Xã hội [ chỉnh sửa ]

Panserbjørne nói chung là những sinh vật đơn độc, nhưng có một xã hội lỏng lẻo tập trung vào Svalbard. Họ được cai trị bởi một vị vua; Iofur Raknison và Iorek Byrnison là hai vị vua xuất hiện trong sách.

Một số con gấu thỉnh thoảng tự thuê người làm lính đánh thuê hoặc người lao động, nhưng chỉ ở các vùng Bắc Cực, và ngụ ý rằng những con gấu làm điều này có thể bị xấu hổ theo một cách nào đó. Các vùng đất xa hơn về phía nam có rất ít liên lạc với những con gấu, mặc dù sự tồn tại của chúng được biết đến rộng rãi.

Trở thành kẻ bị ruồng bỏ là nỗi xấu hổ tồi tệ nhất đối với một con gấu. Kẻ bị ruồng bỏ buộc phải rời khỏi nhà của anh ta và nếu anh ta lại gần Svalbard, anh ta sẽ bị bắn hạ từ xa với những người cứu hỏa. Bears coi cái chết của người cứu hỏa là không trung thực. Người bị ruồng bỏ có thể không tham gia vào một cuộc đấu tay đôi hợp pháp và bất kỳ con gấu nào khác có thể giết anh ta mà không bị trừng phạt hoặc kiểm duyệt.

Đấu tay đôi là những dịp nghi lễ đối với gấu và chúng thường không kết thúc bằng cái chết. Khi một con gấu biết mình sẽ bị đánh bại, anh ta có nghĩa vụ phải báo hiệu sự phục tùng của mình cho người chiến thắng. Tuy nhiên, trong những dịp hiếm hoi, một vấn đề có thể quan trọng đến nỗi không có lựa chọn nào khác ngoài việc giết chết đối thủ của mình. Một trường hợp như vậy là cuộc đọ sức giữa Iorek Byrnison và Iofur Raknison, kết thúc bằng cái chết của Iofur và Iorek đòi lại ngai vàng. Thông thường, một kẻ bị ruồng bỏ như Iorek sẽ không được phép tham gia vào một cuộc đấu tay đôi, nhưng vua Iofur khi đó bị lừa tạo ra một ngoại lệ. Thông thường, một con gấu giết người khác trong một cuộc đấu tay đôi bị ruồng bỏ.

Trong các cuốn sách, những con gấu đấu tranh để duy trì văn hóa và truyền thống của riêng họ chống lại các tác động xâm nhập của xã hội loài người. Điều này có thể thấy rõ nhất dưới triều đại của Iofur Raknison, vị vua chiếm quyền của Svalbard trong hầu hết Ánh sáng phương Bắc . Iofur cố gắng buộc những con gấu trở nên giống con người hơn, xây dựng cung điện và trường đại học, trang trí áo giáp và thậm chí có được những con quỷ. Ngay cả đá cẩm thạch được sử dụng để xây dựng cung điện cũng gây khó chịu cho lối sống của những con gấu. Trang trí áo giáp thậm chí còn tồi tệ hơn, bởi vì, họ nghĩ, bầu trời sắt, (dường như chỉ có ở Svalbard) là thứ duy nhất nên làm áo giáp. Iorek Byrnison đánh bại Iofur vào cuối cuốn sách đầu tiên và trả lại những con gấu cho truyền thống của họ. Tuy nhiên, sau đó, anh bắt đầu cảm thấy những cảm xúc của con người như nghi ngờ, đặc biệt là liên quan đến Con dao tinh tế.

Giáp và vũ khí [ chỉnh sửa ]

Giáp cực kỳ quan trọng đối với panserbjørne ; họ coi nó tương đương với một con cá hoặc linh hồn, mặc dù chúng có ý thức tự tạo ra.

Một con gấu thời trang áo giáp của chính mình bằng cách sử dụng 'sắt trời', một kim loại quý hiếm được thu thập từ các thiên thạch mà những con gấu phát hiện ra, hoặc chôn trong băng. Mặc dù kim loại ma thuật được mô tả trong các tác phẩm của Pullman là hư cấu, nhưng người dân bản địa ở Bắc Cực coi trọng các thiên thạch (đặc biệt là thiên thạch Cape York) như một nguồn sắt để chế tạo công cụ.

Vũ khí chính của một con gấu là sức mạnh to lớn, bộ hàm man rợ và móng vuốt sắc nhọn. Anh ta sử dụng chúng trong chiến đấu gần hoặc khi chiến đấu tay đôi với những con gấu khác. Tuy nhiên, gấu sử dụng dụng cụ cứu hỏa, là sự kết hợp giữa người ném lửa và máy bắn đá chống lại kẻ thù và người bị ruồng bỏ.

Phù thủy [ chỉnh sửa ]

Trong thế giới của Lyra, phù thủy chỉ là nữ và sống ở phía bắc xa xôi. Họ tôn thờ các vị thần và nữ thần của riêng họ, những người có trọng tâm đặc biệt về thiên nhiên và trái đất; họ cũng hiểu khái niệm Judeo-Christian về "Đêm giao thừa". Mỗi phù thủy xuất hiện được mô tả là rất xinh đẹp, vì họ trẻ trung suốt đời, trong khi vẫn duy trì vẻ ngoài trưởng thành của trí tuệ từ những năm tháng tiên tiến. Không ai biết chính xác một phù thủy có thể sống được bao lâu, nhưng một số người sống đến hơn 1.000 tuổi. Họ mặc đồ lụa đen rách rưới và không mang giày hay quần áo ấm. Nữ hoàng phù thủy thường đeo vương miện mà họ đã tạo ra cho mình. Serafina Pekkala đeo một dải hoa Bắc Cực vĩnh cửu và Ruta Skadi đeo một chiếc vương miện bằng răng hổ Siberia. Vương miện của họ (giống như những con chim luôn luôn là chim) phản ánh tính cách của nữ hoàng phù thủy.

Phù thủy nổi tiếng với khả năng thiện xạ xuất sắc và mang theo cung tên bên mình mọi lúc mọi nơi. Họ hạ cung xuống đất như một biểu tượng của tình bạn khi cần thiết.

Các phù thủy thỉnh thoảng chọn những người đàn ông con người theo một cách nào đó đặc biệt để trở thành người yêu của họ. Tất cả con trai của phù thủy sẽ là con người và tất cả con gái của cô sẽ là phù thủy. Đối với một phù thủy, cuộc sống của con trai hoặc người yêu chỉ là bản năng. Mặc dù một số người hối tiếc khi mất những người họ yêu thương, họ chấp nhận rằng họ không thể thay đổi con người họ. Tuy nhiên, họ hoàn toàn không thể tha thứ cho bất cứ ai mà họ yêu, người không đáp lại tình cảm của họ.

Phù thủy có một cảm giác định hướng huyền thoại và có thể nhớ đường đến một nơi xa xôi mà họ đã từng đến một lần trước đây.

Quyền hạn và khả năng [ chỉnh sửa ]

Phù thủy có thể cảm thấy lạnh, nhưng không bị ảnh hưởng bởi nó. Họ có thể chịu đựng nhiệt độ thấp nhất trên trái đất một cách thoải mái. Bởi vì họ không bị gánh nặng bởi quần áo nặng nề, họ có thể cảm nhận được tia sáng của Aurora trên làn da trần của họ.

Bởi vì có một vùng đất hoang ở xa về phía bắc, nơi không có dmons nào có thể đi, các phù thủy có thể học cách ở xa những con quỷ của họ như họ muốn. Bởi vì tất cả các phù thủy đều là chim, họ có thể dễ dàng bay đi để mang tin nhắn, gián điệp hoặc làm các nhiệm vụ khác cho phù thủy của họ – thường là để báo động cho bất cứ ai chưa bao giờ nhìn thấy một người hoặc tách biệt với nhau. Khi Lyra và Will đến vùng đất của người chết, các con của họ học cách sống tách biệt với họ theo cùng một cách.

Nếu một phù thủy có một nhánh của cây thông mây đặc biệt, cô ấy có thể sử dụng nó để bay. Một con người không thể bay theo cách này, mặc dù một phù thủy có thể bế người khác lên trên cây thông trên đám mây nếu họ cần, nhưng họ thường không nhấc ai lớn hơn một đứa trẻ. Với số lượng lớn, phù thủy và cây thông trên đám mây của họ có thể kéo một chiếc khinh khí cầu không có động cơ định hướng và có thể kiểm soát gió.

Phù thủy, thông qua sự tập trung cao độ, có sức mạnh hoàn toàn bị phớt lờ. Trong trạng thái tâm trí phù hợp, một phù thủy có thể khiến bản thân không thể nhận ra rằng cô gần như vô hình. Mặc dù cô ấy luôn hoàn toàn rắn rỏi, mọi người sẽ liếc nhìn cô ấy khi họ nhìn thấy cô ấy và di chuyển sang một bên để cho cô ấy đi qua, không có bất kỳ bình luận hay phản đối nào, như thể cô ấy chỉ là một phần của bức tường ( mặc dù bà Coulter được hiển thị để được miễn nhiễm với hình thức lừa bịp này ). Một số phù thủy có sức mạnh tiên tri, vì họ thấy trước sự tồn tại của và xác định Lyra là, đêm giao thừa thứ hai. Chúng có bùa chú và bình thuốc để chữa bệnh, mặc dù dường như chỉ trong môi trường phù hợp và cũng có thể giữ hoa tươi và ngăn xác chết phân rã cho đến khi một người chịu tang đến gần và nhìn thấy cơ thể. Chúng cũng được chứng minh là có khả năng ngoại cảm hạn chế, như được chứng minh bằng khả năng của Serafina Pekkala khi biết vị trí của Lee Scoresby bằng cách tặng anh một trong những bông hoa vương miện của cô để cầu khẩn cô khi anh gặp nguy hiểm và do ảnh hưởng của cô đối với giấc mơ của Mary Malone giúp cô thức dậy dần dần và chấp nhận sự hiện diện của cô. Dmon của cô cũng được chứng minh là có khả năng giải phóng khóa móc với sự kết hợp của tuyết và hơi thở của anh.

Clans [ chỉnh sửa ]

Trong hành trình xuyên qua thế giới của Lyra, John Parry ( bí danh Stanislaus Grumman ) đã liệt kê 9 gia tộc phù thủy. Phía bắc đầu tiên và xa nhất là các phù thủy của hồ Enara, dẫn đầu bởi Serafina Pekkala. Các phù thủy Slav của Hồ Lubana là người xa nhất về phía nam, và được dẫn dắt bởi Ruta Skadi, một trong những người yêu của Lord Asriel.

Các gia tộc phù thủy thường chiến đấu với nhau. Một số phù thủy thậm chí còn giúp đỡ Magisterium tại Bolvangar, mặc dù hầu hết các bên đã thay đổi khi họ biết được sự thật.

Trong thế giới, Lord Asriel đặt căn cứ chiến tranh của mình, một chủng tộc phù thủy hoàn toàn riêng biệt được chứng minh là tồn tại, có cả nam cũng như nữ và chỉ sống lâu như hầu hết con người.

Trong bộ ba, các thiên thần ban đầu là kết quả của việc ngưng tụ Bụi, mặc dù dường như những sinh vật có ý thức khác cũng có thể trở thành thiên thần. Chúng xuất hiện như những con người có cánh khỏa thân với ánh sáng không có nguồn gốc rõ ràng chiếu vào chúng, và, giống như các phù thủy, dường như cả trẻ và già cùng một lúc. Các thiên thần được sắp xếp theo một hệ thống phân cấp, theo mức độ sức mạnh của chúng, điều này cũng quyết định mức độ phát sáng của chúng; các thiên thần xếp hạng thấp không thể nhìn thấy bằng mắt thường vào ban ngày và được nhìn rõ nhất ở một nửa ánh sáng. Cách duy nhất để con người nhìn thấy chúng rõ ràng là khi chúng bị bao phủ trong khói. Thiên thần khao khát cảm giác về một cơ thể, mà bà Coulter sử dụng để tạo lợi thế cho mình trong Amber Spylass.

Thiên thần đầu tiên, lâu đời nhất và quyền lực nhất là Chính quyền, được tôn thờ như Thần. Như thiên thần Balthamos nói với Will Parry:

"Chính quyền, Thiên Chúa, Đấng Tạo Hóa, Chúa, Jehovah, Yahweh, El, Adonai, Vua, Cha, Toàn năng – đó đều là những cái tên mà ông tự đặt cho mình. Ông không bao giờ là người sáng tạo. Giống như chúng ta – thiên thần đầu tiên, chân thực, mạnh mẽ nhất, nhưng anh ta được hình thành từ Dust như chúng ta và Dust chỉ là một cái tên cho những gì xảy ra khi vật chất bắt đầu hiểu chính nó. Vật chất yêu thích vật chất. và Bụi được hình thành. Các thiên thần đầu tiên ngưng tụ bụi và Chính quyền là người đầu tiên trong số họ. Ông nói với những người đến sau ông rằng ông đã tạo ra chúng, nhưng đó là một lời nói dối. "

Cáo Bắc Cực [19659003] [ chỉnh sửa ]

Nhìn thấy trong Amber Spylass cáo Bắc Cực là một sinh vật hiền lành và tinh nghịch. Họ chỉ có thể hiểu thì hiện tại, một đặc điểm dẫn đến nhiều nhầm lẫn khi họ nghe lén người khác.

Một đoạn trích về cuộc đối thoại của cáo Bắc Cực: "Gấu phải đi về phía nam! Thề! Phù thủy đang gặp rắc rối! Đúng! Thề! Hứa!" Điều này xảy ra khi con cáo trong câu hỏi đã tình cờ nghe được cuộc trò chuyện của Iorek Byrnison và Serafina Pekkala về sự di cư của những con gấu bọc thép vì một tình huống tương tự như sự nóng lên toàn cầu, và con cáo đang cố gắng trao đổi thông tin cho cuộc sống của nó với một vách đá ghê rợn đe dọa ăn thịt nó. .

Gyptians [ chỉnh sửa ]

Gyptian là một nhóm dân tộc hư cấu trong vũ trụ do Lyra Belacqua cư ngụ; chúng gần giống với giang hồ. Tên 'Gyptian', như 'Gypsy', có nguồn gốc từ 'Ai Cập'.

Người Gyptian là những người du lịch dưới nước, họ sống chủ yếu trên những chiếc thuyền đi qua kênh và sông 'Brytain'. Nguồn thu nhập chính của người Gyptian dường như là thông qua giao dịch hàng hóa khi họ đi du lịch. Lyra mô tả chúng là "đến và đi với các hội chợ mùa xuân và mùa thu" . Người Gyptian được cho là tự hào về khả năng của họ trong các trò chơi bài. Nhóm người Gyptian của John Faa đến từ – và có một "căn cứ tại gia" ở – "Đông Anglia", đối tác trong thế giới của Lyra, của East Anglia trong thế giới của chúng ta.

Họ được chia thành các gia đình lớn, những người đứng đầu tạo nên Hội đồng Gyptian, được cai trị bởi John Faa, Vua của người Gyptian, Hội đồng cũng bao gồm Farder Coram. Người Gyptian đôi khi tập hợp trong một "byanroping, summon hoặc muster of Family". Xã hội của họ, trong khi phân tán rộng rãi về mặt địa lý, được đan chặt. Trẻ em Gyptian được yêu thương và chăm sóc bởi các thành viên khác nếu chúng đi lạc. Nhóm dân tộc của họ đủ nhỏ để tất cả người Gypti biết nhau bằng tên, nhưng đủ lớn để tập hợp 170 người đàn ông đi du lịch về phía bắc trong một nhiệm vụ giải cứu.

Người Gyptian có ngoại hình đặc biệt, mà Lyra cố gắng giả định. Họ cũng có một giọng nói và từ vựng đặc biệt có chứa các từ "Fens-Dutch". Người Hà Lan của người Gyptian cũng thể hiện sở thích uống rượu của họ "jenniver" (thể loại Hà Lan), trong tên tiếng Hà Lan của họ (Dirk Vries, Raymond van Gerrit, Ruud Koopman) và việc họ sử dụng các thuật ngữ tiếng Hà Lan như "chủ nhà". Landloper là một từ tiếng Hà Lan cổ có nghĩa là "người đi bộ trên đất liền", nó cũng là một thuật ngữ xúc phạm có nghĩa là 'tramp', người Gyptian sử dụng từ này để chê bai một người không phải là người Gyptian.

Một nguồn cảm hứng bổ sung cho việc tạo ra người Gyptian của Pullman có thể là văn hóa nhóm của những người điều khiển tàu chở hàng lớn lên ở các hòn đảo của Anh vào thế kỷ 18, trong giai đoạn giữa sự phát triển của kênh đào và sự xuất hiện của đường sắt . Gia đình của những người điều hành này liên tục di chuyển và con cái họ hiếm khi được giáo dục bên ngoài nhà, do đó, những người đi thuyền hẹp có xu hướng bị người dân địa phương nghi ngờ.

Người Gyptian là một dân tộc đáng kính, và dường như nợ các khoản nợ của Lord Asriel vì đã đánh bại Dự luật về nguồn nước được đề xuất trong Quốc hội, trong số những điều khác. Khi họ nhận thức được sự thái quá của các nhà nghiên cứu Giáo hội tại Bolvangar, họ cố hết sức để ngăn chặn họ. Mặc dù bản chất danh dự của họ, đôi khi họ bị xã hội chủ đạo nhìn nhận một cách tiêu cực. Mặc dù họ buôn bán công bằng, nhưng họ được mô tả là tham gia vào "buôn lậu không ngừng và mối thù không thường xuyên", trong đó họ có thể giết chết những người Gyptian khác. Những thanh thiếu niên không phải là người gyps mà Lyra nói chuyện, nói bóng gió rằng người Gyptian ăn cắp ngựa và họ không quan tâm đến sự mất tích của một đứa trẻ Gyptian. Trong một bữa tiệc do bà Coulter tổ chức, Lyra tuyên bố rằng người Gyptian " đưa trẻ em và bán chúng cho người Thổ Nhĩ Kỳ để làm nô lệ ", mặc dù đây có thể là một trong những phát minh của Lyra.

Người Gyptian tin rằng bản thân họ "bị ảnh hưởng nặng nề hơn hầu hết" bởi hàng loạt vụ bắt cóc trẻ em ở Ánh sáng phương Bắc, và đây có thể là điều khiến họ lên kế hoạch chung cho một nỗ lực giải cứu. Điều này cũng có thể là kết quả của những người Gyptian có ít sự đòi hỏi khác trong xã hội, vì họ được mô tả là có ít chỗ đứng trong luật pháp.

Một số người Gyptian và nửa người Gyptian, như Bernie Johansen, đảm nhận việc làm trên đất liền, mặc dù có vẻ như đây là một thiểu số. Một số che giấu di sản gyptian của họ trong khi vẫn báo cáo thông tin lại cho các nhà lãnh đạo gyptian.

Gia tộc phù thủy của Serafina Pekkala, người có trụ sở tại Hồ Enara, có chung tình bạn với người Gyptian. Tình bạn này được sinh ra từ mối quan hệ giữa bản thân Serafina và Farder Coram: Farder Coram đã từng cứu mạng Serafina, và trở thành người yêu và cha của con trai cô (người đã chết vào thời điểm bộ ba ).

Spectre [ chỉnh sửa ]

Specters còn được gọi là Spectre of Indifference. Họ là những sinh linh của tinh thần thoát khỏi khoảng trống giữa các vũ trụ. Thông thường nhất, một Spectre được tạo ra từ mỗi cửa sổ mới được mở bởi Con dao tinh tế. Chúng xuất hiện trong tập thứ hai và thứ ba của bộ ba, Con dao tinh tế và The Amber Spylass .

Bóng ma ăn vào Bụi tạo nên linh hồn của một người: cuộc tấn công của họ khiến một người rơi vào trạng thái bất động, giống như thây ma. Chúng vô hình và không gây hại cho thanh thiếu niên, vì Bụi vẫn chưa ổn định với chúng. Khi đi du lịch, tất cả các nhóm người ở Cittàgazze đều được pháp luật yêu cầu phải chứa một người đàn ông và phụ nữ trên lưng ngựa để chạy trốn và chăm sóc người trẻ trong trường hợp bị tấn công bởi Spectre. Chúng thường không phải là máy bay, vì vậy du lịch hàng không qua Cittàgazze là phương tiện an toàn duy nhất có thể cho một người trưởng thành đi qua thành phố. Cittàgazze, một thành phố bị nhiễm khuẩn bởi họ, là người lớn và có rất nhiều trẻ em.

Khi giải thích về ảnh hưởng của cuộc tấn công Spectre đối với con người với Will, anh ta đưa ra giả thuyết rằng chúng hoặc những sinh vật tương tự cũng có thể tồn tại trong vũ trụ của chúng ta và có thể gây ra bệnh tâm thần. Ý kiến ​​này được hình thành bởi trường hợp của mẹ anh, người dường như mắc chứng hoang tưởng và các triệu chứng khác của rối loạn tương tự như tâm thần phân liệt.

Các bóng ma không thể bị giết bởi bất kỳ phương tiện vật lý nào, mặc dù có rất nhiều phương pháp chống lại các cuộc tấn công của chúng tồn tại. Thiên thần có thể vô hiệu hóa Spectre, và ma có thể giữ chúng trong chiến đấu. Con người đã bị loại bỏ khỏi chúng thông qua sự can thiệp có thể vượt qua chúng mà không bị tấn công, và con người có thể đẩy lùi chúng bằng Con dao tinh tế. Stanislaus Grumman sử dụng các kỹ năng của mình như một pháp sư để điều khiển một người và gửi nó lên một nhà thờ zeppelin để tấn công phi công, khiến chiếc máy bay bị rơi. Bà Coulter thuyết phục một nhóm Spectre tuân theo mệnh lệnh của mình sẽ cho chúng tiếp cận nhiều hơn với con mồi và do đó có thể điều khiển chúng, và có thể khiến chúng "quên rằng chúng đang bay trên mặt đất" (để chúng có thể bay). Do đó, vào cuối Con dao tinh vi người bảo vệ phù thủy của Will và Lyra bị bất ngờ và hầu hết đều bị Bụi của chúng tiêu diệt khi bay.

Trong trận chiến cuối cùng của Amber Spylass Spectre chiến đấu chống lại lực lượng của Lord Asriel, dồn vào chân của Lyra và Will để loại bỏ những đứa trẻ bị gai như vậy ở bên Metatron, nhưng bị giữ lại hồn ma (bao gồm Lee Scoresby và John Parry) trong khi những đứa trẻ và những người con gái trốn thoát đến thế giới Mulefa.

Mulefa là thành viên của một loài sinh vật hư cấu sống trên Trái đất song song trong tiểu thuyết Amber Spylass . "Mulefa" là số nhiều, số ít là "zalif" (được phát âm khác nhau cho nam hay nữ).

Những sinh vật giống voi này đã tiến hóa một giải phẫu khác biệt dựa trên bộ xương có khung kim cương mà không có xương sống: chúng có bốn chân, sừng ngắn và thân trước có chức năng thay thế tay. Ký kết với thân cây là một phần không thể thiếu của ngôn ngữ Mulefa. Chúng tạo thành các cộng đồng gần gũi, một trong những lý do cho sự gần gũi có thể là – thiếu bàn tay – thường đòi hỏi hai hoặc nhiều thân cây Mulefa làm việc cùng nhau để thực hiện các nhiệm vụ phức tạp như buộc nút.

Một đặc điểm của Mulefa là việc họ sử dụng các hạt giống hình đĩa lớn từ "cây vỏ hạt" khổng lồ trên thế giới của họ trong đầu máy; vỏ quả nằm gọn gàng trên một mũi nhọn ở chân trước và sau của chúng khi mỗi zalif đã phát triển đủ để sử dụng nó. Họ tự đẩy mình bằng hai chân khác, giống như một người đi xe đạp không có bàn đạp. Trong thế giới của họ, những dòng dung nham cổ xưa, được hóa cứng thành những dòng sông đá mịn màng chạy qua đất liền, đóng vai trò là những con đường. Mulefa có mối quan hệ cộng sinh với cây seedpod – việc sử dụng vỏ của chúng trên "con đường" cho phép vỏ ngoài cực kỳ cứng của vỏ bị nứt và hạt nổi lên. Chúng được nảy mầm bởi Mulefa, cho phép cây vỏ hạt sinh sản. Như cuốn sách lưu ý, ba yếu tố hình thành hạt, thúc đẩy và hình thành đá cho phép sự tồn tại liên tục của Mulefa.

Về mặt công nghệ, nền văn minh của Mulefa gợi nhớ đến loài người trong thời kỳ đồ đá. Mulefa sống trong các ngôi làng gia súc và sử dụng các công cụ đơn giản – không có bằng chứng về bất kỳ hình thức cơ giới hóa nào trong thế giới của họ. Họ không sử dụng kim loại cho bất kỳ mục đích nào khác ngoài đồ trang trí. Tài liệu tham khảo được thực hiện để thuần hóa các đàn gia súc, việc sử dụng cây không xâm lấn của chúng để làm sơn mài và chưng cất axit từ đá. Một trong số ít kẻ thù tự nhiên của chúng là những con chim trắng khổng lồ được gọi là tualapi thường xuyên phá hủy các khu định cư với sự hung dữ lạnh lẽo và Mulefa không có khả năng phòng thủ thực sự chống lại (tiết kiệm rút lui vào sâu trong đất liền). Mulefa cũng dường như thiếu bất kỳ loại chính phủ có tổ chức nào; họ dường như sống trong các nhóm làng với rất ít hoặc không có liên hệ giữa các khu định cư. Công nghệ kém tiên tiến của Mulefa có thể là do thân cây hạn chế của chúng – tính linh hoạt và khéo léo của bàn tay mang lại cho con người một lợi thế. Thực tế là môi trường tự nhiên của họ cung cấp cho họ mọi thứ họ cần cũng có thể ngăn cản mọi nhu cầu phát triển hơn nữa.

Bằng cách thừa nhận của riêng mình – đối với Mary Malone – Mulefa có quá trình suy nghĩ chậm hơn nhiều so với con người và không dễ dàng hình dung các khái niệm trừu tượng như trong toán học, hoặc dễ dàng thiết lập các liên kết và mô hình. Tuy nhiên, chúng có một trí nhớ chủng tộc phi thường, nhớ tất cả lịch sử của chúng bắt đầu từ 33.000 năm trước, đó là khi chúng lần đầu tiên tương tác với những cây bánh xe, một sự kiện được ghi lại trong một câu chuyện là huyền thoại sáng tạo của chúng. Mulefa nhìn thấy sự kiện này trong một ánh sáng rất tích cực. Khoảng thời gian 33.000 năm trùng với khung thời gian được đưa ra trong các cuốn sách về sự thức tỉnh ý thức của con người ở các thế giới khác, bằng chứng là nghiên cứu nhân học của Mary Malone về Bụi. Mulefa cũng có thể nhìn thấy Bụi trực tiếp mà không cần sự trợ giúp của một dụng cụ như ống kính gián điệp hổ phách. Dầu từ vỏ của chúng cho phép chúng "lớn lên", khiến chúng tự nhận thức hơn và có thể nhìn thấy Bụi.

Tualapi [ chỉnh sửa ]

Tualapi là kẻ thù duy nhất được biết đến của Mulefa, phá hủy các làng của Mulefa và gây ra mất nhiều hạt giống. Chúng được mô tả là những con chim lớn, màu trắng có đôi cánh trông giống như những chiếc thuyền từ xa. Tualapi hầu như luôn được nhìn thấy trong các nhóm. Cha Gomez, một người từ thế giới của Lyra bước vào thế giới Mulefa, đã có thể đẩy lùi một cuộc tấn công Tualapi sau khi giết một trong số họ bằng súng trường.

Mulefa không có sự bảo vệ chống lại Tualapi ngoài việc rút lui vào đất liền trong các cuộc tấn công của họ. Các cuộc tấn công Tualapi thường dẫn đến việc phá hủy môi trường sống của Mulefa. Giống như hầu hết các động vật từ vũ trụ Mulefa, các chi của chúng ở một vị trí khác so với các động vật của chúng ta, với một chi duy nhất (trong trường hợp của Tualapi, một cánh) ở phía trước; một đôi (chân) ở giữa; và một chi duy nhất (một lần nữa trong trường hợp Tualapis, một cánh) ở phía sau. Mặc dù chúng giống với chim, nhưng chúng không bay. Thay vào đó, chúng sử dụng đôi cánh của mình để điều hướng các dòng sông như những cánh buồm và bánh lái, và xuất hiện trên vùng đất khô khi tấn công Mulefa.

Ngay sau khi anh ta giết Tualapi đầu tiên mà anh gặp, Cha Gomez theo dõi cẩn thận phản ứng của những người sống sót và đưa ra kết luận rằng các sinh vật biết về cái chết, nỗi đau và nỗi sợ hãi, có nghĩa là họ có thể được kiểm soát và sử dụng cho các nhiệm vụ lớn hơn. Cha Gomez quản lý để giành quyền kiểm soát phần còn lại của bầy đàn và bắt đầu sử dụng Tualapi để vận chuyển, cho thấy ông quản lý để thuần hóa hoặc làm nô lệ cho chúng.

Gallivespians [ chỉnh sửa ]

Gallivespians là một loài hình người từ một vũ trụ khác xuất hiện trong tập ba của bộ ba. Chúng không cao hơn chiều rộng của bàn tay của một người đàn ông, vì vậy, để bù lại kích thước nhỏ bé của chúng, chúng có những mũi nhọn độc ở phía sau gót chân. Những cựa này có thể giết chết hoặc gây đau dữ dội và tê liệt tạm thời. Chất độc của chúng cần thời gian để tích lũy hết tiềm năng nên không thể sử dụng thường xuyên.

Trong vũ trụ Gallivespian, "những người lớn" (con người) phục vụ Chính quyền và trong suốt lịch sử đã cố gắng tiêu diệt "những người nhỏ bé", tin rằng họ là ác quỷ. Bởi vì điều này, hầu hết người Gallives đều tham gia cùng Lord Asriel chống lại Chính quyền, và do quy mô và sự thành thạo của họ trong việc sử dụng các công cụ có khả năng giao tiếp tức thời (được gọi là " bộ cộng hưởng lodstone ", được mô tả là sử dụng sự vướng víu lượng tử), là hữu ích nhất như gián điệp. Gallivespian tự hào và kiêu ngạo, bù đắp cho kích thước nhỏ bé của họ với bản ngã khổng lồ của họ. Họ dường như sở hữu một chút tinh tế, và họ là gián điệp tốt chỉ do kích thước của họ.

Gallivespian sử dụng nhiều loài chuồn chuồn được lai tạo cẩn thận để vận chuyển. Chúng mang theo ấu trùng của các loài đặc biệt cho tộc của chúng, chúng có thể nhanh chóng được nuôi thành một con chuồn chuồn trưởng thành. Sau khi lớn lên và in dấu trên Gallivespian của chúng, chuồn chuồn hoàn toàn ngoan ngoãn cho đến khi chết. Bản thân Gallivespian cũng có một cuộc đời rất ngắn ngủi, sống không quá mười năm và chết trong thời kỳ hoàng kim.

Trong Amber Spylass hai người Gallivespian nổi bật là Chevalier Tialys và Lady Salmakia. Hai người này ban đầu được gửi để bảo vệ Lyra và Will và hướng dẫn họ đến Lord Asriel. Lyra và Will có ý tưởng riêng của họ, và các điệp viên bất lực để buộc họ phải hành động chừng nào Will điều khiển được Con dao tinh tế. Tialys và Salmakia cuối cùng kết bạn và giúp Will và Lyra thực hiện nhiệm vụ cá nhân. Hai người duy nhất có tên là Gallivespian là Lord Roke, chỉ huy các điệp viên trong Tháp Adamant của Lord Asriel, pháo đài trung tâm cho cuộc nổi loạn và Madame Oxentiel, người kế vị vị trí của Lord Roke sau khi ông qua đời.

Cái tên Gallivespian lặp lại với tên của mật ong. Từ gall có nghĩa là cả một sự phát triển bất thường và là một từ đồng nghĩa với sự bất cẩn hoặc mật, trong khi vespa là tiếng Latin cho wasp . Tên này cũng gợi nhớ đến nhân vật chính của Gulliver's Travels người bắt gặp một thế giới của những con người nhỏ bé.

Cliff-ghasts và night-ghasts [ chỉnh sửa ]

Cliff-ghasts là loại ghast nổi bật hơn trong ]. Vì nhiều nhân vật lớn lên trong cùng một thế giới với những vách đá cheo leo và có thể đã gặp họ trước khi bắt đầu Ánh sáng phương Bắc họ biết những sinh vật này là gì và do đó không có nhân vật nào giải thích được chúng.