khi phát hiện ra một số mẫu vật mosasaur với các dấu ấn quy mô được bảo quản tốt đáng kể từ các mỏ tiền Maastrichtian của Muwaqqar Chalk Marl Formation of Mitchana [9] ở Jordan, kiến ​​thức về bản chất của tích phân mosasaur chủ yếu dựa trên rất ít tài khoản mô tả có niên đại từ người Thượng Santonia hạ thấp, chẳng hạn như mẫu vật nổi tiếng Tylosaurus (KUVP-1075) từ Hạt Gove, Kansas. [10] Tài liệu từ Jordan đã cho thấy các thi thể của mosasaur, cũng như các màng giữa ngón tay và ngón chân của chúng, được bao phủ bởi các vảy nhỏ, chồng lên nhau, hình kim cương giống như của rắn. Giống như của các loài bò sát hiện đại, vảy mosasaur khác nhau trên cơ thể về chủng loại và kích cỡ. Trong các mẫu vật của Gurana, hai loại vảy được quan sát thấy trên một mẫu vật duy nhất: vảy nhọn bao phủ các vùng trên của cơ thể và vảy mịn bao phủ phần dưới. [9] Là kẻ săn mồi phục kích, ẩn nấp và nhanh chóng bắt giữ con mồi bằng chiến thuật tàng hình, [11] họ có thể đã được hưởng lợi từ các vảy không có tác dụng. [9]

    Các mô mềm ở đầu và cổ của Platecarpus tympaniticus Mẫu vật LACM 128319: Các vòng khí quản được hiển thị trong ba bức ảnh dưới cùng. một hóa thạch của Platecarpus tympaniticus đã được tìm thấy bảo tồn không chỉ các ấn tượng trên da, mà cả các cơ quan nội tạng. Một số khu vực màu đỏ trong hóa thạch có thể đại diện cho tim, phổi và thận. Khí quản cũng được bảo tồn, cùng với một phần của võng mạc trong mắt. Vị trí của thận nằm xa hơn về phía trước trong bụng so với thằn lằn theo dõi, và tương tự như của cetaceans. Giống như ở cetaceans, phế quản dẫn đến phổi chạy song song với nhau thay vì tách ra khỏi nhau như trong màn hình và các loài bò sát trên cạn khác. Ở mosasaur, những đặc điểm này có thể là sự thích nghi bên trong với lối sống hoàn toàn dưới biển. [5]

    Các mô và cấu trúc sợi được phục hồi từ Prognathodon mẫu IRSNB 1624

    Vào năm 2011, protein collagen đã được phục hồi từ [194590020] humerus có niên đại kỷ Phấn trắng. [12]

    Năm 2005, một nghiên cứu trường hợp của AS Schulp, E.W.A Mulder và K. Schwenk đã phác thảo thực tế rằng các mosasaur đã ghép đôi fenestrae trong vòm miệng của chúng. Trong thằn lằn và rắn theo dõi, fenestrae ghép nối được liên kết với lưỡi chĩa, được đưa vào và ra để phát hiện dấu vết hóa học và mang lại cảm giác về hướng. Do đó, họ đề xuất rằng mosasaur có lẽ cũng có lưỡi chẻ nhạy cảm. [13]

    Trao đổi chất [ chỉnh sửa ]

    Một nghiên cứu được công bố vào năm 2016 bởi T. Lyn Harrell, Alberto Pérez-Huerta và Celina Suarez cho thấy mosasaur là nhiệt nội. Nghiên cứu này mâu thuẫn với một nghiên cứu được công bố vào năm 2010 nói rằng mosasaur là sinh tinh. Nghiên cứu năm 2010 không sử dụng động vật máu nóng để so sánh nhưng các nhóm động vật biển phổ biến tương tự. Dựa trên sự so sánh với các động vật máu nóng hiện đại và hóa thạch của các động vật máu lạnh được biết đến trong cùng khoảng thời gian; nghiên cứu năm 2016 cho thấy những con mosasaur có thể có nhiệt độ cơ thể tương tự như loài chim biển hiện đại và có thể điều chỉnh bên trong nhiệt độ của chúng để giữ ấm hơn nước xung quanh. [14]

    Coloration [ chỉnh sửa ]

    Màu sắc của mosasaurs vẫn chưa được biết cho đến năm 2014, khi phát hiện của Johan Lindgren thuộc Đại học Lund và các đồng nghiệp đã tiết lộ sắc tố melanin trong vảy hóa thạch của một con mosasaur. Những con Mosasaur có khả năng là đầu nguồn, với lưng màu tối và lớp lông màu sáng, giống như một con cá mập trắng hoặc rùa biển da trắng, loài sau này có tổ tiên hóa thạch mà màu sắc cũng được xác định. Những phát hiện đã được mô tả trong tạp chí Thiên nhiên . [15]

    Bản năng và sự tăng trưởng [ chỉnh sửa ]

    Sự phát triển của Mosasaur không được hiểu rõ, vì mẫu vật của cá con rất hiếm, và nhiều người đã nhầm lẫn với loài chim ngần ngại khi được phát hiện 100 năm trước. Tuy nhiên, việc phát hiện ra một số mẫu vật của các con mosasaur ở tuổi vị thành niên và trẻ sơ sinh được khai quật cách đây hơn một thế kỷ cho thấy những con mosasaur đã sinh ra để sống và chúng sống những năm đầu đời ở ngoài biển, không phải trong các vườn ươm hoặc khu bảo tồn chẳng hạn như nước nông như trước đây tin tưởng. Nếu, giống như các loài bò sát biển khác (như plesiosaurs), mosasaur cung cấp sự chăm sóc của cha mẹ hiện chưa rõ. Việc phát hiện ra mosasaurs trẻ đã được công bố trên tạp chí Palaeontology . [16]

    Môi trường [ chỉnh sửa ]

    Các nhà cổ sinh vật học đã so sánh sự đa dạng phân loại và hình thái học mực nước biển, nhiệt độ mặt nước biển và các đường cong đồng vị carbon ổn định cho kỷ Phấn trắng để khám phá các yếu tố có thể ảnh hưởng đến sự tiến hóa của chúng. Không có yếu tố duy nhất rõ ràng chiếm tất cả các bức xạ, đa dạng hóa và tuyệt chủng; tuy nhiên, các mô hình đa dạng hóa phân loại và hình thái học khác nhau rộng hơn dẫn đến sự khác biệt trong thị trường câu cá trên thuyền của Cameron dưới tác động của áp lực chọn lọc từ dưới lên trên. Động lực có khả năng nhất trong quá trình tiến hóa mosasaur là năng suất cao trong kỷ Phấn trắng muộn, được thúc đẩy bởi mực nước biển được kiểm soát về mặt kiến ​​tạo và phân tầng đại dương được kiểm soát khí hậu và cung cấp chất dinh dưỡng. Khi năng suất sụp đổ vào cuối kỷ Phấn trắng, trùng hợp với tác động của bolide, mosasaur đã bị tuyệt chủng. [17]

    Mực nước biển cao trong thời kỳ kỷ Phấn trắng, gây ra sự xâm phạm biển ở nhiều nơi trên thế giới và là một tuyến đường biển nội địa tuyệt vời. Bắc Mỹ. Hóa thạch Mosasaur đã được tìm thấy ở Hà Lan, Bỉ, Đan Mạch, Bồ Đào Nha, Thụy Điển, Nam Phi, Tây Ban Nha, Pháp, Đức, Ba Lan, Cộng hòa Séc, [18] Bulgaria, Vương quốc Anh, [19][20] Nga, Ukraine, Kazakhstan, Ailen, [21] Nhật Bản, [22] Ai Cập, Israel, Jordan, Syria, [23] Thổ Nhĩ Kỳ, [24] Nigeria, [25][26] Ăng-gô-la, Ma-rốc, Úc, New Zealand và trên đảo Vega ngoài khơi Nam Cực. Taxon răng Globidens timorensis được biết đến từ đảo Timor; tuy nhiên, vị trí phát sinh loài của loài này là không chắc chắn và nó thậm chí có thể không phải là một con mosasaur. [27] Mosasaur đã được tìm thấy ở Canada ở Manitoba và Saskatchewan [28] và ở hầu hết Hoa Kỳ. Các mẫu vật hoàn chỉnh hoặc một phần đã được tìm thấy ở Alabama, Mississippi, New Jersey, Tennessee và Georgia, cũng như ở các bang được bao phủ bởi đường biển Creta: Texas, tây nam Arkansas, New Mexico, Kansas, [29] Colorado, Nebraska, South Dakota , Montana, Wyoming, và các thành tạo Pierre Shale / Fox Hills ở Bắc Dakota. [30] Cuối cùng, xương và răng mosasaur cũng được biết đến từ California, Mexico, Colombia, [31] Brazil, [23] Peru và Chile. [32]

    Nhiều người được gọi là "khủng long" được tìm thấy ở New Zealand thực sự là mosasaur và plesiosaur, cả hai đều là loài bò sát biển săn mồi Mesozoi.

    Discovery [ chỉnh sửa ]

    Hộp sọ Mosasaurus hoffmannii được tìm thấy ở Maastricht giữa năm 1770 và 1774

    1764 bởi các công nhân mỏ đá trong một phòng trưng bày dưới mặt đất của một mỏ đá vôi ở Núi Saint Peter, gần thành phố Maastricht của Hà Lan, trước bất kỳ khám phá hóa thạch khủng long lớn nào, nhưng vẫn còn ít được biết đến. Tuy nhiên, một phát hiện thứ hai về hộp sọ một phần đã thu hút sự chú ý của Thời đại Khai sáng về sự tồn tại của các động vật hóa thạch khác với bất kỳ sinh vật sống nào được biết đến. Khi mẫu vật được phát hiện từ năm 1770 đến 1774, Johann Leonard Hoffmann, một nhà phẫu thuật và nhà sưu tập hóa thạch, đã trao đổi về nó với các nhà khoa học có ảnh hưởng nhất trong thời đại của ông, khiến hóa thạch trở nên nổi tiếng. Tuy nhiên, chủ sở hữu ban đầu là Godding, một giáo đường của nhà thờ Maastricht.

    Khi các lực lượng cách mạng Pháp chiếm Maastricht vào năm 1794, hóa thạch được giấu cẩn thận đã được phát hiện, sau một phần thưởng, người ta nói, 600 chai rượu vang, và được vận chuyển đến Paris. Sau khi được giải thích trước đó là cá, cá sấu và cá nhà táng, người đầu tiên hiểu về mối quan hệ thằn lằn của nó là nhà khoa học người Hà Lan Adriaan Gilles Camper vào năm 1799. Năm 1808, Georges Cuvier đã xác nhận kết luận này, mặc dù le Grand Hóa thạch động vật de Maëstricht không thực sự được đặt tên là Mosasaurus ('Meuse reptile') cho đến năm 1822 và không được đặt tên đầy đủ của nó, Mosasaurus hoffmannii, cho đến năm 1829. hài cốt, đã được phát hiện trước đó tại Maastricht nhưng không được xác định là mosasaur cho đến thế kỷ 19, đã được trưng bày trong Bảo tàng Teylers, Haarlem, được mua từ năm 1790.

    Những chiếc giường đá vôi Maastricht đã trở nên nổi tiếng nhờ phát hiện của mosasaur, chúng đã đặt tên cho kỷ nguyên sáu triệu năm cuối cùng của kỷ Phấn trắng, Maastrichtian.

    Mối quan hệ [ chỉnh sửa ]

    Bản sao của Mosasauridae được sửa đổi từ Simões et al. (2017): [33]

    Mosasauridae
    Russellizardina

    Lịch sử tiến hóa [ chỉnh sửa ]

    Dựa trên các đặc điểm như hàng răng kép của răng cửa ("mặt bích") trên vòm miệng, hàm bị lỏng lẻo, hàm bị thay đổi Nhiều phương pháp xác định vị trí, nhiều nhà nghiên cứu tin rằng rắn có chung tổ tiên biển với mosasaur, một gợi ý được đưa ra vào năm 1869 bởi Edward Drinker, người đã đặt ra thuật ngữ Pythonomorpha để hợp nhất chúng. Ý tưởng nằm im lìm trong hơn một thế kỷ, được hồi sinh vào những năm 1990. [34][35] Gần đây, phát hiện Najash rionegrina một con rắn hóa thạch từ Nam Mỹ, nghi ngờ về giả thuyết nguồn gốc biển.

    Bộ xương của Dallasaurus Turneri được mô tả bởi Bell và Polcyn (2005), có một hỗn hợp các đặc điểm hiện diện trong các bộ xương của mosasaur có nguồn gốc và trong bộ xương của tổ tiên mosasaurid, như aigialoid. Dallasaurus giữ lại các chi trên mặt đất tương tự về cấu trúc của chúng với các chi của aigializardids và squamate trên mặt đất (tình trạng chân tay bẩm sinh), không giống như các loại mosasaurids có nguồn gốc giống như mái chèo. Tuy nhiên, bộ xương của Dallasaurus đồng thời có một số nhân vật liên kết nó với các thành viên xuất phát của phân họ Mosasaurinae; các tác giả của mô tả của nó đã liệt kê "sự xâm lấn của paralal bởi các lưỡi trung gian từ phía trước, răng với bề mặt men trung gian mịn màng, bướu coronoid cao trên mũi khâu ngoài xương hàm, phẫu thuật cắt bỏ xương hàm, phẫu thuật cắt bỏ xương cụt synapophyses, các kiểu đốt sống định hướng theo chiều dọc, các đốt sống ngực kéo dài và các vòm cung hợp nhất "như các ký tự hợp nhất Dallasaurus với Mosasaurinae. [36] Phân tích phylogenetic. các nhánh không bao gồm các đơn vị phân loại, chẳng hạn như Dallasaurus Yaguaraaurus Russellosaurus Tethysaurus ] và Kiteriaaurus (năm 2005 chỉ được biết đến một cách không chính thức là "aigializard"); phân tích chỉ ra rằng tình trạng chân tay được phát triển độc lập ở ba nhóm mosasaur khác nhau (Halisaurinae, Mosasaurinae và nhóm có chứa các phân họ Tylizardinae và Plioplatecarpinae) đã được tiến hành bởi nghiên cứu này. Palci (2007) và Leblanc, Caldwell và Bardet (2012); [38][39] phân tích được thực hiện bởi Makádi, Caldwell và Ősi (2012) chỉ ra rằng tình trạng chân tay được tiến hóa độc lập ở hai nhóm mosasaurina và ở Mosasaurinae , Tylizardinae và Plioplatecarpinae). [40] Conrad và cộng sự (2011), mặt khác, các mosasaur đã thu hồi được tạo thành một dòng họ loại trừ họ hàng của họ. [41] Nếu giả thuyết của Bell và Polcyn (2005) là chính xác, thì mosasaur theo nghĩa truyền thống của từ này, nghĩa là "thằn lằn" rằng các chi giống như mái chèo đã tiến hóa và tỏa ra môi trường dưới nước vào cuối thời đại Trung sinh, bị tuyệt chủng vào cuối thời đại đó ", [37] thực sự là đa thê; Bell và Polcyn (2005) đã duy trì Mosasauridae độc ​​quyền bằng cách bao gồm Dallasaurus và các loại taxi plaeopedal nói trên khác trong gia đình, [36] trong khi Caldwell (2012) đề nghị (mặc dù tuyên bố rõ ràng rằng đó không phải là "đề xuất chính thức" về danh pháp mới ") để hạn chế Mosasauridae chỉ trong chi Mosasaurus và họ hàng gần nhất của họ. [37]

    Vị trí phát sinh loài chính xác của họ (aigializardids và dolichizards) trong Squamata vẫn chưa chắc chắn. Một số phân tích cladistic đã phục hồi chúng như là họ hàng gần nhất của rắn, [42][43] có tính đến sự tương đồng về giải phẫu hàm và sọ; [42] tuy nhiên, điều này đã bị tranh cãi [44][45][46] và phân tích hình thái học được thực hiện bởi Conrad (2008) Thay vào đó, varanoids liên quan chặt chẽ với thằn lằn giám sát mặt đất. [44] Phân tích tiếp theo về mối quan hệ anguimorph được thực hiện bởi Conrad và cộng sự (2011) dựa trên hình thái một mình đã thu hồi mosasaurids, aigializardids và dolichizards khi anguimorphs nằm bên ngoài các nhánh ít bao gồm có thằn lằn và helodermatids theo dõi; phân tích dựa trên các bộ dữ liệu kết hợp của dữ liệu hình thái và phân tử, mặt khác, cho thấy chúng có liên quan chặt chẽ hơn với thằn lằn giám sát và thằn lằn không tai so với helodermatids và thằn lằn cá sấu Trung Quốc. [41] Phân tích hình thái lớn được thực hiện bởi Gauthier và cộng sự (2012) đã thu hồi mosasaurids, aigializardids và dolichizardids ở vị trí không mong muốn là thành viên cơ bản của dòng họ Scincogekkonomorpha (chứa tất cả các loài taxi chia sẻ tổ tiên chung gần đây với Gekko gecko Iguana iguana [44]) không thuộc về Scleroglossa. Vị trí phát sinh loài của các phân loại này hóa ra phụ thuộc rất nhiều vào việc phân loại hay đưa vào phân loại. Khi mosasaurids bị loại khỏi phân tích, dolichizards và aigializardids đã được phục hồi trong Scleroglossa, tạo thành một nhóm chị em với đội quân có rắn, amlawbaenian, dibamids và thằn lằn không chân Mỹ. Khi mosasaurids được đưa vào phân tích, và nhiều loại taxi khác nhau có các chi bị giảm hoặc vắng mặt ngoài rắn (như dibamids hoặc amlawbaenian) đã bị loại trừ, mosasaurids, aigializardids và dolichizard được thu hồi trong Scleroglossa để tạo thành nhóm chị em. Bhullar và Gauthier (2012) đã tiến hành phân tích hình thái các mối quan hệ squamate bằng cách sử dụng một phiên bản sửa đổi của ma trận từ phân tích của Gauthier et al. (2012); họ đã tìm thấy vị trí phát sinh loài của dòng họ chứa mosasaur và họ hàng gần nhất của chúng trong Squamata rất không ổn định, với dòng họ "được phục hồi bên ngoài Scleroglossa (như trong Gauthier và cộng sự 2012) các hình thức ". [48]

    Phân phối [ chỉnh sửa ]

    Mặc dù không có chi hoặc phân họ riêng lẻ nào được tìm thấy trên toàn thế giới, nhưng Mosasauridae đã đạt được sự phân phối toàn cầu trong kỷ Phấn trắng muộn với nhiều địa điểm thường phức tạp mosasaur faunas với nhiều chi và loài khác nhau trong các hốc sinh thái khác nhau.

    Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

    1. ^ Dash, Sean (2008). Quái vật thời tiền sử được tiết lộ . Hoa Kỳ: Kênh sản xuất / lịch sử tham công tiếc việc . Truy cập ngày 18 tháng 12, 2015 .
    2. ^ Lĩnh vực, Daniel J.; LeBlanc, Aaron; Gau1, Adrienne; Behlke, Adam D. (10 tháng 4 năm 2015). "Hóa thạch sơ sinh Pelagic hỗ trợ sinh lực và lịch sử cuộc sống tiền xã hội của các loài Hồi giáo Creta". Cổ sinh vật học . 58 (3): 401. doi: 10.1111 / pala.12165.
    3. ^ Grigoriev, D.W. (2014). "Khổng lồ Mosasaurus hoffmanni (Squamata, Mosasauridae) từ kỷ Phấn trắng muộn (Maastrichtian) của Penza, Nga" (PDF) . Thủ tục tố tụng của Viện Động vật học RAS . 318 (2): 148 Tiết167 . Truy cập 26 tháng 6 2016 .
    4. ^ "mosasaur lớn nhất được trưng bày". Kỷ lục Guinness thế giới . 2014 . Truy cập 27 tháng 6 2016 .
    5. ^ a b Lindgren, J.; Caldwell, M.W.; Konishi, T.; Chiappe, L.M. (2010). Farke, Andrew Allen, chủ biên. "Sự tiến hóa hội tụ trong Tetrapods dưới nước: Những hiểu biết sâu sắc về một Mosasaur hóa thạch đặc biệt". PLoS ONE . 5 (8): e11998. doi: 10.1371 / tạp chí.pone.0011998. PMC 2918493 . PMID 20711249.
    6. ^ Lindgren, J.; Kaddumi, H. F.; Polcyn, M. J. (2013). "Bảo tồn mô mềm trong một con thằn lằn biển hóa thạch với vây đuôi hai mắt". Truyền thông tự nhiên . 4 : 2423. doi: 10.1038 / ncomms3423. PMID 24022259.
    7. ^ Osborn, Henry Fairfield (1899). "Một bộ xương Mosasaur hoàn chỉnh, Osseous và sụn". Hồi ức của Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên Hoa Kỳ . 1 (4): 167 Tiết188 . Truy cập 25 tháng 11 2014 .
    8. ^ Everhart, Mike (13 tháng 1 năm 2013). "Nguồn gốc của rìa lưng trên Mosasaur". Đại dương Kansas . Truy xuất ngày 25 tháng 11 2014 .
    9. ^ a b ] Kaddumi, HF (2009). "Trên các tấm phủ quy mô mới nhất của mosasaur (Squamata: Mosasauridae ) từ Động vật Mitchana ngoài mô tả về loài Mosasaurus mới". Hóa thạch của động vật Mitchana và các khu vực liền kề . Amman: Bảo tàng lịch sử tự nhiên sông vĩnh cửu. trang 80 bóng94.
    10. ^ Snow, F. H. (1878). "Trên lớp phủ của một loài bò sát mosasauroid". Giao dịch của Viện hàn lâm Khoa học Kansas . 6 : 54 Ảo58. doi: 10.2307 / 3623557. JSTOR 3623557.
    11. ^ Massare, J. A. (1987). "Hình thái răng và ưu tiên con mồi của các loài bò sát biển Mesozoi". Tạp chí Cổ sinh vật học Động vật có xương sống . 7 (2): 121 Chiếc137. doi: 10.1080 / 02724634.1987.10011647.
    12. ^ Lindgren, Johan; Uvdal, Per; Tiếng Anh, Tiếng Anh; Lee, Andrew H.; Alwmark, Carl; Bergquist, Karl-Erik; Nilsson, Einar; Kinh thánh, Peter; Rasmussen, Magnus; Douglas, Desirée A.; Polcyn, Michael J.; Jacobs, Louis L. (29 tháng 4 năm 2011). "Bằng chứng hiển vi của các protein xương Creta". PLoS ONE . 6 (4): e19445. doi: 10.1371 / tạp chí.pone.0019445. ISSN 1932-6203. PMC 3084868 . PMID 21559386.
    13. ^ Schulp, A. S.; Mulder, E. W. A.; Schwenk, K. (2005-09-01). "Có phải mosasaur đã chĩa lưỡi?". Tạp chí khoa học địa chất Hà Lan . 84 (3): 359 Điêu371. doi: 10.1017 / S0016774600021144. ISSN 0016-7746 – thông qua Nhà xuất bản Đại học Cambridge.
    14. ^ "Các nhà khoa học trích dẫn bằng chứng cho thấy mosasaur có máu nóng". Khoa học hàng ngày . Đã truy xuất 2017-08-01 .
    15. ^ Lindgren, J.; Sjövall, P.; Carney, R. M.; Uvdal, P.; Gren, J. A.; Đê, G.; Schultz, B. P.; Khăn choàng, M. D.; Barnes, K. R.; Polcyn, M. J. (2014). "Sắc tố da cung cấp bằng chứng về melanism hội tụ trong các loài bò sát biển đã tuyệt chủng". Thiên nhiên . 506 (7361): 484 Tắt8. doi: 10.1038 / thiên nhiên12899. PMID 24402224.
    16. ^ "Cuộc sống của những con thằn lằn biển khổng lồ mới sinh trong thời đại khủng long". Khoa học hàng ngày . Đã truy xuất 2017-08-01 .
    17. ^ Polcyn, M. J.; Jacobs, L.; Araujo, R.; Schulp, A. S.; Mateus, O. (2014). "Trình điều khiển vật lý của sự tiến hóa mosasaur". Palaeogeography, Palaeoclimatology, Palaeoecology . 400 : 17 Hàng27. doi: 10.1016 / j.palaeo.2013.05.018.
    18. ^ "Druhohorní plazi v Čechách II". DinosaurusBlog . 2015/07/13 . Truy xuất 2017-08-01 .
    19. ^ "St James 'Pit, Norwich (SSSI)" (PDF) . Nước Anh tự nhiên . 2014 . Truy cập 25 tháng 11 2014 .
    20. ^ Jagt, John W. M.; Motchurova-Dekova, Neda; Ivanov, Plamen; Cappetta, Hen-ri; Schulp, Anne S. (2006). "Những con thằn lằn mới nhất và cá mập lamniform từ hang Labirinta, quận Vratsa (tây bắc Bulgaria): Một ghi chú sơ bộ". Geoloski Anali Balkanskoga Poluostrva . 67 (67): 51 Tái63. doi: 10.2298 / gabp0667051j.
    21. ^ Storrs, Glenn W.; Arkhangelskii, Maxim S.; Efimov, Vladimir M. (2000). "Các loài bò sát biển Mesozoi của Nga và các nước cộng hòa thuộc Liên Xô cũ khác". Ở Benton, M. J.; Shishkin, M. A.; Unwin, D. M. Thời đại khủng long ở Nga và Mông Cổ . Cambridge: Nhà xuất bản Đại học Cambridge. trang 187 mỏ210. SĐT 980-0521554763.
    22. ^ Konishi, Takuya; Tanimoto, Masahiro; Utsunomiya, Satoshi; Sato, Masahiro; Watanabe, Katsunori (2012). "Một loài Mosasaurine lớn (Squamata: Mosasauridae) từ kỷ Phấn trắng mới nhất của tỉnh Osaka (Sw Nhật Bản)". Nghiên cứu cổ sinh vật học . 16 (2): 79 Kiếm87. doi: 10.2517 / 1342-8144-16.2.079.
    23. ^ a b Bardet, Nathalie; Pereda Suberbiola, Xabier; Iarochène, Mohamed; Amalik, Mohamed; Bouya, Baadi (tháng 9 năm 2005). "Durophagous Mosasauridae (Squamata) từ Phosphate thượng lưu của Morocco, với mô tả về một loài mới của Globidens ". Tạp chí khoa học địa chất Hà Lan . 84 (3): 167 Linh175. doi: 10.1017 / S0016774600020953. ISSN 0016-7746 – thông qua Nhà xuất bản Đại học Cambridge.
    24. ^ Bardet, Nathalie; Tunoğlu, Cemal (19 tháng 9 năm 2002) [24 Aug 2010]. "Mosasaur đầu tiên (Squamata) từ kỷ Phấn trắng muộn của Thổ Nhĩ Kỳ". Tạp chí Cổ sinh vật học Động vật có xương sống . 22 (3): 712 Ảo715. doi: 10.1671 / 0272-4634 (2002) 022 [0712:TFMSFT] 2.0.CO; 2. ISSN 0272-4634.
    25. ^ Lingham-Soliar, Theagarten (1991). "Mosasaurs từ kỷ Phấn trắng trên của Nigeria". Cổ sinh vật học . 34 (3): 653 Ảo670 – thông qua BioStor. [ liên kết chết vĩnh viễn ]
    26. ^ Lingham-Soliar, Theagarten (1998). "Một con mosasaur mới Pluridens walkeri từ Thượng Creta, Maastrichtian của Lưu vực Iullemmeden, phía tây nam Nigeria". Tạp chí Cổ sinh vật học Động vật có xương sống . 18 (4): 709 Ảo717. doi: 10.1080 / 02724634.1998.10011100.
    27. ^ Martin, James E. (2007). "Một loài mới của loài muỗi khổng lồ, Globidens (Squamata: Mosasauridae) từ Tập đoàn Pierre Shale muộn của miền trung Nam Dakota, Hoa Kỳ". Ở Martin, James E.; Parris, David C. Địa chất và Cổ sinh vật học của các trầm tích biển kỷ Phấn trắng muộn của Dakotas . 427 . Hiệp hội Địa chất Hoa Kỳ. tr 177 1771919. doi: 10.1130 / 2007.2427 (13). Sê-ri 980-0-8137-2427-0.
    28. ^ "Thông tin chung". Trung tâm khám phá hóa thạch Canada . 2014 . Truy cập 25 tháng 11 2014 .
    29. ^ Michael J. Everhart (2005). "Chương 9: Nhập Mosasaur". Đại dương Kansas: lịch sử tự nhiên của biển nội địa phía tây . Bloomington: Nhà xuất bản Đại học Indiana. Sê-ri 980-0-253-34547-9.
    30. ^ Getman, Myron (1994). Sự xuất hiện của Mosasaur và các hóa thạch bò sát khác từ hệ tầng Fox Hills (Maastrichtian: cuối kỷ Phấn trắng) của Bắc Dakota (Luận án danh dự địa chất). Đại học St. Lawrence thuộc Khoa Địa chất.
    31. ^ Páramo-Fonseca, María Eurídice (1 tháng 3 năm 2012). "Mosasauroids từ Colombia". Bulletin de la Société Géologique de France . 183 (2): 103 Tái 109. doi: 10.2113 / gssgfbull.183.2.103. ISSN 0037-9409 – thông qua GeoScienceWorld.
    32. ^ Otero, Rodrigo A.; Parham, James F.; Soto-Acuña, Sergio; Jimenez-Huidobro, Paulina; Rubilar-Rogers, David (2012). "Marine reptiles from Late Cretaceous (early Maastrichtian) deposits in Algarrobo, central Chile". Cretaceous Research. 35: 124–132. doi:10.1016/j.cretres.2011.12.003.
    33. ^ Simões, Tiago R.; Vernygora, Oksana; Paparella, Ilaria; Jimenez-Huidobro, Paulina; Caldwell, Michael W. (2017-05-03). "Mosasauroid phylogeny under multiple phylogenetic methods provides new insights on the evolution of aquatic adaptations in the group". PLOS ONE. 12 (5): e0176773. doi:10.1371/journal.pone.0176773. ISSN 1932-6203. PMID 28467456.
    34. ^ "Palaeos Vertebrates Squamata: Pythonomorpha". palaeos.com. 2012. Retrieved 25 November 2014.
    35. ^ Everhart, M. J. (2000). "Mosasaurs: Last of the Great Marine Reptiles". Prehistoric Times (44): 29–31. Retrieved 25 November 2014.
    36. ^ a b c Bell, G. L.; Polcyn, M. J. (Sep 2005). "Dallasaurus turneria new primitive mosasauroid from the Middle Turonian of Texas and comments on the phylogeny of Mosasauridae (Squamata)". Netherlands Journal of Geosciences. 84 (3): 177–194. doi:10.1017/S0016774600020965. ISSN 0016-7746 – via ResearchGate.
    37. ^ a b c Caldwell, Michael W. (2012-01-01). "A challenge to categories: "What, if anything, is a mosasaur?"". Bulletin de la Société Géologique de France. 183 (1): 7–34. doi:10.2113/gssgfbull.183.1.7. ISSN 0037-9409.
    38. ^ Leblanc, Aaron R. H.; Caldwell, Michael W.; Bardet, Nathalie (January 2012). "A new mosasaurine from the Maastrichtian (Upper Cretaceous) phosphates of Morocco and its implications for mosasaurine systematics". Journal of Vertebrate Paleontology. 32 (1): 82–104. doi:10.1080/02724634.2012.624145. ISSN 0272-4634.
    39. ^ Caldwell, Michael W.; Palci, Alessandro (2007-12-12). "A new basal mosasauroid from the Cenomanian (U. Cretaceous) of Slovenia with a review of mosasauroid phylogeny and evolution". Journal of Vertebrate Paleontology. 27 (4): 863–880. doi:10.1671/0272-4634(2007)27[863:ANBMFT]2.0.CO;2. ISSN 0272-4634.
    40. ^ Makádi, L. S.; Caldwell, M. W.; Ősi, A. (2012) [12 Jan 2012]. Butler, Richard J, ed. "The First Freshwater Mosasauroid (Upper Cretaceous, Hungary) and a New Clade of Basal Mosasauroids". PLoS ONE . 7 (12): e51781. doi:10.1371/journal.pone.0051781. PMC 3526648. PMID 23284766.
    41. ^ a b Conrad, Jack L.; Ast, Jennifer C.; Montanari, Shaena; Norell, Mark A. (22 July 2010). "A combined evidence phylogenetic analysis of Anguimorpha (Reptilia: Squamata)". Cladistics. 27 (3): 230–277. doi:10.1111/j.1096-0031.2010.00330.x. ISSN 0748-3007.
    42. ^ a b Lee, Michael S. Y. (29 January 1997). "The phylogeny of varanoid lizards and the affinities of snakes". Philosophical Transactions of the Royal Society of London B: Biological Sciences. 352 (1349): 53–91. doi:10.1098/rstb.1997.0005. ISSN 0962-8436. PMC 1691912.
    43. ^ Lee, Michael S. Y. (22 June 2005). "Molecular evidence and marine snake origins". Biology Letters. 1 (2): 227–230. doi:10.1098/rsbl.2004.0282. ISSN 1744-9561. PMC 1626205. PMID 17148173.
    44. ^ a b c Conrad, Jack L. (3 June 2008). "Phylogeny And Systematics Of Squamata (Reptilia) Based On Morphology". Bulletin of the American Museum of Natural History. 310: 1–182. doi:10.1206/310.1. ISSN 0003-0090.
    45. ^ Vidal, Nicolas; Hedges, S. Blair (7 May 2004). "Molecular evidence for a terrestrial origin of snakes". Proceedings of the Royal Society of London B: Biological Sciences. 271 (Suppl 4): S226–S229. doi:10.1098/rsbl.2003.0151. ISSN 0962-8452. PMC 1810015. PMID 15252991.
    46. ^ Apesteguía, Sebastián; Zaher, Hussam (April 2006). "A Cretaceous terrestrial snake with robust hindlimbs and a sacrum". Thiên nhiên . 440 (7087): 1037–1040. doi:10.1038/nature04413. ISSN 0028-0836. PMID 16625194.
    47. ^ Gauthier, Jacques A.; Kearney, Maureen; Maisano, Jessica Anderson; Rieppel, Olivier; Behlke, Adam D.B. (April 2012). "Assembling the Squamate Tree of Life: Perspectives from the Phenotype and the Fossil Record". Bulletin of the Peabody Museum of Natural History. 53 (1): 3–308. doi:10.3374/014.053.0101. ISSN 0079-032X.
    48. ^ Longrich, Nicholas R.; Bhullar, Bhart-Anjan S.; Gauthier, Jacques A. (26 December 2012). "Mass extinction of lizards and snakes at the Cretaceous–Paleogene boundary". Proceedings of the National Academy of Sciences. 109 (52): 21396–21401. doi:10.1073/pnas.1211526110. ISSN 0027-8424. PMC 3535637. PMID 23236177.

    External links[edit]

    Darksword – Wikipedia

    Bộ sách Darksword được viết bởi Margaret Weis và Tracy Hickman (tác phẩm bìa của Larry Elmore), kể về câu chuyện của một chàng trai trẻ, sinh ra không có phép thuật trong một thế giới nơi mọi người sinh ra Nó, người đã được tiên tri để phá hủy thế giới mà anh ta đang sống. Bộ này bao gồm ba cuốn sách ban đầu ( Bộ ba Darksword ), một bộ phim nhập vai bổ sung và phần tiếp theo một tập. Các cuốn sách được xuất bản bởi Bantam Spectra (Bộ phận khoa học viễn tưởng của Ngôi nhà ngẫu nhiên). [1]

    Sê-ri [ chỉnh sửa ]

    Bộ ba Darksword []

    Phần tiếp theo [ chỉnh sửa ]

    Trò chơi nhập vai [ chỉnh sửa ]

    Nhân vật của sê-ri Darksword [1965900] chỉnh sửa ]

    Nhân vật chính [ chỉnh sửa ]

    Joram
    Con trai của Hoàng đế và Hoàng hậu Merilon, và người thừa kế ngai vàng, Joram sinh ra hoàn toàn Chết (không có sức mạnh ma thuật) trong một xã hội nơi phép thuật được coi là sự sống. Anh ta được đưa đến Font chữ (trung tâm tôn giáo của Thimhallan) và bỏ lại ở đó để chết. Tuy nhiên, một người phụ nữ quẫn trí tên Anja tìm thấy anh ta ở đó và đưa anh ta đến để thay thế đứa con chết non của chính mình. Cô chạy trốn cùng với Joram và đưa anh ta đến giữa các pháp sư tại làng Walren.
    Anja dạy cho Joram những trò ảo thuật tay và ảo ảnh phi ma thuật để che giấu sự thật rằng anh ta không có phép thuật của riêng mình. Mặc dù vậy, sự thiếu khả năng phép thuật của Joram được phát hiện và anh ta chạy trốn ra Outland trong khi Anja chết để bảo vệ anh ta. Trong vùng hoang dã của Outland, Joram tham gia cùng với các Kỹ thuật viên ngoài vòng pháp luật đang thực hành Bí ẩn Tử thần bị cấm từ lâu,
    Ở đó, anh ta có kế hoạch rèn Darksword, một thanh kiếm có khả năng hấp thụ ma thuật. Tuy nhiên, kế hoạch của anh ta bị trì hoãn vì việc rèn một thanh kiếm như vậy cần có Catalyst (pháp sư đặc biệt có ít ma thuật cá nhân nhưng cần thiết để tăng cường sức mạnh ma thuật của tất cả những người khác). May mắn cho anh ta, Saryon xuất hiện và Joram đã ép buộc anh ta giúp anh ta rèn Darksword. Sau đó, cùng với Simkin và Mosiah, họ rời làng đến Merilon để Joram có thể đòi lại di sản của mình.
    Trên đường đến Merilon, họ gặp nhóm của Garald. Garald dạy Joram sử dụng một thanh kiếm và cách cư xử như một chủ quyền. Tại cổng Merilon, họ được lính canh giữ, nhưng được cứu bởi một cô gái trẻ tên Gwendolyn (với một chút giúp đỡ từ Simkin). Joram và Gwendolyn yêu nhau, bất chấp sự không tán thành của cha mẹ Gwen. Duuk-Tsarith bắt Joram và kết án anh ta với Turn: bị biến thành đá sống để đối mặt với đau khổ vĩnh cửu. Vào giây phút cuối cùng, Saryon tự mình trừng phạt Joram, cho phép Joram trốn sang thế giới bên kia (Trái đất). Joram trao cho Saryon Darksword, khiến nó cũng biến thành đá và ngăn nó rơi vào tay kẻ thù.
    Joram và Gwendolyn sống "Beyond" – Hành tinh Trái đất công nghệ – trong mười năm (nhưng chỉ một năm ở Thimhallan thời gian) và Gwendolyn phát điên. Joram gặp Menju, một pháp sư từ Thimhallan. Sau đó, anh nghe thấy Trái đất đang lên kế hoạch tấn công Thimhallan. Anh ta trở về cùng với vợ Gwen, lấy Darksword, sử dụng nó để hồi sinh Saryon và giúp các pháp sư có được chiến thắng đầu tiên. Vì chiến thắng này, người dân Thimhallan coi ông là người thừa kế ngai vàng thực sự. Tuy nhiên, Joram nhận ra rằng sẽ không thể chiến thắng cuộc chiến chống lại Trái đất. Anh ta đưa Darksword trở lại bàn thờ Necromancy (phần lớn là do ảnh hưởng từ chỉ dẫn của Gwendolyn) và giải phóng ma thuật giữ dấu ấn ở Thimhallan, giải phóng hiệu quả tất cả ma thuật khỏi thế giới.
    Thiếu tá James Boris chấm dứt cuộc tấn công, làm hòa với Thimhallan , và đề nghị đưa họ đến Trái đất và giúp họ thích nghi ở đó.
    Joram quyết định ở lại Thimhallan cùng với vợ và con gái được chữa khỏi. Bởi vì anh ta đã bị quấy rối bởi Kevon Smythe, thủ lĩnh của Dark Sect (Pháp sư có được phép thuật từ Thần chết chứ không phải sự sống), anh ta đã tạo ra một Darksword mới. Sau đó, Saryon, và một người học việc tên là Reuven, đã đến thăm anh ta để cảnh báo anh ta về một chủng tộc người ngoài hành tinh tàn nhẫn được gọi là Hch'Nyv. Phông chữ bị tấn công bởi Dark Sect và Joram đã bị bắt. Tuy nhiên, do hành động của Scylla, một pháp sư sinh ra dưới bí ẩn của Thời gian, anh ta đã được hồi sinh. Sau đó Simkin đổi thành bản sao của Darksword và được Joram đặt trên lăng mộ của Merlyn. Tinh thần của Merlyn đã được đánh thức và đưa con người và Ma thuật đến một thế giới mới, vì vậy đàn ông có thể bắt đầu một sự khởi đầu mới.
    Với điều này, Joram đã thực hiện lời tiên tri: Anh ta được sinh ra và sống, chết bởi chất độc của Smythe và được hồi sinh bởi Simkin, và nắm tay mình vào sự hủy diệt của thế giới (bởi Hch'nyv) hoặc sự cứu rỗi của nó (bằng cách thức tỉnh Merlin, người đã cứu loài người).
    Cha Saryon
    Saryon là một chất xúc tác học thuật với tài năng thiên bẩm. Một sự phạm tội trong tuổi trẻ của anh ta, cũng như kinh nghiệm đau thương khi thực hiện các bài kiểm tra đã chứng minh con trai của Hoàng hậu đã chết, khiến anh ta đặt câu hỏi về các nguyên lý của đức tin của mình hơn những người khác theo lệnh của anh ta. Anh ta được Đức cha Vanya phái đi để truy tìm Joram trong làng Công nghệ để Joram có thể bị bắt. Tuy nhiên, Saryon cuối cùng đứng về phía Joram, và trở thành một người cha của người đàn ông trẻ hơn. Nó thậm chí đã đi xa đến mức khi Joram phải trải qua Biến (bị biến thành đá khi còn sống, do đó trải qua đau khổ vĩnh cửu), Saryon đã thay thế cho phép Joram trốn thoát. Sau khi Joram giải phóng ma thuật từ Thimhallan, Saryon rời khỏi Trái đất cùng với những người sống sót khác.
    Mosiah
    Mosiah là một pháp sư dã chiến lớn lên cùng Joram ở làng Walren. Anh kết bạn với Joram bất chấp bản chất ngầm của người khác, và chứng tỏ là một người bạn đáng tin cậy và là đồng minh của Joram. Mosiah tự nhiên có năng khiếu về phép thuật, mặc dù anh ta chưa bao giờ được đào tạo chính thức về cách sử dụng nó. Anh ta trở thành một trong những Duuk-tsarith trên Trái đất dưới sự chỉ huy của Vua Garald
    Simkin
    Simkin là một trong những người bạn đồng hành của Joram, một pháp sư mạnh mẽ dường như không có đạo đức hay liên quan đến cuộc sống của con người. Anh ta nổi tiếng trong tất cả các tòa án hoàng gia ở Thimhallan và thường xuyên kết bạn với những câu chuyện tai tiếng và những lời đồn đại về giới quý tộc. Như nhiều nhân vật trong tiểu thuyết nhận xét, Simkin có một trò chơi của riêng mình, mặc dù anh ta chọn không tiết lộ động cơ thực sự của mình cho bất cứ ai, thích đưa mọi người vào những tình huống đáng báo động khác nhau để xem họ phản ứng như thế nào.
    Không phải Người ta biết nhiều về tuổi của Simkin, ông có thể 100 tuổi hoặc già như chính thời gian. Simkin, tuy nhiên, có thể nhìn bất cứ thứ gì từ 14 đến 75 tuổi. Trong Di sản của Darksword Simkin tiết lộ rằng anh ta thực sự là "Phép thuật". Khi Kevon Smythe hỏi 'Bạn là ai'? Simkin trả lời 'Một túi ma thuật còn sót lại'. Simkin cũng tiếp tục nói 'Đó là vấn đề phải không? Bạn không biết tôi. Bạn và loại của bạn không bao giờ làm. Oh, bạn đã cố gắng để thao túng tôi. Bạn đã cố gắng sử dụng tôi. Nhưng nó không bao giờ thực sự hiệu quả, bởi vì bạn chưa bao giờ thực sự tin tưởng vào tôi. '.

    Allies [ chỉnh sửa ]

    Andon
    Andon là người lãnh đạo ban đầu của làng Technologist. Anh ấy là một người đàn ông tốt bụng, không muốn sử dụng bất kỳ bạo lực. Tuy nhiên, trước khi bắt đầu, ông đã bị Blachloch lật đổ. Sau cái chết của Blachloch, số phận của Andon vẫn chưa được biết.
    Hoàng tử Garald
    Garald là hoàng tử của Sharakan, một vương quốc đối thủ có kế hoạch tham chiến với Merilon với sự trợ giúp của các Kỹ thuật viên. Garald là người cao thượng, nếu tham vọng và nhìn thấy tiềm năng tiềm ẩn trong Joram. Anh ta dạy Joram cách sử dụng thanh kiếm một cách hiệu quả, và cũng cho anh ta biết về sự quý phái và cách cư xử lịch sự. Ông trở thành vua của người dân Thimhallan trên trái đất sau khi Joram giải phóng ma thuật từ Thimhallan và do đó biến nó thành một nơi không thể trú ngụ.
    Hồng y Radisovik
    Radisovik là Hồng y của Sharakan, người coi vị giám mục hiện tại là Vanya. . Do đó, anh chia tay nhà thờ để giúp hoàng tử Garald của mình chiến tranh. Radisovik là một người đàn ông khôn ngoan và kiên nhẫn, người luôn ở đó vì Garald. Ông cũng được Garald tôn trọng rất nhiều, vì hoàng tử dường như lắng nghe những lời khôn ngoan của ông. Ông trở thành Giám mục mới cho những người sống sót trên Trái đất.
    Gwendolyn
    Vào thời điểm cô gặp Joram, cô là con gái 16 tuổi của Lord và Lady Samuels. Lord Samuels là một Guildmaster, do đó giàu có vừa phải, điều đó có nghĩa là Gwen đã có một cuộc sống vô tư. Bởi vì cô ấy đến tuổi dậy thì, sở thích yêu thích của cô ấy là đi vào thị trấn với anh em họ và tán tỉnh những chàng trai trẻ. Khi nhìn thấy Joram, cô đã yêu anh vô vọng và ngược lại . Nhưng cha và mẹ cô dự định cho cô kết hôn với một người đàn ông quý tộc, muốn được chấp nhận trong chính giới quý tộc của Thimhallan. Vì vậy, cha mẹ cô muốn biết di sản của Joram trước khi cho phép kết hôn. Khi Joram bị kết án Biến và trốn thoát đến Beyond, tình yêu của Gwen dành cho anh rất lớn, cô đã theo anh một cách mù quáng. Khi Joram trở về từ bên kia, Gwendolyn theo anh ta trở lại. Mặc dù cô có được khả năng nói chuyện với người chết, cô không sẵn lòng nói chuyện với người sống. Cô đã được chữa khỏi sau khi Joram phát hành con dấu giữ Ma thuật ở Thimhallan.

    Nhân vật phản diện [ chỉnh sửa ]

    Giám mục Vanya
    Là Giám mục của vương quốc, anh ta là một trong những người duy nhất những người ngoài Duuk-tsarith là người biết về Lời tiên tri. Anh ta lo sợ rằng Joram sẽ mang lại lời tiên tri, và làm tất cả những gì có thể để đảm bảo rằng Joram bị bắt giữ, mặc dù điều này không quan tâm đến lợi ích của vương quốc, hay để bảo vệ quyền lực chính trị của anh ta, vẫn còn gây tranh cãi
    Blachloch
    Blachloch là một gián điệp Duuk-tsarith trong Làng công nghệ. Anh ta đã lật đổ nhà lãnh đạo thực sự Andon bằng cách tuyên bố anh ta rời bỏ trật tự của Duuk-tsarith và tập hợp các nhà công nghệ chiến đấu với Merilon, do đó khiến anh ta nổi tiếng hơn cả người theo chủ nghĩa hòa bình Andon. Anh ta thậm chí còn đi xa hơn khi liên minh với Sharakan. Kế hoạch thực sự của anh là bắt đầu một cuộc chiến giữa Sharakan và Merilon, giúp Merilon ở hậu trường. Trước khi anh ta có thể thực hiện kế hoạch của mình, anh ta đã bị giết bởi Joram và Saryon, người vừa hoàn thành Darksword. Khi anh ta ra lệnh cho Saryon chuyển ma thuật cho anh ta để sử dụng để tấn công Joram, Saryon đã thực hiện phép thuật bất hợp pháp và rút ma thuật ra khỏi anh ta, khiến anh ta bất lực. Sau đó, người ta đã tiết lộ rằng anh ta đang làm việc cho Vanya thay vì là một kẻ nổi loạn.
    Hoàng tử / Hoàng đế Xavier
    Xavier là chú của Joram và là người thứ hai nối tiếp ngai vàng của Merilon. (Joram là người đầu tiên.) Anh ấy là một D'karn-Duuk (một người hâm nóng). Quyền cai trị ở Thimhallan được xác định bởi gia đình của nữ hoàng, do đó, nếu nữ hoàng qua đời, thành viên gia đình gần nhất của bà sẽ chiếm lấy ngai vàng, trong trường hợp này là Xavier. Vấn đề duy nhất của anh là vì Hoàng đế giữ cho vợ mình 'sống' bằng cách sử dụng ảo ảnh, Xavier không thể làm gì ngoài việc chờ đợi cho đến khi mọi người nhận ra sự thật. Nhưng khi sự thật trỗi dậy và Joram bị kết án Biến, Xavier đã nhanh chóng nắm lấy cơ hội và lên ngôi hoàng đế. Garald thách thức anh ta tham chiến, điều mà anh ta vui mừng nhận lấy. Tuy nhiên, khi cả hai đội quân đụng độ, một đội quân thứ ba đã đến, bao gồm Người chết sử dụng Sinh vật sắt và người có Da sắt (thực tế là xe tăng và bộ binh của trái đất trong tương lai). Bởi vì anh ta không thể đánh bại mối đe dọa này, anh ta trở nên bất ổn về tinh thần và sau đó bị giết bởi một phát súng từ một trong những chiếc xe tăng.
    Kevon Smythe
    Kevon Smythe là thủ lĩnh của Technomancer trong Legacy of the Darksword . Smythe đang cố gắng để có được một bóng tối thứ hai do Joram giả mạo để trao đổi nó với một chủng tộc ngoài hành tinh được gọi là Hch'nyv. Hch'nyv là một chủng tộc ngoài hành tinh cực kỳ hung bạo, bị phá hủy bởi sự hủy diệt của tất cả cuộc sống của con người. Các nhà tiên tri của Hch'nyv đã tiên tri rằng thanh kiếm bóng tối có thể là vật bất ly thân vĩ đại của họ. Smythe đồng ý giao cho họ bóng tối và cho phép họ chiếm lấy Trái đất nếu Hch'nyv sẽ cho phép anh ta và người của anh ta chiếm lấy Thimhallan. Hch'nyv đồng ý với điều này nhưng họ không có ý định giữ giá hời.

    Lời tiên tri [ chỉnh sửa ]

    Lời tiên tri là một phần không thể thiếu trong bộ ba Darksword. Trong thời kỳ hỗn loạn sau Chiến tranh sắt (trong đó các Kỹ thuật viên cố gắng chiếm lấy thế giới), Giám mục Vương quốc đã quyết định thử một tầm nhìn về tương lai, để làm dịu nỗi sợ hãi của dân chúng. Trong tháng dẫn đến nỗ lực, anh ta ẩn mình trong một căn phòng nhỏ và nhịn ăn, để thanh lọc bản thân.

    Phép thuật đã thành công, nhưng sự căng thẳng quá nhiều đối với cơ thể yếu đuối của Đức Giám mục. Anh ta đã chết trước khi Lời tiên tri được đưa ra đầy đủ, và người theo đạo Hồi giúp anh ta được đưa ra catatonic. Vì người theo đạo Hồi là người cuối cùng trong nghề của anh ta trên thế giới, không có nỗ lực nào nữa để thấy tương lai có thể được thực hiện.

    Lời tiên tri bắt đầu " Sẽ có một người sinh ra ở Nhà Hoàng gia, người đã chết sẽ sống, người sẽ lại chết và sống lại. Và khi trở về, anh ta sẽ nắm trong tay sự hủy diệt của thế giới – "

    Nó được tiết lộ trong Chiến thắng của Darksword rằng bản án bị phá vỡ sẽ kết thúc bằng " hoặc sự cứu rỗi của nó ". Nó cũng được tiết lộ rằng Lời tiên tri chỉ được coi là một cảnh báo.

    Thuộc tính của Darkstone [ chỉnh sửa ]

    Darkstone là một loại quặng có tính chất tương tự như sắt nhưng có khả năng hấp thụ Sự sống (ma thuật). Gần cuối Giả mạo Darksword Joram đã suy luận rằng, trong một thế giới toát ra ma thuật, phải tồn tại một lực có khả năng hấp thụ nó, theo nguyên tắc 'đối với mọi hành động, có một điều ngược lại và phản ứng bằng nhau '.

    Trong Doom of the Darksword Saryon yêu cầu Joram tạo ra một thiết lập cho một mảnh đá đen để Saryon có thể đeo nó như một lá bùa hộ mệnh. Saryon hy vọng rằng bùa hộ mệnh bằng đá đen sẽ hấp thụ ma thuật và ngăn Đức cha Vanya tiếp xúc với anh ta thông qua các phương tiện ma thuật. Lý thuyết của Saryon đã được chứng minh là đúng.

    Darksword được rèn bằng cách tạo ra một hợp kim của sắt và đá đen. Tỷ lệ phải chính xác, nếu không thì kim loại sẽ quá giòn để sử dụng làm vũ khí.

    Vũ khí được rèn từ đá đen cần phải được truyền vào Life từ chất xúc tác và chỉ có thể được sử dụng một cách hiệu quả bởi Người chết, người không có phép thuật nào được hấp thụ, như Hoàng tử Garald đã phát hiện ra khi anh ta và Joram trao đổi vũ khí khi chiến đấu.

    Nine Mysteries [ chỉnh sửa ]

    Lửa
    Sau khi thử nghiệm, một pháp sư mạnh mẽ trong bí ẩn của lửa được đưa đến một nơi chỉ được gọi là Núi để bắt đầu đào tạo như một trong Duuk-tsarith (warlocks và witches). Những người thể hiện tiềm năng lớn hơn được giữ trong ba năm đào tạo bổ sung để trở thành ' DKarn-duuk (warmaster).
    Nước
    Những người sinh ra từ bí ẩn của nước được gọi là druids. Có ba loại druid:

    • druids đồng ruộng, Fih Biến người giúp pháp sư lĩnh vực này dọn sạch đất để canh tác.
    • Druids chữa bệnh nhẹ, Mann Biến người đối phó với vết cắt và vết trầy xước. ] Druids của sự chữa lành lớn, Theldara người đối phó với xương gãy.
    Trái đất
    Những người sinh ra từ bí ẩn của trái đất cũng được sinh ra:

    • Mon-alban các nhà giả kim, người đã thay đổi kim loại thành kim loại hữu ích hơn.
    • Quin-alban những người biểu hiện, sử dụng Sự sống làm vật liệu duy nhất trong công việc của họ.
    • Pron-alban những người giữ gìn, người có thể thay đổi vật liệu và sản xuất ghế từ một mảnh gỗ hoặc pháo đài từ một ngọn núi.
    • Albanara quý tộc pháp sư sinh ra để cai trị, người sở hữu các kỹ năng trong tất cả các phần của bí ẩn trái đất.
    Air
    Bất kỳ pháp sư nào sinh ra từ bí ẩn này đều là Kan-hanar một cánh cổng người giữ, hoặc một Sif-hanar một người thay đổi thời tiết. Đó là Sif-hanar giữ thành phố Merilon vào mùa xuân vĩnh cửu; Khi hầu hết Sif-hanar bị giết trong trận chiến trên Cánh đồng Vinh quang, Merilon đã chuyển từ mùa xuân sang mùa đông, phần lớn là nỗi kinh hoàng của cư dân thành phố.
    Shadow
    được gọi là ảo ảnh. Những người ảo tưởng là những nghệ sĩ của Thimhallan. Họ sử dụng Cuộc sống để tạo ra các vở kịch, âm nhạc và hình ảnh của rồng và các sinh vật khác.
    Cuộc sống
    Pháp sư hiếm hoi sinh ra từ bí ẩn này được gọi là chất xúc tác hoặc thaumaturgists. Một chất xúc tác không sở hữu phép thuật trong chính mình; tuy nhiên, anh ta sở hữu khả năng độc nhất để kênh Life. Đúng như tên gọi của nó, một chất xúc tác lấy năng lượng ma thuật từ môi trường xung quanh và, bằng cách đồng hóa nó trong cơ thể của chính mình, có thể tăng cường và chuyển nó đến pháp sư có thể sử dụng nó. Các chất xúc tác được tuyển dụng vào các giáo sĩ của Thimhallan.
    Spirit
    Bí ẩn này cho phép pháp sư liên lạc với người chết, nhưng các học viên của nó đã bị xóa sổ trong Chiến tranh sắt, và đã bị Giáo hội đàn áp kể từ đó. Tín đồ của bí ẩn này được gọi là những kẻ phá hoại. Cũng sinh ra cho mầu nhiệm này là những kẻ bùa mê, những người thay đổi ham muốn của con người, và những người theo đạo Hồi, những người có thể giao tiếp trực tiếp với Almin (Thần).
    Thời gian
    Pháp sư của Thời gian, được gọi là Divine, cũng tạo ra Hành lang, lỗ hổng thời gian và không gian đưa một người từ nơi này sang nơi khác. Hành lang trở thành hình thức vận chuyển chính cho tất cả các pháp sư. Khi các Divine bị xóa sổ trong Chiến tranh sắt, các Hành lang được duy trì bởi Cuộc sống của Kan-hanar trong khi nhà thờ kiểm soát việc sử dụng Hành lang. Điều này được nêu trong Cuộc phiêu lưu của Darksword rằng để một người trở thành Diviner, một phụ huynh cũng phải là một Diviner.
    Cái chết (Công nghệ)
    Bí ẩn này được cho là đã bị trục xuất khỏi thế giới . Mầu nhiệm này ban cho Sự sống cho cái đã chết, một tội lỗi không thể tha thứ. Pháp sư của Cái chết được gọi là Pháp sư, và họ chế tạo và sử dụng các thiết bị ma thuật (đũa, cuộn, bình thuốc và các vật phẩm tương tự).

    Chín bí ẩn này được gọi là Bí ẩn ánh sáng. Trước Đại lộ từ Trái đất đến Thimhallan, có bốn Bí ẩn bóng tối đã bị loại bỏ, vì các thành viên của nó muốn trả thù người Khủng bố vì cuộc đàn áp mà họ phải chịu. Những bí ẩn này là những khía cạnh tiêu cực của Trái đất, Không khí, Lửa và Nước: Chiến tranh, Nạn đói, Sâu bệnh và Thần chết.

    Lễ tân [ chỉnh sửa ]

    Giả mạo Darksword đạt 15 trong danh sách bán chạy nhất của Thời báo New York vào ngày 27 tháng 12 năm 1987.

    Doom of the Darksword đạt 9 trong danh sách bán chạy nhất của Thời báo New York vào ngày 1 tháng 5 năm 1988. [3]

    đạt 12 trong danh sách bán chạy nhất của Thời báo New York vào ngày 21 tháng 8 năm 1988. [4]

    Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

    Overture & gạch dưới

    The Overture & the Underscore là album đầu tay năm 2004 (xem năm 2004 trong âm nhạc) của ca sĩ kiêm nhạc sĩ người Úc Sarah Blasko.

    Bối cảnh [ chỉnh sửa ]

    "Về cơ bản tôi muốn có một cái gì đó thực sự cổ điển về album", Blasko nói trên trang web chính thức của mình. [1] "Loại album đầu tay Tôi thích những người không cố gắng và làm quá sớm, điều đó hướng đến một số hướng có thể, và điều đó mang lại cho các bài hát một số chỗ để di chuyển. Điều thực sự quan trọng đối với tôi là giọng hát và các bài hát của tôi có một số nhân vật và rằng có một sự thân mật với họ. Chúng tôi đã cố gắng đạt được điều này bằng cách sử dụng ít hoặc không ảnh hưởng đến giọng nói và không đi quá xa với quá mức. "

    Giám đốc âm nhạc Triple J Richard Kingsmill đã xếp hạng thứ 9 trong danh sách các album yêu thích năm 2004 của ông. [2] Năm 2011, ông đặt tên cho nó là Album vĩ đại thứ 10 của Úc mọi thời đại. [3]

    Album có sự góp mặt của cựu Beck và R.E.M. tay trống Joey Waronker, người đã nghỉ vài ngày để làm việc cho album của Paul McCartney Sự hỗn loạn và sáng tạo ở sân sau với nhà sản xuất Nigel Godrich để đặt các bài hát trống của mình cho The Overture & the Underscore .

    Tiếp nhận [ chỉnh sửa ]

    Album đạt vị trí thứ 35 trên Bảng xếp hạng album ARIA.

    Danh sách theo dõi [ chỉnh sửa ]

    1. "Tất cả trở lại" – 3:15
    2. "Bí mật đẹp" – 3:24
    3. "Luôn luôn xứng đáng" – 3 : 46
    4. "Ở mức tốt nhất của bạn" – 3:36
    5. "Đừng U Eva" – 4:19
    6. "Đếm cừu" – 4:21
    7. "Hoàn hảo ngay bây giờ" – 3:33
    8. "Tháng mười một ngọt ngào" – 3:55
    9. "Cinder" – 4:09
    10. "Ý định thực sự" – 4:11
    11. "Remorse" – 15:38 [The song “Remorse” ends at 5:31. After 5 minutes of silence (5:31 – 10:31), begins the hidden track “Long Time”.]

    Singles chỉnh sửa ]

    "Don't U Eva" được phát hành dưới dạng đĩa CD chứa hai mặt B độc đáo ("Fall Down" và "Into the Great Wide Open") vào ngày 27 tháng 9 năm 2004.

    Các bài hát sau đây đã được phát hành dưới dạng đĩa đơn radio:

    • "Đếm cừu"
    • "Hoàn hảo ngay bây giờ"
    • "Luôn luôn xứng đáng"

    Đoàn làm phim [ chỉnh sửa ]

    • Joey Waronker – Trống và bộ gõ ] Robert F Cranny – Bass, lập trình trống, sắp xếp mẫu kèn & dây, guitar, organ, piano, synth
    • Sarah Blasko – Vocal, guitar, synth, bộ gõ
    • Những người đóng góp âm nhạc khác bao gồm Wally Gagel, Nadav & Edo Khan , Darren Hanlon, Bruce MacFarlane và Korel Tunador.
    • Tất cả các bản nhạc được ghi lại và trộn bởi Wally Gagel, và được làm chủ bởi Louis Teran, ngoại trừ "Thời gian dài", được ghi lại bởi Bruce MacFarlane.

    Tài liệu tham khảo chỉnh sửa ]

    Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

    Bệnh viện cơ sở Ballarat – Wikipedia

    Tòa nhà Henry Bolte của Bệnh viện cơ sở Ballarat

    Bệnh viện cơ sở Ballarat là một bệnh viện nằm ở Ballarat, Victoria, Úc. Đây là một bệnh viện công được điều hành bởi Ballarat Health Services. Dịch vụ y tế Ballarat sử dụng khoảng 4000 nhân viên tại Bệnh viện cơ sở, Trung tâm Queen Elizabeth gần đó và 13 cơ sở ngoài khu vực xung quanh.

    Lịch sử [ chỉnh sửa ]

    Trong cơn sốt vàng của thập niên 1850, Trại chính phủ cung cấp hỗ trợ y tế nhưng chủ yếu cho các sĩ quan và không dành cho thợ mỏ và cộng đồng nói chung. Những người bị thương tại Stockka Eureka năm 1854 nhận được sự chú ý khác nhau và nhu cầu về bệnh viện trở nên rõ ràng. Một năm sau, việc xây dựng một bệnh viện bắt đầu.

    Cánh Henry Bolte năm tầng, được thiết kế bởi kiến ​​trúc sư Bates Smart được hoàn thành vào năm 1994. Được thiết kế theo phong cách hậu hiện đại để pha trộn với các tòa nhà di sản của thành phố, nó đã trở thành một điểm nhấn ở Ballarat, tuy nhiên nhiều người cho rằng tòa nhà xấu xí và cồng kềnh.

    Năm 1997, Bệnh viện cơ sở Ballarat sáp nhập với Trung tâm Nữ hoàng Elizabeth và Dịch vụ Tâm thần Grampians để thành lập Dịch vụ Y tế Ballarat.

    Năm 2005 Dịch vụ y tế Ballarat đã được trao giải thưởng của Premier cho Dịch vụ y tế khu vực và nông thôn xuất sắc ở Victoria.

    Trung tâm Ung thư Tích hợp Vùng Ballarat được hoàn thành vào năm 2013 và kết hợp với một đơn vị Hóa trị, hai Máy gia tốc tuyến tính Ung thư Bức xạ, một nhà thuốc chuyên dụng và Trung tâm Sức khỏe.

    Một sân bay trực thăng và bãi đỗ xe mới đã được khai trương vào năm 2015 và một tòa nhà lối vào chính mới sẽ được khai trương vào đầu năm 2017.

    Trong 2015/16 Dịch vụ y tế Ballarat đã điều trị cho tổng cộng 39.966 bệnh nhân cấp tính (tăng 3.441 so với năm trước), đại diện cho 87.926 ngày ngủ cấp tính. Bệnh viện đã sinh 1.423 trẻ trong năm 2015/16 và 53.313 bệnh nhân đã được nhìn thấy trong Khoa Cấp cứu.

    Đặc sản [ chỉnh sửa ]

    Xem thêm [ chỉnh sửa ]

    Đọc thêm

    • Hyslop, Anthea, Biện pháp có chủ quyền: Lịch sử của Bệnh viện cơ sở Ballarat, những năm 1850-1980 Allen & Unwin, Sydney, 1989
    • Menadue, HW, Năm mươi năm Hiệp hội điều dưỡng được đào tạo tại bệnh viện, 1929-1978 Hiệp hội điều dưỡng bệnh viện Ballarat, Ballarat, 1978
    • Menadue, HW (chủ biên), Đăng ký của trường đào tạo y tá 1888-1988, cơ sở Ballarat Bệnh viện Hiệp hội điều dưỡng bệnh viện cơ sở Ballarat, Ballarat, 1993

    Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

    Tọa độ: 37 ° 33 ′34 S 143 ° 50′49 E / 37.5594 ° S 143.8469 ° E / -37.5594; 143.8469

    Chúa trong đạo Hồi – Wikipedia

    Quan điểm của người Hồi giáo về thiên tính

    Trong Hồi giáo, Thiên Chúa (tiếng Ả Rập: Tiếng Ả Rập dịch. Allāh sự co lại của ilāh lit. "Thần") là Thần, là người tuyệt đối, là người cai trị toàn năng và toàn năng của vũ trụ và là người tạo ra mọi thứ trong sự tồn tại. Hồi giáo nhấn mạnh rằng Thiên Chúa là số ít ( tawḥīd ): duy nhất ( wāḥid ), vốn dĩ là Một ( aḥad ), [1] [2] Thiên Chúa không phải là vật chất cũng không phải là một linh hồn. [3] Theo giáo lý Hồi giáo, ngoài ngai vàng [4] và theo Kinh Qur'an, "Không có tầm nhìn nào có thể nắm bắt được anh ta, nhưng sự nắm bắt của anh ta vượt qua mọi tầm nhìn: trên tất cả sự hiểu biết, nhưng vẫn quen thuộc với tất cả mọi thứ. " [5]

    Chương 112 của Kinh Qur'an, có tiêu đề Al-'Ikhlās (Sự chân thành) đọc: "Ngài là Thiên Chúa, [who is] Một. Thiên Chúa, nơi ẩn náu vĩnh cửu. Anh ta không sinh ra cũng không được sinh ra, Cũng không có Ngài tương đương. " [6]

    Trong Hồi giáo, có 99 tên được biết đến của Thiên Chúa ( al-asmāʼ al-ḥusná lit. nghĩa là:" Những cái tên hay nhất "), mỗi cái đều gợi lên một thuộc tính riêng biệt của Thiên Chúa. [7][8] Tất cả những cái tên này đều đề cập đến Allah, vị thần tối cao và toàn diện. [9] Trong số 99 tên của Thiên Chúa, quen thuộc và thường xuyên nhất là" Từ bi "( Ar-Raḥmān ) và" Người thương xót "( Ar-Raḥīm ). [7][8] Tạo ra và sắp đặt vũ trụ được coi là một hành động của lòng thương xót. tất cả các sinh vật ca ngợi thuộc tính của Chúa và làm chứng cho sự hiệp nhất của Chúa.

    Allah là từ tiếng Ả Rập đề cập đến Thiên Chúa trong các tôn giáo của Áp-ra-ham. [10][11][12] Nó được phân biệt với ilāh (tiếng Ả Rập: إله ), từ tiếng Ả Rập vị thần có thể đề cập đến bất kỳ vị thần nào được thờ phụng ở Ả Rập trước thời Hồi giáo. [13][14][15]

    Tên khác [ chỉnh sửa ]

    Thần được mô tả và đề cập đến trong Kinh Qur'an và hadith bởi 99 cái tên phản ánh thuộc tính của ông. [16] Kinh Qur'an gọi các thuộc tính của Thiên Chúa là "những cái tên đẹp nhất". [17][18] Theo Gerhard Böwering,

    Theo truyền thống, chúng được liệt kê là 99 với số lượng được thêm vào là Tên cao nhất (al-ism al-aʿẓam), Tên tối cao của Allāh. Các locus classicus để liệt kê các Tên thiêng liêng trong văn học của bình luận Qurʾānic là 17: 110 [19] Hãy kêu gọi Allah, hoặc kêu gọi Người thương xót; Bất cứ khi nào bạn kêu gọi, Allah đều thuộc về những cái tên đẹp nhất, và cũng là 59: 22-24, [20] bao gồm một cụm gồm hơn một chục biểu tượng của Thiên Chúa. "

    Gerhard Böwering, [19459011CácthuộctínhcủaThiênChúavàThiênChúa[21]

    Người Hồi giáo không phải là người Ả Rập có thể hoặc không thể sử dụng các tên khác nhau nhiều như Allah, ví dụ "Thần" trong tiếng Anh, "Tanrı" trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, [cầnphảitríchdẫn ] "Tengri" ở Mông Cổ, [ cần trích dẫn ] Yakush ở Berber, [ cần trích dẫn ] "Zot" bằng tiếng Albania, [ cần trích dẫn ] Khodā bằng tiếng Ba Tư. [ trích dẫn cần thiết ]

    ] [ chỉnh sửa ]

    Có rất nhiều cụm từ và thành ngữ thông thường cầu khẩn Thiên Chúa.

    Tên Cụm từ Trích dẫn
    (Kinh Qur'an hoặc Sunnah )
    Takbīra
    allāhu ʾakbar u 9:72, 29:45, 40:10
    أَللّٰهُ بَرُ
    Thiên Chúa vĩ đại hơn (hơn bất cứ điều gì bạn nhìn thấy, nghe thấy hoặc làm)
    TASbīḥa
    subḥāna llāh i 23:91, 28:68, 37: 159, 52:43, 59:23
    سُبْحَانَ اللّٰهِ
    Vinh quang cho Chúa
    Taḥmīda
    al-ḥamdu li-llāh i 1: 2, 6: 1, 29:63, 31:25, 34: 1, 35: 1, 35:34, 39:29 , 39:74, 39:75, 40:65
    أَأَْحَْ 1945 1945
    Cảm ơn Chúa
    Tahlīla
    lā ilāha illā llāh u 37:38, 47:19
    fant إِ إَِٰ ال ال ال ال ال ال ال
    (Không có) ngoài thần
    Shahada
    muḥammadun rasūlu llāh i 48:29
    ممٌََّّ 1945 1945 1945 1945 1945
    Muhammad là sứ giả của Thiên Chúa
    Basmala
    bi-smi llāhi r-raḥmāni r-raḥīm i 1: 1
    ْْ
    Insha'Allah
    ʾin shāʾa llāh u 2:70, 12:99, 18:69, 28:27, 48:27
    إِإِْ 1945 1945 1945 1945 1945 1945
    nếu Chúa sẵn lòng
    Mashallah
    mā shāʾa llāh u 6: 128, 7: 188, 10:49, 18:39, 87: 7
    ما اءَ اللّٰه 1945
    Chúa muốn điều đó
    Alayhi as-salām
    ṣallā llāhu alayhi wa-sallam a
    صَصََّىّّّٰٰٰٰ 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945
    Rahimahullah
    raḥimahu llāh u / raḥimaka llāh u
    رَحِمَهُ اللهُ / رمَكَ الّّٰٰ 1945 1945
    Xin Chúa thương xót anh ấy / bạn
    Astaghfiru llāh
    ʾastaġfiru llāh i 12:98, 19:47
    أَسْتَغْفِرُ اللّٰهِ
    Tôi tìm kiếm sự tha thứ từ Chúa
    Ḥawqala
    ʾlā awla wa lā quwwata illā bi-llāh i Riyad as-Salihin 16:36
    لا ول ولا قوة لا بالله
    Không có sức mạnh hay quyền lực ngoại trừ trong Thiên Chúa
    Inna Lillahi wa inna ilaihi raji'un
    ʾinnā li-llāhi wa-ʾinnā ilayhi rājiʿūn a 2: 156, 2:46, 2: 156
    إَِِِِّ 1945 1945 1945 1945 1945 1945
    Thật vậy, (chúng ta thuộc về) Thiên Chúa và thực sự thuộc về Ngài, chúng ta sẽ trở lại
    Jazaka llāh
    jazaka llāhu ayran Riyad as-Salihin 17:32, Tirmidhi 27: 141, Bukhari 7: 3
    جَزَجَزَكَكَّّّٰٰٰ
    Cầu xin Chúa ban thưởng cho bạn
    ʾAʿūdhu bi-llāh
    ʾaʿūḏu bi-llāhi mina š-šayṭāni r-rajīm i Riyad as-Salihin 1:46
    أَأَُْذُ 1945 1945 1945 1945 1945
    Tôi tìm nơi ẩn náu với Chúa từ Satan, người bị nguyền rủa
    Fī sabīli llāh
    fī sabīli llāh i 2: 154, 2: 190, 2: 195, 2: 218, 2: 244, 2: 246, v.v.
    فِي سَبِيلِ اللّٰهِ
    theo nguyên nhân (cách) của Thiên Chúa
    Yarḥamuka-llāhu
    yarḥamuka llāh u Bukhari 78: 248, Riyad as-Salihin 6:35
    يَرْحَمُكَ اللّٰهُ
    Xin Chúa thương xót bạn
    Danh dự thường được nói hoặc viết cùng với Allah
    Subḥānahu wa-taʿālā
    subḥānahu wa-taʿālā [24] 6: 100, 10:18, 16: 1, 17:43, 30:40, 39:67
    سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ
    Có thể Ngài được ca ngợi và tôn vinh [25] [26]
    Jalla jalālahu
    jalla jalālah u
    جَجََّجَََ 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945
    Azza wa-jalla
    ʿazza wa-jall a
    َزََّزَّ وَجَلَّ
    Vinh quang / Xuất chúng / Mạnh mẽ và Cao siêu

    Các thuộc tính [ chỉnh sửa ]

    Đồng nhất [ chỉnh sửa ]

    ]khẳng định rằng Thiên Chúa là một và không thể so sánh được ( wāḥid ). Tín ngưỡng cơ bản của đạo Hồi, Shahada [28] (được đọc theo lời thề để vào tôn giáo), liên quan đến fant إإهه هلا الله ( lā ilāha ʾillallāh Tôi làm chứng rằng không có vị thần nào khác ngoài G od. "

    Người Hồi giáo bác bỏ học thuyết Kitô giáo về Thiên Chúa Ba Ngôi và thiên tính của Chúa Giêsu, người được cho là một nhà tiên tri, so sánh nó với đa thần giáo. [29]

    Theo Vincent J. Cornell, ] [ cần trích dẫn ] Kinh Qur'an cũng cung cấp một hình ảnh độc nhất về Thiên Chúa bằng cách mô tả thực tế như một chỉnh thể thống nhất, với Thiên Chúa là một khái niệm duy nhất có thể mô tả hoặc mô tả tất cả những điều hiện có: Đầu tiên và cuối cùng, Bằng chứng và Vô thường: và Ngài có kiến ​​thức đầy đủ về tất cả mọi thứ. " [30]

    Tawhid tạo thành bài báo quan trọng nhất của nghề Hồi giáo. [31] tôn thờ bất cứ ai hoặc bất cứ điều gì khác ngoài Thiên Chúa (trốn tránh) là tội lỗi lớn nhất trong đạo Hồi. Toàn bộ giáo lý Hồi giáo dựa trên nguyên tắc của Tawhid. [32]

    Người tạo [ chỉnh sửa ]

    Thiên Chúa là người tạo ra vũ trụ và tất cả các sinh vật trong đó. [33]

    [All] là [due] với Allah, Người tạo ra thiên đàng và trái đất [who] đã khiến các sứ giả của thiên thần có đôi cánh, hai hoặc ba hoặc bốn. Ngài gia tăng trong sáng tạo những gì Ngài muốn. Thật vậy, Allah vượt qua tất cả mọi thứ có thẩm quyền.

    Và chính Chúng ta là người đã xây dựng thiên đàng ( vũ trụ ) với sức mạnh và thực sự, đó là Chúng ta là ai đang dần dần mở rộng .

    Chúng tôi tạo ra con người từ một chiết xuất đất sét. Sau đó, chúng tôi làm cho anh ta như một thả trong một nơi định cư; cố định chắc chắn ( Tử cung của phụ nữ ). Sau đó, chúng tôi thả vào một alaqah (cục máu đông giống như con đỉa), sau đó chúng tôi biến alaqah thành một vũng bùn (nhai các chất, một cục thịt nhỏ), sau đó chúng tôi tạo ra từ xương bùn đó, sau đó xương bằng thịt, và sau đó Chúng tôi đã mang nó ra như một sáng tạo khác. Thật may mắn vì Allah, Người sáng tạo tốt nhất.

    ['Iesa (Jesus) đã nói ]: "Và thật ra Allah (Chúa) là Chúa của tôi và Chúa của bạn . tôn thờ Ngài (Một mình) . Đó là con đường thẳng. (Tôn giáo của Allah về thuyết độc thần Hồi giáo mà Ngài đã phong chức cho tất cả các Tiên tri của Ngài). " [Tafsir At-Tabari]

    Mercy [ chỉnh sửa ]

    Các tên được sử dụng phổ biến nhất trong các nguồn chính là Al-Rahman có nghĩa là "Từ bi nhất" và Al- Rahim có nghĩa là "Đáng thương nhất". [34] Cựu la bàn toàn bộ sự sáng tạo, do đó áp dụng cho lòng thương xót của Chúa, mang lại mọi điều kiện cần thiết để biến cuộc sống thành có thể. Điều thứ hai áp dụng cho lòng thương xót của Chúa, đó là sự ưu ái cho những việc tốt. Do đó Al-Rahman bao gồm cả người tin và người không tin, nhưng Al-Rahim các tín đồ. [35][36] Thiên Chúa được cho là yêu tha thứ, với một vị thần đã nói rằng Chúa sẽ tha thứ. Những người có một tội lỗi nhưng vẫn đòi hỏi sự ăn năn. [37] Ngoài ra, từ La Mã bắt nguồn từ chữ La Mã có nghĩa là tử cung của người mẹ nên nó là sự so sánh giữa lòng thương xót của Thiên Chúa đối với lòng thương xót của người mẹ với đứa con của mình. [38]

    Lòng thương xót của anh ta có nhiều dạng từ khi anh ta nói trong Kinh Qur'an "và Lòng thương xót của tôi bao trùm tất cả mọi thứ. Từ [7:156] điều này được thể hiện bởi một người Hồi giáo được thuật lại từ Abu Hurairah cho biết: Thánh Allah có một trăm phần của lòng thương xót, trong đó Ngài đã gửi xuống một giữa jinn, nhân loại, động vật và côn trùng, bằng cách đó họ từ bi và thương xót lẫn nhau, và bằng cách đó động vật hoang dã tốt bụng với con cháu của họ. Và Allah đã giữ lại chín mươi chín phần của lòng thương xót cùng với lòng thương xót đối với những nô lệ của Ngài trong Ngày Phục sinh. [[919205] Ngoài ra, lòng thương xót của Chúa theo thần học Hồi giáo là điều đưa một người vào thiên đường. Theo hadith ở Sahih Al Bukhari Không có hành động nào sẽ thừa nhận anh ta đến Thiên đường. Họ nói, ngay cả bạn, O Messenger của Allah?, Ông nói, ngay cả tôi, trừ khi Allah chỉ cho tôi Lòng thương xót của Ngài. Vì vậy, hãy cố gắng để được gần hoàn hảo. Và không ai nên ước chết; Anh ta hoặc đang làm điều tốt nên anh ta sẽ làm nhiều hơn thế, hoặc anh ta đang làm sai để anh ta có thể ăn năn. [[9199]] Omniscience [ chỉnh sửa ]

    Chúa hoàn toàn nhận thức được mọi thứ có thể được biết. [42] Điều này bao gồm những suy nghĩ và cảm xúc riêng tư. Qur'an khẳng định rằng người ta không thể che giấu bất cứ điều gì từ Thiên Chúa: [ nghiên cứu ban đầu? ]

    Và, [O Muhammad]bạn không [engaged] trong bất kỳ vấn đề nào Qur'an và bạn [people] không thực hiện bất kỳ hành động nào ngoại trừ việc chúng tôi là nhân chứng cho bạn khi bạn tham gia vào nó. Và không phải vắng mặt Chúa của bạn là bất kỳ [part] trọng lượng của một nguyên tử trong trái đất hoặc trong thiên đàng hoặc [anything] nhỏ hơn thế hoặc lớn hơn nhưng đó là trong một bản ghi rõ ràng.

    Và thực sự chúng tôi đã tạo ra con người, và chúng tôi biết những gì chính anh ấy thì thầm với anh ấy. Và chúng tôi gần anh ấy hơn tĩnh mạch cổ của anh ấy.

    Kinh Qur'an, Sura Qaf: 50:16

    Mối quan hệ với sự sáng tạo [ chỉnh sửa ]

    Thiên Chúa là thực tại duy nhất và sự sáng tạo bao gồm các sinh vật của nó chỉ là một thực tại phái sinh được tạo ra từ tình yêu và lòng thương xót bởi lệnh của Thiên Chúa, [44] "…" Be, "và đó là." [2][45] và đó là mục đích về sự tồn tại là để tôn thờ hoặc để biết Thiên Chúa. Kinh Qur'an nói riêng được người Hồi giáo tin là lời nguyên văn của Thiên Chúa như được tiết lộ cho Muhammad. Hadith là những ghi chép về những câu nói và ví dụ của Muhammad, và Hadith Qudsi là một tiểu thể của hadith, mà người Hồi giáo coi là những lời của Thiên Chúa lặp lại bởi Muhammad. Theo Ali ibn Mohammed al-Jurigate, Hadith Qudsi khác với Kinh Qur'an ở chỗ trước đây là "được diễn tả bằng lời của Muhammad", trong khi sau đó là "những lời trực tiếp của Thiên Chúa". [49] Không có trung gian, chẳng hạn như Các giáo sĩ, để liên lạc với Thiên Chúa, người nói trong Kinh Qur'an, "Chính chúng ta là người đã tạo ra con người và chúng ta biết những gợi ý đen tối mà linh hồn của anh ta tạo ra cho anh ta: vì chúng ta gần anh ta hơn tĩnh mạch cổ của anh ta." [50] nhập một mối quan hệ cụ thể với Thiên Chúa bất cứ lúc nào và trong các trường hợp khác nhau thông qua các tên hoặc thuộc tính thiêng liêng. Do đó, Thiên Chúa cũng là một Thiên Chúa cá nhân đáp ứng bất cứ khi nào một người có nhu cầu hoặc đau khổ gọi Ngài. [2][51] Muhammad al-Bukhari, trong Ṣaḥīḥ Bukhārī thuật lại một nói: "Tôi là người hầu của tôi nghĩ (tôi mong đợi)." [52][53] Khi người Sufi tuyên bố kết hiệp với Thiên Chúa, không phải là họ trở thành một trong bản chất, mà là ý chí của người Sufi hoàn toàn phù hợp với Thiên Chúa. [19659229] Các khái niệm trong thần học Hồi giáo [ chỉnh sửa ]

    Isma'ilism – Shia [ chỉnh sửa ]

    Theo Isma'ilism, Thiên Chúa hoàn toàn siêu việt và không thể biết được; [55] ngoài vật chất, năng lượng, không gian, thời gian, thay đổi, trí tưởng tượng, trí tuệ, phẩm chất tích cực cũng như tiêu cực. Tất cả các thuộc tính của Thiên Chúa được đặt tên trong các nghi lễ, thánh thư hoặc lời cầu nguyện không phải là những phẩm chất mà Thiên Chúa sở hữu, mà là những phẩm chất bắt nguồn từ Thiên Chúa, do đó đây là những thuộc tính mà Thiên Chúa ban cho như là nguồn gốc của mọi phẩm chất, nhưng Thiên Chúa không bao gồm một trong những phẩm chất này. [56] Vì Thiên Chúa vượt ra ngoài mọi lời nói, Isma'ilism cũng phủ nhận khái niệm về Thiên Chúa là nguyên nhân đầu tiên. [57]

    Muʿtazila chỉnh sửa ]

    Mutazil Thiên Chúa bởi vì một sinh mệnh vĩnh cửu "phải là duy nhất". Theo đó, các thuộc tính sẽ làm cho Thiên Chúa so sánh. Các mô tả về Thiên Chúa trong Kinh Qur'an được coi là những câu chuyện ngụ ngôn. [58] Tuy nhiên, Mutazilites nghĩ, Thiên Chúa chứa đựng sự đồng nhất (tawhid) và công lý. Các đặc điểm khác như kiến ​​thức không được quy cho Thiên Chúa; thay vì họ mô tả bản chất của mình. Mặt khác, các thuộc tính vĩnh cửu của Thiên Chúa sẽ làm phát sinh nhiều thực thể tồn tại vĩnh cửu bên cạnh Thiên Chúa. [59]

    Maturidi và Ash'ari – Sunnism [ chỉnh sửa ]

    Ash'ari và Maturidi đồng ý về Các thuộc tính của Thiên Chúa là vĩnh cửu nhưng không bị ẩn dụ (không giống như Mu'tazilla) cũng không theo nghĩa đen. [60] Do đó, Thiên Chúa có bàn tay nhưng chúng không giống với bàn tay con người. [61] Mặc dù sự tồn tại của Thiên Chúa được coi là có thể được biết đến bởi lý do, tâm trí con người không thể hiểu đầy đủ các thuộc tính của Chúa. Chẳng hạn, khi con người ở thiên đường nhìn thấy Thiên Chúa, họ không nhìn thấy Thiên Chúa theo cách con người có thể nhìn thấy trên Trái đất. [61] Ashʿari khẳng định, vì Thiên Chúa là người tạo ra mọi thứ tồn tại và sáng tạo không ảnh hưởng cũng không làm thay đổi Thiên Chúa, ngai vàng của Thiên Chúa không phải là nơi ở của Thiên Chúa. [62] Theo đó, Thiên Chúa ở trên ngai vàng của ông có nghĩa là, Thiên Chúa tồn tại không bị ràng buộc ở bất kỳ nơi nào.

    Sufism [ chỉnh sửa ]

    Vì Thiên Chúa trong Hồi giáo là siêu việt và có chủ quyền nhưng cũng vô thường và toàn diện, nên quan điểm của Sufi cho rằng trong thực tế, chỉ có Chúa tồn tại. Do đó, mọi thứ trong sáng tạo đều phản ánh một thuộc tính của tên Chúa. Tuy nhiên, những hình thức này không phải là chính Thiên Chúa. [63] Sufi Saint Ibn Arabi tuyên bố: Không có gì ngoài Thiên Chúa . Tuyên bố này đã bị các nhà phê bình nhầm lẫn với Pantheism, tuy nhiên, Ibn Arabi luôn phân biệt rõ ràng giữa người sáng tạo và người tạo ra. [64] Vì Thiên Chúa là Thế giới tuyệt đối [65] cư dân chỉ là ảo tưởng. Chúng chỉ tồn tại vì lệnh của Thần Kun nhưng tất cả mọi thứ sẽ được Chúa biết. [66]

    Salafism và Wahhabism – Sunnism [ chỉnh sửa ]

    Salafism và Wahhabism từ chối các giải thích về Kinh Qur'an để tránh thay đổi thông điệp của nó, do đó lấy các mô tả của Thiên Chúa theo nghĩa đen và phản đối các khái niệm thần học phổ biến bao gồm quan điểm của Ash'ari. [67] Do đó, bàn tay của Chúa phải được cầm theo và theo nghĩa đen ngai vàng của ông. [68]

    Thần học so sánh [ chỉnh sửa ]

    Thần học Hồi giáo xác định Thiên Chúa như được mô tả trong Kinh Qur'an giống như Thiên Chúa của Israel đã giao ước với Áp-ra-ham. [69] Niềm tin của tôn giáo rằng Chúa có con gái. Hồi giáo và Do Thái giáo đều từ chối Ba Ngôi của Kitô giáo. Tuy nhiên, khái niệm Hồi giáo về Thiên Chúa ít cá nhân hơn [ như thế nào? ] so với khía cạnh Judeo-Christian của ông. [47]

    Xem thêm [ chỉnh sửa ] [19659265] Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

    1. ^ John L. Esposito, Hồi giáo: Con đường thẳng Nhà xuất bản Đại học Oxford, 1998, tr.88 [19659269] ^ a b c "Allah." Bách khoa toàn thư Britannica. Năm 2007, Encyclopædia Britannica
    2. ^ Benjamin W. McCraw, Robert Arp Phương pháp tiếp cận triết học đối với thuyết quỷ Taylor & Francis 2017 ISBN Muff315466767 trang 138
    3. tr. 3
    4. ^ Kinh Qur'an 6: 103 (Được dịch bởi Yusuf Ali)
    5. ^ "The Qur'an cao quý".
    6. ^ b Bentley, David (tháng 9 năm 1999). 99 tên đẹp cho Thiên Chúa cho tất cả mọi người trong cuốn sách . Thư viện William Carey. ISBN 0-87808-299-9.
    7. ^ a b Bách khoa toàn thư về Trung Đông và Bắc Phi hiện đại, Allah
    8. ^ Annemarie Schimmel, Đạo Hồi: Một cuốn sách về các mối quan hệ giới trong Hồi giáo SUNY Press, tr.206
    9. ^ "Thần". Hồi giáo: Đế chế đức tin . PBS. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2014 / 03-27 . Truy cập 18 tháng 12 2010 .
    10. ^ "Hồi giáo và Kitô giáo", Từ điển bách khoa của Kitô giáo (2001): Kitô giáo nói tiếng Ả Rập như Allāh .
    11. ^ Gardet, L. "Allah". Trong Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W.P. Bách khoa toàn thư về Hồi giáo trực tuyến . Brill trực tuyến . Truy xuất 2 tháng 5 2007 .
    12. ^ "Thần". Hồi giáo: Đế chế đức tin . PBS . Truy cập 2010-12-18 .
    13. ^ "Hồi giáo và Thiên chúa giáo", Từ điển bách khoa của Kitô giáo (2001): Kitô hữu và người Do Thái nói tiếng Ả Rập cũng gọi Thiên Chúa là Allāh .
    14. ^ L. Vườn cây. "Allah". Bách khoa toàn thư về Hồi giáo trực tuyến .
    15. ^ Bentley, David (tháng 9 năm 1999). 99 tên đẹp cho Thiên Chúa cho tất cả mọi người trong cuốn sách . Thư viện William Carey. ISBN 0-87808-299-9.
    16. ^ Kinh Qur'an 7: 180, Kinh Qur'an 17: 110, Kinh Qur'an 20: 8, Kinh Qur'an 59:24
    17. ^ "Tên của Chúa – Nghiên cứu Hồi giáo Oxford trực tuyến ". www.oxfordis Muslimstudies.com . Truy xuất 2018-08-13 . Được khích lệ bởi Kinh Qur'an (7: 180; 17: 110; 20: 8), người Hồi giáo đã chọn chín mươi chín thuộc tính của Thiên Chúa, mô tả sự hoàn hảo của Ngài, từ Kinh Qur'an và truyền thống. Được gọi là những tên đẹp nhất của Thiên Chúa, họ đã mô tả một loạt các đặc điểm cân bằng quyền năng của Thiên Chúa (Đấng tạo hóa, Chủ quyền và Toàn năng) với tình yêu và lòng thương xót của Người (Toàn năng, Yêu thương nhất) Mạnh mẽ, và tha thứ tất cả). Các tên thường được ghi nhớ và sử dụng trong các bổ sung. Mở đầu bằng các từ Abd hoặc Amat (người hầu nam hoặc nữ), chúng thường được sử dụng với tên riêng (ví dụ: Abd al-Rahman, người hầu của Mercitable,)
    18. ^ Kinh Qur'an 17: 110 [19659315] ^ Kinh Qur'an 59: 22 Mạnh24
    19. ^ Böwering, Gerhard. "Thần và các thuộc tính của Chúa". Encyclopaedia of the Qurʾān.
    20. ^ Cụm từ được mã hóa tại điểm mã Unicode U + FDFD ﷽
    21. ^ Cụm từ được mã hóa dưới dạng chữ ghép tại điểm mã Unicode FDFA ﷺ ] Thường được viết tắt là "SWT" hoặc "swt".
    22. ^ Grob, Eva Mira (2010). Thư tư nhân và kinh doanh tiếng Ả Rập trên giấy cói: hình thức và chức năng, nội dung và bối cảnh . New York, N.Y.: De Gruyter. tr. 26. ISBN 3110247046.
    23. ^ Reynold, Gabriel Said, ed. (2011). Những quan điểm mới về Qur'an: Qur'an trong bối cảnh lịch sử của nó 2 . London: Routledge. tr. 259. ISBN 1136700781.
    24. ^ Cụm từ được mã hóa dưới dạng chữ ghép tại điểm mã Unicode U + FDFB ﷻ
    25. ^ Hossein Nasr Trái tim của đạo Hồi, Giá trị lâu dài cho nhân loại ), trang 3, 39, 85, 27 Từ272
    26. ^ Từ điển Oxford ngắn gọn của các tôn giáo thế giới . Bowker, John, 1935-, Nhà xuất bản Đại học Oxford. Oxford: Nhà xuất bản Đại học Oxford. 2000. SĐT 9800191727221. OCLC 49508601.
    27. ^ Kinh Qur'an 57: 3 (Được dịch bởi Yusuf Ali)
    28. ^ D. Gimaret, Tawhid Từ điển bách khoa về Hồi giáo
    29. ^ Tariq Ramadan (2005), p.203
    30. ^ "Hồi giáo: Tổng quan . www.oxfordis Muslimstudies.com . Truy xuất 2018-08-13 . Allah được cho là người sáng tạo siêu việt, toàn năng và hiểu biết toàn diện, người duy trì, người truyền giáo và thẩm phán của vũ trụ.
    31. ^ Bentley, David (tháng 9 năm 1999). 99 tên đẹp cho Thiên Chúa cho tất cả mọi người trong cuốn sách . Thư viện William Carey. ISBN 0-87808-299-9.
    32. ^ Hoàng tử Sorie Conteh Những người theo chủ nghĩa truyền thống, Hồi giáo và Kitô giáo ở Châu Phi: Những cuộc gặp gỡ và đối thoại liên tôn giáo Cambria Press 2009 -97596-3 trang 80
    33. ^ Mahmoud Ayoub Qur'an và phiên dịch viên của nó, Tập 1 SUNY Nhấn 1984 ISBN 978-873-95727-4 trang 43 [19659351] ^ "Allah sẽ thay thế bạn bằng một dân tộc tội lỗi". islamtoday.net. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 14 tháng 10 năm 2013 . Truy xuất ngày 23 tháng 7, 2012 .
    34. ^ Bài học từ Surah Ar Rahman – Nouman Ali Khan lấy ra
    35. ^ "Lòng thương xót của tôi vượt qua cơn thịnh nộ của tôi". www.onislam.net . Truy cập 2015-10-04 .
    36. ^ a b "Lòng thương xót của Allah đối với nô lệ của mình .info ". islamqa.info . Truy cập 2015-10-04 .
    37. ^ "Mùa tâm linh Phần 3: Ramadan | Blog của Viện Al-Madina" . Truy cập 2015-10-04 .
    38. ^ "BBC – Tôn giáo – Hồi giáo: Các bài viết cơ bản về đức tin". Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 13 tháng 8 năm 2018 . Truy cập 2018-08-13 .
    39. ^ "Surah Yunus – The Qur'an Qur'an – القرآن الكريم". quran.com .
    40. ^ Sachiko Murata Đạo của đạo Hồi: Một cuốn sách về mối quan hệ giới trong tư tưởng Hồi giáo SUNY Press 1992 ISBN 980-0-791 -40913-8 trang 77
    41. ^ Kinh Qur'an 2: 117
    42. ^ "Bản chất con người và mục đích tồn tại". Patheos.com . Truy cập 2011-01-29 .
    43. ^ a b David Leeming ] Nhà xuất bản Đại học Oxford 2005 ISBN 976-0-195-15669-0 trang 209
    44. ^ Kinh Qur'an 51:56
    45. ^ [1] Lưu trữ 2015-10-15 tại Wayback Máy, đoạn 3, tháng 10 năm 2015
    46. ^ Kinh Qur'an 50:16
    47. ^ Kinh Qur'an 2: 186
    48. ^ là". hadithaday.org . Truy xuất 2014-07-31 . ^ "Trung tâm gắn kết Hồi giáo-Do Thái". usc.edu . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2017-05-15 . Truy cập 2014-11-01 .
    49. ^ Maha Elkaisy-Friemuth Thần và loài người trong tư tưởng Hồi giáo: Abd Al-Jabbar, Ibn Sina và Al-Ghazali [19459009 ISBN 976-1-134-14676-5 trang 146
    50. ^ Farhad Daftary Lịch sử và truyền thống trí tuệ của Ismaili Routledge 2017 ISBN 978-1-351-97503-2
    51. ^ Ngộ đạo, Ismaili (2016-01-22). "Giáo lý Ismaili về sự đơn nhất của Thiên Chúa (Tawhid): Vượt xa chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa vô thần hiện đại – Ismaili Gnosis". Ismailignosis.com . Truy cập 2019-01-29 .
    52. ^ Arzina R. Lalani Cấp độ xuất sắc: Một chuyên luận về Fatimid về lãnh đạo trong Hồi giáo IBTauris 2009 [194590-857-71202-8trang3
    53. ^ John Renard Chủ đề thần học Hồi giáo: Một người đọc nguồn chính Univ of California Press 2014 ISBN 980-0-520-95771-8 trang 138
    54. ^ Patrick Hughes, Thomas Patrick Hughes Từ điển Hồi giáo Dịch vụ giáo dục châu Á, 1995 ISBN 97-8-120-60672-2 trang 425
    55. ^ [19659268] Abdullah Saeed Tư tưởng Hồi giáo: Giới thiệu Routledge 2006 ISBN 979-1-134-22564-4 chương tư tưởng pháp lý
    56. ^ a b Andrew Rippin Hồi giáo: Niềm tin và thực hành tôn giáo của họ Nhà xuất bản Tâm lý học 2005 ISBN 97-0-415-34888-1 trang 86
    57. Al-Bayhaqi Tên và thuộc tính của Allah ISCA 1999 ISBN 979-1-930-40903-3 trang 19
    58. ^ Karin Jironet Hình ảnh của tự do tâm linh ở phương Tây Sufi Inayat Khan Nhà xuất bản Peeters 2002 ISBN 979-9-042-91205-2 trang 32
    59. ^ J. I. Laliwala Triết lý Hồi giáo về Tôn giáo: Tổng hợp Tôn giáo và Triết học Khoa học Sarup & Sons 2005 ISBN 97-8-176-25476-2 trang 39
    60. ^ Jean-Louis Michon , Roger Gaetani Sufism: Love & Wisdom World Wisdom, Inc, 2006 ISBN 97-0-941-53275-4 trang 207
    61. ^ William C. Chittick Ibn 'Arabi: Người thừa kế các nhà tiên tri Ấn phẩm Oneworld 2012 ISBN 97-1-780-74193-2
    62. ^ Alexander Thurston Salafism ở Nigeria ] ISBN 97-1-107-15743-9 trang 6
    63. ^ Quintan Wiktorowicz Quản lý hoạt động Hồi giáo: Salafis, Anh em Hồi giáo và Quyền lực Nhà nước ở Jordan SUNY Press 2001 Số 980-0-791-44835-9 trang 115
    64. ^ Theo Francis Edward Peters, "Kinh Qur'an khẳng định, người Hồi giáo tin và các nhà sử học khẳng định Muhammad và những người theo ông cai trị cùng một vị thần như người Do Thái [see Quran 29:46]. Allah của Kinh Qur'an chính là Thiên Chúa của Đấng Tạo Hóa đã giao ước với Áp-ra-ham ".

    Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

    • Al-Bayhaqi (1999), Allah's Names and AttributesISCA, ISBN 1-930409-03-6
    • Hulusi, Ahmed (1999), "Allah" as introduced by MohammedKitsan, 10th ed., ISBN 975-7557-41-2
    • Muhaiyaddeen, M. R. Bawa (1976), Asmāʼul-Husnā: the 99 beautiful names of AllahThe Bawa Muhaiyaddeen Fellowship, ISBN 0-914390-13-9
    • Netton, Ian Richard (1994), Allah Transcendent: Studies in the Structure and Semiotics of Islamic Philosophy, Theology and CosmologyRoutledge, ISBN 0-7007-0287-3

    External links[edit]

    Bộ Gladstone thứ ba – Wikipedia

    Bộ Gladstone thứ ba là một trong những bộ có thời gian tồn tại ngắn nhất trong lịch sử Anh. Nó được lãnh đạo bởi William Ewart Gladstone của Đảng Tự do sau khi được Nữ hoàng Victoria tái bổ nhiệm làm Thủ tướng Vương quốc Anh. Nó kéo dài năm tháng cho đến tháng 7 năm 1886.

    Sự hình thành [ chỉnh sửa ]

    Gladstone phát biểu trong một cuộc tranh luận về Commons về Luật gia đình Ailen vào ngày 8 tháng 4 năm 1886.

    Đảng Tự do dưới sự lãnh đạo của William Ewart Gladstone lên nắm quyền tại Vương quốc Anh vào tháng 2 năm 1886 sau khi họ, với sự hỗ trợ của những người theo chủ nghĩa dân tộc Ailen, đã đánh bại chính phủ bảo thủ của Lord Salisbury. Bộ này đã trở thành một trong những người sống ngắn nhất trong lịch sử nước Anh. Gladstone, 76 tuổi, lần thứ ba trở thành Thủ tướng của Vương quốc Anh. Ngài William Vernon Harcourt trở thành Thủ tướng của Exchequer, Bộ trưởng Nội vụ Hugh Childers và Thủ tướng tương lai Bá tước của Bộ trưởng Ngoại giao Hoa hồng. Lord Seltern và Sir Henry James đều từ chối Lord Chancellor, một bài đăng, tuy nhiên, đã được Sir Farrer Herschell chấp nhận, người được coi là Nam tước Herschell. Cựu Ngoại trưởng Lord Granville trở thành Ngoại trưởng cho các thuộc địa, trong khi một cựu chiến binh chính trị khác, Lord Kimberley, đã tiếp tục chức vụ Bộ trưởng Ngoại giao Ấn Độ mà ông đã giữ từ năm 1882 đến 1885. Joseph Chamberlain có ảnh hưởng được bổ nhiệm làm Chủ tịch Chính quyền Địa phương Hội đồng trong khi lãnh đạo đảng tương lai và Thủ tướng Henry Campbell-Bannerman được bầu làm Ngoại trưởng Chiến tranh. Chính phủ cũng chứng kiến ​​John Morley giữ chức vụ bộ trưởng đầu tiên của mình với tư cách là Tổng thư ký cho Ireland.

    Bộ được nhớ chủ yếu cho nỗ lực đầu tiên của Gladstone để giới thiệu Dự luật gia đình cho Ireland. Dự luật đã bị đánh bại bởi đa số 30 người (93 nghị sĩ đảng Tự do đã bỏ phiếu chống lại nó) vào ngày 8 tháng 6 và vào ngày 26 tháng 6 Quốc hội đã bị giải tán. Vấn đề chia rẽ Đảng Tự do. Lord Hartington, người đã từ chối phục vụ dưới thời Gladstone vì chính sách Ailen của ông, trở thành lãnh đạo của Liên minh Tự do. Ông được tham gia bởi Joseph Chamberlain, người đã từ chức vì Nội quy vào tháng Tư.

    Đảng Bảo thủ, với sự hỗ trợ của Liên minh Tự do, đã giành được chiến thắng quyết định trong cuộc tổng tuyển cử tháng 7 năm 1886, và Lord Salisbury một lần nữa trở thành Thủ tướng. Đảng Tự do phải rời khỏi chức vụ cho đến năm 1892, khi Gladstone trở thành Thủ tướng lần thứ tư.

    Nội các [ chỉnh sửa ]

    Tháng 2 năm 1886 đến tháng 8 năm 1886 [ chỉnh sửa ]

    Thay đổi ]]

    Tháng 4 năm 1886: James Stansfeld kế nhiệm Joseph Chamberlain tại Hội đồng Chính quyền Địa phương. George Otto Trevelyan rời Nội các. Người kế nhiệm ông làm Thư ký cho Scotland không có trong Nội các.

    Danh sách các Bộ trưởng [ chỉnh sửa ]

    Các thành viên nội các được liệt kê trong khuôn mặt đậm .

    Ghi chú
    1. ^ Vị trí của Thủ tướng không phải là một cơ quan cấp bộ chính thức ..
    2. ^ Tạo ra Lord Herschell vào ngày 8 tháng 2 năm 1886.

    Tài liệu tham khảo chỉnh sửa ]

    • C. Cook và B. Keith, Sự kiện lịch sử của Anh 1830 Từ1900 trang 38 Điên39.

    Phụ tùng ô tô liên kết 400 – Wikipedia

    Phụ tùng ô tô được liên kết 400
     Phụ tùng ô tô liên kết 400.png
     Đường đua quốc tế Richmond.png
    Dòng sản phẩm Monster Energy NASCAR Cup
    ] Đường đua Richmond
    Địa điểm Richmond, Virginia, Hoa Kỳ
    Nhà tài trợ doanh nghiệp Phụ tùng ô tô liên bang
    Cuộc đua đầu tiên 1958 ( 1958 ]
    cách 300 dặm (480 km)
    vòng 400 (Giai đoạn 1: 100
    Giai đoạn 2: 100
    Giai đoạn 3: 200)
    tên Previous Richmond 200 (1958)
    Thành phố thủ đô 200 (1959 mật1961)
    Thủ đô 300 (1962 mật1968)
    Thủ đô 250 (1969 )
    Capital City 500 (1970 .1975)
    Capital City 400 (1976 mật1980)
    Wrangler Sanfor-Set 400 (1981 ,1985)
    Wrangler Jeans Chàm 400 (1986 Từ1987)
    Miller High Life 400 (1988 Công1989)
    Miller Chính hãng Dự thảo 400 (1990 .1995)
    Miller 400 (1996)
    ] Vượt qua NASCAR Chọn Pin 400 (1997 Mạnh1999)
    Chevrolet Monte Carlo 400 (2000)
    Chevrolet Monte Carlo 400 với Looney Tunes (2001 ,2002)
    Rock & Roll 400 (2003 Hàng2009)
    Air Guard 400 (2010)
    Wonderful Pistachios 400 (2011)
    Hầu hết người chiến thắng (tài xế) Richard Petty ( 7)
    Hầu hết các chiến thắng (đội) Petty Enterprises (7)
    Hầu hết các chiến thắng (nhà sản xuất) Chevrolet (17)
    Thông tin về mạch
    Bề mặt Asphalt
    0,75 mi (1,21 km)
    Biến 4

    2008 Logo của Chevy Rock & Roll 400

    Phụ tùng ô tô liên kết 400 là một cổ phiếu Monster Series NASCAR Cup hàng năm cuộc đua xe được tổ chức tại Trường đua Richmond eway ở Richmond, Virginia, là cuộc đua thứ hai trong hai cuộc đua với người đầu tiên là Toyota Owners 400 vào mùa xuân. Kể từ năm 2018, cuộc đua là một trong mười cuộc đua trong vòng play-off Cup Series, được tổ chức như cuộc đua thứ hai ở Vòng 16. Trước đó, Richmond là nơi diễn ra cuộc đua cuối cùng trước khi vòng playoff bắt đầu và kể từ khi NASCAR triển khai chúng cho Mùa giải 2004; sau vòng sắp xếp lịch trình mới nhất, sự khác biệt đó thuộc về Brickyard 400 tại Đường đua mô tô Indianapolis.

    Bắt đầu từ năm 1991, cuộc đua được chuyển từ chiều chủ nhật sang tối thứ bảy. Nó đã trở thành cuộc đua đêm thứ hai trong lịch trình của NASCAR, sau Bristol diễn ra vài tuần trước đó.

    Từ năm 20002002009, cuộc đua được tài trợ dưới hình thức nào đó bởi Chevrolet. Trong năm 2001 và 2002, tài trợ cuộc đua được kết hợp với Warner Bros., với các nhân vật Looney Tunes đặc trưng trong một số công việc sơn xe. Đối với các cuộc đua 20032002009, cuộc đua được gọi là Chevy Rock and Roll 400 và nhiều chiếc xe khác nhau đã được sơn để thúc đẩy các hoạt động âm nhạc rock khác nhau. Cuộc đua năm 2010 chứng kiến ​​sự tài trợ chuyển từ Chevrolet sang Vệ binh Quốc gia Không quân, một chi nhánh của Không quân Hoa Kỳ. Cuộc đua được Roll Global tài trợ thông qua thương hiệu Wonderful Pistachios, một bộ phận của công ty con Roll Global Paramount Nuts vào năm 2011. Vào ngày 2 tháng 5 năm 2012, Federated Auto Parts và Richmond International Raceway tuyên bố rằng Federated Auto Parts sẽ là nhà tài trợ của cuộc đua bắt đầu vào năm 2012

    Vì sự gần gũi của nó (và đôi khi được tổ chức vào Ngày yêu nước), Lời cam kết của Allegiance được đưa vào như một phần của lễ khai mạc.

    Những người chiến thắng trong quá khứ [ chỉnh sửa ]

    Ghi chú [ chỉnh sửa ]

    • 1969: Cuộc đua rút ngắn từ 500 vòng do mưa.
    • 1988: Theo dõi cấu hình lại để 0,75 dặm
    • 1991:.. Race chuyển đến một sự kiện tối thứ bảy
    • 2008: Race hoãn từ đêm thứ Bảy để buổi chiều chủ nhật do mưa.
    • 2012: Cuộc đua bắt đầu muộn do mưa; Cuộc đua kết thúc vào Chủ nhật khoảng 1:30 sáng.
    • 2016 và 2017: Cuộc đua kéo dài do kết thúc quá giờ.

    Ghi chú theo dõi chiều dài [ chỉnh sửa ]

    • 1958 1967: Khóa 0,5 dặm
    • 1968: Khóa 0,625
    • 1969 Thẻ1987: Khóa 0,542 dặm
    • 1988 Hiện tại: Khóa 0,75 dặm

    (trình điều khiển) [ chỉnh sửa ]

    # Thắng Tài xế Năm Thắng
    7 Richard Petty 1967, 1968, 1970, 1971, 1972, 1973, 1974
    5 Bobby Allison 1969, 1979, 1980, 1982, 1983
    4 Darrell Waltrip 1975, 1978, 1984, 1985
    Rusty Wallace 1989, 1992, 1993, 1995
    3 Denny Hamlin 2009, 2010, 2016
    2 Speedy Thompson 1958, 1960
    Joe thời tiết 1961, 1962
    Bông Owens 1959, 1964
    David Pearson 1965, 1966
    Dale Earnhardt 1987, 1990
    Jimmie Johnson 2007, 2008
    Kevin Crawick 2006, 2011
    Matt Kenseth 2002, 2015

    Nhiều người chiến thắng (các đội) [ chỉnh sửa ]

    # Thắng Đội Năm Thắng
    7 Doanh nghiệp nhỏ 1967, 1968, 1970, 1971, 1972, 1973, 1974
    6 Đua xe Joe Gibbs 1999, 2009, 2010, 2015, 2016, 2018
    5 Kỹ thuật Bud Moore 1961, 1962, 1979, 1980, 1981
    Hendrick Motorsports 1986, 1994, 2000, 2007, 2008
    Đội ngũ Penke 1992, 1993, 1995, 2003, 2014
    4 DiGard Motorsports 1975, 1978, 1982, 1983
    Đua xe Richard 1987, 1990, 2006, 2011
    Đua xe Roush Fenway 1998, 2002, 2005, 2013
    3 Bông Owens 1964, 1965, 1966
    Junior Johnson & Cộng sự 1976, 1984, 1985
    Đua xe Robert Yates 1996, 1997, 2001

    Nhà sản xuất giành chiến thắng [ chỉnh sửa ]

    # Thắng Nhà sản xuất Năm Thắng
    17 Chevrolet 1958, 1975, 1976, 1978, 1982, 1984, 1985, 1986, 1987, 1990, 1994, 2000, 2006, 2007, 2008, 2011, 2017
    15 Ford 1960, 1963, 1979, 1980, 1981, 1988, 1995, 1996, 1997, 1998, 2001, 2002, 2005, 2013, 2014, 2014
    9 Dodge 1964, 1965, 1966, 1969, 1973, 1974, 1977, 2003, 2004
    6 Pontiac 1961, 1962, 1989, 1992, 1993, 1999
    Toyota 2009, 2010, 2012, 2015, 2016, 2018
    5 Plymouth 1967, 1968, 1970, 1971, 1972
    1 Chim 1959
    Buick 1983
    Oldsmobile 1991

    Những khoảnh khắc đáng chú ý [ chỉnh sửa ]