là gì
Kéo cơ thể là tên được đặt cho một trò lừa tự do được thực hiện bởi một người lướt gió. Bí quyết liên quan đến việc người lái di chuyển trên mặt nước với tốc độ cao và bước ra khỏi bảng và xuống nước trong khi vẫn giữ vững sự bùng nổ được kết nối với cánh buồm.
Kết quả sẽ là phần thân dưới của người lái "kéo" trên mặt nước với tốc độ cùng với bảng và buồm. Một tay đua lành nghề có thể lùi lại trên bảng và tiếp tục chèo thuyền.
Eustathius of Antioch đôi khi được đặt tên là Great là một giám mục Kitô giáo và tổng giám mục Antioch trong thế kỷ thứ 4. Ngày lễ của ông trong Nhà thờ Chính thống là ngày 21 tháng 2.
Ông là người gốc Side ở Pamphylia. Khoảng 320, ông là giám mục của Beroea, và ông trở thành tộc trưởng của Antioch ngay trước Hội đồng Nicaea vào năm 325. Trong hội nghị đó, ông nổi bật với người Arians, mặc dù Allocutio ad Imperatorem Được ghi là hầu như không có thật. [1]
Cuộc chiến chống Arian của ông chống lại Eusebius của Nicomedia khiến ông không được lòng các giám mục ở phương Đông, và một hội nghị được triệu tập tại Antioch vào năm 330 đã bị ông hoàng ngoại tình, [2] . .
Trong cuộc tranh chấp với Eustathius của Antioch, người chống lại sự ảnh hưởng ngày càng tăng của Origen và việc ông thực hành một câu trích dẫn ngụ ngôn của kinh sách, nhìn thấy trong thần học của ông về gốc Arian, Eusebius, một người ngưỡng mộ Origen, đã bị khiển trách bởi Eigen. từ đức tin Nicene, người bị buộc tội lần lượt với chủ nghĩa Sabellian. Eustathius bị buộc tội, bị lên án và bị phế truất tại một hội nghị ở Antioch. Người dân Antioch đã nổi dậy chống lại hành động này, [3] trong khi những người chống Eustathia đề nghị Eusebius làm giám mục mới, nhưng ông đã từ chối. Anh ta bị đày đến Trajanopolis ở Thrace, nơi anh ta chết, có lẽ khoảng 337, mặc dù có thể cho đến năm 370. [4]
Người dân Antioch, người yêu mến và tôn kính tộc trưởng của họ, trở nên phẫn nộ sự bất công đã làm với anh ta và sẵn sàng cầm vũ khí bảo vệ anh ta. Nhưng Eustathius giữ họ trong tầm kiểm soát, khuyên nhủ họ phải trung thực với đức tin chính thống và khiêm tốn rời khỏi nơi lưu đày, kèm theo một thân thể giáo sĩ lớn. Các tín đồ của ông ở Antioch đã thành lập một cộng đồng riêng biệt với tên gọi "Eustathians" và từ chối thừa nhận các giám mục do người Arians đặt ra. Khi, sau cái chết của Eustathius, Thánh Meletius trở thành Giám mục Antioch năm 360 nhờ cuộc bỏ phiếu thống nhất của người Arians và chính thống, người Eustathia sẽ không nhận ra ông, ngay cả sau khi cuộc bầu cử của ông được Thượng hội đồng Alexandria chấp thuận vào năm 362. Thái độ không khoan nhượng đã dẫn đến hai phe trong số chính thống, cái gọi là Schism Meletian, kéo dài đến thập kỷ thứ hai của thế kỷ thứ năm. [5]
Tác phẩm hoàn chỉnh duy nhất của Eustathius là De Engastrimytho contra Origenem. [6]
Bình luận về Hexameron được gán cho ông trong các bản thảo là quá muộn để được xác thực.
Bài viết này kết hợp văn bản từ một ấn phẩm hiện nay trong phạm vi công cộng: Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica (lần thứ 11). Nhà xuất bản Đại học Cambridge. 
Bài viết này kết hợp văn bản từ nguồn này, thuộc phạm vi công cộng. Bài viết này kết hợp văn bản từ một ấn phẩm bây giờ trong phạm vi công cộng: Herbermann, Charles, ed. (1913). . Từ điển bách khoa Công giáo . New York: Robert Appleton.
Abu Abdallah al-Husayn ibn Ahmad ibn Zakariyya al-Shi'i (tiếng Ả Rập: Lời nói đầu tiên mất ngày 28 tháng 2 năm 911) là một Da'i cho người Isma'ilis ở Yemen và Bắc Phi, chủ yếu hoạt động trong số Kutama Berbers, người đã dạy dỗ và chinh phục Ifriqiya.
Ông được sinh ra ở Kufa ở Iraq (hoặc Sanaa, theo một số tài khoản) và hoạt động trong chính quyền của Abbasid Caliphate, trước khi ông bắt đầu liên kết với các giáo viên của Ismaili. Lúc đầu, anh ta đã thành công dưới sự hướng dẫn của Ibn Hawshab ở Yemen và Mecca.
Trong một chuyến hành hương đến Mecca năm 279 A.H./892 CE, ông đã gặp một số Berut Kutama tự hào về sự độc lập và tự chủ của họ khỏi Aghlabids. Abu 'Abdullah đã cảm nhận được một cơ hội và quyết định làm theo lời mời của họ tới Maghrib, nơi anh đến vào 280/893. Sau khi thuyết giảng thành công học thuyết Ismaili giữa Kutama Sanhajas (ngày nay là Kabyles), ông đã có thể thành lập một đội quân hùng mạnh bao gồm nông dân Berber. Anh ta bắt đầu chinh phục các thành phố Ifriqiya cho đến khi cuối cùng anh ta tiếp quản ar-Raqqada, thành phố cung điện của Aghlabids gần Kairuan, vào năm 909.
Tất cả những điều này đã được ông thực hiện để chuẩn bị cho sự xuất hiện của Abdullah al-Mahdi Billah, imam -caliph của Fatimids. Al-Mahdi đã được giải cứu khỏi một nhà tù ở Sijilmasa (Ma-rốc ngày nay) và được tuyên bố là caliph, cai trị từ nơi cư trú cũ của Aghlabids.
Al-Shi'i đã hy vọng rằng al-Mahdi sẽ là một nhà lãnh đạo tinh thần, và giao quyền quản lý các vấn đề thế tục cho anh ta, nhưng anh ta đã sớm thất vọng. Sau khi tiết lộ âm mưu chống lại al-Mahdi của chỉ huy Kutama Berber Ghazwiyya, người sau đó đã ám sát Abu abdallah vào ngày 2 tháng 2 năm 911. [1]
William Dreyer có thể đề cập đến:
 |
được gọi bằng cùng một thuật ngữ tìm kiếm Trang định hướng này liệt kê các bài viết về những người có cùng tên. Nếu một liên kết nội bộ dẫn bạn đến đây, bạn có thể muốn thay đổi liên kết để trỏ trực tiếp đến bài viết dự định. |
Sách về Đường bộ và Vương quốc hoặc Sách Đường cao tốc và Vương quốc (Tiếng Ả Rập: كتاب المسالك والممالك 19659006]) là tên được đặt cho một số văn bản tiếng Ả Rập thời trung cổ liên quan đến địa lý:
| |
Trang định hướng cung cấp các liên kết đến các chủ đề có thể được gọi bằng cùng một thuật ngữ tìm kiếm Trang định hướng này liệt kê các bài viết liên quan đến tiêu đề Sách về Đường và Vương quốc . |
Route 402 là một đường cao tốc quốc gia được đánh số chạy 1,2 dặm (1,9 km) tại bang Hoa Kỳ của Rhode Island. Tuyến đường 402 là một hành lang chính xuyên qua cả Đông Greenwich và Bắc Kingstown, và thường được gọi cục bộ là Đường Frenchtown .
Tuyến đường 402 bắt đầu ở Đông Greenwich tại Tuyến đường 2 (Đường mòn Hạt) và đi về hướng đông như một con đường bốn làn qua khu vực ngoại ô. Nó gặp Tuyến đường 4 (Đại lộ Rodman) ngay phía đông tại lối ra số 7 của đường cao tốc đó, sau đó đi qua Tuyến đường 403 mà không có lối đi. Con đường tiếp tục đi về phía đông khi nó rời khỏi Hạt Kent và đi vào phần phía bắc của North Kingstown, Hạt Washington, nơi nó gặp bến cuối phía đông của nó tại một giao lộ với US 1 (Đường Post). [1]
Bản đồ lộ trình :
KML là từ Wikidata
Ấn Độ giáo là tôn giáo chủ yếu và nguyên bản / nguyên thủy của tiểu lục địa Ấn Độ. Nó bao gồm ba truyền thống chính, Vaishnavism, Shaktism, Saivism, những người theo dõi coi Maha Vishnu, Shakti (Devi) và Shiva là vị thần tối cao tương ứng. Hầu hết các vị thần khác đều có liên quan đến họ hoặc các hình thức khác nhau (hóa thân) của các vị thần này. Ấn Độ giáo đã được gọi là "tôn giáo lâu đời nhất" trên thế giới và nhiều học viên gọi Ấn Độ giáo là "luật vĩnh cửu". ( Pháp Sanātana ). Dưới đây là danh sách các vị thần chính của Ấn Độ giáo theo sau là danh sách các vị thần Hindu (bao gồm cả các vị thần demi). Chủ nghĩa thông minh, một truyền thống lâu đời và sau đó được Jagadguru Adi Shankaracharya tái lập, mời gọi tôn thờ hơn một vị thần bao gồm Shiva như thế, Vishnu, Brahma, Shakti và Ganesha (thần voi) trong số các vị thần và nữ thần khác. Nó không phải là giáo phái công khai như Vashnavism hay Saivism và dựa trên sự thừa nhận rằng Brahman (Thần) là nguyên tắc cao nhất trong vũ trụ và bao trùm tất cả sự tồn tại. [3][4][5][6]
Bộ ba người Hindu bao gồm Brahma the Creator, Vishnu the Preserver và Shiva the Kẻ hủy diệt. Đối tác nữ tính của họ là Saraswati, vợ của Brahma, Lakshmi, vợ của Vishnu và Parvati, vợ của Shiva. Các tín đồ của hai môn phái cuối cùng tạo thành hai giáo phái lớn.
Các giáo phái thờ phụng nữ thần là cổ xưa ở Ấn Độ. Trong Rigveda, nữ thần nổi bật nhất là Ushas, nữ thần của bình minh. Trong Ấn Độ giáo hiện đại, các nữ thần được tôn kính rộng rãi. Shaktism là một trong những giáo phái chính của Ấn Độ giáo. Những người theo Shaktism tin rằng nữ thần (Devi) là sức mạnh (Shakti) làm nền tảng cho nguyên tắc nữ, và Devi là đấng tối cao, một và giống với Para Brahman. Shakti có nhiều hình thức / biểu hiện như Parvati, Durga và những người khác nhưng cũng có những nữ thần là một phần của Shakti như Lakshmi và Saraswati. Devi được cho là biểu hiện dưới hình thức hòa bình, như Parvati, người phối ngẫu của Shiva và cả ở dạng hung dữ, như Kali và Durga. Trong Shaktism, Adi Parashakti được coi là Thần tối thượng hay Para Brahman. Cô ấy là người vô hình, tức là Nirguna trong thực tế, nhưng có thể có nhiều dạng, tức là Saguna. Durga và Lalita Tripurasundari được coi là nữ thần tối cao trong hệ thống Kalikula và Srikula tương ứng. Shaktism liên quan chặt chẽ với Ấn Độ giáo Mật tông, nơi dạy các nghi thức và thực hành để thanh lọc tâm trí và cơ thể. [3][4][5][6] Một số phần khác nhau của Nữ thần Mẹ Shakti (Devi):
Shaivism là một trong những giáo phái chính của Ấn Độ giáo. Các tín đồ của Shaivism tin rằng thần Shiva là đấng tối cao. Shiva là vị thần hủy diệt trong số Trimurti, và đôi khi được miêu tả là vị thần hung dữ Bhairava. Shaivists bị thu hút bởi chủ nghĩa khổ hạnh hơn là tín đồ của các giáo phái Hindu khác, và có thể được tìm thấy lang thang với khuôn mặt ashen thực hiện các nghi thức tự thanh tẩy. [3][4][5][6] Một số hình thức khác của Shiva:
So với các vị thần Hindu khác, Brahma được coi là ít quan trọng hơn được tôn sùng bởi một số Bà la môn Bắc Ấn. Vì Brahma tôn thờ Chúa Shiva nên theo ông, họ cũng thích tôn thờ Shaiva với Shiva. Người ta nói rằng Brahma đã bị Chúa Shiva trừng phạt dưới hình thức Bhairavnath rằng anh ta sẽ không được tôn thờ bởi bất kỳ ai trên trái đất và anh ta sẽ không có đền thờ trên trái đất. Theo thần thoại Hindu, Brahma được coi là người tạo ra toàn bộ vũ trụ. Một số hình thức thay thế của Brahma là:
Vaishnavism là giáo phái trong Ấn Độ giáo tôn thờ Vishnu, vị thần bảo hộ của đạo Hindu Trimurti ), và mười hóa thân của anh ấy. Đó là một giáo phái sùng đạo, và những người theo đạo tôn thờ nhiều vị thần, bao gồm Rama và Krishna của 2 sử thi, cả hai đều được coi là hóa thân của Vishnu. Các tín đồ của giáo phái này nói chung là không khổ hạnh, tu sĩ và dành cho thực hành thiền định và tụng kinh ngây ngất. [3][4][5][6] Một số tên thay thế của Vishnu the Preserver:
Krishna
Ramayana nói rằng họ là mười một trong số 33 người con của hiền triết Kashyapa và vợ Aditi, cùng với 12 Adityas, 8 Vasus và 2 Ashvins, tạo thành Ba mươi ba vị thần. [7] Vamana Purana mô tả Rudras là con trai của Kashya pa và Aditi. [8] Matsya Purana lưu ý rằng Surabhi – mẹ của tất cả các con bò và "con bò nhiều" – là phối ngẫu của Brahma và liên minh của họ đã tạo ra mười một Rudras. Ở đây, chúng được đặt tên: Nirriti, Shambhu, Aparajita Mrigirladha, Kapardi, Dahana, Khara, Ahirabradhya, Kapali, Pingala và Senani. [9] Brahma phân bổ cho Rudras mười một vị trí của trái tim và năm cơ quan hành động và tâm trí. [8][10]
Trợ lý của Indra và của Vishnu
Ashvins (còn được gọi là Nāsatyas ) là hai vị thần sinh đôi. cũng là tên của một người sinh đôi, trong khi người kia được gọi là Dasra .
Hầu hết các đền thờ Hindu dành riêng cho Siva, Vishnu (bao gồm cả hóa thân của ông là Krishna và Rama), Brahma, Shakti (nữ thần mẹ, do đó bao gồm các hình thức của Durga và Kali và các nữ thần Lakshmi và Saraswati), Ganesh và Hanuman. [11][12][13] Kinh điển Ấn Độ giáo cho rằng có 33 KOTI hoặc 33 loại koti có nghĩa là trong tiếng Phạn crore (33 ोटोटोट = 10 prakar, tarah). Crore cũng có nghĩa là 10.000.000 hoặc 10 triệu.
Một giả thuyết cho rằng số thần 330 triệu (33 crore) đề cập đến tổng số dân được biết đến của tất cả con người và sinh vật từng đi trên hành tinh này, bao gồm cả 84 lakh (8.4 triệu) jeeva rasi ( loài sống) biểu thị rằng thần tồn tại trong mỗi sinh vật. Điều này phù hợp với niềm tin của người Ấn Độ tôn trọng tất cả chúng sinh như những vị thần. Người ta ước tính rằng dân số thế giới là khoảng con số này khoảng 1000 năm trước khi con số này có nguồn gốc. Nó cũng giải thích nhiều vị thần (ví dụ: các vị thần grama hoặc các vị thần làng, những người rõ ràng là những người sống cùng một lúc và nhiều vị thần khác được cho là người, ví dụ như Rama và Krishna)
Một giả thuyết khác là con số có thể là theo nghĩa bóng nhưng có một số tên và hình thức cho vô số các vị thần. [14] Đưa ra dưới đây là một danh sách không đầy đủ các vị thần.
Lanny Mark Poffo (sinh ngày 28 tháng 12 năm 1954), được biết đến nhiều hơn với tên gọi "Rời bỏ" Lanny Poffo và Thiên tài là một đô vật chuyên nghiệp người Mỹ gốc Canada , diễn giả động lực, nhà thơ và diễn viên. Poffo được sinh ra tại Calgary, Alberta, Canada, đến với Angelo Poffo, một người Công giáo người Mỹ gốc Ý và Judy, một người Mỹ gốc Do Thái. [2] Ông cũng là em trai ngoài đời thực của "Macho Man" Randy Savage. Poffo lớn lên ở Downers Grove, Illinois và hiện đang cư trú tại Clearwater, Florida.
Ông bắt đầu đấu vật ở vùng lãnh thổ NWA vào những năm 1970 trước khi trở thành một ngôi sao trong chương trình khuyến mãi của cha mình, International Championship Wrestling (ICW) , nơi ông giữ danh hiệu của chương trình khuyến mãi. Trong suốt sự nghiệp khu vực của mình, Poffo cả hai gắn thẻ và thù với anh trai Randy. Cả hai anh em, cùng với cha của họ, Angelo, cực kỳ nổi tiếng ở các tỉnh hàng hải của Canada trong "Đấu vật Đại Tây Dương" của Emile Dupre, nơi có một chương trình truyền hình hàng tuần trên ATV và lưu diễn các chương trình của chương trình Maritimes bảy ngày một tuần với một số ngày tổ chức hai chương trình ở hai thị trấn khác nhau. Khi ICW gấp năm 1984, anh gia nhập Randy trong Hiệp hội đô vật lục địa (CWA) trước khi cùng anh trở lại Liên đoàn đấu vật thế giới (WWF) vào tháng 6 năm 1985. Góc anh em không bao giờ được đề cập trong WWF và mối quan hệ không bao giờ được đề cập trên không. [3]
Trong khi Lanny không phải là một ngôi sao WWF nổi bật như anh trai của mình, anh ta đã xây dựng một lối đi riêng cho mình một em bé Trong vai trò đầu tiên của mình là Rời khỏi Lanny Poffo anh ta sẽ mang những chiếc frisbees lên chiếc nhẫn, đọc một bài thơ ngắn viết về một trong số đó mà chính anh ta đã viết, và sau đó ném những chiếc frisbees vào đám đông. [4] Mỗi bài thơ thường chế giễu gót chân mà anh ta đang vật lộn chống lại, hoặc làm điên đảo gót chân bằng cách tạo nhiệt cho khuôn mặt mà gót chân lúc đó đang thù. Trong sự nghiệp đầu tiên của mình tại WWF, anh không phải là người chính và đấu vật chủ yếu như tài năng nâng cao trên các chương trình truyền hình. Tuy nhiên, thay vì bị đè bẹp như hầu hết các công nhân vào thời điểm đó, anh ta thường được phép phạm tội nhiều hơn trong các trận đấu của mình và giành chiến thắng một số trận đấu (thường là chống lại các tài năng nâng cao khác). Anh ấy đã tìm thấy thành công lớn trên các chương trình gia đình, nơi anh ấy thường xuyên đánh bại các đô vật undercard khác. Poffo đã thực hiện một phong cách nhanh nhẹn, bay cao vào thời điểm mà các đô vật lớn, nặng vẫn chiếm ưu thế trong việc quảng bá. Anh ta là một trong những đô vật đầu tiên ở Bắc Mỹ sử dụng các chiêu thức như Bom Senton, và đặc biệt là cuộc diễu hành, [4] mặc dù những người thông báo thời đó gọi đó là "cú nhảy lùi". Anh ta đã đạt được một số tiếng tăm vào cuối năm 1986 và đầu năm 1987 bằng cách tham gia một loạt Bunkhouse Battle Royals trong bộ áo giáp hiệp sĩ đầy đủ. [3] Anh ta cũng được ghi nhận khi thi đấu trong Battle Royal vào Sự kiện chính của Saturday Saturday tại Joe Louis Arena ở Detroit năm 1987, nơi anh bị André the Giant đâm đầu và loại bỏ, khiến anh bị chảy máu nhiều trên sàn và phải được thực hiện trên cáng. André, trong trận đấu trên truyền hình đầu tiên với tư cách là một gót chân, đã vô tình bắt gặp Poffo trên sống mũi bằng mũi và mũi khâu được yêu cầu để đóng vết thương.
Vào ngày 18 tháng 3 năm 1989, vẫn được gọi là "Lanny Lanny", Poffo quay gót. Anh ta mắng mỏ các đội thể thao Boston địa phương, xúc phạm họ trong thơ của anh ta, và ngay lập tức thu hút nhiệt từ đám đông Boston ồn ào. Poffo sau đó được giới thiệu lại là The Genius một người có đôi giày cao ngạo, rất thông minh, [4] đội mũ lưỡi trai và áo choàng đi học. Những bài thơ của ông bây giờ đã chế giễu các đô vật mặt, và ông đã áp dụng một cách phóng đại, phô trương để thu hút nhiệt từ đám đông. Trong các trận đấu của mình, Thiên tài thường viết một phương trình toán học vào một bảng tạm để nghiêng sự cân bằng của trận đấu theo ý mình. Ngoài ra, Genius cũng từng là "cố vấn điều hành" (và là đối tác của nhóm thẻ thỉnh thoảng) cho ông Perfect. [5]
Vào ngày 25 tháng 11 năm 1989 của WWF Saturday Night Sự kiện chính Thiên tài phải đối mặt với Nhà vô địch hạng nặng Thế giới WWF Hulk Hogan và dành phần lớn trận đấu để chế nhạo Hogan và thu hút sức nóng từ đám đông bằng những trò hề vô lý của mình. Vài phút sau trận đấu, ông Perfect xuất hiện tại những chiếc nhẫn, nơi ông đã vượt qua Hogan và phá vỡ đai vô địch bằng cách dán kẹo cao su lên nó. Poffo sau đó lừa Hogan theo anh ta ra ngoài võ đài dẫn đến việc ông Perfect nổi bật với Hogan với đai vô địch và Poffo trèo trở lại võ đài và giành chiến thắng trong trận đấu. Sau đó trong chương trình, ông Perfect và Poffo đã phá hủy chiếc thắt lưng bị đánh cắp bằng búa. Không lâu sau WrestleMania VI, Bobby Heenan trở thành người quản lý của ông Perfect. Poffo rời WWF vào đầu năm 1991, nhưng sẽ trở lại vào cuối năm đó khi ông trở thành người quản lý của The Beverly Brothers (Mike Enos và Wayne Bloom). [ cần trích dẫn ] WWF một lần nữa ngay sau Survivor Series 1992.
Sau mười chín tháng vắng mặt, Poffo trở lại vào tháng 5 năm 1994 và đánh bại Koko B Ware trong hai chương trình tại nhà ở Florida. Trận đấu WWF cuối cùng của anh là một trận thua trước Mabel vào ngày 11 tháng 6 tại một sự kiện ở Richmond, Virginia.
Poffo đã ký hợp đồng WCW vào năm 1995, nhưng không bao giờ xuất hiện để quảng bá. Trong một cuộc phỏng vấn sau đó, Poffo giải thích rằng anh đã được liên lạc với anh trai (Randy Savage), người đang đấu vật trong WCW vào thời điểm đó, với sự bảo đảm của một hợp đồng. Savage, người đã mua mánh lới quảng cáo tuyệt đẹp George, đã đề nghị nhân vật cho Poffo, cảm thấy rằng anh trai mình sẽ tạo ra nhiệt như một gót chân. Poffo đã ký hợp đồng với WCW, bắt đầu một chế độ tập luyện cường độ cao, và tẩy tóc vàng để chuẩn bị cho việc trở lại sàn đấu. Tuy nhiên, như anh nhớ lại, mặc dù đã có hợp đồng trong năm năm và nhận được tiền lương thường xuyên, anh không bao giờ được liên lạc với bất kỳ đặt phòng. Các cuộc gọi liên tục của anh ta đến văn phòng đã không được thực hiện, và anh ta đơn giản là không bao giờ được WCW sử dụng. Cuối cùng, Savage đã tặng biệt danh George tuyệt đẹp cho bạn gái và người hầu của mình là Stephanie Bellars.
Poffo là một phần của Wrestle Reunion tại Tampa, Florida vào ngày 28 tháng 1 năm30, 2005 và đánh bại "The Royal Stud "Adam Windsor tại sự kiện đó. Anh ta còn vật lộn ở Canada như một phần của Supershow ở Pembroke và Hawkesbury Ontario.
Poffo đã đi thăm Bờ biển phía Đông Canada với UCW, đấu vật ở Đảo Hoàng tử Edward và Nova Scotia. Sau chuyến lưu diễn đó, Poffo cũng đấu vật ở Ba Lan và Florida, cũng như một chương trình ở Anh.
Vào ngày 6 tháng 5 năm 2012 tại Reading, PA, Poffo đã hợp tác với JD Smooth trong một trận thua không đủ tiêu chuẩn để trở thành "Khá xấu xí" trong sự kiện Giải vô địch đô vật khu vực Rumemonyania 8.
Vào ngày 1 tháng 9 năm 2018, Poffo xuất hiện tại All In in Hoffman Estates, IL, cùng với "Black Machismo" Jay Lethal khi Lethal bảo vệ thành công Giải vô địch thế giới ROH trước Flip Gordon. [6]
Vào ngày 28 tháng 3 năm 2015, Poffo trở lại WWE tại buổi lễ cảm ứng năm 2015 để giới thiệu người anh em quá cố của mình , Randy Savage. [7] Poffo đọc những bài thơ và chia sẻ những kỷ niệm về quá khứ của anh trai mình. Ngày hôm sau, Poffo đã chia sẻ sân khấu với những người giới thiệu năm 2015 khác tại WrestleMania 31, đại diện cho anh trai của mình.
Đấu vật bên ngoài, Poffo đã xuất bản hai cuốn sách. Một là tập thơ [8] và limericks, hầu hết đều liên quan đến nhận thức về ma túy và rượu, hướng đến trẻ nhỏ. Poffo là một đối thủ mạnh mẽ của việc hút thuốc lá và cũng đã xuất bản một cuốn sách chống hút thuốc lá có tên Limericks từ Tim và Phổi! . [9] Ông xuất hiện trong quảng cáo thông tin với tư cách là người chứng thực cho máy tập thể dục Gazelle Freestyle của Tony Little , và là một cố vấn tín dụng được chứng nhận và diễn giả động lực. Vào tháng 3 năm 2013, Poffo đã đóng vai một sĩ quan cảnh sát K9 trong mạng lưới "Tôi (gần như) đã rời xa nó".
Lanny cũng từng làm nhân viên bán xe đã qua sử dụng trong một thời gian ngắn làm việc cho CarMax ở miền trung Florida.
Năm 2018, Lanny đã phát hành một truyện tranh tiểu sử thông qua Squared Circle Comics, có tựa đề The Genius Lanny Poffo .
Vào ngày 3 tháng 9 năm 2018, Lanny, cùng với JP Zarka của ProWrestlingStories.com, đã ra mắt một podcast hàng tuần có tên The Genius Cast with Lanny Poffo . Podcast gồm 20 tập bao gồm các cuộc phỏng vấn với Hacksaw Jim Duggan, Terry Funk, B Brian Blair, Fred Ottman, Sean Waltman, Jeff Jarrett, Molly Holly, "Eugene" Nick Dinsmore, "Hustler" Rip Rogers, Kevin Kelly, Bill Apter, Outback Jack, Keith Elliot Greenberg, Sean Oliver, Evan Ginzburg, Alicia Atout, v.v. Chương trình kết thúc vào ngày 21 tháng 1 năm 2019.
1 Giải vô địch đồng đội thẻ ICW Hoa Kỳ được gọi là Thẻ thế giới ICW Giải vô địch đồng đội trong một số ấn phẩm.
Sir Robert Stanes (13 tháng 5 năm 1841 – 6 tháng 9 năm 1936) là một doanh nhân và nhà từ thiện người Anh ở Ấn Độ, người đã thành lập United Nilgiri Tea Estates (UNTE) tại thành phố Coimbatore.
Stanes sinh ra ở Aldgate, Luân Đôn, là con thứ tám trong số chín người con của James Stanes (12 tháng 3 năm 1796 – 3 tháng 2 năm 1880) và Sarah Poultney Stanes (nhũn Worth; 26 tháng 4 năm 1806 – 15 tháng 7 năm 1843). James Stanes là một thương nhân vận chuyển thủy tinh và Trung Quốc, người đã thiết lập sự hiện diện của Stanes ở Ấn Độ bằng cách gửi một số con trai của ông đến nước này. Năm 1848, thiếu niên James Stanes (1830 bóng1852), con trai thứ hai, đến miền nam Ấn Độ và thành lập Cà phê Runnymede gần Coonoor ở Madras Presidency. Ông bị chết đuối vào tháng 5 năm 1852 khi đi du lịch gần Kulhutty. Cuối năm đó, sau cái chết của thiếu gia James Stanes, William Henry Stanes (12 tháng 5 năm 1826 – 31 tháng 1 năm 1865), anh cả của ông, đã được gửi đến Ấn Độ. Ông được theo dõi bởi con trai thứ tư, Thomas Stanes (6 tháng 1 năm 1837 – 30 tháng 1 năm 1905), người đến Madras trên SS Hindustan vào ngày 26 tháng 6 năm 1855. Tiền bối James Stanes đến thăm hai con trai William và Thomas ở Madras Tổng thống vào năm 1855, cùng với con trai thứ ba của ông, Henry Thomas Stanes (1835 trừ1917), người điều hành công việc kinh doanh của gia đình ở London. Tác động lớn nhất ở Ấn Độ được thực hiện bởi Robert Stanes, con trai út, đến Ấn Độ vào ngày 24 tháng 12 năm 1858 trên con tàu SS của cha mình Trafalgar khi còn là một cậu bé mười bảy.
Robert ngay lập tức ra mắt với sự nghiệp thành công với tư cách là người trồng cà phê ở thành phố Coimbatore. Năm năm sau, ông thành lập nhà máy bảo quản cà phê nội địa đầu tiên ở Ấn Độ, năm 1885, Stanes & Co ngừng hoạt động. Stanes nhớ lại rằng "công ty đã chịu tổn thất lớn và Messrs Stanes Watson đã thất bại trong kinh doanh, dẫn đến sự sụp đổ của công ty tôi. Tôi phải bắt đầu lại, tất cả những gì tôi có là 500 rupee" (khoảng 40 bảng vào ngày đó) . Thất bại trong kinh doanh lúc đó là một sự ô nhục và con trai của Robert Stanes, Fred, lúc đó mới năm tuổi, đã nhớ cả sự xấu hổ và cũng phải trở về Anh trên một chiếc thuyền chở hàng. Stanes đã viết rằng "người vợ thân yêu của tôi đã chịu đựng tất cả mà không một lời thì thầm và với sự kiên nhẫn lớn nhất". Ông bắt đầu lại và công việc kinh doanh lại phát đạt. Vào thời điểm ông qua đời, ông sở hữu các nhà máy bông, đồn điền cà phê và trà, cây cà phê chữa bệnh, công trình xe máy và nhà máy đắp lại lốp xe; Ngày nay, thành phố công nghiệp lớn vẫn là một thành phố công nghiệp lớn, chủ yếu thông qua sự đóng góp của Stanes.
Khi Hội đồng thành phố Coimbatore được thành lập, ông trở thành chủ tịch. Ông thành lập Trường Stanes trong thành phố vào năm 1862. Anh trai của ông, Thomas Stanes, đã thành lập Trường Stanes ở Coonoor, vào năm 1858. [1]
Năm 1913, ông được trao tặng Kaiser -I-Hind Huy chương vàng cho các dịch vụ cho thành phố Coimbatore và cho giáo dục và ông được phong tước Hiệp sĩ năm mới 1920. [2]
Sir Robert qua đời tại thành phố Coimbatore năm 1936 và được chôn cất cùng vợ, Harriet Huntingdon Harris (1843 Tiết1901), tại nhà thờ All Saints, Coonoor.
Laser trạng thái rắn