Category: Uncategorized

Lịch sử cơ học chất lỏng – Wikipedia

Posted on by lordneo

Lịch sử của cơ học chất lỏng nghiên cứu về cách chất lỏng di chuyển và các lực tác động lên chúng, bắt nguồn từ thời Hy Lạp cổ đại.

Antiquity [ chỉnh sửa ]

Tiền sử [ chỉnh sửa ]

Một kiến ​​thức thực tế, nếu không khoa học, đã được trình bày bởi các nền văn minh cổ đại, như trong việc thiết kế mũi tên, giáo, thuyền, và các dự án kỹ thuật thủy lực đặc biệt để bảo vệ lũ lụt, thủy lợi, thoát nước và cung cấp nước. [1] Các nền văn minh đầu tiên của loài người bắt đầu gần bờ sông, và do đó trùng khớp với bình minh của thủy văn, thủy lực và kỹ thuật thủy lực.

Archimedes [ chỉnh sửa ]

Các lực lượng đang làm việc trong sự nổi như được phát hiện bởi Archimedes. Lưu ý rằng vật thể trôi nổi vì lực nổi lên bằng lực hấp dẫn đi xuống.

Các nguyên tắc cơ bản của thủy tĩnh và động lực học được Archimedes đưa ra trong tác phẩm của mình Trên các cơ thể nổi (Hy Lạp cổ đại : Περὶ τῶ υμέ υμέ Trong đó, Archimedes phát triển định luật nổi, còn được gọi là Nguyên tắc của Archimedes. Nguyên tắc này nói rằng một cơ thể đắm mình trong chất lỏng trải qua một lực nổi tương đương với trọng lượng của chất lỏng mà nó thay thế. [2] Archimedes duy trì rằng mỗi hạt của một khối chất lỏng, khi ở trạng thái cân bằng, được ép bằng nhau theo mọi hướng; và ông đã tìm hiểu các điều kiện theo đó một cơ thể rắn trôi nổi trong chất lỏng sẽ đảm nhận và bảo vệ vị trí cân bằng. [3]

Trường Alexandrian [ chỉnh sửa ]

Trong trường Hy Lạp tại Alexandria, nơi phát triển rực rỡ dưới sự bảo trợ của Ptolemy, những nỗ lực đã được thực hiện khi chế tạo máy móc thủy lực, và khoảng 120 trước Công nguyên, đài phun nước nén, ống hút và bơm cưỡng bức được phát minh bởi Ctesibius và Hero. Siphon là một nhạc cụ đơn giản; nhưng bơm cưỡng bức là một phát minh phức tạp, hiếm khi được mong đợi trong giai đoạn sơ khai của thủy lực. Nó có thể được đề xuất cho Ctesibius bởi bánh xe Ai Cập hoặc Noria, phổ biến vào thời điểm đó, và là một loại bơm xích, bao gồm một số nồi đất được mang theo một bánh xe. Trong một số máy này, nồi có một van ở phía dưới cho phép chúng hạ xuống mà không có nhiều lực cản, và giảm đáng kể tải trọng lên bánh xe; và, nếu chúng ta cho rằng van này được giới thiệu sớm nhất là vào thời của Ctesibius, không khó để nhận ra một cỗ máy như vậy có thể dẫn đến việc phát minh ra máy bơm cưỡng bức như thế nào. [3]

Sextus Julius Frontinus chỉnh sửa ]

Mặc dù những phát minh này của trường Alexandrian, sự chú ý của nó dường như không hướng đến chuyển động của chất lỏng; và nỗ lực đầu tiên để điều tra chủ đề này được thực hiện bởi Sextus Julius Frontinus, thanh tra của các đài phun nước công cộng tại Rome dưới triều đại của Nerva và Trajan. Trong tác phẩm của mình De aquaeductibus urbis Romae commentarius ông đã xem xét các phương pháp được sử dụng vào thời điểm đó để xác định lượng nước thải ra từ các ống nước và ống phân phối nước Đài phun nước. Ông nhận xét rằng dòng nước từ một lỗ không chỉ phụ thuộc vào độ lớn của lỗ mà còn phụ thuộc vào độ cao của nước trong hồ chứa; và rằng một đường ống được sử dụng để mang đi một phần nước từ một ống dẫn nước, trong trường hợp cần thiết, có vị trí ít nhiều nghiêng về hướng ban đầu của dòng điện. Nhưng vì anh ta không quen với định luật về vận tốc của nước chảy, tùy thuộc vào độ sâu của lỗ, nên độ chính xác xuất hiện trong kết quả của anh ta không có gì đáng ngạc nhiên. [3]

Thời Trung cổ [ chỉnh sửa ]

Các nhà vật lý Hồi giáo [ chỉnh sửa ]

Các nhà khoa học Hồi giáo, đặc biệt là Abu Rayhan Biruni (973 ném1048) và sau đó là Al-Khazini (fl. 1115. đầu tiên để áp dụng các phương pháp khoa học thực nghiệm vào cơ học chất lỏng, đặc biệt là trong lĩnh vực thống kê chất lỏng, chẳng hạn như để xác định các trọng lượng cụ thể. Họ đã áp dụng các lý thuyết toán học về tỷ số và kỹ thuật vô hạn, và đưa các kỹ thuật tính toán đại số và tinh vi vào lĩnh vực thống kê chất lỏng. [4]

Trong thống kê chất lỏng, Biruni phát hiện ra rằng có một mối tương quan giữa trọng lực riêng của vật thể và thể tích của nước nó thay thế. [ cần trích dẫn ] Ông cũng giới thiệu phương pháp kiểm tra các thử nghiệm trong các thí nghiệm và đo trọng lượng của các chất lỏng khác nhau. Ông cũng ghi lại sự khác biệt về trọng lượng giữa nước ngọt và nước mặn, và giữa nước nóng và nước lạnh. [ cần trích dẫn ] Trong các thí nghiệm về cơ học chất lỏng, Biruni đã phát minh ra biện pháp hình nón, [5] để tìm tỷ lệ giữa trọng lượng của một chất trong không khí và trọng lượng của nước thay thế. [ cần trích dẫn ]

Al-Khazini, trong Cuốn sách về sự cân bằng của trí tuệ (1121), đã phát minh ra một sự cân bằng thủy tĩnh. [6]

Các kỹ sư Hồi giáo [ chỉnh sửa ]

Vào thế kỷ thứ 9, anh em của Banū Mūsā của Ingenious Devices đã mô tả một số điều khiển tự động sớm trong cơ học chất lỏng. [7] Điều khiển cấp hai bước đối với chất lỏng, một hình thức kiểm soát cấu trúc biến đổi không liên tục, được phát triển bởi anh em Banu Musa. [8] đã mô tả một bộ điều khiển phản hồi sớm cho chất lỏng. [9] Theo Donald Routledge Hill, anh em Banu Musa là "bậc thầy trong việc khai thác các biến thể nhỏ" trong áp suất thủy tĩnh và sử dụng van hình nón làm thành phần "nội tuyến" trong hệ thống dòng chảy, "lần đầu tiên sử dụng van hình nón làm bộ điều khiển tự động". [10] Họ cũng mô tả việc sử dụng các loại van khác, bao gồm van cắm, [9][10] van phao [9] và vòi. [11] Banu Musa cũng đã phát triển một hệ thống không an toàn sớm, trong đó "người ta có thể rút một lượng nhỏ chất lỏng lặp đi lặp lại, nhưng nếu người ta rút một lượng lớn, thì không thể chiết xuất thêm được nữa. "[10] Siphon đồng tâm kép và phễu có đầu uốn cong để đổ vào các chất lỏng khác nhau, không xuất hiện trong bất kỳ tác phẩm nào trước đây của Hy Lạp, cũng không xuất hiện phát minh ban đầu của anh em Banu Musa. [12] Một số cơ chế khác mà họ mô tả bao gồm buồng phao [7] và áp suất chênh lệch sớm. [13]

Năm 1206, Sách của Al-Jazari về kiến ​​thức của Inge Thiết bị cơ khí nious đã mô tả nhiều máy thủy lực. Đặc biệt quan trọng là máy bơm nước của ông. Việc sử dụng đầu tiên của trục khuỷu trong máy bơm xích là ở một trong những máy saqiya của al-Jazari. Khái niệm giảm thiểu hoạt động không liên tục cũng lần đầu tiên được ngụ ý trong một trong những máy bơm xích saqiya của al-Jazari, nhằm mục đích tối đa hóa hiệu quả của máy bơm xích saqiya. [14] Al-Jazari cũng đã phát minh ra máy hút pít-tông đôi. bơm, bao gồm các ống hút đầu tiên, bơm hút, bơm tác động kép và sử dụng sớm các van và cơ cấu thanh nối trục khuỷu. Máy bơm này rất đáng chú ý vì ba lý do: lần đầu tiên sử dụng ống hút thực sự (hút chất lỏng vào chân không một phần) trong máy bơm, ứng dụng đầu tiên của nguyên lý tác động kép và chuyển đổi chuyển động quay sang chuyển động tịnh tiến, thông qua cơ chế thanh nối trục khuỷu. [15][16][17]

Thế kỷ thứ mười bảy và mười tám [ chỉnh sửa ]

Castelli và Torricelli [ chỉnh sửa và Evangelista Torricelli, hai trong số các môn đệ của Galileo, đã áp dụng những khám phá của chủ nhân của họ vào khoa học thủy động lực học. Năm 1628, Castelli đã xuất bản một tác phẩm nhỏ, Della misura dell 'acque Correnti trong đó ông giải thích thỏa đáng một số hiện tượng trong chuyển động của chất lỏng trong sông và kênh rạch; nhưng ông đã thực hiện một phép di truyền tuyệt vời trong việc giả sử vận ​​tốc của nước tỷ lệ thuận với độ sâu của lỗ bên dưới bề mặt tàu. Torricelli, quan sát thấy rằng trong một chiếc máy bay phản lực nước chảy qua một luồng nhỏ, nó đã tăng lên gần bằng chiều cao với hồ chứa mà nó được cung cấp, tưởng tượng rằng nó phải di chuyển với cùng vận tốc như thể nó đã rơi qua độ cao đó lực hấp dẫn, và do đó, ông đã suy luận ra rằng vận tốc của chất lỏng là căn bậc hai của đầu, ngoài sức cản của không khí và ma sát của lỗ. Định lý này đã được xuất bản năm 1643, vào cuối chuyên luận De motu gravium Projectorum và nó đã được xác nhận bởi các thí nghiệm của Raffaello Magiotti về lượng nước thải ra từ các lần phóng khác nhau dưới áp lực khác nhau (1648). [3]

Blaise Pascal [ chỉnh sửa ]

Trong tay của thủy tĩnh học Blaise Pascal đã đảm nhận phẩm giá của một khoa học, và trong một chuyên luận về trạng thái cân bằng của chất lỏng ( équilibre des liqueurs ), được tìm thấy trong các bản thảo của ông sau khi ông qua đời và được xuất bản năm 1663, các định luật về trạng thái cân bằng của chất lỏng đã được chứng minh theo cách đơn giản nhất, và được xác nhận bởi các thí nghiệm. [3]

Mariotte và Guglielmini [1965] [ chỉnh sửa ]

Định lý Torricelli được sử dụng bởi nhiều nhà văn thành công, nhưng đặc biệt bởi Edme Mariotte (1620, 1616), mà Traité du mouference des eaux chết năm 1686, được thành lập dựa trên rất nhiều thí nghiệm được tiến hành tốt về chuyển động của chất lỏng, được thực hiện tại Versailles và Chantilly. Trong cuộc thảo luận về một số điểm ông đã phạm sai lầm đáng kể. Những người khác anh ta đối xử rất hời hợt, và trong bất kỳ thí nghiệm nào của anh ta dường như anh ta không tham gia vào việc giảm dòng chảy phát sinh từ sự co thắt của tĩnh mạch chất lỏng, khi lỗ chỉ đơn thuần là một lỗ thủng trong một tấm mỏng; nhưng anh ta dường như là người đầu tiên cố gắng đưa ra sự khác biệt giữa lý thuyết và thí nghiệm về sự chậm lại vận tốc của nước thông qua ma sát. Domenico Guglielmini đương thời của ông (1655 Ví1710), người là thanh tra của các con sông và kênh rạch ở Bologna, đã quy định sự giảm thiểu vận tốc này trong các dòng sông đối với các chuyển động ngang phát sinh từ sự bất bình đẳng ở đáy của chúng. Nhưng khi Mariotte quan sát các vật cản tương tự ngay cả trong các ống thủy tinh nơi không có dòng điện ngang có thể tồn tại, nguyên nhân được chỉ định bởi Guglielmini dường như là nguyên nhân của nền tảng. Nhà triết học người Pháp, do đó, coi những vật cản này là tác động của ma sát. Ông cho rằng những sợi nước chảy dọc hai bên đường ống làm mất một phần vận tốc của chúng; rằng các sợi tiếp giáp, có trên tài khoản này một vận tốc lớn hơn, cọ xát vào cái trước và chịu sự giảm bớt sự độc thân của chúng; và các sợi khác bị ảnh hưởng với độ trễ tương tự tỷ lệ với khoảng cách của chúng với trục của đường ống. Theo cách này, vận tốc trung bình của dòng điện có thể bị giảm đi và do đó, lượng nước xả ra trong một thời gian nhất định, từ tác động của ma sát, ít hơn đáng kể so với lý thuyết được tính toán từ lý thuyết. [3]

[ chỉnh sửa ]

Ma sát và độ nhớt [ chỉnh sửa ]

Các tác động của ma sát và độ nhớt khi giảm tốc độ của nước chảy. Princia của Ngài Isaac Newton, người đã ném nhiều ánh sáng vào một số nhánh của cơ học thủy lực. Vào thời điểm hệ thống xoáy của Cartesian phổ biến, ông thấy cần phải điều tra giả thuyết đó, và trong quá trình điều tra, ông đã chỉ ra rằng vận tốc của bất kỳ tầng nào của xoáy là một phương tiện đối xứng giữa các vận tốc của tầng. kèm theo nó; và từ đó rõ ràng là sau đó vận tốc của một dây tóc nước di chuyển trong một đường ống là một ý nghĩa đối xứng giữa vận tốc của các dây tóc bao quanh nó. Lợi dụng những kết quả này, kỹ sư người Pháp gốc Ý, Henri Pitot, sau đó đã chỉ ra rằng sự chậm phát sinh do ma sát là nghịch đảo như đường kính của các đường ống trong đó chất lỏng di chuyển. [3]

Orifices [ chỉnh sửa ]

Sự chú ý của Newton cũng hướng đến việc xả nước từ các lỗ ở đáy tàu. Ông cho rằng một bình hình trụ chứa đầy nước được đục lỗ ở đáy của nó với một lỗ nhỏ để nước thoát ra và tàu được cung cấp nước theo cách sao cho nó luôn đầy ở cùng độ cao. Sau đó, ông cho rằng cột nước hình trụ này được chia thành hai phần – phần đầu tiên, mà ông gọi là "đục thủy tinh thể", là một hyperboloid được tạo ra bởi cuộc cách mạng của một hyperbola bậc 5 quanh trục của hình trụ sẽ đi qua lỗ và phần thứ hai còn lại của nước trong bình hình trụ. Ông coi tầng tầng ngang của hyperboloid này luôn luôn chuyển động, trong khi phần còn lại của nước ở trạng thái nghỉ ngơi và tưởng tượng rằng có một loại đục thủy tinh thể ở giữa chất lỏng. [3] [19659032] Khi kết quả của lý thuyết này được so sánh với lượng nước thực sự thải ra, Newton đã kết luận rằng vận tốc mà nước được tạo ra từ lỗ này bằng với tốc độ mà một vật thể rơi xuống sẽ nhận được bằng cách hạ xuống một nửa chiều cao của nước trong Hồ chứa. Tuy nhiên, kết luận này là hoàn toàn không thể hòa giải được với thực tế đã biết rằng các tia nước tăng lên gần bằng chiều cao của hồ chứa của chúng, và Newton dường như đã nhận thức được sự phản đối này. Theo đó, trong phiên bản thứ hai của Princia xuất hiện vào năm 1713, ông đã xem xét lại lý thuyết của mình. Ông đã phát hiện ra một sự co thắt trong tĩnh mạch chất lỏng ( vena Contracta ) phát ra từ lỗ, và thấy rằng, ở khoảng cách khoảng một đường kính của khẩu độ, phần của tĩnh mạch được ký hợp đồng trong tỷ lệ trùng lặp của hai đến một. Do đó, ông coi phần của tĩnh mạch bị co lại là lỗ thực sự mà từ đó việc xả nước phải được suy ra, và vận tốc của nước thải là do toàn bộ chiều cao của nước trong hồ chứa; và bằng cách này có nghĩa là lý thuyết của ông trở nên phù hợp hơn với kết quả của kinh nghiệm, mặc dù vẫn mở cho những phản đối nghiêm trọng. [3]

Sóng [ chỉnh sửa ]

Newton cũng là người đầu tiên điều tra khó khăn chủ đề của sự chuyển động của sóng. [3]

Daniel Bernoulli [ chỉnh sửa ]

Năm 1738 Daniel Bernoulli đã xuất bản Hydrodynamica seu de viribus et motibus liquidorum. Lý thuyết về chuyển động của chất lỏng, mầm mống được xuất bản lần đầu tiên trong cuốn hồi ký của ông có tên Theoria nova de motu aquarum per canales quocunque fluentes được truyền đạt tới Học viện St Petersburg vào đầu năm 1726, được thành lập vào ngày 1726 hai giả định, mà dường như anh ta phù hợp để trải nghiệm. Ông cho rằng bề mặt của chất lỏng, chứa trong một cái bình đang tự đổ bởi một lỗ, vẫn luôn nằm ngang; và, nếu khối chất lỏng được hình thành để được chia thành vô số tầng ngang của cùng một khối, thì các tầng này vẫn tiếp giáp với nhau và tất cả các điểm của chúng giảm dần theo chiều dọc, với vận tốc tỷ lệ nghịch với chiều rộng của chúng, hoặc các phần ngang của hồ chứa. Để xác định chuyển động của từng tầng, ông đã sử dụng nguyên tắc của Consatio virium vivarum và thu được các giải pháp rất thanh lịch. Nhưng trong trường hợp không có sự thể hiện chung của nguyên tắc đó, kết quả của ông đã không chỉ ra sự tự tin mà họ đáng phải có, và điều đó trở nên mong muốn có một lý thuyết chắc chắn hơn, và chỉ phụ thuộc vào các định luật cơ bản của cơ học. Colin Maclaurin và John Bernoulli, những người có quan điểm này, đã giải quyết vấn đề bằng các phương pháp trực tiếp hơn, một trong Fluxions được xuất bản năm 1742, và cái khác trong Hydrainica nunc primum prea ] et provata directe ex fundamentis Pure Mechanicalicis tạo thành tập thứ tư của các tác phẩm của ông. Phương pháp được sử dụng bởi Maclaurin đã được cho là không đủ nghiêm ngặt; và theo John Bernoulli, theo quan điểm của Lagrange, khiếm khuyết về sự minh bạch và chính xác. [3]

Jean le Rond songlembert [ chỉnh sửa ]

Lý thuyết về Daniel Bernoulli bị phản đối cũng bởi Jean le Rond'Alembert. Khi khái quát hóa lý thuyết về con lắc của Jacob Bernoulli, ông đã khám phá ra một nguyên lý động lực học đơn giản và chung chung đến mức nó làm giảm các định luật về chuyển động của các cơ thể về trạng thái cân bằng của chúng. Ông đã áp dụng nguyên tắc này vào chuyển động của chất lỏng, và đưa ra một mẫu vật ứng dụng vào cuối Động lực học vào năm 1743. Nó đã được phát triển đầy đủ hơn trong Traité des fluides được xuất bản vào năm 1744, trong đó ông đã đưa ra các giải pháp đơn giản và thanh lịch cho các vấn đề liên quan đến trạng thái cân bằng và chuyển động của chất lỏng. Anh ta đã sử dụng các giả định giống như Daniel Bernoulli, mặc dù tính toán của anh ta được thiết lập theo một cách rất khác. Ông đã xem xét, tại mọi thời điểm, chuyển động thực tế của một tầng bao gồm một chuyển động mà nó có trong khoảnh khắc trước đó và của một chuyển động mà nó đã mất; và các định luật cân bằng giữa các chuyển động bị mất cung cấp cho anh ta các phương trình đại diện cho chuyển động của chất lỏng. Nó vẫn là một desideratum để thể hiện bằng các phương trình chuyển động của một hạt chất lỏng theo bất kỳ hướng nào được chỉ định. Các phương trình này được tìm thấy bởi dorlembert từ hai nguyên tắc – rằng một kênh hình chữ nhật, được lấy trong một khối chất lỏng ở trạng thái cân bằng, chính nó ở trạng thái cân bằng, và một phần của chất lỏng, khi truyền từ nơi này sang nơi khác, bảo tồn như nhau thể tích khi chất lỏng không thể nén được, hoặc tự giãn theo quy luật nhất định khi chất lỏng co giãn. Phương pháp khéo léo của ông, được xuất bản năm 1752, trong cuốn Essai sur la résistance des fluides đã được đưa đến sự hoàn hảo trong Opuscules mathématiques và được Leonhard Euler chấp nhận. [ chỉnh sửa ]

Việc giải quyết các câu hỏi liên quan đến chuyển động của chất lỏng được thực hiện bằng hệ số vi phân từng phần của Leonhard Euler's. Tính toán này lần đầu tiên được áp dụng cho chuyển động của nước bởi dorlembert, và cho phép cả anh ta và Euler đại diện cho lý thuyết về chất lỏng trong các công thức bị hạn chế bởi không có giả thuyết cụ thể nào. [3]

Pierre Louis Georges Dubuat [ chỉnh sửa ]

Một trong những người lao động thành công nhất trong ngành khoa học thủy động lực học thời kỳ này là Pierre Louis Georges Dubuat (1734 Lỗi1809). Theo các bước của Abbé Charles Bossut ( Nouvelles Experience Experience sur la résistance des fluides 1777), ông đã xuất bản, vào năm 1786, một phiên bản sửa đổi của Principes d'hydrainique trong đó chứa một lý thuyết thỏa đáng về chuyển động của chất lỏng, chỉ dựa trên các thí nghiệm. Dubuat đã cân nhắc rằng nếu nước là một chất lỏng hoàn hảo và các kênh mà nó chảy vô cùng trơn tru, chuyển động của nó sẽ liên tục được tăng tốc, giống như các vật thể rơi xuống trong một mặt phẳng nghiêng. Nhưng khi chuyển động của các dòng sông không được tăng tốc liên tục và sớm đạt đến trạng thái đồng nhất, rõ ràng là độ nhớt của nước và ma sát của kênh mà nó chảy xuống, phải bằng lực gia tốc. Dubuat, do đó, coi đó là một đề xuất có tầm quan trọng cơ bản rằng, khi nước chảy trong bất kỳ kênh hoặc giường nào, lực gia tốc bắt buộc nó phải di chuyển bằng tổng của tất cả các điện trở mà nó gặp phải, cho dù chúng phát sinh từ nó độ nhớt riêng hoặc từ ma sát của giường của nó. Nguyên tắc này đã được ông sử dụng trong phiên bản đầu tiên của công trình, xuất hiện vào năm 1779. Lý thuyết trong phiên bản đó được thành lập dựa trên thí nghiệm của những người khác, nhưng ông sớm thấy rằng một lý thuyết rất mới và dẫn đến kết quả rất khác so với lý thuyết thông thường, nên được thiết lập dựa trên các thí nghiệm mới trực tiếp hơn so với trước đây và ông đã được sử dụng trong việc thực hiện những thí nghiệm này từ năm 1780 đến 1783. Các thí nghiệm của Bossut chỉ được thực hiện trên các ống có độ suy giảm vừa phải, nhưng Dubuat đã sử dụng độ suy giảm của mọi tốt bụng, và thực hiện các thí nghiệm của mình trên các kênh có kích cỡ khác nhau. [3]

Thế kỷ XIX [ chỉnh sửa ]

Hermann von Helmholtz [ chỉnh sửa ] Năm 1858, Hermann von Helmholtz đã xuất bản bài báo bán nguyệt "Über Integrale der hydrodynamischen Gleichungen, Welche den Wirbelbewegungen entsprechen," trong Tạp chí für die reine und angewandte Mathematik [1945] 55, trang 25 Tiếng55. Điều quan trọng là bài báo mà vài năm sau P. G. Tait đã xuất bản một bản dịch tiếng Anh, "Về tích phân của các phương trình thủy động lực học thể hiện chuyển động xoáy", trong Tạp chí triết học tập. 33, trang 485 bóng512 (1867). Trong bài báo của mình, Helmholtz đã thiết lập ba "định luật về chuyển động xoáy" giống như cách người ta tìm thấy chúng trong bất kỳ sách giáo khoa cơ học tiên tiến nào hiện nay. Công trình này đã thiết lập tầm quan trọng của tính xoáy đối với cơ học chất lỏng và khoa học nói chung.

Trong thế kỷ tiếp theo hoặc lâu hơn động lực xoáy trưởng thành như một trường con của cơ học chất lỏng, luôn luôn chỉ huy ít nhất một chương chính trong các chuyên luận về chủ đề này. Do đó, H. Lamb nổi tiếng Thủy động lực học (tái bản lần thứ 6, 1932) dành trọn một chương cho động lực xoáy và động lực xoáy cũng như của G. K. Batch Bachelor Giới thiệu về Động lực học (1967). Tất nhiên, toàn bộ chuyên luận đã được dành cho chuyển động xoáy. H. Poincaré's Théorie des Tourbillons (1893), H. Villat's Leçons sur la Théorie des Tourbillons (1930), C. Truesdell's ) và PG Saffman Vortex Dynamics (1992) có thể được đề cập. Sớm vào các phiên cá nhân tại các hội thảo khoa học đã được dành cho xoáy, chuyển động xoáy, động lực xoáy và dòng xoáy. Sau đó, toàn bộ các cuộc họp được dành cho chủ đề.

Phạm vi ứng dụng của công việc của Helmholtz đã tăng lên bao gồm các dòng khí quyển và hải dương học, cho tất cả các ngành kỹ thuật và khoa học ứng dụng và cuối cùng là các siêu chất (ngày nay bao gồm cả ngưng tụ Bose của Einstein). Trong cơ học chất lỏng hiện đại, vai trò của động lực xoáy trong việc giải thích các hiện tượng dòng chảy được thiết lập vững chắc. Các xoáy nổi tiếng đã có được tên và thường được mô tả trên các phương tiện truyền thông phổ biến: bão, lốc xoáy, ống nước, xoáy xoáy máy bay (ví dụ, xoáy wingtip), xoáy xoáy (bao gồm cả xoáy của bồn tắm), vòng xoáy khí phía sau chân vịt tàu, và như vậy. Trong tài liệu kỹ thuật, một số xoáy phát sinh trong các điều kiện đặc biệt cũng có tên: đường xoáy Kármán đánh thức phía sau một cơ thể vô tội vạ, xoáy Taylor giữa các hình trụ xoay, xoáy Gortler chảy dọc theo một bức tường cong, v.v.

Gaspard Riche de Prony [ chỉnh sửa ]

Lý thuyết về nước chảy được cải tiến rất nhiều bởi các nghiên cứu của Gaspard Riche de Prony (1755 mối1839). Từ một bộ sưu tập các thí nghiệm tốt nhất của các công nhân trước đó, ông đã chọn tám mươi hai (năm mươi mốt về vận tốc của nước trong các ống dẫn, và ba mươi mốt về vận tốc của nó trong các kênh mở); và, thảo luận về những nguyên tắc cơ học và vật lý này, ông đã thành công trong việc đưa ra các công thức tổng quát, có khả năng biểu hiện đơn giản cho vận tốc của nước chảy. [3]

Johann Albert Eytelwein [ chỉnh sửa ]

] J. A. Eytelwein ở Berlin, người đã xuất bản năm 1801 một bản tóm tắt có giá trị về thủy lực có tên Handbuch der Mechanik und der HydAFik đã điều tra đề tài xả nước bằng ống hỗn hợp, chuyển động của máy bay phản lực và xung động của chúng chống lại máy bay và bề mặt xiên; và về mặt lý thuyết, ông đã chỉ ra rằng một bánh xe nước sẽ có tác dụng tối đa khi chu vi của nó di chuyển với một nửa vận tốc của dòng chảy. [3]

Jean Nicolas Pierre Hachette và những người khác [ chỉnh sửa ]

JNP Hachette năm 1816 Từ1817 đã xuất bản hồi ký có chứa kết quả thí nghiệm về việc phun chất lỏng và xả tàu. Đối tượng của ông là đo phần co thắt của tĩnh mạch chất lỏng, kiểm tra hiện tượng trên các ống bổ sung và điều tra hình thức của tĩnh mạch chất lỏng và kết quả thu được khi sử dụng các dạng lỗ khác nhau. Các thí nghiệm mở rộng về việc xả nước từ các lỗ ( Expériences hydensesiques Paris, 1832) đã được tiến hành dưới sự chỉ đạo của chính phủ Pháp bởi JV Poncelet (1788 ném1867) và JA Lesbros (1790. [3]

P. P. Boileau (1811 Từ1891) đã thảo luận về kết quả của họ và thêm các thí nghiệm của riêng mình ( Traité de la mesure des eaux courantes Paris, 1854). K. R. Bornemann đã kiểm tra lại tất cả các kết quả này một cách cẩn thận và đưa ra các công thức biểu thị sự thay đổi của các hệ số phóng điện trong các điều kiện khác nhau ( Civil Ingénieur, 1880). Julius Weisbach (1806 Từ1871) cũng đã thực hiện nhiều cuộc điều tra thử nghiệm về việc xả chất lỏng. [3]

Các thí nghiệm của JB Francis ( Các thí nghiệm thủy lực Lowell Boston, Mass., 1855) đã khiến ông đề xuất các biến thể trong các công thức được chấp nhận cho việc xả thải qua đập, và một thế hệ sau đó, một cuộc điều tra rất đầy đủ về chủ đề này đã được thực hiện bởi Henri-Émile Bazin. Một cuộc điều tra công phu về dòng chảy của nước trong các đường ống và kênh được thực hiện bởi Henry GP Darcy (1803 Hóa1858) và tiếp tục bởi Bazin, với chi phí của chính phủ Pháp ( Recherches hydrainiques Paris, 1866). [3]

Andreas Rudolf Harlacher và những người khác [ chỉnh sửa ]

Các kỹ sư Đức cũng dành sự quan tâm đặc biệt cho việc đo dòng chảy trong các dòng sông; Beiträge zur Hydrographie des Königreiches Böhmen (Prague, 1872 ,1875) của Andreas Rudolf Harlacher chứa các phép đo có giá trị của loại này, cùng với việc so sánh kết quả thử nghiệm với các công thức của dòng chảy đã được đề xuất. ngày xuất bản và dữ liệu quan trọng đã được cung cấp bởi các nhân vật của Mississippi do chính phủ Hoa Kỳ tạo ra cho chính phủ Hoa Kỳ bởi Andrew Atkinson Humphreys và Henry Larcom Abbot, bởi những người mặc quần áo của Robert Gordon trên sông Irrawaddy và các thí nghiệm của Allen JC Cickyham trên sông Hằng kênh đào. [18] Ma sát của nước, được điều tra bởi tốc độ chậm của Coulomb, được đo bởi tốc độ cao hơn bởi William Froude (1810 Ném1879), người có công rất có giá trị trong lý thuyết về sức cản của tàu ( Brit. PGS Báo cáo. 1869), và chuyển động dòng chảy được nghiên cứu bởi Giáo sư Ostern Reynold và Giáo sư Henry S. Hele-Shaw. [3]

Thế kỷ XX [ chỉnh sửa ]

Phát triển trong động lực học xoáy [ chỉnh sửa ]

động lực học là một trường con sôi động của động lực học chất lỏng, thu hút sự chú ý tại các hội nghị khoa học lớn và các hội thảo và hội thảo chuyên đề tập trung hoàn toàn vào chủ đề này.

Một sự tò mò tò mò trong lịch sử của động lực xoáy là lý thuyết nguyên tử xoáy của William Thomson, sau này là Lord Kelvin. Ý tưởng cơ bản của ông là các nguyên tử được biểu diễn dưới dạng chuyển động xoáy trong ether. Lý thuyết này đã đi trước lý thuyết lượng tử trong vài thập kỷ và vì vị thế khoa học của người khởi tạo nó đã nhận được sự chú ý đáng kể. Nhiều hiểu biết sâu sắc về động lực xoáy đã được tạo ra trong quá trình theo đuổi lý thuyết này. Các hệ quả thú vị khác là lần đầu tiên đếm các nút thắt đơn giản của P. G. Tait, ngày nay được coi là một nỗ lực tiên phong trong lý thuyết đồ thị, cấu trúc liên kết và lý thuyết nút. Cuối cùng, nguyên tử xoáy của Kelvin bị coi là đầu sai nhưng nhiều kết quả trong động lực xoáy mà nó kết tủa đã đứng trước thử thách của thời gian. Bản thân Kelvin đã khởi nguồn khái niệm lưu thông và chứng minh rằng trong lưu thông chất lỏng bất khả xâm phạm xung quanh một đường viền vật chất sẽ được bảo tồn. Kết quả này – được Einstein chỉ ra trong "Zum hundertjährigen Gedenktag von Lord Kelvins Geburt, Naturwissenschaften, 12 (1924), 601 .602," (bản dịch: "Kỷ niệm 100 năm ngày sinh của Lord Kelvin"), là một trong những kỷ niệm 100 năm ngày sinh của Lord Kelvin. kết quả quan trọng trong công việc của Kelvin cung cấp một liên kết sớm giữa động lực học chất lỏng và cấu trúc liên kết.

Lịch sử của động lực xoáy có vẻ đặc biệt phong phú trong những khám phá và khám phá lại những kết quả quan trọng, bởi vì kết quả thu được hoàn toàn bị lãng quên sau khi khám phá ra và sau đó được phát hiện lại nhiều thập kỷ sau đó. Do đó, tính tích hợp của bài toán ba điểm xoáy trên mặt phẳng đã được giải quyết trong luận án năm 1877 của một nhà toán học trẻ người Thụy Sĩ tên là Walter Gröbli. Mặc dù đã được viết ở Gottingen trong vòng tròn chung của các nhà khoa học xung quanh Helmholtz và Kirchhoff, và mặc dù đã được đề cập đến trong các bài giảng nổi tiếng của Kirchhoff về vật lý lý thuyết và trong các văn bản chính khác như Lamb's giải pháp này phần lớn đã bị lãng quên. Một bài báo năm 1949 của nhà toán học ứng dụng nổi tiếng J. L. Synge đã tạo ra một sự hồi sinh ngắn ngủi, nhưng bài báo của Synge đã bị lãng quên. Một phần tư thế kỷ sau một bài báo năm 1975 của E. A. Novikov và một bài báo năm 1979 của H. Aref về sự tiến bộ hỗn loạn cuối cùng đã đưa tác phẩm quan trọng trước đó ra ánh sáng. Sự làm sáng tỏ tiếp theo của sự hỗn loạn trong vấn đề bốn xoáy, và trong sự tiến bộ của một hạt thụ động bởi ba xoáy, đã khiến Gröbli trở thành một phần của "khoa học hiện đại".

Another example of this kind is the so-called "localized induction approximation" (LIA) for three-dimensional vortex filament motion, which gained favor in the mid-1960s through the work of Arms, Hama, Betchov and others, but turns out to date from the early years of the 20th century in the work of Da Rios, a gifted student of the noted Italian mathematician T. Levi-Civita. Da Rios published his results in several forms but they were never assimilated into the fluid mechanics literature of his time. In 1972 H. Hasimoto used Da Rios' "intrinsic equations" (later re-discovered independently by R. Betchov) to show how the motion of a vortex filament under LIA could be related to the non-linear Schrödinger equation. This immediately made the problem part of "modern science" since it was then realized that vortex filaments can support solitary twist waves of large amplitude.

Further reading[edit]

  • J. D. Anderson, Jr. (1997). A History of Aerodynamics (Cambridge University Press). ISBN 0-521-45435-2
  • J. D. Anderson, Jr. (1998). Some Reflections on the History of Fluid Dynamics, in The Handbook of Fluid Dynamics (ed. by R.W. Johnson, CRC Press) Ch. 2.
  • J. S. Calero (2008). The Genesis of Fluid Mechanics, 1640–1780 (Springer). ISBN 978-1-4020-6414-2
  • O. Darrigol (2005). Worlds of Flow: A History of Hydrodynamics from the Bernoullis to Prandtl (Oxford University Press). ISBN 0-19-856843-6
  • P. A. Davidson, Y. Kaneda, K. Moffatt, and K. R. Sreenivasan (eds, 2011). A Voyage Through Turbulence (Cambridge University Press). ISBN 978-0-521-19868-4
  • M. Eckert (2006). The Dawn of Fluid Dynamics: A Discipline Between Science and Technology (Wiley-VCH). ISBN 978-3-527-40513-8
  • G. Garbrecht (ed., 1987). Hydraulics and Hydraulic Research: A Historical Review (A.A. Balkema). ISBN 90-6191-621-6
  • M. J. Lighthill (1995). Fluid mechanicsin Twentieth Century Physics ed. by L.M. Brown, A. Pais, and B. Pippard (IOP/AIP), Vol. 2, pp. 795–912.
  • H. Rouse and S. Ince (1957). History of Hydraulics (Iowa Institute of Hydraulic Research, State University of Iowa).
  • G. A. Tokaty (1994). A History and Philosophy of Fluid Mechanics (Dover). ISBN 0-486-68103-3

References[edit]

  1. ^ G. Garbrecht (1987). Hydrologic and hydraulic concepts in antiquity in Hydraulics and Hydraulic Research: A Historical Review (A.A. Balkema).
  2. ^ Carroll, Bradley W. "Archimedes' Principle". Weber State University. Retrieved 2007-07-23.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t  One or more of the preceding sentences incorporates text from a publication now in the public domain: Greenhill, A lfred George (1911). "Hydromechanics" . Trong Chisholm, Hugh. Encyclopædia Britannica . 14 (11th ed.). Nhà xuất bản Đại học Cambridge. pp. 115–116.
  4. ^ Mariam Rozhanskaya and I. S. Levinova (1996), "Statics", p. 642, in (Morelon & Rashed 1996, pp. 614–642):

    Using a whole body of mathematical methods (not only those inherited from the antique theory of ratios and infinitesimal techniques, but also the methods of the contemporary algebra and fine calculation techniques), Arabic scientists raised statics to a new, higher level. The classical results of Archimedes in the theory of the centre of gravity were generalized and applied to three-dimensional bodies, the theory of ponderable lever was founded and the 'science of gravity' was created and later further developed in medieval Europe. The phenomena of statics were studied by using the dynamic approach so that two trends – statics and dynamics – turned out to be inter-related within a single science, mechanics. The combination of the dynamic approach with Archimedean hydrostatics gave birth to a direction in science which may be called medieval hydrodynamics. Archimedean statics formed the basis for creating the fundamentals of the science on specific weight. Numerous fine experimental methods were developed for determining the specific weight, which were based, in particular, on the theory of balances and weighing. The classical works of al-Biruni and al-Khazini can by right be considered as the beginning of the application of experimental methods in medieval science. Arabic statics was an essential link in the progress of world science. It played an important part in the prehistory of classical mechanics in medieval Europe. Without it classical mechanics proper could probably not have been created.

  5. ^ Marshall Clagett (1961), The Science of Mechanics in the Middle Agesp. 64, University of Wisconsin Press
  6. ^ Robert E. Hall (1973), "Al-Biruni", Dictionary of Scientific BiographyVol. VII, p. 336
  7. ^ a b Ahmad Y Hassan, Transfer Of Islamic Technology To The West, Part II: Transmission Of Islamic Engineering Archived 2008-02-18 at the Wayback Machine
  8. ^ J. Adamy & A. Flemming (November 2004), "Soft variable-structure controls: a survey", AutomaticaElsevier, 40 (11): 1821–1844, doi:10.1016/j.automatica.2004.05.017
  9. ^ a b c Otto Mayr (1970). The Origins of Feedback ControlMIT Press.
  10. ^ a b c Donald Routledge Hill, "Mechanical Engineering in the Medieval Near East", Scientific AmericanMay 1991, pp. 64–69. (cf. Donald Routledge Hill, Mechanical Engineering Archived 2007-12-25 at the Wayback Machine)
  11. ^ Banu Musa (authors), Donald Routledge Hill (translator) (1979), The book of ingenious devices (Kitāb al-ḥiyal)Springer, pp. 74–77, ISBN 90-277-0833-9
  12. ^ Banu Musa (authors), Donald Routledge Hill (translator) (1979), The book of ingenious devices (Kitāb al-ḥiyal)Springer, p. 21, ISBN 90-277-0833-9
  13. ^ Ancient Discoveries, Episode 12: Machines of the EastHistory Channelretrieved 2008-09-06
  14. ^ Donald Routledge Hill, "Engineering", in Roshdi Rashed, ed., Encyclopedia of the History of Arabic ScienceVol. 2, pp. 751–795 [776]. Routledge, London and New York.
  15. ^ Donald Routledge Hill, "Mechanical Engineering in the Medieval Near East", Scientific AmericanMay 1991, pp. 64–69 (cf. Donald Routledge Hill, Mechanical Engineering Archived 2007-12-25 at the Wayback Machine)
  16. ^ Ahmad Y Hassan. "The Origin of the Suction Pump: Al-Jazari 1206 A.D." Archived from the original on 2008-02-26. Retrieved 2008-07-16.
  17. ^ Donald Routledge Hill (1996), A History of Engineering in Classical and Medieval TimesRoutledge, pp. 143, 150–152
  18. ^ 1839–1907, Vernon-Harcourt, Leveson Francis,. Rivers and canals, Volume 1, Rivers : with statistics of the traffic on inland waterways. Cambridge. ISBN 1108080596. OCLC 967596679.


D. A. Carson – Wikipedia

Posted on by lordneo

Donald Arthur Carson (sinh ngày 21 tháng 12 năm 1946) là một nhà thần học Tin Lành cải cách, gốc Canada, giáo sư của Tân Ước. Ông thành lập Liên minh Tin lành.

Bối cảnh và giáo dục [ chỉnh sửa ]

Carson được sinh ra ở Montreal, Quebec, Canada, đến Thomas Donald McMillan Carson và Elizabeth Margaret (nhũ danh Maybury), nhưng lớn lên ở Muffondville. Anh kiếm được bằng B.S. (1967) về hóa học và toán học từ Đại học McGill, M.Div. từ Đại học Baptist Baptist và Chủng viện Thần học Di sản (Chủng viện Trung ương Baptist), và bằng tiến sĩ của ông. (1975) trong Tân Ước từ Emmanuel College, Cambridge. Carson kết hôn với Joy (nhũ danh Wheildon) vào ngày 16 tháng 8 năm 1975. [1]

Carson từng là mục sư của Nhà thờ Baptist Baptist ở Richmond, British Columbia từ năm 1970 đến năm 1972. Sau khi học tiến sĩ, ông đã phục vụ ba năm tại Đại học Thần học Tây Bắc Baptist ( Vancouver) và năm 1976 là trưởng khoa của chủng viện. [1] Năm 1978, Carson gia nhập khoa của Trường Thần đạo Trinity, nơi ông hiện đang làm giáo sư nghiên cứu.

Carson là thành viên hội đồng sáng lập của Liên minh Phúc âm. [2]

Năm 2011, một Festschrift được xuất bản để vinh danh ông, được gọi là : Những nghiên cứu mới trong thế kỷ 21: Những tiểu luận để vinh danh DA Carson nhân dịp sinh nhật lần thứ 65 của ông . Những người đóng góp bao gồm Andreas J. Köstenberger, Grant Ostern, Mark Dever, Douglas Moo, Peter O'Brien và Craig Blomberg.

Chọn ấn phẩm [ chỉnh sửa ]

Carson đã viết hoặc chỉnh sửa 57 cuốn sách, nhiều trong số đó đã được dịch sang tiếng Trung Quốc. [3] Chúng bao gồm những bình luận chính về Matthew trong Bình luận Kinh thánh của Người phơi bày (ISBN 0-31049961-5) và John ( ISBN 0-85111749-X), bình luận về các phần của Kinh thánh, chẳng hạn như 1 Cô-rinh-tô 12-14 ( ISBN 0- 80102521-4) và Bài giảng trên núi ( ISBN 0-80102480-3). Ông cũng đã viết sách về cầu nguyện, đau khổ, và ý chí tự do và tiền định từ quan điểm chung của người đồng hương và Calvinist.

Cuốn sách năm 1996 của ông The Gagging of God: Christianity Confronts Plularism ( ISBN 0-31024286-X) đã giành giải thưởng Sách Christian ECPA năm 1997 cho hạng mục "thần học và giáo lý". Chọn tác phẩm [ chỉnh sửa ]

Sách [ chỉnh sửa ]

  • Carson, DA (1979). Cuộc tranh luận về phiên bản King James: Một lời cầu xin cho chủ nghĩa hiện thực . Grand Rapids, MI: Sách Baker. Sđt 0-8010-2427-7.
  • Đọ (1984). Ngụy biện nhà thờ . Grand Rapids, MI: Sách Baker. Sđt 0-8010-2499-4.
  • Đọ (1987). Thể hiện tinh thần: Một triển lãm thần học của 1 Cô-rinh-tô 12-14 . Grand Rapids, MI: Sách Baker. Sê-ri 980-0-801-02521-1.
  • Giáp (1990). Bao lâu, hỡi Chúa?: Những suy ngẫm về đau khổ và tà ác . Grand Rapids, MI: Baker Học thuật. Sđt 0-8010-3125-7.
  • Morris, Leon; Moo, Douglas J. (1991). Giới thiệu về Tân Ước . Grand Rapids, MI: Zondervan. Sê-ri 980-0-310-51940-9. OCLC 24218222.
  • Đầm (1991). Tin Mừng theo John . PNTC. Grand Rapids, MI: Eerdmans. Sđt 0-851-11749-X.
  • Giáp (1992). Lời kêu gọi cải cách tâm linh: Ưu tiên của Paul và những lời cầu nguyện của ông (lần xuất bản thứ nhất). Downers Grove, IL: Báo chí liên Varsity. Sê-ri 980-0-851-10976-3.
  • Giáp (1993). Bộ Chữ thập và Cơ đốc giáo: Bài học lãnh đạo từ 1 Cô-rinh-tô . Grand Rapids, MI: Baker Học thuật. Sđt 0-8010-9168-3.
  • Đầm (1998). Cuộc tranh luận về ngôn ngữ hòa nhập: Một lời biện hộ cho chủ nghĩa hiện thực . Downers Grove, IL: Báo chí liên Varsity. Sđt 0-85111-584-5.
  • Đọ (1999). Học thuyết khó khăn về tình yêu của Thiên Chúa . Wheaton, IL: Sách Crossway. Sđd 1-58134-126-1.
  • Đọ (1998). Vì tình yêu của Thiên Chúa 2 bài bình luận sùng kính dựa trên hệ thống của Robert Murray M'Cheyne để đọc Kinh thánh trong một năm . Wheaton, IL: Sách Crossway. Sđd 1-58134-815-0.
  • Đọ (2000). Kể sự thật: Truyền giáo hậu hiện đại . Grand Rapids, MI: Zondervan. Sê-ri 980-0-310-24334-2.
  • Seifrid, Đánh dấu A.; O'Brien, Peter T., eds. (2001). Chủ nghĩa biện minh và đa dạng: Tập 1: Sự phức tạp của đạo Do Thái đền thờ thứ hai . Grand Rapids, MI: Baker Học thuật. Sê-ri 980-0-8010-2272-2.
  • Giáp (2002). Chủ quyền thiêng liêng và trách nhiệm của con người: Quan điểm Kinh thánh về Căng thẳng . Eugene, OR: Wipf và chứng khoán. Sê-ri 980-1-579-10859-5.
  • Giáp (2002). Gagging of God, The: Christianity đối đầu với chủ nghĩa đa nguyên . Grand Rapids, MI: Zondervan. Sê-ri 980-0-310-24286-4.
  • Giáp; Seifrid, Đánh dấu A.; O'Brien, Peter T., eds. (2004). Chủ nghĩa biện minh và đa dạng: Tập 2: Nghịch lý của Paul . Grand Rapids, MI: Baker Học thuật. Sê-ri 980-0-8010-2741-3.
  • Giáp (2005). Trở thành đối thoại với Giáo hội mới nổi: Hiểu về một phong trào và ý nghĩa của nó . Grand Rapids, MI: Zondervan. Sđt 0-310-25947-9.
  • Mầm; Moo, Douglas J. (2005). Giới thiệu về Tân Ước (Sửa đổi lần thứ 2). Grand Rapids, MI: Zondervan. Sê-ri 980-0-310-23859-1.
  • Giáp (2008). Chúa Kitô và văn hóa được xem xét lại . Grand Rapids, MI: Baker Học thuật. ISBN 0-8028-3174-5.
  • Giáp; Beale, G. K., eds. (2008). Bình luận về việc sử dụng Tân Ước của Cựu Ước . Grand Rapids, MI: Baker Học thuật. Sđt 0-8010-2693-8.
  • Giáp (2008). Hồi ức của một mục sư bình thường: Cuộc đời và những suy tư của Tom Carson . Wheaton, IL: Sách Crossway. Sđd 1-4335-0199-6.
  • Đợi (2009). Không dung nạp dung sai . Grand Rapids, MI: Eerdmans. Sê-ri 980-0-802-83170-5.
  • Giáp (2010). Vụ bê bối: Thập giá và Phục sinh của Chúa Giêsu . Wheaton, IL: Sách Crossway. Sđd 1-4335-1125-8.
  • Đọ (2010). Bài giảng trên núi: Một cuộc triển lãm của Matthew 5-7 . Gia trưởng. Sê-ri 980-1-850-78889-8.
  • Giáp (2010). Vị thần ở đó: Tìm vị trí của bạn trong Chúa . Grand Rapids, MI: Sách Baker. Sê-ri 980-0-801-01372-0.
  • Giáp (2012). Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa: Một danh hiệu Kitô giáo thường bị bỏ qua, đôi khi bị hiểu lầm và hiện đang bị tranh chấp . Wheaton, IL: Sách Crossway. Sê-ri 980-1433537967.
  • Đầm (2015). Cầu nguyện với Paul: Lời kêu gọi cải cách tâm linh (tái bản lần thứ 2). Grand Rapids, MI: Baker Học thuật. Sê-ri 980-0-801-09710-2. – phiên bản sửa đổi của Kêu gọi cải cách tâm linh năm 1992
  • Đầm, ed. (2016). Cơ quan lâu dài của Kinh thánh Kitô giáo . Downers Grove, IL: Báo chí liên Varsity. Sê-ri 980-1783594603.

Chương và Đóng góp [ chỉnh sửa ]

Các bài báo [ chỉnh sửa ]

  • chỉnh sửa (tháng 6 năm 1993). "Ác và đau khổ trong thế giới của một vị thần tốt và có chủ quyền". Reaper : 6 trận9, 36.
  • Giáp (ngày 25 tháng 4 năm 1994). "Năm Tin Mừng, Không có Chúa Kitô: Trong nỗ lực giải cứu Kinh Thánh khỏi những người bảo thủ, các học giả trong Hội thảo Jesus đã trở thành những người theo trào lưu chính thống". Kitô giáo ngày nay . 38 (5): 30 Vật33.
  • Giáp (tháng 8 năm 1995). "Chúa Giêsu Đền thờ của Thiên Chúa". Tạp chí Tin Lành xứ Wales : 8 trận9.
  • Đầm gợi (ngày 15 tháng 11 năm 1999). "Kitô hữu có cần thiết cho Tithe không?". Kitô giáo ngày nay . 43 (13): 94.
  • Giáp (1999). "Về bóp méo tình yêu của Chúa". Bibliotheca Sacra . 156 : 3 Mạnh12.

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Âm thanh:


Bothwell (khu vực bầu cử Quốc hội Vương quốc Anh) – Wikipedia

Posted on by lordneo

Bothwell là một khu vực bầu cử của quận tại Lanarkshire đại diện tại Hạ viện của Quốc hội Vương quốc Anh từ năm 1918 đến 1983. Nó được thành lập bởi bộ phận của khu vực bầu cử Lanarkshire.

Ranh giới [ chỉnh sửa ]

Từ năm 1918, khu vực bầu cử bao gồm "Một phần của Quận trung tâm quận nằm trong các giáo xứ của Old Monkland và Bothwell, không bao gồm tất cả các giáo xứ hoặc một phần của burghs nằm ở đó. "

Đạo luật Đại diện của Nhân dân 1948 quy định rằng khu vực bầu cử bao gồm "Khu vực thứ sáu, các khu vực bầu cử của Baillieston, Mount Vernon và Carmyle, Springboig và Garrowhill ở quận thứ chín và là một phần của khu vực bầu cử cũ Monkland ở quận thứ chín được bao bọc ở phía Bắc bởi thành phố Glasgow và Burgh của Áo Cầu lông, ở phía Tây bởi khu vực bầu cử của Baillieston và ở phía Nam và Đông bởi các khu vực bầu cử của Tannochside và Bellshill North. " [2]

Các thành viên của Nghị viện [ chỉnh sửa ]

Kết quả bầu cử [ chỉnh sửa ]

Bầu cử vào những năm 1910 ]

Bầu cử trong những năm 1920 [ chỉnh sửa ]

Bầu cử trong những năm 1930 [ chỉnh sửa ]

19659003] [ chỉnh sửa ]

Bầu cử trong những năm 1950 [ chỉnh sửa ]

Bầu cử trong thập niên 1960 [ 19659022] Các cuộc bầu cử trong những năm 1970 [ chỉnh sửa ]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo ]

  1. ^ a b c ] " ' Cả hai', tháng 2 năm 1974 – tháng 5 năm 1983". Dự án bầu cử . Nhận thức máy tính hạn chế. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 26 tháng 3 năm 2016 . Truy cập 18 tháng 3 2016 .
  2. ^ Đại diện của Đạo luật Nhân dân 1948, Lịch trình đầu tiên
  3. ^ Craig, F. W. S. (1983). Kết quả bầu cử quốc hội Anh 1918-1949 (3 ed.). Chichester: Dịch vụ nghiên cứu quốc hội. ISBN 0-900178-06-X.
  4. ^ Whitaker's Almanack, 1920
  5. ^ The Times, 17/11/1922
  6. ^ The Times, 8/12/1923 [19659044] ^ Oliver Almanac của Oliver & Boyd, 1927
  7. ^ The Times, 29 tháng 3 năm 1926
  8. ^ Oliver Almanac, 1927 của Oliver & Boyd 1934
  9. ^ Walker, Michael. "McCourt Barney". Graham Stevenson . Truy cập 25 tháng 6 2017 .
  10. ^ Whitaker's Almanack, 1939


Iftikhar Muhammad Chaudhry – Wikipedia

Posted on by lordneo

Iftikhar Muhammad Chaudhry (tiếng Urdu: رررر 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 Tháng 6 năm 2005 đến 11 tháng 12 năm 2013.

Chaudhry bắt đầu hành nghề với tư cách là người biện hộ cho Tòa án tối cao Sindh năm 1976, trước khi chuyển sang Quetta bản địa và sau đó làm Tổng biện lý của Balochistan, Pakistan. Ông được bầu làm Chủ tịch Hiệp hội luật sư Balochistan, Quetta năm 1986 và được bầu hai lần với tư cách là thành viên của Hội đồng luật sư. Ông được bổ nhiệm làm Tổng biện lý của Balochistan vào năm 1989. Ông cũng đã miễn nhiệm với tư cách là Thẩm phán đặc biệt của Thẩm phán Ngân hàng về các Thử nghiệm nhanh, Thẩm phán Tòa án phúc thẩm Hải quan cũng như Thẩm phán Công ty. Ông được bổ nhiệm làm Chủ tịch Cơ quan bầu cử Hội đồng địa phương Balochistan năm 1992 và sau đó cho nhiệm kỳ thứ hai vào năm 1998. Ông lên làm luật sư cao cấp tại Tòa án tối cao trước khi nhận nhiệm vụ luật pháp của chính phủ tại Quetta. Năm 1990, ông được bổ nhiệm làm thẩm phán bổ sung tại Tòa án tối cao Balochistan. Ông được bổ nhiệm làm Chủ tịch Ủy ban đánh giá tỉnh cho tỉnh Balochistan theo các khuyến nghị của Hon Chánhble Chánh án Pakistan. Ông được Chính phủ Balochistan bổ nhiệm hai lần làm Chủ tịch Hiệp hội Trăng lưỡi liềm đỏ Pakistan. Năm 1999, ông được Tổng thống Rafiq Tarar đề cử làm Chánh án Tòa án Tối cao Balochistan. Cùng năm đó, ông đã tuyên thệ nhậm chức dưới quyền Tổng Tham mưu trưởng Quân đội Pervez Musharraf, xác nhận sắc lệnh LFO số 2002, và lên Tòa án Tối cao năm 2002. Vào ngày 30 tháng 6 năm 2005, Tổng thống Musharraf bổ nhiệm Chaudhry làm Chánh án Tòa án Tối cao của Pakistan.

Vào ngày 9 tháng 3 năm 2007, Musharraf yêu cầu Chaudhry từ chức, điều mà ông từ chối làm, và bị đình chỉ chức vụ. Rối loạn dân sự đã dẫn đến Phong trào Luật sư, thành công trong việc phục hồi Chaudhry làm Chánh án vào ngày 20 tháng 7 năm 2007 [2] Tuy nhiên, Musharraf đã tuyên bố tình trạng khẩn cấp vào tháng 11, bắt giữ Chaudhry cũng như đình chỉ 60 thẩm phán khác. tòa án. Sau khi dỡ bỏ tình trạng khẩn cấp vào tháng 12 và cuộc tổng tuyển cử vào năm 2008, chính phủ đã được định tuyến và Musharraf đã từ chức vì bị đe dọa luận tội. Asif Ali Zardari đã kế nhiệm Musharraf làm chủ tịch, nhưng cũng hoãn việc khôi phục Chaudhry. Điều này đã dẫn đến Phong trào Luật sư lên đến đỉnh điểm vào tháng 3 dài bởi đối thủ chính trị của Zardari, Sharif, và việc khôi phục lại bộ máy tư pháp do Chaudhry lãnh đạo vào ngày 22 tháng 3 năm 2009. Chaudhry từ chức vào ngày 12 tháng 12 năm 2013.

Phong trào phục hồi của Chaudhry đã thu hút sự chú ý của thế giới, [3] trong khi nhiệm kỳ của ông là Chánh án chứng kiến ​​hoạt động tư pháp chưa từng có, bao gồm thông báo suo motu về tư nhân hóa gây tranh cãi của Pakistan Steel Mill, dẫn đến vụ mất tích ở Pakistan. và ban hành các mệnh lệnh chống lại dự án Murree mới liên quan đến thảm họa môi trường và phán quyết Pháp lệnh Hòa giải Quốc gia (NRO) là vi hiến và không liên quan. Sau khi tiến hành thông báo khinh miệt Thủ tướng Yousaf Raza Gillani, người đã từ chối mạnh mẽ gửi thư cho chính quyền Thụy Sĩ về tài sản giấu của Tổng thống tại Ngân hàng Thụy Sĩ, Chaudry đã giải ngũ và lật đổ ông Gillani và chính phủ của ông vào ngày 26 tháng 4 năm 2012. Ông đã nghỉ hưu vào ngày 12 tháng 4 năm 2012. Tháng 12 năm 2013 [4] với tư cách là Chánh án. [3]

Di sản của Chaudhry được mô tả là đã "tái sử dụng một tư pháp độc đoán một thời là một lực lượng độc lập quyết liệt", [5] nhưng ông cũng bị chỉ trích vì một lực lượng độc lập quyết liệt ", [5] vượt quá tư pháp và cáo buộc lạm dụng chức vụ. [6] [7] [8]

Vào ngày 25 tháng 12 năm 2015, Chaudhry Đảng phê bình dân chủ tư pháp Pakistan do chính ông đứng đầu. [1]

Cuộc sống và gia đình sớm [ chỉnh sửa ]

Iftikhar Muhammad Chaudhry sinh ngày 12 tháng 12 năm 1948 tại gia đình Raj Rajput ở Quetta, [9] Baluc tỉnh histan, Pakistan. Cha của ông, Chaudhry Jan Muhammad, là một cảnh sát có thể thành lập. [10] Trước khi giành độc lập vào năm 1947, Chaudhry Jan Muhammad đã được gửi từ Jalandhar, Ấn Độ đến Quetta, Baluchistan. Ông dành phần còn lại của cuộc đời mình ở Quetta, Baluchistan. Chaudhry sống ở Quetta [11] trước khi chuyển đến Islamabad, khi ông được xét xử lên tòa án tối cao Pakistan năm 2000. Chaudhry có ba anh em định cư ở nước ngoài và anh là con cả thứ hai của cha mẹ. [12]

Iftikhar Muhammad Chaudhry kết hôn với Faiqa Iftikhar và có năm người con. Hai con trai của ông là Arsalan Iftikhar Chaudhry và Ahmed Balach Iftikhar. Ông có ba cô con gái, Ayesha Iftikhar, Ifrah Iftikhar và Palwasha Iftikhar. [13]

Rana Sanaullah Khan là anh em họ của cựu Chánh án Pakistan Iftikhar Muhammad [19] ]

Chaudry Iftikhar thông thạo tiếng Urdu, tiếng Anh, tiếng Balochi, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Ba Tư và tiếng Pa-ri [15]

Sự nghiệp trong luật [ chỉnh sửa ]

tại Law (LLB) từ Đại học Sindh, Jamshoro. [16] Ông gia nhập quán bar vào năm 1974. Ông được ghi danh là Người biện hộ của Tòa án tối cao năm 1976 và là Người biện hộ cho Tòa án tối cao năm 1985. [16] 1989, ông được bổ nhiệm làm Tổng biện lý, Balochistan bởi Akbar Bugti, Bộ trưởng Bộ Balochistan lúc bấy giờ. [16][17] Ông được nâng lên làm Thẩm phán bổ sung, Tòa án tối cao Balochistan vào ngày 6 tháng 11 năm 1990 cho đến ngày 21 tháng 4 năm 1999. [16] Chánh án Tòa án tối cao Balochistan. Ngoài việc còn lại với tư cách là Thẩm phán của Tòa án Tối cao, ông còn miễn nhiệm chức vụ Thẩm phán Ngân hàng, Thẩm phán Tòa án Đặc biệt về các Thử nghiệm Nhanh, Thẩm phán Tòa án phúc thẩm Hải quan và Thẩm phán Công ty. Chaudhry vẫn là Chủ tịch Hiệp hội Luật sư Tối cao, Quetta, và được bầu hai lần với tư cách là thành viên của Hội đồng Luật sư. Năm 1992, ông được bổ nhiệm làm Chủ tịch Cơ quan bầu cử Hội đồng địa phương Balochistan và sau đó cho nhiệm kỳ thứ hai vào năm 1998. Ông cũng từng làm Chủ tịch Ủy ban đánh giá tỉnh cho tỉnh Balochistan và hai lần được bổ nhiệm làm Chủ tịch Hội Lưỡi liềm đỏ Pakistan, Balochistan. [16]

Vào ngày 4 tháng 2 năm 2000, ông được đề cử làm Công lý của Tòa án Tối cao Pakistan. Vào ngày 30 tháng 6 năm 2005, ông trở thành Chánh án Pakistan. [16][18] Ông được cho là Chánh án trẻ nhất Pakistan, người sẽ phục vụ trong thời gian dài nhất mà bất kỳ chánh án nào từng phục vụ trong lịch sử tư pháp Pakistan. Hiện tại, Tư pháp Iftikhar cũng đang giữ chức Chủ tịch Ủy ban Tuyển sinh của Hội đồng Luật sư Pakistan và là Chủ tịch Ủy ban Xây dựng Tòa án Tối cao. [16][19][20]

Lời thề theo PCO 1999 [ chỉnh sửa ] [19659014] Sau khi tuyên bố PCO, vào ngày 26 tháng 1 năm 2000, một lệnh (Lời thề của Văn phòng (Thẩm phán), 2000) đã được ban hành yêu cầu tư pháp phải tuyên thệ nhậm chức theo PCO. Bốn thẩm phán, bao gồm Chánh án Saeeduzzaman Siddiqui, đã từ chối tuyên thệ theo PCO, và do đó không còn là một phần của Tòa án Tối cao. Để đảm nhận các vị trí trong Tòa án tối cao, Musharraf bổ nhiệm các thẩm phán khác, bao gồm Chaudhry. Các hành vi ngoài hiến pháp của Musharraf đã được hợp pháp hóa bởi Tòa án tối cao mới này, và quốc hội mới được bầu theo Musharraf đã hợp pháp hóa tất cả mọi thứ, kể cả Tòa án tối cao này. [cần phải trích dẫn và phục hồi năm 2007]

[ chỉnh sửa ]

Vào ngày 9 tháng 3 năm 2007, Chaudhry đã bị Tổng thống Pakistan Pervez Musharraf đình chỉ. Chaudhry được triệu tập đến Nhà quân đội và được yêu cầu từ chức trước sự hiện diện của năm tướng quân đội, bao gồm cả người đứng đầu các cơ quan tình báo. Chaudhry từ chối từ chức nên Musharraf quyết định nộp một tài liệu tham khảo của tổng thống chống lại Chaudhry vì hành vi sai trái. Sau khi Chaudhry từ chối từ chức, Musharraf đã chuyển vụ việc lên Hội đồng Tư pháp Tối cao (SJC) theo thủ tục trong hiến pháp của Pakistan.

Đây là lần đầu tiên trong lịch sử 60 năm của Tòa án Tối cao Pakistan, một Chánh án bị đình chỉ. Việc đình chỉ được đưa ra với lý do khiếu nại chống lại Chánh án Chaudhry vì vi phạm các quy tắc của quyền tư pháp, tham nhũng, tìm kiếm sự ủng hộ và hành vi sai trái với các luật sư cao cấp. Ông cũng bị buộc tội can thiệp vào công việc của ngành hành pháp. Mặt khác, Chaudhry cũng quyết định trong lần đầu tiên trong lịch sử Pakistan thách thức Musharraf và tài liệu tham khảo của ông tại Tòa án Tối cao Pakistan. Musharraf không thể nuốt trôi điều này khi anh ta có kế hoạch thoát khỏi Chaudhry bằng cách gửi tài liệu tham khảo đến SJC. Anh ta không muốn Chaudhry giữ chức vụ Chánh án vì anh ta là một thẩm phán độc lập và đã từ chối thẳng thừng tạo điều kiện cho Musharraf trong kế hoạch của mình để có được một nhiệm vụ năm năm khác thông qua Tòa án Tối cao như những người tiền nhiệm của anh ta đã làm. Chaudhry, khi cảm thấy rằng các thẩm phán của SJC đang làm những gì mà Musharraf đã ra lệnh cho họ, đã từ chối xét xử vụ án của mình tại SJC và từ đó quyết định thách thức những cáo buộc đáng ngờ này tại Tòa án Tối cao Pakistan. Kiến nghị của Chaudhry đã được đưa lên bởi băng ghế mười ba thành viên của Tòa án Tối cao, đứng đầu là Tư pháp Khalil-ur-Rehman Ramday. Chaudhry được đại diện bởi năm luật sư hàng đầu của Pakistan, Aitzaz Ahsan, Hamid Khan, Munir A. Malik, Ali Ahmad Kurd và Tariq Mehmood. Hội đồng luật sư này được gọi là "đội bóng trong mơ", người đã chiến đấu dũng cảm cho Chaudhry, trong và ngoài tòa án.

Sau khi bị đình chỉ, đất nước đã có tình trạng bất ổn liên quan đến tính hợp lệ của các cáo buộc chống lại Chaudhry, cũng như nghi ngờ về việc liệu Musharraf có quyền đình chỉ Chánh án trong các tình huống hay không. Có một lượng lớn công chúng trên các con đường để chào đón Chaudhry khi anh đi du lịch để giải quyết các hiệp hội luật sư. Vào ngày 4 tháng 5 năm 2007, khi anh ta đi về phía Lahore từ thủ đô Islamabad, đông đảo dân chúng xếp hàng dọc theo đường cao tốc dài 250 km để chào đón anh ta. [ cần trích dẫn ] Hành trình của bạn mất 24 giờ. Vào ngày 5 tháng 5 năm 2007, Chaudhry cùng với cố vấn và người bạn chính trị gia Atizaz Ahsan đến Hiệp hội luật sư ở Hoa Kỳ vào buổi sáng, một bữa tối mà hiệp hội đang tổ chức để vinh danh ông. [21]

Vào ngày 20 tháng 7 năm 2007, Chaudhry Phục hồi vị trí của mình như là Chánh án trong một phán quyết của băng ghế mười ba thành viên của Tòa án Tối cao Pakistan do Tư pháp Khalil-ur-Rehman Ramday đứng đầu. Luật sư của ông gồm năm luật sư đại diện cho ông chống lại 16 luật sư cao cấp đại diện cho Liên đoàn. Phán quyết kết hợp 25 kiến ​​nghị hiến pháp được đệ trình bởi nhiều bên khác nhau, nhưng đề cập đến hầu hết các vấn đề được nêu ra trong 24 kiến ​​nghị không phải do chính Chaudhry đệ trình lên tòa án cấp thấp để xét xử mở rộng. Tất cả mười ba trong số các thẩm phán ngồi đều đồng ý rằng hành động của Musharraf là bất hợp pháp, và mười trong số mười ba lệnh của Chaudhry sẽ được phục hồi và ông "sẽ được coi là nắm giữ văn phòng nói trên và sẽ luôn bị coi là như vậy. . "

Tình trạng khẩn cấp năm 2007 [ chỉnh sửa ]

Vào Thứ Bảy, ngày 3 tháng 11 năm 2007, Tướng Pervez Musharraf, lúc đó là Tổng thống và Tham mưu trưởng Quân đội Pakistan, đã tuyên bố tình trạng khẩn cấp và đình chỉ hiến pháp và quốc hội của quốc gia cùng một lúc. Anh ta nhốt tất cả các thẩm phán để trả thù họ vì đã đưa ra phán quyết có lợi cho Chaudhry. Tuyên bố cáo buộc các thẩm phán vi phạm điều 209 của Hiến pháp năm 1973. [22] Ngoài ra, Musharraf không chỉ đưa Chaudhry và tất cả các thẩm phán bị quản thúc tại gia mà cả trẻ nhỏ của Chaudhry. Con trai út của Chaudhry, Balach, yêu cầu vật lý trị liệu cũng không được cung cấp. [ cần trích dẫn ] Con gái ông phải thi A Level tại nhà, được tổ chức dưới sự giám sát của Hội đồng Anh Pakistan [ cần trích dẫn ]

Vào ngày 15 tháng 11 Geo News báo cáo rằng Chaudhry đã ra lệnh cho Tổng thanh tra cảnh sát Islamabad hành động chống lại việc bắt giữ nhà của anh ta và gia đình anh ta đến Quetta. Theo kênh này, Chaudhry giữ chức thư ký nội vụ, ủy viên, phó ủy viên và ủy viên trợ lý chịu trách nhiệm về việc quản thúc nhà của anh ta. Ông nói ông vẫn là Chánh án Pakistan và nơi cư trú chính thức là quyền của ông. [23]

Phục hồi, 2008 Tiết09 [ chỉnh sửa ]

Ngay sau cuộc tổng tuyển cử vào tháng 2,
vào ngày 24 tháng 3 năm 2008, vào ngày đầu tiên của ông, Thủ tướng Pakistan Yousaf Raza Gillani đã ra lệnh thả Chaudhry khỏi quản thúc tại gia. [24] [25]

thăm tòa nhà tối cao.

Phong trào Luật sư tuyên bố "cuộc tuần hành dài" cho việc phục hồi các thẩm phán, đặc biệt là Chánh án Iftikhar từ ngày 12 đến 16 tháng 3 năm 2009. Chính phủ Pakistan từ chối phục hồi các thẩm phán và tuyên bố phần 144 có hiệu lực trong ba trong số bốn tỉnh của Pakistan do đó cấm mọi hình thức tụ tập của "cuộc diễu hành dài". Các thỏa thuận đã được thực hiện để chặn tất cả các con đường và các phương tiện giao thông khác để ngăn chặn các luật sư đến thủ đô liên bang, Islamabad. Công nhân của các đảng chính trị đối lập và phong trào luật sư cũng như những người được biết đến khác từ xã hội dân sự đã bị bắt giữ. Bất chấp những nỗ lực này, phong trào vẫn tiếp tục dưới sự lãnh đạo của Mian Muhammad Nawaz Sharif [26][27] và đã có thể vượt qua sự phong tỏa ở Lahore trên đường đến Islamabad vào đêm từ 15 đến 16 tháng 3 năm 2009. Một vài giờ sau, vào buổi sáng ngày 16 tháng 3 năm 2009, thủ tướng Pakistan đã khôi phục Iftikhar Muhammad Chaudhry làm chánh án Pakistan thông qua một mệnh lệnh hành pháp, [28] sau đó phe đối lập đã đồng ý ngăn chặn "cuộc tuần hành dài".

Các phán quyết được coi là quan trọng [ chỉnh sửa ]

Các phán quyết trước 2007 200708 [ chỉnh sửa ]

Pakistan chỉnh sửa ]

Chaudhry khiến cả nước ngạc nhiên khi ông đình chỉ việc tư nhân hóa Nhà máy Thép Pakistan (PSM) về lời kêu gọi của liên minh công nhân PSM. Nó không chỉ đơn thuần làm xấu hổ chính phủ mà còn gây nguy hiểm cho toàn bộ quá trình tư nhân hóa. Chaudhry, người đang đứng đầu băng ghế dự bị, nhận thấy rằng các mục tiêu chính của chính sách tư nhân hóa là xóa đói giảm nghèo và nghỉ hưu, nhưng những điều này không được coi trọng trong thỏa thuận tư nhân hóa của các nhà máy. Ông phản đối thực tế rằng Ủy ban Nội bộ về Tư nhân hóa đã lấy mức giá khuyến nghị của Hội đồng Tư nhân là 17,20 Rupi / cổ phiếu, và do đó, cổ phiếu đã được bán ở mức thấp 16,81 Rupee.

Các vụ án quan trọng khác [ chỉnh sửa ]

Một số vụ án rất quan trọng đã được xét xử tại Tòa án Tối cao năm 2007.

  • Dự án nhà ở 'New Murre' là một thảm họa môi trường. Bất chấp sự phản đối của xã hội dân sự và các nhóm môi trường, chính phủ quân sự đã từ chối nhúc nhích vì nhiều chính trị gia hàng đầu và một số tướng lĩnh có cổ phần trong liên doanh bất động sản này. Chaudhry ra lệnh gác lại dự án này. Anh ta bắt đầu tôn trọng 'hoạt động tư pháp' của mình. Ông đã thực hiện các phương châm suo về quyền con người, các trường hợp về quyền phụ nữ bên cạnh việc cứu trợ cho các công đoàn trong một số trường hợp.
  • Một vấn đề nhạy cảm khác đã biến mất các nhà hoạt động từ tỉnh Baluchistan. Một cuộc nội chiến đã bắt giữ Baluchistan từ năm 1999. Hàng trăm nhà hoạt động dân tộc, bao gồm các nhà báo và nhà thơ, đã biến mất. Khi Ủy ban Nhân quyền Pakistan chuyển Tòa án Tối cao chống lại những vụ mất tích này, Chaudhry đã chấp nhận lời biện hộ. Chế độ quân sự đã cố gắng che giấu các vi phạm nhân quyền nghiêm trọng (nổ súng, tra tấn và bắt cóc) ở Baluchistan.
  • Vụ án về trật tự và luật pháp của Hà Nội [29]
  • của rupee đã được phục hồi; Chánh án đã chỉ trích Cơ quan điều tra liên bang và hoạt động của Cục trách nhiệm quốc gia [31]
  • Vụ án tham nhũng Hajj [32] [33] [34]
  • Vụ cho thuê điện – Tòa án tối cao đã có hành động [35] chống lại Raja Pervaiz Ashraf và chỉ đạo Cục Trách nhiệm quốc gia thu hồi hàng tỷ rupee [36]
  • Sắc lệnh hòa giải quốc gia (NRO) đã được tuyên bố là vi hiến [38] bởi Tòa án tối cao đứng đầu bởi 17 thẩm phán [39]

Tranh cãi [ chỉnh sửa Trật tự khung (LFO) 2002 [ chỉnh sửa ]

Ngay trước khi tổ chức cuộc tổng tuyển cử tháng 10 năm 2002, một băng ghế gồm năm thành viên của Tòa án Tối cao Pakistan, mà Chaudhry là thành viên của , bác bỏ một bản kiến ​​nghị thách thức vũ hội việc xây dựng Sắc lệnh khung pháp lý (LFO) 2002 của Tổng thống Musharraf. Theo LFO Musharraf đã công bố sửa đổi hiến pháp nhằm khôi phục quyền hành pháp cho Tổng thống, bao gồm quyền bãi nhiệm Quốc hội và bổ nhiệm các thống đốc và giám đốc dịch vụ, và tạo ra một Hội đồng An ninh Quốc gia (NSC). [40] Cuộc tranh cãi chính bắt đầu từ Năm 2009 sau khi phục hồi tất cả các thẩm phán. Lời thề của các thẩm phán trong PCO trong quá khứ sau đó đã bị tuyên là một tội ác bởi chính các thẩm phán đã tuyên thệ trên PCO trong quá khứ.

Phán quyết về Sửa đổi lần thứ 17 và Trường hợp thống nhất của Tổng thống 2005 [ chỉnh sửa ]

Vào ngày 13 tháng 4 năm 2005, trong "Phán quyết về Sửa đổi lần thứ 17 và Trường hợp thống nhất của Tổng thống", Chaudhry là một trong năm thẩm phán Tòa án Tối cao đã bác bỏ tất cả các kiến ​​nghị thách thức sửa đổi hiến pháp của Tổng thống Musharraf. Trong một bản án rộng rãi, họ tuyên bố rằng Sắc lệnh khung pháp lý (LFO) do Tướng Musharraf lập ra sau khi ông bị đình chỉ hiến pháp, lần sửa đổi thứ 17 đã ủng hộ hiến pháp này và dự luật hai văn phòng cho phép Musharraf giữ lại quân phục trong khi Là tổng thống đều hợp pháp vì Nghị viện đã phê chuẩn các sửa đổi. [41]

các thẩm phán Tòa án tối cao [ chỉnh sửa ]

Vào ngày 30 tháng 7 năm 2009, một băng ghế gồm 14 thành viên của Tòa án Tối cao Pakistan phán quyết rằng tất cả các thẩm phán đã tuyên thệ theo Sắc lệnh Hiến pháp tạm thời (PCO), đã bị cách chức và phải đối mặt với Hội đồng Tư pháp Tối cao. Hai ngày sau, một sắc lệnh được ký bởi Tổng thống Asif Ali Zardari đã chính thức bãi bỏ tất cả các thẩm phán PCO khỏi văn phòng. [42]

Giải thưởng và danh dự [ chỉnh sửa ]

Elena Kagan, Hiệu trưởng của Trường Luật Harvard , trao Huân chương Tự do cho Chánh án Chaudhry

Trước sự áp đặt của quy tắc khẩn cấp ở Pakistan, vào ngày 14 tháng 11 năm 2007, Trường Luật Harvard [43] đã quyết định trao tặng danh hiệu cao quý nhất, Huân chương Tự do, cho Công lý Chaudhry, sau cuộc đàn áp quân sự tuần trước. Ông là người Pakistan đầu tiên được vinh dự như vậy và là người thứ ba trong thế giới nhận được giải thưởng này, cùng với Nelson Mandela và Oliver Hill.

Chánh án Chaudhry chính thức nhận Huân chương Tự do của Trường Luật Harvard trong chuyến thăm Hoa Kỳ vào tháng 11 năm 2008 [44]
Giải thưởng Luật sư Quốc tế 2012 [45]

Quốc gia Tạp chí luật đã chọn Chaudhry làm luật sư của năm 2007.

Pakistan CJ tại New York [46]

Hiệp hội luật sư thành phố New York đã trao cho Chaudhry một thành viên danh dự vào ngày 17 tháng 11 năm 2008, công nhận ông là "biểu tượng của phong trào đòi độc lập tư pháp và luật sư ở Pakistan." Vào năm 2012, Chaudhry đã được tạp chí Time [194545947] [1945932] ]

Vào ngày 29 tháng 5 năm 2012, Chủ tịch Đảng Chaudhry và Ấn Độ Samajwadi Mulayam Singh Yadav đã được trao Giải thưởng Luật sư Quốc tế có uy tín 2012. [50]

Chaudhry nhận giải thưởng cần làm rõ ] từ Lord Phillips, Chủ tịch Tòa án Tối cao Vương quốc Anh, vì "đóng góp độc đáo và to lớn của ông trong lĩnh vực quản lý công lý và cho những nỗ lực không mệt mỏi và không sợ hãi đối với chính quyền ở Pakistan chống lại tất cả các tỷ lệ cược. "[51]
Ông cũng được nêu tên trong số 100 người có ảnh hưởng nhất thế giới năm 2012 [52]

Các chuyến thăm quốc tế [ chỉnh sửa ]

Ông tham dự Đại hội Biên giới lần thứ 22 về Luật Thế giới, được tổ chức tại Bắc Kinh và Thượng Hải, Trung Quốc tại Tháng 9 năm 2005. Ông tham gia Hội thảo quốc tế và giới thiệu về cải cách tư pháp được tổ chức tại Philippines vào tháng 11 năm 2005. Ông cũng tham gia Hội nghị quốc tế và giới thiệu về cải cách tư pháp được tổ chức tại Philippines vào tháng 11 năm 2005. Ông đã đến thăm Vương quốc Anh vào tháng 2 năm 2006. với Nghị định thư tư pháp Anh-Pakistan về vấn đề trẻ em. [53][54]

Tế bào nhân quyền đặc biệt [ chỉnh sửa ]

Iftikhar Muhammad Chaudhry đã làm việc chăm chỉ trong khi theo đuổi những nỗ lực của mình để xóa bỏ các vụ kiện. Ông cũng nhận trách nhiệm bổ sung của các trường hợp Nhân quyền thuộc thẩm quyền suo moto của mình. Ông đã thành lập một tế bào nhân quyền riêng biệt tại Tòa án Tối cao đã nhận được hàng ngàn khiếu nại nhân quyền từ các nạn nhân nghèo trên khắp đất nước.

Cải cách bầu cử [ chỉnh sửa ]

Tòa án tối cao do Ifitikhar đứng đầu đã thực hiện nhiều bước để làm cho Ủy ban bầu cử Pakistan minh bạch và có giá trị hơn, ví dụ: mẫu đơn đề cử, [55] bổ nhiệm Ủy viên bầu cử trưởng và chi phí bầu cử. [56]

Tòa án tối cao quan sát thấy Ủy ban bầu cử Pakistan (ECP), có sự hỗ trợ của 180 triệu người đất nước, được ủy quyền tổ chức các cuộc bầu cử tự do và công bằng và ngăn chặn những người tham nhũng được bầu trong cuộc tổng tuyển cử sắp tới. [57]

Nghỉ hưu [ chỉnh sửa ]

Chaudhry tại tòa cuối cùng ngày

Chaudhry nghỉ hưu vào ngày 13 tháng 12 năm 2013 với tư cách là Chánh án. [58] Công lý Jilani sẽ kế nhiệm Tư pháp Chaudhry với tư cách là CJP. [59] Trong bài phát biểu cuối cùng, ông tập trung vào quyền con người và vị trí của Tòa án tối cao hiện tại về các vụ kiện. Ông đã làm rõ rằng bây giờ Tòa án tối cao và luật pháp và trật tự có hiệu lực hơn. [60]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ] [19659127] ^ a b "Iftikhar Chaudhry ra mắt nhóm của mình". Bình minh . 27 tháng 12 năm 2015 . Truy cập 23 tháng 3 2014 .
  • ^ "Hồ sơ hoàn chỉnh của CJ" . Truy xuất 18 tháng 12 2014 .
  • ^ a b "Cj Iftikhar Ngày cuối cùng" Truy cập 18 tháng 12 2014 .
  • ^ "CJ đã nghỉ hưu" . Truy xuất 18 tháng 12 2014 .
  • ^ Walsh, Declan (13 tháng 12 năm 2013). "Chánh án Pakistan để lại một di sản hỗn hợp". Thời báo New York . Truy cập 13 tháng 11 2015 .
  • ^ Con trai của chánh án Pakistan bị buộc tội lấy quà tặng để gây ảnh hưởng đến cha
  • ^ Ex-CJP Iftikhar nhảy vào; khóa sừng với Imran Khan
  • ^ Hanif, Anees (5 tháng 7 năm 2016). "Iftikhar Chaudhry đã lạm dụng văn phòng để hoàn thành chương trình nghị sự cá nhân, Aitzaz Ahsan nói". DAWN.COM .
  • ^ "Dữ liệu sinh & bia Cj" . Truy cập 18 tháng 12 2014 .
  • ^ "Cuộc sống sớm" . Truy xuất 18 tháng 12 2014 .
  • ^ "Cuộc sống sớm và dữ liệu sinh học". Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 17 tháng 12 năm 2014 . Truy xuất 18 tháng 12 2014 .
  • ^ "Hồ sơ & về CJ" . Truy xuất 18 tháng 12 2014 .
  • ^ "Công lý ifikhar gia đình" . Truy xuất 18 tháng 12 2014 .
  • ^ CJP ủng hộ PML-N vì anh em họ Rana Sanaullah
  • ^ https://www.youtube.com/watch? v = x70brD7b2XU
  • ^ a b c [1945947] e f g Tòa án tối cao Pakistan ] ^ http://dunyanews.tv/index.php/en/Pakistan/204312-Chief-Justice-of-Pakistan-Iftikhar-Muhammad-Chaudh
  • ^ http: //cjudu .com / 2007/12 / bio-data-of-cheif-Justice.html
  • ^ http://www.pakistanherald.com/profile/iftikhar-muhammad-chaudhry-118
  • ^ [19659132] "Bản sao lưu trữ". Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 17 tháng 12 năm 2014 . Truy cập 17 tháng 12 2014 . CS1 duy trì: Bản sao lưu trữ dưới dạng tiêu đề (liên kết)
  • ^ Các quốc gia không thể tồn tại dưới chế độ độc tài: CJ, ngày 7 tháng 5 năm 2007. Truy cập ngày 27 tháng 8 năm 2007
  • ^ "Văn bản tuyên bố khẩn cấp Pakistan". Tin tức BBC . Ngày 3 tháng 11 năm 2007 . Truy cập 5 tháng 1 2010 .
  • ^ Daily Times – Tài nguyên tin tức hàng đầu của Pakistan. Lưu trữ ngày 21 tháng 3 năm 2009 tại Wayback Machine
  • ^ Hussain, Zahid (25 tháng 3 năm 2008). "Iftikhar Muhammad Chaudhry đã tự do khi Pakistan nắm lấy nền dân chủ". Thời đại . Luân Đôn . Truy cập 5 tháng 5 2010 .
  • ^ "Luật sư Pakistan đánh bại Chaudhry". Tin tức BBC . Ngày 31 tháng 3 năm 2008 . Truy xuất 5 tháng 5 2010 .
  • ^ "Fallout từ cuộc diễu hành dài năm 2009". Bình minh Tin tức. 16 tháng 3 năm 2009 . Truy cập 29 tháng 12 2013 .
  • ^ Pakistan Long March
  • ^ "Công lý Iftikhar Chaudhry được khôi phục làm Chánh án Pakistan". Geo.tv. Ngày 15 tháng 11 năm 2008 Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 16 tháng 3 năm 2009 . Truy xuất 15 tháng 11 2008 .
  • ^ "Vụ án của Hà Nội" . Truy xuất 18 tháng 12 2014 .
  • ^ "trường hợp NICL" . Truy xuất 18 tháng 12 2014 .
  • ^ "Phê bình hiệu suất FIA" . Truy xuất 18 tháng 12 2014 .
  • ^ "Vụ án tham nhũng Hajj" . Truy xuất 18 tháng 12 2014 .
  • ^ "Phán quyết của SC về vụ án của Hajj". Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 18 tháng 12 năm 2014 . Truy xuất 18 tháng 12 2014 .
  • ^ "Vụ án Hajj" . Truy xuất 18 tháng 12 2014 .
  • ^ "SC trong trường hợp cho thuê hành động" . Truy xuất 20 tháng 12 2014 .
  • ^ "Tên của Raja pervaiz ashraf được đề cử" . Truy xuất 20 tháng 12 2014 .
  • ^ "NAB Enlist raja pervaiz's name". Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 19 tháng 12 năm 2014 . Truy xuất 20 tháng 12 2014 .
  • ^ "NRO Nulled by SC" . Truy xuất 20 tháng 12 2014 .
  • ^ "NRO Voided". Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 20 tháng 12 năm 2014 . Đã truy xuất ngày 20 tháng 12 2014 .
  • ^ http://www.supremecourt.gov.pk/web/user_files/File/JR_Judribution_on_Legal_Framework_Order_2002 Microsoft Word – JUDGMENT.doc " (PDF) . Truy cập 19 tháng 4 2012 .
  • ^ http://www.dawn.com/wps/wcm/connect/dawn-content-l Library / dawn / news / pakistan / 07 -Text-of-Tối cao-Tòa án-phán quyết-ha-04 . Truy cập 19 tháng 4 2012 .
  • ^ "Tin tức HLS: Chánh án Pakistan nhận Huân chương Danh dự của Trường Luật Harvard '". Ngày 14 tháng 11 năm 2007
  • ^ Chánh án Pakistan nhận Huân chương Tự do trong Hồ sơ Luật Harvard ngày 20 tháng 11 năm 2008
  • ^ "Giải thưởng Luật sư bất khả xâm phạm 2012" . Truy xuất 20 tháng 12 2014 .
  • ^ "Pakistan CJ ở New York" . Truy cập 21 tháng 12 2014 .
  • ^ Rachel Quigley (15 tháng 3 năm 2012). "Tạp chí TIME 100 danh sách những người có ảnh hưởng nhất năm 2012 bao gồm Pippa và Kate Middleton | Mail Online". Dailymotionail.co.uk . Truy cập 19 tháng 4 2012 .
  • ^ Phóng viên, Chúng tôi. "THỜI GIAN NĂM 2012: Công lý Chaudhry, Obaid-Chinoy trong số 100 người có ảnh hưởng của Time – The Express Tribune". Tribune.com . Truy cập 19 tháng 4 2012 .
  • ^ "CJ, Sharmeen trong danh sách thời gian của những người có ảnh hưởng". Bình minh.Com. Ngày 10 tháng 3 năm 2012 . Truy cập 19 tháng 4 2012 .
  • ^ CJP nhận Giải thưởng Jurist quốc tế The News International, ngày 29 tháng 5 năm 2012
  • ^ Tháng 6 năm 2012 tại Wayback Machine Geo News Pakistan, ngày 29 tháng 5 năm 2012
  • ^ "100 người có ảnh hưởng nhất 2012" . Truy cập 20 tháng 12 2014 .
  • ^ "Chuyến thăm quốc tế". Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 17 tháng 12 năm 2014 . Truy xuất 18 tháng 12 2014 .
  • ^ "Lượt truy cập & hồ sơ" . Truy xuất 18 tháng 12 2014 .
  • ^ "Mẫu đề cử". Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 20 tháng 12 năm 2014 . Retrieved 20 December 2014.
  • ^ "Election Expenses Seeks by SC". Retrieved 20 December 2014.
  • ^ "ECP". Archived from the original on 20 December 2014. Retrieved 20 December 2014.
  • ^ "CJ Retires Today". Retrieved 20 December 2014.
  • ^ "List of Judges to be Future Chief Justice". Retrieved 20 December 2014.
  • ^ "Fair Well speech by CJ" (PDF). Retrieved 20 December 2014.

    • External links[edit]


    InterCultura – Wikipedia

    Posted on by lordneo

    InterCultura, Inc. là một tổ chức tư nhân phi lợi nhuận, có trụ sở tại Fort Worth, Texas với các văn phòng ở London, Anh, được thành lập năm 1982 bởi Gordon Dee Smith (chủ tịch), J. Roderick Grierson ( phó chủ tịch), Milbry Polk, và một số cá nhân khác với mục đích tăng cường hiểu biết giữa các nền văn hóa bằng cách tổ chức và trao đổi triển lãm nghệ thuật quốc tế. Trong suốt 15 năm tiếp theo, InterCultura đã tổ chức và mang đến Hoa Kỳ hơn một chục triển lãm quan trọng từ các quốc gia đa dạng như Ethiopia, Nhật Bản, Mexico, Nga và nhiều quốc gia khác. Triển lãm nghệ thuật Mỹ đã được InterCultura gửi ra nước ngoài để trao đổi.

    Các hoạt động [ chỉnh sửa ]

    Thực tiễn của InterCultura là tập hợp các học giả hàng đầu với các đối tượng nghệ thuật tuyệt vời để tạo ra các triển lãm học bổng xuất sắc. Các hoạt động của InterCultura liên quan đến các chương trình trao đổi đa dự án được hỗ trợ bởi các đại sứ quán Hoa Kỳ ở nước ngoài để gửi nghệ thuật Hoa Kỳ ra nước ngoài để đổi lấy các triển lãm từ các bộ sưu tập quốc gia nước ngoài đến Hoa Kỳ.

    Máu của các vị vua: Một cách giải thích mới về nghệ thuật Maya [ chỉnh sửa ]

    Triển lãm lớn đầu tiên do InterCultura khởi xướng là "Máu của các vị vua: Một cách giải thích mới về nghệ thuật Maya, "[1] mở tại Bảo tàng Nghệ thuật Kimbell năm 1986. Blood of Kings minh họa cho cách tiếp cận của InterCultura ở chỗ nó là một bài thuyết trình về học bổng đột phá, được quản lý bởi hai trong số các nhà lãnh đạo của nhóm các học giả gần đây đã giải mã Kịch bản Maya: Linda Schele, thuộc Đại học Texas và Mary Miller, Đại học Yale. Triển lãm đã chứng minh, thông qua một bộ sưu tập nghệ thuật Maya cổ đại chưa từng được lắp ráp mượn từ các nguồn đa dạng như Bảo tàng Anh và Chính phủ Honduras, mệnh lệnh của một cách tiếp cận hoàn toàn mới dựa trên việc giải mã hệ thống chữ viết Maya. Nó tiết lộ Maya là những cá nhân thực sự – vua, hoàng hậu và các triều đại hoàng gia khát máu và đầy màu sắc như các đối tác trong Thế giới cũ của họ. Sức mạnh của triển lãm là rất quan trọng trong sự sụp đổ của quan điểm cũ về người Maya với tư cách là nhà toán học hòa bình, và sự xuất hiện của bức tranh Maya hiện đang được chấp nhận. Danh mục này vẫn là một bổ sung mang tính bước ngoặt cho học bổng Maya và được trích dẫn rộng rãi.

    10+ Họa sĩ Liên Xô và Mỹ, "triển lãm đầu tiên về nghệ thuật bất đồng chính kiến ​​hoặc" không chính thức "từ Liên Xô khi đó được nhìn thấy trong các bảo tàng của Hoa Kỳ và Liên Xô. Tiếp theo đó, vào năm 1988, InterCultura đã đàm phán chương trình trao đổi văn hóa sâu rộng nhất từng được ký kết giữa Bộ Văn hóa Liên Xô khi đó và một tổ chức tư nhân của Hoa Kỳ. [2] Bao gồm là triển lãm rộng lớn nhất được trình bày tại Hoa Kỳ của nhóm họa sĩ người Nga ở thế kỷ 19 được gọi là giang hồ, có tựa đề "Những kẻ lang thang: Những bậc thầy của hội họa Nga thế kỷ 19." [3] Chương trình trao đổi triển lãm giữa Mỹ và Liên Xô đã sống sót sau sự thay đổi từ Liên Xô sang Nga thời hậu Xô viết, và cuộc trao đổi kết thúc vào năm 1993 với triển lãm quan trọng nhất về nghệ thuật Nga thời Trung cổ từng được trưng bày tại Hoa Kỳ, một cuộc triển lãm kho báu từ Bảo tàng Nga ở St. Petersburg có tựa đề "Cổng bí ẩn, "[4][5][6]cũng được nhìn thấy ở Anh tại Bảo tàng Victoria & Albert.

    Các triển lãm khác [ chỉnh sửa ]

    Các triển lãm khác do InterCultura tổ chức bao gồm "Nghệ thuật tôn sùng tư nhân: Tranh Retablo của Mexico", [7] Các nguồn gốc của Ethiopia từng được tổ chức tại Hoa Kỳ, có tiêu đề "Zion châu Phi: Nghệ thuật linh thiêng của Ethiopia", [8] triển lãm lớn đầu tiên về nghệ thuật của họa sĩ người Mỹ Robert Motherwell được trưng bày ở Mexico, với tiêu đề "Robert Motherwell: Một cánh cửa mở", [9]một triển lãm lớn của Georgia O'Keeffe được trưng bày ở Mexico và Nhật Bản, với tiêu đề "Georgia O'Keeffe: American and Modern", [10]một triển lãm nghệ thuật đương đại của Nhật Bản, với tiêu đề "Bảy nghệ sĩ: Những khía cạnh của nghệ thuật đương đại Nhật Bản, "Và nhiều chương trình bổ sung về các chủ đề khác nhau, từ bản vẽ tổng thể hiện đại của Ý đến mặt nạ khiêu vũ Mexico.

    Các bảo tàng có triển lãm [ chỉnh sửa ]

    Các bảo tàng trưng bày triển lãm InterCultura bao gồm: Phòng trưng bày nghệ thuật Albright-Knox (Buffalo), Viện nghệ thuật Chicago, California Los Angeles), Phòng triển lãm trung tâm (St. Petersburg, Nga), Bảo tàng nghệ thuật Cincinnati, Phòng trưng bày nghệ thuật Corcoran (Washington, DC), Bảo tàng nghệ thuật Dallas, Bảo tàng nghệ thuật Davenport, Bảo tàng lịch sử người Mỹ gốc Phi (Chicago), Field Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên, Bảo tàng Khoa học và Lịch sử Fort Worth, Phòng trưng bày Hayward (London), Phòng trưng bày Nghệ thuật Henry (Đại học Washington), Bảo tàng Nghệ thuật Kimbell, Bảo tàng Nghệ thuật Milwaukee, Bảo tàng Nghệ thuật Hiện đại của Fort Worth, Bảo tàng Đời sống Người Mỹ gốc Phi & Văn hóa (Dallas), Palacio de Bellas Artes (Thành phố Mexico), Bảo tàng Rufino Tamayo (Thành phố Mexico), Bảo tàng Nghệ thuật Hiện đại San Francisco, Phòng trưng bày Sarah Blaffer (Houston), Phòng trưng bày Serpentine (London), Phòng triển lãm tranh bang Georgia (Tbilisi) , Bảo tàng nghệ thuật, Đại học Princeton, T ông Schomburg Trung tâm nghiên cứu văn hóa châu Phi đen (New York), Bảo tàng nghệ thuật Walters, Phòng trưng bày Tretyakov (Moscow), Bảo tàng Victoria và Albert (London), Bảo tàng nghệ thuật Yokohama (Nhật Bản) và các công trình khác.

    Giải thể [ chỉnh sửa ]

    Sau sự ra đi của chủ tịch Gordon Dee Smith và phó chủ tịch Roderick Grierson, sau một thập kỷ rưỡi sáng tạo và lưu diễn, InterCultura đã bị giải thể. 1996.

    Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

    • Eldredge, Charles C.; Georgia O'Keeffe; Phòng trưng bày Hayward; Bảo tàng nghệ thuật Palacio de Bellas; Nghệ thuật Palacio de Bellas; Yokohama bijutsukan (1993). Georgia O'Keeffe . Nhà xuất bản Đại học Yale. tr. 212. ISBN 0-300-05581-1.

    Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

    Aleksandrs Koļinko – Wikipedia

    Posted on by lordneo

    Aleksandrs Koļinko (sinh ngày 18 tháng 6 năm 1975) là một cầu thủ bóng đá chuyên nghiệp người Latvia đã nghỉ hưu, hiện đang là trợ lý giám đốc và huấn luyện viên thủ môn của câu lạc bộ FK RFS của Latvia.

    Câu lạc bộ sự nghiệp [ chỉnh sửa ]

    Aleksandrs Koļinko sinh ra ở Riga và bắt đầu sự nghiệp vào năm 1994, chơi cho đội dự bị Skonto Riga Interskonto, được đổi tên thành Skonto-Metāls năm 1995. Sau hai mùa giải ở đội dự bị, Koinko đã đột phá vào đội một Skonto Riga vào năm 1996. Năm 1997, Koļinko đã tham gia trận đấu vòng loại UEFA Champions League với FC Barcelona, ​​nhưng cuối cùng anh đã trở thành cầu thủ mười một đầu tiên vào năm 1999, sau khi Oegs nghỉ hưu Karavajevs.

    Koļinko, một thủ môn, đã ghi tên mình vào thế giới bóng đá trong một câu thần chú tại câu lạc bộ Crystal Palace của Anh, nơi sự xuất hiện của anh ấy bị hạn chế do hình thức không nhất quán của anh ấy. Anh gia nhập câu lạc bộ vào năm 2000 cùng với người đồng đội quốc tế Andrejs Rubins. Anh ấy có thể làm cho tiết kiệm tuyệt vời một khoảnh khắc, nhưng sai lầm khủng khiếp tiếp theo. Được biết, anh ta đã bị câu lạc bộ kỷ luật sau đó, [1] trong khi trên băng ghế dự bị, anh ta đã bị buộc tội cười vào một mục tiêu mà đội của anh ta đã thừa nhận và đấm vào mặt bởi người quản lý Trevor Francis. [2][3] bởi câu lạc bộ và Liên đoàn bóng đá vì hành động của anh ấy. [4]

    Năm 2003 Koļinko được Crystal Palace phát hành và anh ấy gia nhập câu lạc bộ Premier League Nga FC Rostov. [5] Chơi ở đó trong hai mùa , Koļinko đã thể hiện phong độ tốt và được chuyển đến Rubin Kazan vào tháng 1 năm 2005. [6] Vào thời điểm đó, anh chắc chắn là một trong những thủ môn hay nhất giải Ngoại hạng Nga. Năm 2006, Koļinko được vinh danh là Cầu thủ xuất sắc nhất năm của Latvia. Anh ấy đã bị đuổi khỏi Kazan vì một lý do không giải thích được trước mùa giải 2008, chơi ở đó được 2 năm. [7] Sau khi được thả, Koļinko gia nhập câu lạc bộ Latvian JFK Olimps, nhưng sau khi chơi 6 trận, anh ấy rời câu lạc bộ, sau khi chơi sự quan tâm từ một số câu lạc bộ ở nước ngoài. [8]

    Vào tháng 5 năm 2009, ông đã ký hợp đồng trong 30 ngày với Dinamo București. Vào cuối mùa giải, hội đồng quản trị tuyên bố anh ta sẽ không được cung cấp một hợp đồng mới. [9] Vào tháng 8 năm 2008, anh ta đã đi thử nghiệm với Notts County ở Anh, nhưng đã không ở lại với câu lạc bộ. [10] giai đoạn anh ký hợp đồng với câu lạc bộ FK Ventspils của Latvia. [11] Vào tháng 12 năm 2009, anh gia hạn hợp đồng với Ventspils thêm một năm nữa. Mặc dù thực tế này, anh đã được liên kết với một chuyển đến câu lạc bộ Nga FC Sibir Novosibirsk nhưng chỉ sau vài ngày, nó đã được thông báo rằng anh sẽ không đi thử nghiệm với đội.

    Vào tháng 8 năm 2010, Koļinko đã gia nhập câu lạc bộ Premier League PFC Spartak Nalchik trong phiên tòa và ký hợp đồng một năm với họ vào ngày 26 tháng 8 năm 2010 [12] Anh đã chơi 8 trận đấu với Otto Fredrikson cho vai trò người giữ bóng đầu tiên. Mặc dù kiếm được vai trò số 1 và chơi một số trận đấu thực sự tốt, sau mùa giải anh ấy được phát hành. [13] Vào tháng 2 năm 2011 Koļinko gia nhập câu lạc bộ bóng đá quốc gia Nga Baltika Kaliningrad, ký hợp đồng cho một mùa rưỡi. [14] Hợp đồng của anh sau đó được gia hạn đến hết mùa giải bóng đá quốc gia Nga 20141515.

    Vào tháng 6 năm 2015, Koļinko trở lại Liên đoàn cao cấp Latvia, gia nhập Spartaks Jūrmala trước khi ra mắt Europa League. [15] Anh ra mắt khi Spartaks đánh bại Mladost Podgorica 3-1 trong vòng đầu tiên của giải đấu. Koļinko đã trở lại Latvia League League trở lại vào ngày 12 tháng 7 năm 2015 trong trận thua 2-1 trước Skonto FC.

    Sự nghiệp quốc tế [ chỉnh sửa ]

    Tính đến tháng 11 năm 2013, Koļinko có 88 lần khoác áo đội tuyển bóng đá quốc gia Latvia, [16] đã ra mắt quốc tế trước Estonia vào ngày 9 tháng 7 năm 1997 tại ở tuổi 22. [17] Ông trở thành thủ môn được lựa chọn đầu tiên vào năm 1999 sau khi nghỉ hưu của Oļegs Karavajevs. Koļinko là thủ môn lựa chọn đầu tiên của Latvia trong gần mười năm. Anh là thủ môn khởi đầu cho Latvia tại Euro 2004, chơi 90 phút trong tất cả các trận đấu và giữ sạch lưới trước Đức trong trận đấu thứ hai của vòng bảng. [18] Từ 2011 đến 2013 Koinko tạm thời bị loại khỏi đội tuyển quốc gia với Andris Vaņins lấp đầy vị trí của người giữ đầu tiên và Deniss Romanovs, Pāvels Doroševs hoặc người Đức Māliņš phục vụ như là sự lựa chọn dự phòng. Vào ngày 10 tháng 9 năm 2013, ở tuổi 38, Koļinko đã trở lại đội tuyển quốc gia, chơi một trận đấu đầy đủ ở vòng loại FIFA World Cup 2014 với Hy Lạp. Anh ấy đã tạo ra rất nhiều pha cứu thua xuất sắc, để thủng lưới một bàn cho người dân địa phương. [19] Koļinko đã chơi trận đấu quốc tế thứ hai kể từ khi trở lại đội tuyển quốc gia vào ngày 15 tháng 10 năm 2013, giúp Latvia giành được một điểm trong trận đấu cuối cùng của FIFA World Cup 2014 vòng loại, chơi trận hòa 2-2 trước Slovakia. [20] Tất cả trong tất cả Koinko đã chơi 94 trận quốc tế cho Latvia trong khoảng thời gian từ 1997 đến 2015. Anh đã chơi trận đấu quốc tế cuối cùng vào ngày 31 tháng 3 năm 2015, khi Latvia hòa 1-1 với Ukraine trong một trận giao hữu.

    Sự nghiệp huấn luyện [ chỉnh sửa ]

    Vào tháng 7 năm 2015, Koļinko được bổ nhiệm làm người quản lý của Spartaks Jūrmala sau sự ra đi của Roman Pylypchuk. Không gây ấn tượng, anh được thay thế bởi Oleg Kubarev vào tháng 12 năm 2015. [21] Koļinko vẫn ở lại câu lạc bộ, làm trợ lý giám đốc và huấn luyện viên thủ môn của đội một. Năm 2017, Koļinko trở thành huấn luyện viên thủ môn của câu lạc bộ Premier League Belarus Shakhtyor Soligorsk. Trước khi bắt đầu mùa giải Latvia Latvia League 2018, anh trở lại Latvia, trở thành huấn luyện viên thủ môn và trợ lý giám đốc của FK RFS.

    Honours [ chỉnh sửa ]

    • Skonto Riga
    • FK Ventspils
    • Cá nhân
    • Spartaks Jūrmala

    Tài liệu tham khảo

    ]

    Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]


    Sapphire chinned màu xanh – Wikipedia

    Posted on by lordneo

    Sapphire có màu xanh lam ( Có những hồ sơ không thường xuyên từ Tobago. Đối với Brazil, phạm vi của loài nằm dọc theo lưu vực sông Amazon chính, cũng như Rừng Đại Tây Dương, cả ở phía đông bắc, cũng như xa về phía nam trên dải bờ biển phía đông nam, (toàn bộ dải ven biển, phía đông bắc-nam của khoảng 3000 km). Nó đôi khi được đặt trong chi Chlorostilbon .

    Đây là một loài chim rừng và đôi khi là những khu vực được trồng với những cây lớn. Con cái đẻ trứng trong một cái tổ sâu, làm bằng địa y và các vật liệu thực vật tốt khác và đặt trên cành cây nằm ngang. Thời gian ủ là 16 ngày và còn 18 ngày nữa.

    Viên sapphire có màu xanh lam dài 8,9 cm và nặng 3,8 g. Hóa đơn khá thẳng, với màu đen bắt buộc phía trên và màu đỏ phía dưới. Con đực có bộ lông màu xanh lá cây chủ yếu, phía trên màu sẫm hơn, với đùi trắng, đuôi màu xanh ánh kim và cổ họng màu xanh. Con cái khác với con đực ở chỗ con có lông trắng đốm xanh.

    Ngọc bích có cằm xanh ăn côn trùng và mật hoa, chủ yếu ở cây nhưng đôi khi trên dây leo hoặc cây nhỏ hơn như Heliconia . Bài hát là một bản kim loại cao ssooo-ssooo-ssooo .

    Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

    • ffbler, Richard (1991). Hướng dẫn về các loài chim Trinidad và Tobago (tái bản lần thứ 2). Xuất bản Comstock. Sđt 0-8014-9792-2.
    • Hilty, Steven L (2003). Chim Venezuela . Luân Đôn: Christopher Helm. ISBN 0-7136-6418-5.

    Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]


    Srinagarindra – Wikipedia

    Posted on by lordneo

    Công chúa Srinagarindra (tiếng Thái: ศรี น ค ริน ร [; RTGS: Si Nakharinthra ; Sangwan Talapat (tiếng Thái: สังว ล ล 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 Cô cũng là thành viên của Nhà Mahidol, hậu duệ của triều đại Chakri, và được bắt nguồn bởi Hoàng tử Mahidol Adulyadej, Hoàng tử Songkla, con trai của Vua Chulalongkorn (Rama V). Bà là mẹ của Công chúa Galyani Vadhana, Công chúa Naradhiwas, Vua Ananda Mahidol (Rama VIII), và Vua Bhumibol Adulyadej (Rama IX).

    Tên được đặt của cô ấy là Sangwan (tiếng Thái: สังว ลสังว 1945 ), trong khi tên và tiêu đề chính thức của cô ấy là สมเด็จ พระ บ บ 1945 1945 1945 1945 Ở Thái Lan, cô được gọi một cách trìu mến Somdet Ya (tiếng Thái: สมเด็จ ย่ ย่ ), "Bà cố Hoàng gia". Bởi những người dân bộ lạc trên đồi khác nhau, người mà cô là một người bảo trợ đặc biệt, cô được gọi là Mae Fah Luang (tiếng Thái: แม่ แม่ หลวง ), "Mẹ hoàng gia từ trên trời" hoặc " Người mẹ hoàng gia trên trời ".

    Thời niên thiếu [ chỉnh sửa ]

    Công chúa Srinagarindra sinh Sangwan Chukramol vào ngày 21 tháng 10 năm 1900, tại tỉnh Nonthaburi. Gia đình cô là người gốc Thái Lan. [1][2] Cô là người thứ ba trong bốn người con; Anh trai và chị gái cô đã chết khi còn trẻ. Khi cô chín tuổi, cô cũng đã mất cả cha lẫn mẹ và chỉ còn một anh chị em, một em trai tên Thomya. Dì của cô, Suay, người kiếm sống bằng cách làm đồ ngọt và lăn thuốc lá, trở thành người giám hộ của cô.

    Mẹ của Sangwan đã dạy cô gái đọc. Với kỹ năng cơ bản này, cô đăng ký vào trường toàn nữ của Wat Anongkharam, một ngôi chùa gần đó có vị trụ trì nhận ra nhu cầu của các cô gái phải có một nền giáo dục. Sau đó cô học tại Suksanari, nhưng đã rời đi chỉ sau một tháng vì thiếu tiền. Tuy nhiên, cô vẫn duy trì thói quen đọc sách của mình bằng cách thường xuyên đến thăm người bạn dì của cô, người điều hành một thư viện sách cho thuê. Cô đọc các tác phẩm kinh điển của Thái Lan, chẳng hạn như Inao Phra Aphai Mani và Sangsilchai .

    Theo đề nghị của một người họ hàng, Sangwan trẻ tuổi được gửi đến sống cùng Chan Saeng-xuto, một người họ hàng khác và là bảo mẫu cho Công chúa Valaya Samekorn, Công chúa Petchaburi, con gái của Vua Chulalongkorn (Rama V) và Nữ hoàng Savang Vadhana ( sau này là Nữ hoàng Sri Savarindira, Bà của Nữ hoàng). Năm bảy tuổi, Sangwan thấy mình ở tòa án hoàng gia. Nhiệm vụ duy nhất của cô lúc đó là trình bày trước khán giả hai lần mỗi ngày với công chúa Khăn khi cô thức dậy, và một lần nữa vào buổi tối. Thỉnh thoảng, cô sẽ tham gia đoàn tùy tùng của công chúa khi cô đi gặp khán giả cùng mẹ, Nữ hoàng Savang Vadhana, tại Biệt thự Hoàng gia Suan Hongsa trong khuôn viên Cung điện Dusit.

    Sangwan (hàng thứ hai, thứ ba từ trái sang) khi còn là học sinh của trường Satri Wittaya. của Songkla, em trai của Công chúa Valaya Samekorn.

    Sau một tai nạn với kim khâu, Sangwan được gửi đến Lord ( Phraya ) Damrong Baedyakhun, bác sĩ của tòa án để phẫu thuật. Cô ở lại nhà anh trong khi tiếp tục đi học ở trường Satri Wittaya. Cảm thấy rằng cô cảm thấy bơ phờ và không vui, anh hỏi cô có muốn học ngành điều dưỡng không. Sangwan trả lời ngay lập tức rằng cô sẽ là.

    Bệnh viện Siriraj đã mở một trường nữ hộ sinh và điều dưỡng, nhưng mặc dù yêu cầu tối thiểu là có thể đọc và viết, đã không thể thu hút nhiều sinh viên. Như một sự khích lệ hơn nữa, mỗi sinh viên được trả 15 baht mỗi tháng, đủ sống trong cả tháng.

    Sinh viên điều dưỡng [ chỉnh sửa ]

    Một Sangwan lớn tuổi (đứng) với hai người bạn tại Trường Satri Wittaya.

    Sangwan đăng ký làm học sinh của Trường Siriraj cho Hộ sinh 1913, khi cô mười ba tuổi. Cô ấy đã được hai năm theo yêu cầu tuổi tối thiểu, nhưng trường thừa nhận cô ấy trên sức mạnh của trình độ của cô ấy. Cô là một sinh viên được nhận học bổng, và khi nhận 15 baht hàng tháng cho các chi phí của mình, cô đã đồng ý làm việc cho bệnh viện trong ba năm. Sau khi tốt nghiệp vào năm 1916, cô gia nhập đội ngũ điều dưỡng tại bệnh viện.

    Năm sau, Hoàng tử Rangsit Prayursakdi, Hoàng tử Chainat (con trai của Vua Chulalongkorn và con trai của Nữ hoàng Savang Vadhana, anh trai cùng cha khác mẹ của Công chúa Valaya Samekorn và Hoàng tử Mahidol Adulyadej) , đã chọn hai bác sĩ và hai y tá để tiếp tục nghiên cứu tại Hoa Kỳ. Những sinh viên được nhận học bổng này dự kiến ​​sẽ trở lại để dạy các thế hệ sinh viên y khoa trong tương lai và phát triển nghề y ở Thái Lan. Học bổng y tế được cung cấp bởi Hoàng tử Mahidol Adulyadej, khi đó là sinh viên năm thứ nhất tại Trường Y Harvard, trong khi học bổng điều dưỡng được cung cấp bởi mẹ của ông, Nữ hoàng Savang Vadhana. Một trong hai y tá được chọn là Sangwan. Sự chuẩn bị của cô cho chuyến đi này bao gồm một khóa học tiếng Anh chuyên sâu kéo dài sáu tháng với cô Edna Sarah Cole, hiệu trưởng của trường Kullasatri Wang Lang dành cho nữ (sau này trở thành Học viện Wattana Wittaya).

    Sangwan khi còn là sinh viên ở Hoa Kỳ.

    Đối với hộ chiếu của mình, Sangwan cần một họ, việc sử dụng không phải là một thông lệ ở Thái Lan cho đến năm 1913 dưới thời vua Vajiravudh (Rama VI). Khi cha cô qua đời, cô lấy họ của Lee Talaphat, người đang phục vụ Hoàng tử Mahidol Adulyadej. Em trai còn sống của cô đã đăng ký mình là Thomya Chukramol.

    Sangwan Talaphat rời Bangkok vào ngày 13 tháng 8 năm 1917 trên tàu Kuala với gần 20 sinh viên Thái Lan khác. Chuyến đi đưa họ đến Singapore, Hồng Kông, Nhật Bản, Hawaii và sau sáu tuần, nhóm đã đến San Francisco. Từ đó, cô đến sống với một gia đình người Mỹ, Adamsens of Berkeley, California, trong một năm, theo học tại trường Emerson cùng với người bạn Ubol Palakawongse na Ayudhya, một thành viên của giới quý tộc. Cô cũng tham dự trường chủ nhật để học cách của đức tin Kitô giáo.

    Năm 1918, họ cùng với tám sinh viên Thái Lan khác đến Boston, Massachusetts. Khi đoàn tàu đến ga Boston vào ngày 21 tháng 9 năm 1918, Hoàng tử Mahidol đang chờ đón họ, mặc dù Sangwan không biết mình là ai. Hơn nữa, cô không biết rằng sự hiện diện của mình đã gây ảnh hưởng đến hoàng tử trẻ, người mà theo bạn cùng phòng của anh, Pradit Sukhum (sau này là Lord (Luông) Sukhum Nayapradit), trở về nhà sau hai giờ sáng, anh thức dậy nói rằng , "Hai cô gái đã đến. Sangwan thực sự rất xinh đẹp, bạn biết đấy." [3]

    Sangwan và Hoàng tử Mahidol Adulyadej, chồng tương lai của cô, Boston

    Hoàng tử Mahidol Adulyadej đã sắp xếp cho các cô gái ở lại với gia đình Armstrong Hartford, Connecticut và theo học trường ngữ pháp Tây Bắc để hoàn thiện các kỹ năng đọc, viết và nói tiếng Anh. Trong thời gian này, Hoàng tử Mahidol vẫn duy trì sự quan tâm sâu sắc đến sự phát triển của Sangwan, thường xuyên đến thăm Hartford. Họ đi dạo trong công viên để quan sát những bông hoa phản ánh tình yêu và sự quan tâm trọn đời của Sangwan đối với môi trường tự nhiên. [ trích dẫn cần thiết ]

    Hôn nhân [ chỉnh sửa ]

    Hoàng tử Mahidol Adulyadej và Mẹ Sangwan trong lễ đính hôn của họ

    Mẹ Sangwan Mahidol na Ayudhya với ba đứa con của mình

    Sự chấp thuận đã được trao cho sự kết hợp giữa Hoàng tử Mahidol Adulyadej, Hoàng tử của Songkla Nagarind Năm 1919, anh tặng cô một chiếc nhẫn kim cương trên khung cảnh hình trái tim trong một buổi lễ riêng. Ba mươi năm sau, chiếc nhẫn tương tự này sẽ được con trai của ông, Vua Bhumibol Adulyadej, tặng cho cô dâu sắp cưới của mình, Mẹ Rajawongse Sirikit Kitiyakara. Sau khi đính hôn, Hoàng tử Mahidol đã đưa vợ sắp cưới chuyển đến Cambridge, nơi cô sống cùng chị em Williston, Emily và Constance, người đã dạy kèm cô bằng đại số, tiếng Latin, tiếng Pháp và tiếng Anh. Hoàng tử cũng giao cho một người phụ nữ Mỹ đưa Sangwan đi tham quan các bảo tàng và phòng trưng bày nghệ thuật có hướng dẫn, và giải thích cho cô ấy về tầm quan trọng của các cuộc triển lãm khác nhau.

    Hoàng tử Mahidol Adulyadej và mẹ Sangwan Mahidol na Ayudhya có ba người con, một con gái và hai con trai:

    • Công chúa Galyani Vadhana, Công chúa Naradhiwas Rajanagarindra, (sinh ngày 6 tháng 5 năm 1923, mất ngày 2 tháng 1 năm 2008), kết hôn với Aram Rattanakul Serireungriddhi (sau đó đã ly dị) có một con gái, và sau đó kết hôn với Hoàng tử Varananda Dhavaj Vua Ananda Mahidol (Rama VIII), (sinh ngày 20 tháng 9 năm 1925, mất ngày 9 tháng 6 năm 1946), chưa lập gia đình
    • Vua Bhumibol Adulyadej (Rama IX), (sinh ngày 5 tháng 12 năm 1927, mất ngày 13 tháng 10 năm 2016), kết hôn với mẹ Rajawongse Sirikit đã có bốn người con.

    Cuộc hôn nhân được tiếp nối bằng một chuyến viếng thăm các nước châu Âu khác nhau trước khi cuối cùng hai người trở về Hoa Kỳ. Hoàng tử Mahidol tiếp tục nghiên cứu về sức khỏe cộng đồng tại Harvard và tại Viện Công nghệ Massachusetts (MIT) ở Boston và sắp xếp cho vợ tham gia khóa học dự bị cho điều dưỡng tại Đại học Simmons, nơi cô học ngành hóa học và dinh dưỡng. Sau khi vượt qua bài kiểm tra vào cuối học kỳ, cô tiếp tục học ngành y tế tại MIT, bước vào học kỳ mùa hè.

    Tại Boston, họ được biết đến đơn giản là "Ông bà Mahidol Songkla", sống trong một căn hộ hai phòng ngủ tại 63 Đại lộ Longwood. Ngoài các nghiên cứu của họ, cả hai đều tham gia chặt chẽ vào các hoạt động của Hiệp hội Xiêm Hoa Kỳ dưới sự bảo trợ của Hoàng gia, được thành lập bởi hoàng tử. [ cần trích dẫn ] tổ chức bữa ăn cho các sinh viên Thái Lan khác; Cô nấu ăn, trong khi anh rửa chén.

    Cái chết của Hoàng tử Mahidol [ chỉnh sửa ]

    Hoàng tử Mahidol Adulyadej bị mắc các vấn đề về thận trong năm cuối tại trường y. Mặc dù có vấn đề về sức khỏe mãn tính, anh vẫn cố gắng để tốt nghiệp. Ngay sau trận chung kết, anh bị viêm ruột thừa cấp tính phải phẫu thuật ngay lập tức. Ngay khi anh đủ khỏe để đi du lịch, anh và gia đình trở lại châu Âu một lần nữa để dừng chân, cuối cùng trở lại Xiêm vào năm 1928 và tiếp tục cư trú tại Cung điện Sra Pathum. Hoàng tử Mahidol qua đời vào ngày 24 tháng 9 năm 1929 tại Cung điện Sapathum. [ cần trích dẫn ]

    Khi chồng chết, Mom Sangwan mới 29 tuổi, đang nuôi nấng ba đứa con nhỏ. trong độ tuổi từ sáu và bốn đến một năm, chín tháng. Vào thời điểm đó, con gái của cô, Công chúa Galyani Vadhana đang học tại trường Rajini. Ngay khi đủ tuổi, các con trai của cô cũng được gửi đến trường, Hoàng tử Ananda Mahidol học mẫu giáo tại trường Mater Dei và chuyển đến trường Debsirin, trong khi Hoàng tử Bhumibol Adulyadej vẫn học mẫu giáo tại trường Mater Dei.

    Vào ngày 24 tháng 6 năm 1932, Cách mạng Xiêm năm 1932 đã chấm dứt chế độ quân chủ tuyệt đối của Thái Lan và bắt đầu chế độ quân chủ lập hiến. Một số thành viên của hoàng gia đã từ chức chính phủ của họ, và những người khác rời khỏi đất nước để sống ở nước ngoài cho đến khi bối cảnh chính trị đã bình tĩnh.

    Nữ hoàng Sri Savarindira, Nữ hoàng Dì, sau này được đặt tên là "Bà ngoại của Nữ hoàng", đã tham khảo ý kiến ​​của con gái bà, Công chúa Valaya Samekorn, Công chúa Petchaburi và con trai nuôi của bà, Hoàng tử Rangsit Prayursakdi, Hoàng tử Chainat hành động cho các cháu của mình, đặc biệt là Hoàng tử Ananda Mahidol. Hoàng tử Rangsit đề nghị Lausanne, Thụy Sĩ, một quyết định mà Mom Sangwan chấp thuận do khí hậu ôn hòa, phong cảnh và những người hiếu khách. Nó cũng được cho là một trong những nơi được yêu thích nhất của người chồng đi du lịch nhiều, Hoàng tử Mahidol. Vào tháng 4 năm 1933, Mẹ Sangwan và các con của bà rời Thụy Sĩ, cùng với một đoàn tùy tùng nhỏ trong số họ là một người họ hàng trẻ tên là Boonruen Sopoj, người sau này trở thành Bà (Thanpuying) Boonruen Choonhavan, góa phụ của Thủ tướng Chatichai Choonhavan.

    Với tư cách là Mẹ công chúa [ chỉnh sửa ]

    Trong khi mẹ Sangwan và các con đang sống ở Thụy Sĩ, Vua Prajadhipok (Rama VII) đã từ bỏ quyền bổ nhiệm vào ngày 2 tháng 3 năm 1935, từ bỏ quyền bổ nhiệm vào ngày 2 tháng 3 năm 1935. Người thừa kế ngai vàng. [ cần trích dẫn ]

    Theo Luật cung điện liên quan đến việc kế vị ngai vàng do vua Vajiravudh ban hành năm 1924, dòng tiếp theo là con trai của Hoàng tử Mahidol Adulyadej, Hoàng tử Songkla Nagarindra. Do đó, Hoàng tử Ananda Mahidol, khi chỉ mới chín tuổi, đã được tuyên bố là vị vua thứ tám của triều đại Chakri.

    Vì vua mới chỉ chín tuổi, nên quốc hội nhất trí bổ nhiệm Hoàng tử Aditya Dibabha Abhakara (con trai của Hoàng tử Abhakara Kiartiwongse, Hoàng tử của Chumphorn) và Chúa (Chao Phraya) Yomaraj (Pan Sukhum) tuổi tác. Nhân dịp này, Mẹ Sangwan đã được phong tặng danh hiệu "Công chúa Mẹ Sri Sangwan", một danh hiệu vẫn biểu thị địa vị thường dân của bà.

    Vì nhiều lý do bao gồm an ninh phù hợp với tình trạng mới của họ, gia đình chuyển đến một ngôi nhà mới, tên Villa Vadhana ở Pully, gần Lausanne.

    Nhà vua và em trai của ông, Hoàng tử Bhumibol Adulyadej đã đến một trường học tên là Ecole Nouvelle de la Suisse Romande. Mặc dù ở đất nước của mình, ông là vua, nhưng tại trường học ở Thụy Sĩ, ông chỉ đơn giản là Ananda Mahidol, con trai của Madame S. Mahidol, một sinh viên không nhận được nhiều đặc quyền hơn bất kỳ sinh viên nào khác ở đây. [ ]]

    Quay trở lại Thái Lan [ chỉnh sửa ]

    Ba năm sau khi lên ngôi, vị vua trẻ Ananda Mahidol lần đầu tiên trở lại thăm đất nước và dân tộc mình. Sau khi trở về, Công chúa Sri Sangwan được đưa lên hàng ngũ hoàng gia với tước hiệu Hoàng thân của cô . Trong suốt hai tháng, vị vua trẻ xuất hiện giữa dân tộc mình, người Thái có cơ hội chiêm ngưỡng sự trưởng thành và thái độ của ông, người đã trở thành một vị vua và vượt xa những năm tháng của ông.

    Người mẹ công chúa đã tận dụng thời gian ngắn ngủi này ở quê nhà để đảm bảo rằng nhà vua nhìn thấy nhiều nhất có thể về những ngôi đền và di tích lịch sử quan trọng ở Bangkok và vùng xung quanh, và của văn hóa nghệ thuật quốc gia. Cô cũng khơi gợi mong muốn giúp đỡ người khác, đóng góp cho các dự án từ thiện bao gồm y tế công cộng và y học. Nhà vua đã quyên góp một khoản tiền từ ví của mình để xây dựng Bệnh viện Ananda Mahidol ở tỉnh Lopburi, trong khi anh chị em của ông đã quyên góp cho một trung tâm y tế ở tỉnh Samut Sakhon.

    Vào tháng 1 năm 1939, Vua Ananda Mahidol và gia đình đã một lần nữa tạm biệt quê hương và trở về Thụy Sĩ.

    Chiến tranh thế giới thứ hai [ chỉnh sửa ]

    Công chúa mẹ Sri Sangwan cùng các con trong Thế chiến II, Thụy Sĩ

    Sự bùng nổ của Thế chiến II năm 1939 đã gây ra hậu quả cho Mahidol gia đình. Họ đã nhận được phiếu giảm giá như các gia đình Thụy Sĩ khác. Họ phải sử dụng tro để rửa thay vì xà phòng, và vị vua trẻ đi đến trường bằng xe đạp. Người mẹ công chúa đã tự làm mứt từ trái cây như dâu tây, táo và lê mà cô ấy chọn từ khu vườn của mình. [ cần trích dẫn ]

    truyền thống mời sinh viên Thái Lan dùng bữa vào thứ bảy. Số lượng học sinh Thái Lan ở Thụy Sĩ ngày càng tăng, những người đã chuyển đến đó từ Bỉ, Pháp và Ý bị chiến tranh tàn phá, đồng nghĩa với việc họ phải thay phiên nhau làm khách của mẹ công chúa. Sự hỗ trợ của cô cho các sinh viên mở rộng cho vay, hoặc thậm chí là cho họ tiền nếu tiền của họ từ Thái Lan đến muộn. [ cần trích dẫn ]

    Nhà vua trẻ và anh trai của anh ta vẫn ở Ecole Nouvélle de la Suisse Romande cho đến năm 1941, nội trú tại trường trong hai năm cuối cùng ở đó, vì đó là mong muốn của mẹ họ để họ học cách tự chăm sóc bản thân. Trong khi đó, Công chúa Galyani Vadhana đang theo học tại một trường quốc tế ở Geneva. [ cần trích dẫn ]

    Mẹ công chúa đã đưa ra một quan điểm thuê một người cầm quyền tiếng Anh để dạy tiếng Anh cho nhà vua. Cô cũng đảm bảo rằng các con của cô theo kịp các nghiên cứu về ngôn ngữ và văn hóa Thái Lan với một gia sư, Prueng Siribhatra, người được chính phủ Thái Lan gửi đến. Gia đình sống ở Thụy Sĩ cho đến khi cả ba đứa trẻ đều tốt nghiệp. [ cần trích dẫn ]

    Quay trở lại Thái Lan [ chỉnh sửa ]

    Công chúa Mẹ Sri Sangwan cùng với hai con trai của mình, Quốc vương Ananda Mahidol và Hoàng tử Bhumibol Adulyadej

    Vào ngày 29 tháng 11 năm 1945, gia đình trở về Thái Lan, lần này đi du lịch bằng máy bay. Sáu ngày sau, họ đến. Khi họ bước ra khỏi máy bay, công chúng Thái Lan đã chứng kiến, không phải hai cậu học sinh trẻ mặc quần short, mà là hai thanh niên trưởng thành và đàng hoàng. [ cần trích dẫn ]

    Cái chết của vua Ananda Mahidol [19659008] [ chỉnh sửa ]

    Chính phủ Thái Lan yêu cầu nhà vua hoãn trở về Thụy Sĩ để trình hiến pháp mới cho quốc gia vào ngày 9 tháng 5 năm 1946 và mở quốc hội vào ngày 1 tháng Sáu. Ông đã nhận lại, và chuyến trở về Thụy Sĩ đã được lên kế hoạch vào ngày 13 tháng 6 năm 1946. Nhưng chuyến đi đã không được như vậy. Vào sáng ngày 9 tháng 6 năm 1946, chỉ bốn ngày trước khi tới Thụy Sĩ, Vua Ananda Mahidol (Rama VIII) đã chết tại Boromphiman Throne Hall, Grand Palace, Bangkok. Mặc dù tổng giám đốc cảnh sát Xiêm ban đầu nói với một phiên họp khẩn cấp của cơ quan lập pháp rằng cái chết của nhà vua là vô tình, nhưng các chuyên gia đã làm chứng rằng tự tử là nguyên nhân gây tử vong nhiều nhất do nhà vua được tìm thấy trên lưng với khẩu súng lục Colt của anh ta khoảng cách nhỏ từ cơ thể anh, nhưng gần bàn tay không chiếm ưu thế của anh. Vào tháng 2 năm 1955, ba trong số các hầu cận của nhà vua quá cố: Thượng nghị sĩ thư ký của ông Chaleo Patoomros và hai trang, Nai Chit và Butr Paramasrin, đã bị chế độ của Phibun xử tử với tội danh âm mưu giết vua sau một phiên tòa dài và khó hiểu. Ngày nay, người ta thừa nhận rằng những cáo buộc này có thể là vô căn cứ, nhưng sự thật của vấn đề vẫn còn là một bí ẩn không được thảo luận trong Thái Lan. [ cần trích dẫn ]

    Cùng ngày khi vua Ananda Mahidol qua đời, theo quyết định nhất trí của quốc hội, Hoàng tử Bhumibol Adulyadej, được mời lên ngôi vua với tư cách là vua Bhumibol Adulyadej (Rama IX) của Thái Lan, vị vua thứ chín của triều đại Chakri

    Trở về Thụy Sĩ [ chỉnh sửa ]

    Vào ngày 19 tháng 8 năm 1946, mẹ công chúa đi cùng nhà vua mới trở về Thụy Sĩ, nơi ông tiếp tục học tại Đại học Lausanne. Ông đã chuyển sự lựa chọn của mình về các môn học từ khoa học sang khoa học chính trị, luật và kinh tế, để phù hợp hơn với các ưu tiên mới của mình.

    Vào ngày 4 tháng 10 năm 1948, Quốc vương Bhumibol Adulyadej bị thương nặng trong một tai nạn xe máy, phải nhập viện.

    Không lâu sau đó, vào ngày 12 tháng 8 năm 1949, người dân Thái Lan biết rằng nhà vua đã đính hôn với Mẹ Rajawongse Sirikit Kitiyakara, con gái lớn của "Hoàng tử nghiêm túc của Ngài" (Mom Chao) Nakkhatra Mangkala Kitiyakara (sau này trở thành Ngài Hoàng tử Chuntaburi II Suranath), đại sứ Thái Lan của Tòa án Thánh James, Anh, và Mẹ Luông Bua Sanidvongse.

    Phục vụ vương quốc [ chỉnh sửa ]

    Khi vua Bhumibol Adulyadej trở về Thái Lan từ nghiên cứu tại Thụy Sĩ năm 1951 cùng với vợ, Nữ hoàng Sirikit, và con gái đầu lòng của họ, Công chúa Ubolratana , mẹ công chúa vẫn ở Lausanne. Bà chỉ trở lại định kỳ trong khoảng thời gian từ 1952 đến 1963 để tham dự các chức năng hoặc sự kiện quan trọng, chẳng hạn như sự ra đời của các cháu, bệnh tật và cái chết sau đó của Nữ hoàng Sri Savarindira, Bà của Nữ hoàng hay sự phong chức của con trai bà. Đối với những chuyến thăm này, cô sẽ chỉ ở lại một hoặc hai tháng một lần, và chỉ ở lại trong thời gian dài khi có nhu cầu. Trong chuyến thăm cấp nhà nước của nhà vua tới 14 quốc gia châu Âu và Hoa Kỳ vào năm 1960, bà ở lại Thái Lan trong sáu tháng, đóng vai trò là Nhiếp chính của Thái Lan trong thời gian nhà vua vắng mặt, giống như bà đã làm trong các chuyến thăm cấp nhà nước sau đó cho đến năm 1967.

    Là nhiếp chính, mẹ công chúa thay mặt nhà vua thực hiện nhiều nhiệm vụ chính thức khác nhau, bao gồm chấp nhận thông tin ngoại giao từ các đại sứ mới được đăng, trao bằng cho sinh viên tốt nghiệp đại học, chủ trì các nghi lễ tôn giáo và đưa chữ ký của mình vào một số hành vi lập pháp quan trọng. Bà là nữ nhiếp chính thứ ba của thời đại Rattanakosin, người đầu tiên là Nữ hoàng Saovabha Phongsri dưới thời vua Chulalongkorn (sau này trở thành Nữ hoàng Sri Bajrindra, Nữ hoàng Mẹ) và Nữ hoàng Sirikit từ rất sớm trong triều đại hiện nay. Trong khả năng, cô đã ký chữ ký của mình vào một số luật và tuyên bố quan trọng, bao gồm Đạo luật đàn áp mại dâm năm 1960, và Kế hoạch phát triển kinh tế quốc gia đầu tiên, 1961 19191919.

    Một chuyến đi đến miền bắc Thái Lan vào năm 1964 đã giúp thay đổi thói quen của cô. Không lâu sau khi Cung điện Bhubing ở tỉnh Chiang Mai hoàn thành, nhà vua đã mời mẹ công chúa đến thăm. Như thói quen của cô ấy ở Thụy Sĩ, người mẹ công chúa đã đi những chuyến đi dài xuyên qua khu rừng phía sau cung điện, tận hưởng hệ thực vật và động vật, và dừng chân ở những ngôi làng trên đường. Đó là lúc cô phát hiện ra sự nghèo nàn của những ngôi làng ở vùng sâu vùng xa. Thiếu trường học và dịch vụ y tế. Ngay cả cảnh sát tuần tra biên giới, người đóng vai trò là người hướng dẫn và cũng cung cấp bảo mật cho cô trong các chuyến đi, được trả lương rất thấp và không nhận được mỗi diem cho các dịch vụ được hoàn thành và trên các nhiệm vụ bình thường. Những quan sát của cô về tình hình kinh tế bấp bênh của các vùng nông thôn, đã thúc đẩy mẹ công chúa thực hiện các chuyến thăm thường xuyên đến các khu vực xa xôi nhất của vương quốc, bắt đầu từ năm 1964.

    Các dự án phúc lợi xã hội [ chỉnh sửa ]

    Năm 1932, khi các con của cô bắt đầu đi học và cô có nhiều thời gian hơn trên tay, cô đã thiết lập một "vòng tròn may" kiểu Mỹ , mời những người quen biết tham gia nhóm. Trong số các thành viên của vòng tròn có Mẹ Chao Sipphanphansanur Sohnakul, Thanpuying Prayong Sanidvongs na Ayudhya, Khunying Chalaem Puranasiri, Khunying Srivisarnvaja, Khunying Prem, Damunbaatakhatatatatatatatatatatatatatatatatat Langesen, bà Nederguard, bà Pendleton và bà Reeve, có chồng là nhà truyền giáo hoặc giảng viên tại Đại học Chulalongkorn.

    Các thành viên vòng tròn may bắt đầu bằng cách tự may quần áo, sau đó may quần áo cho trẻ em nghèo tại các bệnh viện khác nhau. Họ gặp nhau mỗi tuần một lần, mỗi thành viên thay phiên nhau tổ chức trà tại nhà trong khoảng thời gian từ 16: 00-18: 00.

    Nó nhanh chóng trở thành một thủ tục để người mẹ công chúa sử dụng tiền của mình để mua đồ cho những ngôi làng nghèo trong những chuyến viếng thăm ngày càng thường xuyên của cô. Những món quà này bao gồm áo phông, khăn, vải "pha khao ma" đa năng, và văn phòng phẩm cho giáo viên; đồng phục học sinh và văn phòng phẩm cho học sinh; và pha khao ma, xà rông, kim và chỉ, thuốc, thực phẩm đóng hộp, và thực phẩm khô cho dân làng. Trẻ em nhận được đồ chơi phù hợp với lứa tuổi của chúng.

    Cô cũng thành lập với quỹ cá nhân của mình một số nền tảng, đáng chú ý nhất là Quỹ Hỗ trợ Cảnh sát Biên phòng và Quỹ Cuộc sống Mới cho những người khỏi bệnh phong hoặc bệnh tâm thần.

    Ngoài tiền của chính mình, tiền cho các dự án khác nhau này đến từ việc bán đồ thủ công được thực hiện thông qua các dự án do mẹ công chúa khởi xướng, như thiệp chúc mừng hoa và chổi và chổi làm từ cây gai dầu.

    Năm 1985, nội các đã thông qua đề xuất của Ủy ban Quốc gia về Thúc đẩy và Phát triển các Hoạt động Phúc lợi Xã hội, ngày 21 tháng 10, sinh nhật của mẹ công chúa, được tuyên bố là Ngày Phúc lợi Xã hội Quốc gia. Vì cô cũng là một y tá, nên nó đã được đổi tên thành Ngày Y tá Quốc gia (tiếng Thái: บ บ Ph Ph Ph Ph Ph Ph

    Giáo dục [ chỉnh sửa ]

    Đối với mẹ công chúa, giáo dục là điều tối quan trọng. Bản thân là một sinh viên nhận học bổng, cô được biết là đã cung cấp học bổng từ năm 1920, không lâu sau khi kết hôn với Hoàng tử Mahidol Adulyadej. Thời báo Bangkok ngày 21 tháng 9 năm 1920 đã liệt kê tên của các nhà tài trợ cho trường Kullasatri Wang Lang, bao gồm các cặp vợ chồng mới cưới, người đã quyên góp 5.000 baht. Ấn phẩm lưu ý rằng Mẹ Sangwan Mahidol na Ayudhya, đã kết hôn với gia đình hoàng gia, được hưởng khoản trợ cấp hàng năm là 200 baht, và bà đã tặng nó toàn bộ cho các sinh viên nghèo.

    Thông qua ảnh hưởng của chồng, cô luôn coi trách nhiệm của mình là trở về Thái Lan để giúp đỡ quốc gia. Ý thức trách nhiệm này đã thấm nhuần trong ba đứa con của cô. Theo Công chúa Galyani Vadhana, "Đó gần như là một quy tắc bất thành văn, một bản chất [sic] ý thức ưu tiên làm những gì chúng ta có thể cho đất nước. Những gì mẹ dạy chúng tôi đến từ Cha. Ông lớn hơn mẹ 8 tuổi và dạy mẹ Mẹ rất dễ tiếp thu, mẹ học được rất nhiều từ Cha. Những gì mẹ dạy chúng tôi sau này tôi thấy gần như được trích dẫn nguyên văn từ Cha … Nó giống như Cha dạy chúng tôi qua Mẹ … "[4]: 99

    Một trong những sáng kiến ​​giáo dục của mẹ công chúa là dự án Trường Cảnh sát Biên phòng. Một trường học đã được thành lập bởi Cảnh sát Biên phòng Khu vực 5 trong Trại Dararami của họ, ở huyện Mae Rim, tỉnh Chiang Mai. Trường cung cấp quyền tiếp cận giáo dục cho trẻ em từ các vùng xa xôi, cho trẻ em đồi núi có cơ hội học ngôn ngữ và văn hóa Thái Lan và truyền cho chúng cảm giác là người Thái. Khái niệm này phù hợp với triết lý riêng của mẹ công chúa rằng giáo dục là chìa khóa để cải thiện nguồn nhân lực. Do đó, cô đã theo học trường dưới sự bảo trợ của hoàng gia vào năm 1964, và quyên góp tiền cho Cảnh sát Biên phòng để thành lập các trường tương tự ở các vùng sâu vùng xa. Khu vực tư nhân nhận thấy đây là một nguyên nhân xứng đáng và đóng góp phần của mình trong việc thành lập nhiều trường học hơn, được đặt theo tên của các nhà tài trợ của họ. Mỗi trường học ở đó cuối cùng có 185 185 phòng có phòng học và chỗ ở thích hợp cho giáo viên. Cô đã đến mở từng trường này, tặng cho họ một bộ vật phẩm tượng trưng để củng cố ý thức về bản sắc Thái Lan, bao gồm hình tượng Phật để tượng trưng cho tôn giáo, chân dung của nhà vua hoặc nữ hoàng như một biểu tượng của chế độ quân chủ và cờ đại diện cho quốc gia. Cô cũng đảm bảo rằng mỗi trường đều được trang bị một đài phát thanh để cập nhật tin tức và bản đồ Thái Lan để mang đến cho học sinh cảm giác thân thuộc bất kể họ ở đâu trong nước.

    Sức khỏe cộng đồng [ chỉnh sửa ]

    Đối với Mẹ Công chúa, sức khỏe và hạnh phúc của người dân của bà rất cao trong danh sách ưu tiên. Triết lý này lặp lại rằng chồng của cô, Hoàng tử Mahidol Adulyadej, người đã cam kết hỗ trợ về tinh thần, thể chất và tài chính cho lĩnh vực y tế công cộng của đất nước.

    Sau cái chết của Hoàng tử Mahidol, mẹ công chúa tiếp tục cấp học bổng cho sinh viên y khoa để việc học của họ không bị gián đoạn. Khi họ trở lại làm việc, cô cũng bổ sung tiền lương của họ nếu nó xảy ra thấp hơn mức quy định. Một quỹ quay vòng 500.000 baht đã được cung cấp cho Đại học Chulalongkorn trong 25 năm, từ đó tiền lãi có thể được sử dụng để gửi sinh viên đi học sau đại học ở nước ngoài. Sau 25 năm, quỹ đã được chuyển đến Khoa Y, Bệnh viện Siriraj. [ cần trích dẫn ]

    Năm 1945, khi bà đi cùng con trai lớn của mình, Vua Ananda Mahidol, trở về Thái Lan, cô ấy đã mang về cho mình loại thuốc PAS được sử dụng để điều trị bệnh lao. [ cần trích dẫn ]

    Ngoài việc cung cấp học bổng, mẹ công chúa tiếp tục chơi một vai trò chính trong lĩnh vực điều dưỡng tại Thái Lan. Cô thành lập Hiệp hội Điều dưỡng Thái Lan, trong đó cô cũng là thành viên hội đồng quản trị. Với kinh phí của mình, hội nghị điều dưỡng quốc gia đầu tiên ở Thái Lan được tổ chức vào năm 1960. Các tòa nhà bệnh viện và trường điều dưỡng được xây dựng với sự bảo trợ của cô. [ cần trích dẫn ]

    Bác sĩ tình nguyện của Công chúa Mẹ [ chỉnh sửa ]

    Kể từ năm 1964, khi các chuyến đi đến vùng xa để thăm dân làng và nhân viên quân đội đã trở thành một thủ tục thường lệ, cô nhận thấy mọi người ở đó bị ảnh hưởng bởi vấn đề sức khỏe như thế nào. Do thiếu các cơ sở y tế, các bệnh cơ bản như nhiễm trùng đường ruột, sán dây, bệnh ngoài da và sốt rét thường dẫn đến tử vong.

    Năm 1969, cô thành lập đơn vị di động tình nguyện y tế đầu tiên ở tỉnh Chiang Mai, được gọi là "Tình nguyện viên y tế của công chúa mẹ". Đội ngũ gồm các bác sĩ, nha sĩ, dược sĩ, y tá và nhân viên y tế, những người tình nguyện dành thời gian của họ vào cuối tuần để điều trị bệnh và cung cấp dịch vụ tư vấn miễn phí cho công chúng.

    Tất cả các chi phí cho những chuyến thăm này đều được mẹ công chúa trợ cấp. Nếu cô tình cờ có mặt trong chuyến đi với đội ngũ y tế, cô sẽ giúp điền đơn thuốc và đưa ra lời khuyên cho người bệnh. Những người trong tình trạng nguy kịch sẽ được gửi đến các bệnh viện địa phương. Sau đó, cô đã thử nghiệm hệ thống tư vấn vô tuyến giữa các bác sĩ trong bệnh viện và bệnh nhân tại các trung tâm y tế ở vùng sâu vùng xa, theo hệ thống được sử dụng bởi Royal Flying Doctor Service của Úc. The project was well received, and within a few years the number of radio centres increased to 446 covering 25 provinces, with the centre of operations at Srapathum Palace. Over a million patients benefited from this service.

    In 1974, the princess mother donated one million baht to establish "The Princess Mother’s Volunteer Flying Doctor Foundation", which was subsequently changed into "The Princess Mother's Volunteer Foundation" (PMMV) in 1985.[citation needed]

    The Prostheses Foundation and the Breast Foundation, both under the patronage of the princess mother, were two projects initiated in her later years. The Prostheses Foundation was set up in 1992, when she learned that a doctor from Chiang Mai University had developed below knee prostheses from recycled plastic bottles which cost only 700 baht, and artificial limbs that could be used for agricultural purposes for 300 baht. She saw this as an opportunity to provide artificial limbs free of charge to the poor. With initial funding donated by the princess mother, and further donations from her daughter, Princess Galyani Vadhana, and the general public, the foundation offers artificial limbs to the needy.[citation needed]

    Environmental conservation[edit]

    In 1964, at the age of 64, she hiked to the top of Doi Inthanon, Thailand's highest peak, in Chiang Mai Province. She had been used to taking walks from Bhubing Palace, accompanied by border control police and two physicians. Soon she felt that she had covered all she could within the immediate vicinity, and yearned to conquer Doi Inthanon, which was visible from the palace windows. In those days there was no access road to the top, so the princess mother spent two nights camping out during her hike, the first night before the ascent at Pang Somdet, and the following night at Ban Pha Mon. Here a large number of hilltribe villagers turned up to welcome her. Again, their lack of access to medical care gave her cause for concern. When she returned the following year, she brought with her two doctors, and her visits to these remote areas by helicopter eventually earned her the name Mae Fah Luang among the hill tribes, meaning Royal Mother from the Skyreferring to her descent from the skies with doctors, nurses, medical equipment, food, and clothing.

    With her multiple visits to the hill tribes, she realized that their slash-and-burn system of cultivation had inadvertently caused the destruction of the watershed forests. Over the years, they had moved from place to place, leaving behind them patches of barren hillside.

    She initiated the Doi Tung Development Project. "I shall plant forests on Doi Tung", she pledged. In 1988, a total of 93,515 rai (14,962 ha) in Mae Chan, Mae Sai, and Mae Fah Luang District of Chiang Rai Province were targeted for reforestation and sustainable development to improve the quality of life of the local villagers.

    The princess mother played an active role in the Doi Tung Development Project, starting from nursing the saplings herself, planting the forests with support from government and the private sector. Surrounding the palace are also experimental plots where temperate crops are tested, such as Arabica coffee beans from Brazil and Costa Rica, macadamia nuts, and chestnuts. New plant-nursery technology is constantly being introduced for the promulgation of asparagus, bananas, orchids, and strawberries. After successful trials, villagers are trained in the procedures to follow, and these extra activities are expected to provide them with an increased income.

    A Drug Rehabilitation Centre was also set up so addicts could be treated and provided with vocational training to suit their way of life. Mulberry trees, the fibre of which is used to make sa paper, is just one of the crops they are encouraged to plant and grow.

    Personal life[edit]

    While her children were growing up as members of the royal family in the days of absolute monarchy, it would have been so easy for the princess mother to bring them up in a life of privilege, surrounded by attentive staff eager to follow orders. But that was not the way of Prince Mahidol or his wife.

    Princess Galyani Vadhana described her upbringing as being very much in the vein of any normal family, where the children are taught to be respectful of grown-ups, to be responsible in their duties, and to expect punishment when they are naughty. Corporal punishment was applicable as the last resort. First-time mistakes would be discussed, and explanations given; however, if the children still persisted despite reasons and warnings, then punishment would be meted out. Often the Princess Mother would even discuss with the offender what level of punishment they thought deserved. Then they would face the consequences.

    Princess Galyani Vadhana recounted a particular episode in Lausanne when Prince Ananda Mahidol, despite frequent warnings persisted in picking on a youngster who was the son of the caretaker. On this particular occasion, Prince Ananda Mahidol pushed the boy near some stairs, which could have led to a disastrous outcome. The exasperated mother said to her son, "I've warned you many times, this time I’m going to spank you. How many times do you think you should be spanked?" Whereupon the young boy answered, "Once". "I don't think that's enough," continued Mother, "since you’ve done it several times now. I think it should be three times."[5]:62 And with that, the punishment was carried out. Prince Ananda never picked on the little boy again.

    The children had been taught from a young age to be thrifty. They each received weekly pocket money, the amount depending on their age, but never more than was necessary to buy themselves some sweets or chocolates. Other items, such as books and toys, also had to come out of their own pocket money. The princess mother only indulged them on special occasions like birthdays.

    A sense of frugality was something that the princess mother practiced throughout her life. Even when she was in a position to pamper herself, she preferred to maintain her simple way of life. Her meals were simple dishes that emphasized nutritional value. She only had new clothes made when necessary, usually two outfits a year. She wore very little jewelry. A simple bracelet made of nine gemstones was the extent of her accessories; she said it went with any outfit. She also wore one particular ring—a diamond ring with her Thai initials "Sor Vor" (Thai: ส.ว.) etched on top. The initials stood for "Savang Vadhana" (Thai: สว่างวัฒนา), the given name of Queen Sri Savarindira, who had given her the ring.

    Manners were an integral part of character building. The children were taught to respect elders and behave properly with other people, and this remained the same despite the change in their status later in life. Along with manners came spirituality and religion. Though she learned about Christianity during her years in the US, she remained a devout Buddhist, and brought her children up in the Buddhist faith. However, she was clever enough to introduce Western religious rites such as bedtime prayers into their daily routine to make Buddhism more accessible to them. Instead of the usual Sanskrit incantations, they said their prayers in Thai, asking the Lord Buddha to protect them and lead them down the good and righteous path. Prayers would then be supplemented by stories of the life of the Buddha.

    To encourage them to be aware of their responsibilities, the children were expected to do their chores like any other children. They had to keep their rooms clean and even the young king had to make his own bed when he was in Lausanne. This habit remained in later years. When King Bhumibol Adulyadej was living overseas, he would drive, wash, and even polish his own car without assistance. Similarly, after his music sessions, he would insist on putting away his own musical instruments and wiping them himself.

    Her way of bringing up the children earned great respect from Queen Sri Savarindira, who had nothing but praise for her daughter-in-law. As Princess Galyani Vadhana noted, "Queen Sri Savarindira did not get involved in the everyday routine of bringing up the children, but only gave advice on important matters. That was because she respected Mother, seeing that she brought up her children with proper discipline and in the right way. Queen Sri Savarindira did not feel the need to interfere because Mother was doing such a good job already."[6]:40

    Interest in astronomy[edit]

    According to Princess Galyani Vadhana's book, Busy Fingersthe princess mother had always shown an interest in astronomy. "When she was in the States she had a copy of Astronomy for Beginners. Later on when her youngest son started astronomy lessons at his Lausanne school, Mother bought him a copy of Le Ciel (The Sky), Larousse edition. In this book there were some maps of stars and the Moon which she looked up so often that three pages fell out. These Mother took out eventually for separate use.”[7]:24

    On boat trips, the princess mother was known to have enjoyed standing on deck at night, gazing at the stars without the use of a telescope. When naval officers explained the names of the constellations to her in Thai and English, she would give their French and Latin names, then proceed to astonish the officials with her knowledge of the constellations.

    Her interest in astronomy remained a lifelong passion and was reflected in several of her other activities. The constellations appeared as part of her ceramics painting, on lamps, ashtrays, and dishes, often in the form of flowers representing the stars, with the number of petals and the colours representing the magnitude of each star.

    Her love of astronomy was evident in her Doi Tung Royal Villa. The ceiling of the main reception hall is decorated with the constellations as designed by the Bangkok Planetarium. "I want a ceiling for the hall that is inexpensive," she instructed, opting for a carving of the solar system and the 12 signs of the zodiac, and 12 constellations rather than a crystal chandelier. Each star was represented by a light bulb giving off a comparative magnitude of light. Wood carvings of other constellations also adorned her private balcony and some of doors.

    Horticulture[edit]

    The princess mother had a passion for flowers. It was a defining characteristic that dominated her life from her youth through to her later years. This love of flowers reflected a sensitivity and a concern for nature that was not just enjoyment of its aesthetic qualities, but included the need to care and nurture them into full bloom with the same kind of attention and concern that she gave to her role as mother, and every other project in her lifetime.

    Her technique for pressing flowers was to put them between sheets of newsprint and tissue paper and toilet rolls, and cover them with some heavy books. She would also write the common and scientific names of the flowers, and the date, on the newsprint. This particular activity was not simply for pleasure and decorative purposes. As most of her other activities, it became an educational process, not only for herself but also for others. She collected the pressed flowers into an album, indicating the names in both French and Latin and the documented the location where they were picked, the elevation, and the date.

    Photography[edit]

    Another hobby since she was a nursing student at Siriraj Hospital was photography. When she arrived in California and started receiving her own pocket money of US$5 a month, she saved to buy her own box camera. She experimented with different photographic techniques, such as double exposure, and would continuously upgrade her equipment. Her children were subjects for her camera, and as a result, the country has extensive records of their two kings as children. In 1928, her interest was drawn to the movie camera. She was among the 50 members of the Amateur Cinematographic Society set up by King Prajadhipok at Chitralada Palace. The hobby was adopted by both her sons.

    Sports[edit]

    The princess mother was fond of outdoor activities. She was an avid skier. It was a sport she enjoyed with her children when they were in Switzerland. Badminton and horseback riding were also regular activities, and she continued riding well into her seventies. She only gave up badminton when she was 70, and skiing when she was 80. In later years, she would enjoy a game of pétanque.

    Through her knowledge of health care and nutrition, and regular exercise, the princess mother retained good health. A physical examination in 1988 showed that she was in perfect condition. "If you were to look at the medical report, her blood tests, blood pressure, pulse, etc., without knowing who the patient was, I guarantee that no one would have guessed her age correctly, as the results were no different from those of any strong and healthy young man or woman", said Dr. Chek Dhanasiri, one of her physicians.[6]:111

    Sustainability[edit]

    When the princess mother started making regular visits to villagers, officials, soldiers and police in the Thai border areas in 1966, the scene from her helicopter showed barren hillsides devoid of trees, with occasional shifting crops, weeds and opium poppies. From these visits, she learned of the nomadic lifestyles of the villagers who had to grow crops through slash-and-burn cultivation methods which unwittingly destroyed the natural environment and the watershed forests, resulting in upsetting the ecological balance.

    "I shall plant forests on Doi Tung." With those words, a royal initiative was found, launching an attempt to revert the mountain to its original state. The Princess Mother was also determined to improve the quality of life of the villagers, provide education and health services, means of a regular income, and an awareness of the need to preserve the environment.

    Acting on this inspiration, the government under Prime Minister General Prem Tinsulanonda set up the Doi Tung Development Project in 1988 as a joint project between seven ministries. The princess mother was approaching her 90th birthday, and the Thai people were concerned that her annual sojourns in Switzerland were becoming too taxing for age. A house on Doi Tung would be the perfect solution. Its location at 1,000 metres above sea level, with temperatures ranging between 17 and 24 degrees Celsius, its climate and the surrounding scenery were not unlike the cool, mountain setting of Villa Vadhana in Lausanne.

    The two-story house is nestled against a steep incline. The upper floor is divided into four sections: the private quarters of the princess mother, Princess Galyani Vadhana, Thanpuying Dhasanawalaya Sornsongkram, and the reception hall.

    Reflecting the princess mother's deep interest in astronomy, the ceiling in the reception hall is carved in the image of the solar system, with clusters of the different star signs. Instead of the usual chandelier, the room is lit with bulbs representing the stars in the system. Walls are lined with Thai silk embroidered with flowers. Other decorative items are carvings of elephant herds in the forest, while the Thai alphabet lines the stairway to the lower level.

    Behind the palace is a long balcony lined with flowers boxes. It is here that the princess mother spent many hours tending to the flowers. The lower levels are living and working quarters. In front is a wide lawn with flower gardens, which affords a view of mountain ranges.

    The princess mother took up residence at the Doi Tung Royal Villa on 23 November 1988.[9] "This is my home," she said. After all, her other palaces had been official royal residences. It was her first true home.

    Mae Fah Luang Foundation[edit]

    Parallel to the princess mother's project on the greening of Doi Tung was a plan to improve the quality of life of the local hilltribe villagers. No longer able to rely on their slash-and-burn method of cultivation, they needed alternative ways to feed themselves and earn income. In 1972, the princess mother established the Hill Tribes Products Promotion Foundation with an initial donation of 100,000 baht. The foundation, based at Srapathum Palace in Bangkok, would promote and market the handicrafts produced by each village. The foundation also provided training to hilltribe youth.

    The princess mother donated money to buy 2.3 hectares of land in Chiang Rai, which became the centre for training in agriculture, weaving, and dyeing. A Hill Tribe Youth Leadership Programme was set up to allow 50 youths to undergo training each year.

    [10]

    Death and funeral[edit]

    Princess Srinagarindra statue at Mae Fah Luang University

    The Princess Mother lived officially in Srapathum Palace with her daughter, Princess Galyani Vadhana. In the mid-1991, she apparently fell in her bedroom, never entirely recovering from that accident. In November 1993, December 1994, and again in June 1995 she was admitted to the Siriraj Hospital for treatment. Princess Srinagarindra died on 18 July 1995 at Siriraj Hospital at the age of 94. She was one of the longest-living Thai royals.

    As her body lay in state within the ancient and cavernous Dusit Maha Prasat Throne Hall, in the compound of the Grand Palace, mourners thronged to pay their last respects. These included not only members of the royal family, diplomats, government officials, and those living within the confines of the capital city, but also hilltribe villagers from the far corners of the kingdom.

    The royal cremation took place on 10 March 1996, for which an elaborately carved royal crematorium, or Phra Merumaswas built in the centre of Sanam Luang, symbolizing the mythical mountain abode of the Hindu gods. Crowds lined the street as the golden urn of rank was transported on the Royal Great Victory Carriage, or Phra Maha Pichai Ratcharotin a solemn procession from the Grand Palace to the crematorium. This Royal Cremation Ceremony was one of the biggest events Thailand has witnessed in modern times, attended by thousands of people and watched on television nationwide.

    The funeral pyre was lit by her son, King Bhumibol Adulyadej. After the cremation, the king collected his mother's ashes to be interred near her husband Prince Mahidol Adulyadej in the Rangsi Vadhana Memorial, Royal Cemetery, Wat Ratchabophit.

    At her request following the 1985 royal state cremation of HM Queen Rambai Barni, the cremation was followed by the first traditional Thai theatrical performance and dances in years.[10] She had noticed how sad the atmosphere the 1985 royal cremation had been, given that all traditional cultural events at cremations of the Royal Family were abolished under King Vajiravudh (Rama VI) due to the financial constraints of hosting them. Her wish was followed to the letter by the Royal Family and the Bureau of the Royal Household, which organized the state funeral.

    Titles and styles[edit]

    • 21 October 1900 – 17 August 1913: Miss Sangwan
    • 17 August 1913 – 10 September 1920: Miss Sangwan Talapat
    • 10 September 1920 – 16 November 1938: Mom Sangwan Mahidol na Ayudhaya / Sangwan Songkla
    • 16 November 1938 – 9 June 1970: Her Royal Highness Princess Sri Sangwan, the Princess Mother
    • 9 June 1970 – 18 July 1995: Her Royal Highness Princess Srinagarindra, the Princess Mother

    Royal decorations[edit]

    Royal Cypher of Her Royal Highness Princess Srinagarindra, the Princess Mother. The letter "ส.ว." (Sor Vor) refers to her given name, Sangwan

    Her Royal Highness Princess Srinagarindra, the Princess Mother received the following decorations in the Honours System of Thailand:

    Military Rank[edit]

    Police Rank[edit]

    Volunteer Defense Corps of Thailand Rank[edit]

    Bibliography[edit]

    • Community Health Foundation under the Patronage of Her Royal Highness Princess Galyani Vadhana. 90th Anniversary of Mae Fah Luang. (Thai Version) Bangkok: Darnsutha Press, 1990.
    • Galyani Vadhana, Her Royal Highness Princess. Busy Fingers. (bilingual edition) Bangkok: Dransutha Press, 1984.
    • Galyani Vadhana, Her Royal Highness Princess. From Little Princes to Young King. (Thai Version) Bangkok: Darnsutha Press, 1987
    • Galyani Vadhana, Her Royal Highness Princess. Mother Told Me. (Thai Version) Bangkok: Thai Wattana Panich Press, 1980.
    • Luang Sukhum Nayapradit. A Short Story of My Life. (Thai Version) Published on the occasion of Luang Sukhum Nayapradit’s cremation at Wat Debsirindrawas on 29 June 1967.
    • National Identity Board. King Bhumibol: Strength of the Land. Bangkok: Amarin Printing and Publishing, 2000.
    • National Identity Board. Somdet Phra Srinagarindra Boromarajajonani: Grandmother of the nation. (Thai Version) Bangkok: Darnsutha Press, 1996.
    • Princess Mother Memorial Park Committee Under Royal Initiative. Princess Mother Memorial Park. (Thai Version) Bangkok: Aksorn Thai Printing Press, 1991.
    • Somdet Phra Srinagarindra Parks Foundation under the Patronage of Her Royal Highness Princess Srinagarindra, the Princess Mother. Somdet Phra Srinagarindra Parks Foundation. (Thai Version) Bangkok: Aksorn Thai Printing Press, 1998.
    • The Tourism Authority of Thailand Doi Tung. Bangkok: Darnsutha Press, 1998.
    • Wong Wannakhadee. Monthly Thai literary journal, October 1947.

    Murals in Wat Srinagarindravararam depicting the Princess Mother and her family

    See also[edit]

    References[edit]

    1. ^ "A right royal mess". The Economist. 4 December 2008. Retrieved 25 January 2019.
    2. ^ "The life and legacy of a beloved king". Nikkei Asian Review. Retrieved 25 January 2019.
    3. ^ Luang Sukhum Nayapradit. A Short Story of My Life
    4. ^ National Identity Board, Somder Phra Srinagarindra Boromarajajonani: Grandmother of the Nation
    5. ^ Galyani Vadhana, Her Royal Highness, From Little Princes to Young King
    6. ^ a b Community Health Foundation under the Patronage of Her Royal Highness Princess Galyani Vadhana, 90th Anniversary of Mae Fah Luang
    7. ^ Galyani Vadhana, Her Royal Highness, Busy Fingers
    8. ^ Wong Wannakhadeemonthly Thai literary journal, October 1947, Page 11-12
    9. ^ "Doi Tung Development Project Sustainable Development doi tung coffee Chiang Rai Thailand Macadamia". Doitung.org. Retrieved 25 January 2019.
    10. ^ a b Hays, Jeffrey. "FUNERALS, DEATH CUSTOMS AND CREMATIONS IN THAILAND – Facts and Details". Factsanddetails.com. Retrieved 25 January 2019.
    11. ^ "Info" (PDF). www.ratchakitcha.soc.go.th.
    12. ^ "Info" (PDF). www.ratchakitcha.soc.go.th.
    13. ^ "Info" (PDF). www.ratchakitcha.soc.go.th.

    External links[edit]


    Nhạc pop – Wikipedia

    Posted on by lordneo

    thể loại nhạc phổ biến bắt nguồn từ hình thức hiện đại vào cuối những năm 1950, xuất phát từ nhạc rock and roll

    "Bài hát nhạc pop" chuyển hướng ở đây. Đối với các mục đích sử dụng khác, hãy xem Pop Song.

    Nhạc pop là một thể loại nhạc phổ biến có nguồn gốc từ hình thức hiện đại của nó ở Hoa Kỳ và Vương quốc Anh vào giữa những năm 1950. [4] Thuật ngữ "âm nhạc phổ biến" và "nhạc pop" thường được sử dụng thay thế cho nhau, mặc dù trước đây mô tả tất cả các nhạc phổ biến và bao gồm nhiều phong cách đa dạng. "Pop" và "rock" gần như đồng nghĩa với nhau cho đến cuối những năm 1960, khi chúng ngày càng trở nên khác biệt với nhau.

    Mặc dù phần lớn âm nhạc xuất hiện trên các bảng xếp hạng được xem là nhạc pop, nhưng thể loại này được phân biệt với nhạc biểu đồ. Nhạc pop mang tính chiết trung và thường mượn các yếu tố từ các phong cách khác như thành thị, khiêu vũ, rock, Latin và đất nước; Tuy nhiên, có những yếu tố cốt lõi xác định nhạc pop. Các yếu tố xác định bao gồm các bài hát thường ngắn đến trung bình được viết ở định dạng cơ bản (thường là cấu trúc câu hát), cũng như sử dụng phổ biến các điệp khúc lặp lại, giai điệu du dương và móc.

    Định nghĩa và từ nguyên [ chỉnh sửa ]

    David Hatch và Stephen Millward định nghĩa nhạc pop là "một cơ thể của âm nhạc có thể phân biệt với nhạc phổ biến, nhạc jazz và nhạc dân gian". Theo Pete Seeger, nhạc pop là "nhạc chuyên nghiệp thu hút cả nhạc dân gian và nhạc mỹ thuật". [3]
    Mặc dù nhạc pop được xem như là bảng xếp hạng đĩa đơn, nhưng nó không phải là tổng của tất cả nhạc biểu đồ. Các bảng xếp hạng âm nhạc chứa các bài hát từ nhiều nguồn khác nhau, bao gồm các bài hát cổ điển, jazz, rock và mới lạ. Là một thể loại, nhạc Pop được coi là tồn tại và phát triển riêng biệt. [6] Do đó, thuật ngữ "nhạc pop" có thể được sử dụng để mô tả một thể loại riêng biệt, được thiết kế để thu hút tất cả, thường được đặc trưng là "âm nhạc dựa trên đĩa đơn tức thời ở thanh thiếu niên "trái ngược với nhạc rock là" nhạc dựa trên album dành cho người lớn ". [4] [8]

    Âm nhạc pop liên tục phát triển theo định nghĩa. Theo nhà văn âm nhạc Bill Lamb, âm nhạc phổ biến được định nghĩa là "âm nhạc kể từ khi công nghiệp hóa vào những năm 1800 phù hợp với thị hiếu và sở thích của tầng lớp trung lưu thành thị." [9] Thuật ngữ "bài hát pop" lần đầu tiên được sử dụng trong 1926, trong ý nghĩa của một bản nhạc "có sức hấp dẫn phổ biến". [10] Hatch và Millward chỉ ra rằng nhiều sự kiện trong lịch sử ghi âm vào những năm 1920 có thể được coi là sự ra đời của ngành công nghiệp nhạc pop hiện đại, bao gồm cả ở trong nước , nhạc blues và nhạc Hillbilly. [11]

    Từ điển âm nhạc Oxford nói rằng thuật ngữ "pop" dùng để chỉ âm nhạc được biểu diễn bởi những nghệ sĩ như Stones Stones (hình ở đây trong một buổi biểu diễn năm 2006)

    trang web của Từ điển âm nhạc và nhạc sĩ New Grove thuật ngữ "nhạc pop" "bắt nguồn từ Anh vào giữa những năm 1950 như là một mô tả cho nhạc rock and roll và phong cách nhạc trẻ mới mà nó ảnh hưởng". [2] Từ điển âm nhạc Oxford tuyên bố tuy nhiên, ý nghĩa trước đó của pop có nghĩa là các buổi hòa nhạc thu hút nhiều khán giả […] kể từ cuối những năm 1950, tuy nhiên, pop có ý nghĩa đặc biệt của mus phi cổ điển [ic]thường ở dạng các bài hát, được biểu diễn bởi những nghệ sĩ như The Beatles, the Rolling Stones, ABBA, v.v. "[12] Grove Music Online cũng nói rằng" […] vào đầu những năm 1960, [the term] "nhạc pop" đã cạnh tranh về mặt âm nhạc với nhạc beat [in England]trong khi ở Mỹ, phạm vi bảo hiểm của nó chồng chéo (như vẫn còn) với 'rock and roll' ". [2]

    Từ khoảng năm 1967, thuật ngữ nhạc pop nhạc pop, ngày càng được sử dụng để đối lập với thuật ngữ nhạc rock, một bộ phận có ý nghĩa chung cho cả hai thuật ngữ. [13] Trong khi rock khao khát tính xác thực và mở rộng khả năng của âm nhạc phổ biến, [19659021] pop mang tính thương mại, phù du và dễ tiếp cận hơn. [14] Theo nhà âm nhạc người Anh Simon Frith, nhạc pop được sản xuất "như một vấn đề của doanh nghiệp không phải là nghệ thuật", và "được thiết kế để thu hút mọi người" nhưng "không đến từ bất kỳ nơi nào cụ thể hoặc đánh dấu bất kỳ hương vị cụ thể nào ". Frith nói thêm rằng nó "không bị thúc đẩy bởi bất kỳ tham vọng đáng kể nào ngoại trừ lợi nhuận và phần thưởng thương mại […] và, về mặt âm nhạc, về cơ bản nó là bảo thủ". Đó là, "được cung cấp từ trên cao (bởi các công ty thu âm, lập trình viên đài phát thanh và nhà quảng bá buổi hòa nhạc) chứ không phải được tạo ra từ bên dưới … Pop không phải là âm nhạc tự làm mà được sản xuất và đóng gói chuyên nghiệp". [4]

    Đặc điểm [ chỉnh sửa ]

    Theo Frith, đặc điểm của nhạc pop bao gồm mục đích lôi cuốn khán giả nói chung, thay vì văn hóa phụ hoặc tư tưởng cụ thể, và nhấn mạnh vào sự khéo léo thay vì những phẩm chất "nghệ thuật" chính thức. [4] Học giả âm nhạc Timothy Warner cho biết họ thường chú trọng đến việc thu âm, sản xuất và công nghệ, thay vì biểu diễn trực tiếp; xu hướng phản ánh các xu hướng hiện tại thay vì phát triển tiến bộ; và nhằm mục đích khuyến khích khiêu vũ hoặc sử dụng các nhịp điệu theo định hướng nhảy. [14]

    Phương tiện chính của nhạc pop là bài hát, thường dài từ hai rưỡi đến ba phút rưỡi được đánh dấu bằng một yếu tố nhịp điệu nhất quán và đáng chú ý, một phong cách chủ đạo và một cấu trúc truyền thống đơn giản. [17] Các biến thể phổ biến bao gồm hình thức hợp xướng và hình thức ba mươi hai thanh, tập trung vào giai điệu và móc bắt tai, và hợp xướng tương phản về giai điệu, nhịp điệu và hài hòa với câu thơ. [18] Nhịp điệu và giai điệu có xu hướng đơn giản, với phần hòa âm hạn chế. [19] Lời bài hát của các bài hát pop hiện đại thường tập trung vào các chủ đề đơn giản – thường là tình yêu và mối quan hệ lãng mạn – mặc dù có những trường hợp ngoại lệ đáng chú ý. [4]

    Sự tiến triển hòa âm và hợp âm trong nhạc pop thường là "của âm điệu cổ điển châu Âu, chỉ có suy nghĩ đơn giản hơn." [20] hài hòa kiểu tet (tức là ii – V – I) và sự hài hòa ảnh hưởng theo quy mô blues. [21] Có sự giảm bớt ảnh hưởng của các quan điểm truyền thống về vòng tròn thứ năm giữa những năm 1950 và cuối những năm 1970, bao gồm ít chiếm ưu thế hơn cho chức năng chi phối. [19659034] Sự phát triển và ảnh hưởng [ chỉnh sửa ]

    Sự tiến hóa về phong cách [ chỉnh sửa ]

    Trong suốt quá trình phát triển, nhạc pop đã thu hút những ảnh hưởng từ các thể loại nhạc phổ biến khác. Âm nhạc pop ban đầu đã thu hút được bản ballad tình cảm cho hình thức của nó, đã sử dụng các hòa âm giọng hát từ nhạc phúc âm và nhạc soul, nhạc cụ từ nhạc jazz và nhạc rock, hòa âm từ nhạc cổ điển, tiết tấu từ nhạc khiêu vũ, nhạc nền từ nhạc điện tử, nhịp điệu từ hông -hop âm nhạc, và những đoạn được nói từ rap. [4] [ cần xác minh ]

    Trong những năm 1960, phần lớn các nhạc pop chính thống thuộc hai nhóm: guitar, trống và bass hoặc các ca sĩ được hỗ trợ bởi một dàn nhạc truyền thống. [23] Từ đầu thập kỷ này, thông thường các nhà sản xuất nhạc pop, nhạc sĩ và kỹ sư có thể tự do thử nghiệm với hình thức âm nhạc, hòa âm, hồi âm không tự nhiên và các hiệu ứng âm thanh khác. Một số ví dụ nổi tiếng nhất là Bức tường âm thanh của Phil Spector và Joe Meek sử dụng các hiệu ứng âm thanh điện tử tự chế cho các hành động như Tornados. [24] Đồng thời, nhạc pop trên đài phát thanh và trong cả phim Mỹ và Anh đều chuyển từ tinh chế Tin Pan Alley để sáng tác bài hát lập dị hơn và kết hợp guitar rock, dây giao hưởng và kèn được chơi bởi các nhóm nhạc sĩ phòng thu được sắp xếp và luyện tập hợp lý. [25]

    âm nhạc đã lặp đi lặp lại thành những âm thanh, phong cách và kỹ thuật mới tạo cảm hứng cho diễn ngôn công khai giữa những người nghe nó. Từ "lũy tiến" thường được sử dụng và người ta nghĩ rằng mọi bài hát và đĩa đơn đều là "sự tiến bộ" từ trước đó. [26] Nhà phê bình âm nhạc Simon Reynold viết rằng bắt đầu từ năm 1967, một sự phân chia sẽ tồn tại giữa "tiến bộ" pop và "mass / chart" pop, một sự tách biệt "cũng, nói chung, một giữa nam và nữ, tầng lớp trung lưu và tầng lớp lao động." [27] Trước khi pop tiến bộ vào cuối những năm 1960, người biểu diễn thường không thể quyết định về nội dung nghệ thuật trong âm nhạc của họ. [28] Được hỗ trợ bởi sự bùng nổ kinh tế giữa thập niên 1960, các hãng thu âm bắt đầu đầu tư vào các nghệ sĩ, cho họ tự do thử nghiệm và cung cấp cho họ quyền kiểm soát hạn chế đối với nội dung và tiếp thị của họ. Tình trạng này đã không được sử dụng sau cuối những năm 1970 và sẽ không tái xuất hiện cho đến khi sự nổi lên của các ngôi sao Internet. Pop pop, phát triển vào cuối những năm 1970, đánh dấu một sự khởi đầu khác từ sự quyến rũ của âm nhạc pop đương đại, với các ban nhạc guitar được hình thành trên tiểu thuyết tiền đề rằng người ta có thể ghi và phát hành âm nhạc của riêng mình mà không cần phải mua hợp đồng thu âm từ một nhãn hiệu lớn. [30] Vào năm 2014, nhạc pop trên toàn thế giới đã được thấm nhuần bởi nhạc nhảy điện tử. [31] Một nghiên cứu Báo cáo khoa học đã kiểm tra hơn 464.000 bản ghi âm nhạc phổ biến được ghi lại từ năm 1955 đến 2010 cho thấy sự đa dạng về tiến độ cao hơn, mức độ âm thanh trung bình ngày càng tăng, [32] kỹ thuật ghi và nhạc cụ ít đa dạng hơn , đã từ chối sau khi đạt đến đỉnh cao vào những năm 1960. [33] Khoa học Mỹ ' John Matson báo cáo rằng điều này "dường như ủng hộ quan sát giai thoại phổ biến mà po p nhạc của ngày xưa là "tốt hơn", hoặc ít nhất là đa dạng hơn so với 40 nhạc hàng đầu hiện nay. " [33]

    Vào tháng 5 năm 2018, các nhà nghiên cứu tại Đại học California, Irvine, đã kết luận rằng nhạc pop đã trở nên 'buồn hơn' trong 30 năm qua. Các yếu tố của hạnh phúc và sự tươi sáng cuối cùng đã được thay thế bằng nhịp đập điện tử làm cho nhạc pop trở nên 'buồn hơn nhưng có thể nhảy được'. [34][35]

    Công nghệ và phương tiện truyền thông [ chỉnh sửa ]

    Vào những năm 1940, thiết kế micro được cải tiến hơn ] và mười hoặc hai mươi năm sau, 45 vòng / phút rẻ tiền và bền hơn hồ sơ cho người độc thân "cách mạng hóa cách thức phổ biến pop". Điều này đã giúp chuyển nhạc pop sang 'hệ thống ngôi sao thu âm / đài phát thanh / phim'. [37] Một thay đổi công nghệ khác là sự phổ biến rộng rãi của truyền hình vào những năm 1950; với các buổi biểu diễn trên truyền hình, "các ngôi sao nhạc pop phải có sự hiện diện trực quan". [37] Vào những năm 1960, việc giới thiệu các máy phát bóng bán dẫn di động rẻ tiền có nghĩa là thanh thiếu niên của Thế giới thứ nhất có thể nghe nhạc bên ngoài nhà. [37] Đa track ghi âm (từ những năm 1960); và lấy mẫu kỹ thuật số (từ những năm 1980) cũng đã được sử dụng làm phương pháp để tạo và phát triển nhạc pop. [4] Vào đầu những năm 1980, việc quảng bá nhạc pop đã bị ảnh hưởng rất nhiều bởi sự phát triển của các kênh truyền hình âm nhạc như MTV, "ủng hộ những nghệ sĩ như Michael Jackson và Madonna, người có sức hấp dẫn thị giác mạnh mẽ". [37]

    Tính hợp pháp trong phê bình âm nhạc chỉnh sửa ]

    Nửa sau của thế kỷ 20 bao gồm một xu hướng quy mô lớn trong văn hóa Mỹ, trong đó ranh giới giữa nghệ thuật và nhạc pop ngày càng mờ nhạt. [38] Giữa năm 1950 và 1970, có một cuộc tranh luận về pop so với nghệ thuật. [39] Kể từ đó, một số ấn phẩm âm nhạc đã bao trùm nó. tính hợp pháp. Theo Popmatters ' Robert Loss: "Có một lập luận mạnh mẽ cho chế độ' rockist 'trong phê bình âm nhạc mà nó tồn tại, và nó có hại và chủ nghĩa poptimism đã định vị nó là một sửa chữa, một thuốc giải độc. … Nói chung, Old Guard của các nhà phê bình và nhà báo đá được mô tả như một nhóm thợ nề cho nền tảng của Đại sảnh Danh vọng Rock and Roll. Đúng là một phần, có thể nói là sai. những lời chỉ trích rock vào cuối thập niên 60 và thập niên 70 là một nỗ lực để làm cho âm nhạc nổi tiếng trở nên đáng để nghiên cứu, đó là chủ nghĩa dân tộc trước ngày của nó. "[39]

    Sự lan truyền quốc tế [ chỉnh sửa ] Câu chuyện về nhạc pop phần lớn là câu chuyện về văn hóa nhạc pop đan xen của Hoa Kỳ và Vương quốc Anh trong thời kỳ hậu chiến.

    – Bob Stanley [31]

    Âm nhạc pop đã bị chi phối bởi người Mỹ và (từ giữa những năm 1960), ngành công nghiệp âm nhạc của Anh, có ảnh hưởng đã biến âm nhạc pop thành một nền độc quyền quốc tế, nhưng hầu hết các khu vực và quốc gia đều có hình thức nhạc pop riêng , đôi khi tạo ra các phiên bản địa phương của xu hướng rộng hơn và cho chúng đặc điểm địa phương. [40] Một số trong những xu hướng này (ví dụ Europop) đã có tác động đáng kể đến sự phát triển của thể loại này. [41] [19659005Theo Grove Music Online "Phong cách nhạc pop có nguồn gốc từ phương Tây, dù cùng tồn tại với hoặc làm cho các thể loại địa phương khác biệt, đã lan rộng khắp thế giới và tạo thành mẫu số chung về phong cách trong văn hóa thương mại toàn cầu". [19659079] Một số quốc gia không thuộc phương Tây, như Nhật Bản, đã phát triển một ngành công nghiệp nhạc pop phát triển mạnh, hầu hết trong số đó được dành cho nhạc pop theo phong cách phương Tây. Nhật Bản trong nhiều năm đã sản xuất một số lượng âm nhạc lớn hơn mọi nơi ngoại trừ Hoa Kỳ. [ cần làm rõ ] [42] Sự lan truyền của nhạc pop theo phong cách phương Tây đã được hiểu là đại diện cho quá trình Mỹ hóa , đồng nhất hóa, hiện đại hóa, chiếm đoạt sáng tạo, chủ nghĩa đế quốc văn hóa hoặc một quá trình toàn cầu hóa tổng quát hơn. [42]

    Tại Hàn Quốc, ảnh hưởng của nhạc pop đã dẫn đến sự ra đời của các nhóm nhạc nam và nhóm nhạc nữ. đã đạt được danh tiếng ở nước ngoài thông qua cả âm nhạc và thẩm mỹ của họ. [43] Các nhóm hợp tác Hàn Quốc (các nhóm giới tính hỗn hợp) đã không thành công. [44]

    Xem thêm [ chỉnh sửa ]

    [ chỉnh sửa ]

    1. ^ Pop truyền thống, Allmusic.com . Truy cập ngày 25 tháng 8 năm 2016
    2. ^ a b c R. Middleton, et al., "Pop", Grove nhạc trực tuyến đã truy xuất ngày 14 tháng 3 năm 2010 (yêu cầu đăng ký)
    3. ^ a b Gilliland, John (1969). "Show 1 – Chơi một giai điệu đơn giản: Pete Seeger về nguồn gốc của nhạc pop" (âm thanh) . Biên niên sử Pop . Thư viện Đại học Bắc Texas.
    4. ^ a b c d e f g S. Frith, W. Straw, và J. Street, eds, Đồng hành Cambridge với Pop and Rock (Cambridge: Nhà xuất bản Đại học Cambridge), ISBN 0-521-55660-0, trang 95 105.
    5. ^ D. Hatch và S. Millward, Từ Blues đến Rock: Lịch sử phân tích của nhạc Pop (Manchester: Nhà xuất bản Đại học Manchester, 1987), ISBN 0-7190-1361-1, tr. 1.
    6. ^ R. Serge Denisoff và William L. Schurk, Vàng bị xỉn màu: Công nghiệp thu âm được xem xét lại (New Brunswick, NJ: Nhà xuất bản giao dịch, lần thứ 3, 1986), ISBN 0-88738-618-0, pp . 2 Chân3.
    7. ^ Moore, Allan F. (2016). Phương tiện bài hát: Phân tích và giải thích bản thu âm phổ biến . Định tuyến. ISBN 97-1-317-05265-4.
    8. ^ Nhà nghiên cứu âm nhạc Allan Moore phỏng đoán rằng chính thuật ngữ "nhạc pop" có thể đã được phổ biến bởi nghệ thuật Pop. [7]
    9. ^ Lamb, Hóa đơn (ngày 29 tháng 9 năm 2018). "Nhạc Pop là gì?". Th thinkCo .
    10. ^ J. Simpson và E. Weiner, Từ điển tiếng Anh Oxford (Oxford: Nhà xuất bản Đại học Oxford, 1989). ISBN 0-19-861186-2, xem pop.
    11. ^ D. Hatch và S. Millward, Từ Blues đến Rock: Lịch sử phân tích của nhạc Pop ISBN 0-7190-1361-1, tr. 49.
    12. ^ "Pop", Từ điển âm nhạc Oxford lấy ra ngày 9 tháng 3 năm 2010 (yêu cầu đăng ký)
    13. ^ a b Kenneth Gloag trong Người đồng hành với âm nhạc Oxford (Oxford: Nhà xuất bản Đại học Oxford, 2001), ISBN 0-19-866212-2, tr. 983.
    14. ^ a b T. Warner, Âm nhạc Pop: Công nghệ và Sáng tạo: Trevor Horn và Cuộc cách mạng kỹ thuật số (Alderhot: Ashgate, 2003), ISBN 0-7546-3132-X, trang 3 .4.
    15. ^ "Cô gái mắt nâu của Van chạm mốc 10 triệu tại Mỹ". BBC . Ngày 5 tháng 10 năm 2011
    16. ^ Steve Sullivan (2013). Bách khoa toàn thư về các bản thu âm bài hát nổi tiếng vĩ đại, Tập 2 . Bù nhìn báo chí. tr 101 101103103. SĐT 980-0-8108-8296-6.
    17. ^ W. Everett, Biểu hiện trong âm nhạc Pop-rock: Bộ sưu tập các bài tiểu luận phê bình và phân tích (London: Taylor & Francis, 2000), tr. 272.
    18. ^ J. Người chăn cừu, Từ điển bách khoa liên tục về âm nhạc nổi tiếng thế giới: Trình diễn và sản xuất (Continuum, 2003), tr. 508.
    19. ^ V. Kramarz, Các công thức nhạc Pop: Công cụ điều hòa của các nhà sản xuất hit (Mel Bay Publications, 2007), tr. 61.
    20. ^ Winkler, Peter (1978). "Hướng tới một lý thuyết về sự hòa hợp nhạc pop", Chỉ trong lý thuyết 4, trang 3 Quay26.
    21. ^ Sargeant, p. 198. được trích dẫn trong Winkler (1978), tr. 4.
    22. ^ Winkler (1978), tr. 22.
    23. ^ "Thực hiện sắp xếp thư mục Hướng dẫn sơ bộ về xây dựng & sắp xếp bài hát, Phần 1". Âm thanh trên âm thanh . Tháng 10 năm 1997. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 8 tháng 5 năm 2014 . Truy cập 8 tháng 5 2014 .
    24. ^ Blake, Andrew (2009). "Thực hành ghi âm và vai trò của nhà sản xuất". Trong Cook, Nicholas; Clarke, Eric; Leech-Wilkinson, Daniel. Đồng hành Cambridge với âm nhạc được ghi âm . Nhà xuất bản Đại học Cambridge. tr. 45. ISBN 97-1-139-82796-6.
    25. ^ Parele, Jon (31 tháng 10 năm 2008). "Pop dàn nhạc, theo cách của nó (Nhiều hay ít)". Thời báo New York . Truy cập ngày 4 tháng 7, 2013 .
    26. ^ Hewitt, Paolo; Hellier, John (2015). Steve Marriott: Tất cả quá đẹp . Báo chí đường phố. tr. 162. ISBN 979-1-910570-69-2.
    27. ^ Reynold, Simon (2006). "Pop mới và hậu quả của nó". Trên bản ghi: Rock, Pop và chữ viết . Định tuyến. tr. 398. ISBN 976-1-134-93951-0.
    28. ^ Willis, Paul E. (2014). Văn hóa tục tĩu . Nhà xuất bản Đại học Princeton. tr. 217. ISBN 976-1-4008-6514-7.
    29. ^ Abebe, Nitsuh (24 tháng 10 năm 2005), "Twee as Fuck: The Story of Indie Pop", Pitchfork Media được lưu trữ từ bản gốc vào ngày 24 tháng 2 năm 2011
    30. ^ a b Christgau, Robert (2014). "Đại sảnh danh vọng chống chủ nghĩa đá". Tạp chí Barnes & Noble . Truy cập 18 tháng 8, 2015 .
    31. ^ Joan Serrà, Álvaro Corral, Marián Boguñá, Martín Haro & Josep Ll. Arcos, "Đo lường sự phát triển của âm nhạc đại chúng phương Tây đương đại", Nature.com ngày 26 tháng 7 năm 2012. Truy cập ngày 30 tháng 3 năm 2016
    32. ^ a b [19659095] John Matson, "Âm nhạc Pop đang phát triển, hay nó chỉ trở nên hay hơn?", Khoa học Mỹ ngày 26 tháng 7 năm 2012. Truy cập ngày 30 tháng 3 năm 2016
    33. ^ "Nghiên cứu mới tìm thấy nhạc pop đã trở nên vô cùng chán nản nhưng cũng vui hơn khi nhảy theo ". FADER . Truy cập 2018-05-21 .
    34. ^ "Âm nhạc pop ngày nay thực sự buồn hơn 30 năm trước". Thư trực tuyến . Truy xuất 2018-05-21 .
    35. ^ McGee, Alan (ngày 20 tháng 8 năm 2008). "Nghệ thuật Pop Madonna". Người bảo vệ . Truy cập 17 tháng 4, 2013 .
    36. ^ a b c 19659092] d e D. Buckley, "Pop" "II. Ý nghĩa của công nghệ", Grove Music Online đã lấy ra ngày 15 tháng 3 năm 2010
    37. ^ Edmondson, Jacqueline, ed. (2013). Âm nhạc trong cuộc sống Mỹ: Một cuốn bách khoa toàn thư về các bài hát, phong cách, ngôi sao và những câu chuyện định hình văn hóa của chúng ta . ABC-CLIO. Trang 317, 1233. ISBN 976-0-313-39348-8.
    38. ^ a b Mất, Robert (ngày 10 tháng 8 năm 2015) . "Không có lời xin lỗi: Một phê bình của Rockist v. Poptimist Paradigm". PopMatters .
    39. ^ J. Kun, Audiotopia: Âm nhạc, Chủng tộc và Mỹ (Berkeley, CA: Nhà xuất bản Đại học California, 2005), ISBN 0-520-24424-9, tr. 201.
    40. ^ "Hồ sơ sao" ở S. Frith, W. Stray và J. Street, Đồng hành Cambridge với Pop and Rock (Nhà xuất bản Đại học Cambridge, 2001), Sđt 0-521-55660-0, tr 199 19900200.
    41. ^ a b c P. Manuel, "Pop. Các nền văn hóa phi phương Tây 1. Phổ biến toàn cầu", Grove Music Online lấy ra ngày 14 tháng 3 năm 2010
    42. ^ "K-Pop, la música y la moda 'rarita' coreana que arrasa la red ".
    43. ^ " Tại sao không có nhiều nhóm nhạc K-pop giới tính hỗn hợp? ". SBS PopAsia .

    Đọc thêm [ chỉnh sửa ]

    • Adorno, Theodor W., (1942) "Về âm nhạc phổ biến", Viện nghiên cứu xã hội.
    • Bell, John L., (2000) The Singing Thing: A Case for Congregality Song GIA Ấn phẩm, ISBN 1-57999-100-9
    • Bindas, Kenneth J., (1992) Nhịp điệu âm nhạc của Mỹ: Âm nhạc phổ biến trong xã hội thế kỷ XX Praeger.
    • Clarke, Donald, (1995) Sự trỗi dậy và sụp đổ của âm nhạc đại chúng Nhà báo St Martin. https://web.archive.org/web/20071231045026/http://www.musicweb.uk.net/RiseandFall/index.htmlm[19659215[DolfsmaWilfred(1999) Định giá nhạc Pop: Thể chế, Các giá trị và kinh tế Eburon.
    • Dolfsma, Wilfred, (2004) Kinh tế học thể chế và sự hình thành của sở thích: The Advent of Pop Music Edward Elgar Publishing.
    • Frith, Simon Straw, Will, Street, John, eds, (2001), Đồng hành Cambridge với Pop and Rock Nhà xuất bản Đại học Cambridge,
    • Frith, Simon (2004) Âm nhạc phổ biến: Các khái niệm quan trọng trong Truyền thông và nghiên cứu văn hóa Routledge.
    • Gillett, Charlie, (1970) Âm thanh của thành phố. The Rise of Rock and Roll Outerbridge & dienstfrey.
    • Hatch, David và Stephen Millward, (1987), Từ Blues đến Rock: Lịch sử phân tích về nhạc Pop Nhà xuất bản Đại học Manchester, ISBN 0-7190-1361-1
    • Johnson, Julian, (2002) Ai cần âm nhạc cổ điển?: Lựa chọn văn hóa và giá trị âm nhạc Nhà xuất bản Đại học Oxford, ISBN 0-19 -514681-6.
    • Kent, Jeff, (1983) Sự trỗi dậy và sụp đổ của đá Witan Books, ISBN 0-9508981-0-4.
    • Lonergan, David F ., (2004) Hit Records, 1950 19501975 Scarecrow Press, ISBN 0-8108-5129-6.
    • Maultsby, Portia K., (7907) Intra- và bản sắc quốc tế trong âm nhạc đại chúng Mỹ Văn hóa giao dịch.
    • Middleton, Richard, (1990) Nghiên cứu âm nhạc đại chúng Nhà xuất bản đại học mở.
    • Negus, Bob, (1999) Thể loại âm nhạc và văn hóa doanh nghiệp Rout ledge, ISBN 0-415-17399-X.
    • Pleasants, Henry (1969) Âm nhạc nghiêm túc và All That Jazz Simon & Schuster.
    • Roxon, Lillian, (1969) Bách khoa toàn thư về đá Grosset & Dunlap.
    • Shuker, Roy, (2002) Âm nhạc phổ biến: Các khái niệm chính Routledge, (lần thứ 2) ISBN 0-415 -28425-2.
    • Starr, Larry & Waterman, Christopher, (2002) Âm nhạc đại chúng Mỹ: Từ Minstrelsy đến MTV Nhà xuất bản Đại học Oxford.
    • Watkins, S. Craig, (2005) Các vấn đề về Hip Hop: Chính trị, Văn hóa Pop và Cuộc đấu tranh cho Linh hồn của Phong trào Beacon Press, ISBN 0-8070-0982-2.

    Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]


    Úr đạndeild karla (bóng đá) – Wikipedia

    Posted on by lordneo

    Úr đạndeild karla ( Phát âm tiếng Iceland: [ˈurvalsˌteilt ˈkʰartla] Division Chọn Division ) là giải đấu bóng đá cao nhất ở Iceland. [2] 1912. [3] Vì mùa đông khắc nghiệt ở Iceland, nó thường được chơi vào mùa xuân và mùa hè (tháng 5 đến tháng 9). Nó được quản lý bởi Liên đoàn bóng đá Iceland (KSI) và được thi đấu bởi 12 đội. Vào cuối mùa giải 2015 2015, UEFA đã xếp hạng giải đấu thứ 35 tại châu Âu. [4] Từ ngày 27 tháng 4 năm 2009, giải đấu được biết đến với cái tên Pepsi deildin (tức là Liên đoàn Pepsi ) hợp đồng tài trợ ba năm với lgerðin (thương hiệu nhượng quyền của Iceland cho Pepsi). [5][6]

    Giải đấu bao gồm 12 câu lạc bộ chơi với nhau hai lần, một lần ở nhà và một lần đi. Hai đội có số điểm ít nhất vào cuối mùa được xuống hạng 1. deild karla (Giải hạng nhất) và được thay thế bằng hai đội hàng đầu của giải đấu đó. Trên bình diện quốc tế, người chiến thắng Úr đạndeild bước vào UEFA Champions League ở vòng loại thứ hai. Các đội xếp thứ hai, thứ ba và thứ tư đủ điều kiện tham dự UEFA Europa League ở vòng loại đầu tiên. [7]

    Lần đầu tiên trong lịch sử của cuộc thi, mùa giải 2008 chứng kiến ​​12 đội thi đấu ở giải hạng nhất, một phần trong nỗ lực của KSI để tăng cường Bóng đá Iceland.
    Do đó, chỉ có một đội bị xuống hạng trong mùa giải 2007 và ba câu lạc bộ đã được thăng hạng từ Giải hạng nhất.

    KR giữ nhiều danh hiệu nhất, với 26, Valur tiếp theo với 22, trong khi ÍA và Fram Wilmingtonavík theo sau với 18 danh hiệu. FH giữ 8 và Víkingur đã giữ lại 5 danh hiệu vô địch. Các nhà vô địch hiện tại của Iceland là Valur. [8][9]

    Các câu lạc bộ hiện tại (2018) [ chỉnh sửa ]

    [10]

    Lịch sử [ chỉnh sửa ]

    Lịch sử giải vô địch [[1945900]]

    Chỉ có 11 đội trong hơn 100 năm giành được danh hiệu giải đấu Iceland. Stjarnan Garðabær là người gần đây nhất tham gia danh sách, giành được danh hiệu đầu tiên của họ vào năm 2014. KR đã giành được nhiều danh hiệu nhất. Họ đã vô địch Iceland 26 lần.

    Như có thể dự đoán, giải đấu đã bị chi phối bởi các đội từ Vùng thủ đô, nơi chứa gần hai phần ba dân số Iceland. Chỉ có bốn đội từ bên ngoài GRA đã từng vô địch (Keflavík, ÍA, ÍBV và KA) – và trong số các đội đó, ÍBV và KA (đã giành được bốn danh hiệu kết hợp) là những đội duy nhất nằm cách đó hơn một giờ lái xe Tuaavík đã giành chiến thắng trong giải đấu.

    Vòng đơn

    Vòng đôi

    * Không có cuộc thi nào vào năm 1913 và 1914, và Fram Wilmingtonavík đã được trao danh hiệu.

    Vô địch theo số danh hiệu [ chỉnh sửa ]

    Kỷ lục theo mùa [ chỉnh sửa ]

    Những người ghi bàn hàng đầu của mọi thời đại [ chỉnh sửa

    chỉnh sửa ]

    Cầu thủ của năm [ chỉnh sửa ]

    Cầu thủ trẻ của năm [ chỉnh sửa ] cũng [ chỉnh sửa ]

    Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

    Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]