Theophanu | |
---|---|
Christ ban phước cho Otto (trái) và Theophano (phải) trang bìa, ngày 982/3, Musée de Cluny, Paris.
|
|
Nữ hoàng của Đế chế La Mã thần thánh | |
Tenure | 973 Từ983 |
Nữ hoàng của Đức | |
Tenure | 972 |
Lễ đăng quang | 14 tháng 4 năm 972 |
Tiền thân | Adelaide của Ý |
Người kế vị | Cunigunde của Luxembourg |
Sinh ra | c 955 ] 15 tháng 6 năm 990 Nijmegen |
Người phối ngẫu | Otto II, Hoàng đế La Mã thần thánh |
Adelaide I, Abbess of Quedlinburg Sophia I, Abbess of Gandersheim Mathilde, Nữ bá tước Palatine của Lorraine Otto III, Holy Roman Hoàng đế |
|
Cha | không rõ, có lẽ là Constantine Skleros |
Mẹ | không rõ, có lẽ là Sophia Phokaina |
Theophanu (cũng là Theophania hoặc Theophano Hy Lạp Θε φφώώώ ; [1] c. AD 955 – 15 tháng 6 năm 990), là một hoàng hậu của Đế chế La Mã thần thánh khi kết hôn với Hoàng đế La Mã II, và nhiếp chính của Đế chế La Mã thần thánh trong thời thiểu số của con trai bà từ năm 983 cho đến khi bà qua đời năm 990. Cô là cháu gái của Hoàng đế Byzantine John I Tzimiskes.
Thời niên thiếu [ chỉnh sửa ]
Theo giấy chứng nhận kết hôn được cấp ngày 14 tháng 4 năm 972, một kiệt tác của Ottonian Renaissance Theophanu được xác định là (cháu gái hoặc cháu gái) của Hoàng đế John I Tzimiskes (925 ví976) là người gốc Armenia. Tuy nhiên, cô vẫn là di sản quý tộc nổi tiếng: Vita Mahthildis xác định cô là augusti de palatio và Annales Magdeburgenses mô tả cô là Grecam Illustrem invatoriae Stirpi proimumam, ingenio facundam có xu hướng đồng tình rằng cô ấy có lẽ là con gái của anh rể của Tzimiskes (từ cuộc hôn nhân đầu tiên của anh ấy) Constantine Skleros (c. 920 vụ989) và anh em họ Sophia Phokaina, con gái của Kouropalatēs , anh trai của Hoàng đế Nikephoros II (khoảng 912 Từ969). [3][4][5][6]
Hôn nhân [ chỉnh sửa ]
Theophanu không phải là công chúa máu xanh hay "tím" đã ưa thích; thật ra, như biên niên sử Saxon, Giám mục Thiếtmar của Merseburg, viết, sở thích của người Otton là Anna Porphyrogenita, con gái của cố Hoàng đế Romanos II. Chú của Theophanu, hoàng đế, John I Tzimiskes, được coi là kẻ chiếm đoạt ngai vàng Byzantine, đặt Theophanu vào vị trí bấp bênh. Trận đấu cuối cùng đã được thực hiện, trên giấy, để đóng dấu một hiệp ước giữa Đế quốc La Mã thần thánh và Đế chế Đông La Mã; Thật không may, cháu gái của một kẻ chiếm đoạt làm hoàng hậu của Đế chế La Mã thần thánh, trong mắt các cố vấn của Otto I, là một quyết định bất lợi. Otto I được một số người yêu cầu gửi Theophanu đi, vì lý do cho rằng nguồn gốc đế quốc nghi vấn của cô sẽ không hợp pháp hóa hoàng đế. [7]
Một giáo hoàng của Hoàng đế Nikephoros II gọi là "Hoàng đế của người Hy Lạp" [8] một bức thư trong khi đại sứ của Otto, Giám mục Liutprand của Cremona, đang ở tòa án Byzantine, đã phá hủy vòng đàm phán hôn nhân đầu tiên. [9] Với sự thăng thiên của John I Tzimiskes, người không được gọi riêng ngoài Hoàng đế La Mã, các cuộc đàm phán hiệp ước đã có thể tiếp tục. Tuy nhiên, cho đến khi một phái đoàn thứ ba do Đức Tổng Giám mục Gero của Cologne dẫn đầu đến Constantinople, họ mới hoàn thành thành công. Sau khi các cuộc đàm phán hôn nhân hoàn tất, Theophanu và Otto II đã được Giáo hoàng John XIII kết hôn vào tháng 4 năm 972 và cô được trao vương miện là Hoàng hậu La Mã cùng ngày tại Rome. Theo cuốn sách của Karl Leysers Truyền thông và quyền lực ở châu Âu thời trung cổ: Carolingian và Ottonian, Sự lựa chọn của Otto I không phải là "được tìm kiếm theo cách nói của chính trị cao cấp" vì quyết định của ông cuối cùng được đưa ra trên cơ sở Bảo vệ vương triều của mình với sự ra đời của hoàng đế Ottonian tiếp theo. [7]
Hoàng hậu [ chỉnh sửa ]
Otto II kế vị cha mình vào ngày 8 tháng 5 năm 973. Theophanu đi cùng chồng trên mọi hành trình của mình. và cô được nhắc đến trong khoảng một phần tư các tài liệu chính thức của hoàng đế – bằng chứng về vị trí đặc quyền, ảnh hưởng và mối quan tâm của cô đối với các vấn đề của đế chế. Được biết, cô thường xuyên xảy ra bất hòa với mẹ chồng, thành phố Adelaide của Ý, điều này đã gây ra sự xa cách giữa Otto II và Adelaide. Theo Abbot Odilo ở Cluny, Adelaide đã rất hạnh phúc khi "người phụ nữ Hy Lạp" đó qua đời. [10]
Biên niên sử Benedictine Alpert của Metz mô tả Theophanu là một người phụ nữ khó chịu và hay nói nhảm. [10] Theophanu cũng bị chỉ trích vì sự suy đồi Điều này thể hiện ở việc cô tắm hơn một lần mỗi ngày và giới thiệu các sản phẩm may mặc và trang sức sang trọng mới vào triều đình. Cô ấy có công trong việc giới thiệu ngã ba đến Tây Âu – những người chép sử đề cập đến sự kinh ngạc mà cô ấy đã gây ra khi cô ấy "sử dụng một ngạnh đôi bằng vàng để đưa thức ăn vào miệng" thay vì sử dụng tay như chuẩn mực văn hóa "- [11]. Peter Damian thậm chí còn khẳng định rằng Theophanu có một mối tình với John Philagathos, một tu sĩ Hy Lạp, người trị vì trong một thời gian ngắn với tư cách là Antipope John XVI.
Otto II đột ngột qua đời vào ngày 7 tháng 12 năm 983 ở tuổi 28, có lẽ là do bệnh sốt rét. [12] Con trai ba tuổi của ông, Otto III, đã được bổ nhiệm làm Vua của người La Mã trong chế độ ăn kiêng vào ngày lễ Ngũ tuần năm đó tại Verona. Vào Giáng sinh, Theophanu đã được ông trao vương miện bởi tổng giám mục Mainz Willigis tại Nhà thờ Aachen, với chính mình là người cai trị Hoàng gia thay mặt ông. Sau cái chết của Hoàng đế Otto II, Giám mục Folcmar của Utrecht đã thả anh em họ của mình, công tước xứ Bavaria Henry the Quarrelsome khỏi sự giam giữ. [12] Công tước Henry đã liên minh với Đức Tổng Giám mục Warin của Cologne và bắt giữ cháu trai Otto III vào mùa xuân 984 ở Ý. Tuy nhiên, ông buộc phải giao đứa trẻ cho mẹ mình, người được Đức Tổng Giám mục Willigis của Mainz và Giám mục Hildebald của Worms hậu thuẫn.
Regency [ chỉnh sửa ]
Theophanu cai trị Đế chế La Mã thần thánh trong suốt 5 năm, từ tháng 9 năm tới cái chết của cô vào năm 990, bất chấp sự phản đối sớm của tòa án Otton. Trên thực tế, nhiều nữ hoàng trong thế kỷ thứ mười, trên tài khoản của những người cai trị nam chết sớm, đã tự mình nắm quyền, tạo ra một thời đại của những người cai trị phụ nữ trong một khoảng thời gian nhỏ. Trong thời gian trị vì của mình, Theophanu đã mang đến từ miền đông quê hương của mình, một nền văn hóa của phụ nữ hoàng gia với quyền lực chính trị nhỏ bé, thứ mà phương Tây – nơi cô cai trị – nói chung vẫn đối lập trong nhiều thế kỷ trước nhiếp chính của cô. Theophanu và mẹ chồng của cô, Adelaide, được biết đến trong thời kỳ hoàng hậu thường xuyên ôm đầu – Adelaide của Ý thậm chí còn được trích dẫn khi gọi cô là "hoàng hậu Hy Lạp." [13] Sự cạnh tranh của Theophanu với mẹ cô- theo luật, theo nhà sử học và tác giả Simon Maclean, là quá mức. "Hy Lạp" của Theophanu không phải là một vấn đề tổng thể, hơn nữa, có một niềm đam mê lớn với văn hóa xung quanh tòa án Byzantine ở phía tây đã làm giảm bớt hầu hết những lời chỉ trích đối với nguồn gốc Hy Lạp của cô. [13] vẫn chỉ là một hình ảnh của đế chế Otton, nhưng là một người có ảnh hưởng trong Đế chế La Mã thần thánh. Bà đã can thiệp vào sự cai trị của đế chế tổng cộng bảy mươi sáu lần dưới triều đại của chồng Otto II, có lẽ là điềm báo về vương quyền của bà. [7] Hành động đầu tiên của bà là nhiếp chính là bảo vệ con trai bà, Otto III, với tư cách là người thừa kế đến Đế quốc La Mã thần thánh. Theophanu cũng đặt các cô con gái của mình lên nắm quyền bằng cách trao cho chúng những vị trí cao trong các nữ tu có ảnh hưởng ở khắp miền tây do người Otton cai trị, đảm bảo quyền lực cho tất cả các con của mình. [7] Cô hoan nghênh các đại sứ, tuyên bố mình là "đế quốc" hay "đế quốc" những người đương thời tương đối Irene của Athens và Theodora; Ngày bắt đầu trị vì của cô là 972, năm kết hôn với Otto II quá cố. [14] Mặc dù không bao giờ mặc áo giáp, cô cũng đã tiến hành chiến tranh và tìm kiếm các thỏa thuận hòa bình trong suốt thời gian của mình. [15] Chính quyền của Theophanu là một thời gian hòa bình đáng kể, khi những năm 985-990 trôi qua mà không có khủng hoảng lớn. Mặc dù vậy, huyền thoại về năng lực của Theophanu với tư cách là đế quốc có thể là một lời nói quá; Theo nhà sử học Gerd Althoff, các biểu đồ hoàng gia đưa ra bằng chứng cho thấy các ông trùm là cốt lõi của việc cai trị đế chế. Althoff nhận xét điều này là bất thường, khi thấy rằng các vị vua hoặc hoàng đế ở thời trung cổ hiếm khi chia sẻ một ngọn hải đăng lớn như vậy với quyền lực quý tộc. [16]
Do bệnh tật bắt đầu vào năm 988, Theophanu cuối cùng đã chết tại Nijmegen và được chôn cất tại Nhà thờ St . Pantaleon gần Wittum của cô ở Cologne năm 990. Biên niên sử Thiếtmar xuất tinh như sau: " Mặc dù [Theophanu] là về tình dục yếu đuối, cô ấy có sự điều độ, đáng tin cậy và cách cư xử tốt. Sức mạnh hoàng gia cho con trai bà, thân thiện với tất cả những người trung thực, nhưng với ưu thế đáng sợ chống lại phiến quân . " [17]
Bởi vì Otto III vẫn còn là một đứa trẻ, bà ngoại của ông ở Ý tiếp quản vương quyền cho đến khi Otto III trở nên đủ tuổi để tự mình cai trị.
- Adelaide I, Abbess of Quedlinburg và Gandersheim, sinh 973/974, mất 1045.
- Sophia I, Abbess of Gandersheim và Essen, sinh tháng 10 năm 975, [18] chết 1039.
- Mathilde , chết 1025; người kết hôn với Ezzo, bá tước của Lotharedia.
- Otto III, Hoàng đế La Mã thần thánh, sinh cuối tháng 6 / đầu tháng 7 năm 980.
- Một cô con gái, sinh đôi với Otto, đã chết trước ngày 8 tháng 10 năm 980.
[ chỉnh sửa ]
- ^ Θε φφφώώ là một từ Hy Lạp nhỏ bé của "Theophany". GS Henrich, "Theophanu oder Theophano? Zur Geschichte eines 'gespaltenen' griechischen Frauennamensuffixes 'in: Euw và Schreiner (eds.), Kaiserin Theophanu ] Hlawitschka, tr.146
- ^ Hlawitschka, trang 145-153.
- ^ Schwab (2009), trang 14
- ^ Davids (2002), pp. 79 chỉ80
- ^ Settipani, trang 244-245.
- ^ a b ] c d Leyser, Karl (1994). Truyền thông và quyền lực ở Châu Âu thời trung cổ: Thế kỷ Carolingian và Ottonian . ấn. trang 156 Từ163. ISBN 1-85285-013-2.
- ^ Paul Collins. Sự ra đời của phương Tây: Rome, Đức, Pháp và việc tạo ra châu Âu vào thứ mười thế kỷ . trang 264, trích dẫn Liutprand của Cremona trong Các tác phẩm của Liutprand của C remona bản dịch của FA Wright, London: George Routledge, 1930.
- ^ Collins, trang 264
- ^ a b [19659096] Davids (2002), tr. 53.
- ^ Peter Damian, Opuscula matrix, Opusculum L: Institutio monialis c. xi., trong MPL cxlv, col. 744. Davids (2002), trang 110-1111.
- ^ a b Davids (2002), trang 18, 36. [19659103] ^ a b Maclean, Simom (2017). Nữ hoàng Otton . Oxford, Vương quốc Anh: Nhà xuất bản Đại học Oxford. Sê-ri 980–0–19–880010–1.
- ^ Davids (2002), trang 26, 38.
- ^ Wangerin, Laura (tháng 12 năm 2014) . "Hoàng hậu Theophanu, tôn nghiêm và ký ức ở Sachsen thời trung cổ". Lịch sử Trung Âu . 47 : 716 Từ717. JSTOR 43945083.
- ^ Althoff, Gerd (2003). Otto III . Đại học Park, Pennsylvania: Nhà in Đại học Bang Pennsylvania. trang 40 Tiếng42. Sđt 0-271-02232-9.
- ^ Davids (2002), tr. 46.
- ^ Seibert, Hubertus (1998). Otto II . Neue Deutsche Biographie (NDB) Tập 19 (bằng tiếng Đức). Lịch sử Kommission, Bayerische Akademie der Wissenschaften (BAdW). tr 660 6606666.
Nguồn [ chỉnh sửa ]
- Davids, Adelbert. Nữ hoàng Theophano: Byzantium và phương Tây vào đầu thiên niên kỷ thứ nhất 2002. ISBN 0-521-52467-9
- Hlawitschka, Eduard, Die Ahnenen Konige, Kaiser und ihrer Gemahlinnen, Ein kommentiertes Tafelwerk, Band I: 911-1137, Teil 2 Hannover 2006. ISBN 97-3-3752-1132-1
- Hans K. Schulze, [194590] Die Heiratsurkunde der Kaiserin Theophanu Hannover 2007 ISBN 97-3-3752-6124-1
- Schwab, Sandra (2009). Theophanu: eine Oströmische Prinzessin als weströmische Kaiserin (bằng tiếng Đức). GRIN Verlag. Sê-ri 980-3-640-27041-5.
- Settipani, Christian, Continuité des élites à Byzance durant les siè Church che khuất. Les Princees caucasiens et l'Empire du VI e au IX e siècle, Boccard, Paris 2006. ISBN 980-2-7018-0226-8 [19659064] Sotiriades, Moses, "Theophanu, die Prinzessin aus Ost-Rom" trong: von Steinitz, Peter (Chủ biên), Theophanu, Regierende Kaiserin des Westreichs Freundeskreis St. Pantaleon 1919. 19659064] Paul Collins. Sự ra đời của phương Tây: Rome, Đức, Pháp và sự sáng tạo của châu Âu vào thế kỷ thứ mười . Quan hệ công chúng, 2013. ISBN 976-1-61039-013-2
Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]