Saint-Simoniaism là một phong trào chính trị và xã hội của Pháp nửa đầu thế kỷ 19, lấy cảm hứng từ những ý tưởng của Claude Henri de Rouvroy, comte de Saint-Simon (1760 Từ1825).
Ý tưởng của Saint-Simon, được thể hiện chủ yếu thông qua một loạt các tạp chí như l'Industrie (1816), La politique (1818) và L'Organis Nghiệp [19459] ] (1819 Vang20) [1] tập trung vào nhận thức rằng tăng trưởng trong công nghiệp hóa và khám phá khoa học sẽ có những thay đổi sâu sắc trong xã hội. Ông tin rằng xã hội sẽ tự tái cấu trúc bằng cách từ bỏ những ý tưởng truyền thống về sức mạnh thời gian và tinh thần, một sự tiến hóa chắc chắn sẽ dẫn đến một xã hội sản xuất dựa trên và hưởng lợi từ một "… hiệp hội những người đàn ông tham gia vào công việc hữu ích"; cơ sở của "sự bình đẳng thực sự". [2]
Các tác phẩm của Saint-Simon [ chỉnh sửa ]
Các ấn phẩm sớm nhất của Saint-Simon, chẳng hạn như Giới thiệu về chuyến du hành khoa học của mình. Giới thiệu về những khám phá khoa học của thế kỷ 19) (1803) và Mémoire sur la khoa de l'homme (Ghi chú về nghiên cứu về con người) (1813), (sau này là một eulogy cho Napoleon), chứng minh niềm tin của mình vào khoa học như một phương tiện để tái tạo xã hội. Trong bài tiểu luận năm 1814 De la ré Organisation de la société européenne (Về việc tái tổ chức xã hội châu Âu) được viết với sự hợp tác của thư ký Augustin Thierry, Saint-Simon dường như đã thấy trước Liên minh châu Âu. Nước Anh sẽ đi đầu trong việc hình thành một lục địa có chung luật pháp và thể chế. [3]
Trong thập kỷ qua, Saint-Simon tập trung vào các chủ đề về kinh tế chính trị. Cùng với Auguste Comte, (khi đó chỉ là một thiếu niên), Saint-Simon đã dự kiến một xã hội bỏ qua những thay đổi của Cách mạng Pháp, trong đó khoa học và công nghiệp sẽ nắm lấy quyền lực đạo đức và thời gian của chế độ thần quyền thời trung cổ. [3]
Tuy nhiên, trong tác phẩm cuối cùng của mình, Le Nouveau Christianisme (The New Christianity) (1825), Saint-Simon trở lại với những ý tưởng truyền thống hơn về làm mới xã hội thông qua tình yêu anh em Kitô giáo. Ông đã chết ngay sau khi xuất bản. [1]
Nghệ thuật [ chỉnh sửa ]
Trong những năm cuối đời và trong thời kỳ sau khi ông qua đời, những ý tưởng của Saint-Simon, đã nổi bật với nghệ thuật như một khía cạnh được đánh giá cao của công việc, được nhiều nghệ sĩ và nhạc sĩ quan tâm, trong đó có Hector Berlioz, Félicien David (người đã viết một số bài thánh ca cho phong trào) [4] và Franz Liszt. Trong một thời gian ngắn, nhà sử học và nhà văn Léon Halévy đóng vai trò là thư ký cho nhà triết học.
Phong trào sau cái chết của Saint-Simon [ chỉnh sửa ]
Sau cái chết của Saint-Simon năm 1825, những người theo ông bắt đầu khác nhau về cách đưa ra ý tưởng của mình. Một phe 'lôi cuốn', do Barthélemy Prosper Enfantin lãnh đạo, đã mua tờ báo Le Globe làm cơ quan chính thức của họ, và thành lập một nhóm nghi lễ ngày càng có tôn giáo dựa trên một cộng đồng được thành lập tại Ménilmontant, trước khi bị cấm bởi Chính quyền vào năm 1832. Sau đó, một số tín đồ của Enfantin đã đến thăm Constantinople và sau đó là Ai Cập và ảnh hưởng đến việc tạo ra Kênh đào Suez để tìm kiếm những tiết lộ của Messianic, và phong trào Saint-Simonia chính thức đã hết hạn. [5] Tuy nhiên, những người khác đã liên kết với nhóm và không phải là tín đồ của Enfantin, (như Olinde Coleues và Gustave d'Eichthal) đã phát triển các quan niệm Saint-Simonia trên thực tế và tham gia vào sự phát triển của nền kinh tế Pháp, thành lập một số mối quan tâm hàng đầu bao gồm Công ty Kênh đào Suez và ngân hàng Crédit Mobilier. [6]
Người ta cũng lưu ý rằng các ý tưởng của Saint-Simôn Có ảnh hưởng đáng kể đến các phong trào tôn giáo mới như Chủ nghĩa Tâm linh và Chủ nghĩa huyền bí kể từ những năm 1850. [7]
Những người liên quan đến phong trào Saint-Simôn [ chỉnh sửa ]
|
|
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
- ^ ] b Hewett, 2008
- ^ Saint-Simon, được trích dẫn trong Leopold, 1998
- ^ a b Goyau (1912)
- ^ Locke, Ralph P .. "Âm nhạc, Nhạc sĩ và Saint-Simonian", Chicago: Univ of Chicago Press, 1986. ISBN 0226489027
- ^ * Karabell, Zachary (2003). Chia tay sa mạc: việc tạo ra kênh đào Suez . Alfred A. Knopf. trang 31 Tiếng37. ISBN 0-375-40883-5.
- ^ Leopold, 1998
- ^ Strube, 2016
