Month: July 2018

Quan hệ tình dục bằng miệng – Wikipedia

Posted on by lordneo

Một hành vi giận dữ về quan hệ tình dục bằng miệng được thực hiện đối với một người phụ nữ trong khi một bữa tiệc chính thức đang diễn ra

Quan hệ tình dục bằng miệng đôi khi được gọi là giao hợp bằng miệng là hoạt động tình dục liên quan đến việc kích thích bộ phận sinh dục của một người bởi một người khác sử dụng miệng (bao gồm cả môi, lưỡi hoặc răng) hoặc cổ họng. Cunnilingus là quan hệ tình dục bằng miệng được thực hiện trên bộ phận sinh dục nữ, trong khi đó, quan hệ tình dục bằng miệng được thực hiện trên dương vật. [1][2] Anilingus, một hình thức quan hệ tình dục bằng miệng khác, là kích thích bằng miệng của hậu môn của một người. [1] Kích thích bằng miệng các bộ phận khác của cơ thể như trong hôn và liếm) thường không được coi là quan hệ tình dục bằng miệng.

Quan hệ tình dục bằng miệng có thể được thực hiện như màn dạo đầu để kích thích hưng phấn tình dục trước các hoạt động tình dục khác (như giao hợp âm đạo hoặc hậu môn), [1][3] hoặc như một hành động khiêu dâm và thân mật theo cách riêng của mình. [1][2] Giống như hầu hết các hình thức của nó. hoạt động tình dục, quan hệ tình dục bằng miệng có thể gây nguy cơ nhiễm các bệnh lây truyền qua đường tình dục (STIs / STDs). Tuy nhiên, nguy cơ lây truyền qua quan hệ tình dục bằng miệng, đặc biệt là lây truyền HIV, thấp hơn đáng kể so với quan hệ tình dục qua đường âm đạo hoặc hậu môn. [4] [5] [6]

Quan hệ tình dục bằng miệng thường được coi là điều cấm kỵ, [1] nhưng hầu hết các quốc gia không có luật cấm hành nghề. Thông thường, mọi người không coi quan hệ tình dục bằng miệng ảnh hưởng đến trinh tiết của một trong hai đối tác, mặc dù ý kiến ​​về vấn đề này khác nhau. [7][8][9][10] Mọi người cũng có thể có cảm giác tiêu cực hoặc ức chế tình dục về việc cho hoặc nhận quan hệ tình dục bằng miệng, hoặc có thể từ chối tham gia vào thực hành. [1]

Thực hành

Nữ thực hiện hành vi ngã

Quan hệ tình dục bằng miệng có thể được thực hiện bởi những người thuộc bất kỳ xu hướng tình dục nào.

Các biến thể tình dục

Đối mặt là một hình thức quan hệ tình dục bằng miệng trong đó người nhận ngồi trên mặt của người cho và đẩy vào đó bằng bộ phận sinh dục của mình. Quan hệ tình dục bằng miệng cũng có thể được thực hiện bởi cả hai đối tác cùng một lúc ở vị trí được gọi là "sáu mươi chín". Nhổ và / hoặc nuốt chất lỏng xuất tinh hoặc cho vòng cổ ngọc trai có thể gây ra các kích thích tình dục khác nhau. Autofellatio là một biến thể có thể nhưng hiếm; autocunnilingus cũng có thể dành cho phụ nữ có gai cực kỳ linh hoạt.

Một hành vi quan hệ tình dục theo nhóm giới hạn ở một người phụ nữ quan hệ tình dục bằng miệng với nhiều người đàn ông được gọi là một băng đảng blowbang hoặc tất cả các dẫn xuất của thuật ngữ tiếng lóng gang bang cho tình dục nhóm. Bukkake và gokkun cũng có thể liên quan đến quan hệ tình dục bằng miệng.

Giữ gìn trinh tiết

Quan hệ tình dục bằng miệng thường được sử dụng như một phương tiện để giữ gìn trinh tiết, đặc biệt là trong các cặp dị tính; điều này đôi khi được gọi là trinh tiết kỹ thuật (bao gồm cả quan hệ tình dục qua đường hậu môn, thủ dâm lẫn nhau và các hành vi tình dục không xâm nhập khác, nhưng không bao gồm quan hệ tình dục bằng âm đạo-dương vật). [7][8][9][11] Khái niệm "trinh tiết kỹ thuật" hoặc kiêng quan hệ tình dục thông qua quan hệ tình dục bằng miệng là phổ biến ở thanh thiếu niên. [12][13] Ngoài ra, nam đồng tính nam có thể coi quan hệ tình dục bằng miệng như một cách duy trì trinh tiết của họ, với thâm nhập dương vật-hậu môn được định nghĩa là mất trinh, trong khi những người đồng tính nam khác có thể định nghĩa quan hệ tình dục bằng miệng là chính Hình thức của hoạt động tình dục. [7][14] Ngược lại, các cặp đồng tính nữ thường xem quan hệ tình dục bằng miệng hoặc bằng ngón tay dẫn đến mất trinh, mặc dù các định nghĩa về mất trinh cũng khác nhau giữa các đồng tính nữ. [7][10][15]

Tránh thai và quan hệ tình dục an toàn

Kết quả là mang thai và các cặp vợ chồng dị tính có thể thực hiện quan hệ tình dục bằng miệng như là phương pháp tránh thai của họ. [2][16][17] Để thụ thai diễn ra, tinh trùng từ dương vật phải đi vào tử cung và ống dẫn trứng và vòi trứng rtilize trứng của nữ. Ở người, không có mối liên hệ nào giữa hệ thống tiêu hóa và hệ thống sinh sản, [nb 1] và tinh trùng mà người phụ nữ ăn vào sẽ bị giết và phá vỡ bởi axit trong dạ dày và protein trong ruột non. Các sản phẩm phân hủy sau đó được hấp thụ như một lượng chất dinh dưỡng không đáng kể. Tuy nhiên, có nguy cơ mang thai nếu tinh dịch tiếp xúc với khu vực âm đạo theo một cách nào đó, chẳng hạn như tinh dịch xuất tinh tìm đường vào ngón tay, bàn tay hoặc các bộ phận cơ thể khác, sau đó tiếp xúc với khu vực âm đạo .

Quan hệ tình dục bằng miệng không nhất thiết là một phương pháp hiệu quả để ngăn ngừa nhiễm trùng lây truyền qua đường tình dục (STIs), mặc dù một số dạng STI được cho là ít phổ biến theo cách này và quan hệ tình dục bằng miệng đã được khuyến cáo là một hình thức quan hệ tình dục an toàn. [19659027] Tại Hoa Kỳ, không có phương pháp rào cản nào được sử dụng trong quan hệ tình dục bằng miệng được Cục Quản lý Thực phẩm và Dược phẩm đánh giá là có hiệu quả. [21] Tuy nhiên, một biện pháp bảo vệ hàng rào như bao cao su cho bệnh nhân bị ngã hoặc đập nha khoa đối với cunnilingus có thể bảo vệ khỏi liên hệ khi thực hành quan hệ tình dục bằng miệng. [13]

Quan hệ tình dục bằng miệng nên giới hạn trong các khu vực được bảo vệ. Một đập nha khoa tạm thời có thể được tạo ra từ bao cao su [22] hoặc găng tay cao su hoặc nitrile, [23] nhưng sử dụng đập nha khoa thực sự được coi là thích hợp hơn; điều này là do các đập nha khoa thực sự bao phủ một khu vực lớn hơn, tránh các tai nạn do "trượt" bên ngoài khu vực được bảo hiểm và tránh nguy cơ các phiên bản tạm thời có thể bị vô tình làm hỏng hoặc chọc bằng kéo trong quá trình cắt. Bọc nhựa cũng có thể được sử dụng như một rào cản trong quan hệ tình dục bằng miệng, nhưng không tồn tại nghiên cứu khoa học có tính kết luận nào về hiệu quả của nó có thể hoặc không thể ngăn ngừa truyền bệnh. Một số loại bọc nhựa được sản xuất để có thể thu nhỏ và được thiết kế để có lỗ chân lông mở ra khi được làm nóng, nhưng cũng không có nghiên cứu khoa học nào về tác dụng của nó, nếu có, điều này có tác dụng truyền bệnh khi sử dụng khi quan hệ tình dục bằng miệng. mọi người phàn nàn rằng độ dày của cảm giác xỉn màu nhựa.

Mức độ phổ biến

Một báo cáo được phát hành vào tháng 9 năm 2005 bởi Trung tâm Thống kê Y tế Quốc gia là cơ sở của một bài báo trên tạp chí của tạp chí Time . Báo cáo xuất phát từ kết quả của một cuộc khảo sát do máy tính thực hiện trên 12.000 người Mỹ trong độ tuổi từ 15 đến 44 và nói rằng hơn một nửa số thanh thiếu niên được hỏi đã quan hệ tình dục bằng miệng. Trong khi một số tiêu đề đã giải thích điều này là bằng chứng cho thấy quan hệ tình dục bằng miệng ở thanh thiếu niên là "đang gia tăng", thì đây là nghiên cứu toàn diện đầu tiên thuộc loại này để kiểm tra vấn đề này. : "Các nghiên cứu chỉ ra rằng quan hệ tình dục bằng miệng thường được thực hiện bởi các cặp nam-nữ và đồng tính nam hoạt động tình dục ở nhiều lứa tuổi khác nhau, bao gồm cả thanh thiếu niên." [13] Nghiên cứu cũng chỉ ra rằng "nam giới có nhiều khả năng hơn nam giới đã quan hệ tình dục bằng miệng, trong khi Tỷ lệ nam nữ bình đẳng đã có quan hệ tình dục bằng miệng. "[1]

Rủi ro về sức khỏe và các nghiên cứu khác

Nhiễm trùng lây truyền qua đường tình dục Nhiễm trùng lây truyền (STIs), có thể lây truyền qua quan hệ tình dục bằng miệng. [4][5][26] Bất kỳ trao đổi tình dục nào về chất dịch cơ thể với người nhiễm HIV, vi rút gây ra AIDS, đều có nguy cơ bị nhiễm trùng. Tuy nhiên, nguy cơ nhiễm STI thường được coi là thấp hơn đáng kể khi quan hệ bằng miệng so với quan hệ tình dục qua đường âm đạo hoặc hậu môn, với lây truyền HIV được coi là nguy cơ thấp nhất liên quan đến quan hệ tình dục bằng miệng. [5] [6] [27] [28]

Có nguy cơ lây truyền STI cao hơn nếu đối tác tiếp nhận có vết thương trên bộ phận sinh dục của mình hoặc nếu đối tác nhận có vết thương hoặc vết loét mở trên hoặc trong miệng hoặc chảy máu nướu răng. [5][6][13] Đánh răng, xỉa răng, trải qua công việc nha khoa sớm trước hoặc sau khi thực hiện quan hệ tình dục bằng miệng cũng có thể làm tăng nguy cơ lây truyền, bởi vì tất cả các hoạt động này có thể gây ra những vết trầy xước nhỏ ở niêm mạc miệng. [5][6] Những vết thương này, ngay cả khi chúng là kính hiển vi, làm tăng cơ hội mắc STI có thể lây truyền qua đường miệng trong những điều kiện này. [5][6] Việc tiếp xúc như vậy cũng có thể dẫn đến nhiễm trùng trần tục hơn từ phổ biến vi khuẩn và viru Ses tìm thấy trong, xung quanh và tiết ra từ các vùng sinh dục. Do các yếu tố đã nói ở trên, các nguồn y tế khuyên nên sử dụng bao cao su hoặc các phương pháp rào cản hiệu quả khác khi thực hiện hoặc quan hệ tình dục bằng miệng với bạn tình không rõ tình trạng STI. [4][5][6][26]

Liên kết với HPV và ung thư miệng

quan hệ tình dục và ung thư miệng với những người bị nhiễm papillomavirus (HPV) ở người. Vào năm 2005, một nghiên cứu tại Khoa Odontology của Đại học Malmö cho rằng việc thực hiện quan hệ tình dục bằng miệng không được bảo vệ trên người bị nhiễm vi-rút có thể làm tăng nguy cơ ung thư miệng. Nghiên cứu cho thấy 36 phần trăm bệnh nhân ung thư bị nhiễm vi-rút so với chỉ 1 phần trăm của nhóm kiểm soát khỏe mạnh.

Một nghiên cứu khác trong Tạp chí Y học New England cho thấy mối tương quan giữa quan hệ tình dục bằng miệng và ung thư vòm họng. Người ta tin rằng điều này là do sự lây truyền của HPV, một loại virus có liên quan đến phần lớn các bệnh ung thư cổ tử cung và đã được phát hiện trong mô ung thư vòm họng trong nhiều nghiên cứu. Nghiên cứu kết luận rằng những người có từ 1 đến 5 bạn tình trong đời có nguy cơ mắc ung thư vòm họng cao gấp đôi so với những người không bao giờ tham gia hoạt động này và những người có hơn năm bạn tình bằng miệng có nguy cơ tăng 250%. [19659048] Giảm sẩy thai

Fellatio có thể làm giảm nguy cơ sảy thai bằng cách gây ra sự dung nạp miễn dịch ở người phụ nữ bằng cách tiếp xúc với protein trong tinh dịch của bạn tình, một quá trình được gọi là dung nạp cha. Mặc dù bất kỳ tiếp xúc với tinh dịch của đối tác dường như làm giảm cơ hội của phụ nữ đối với các rối loạn miễn dịch khác nhau có thể xảy ra trong thai kỳ, khả năng miễn dịch có thể được thiết lập nhanh nhất thông qua việc giới thiệu bằng miệng và hấp thụ tinh dịch qua đường tiêu hóa. [31][32] Nhận ra rằng một số nghiên cứu Các nhà nghiên cứu cũng lưu ý rằng, dù sao đi nữa, các dữ liệu vẫn ủng hộ lý thuyết chính "đằng sau tất cả Các nghiên cứu về việc tiếp xúc nhiều lần với tinh dịch tạo ra khả năng miễn dịch của người mẹ cần thiết cho một thai kỳ an toàn và thành công. [32][33]

Quan điểm văn hóa

Quan điểm văn hóa về quan hệ tình dục bằng miệng từ ác cảm đến quan tâm cao. [1] ] đã được coi là điều cấm kỵ, hoặc ít nhất là không được khuyến khích, trong nhiều nền văn hóa và các khu vực trên thế giới. [19659055] Luật pháp của một số khu vực tài phán coi quan hệ tình dục bằng miệng là quan hệ tình dục thâm nhập vì mục đích phạm tội tình dục liên quan đến hành vi này, nhưng hầu hết các quốc gia không có luật cấm hành vi đó, trái ngược với quan hệ tình dục qua đường hậu môn hoặc quan hệ tình dục ngoài hôn nhân.

Ở La Mã cổ đại, fellatio được coi là điều cấm kỵ sâu sắc. [35] Các hành vi tình dục thường được nhìn thấy qua lăng kính của sự khuất phục và kiểm soát. Điều này thể hiện rõ trong hai từ tiếng Latinh cho hành động này: irrumare (để thâm nhập bằng miệng) và fellare (được thâm nhập bằng miệng). Theo hệ thống này, việc một người đàn ông thực hiện hành vi đồi bại được coi là đáng ghê tởm, vì điều đó có nghĩa là anh ta bị xâm nhập (bị kiểm soát), trong khi nhận được một người phụ nữ hoặc một người đàn ông khác có địa vị xã hội thấp hơn (như nô lệ hoặc con nợ) đã không nhục nhã. Người La Mã coi quan hệ tình dục bằng miệng là đáng xấu hổ hơn nhiều, ví dụ, quan hệ tình dục qua đường hậu môn – những học viên nổi tiếng được cho là có hơi thở hôi và thường không được chào đón như những vị khách tại bàn ăn tối. [35]

Trái ngược với quan điểm lịch sử về Fallatio, cunnilingus được tôn sùng như một thực hành tinh thần trong Đạo giáo Trung Quốc, coi nó có khả năng nâng cao tuổi thọ. [36] Trong văn hóa phương Tây hiện đại, quan hệ tình dục bằng miệng được thực hiện rộng rãi ở thanh thiếu niên [25] [1]

Mọi người đưa ra nhiều lý do khác nhau cho việc họ không thích quan hệ tình dục bằng miệng. [1] Một số trạng thái cho rằng nó không dẫn đến sinh sản, do đó, điều đó là không tự nhiên. [37] thân mật bởi vì nó không phải là một thực hành trực diện, [1] hoặc tin rằng đó là một thực tế nhục nhã hoặc ô uế; [1][38] rằng đó là nhục nhã hoặc ô uế là những ý kiến, ít nhất là trong một số trường hợp, được kết nối với biểu tượng gắn liền với khác nhau Các bộ phận của cơ thể. [38] Đối lập với những quan điểm này, mọi người cũng tin rằng quan hệ tình dục bằng miệng "là một trong những hành vi thân mật nhất mà một cặp vợ chồng có thể tham gia vì nó đòi hỏi sự tin tưởng và dễ bị tổn thương." [1] [1] ]

Mặc dù người ta thường tin rằng các hành vi tình dục đồng tính nữ liên quan đến cunnilingus cho tất cả phụ nữ có quan hệ tình dục với phụ nữ (WSW), một số người có ác cảm với cunnilingus do không thích trải nghiệm hoặc các yếu tố tâm lý hoặc xã hội, chẳng hạn như tìm thấy nó ô uế. [19659068] Các WSW khác tin rằng đó là một điều cần thiết hoặc phần lớn định nghĩa hoạt động tình dục đồng tính nữ. [41][42] Các cặp đồng tính nữ có nhiều khả năng coi một người phụ nữ không thích cunnilingus là một vấn đề so với các cặp vợ chồng dị tính, và họ thường tìm cách trị liệu. khắc phục sự ức chế liên quan đến nó. [41]

Một mô tả về cunnilingus thế kỷ 19

Thuật ngữ và tiếng lóng

Có nhiều từ để chỉ quan hệ tình dục bằng miệng, bao gồm cả uyển ngữ và tiếng lóng tình dục. Giống như tất cả các khía cạnh của tình dục, tồn tại một số lượng lớn các biến thể về một chủ đề, một vài biến thể phổ biến là:

  • Tặng đầu – Một thuật ngữ tiếng lóng phổ biến để quan hệ tình dục bằng miệng cho nam hay nữ là cho đầu từ thuật ngữ công việc đầu (trái ngược với công việc tay kích thích bằng tay). Một vở kịch về thuật ngữ tiếng lóng đầu đã dẫn đến thuật ngữ tiếng lóng não hoặc phẫu thuật xà lách não mái vòm
  • Mảng – Một tiếng lóng có vần điệu phổ biến của Anh cho fellate phát sinh trong ngôn ngữ tiếng lóng đồng tính của Polari lan rộng trong những năm 1960. Thuật ngữ này ít phổ biến hơn ngày nay. [43]
  • Cunnilingus đôi khi cũng được gọi là muff lặn ăn ngoài hoặc poon-job một thuật ngữ tiếng lóng biến thể cunnilingus của công việc thổi trong đó poon là viết tắt của poontang hoặc Punani . thuật ngữ tiếng lóng được sử dụng là thảm nhai cho môi dịch vụ môi hoặc típ nhung (một biểu hiện giả tạo "Victoria" được phát minh bởi tiểu thuyết gia Sarah Waters).

Các thuật ngữ tiếng lóng khác cho quan hệ tình dục bằng miệng bao gồm đi xuống (nam hoặc nữ), liếm ra và muff lặn (nữ) , thổi công việc (nam), mái vòm (nam hoặc nữ), hút hết (nam), thổi sáo da (nam người nhận ent), xì gà lăn (người nhận nam), lolly-gagging (đồng tính nam trên nam), đạt được kiến ​​thức (người nhận nam) và phá sản (nam). Cưỡng bức cưỡng bức thường được gọi là Hiếp dâm Ai Cập hoặc đơn giản là Ai Cập ; điều này quay trở lại thời kỳ của các cuộc thập tự chinh khi Mamluks bị buộc phải bắt giữ các tù nhân Kitô giáo của họ để làm điều này. [44]

Các động vật khác

Dơi cái thực hiện hành vi ngã ngựa để tăng thời gian giao hợp. Loài này là loài không linh trưởng duy nhất thể hiện hành vi này [45]

Quan hệ tình dục bằng miệng đã được quan sát thấy trong vương quốc động vật giữa nhiều loài. [46][47] Người ta cho rằng có một lợi thế tiến hóa do xu hướng của các loài linh trưởng, không phải linh trưởng và con người có quan hệ tình dục bằng miệng. [48] Quan hệ tình dục bằng miệng, ít nhất là tình yêu, cũng tồn tại giữa loài dơi ăn quả, Cynopterus sphinx ; nó đã được quan sát khi những con dơi đang giao phối. Những cặp dơi này dành nhiều thời gian giao hợp hơn nếu con cái liếm con đực hơn nếu nó không. [45][49]

Xem thêm

Tài liệu tham khảo

Ghi chú giải thích
Trích dẫn
  1. ^ a ] b c d e ] g h i j ] l m n Janell L. Carroll (2009). Tình dục bây giờ: Đa dạng hóa . Học thuật báo thù. trang 265 mỏ267. Sê-ri 980-0-495-60274-3 . Truy cập ngày 29 tháng 8, 2013 .
  2. ^ a b c Margaret A. Lloyd; Dana S. Dunn; Búa Elizabeth Yost (2008). Tâm lý học áp dụng vào cuộc sống hiện đại: Điều chỉnh trong thế kỷ 21 . Học thuật báo thù. tr. 422. ISBN 976-0-495-55339-7 . Truy xuất ngày 26 tháng 2, 2011 .
  3. ^ "Quan hệ tình dục bằng miệng là gì?". NHS Lựa chọn . NHS. 2009-01-15. Được lưu trữ từ bản gốc vào ngày 20 tháng 9 năm 2010
  4. ^ a b c "Chiến lược toàn cầu về phòng ngừa và kiểm soát Nhiễm trùng lây truyền qua đường tình dục: 2006 Gian2015. Phá vỡ chuỗi lây truyền " (PDF) . Tổ chức Y tế Thế giới. 2007 . Truy cập ngày 26 tháng 11, 2011 .
  5. ^ a b 19659088] d e f g Dianne Hales (2008). Lời mời về Sức khỏe Tóm tắt 2010-2011 . Học thuật báo thù. trang 269 bóng271. Sđt 0495391921 . Truy cập 29 tháng 8, 2013 .
  6. ^ a b c [196598819659088] d e f William Alexander; Helaine Bader; Judith H. LaRosa (2011). Kích thước mới trong sức khỏe phụ nữ . Nhà xuất bản Jones & Bartlett. tr. 211. SỐ 1449683754 . Truy cập 29 tháng 8, 2013 .
  7. ^ a b c [196598819659088] d Xem tại đây và trang 47-49 để biết quan điểm về những gì cấu thành mất trinh và do đó quan hệ tình dục hoặc hoạt động tình dục khác; nguồn thảo luận về cách các cá nhân đồng tính nam và đồng tính nữ xác định mất trinh tiết, và làm thế nào phần lớn các nhà nghiên cứu và người dị tính định nghĩa mất trinh / "trinh tiết kỹ thuật" bằng cách một người có quan hệ tình dục qua âm đạo hay không. Laura M. Carpenter (2005). Trinh tiết bị mất: Một bức chân dung thân mật về những trải nghiệm tình dục đầu tiên . Báo chí NYU. trang 295 trang. Sđt 0-8147-1652-0 . Truy cập ngày 9 tháng 10, 2011 .
  8. ^ a b Bryan Strong; Christine DeVault; Theodore F. Cohen (2010). Kinh nghiệm hôn nhân và gia đình: Mối quan hệ mật thiết trong một xã hội đang thay đổi . Học thuật báo thù. tr. 186. SỐ 0-534-62425-1 . Truy cập ngày 8 tháng 10, 2011 . Hầu hết mọi người đồng ý rằng chúng tôi duy trì trinh tiết miễn là chúng tôi không quan hệ tình dục (âm đạo). Nhưng đôi khi chúng ta nghe người ta nói về 'trinh tiết kỹ thuật' […] Dữ liệu chỉ ra rằng 'một tỷ lệ rất đáng kể của thanh thiếu niên ha [ve] đã có kinh nghiệm với quan hệ tình dục bằng miệng, ngay cả khi họ không có quan hệ tình dục, và có thể nghĩ về bản thân như trinh nữ […] Một nghiên cứu khác, đặc biệt là nghiên cứu về mất trinh tiết, báo cáo rằng 35% trinh nữ, được định nghĩa là những người chưa bao giờ quan hệ qua đường âm đạo, dù sao cũng đã tham gia vào một hoặc nhiều hình thức hoạt động tình dục khác giới (ví dụ: bằng miệng quan hệ tình dục, quan hệ tình dục qua đường hậu môn hoặc thủ dâm lẫn nhau). "Hậu quả được báo cáo của thanh thiếu niên về quan hệ tình dục bằng miệng so với quan hệ tình dục qua đường âm đạo". Khoa nhi . 119 (2): 229 Từ236. doi: 10.1542 / ped.2006-1727. PMID 17272611.
  9. ^ a b Trống, Hanne (2008). Trinh nữ: Lịch sử không bị ảnh hưởng . Nhà xuất bản Bloomsbury Hoa Kỳ. tr. 253. SỐ 1-59691-011-9 . Truy cập ngày 8 tháng 10, 2011 .
  10. ^ Ken Plummer (2002). Đồng tính luyến ái hiện đại: Những mảnh vỡ của kinh nghiệm đồng tính nữ và đồng tính nam . Định tuyến. tr 1920 19201919. Sê-ri 1134922426 . Truy cập ngày 24 tháng 8, 2013 . Việc xây dựng xã hội của "tình dục" khi giao hợp âm đạo ảnh hưởng đến cách các hình thức hoạt động tình dục khác được đánh giá là thỏa mãn hoặc kích thích tình dục; trong một số trường hợp liệu một hoạt động được xem là một hành vi tình dục hay không. Ví dụ, trừ khi một người phụ nữ bị dương vật của một người đàn ông xâm nhập, cô ấy vẫn còn là một trinh nữ ngay cả khi cô ấy đã có nhiều kinh nghiệm tình dục.
  11. ^ Jayson, Sharon (19 tháng 10 năm 2005). " ' Trinh tiết kỹ thuật' trở thành một phần của phương trình thanh thiếu niên". Hoa Kỳ ngày nay . Truy cập ngày 7 tháng 8, 2009 .
  12. ^ a b c [1965919659088] d "Nguy cơ tình dục và HIV qua đường miệng" (PDF) . Trung tâm kiểm soát và phòng ngừa dịch bệnh (CDC). Tháng 6 năm 2009. Lưu trữ từ bản gốc (PDF) vào ngày 10 tháng 5 năm 2013 . Truy cập 30 tháng 8, 2013 .
  13. ^ Joseph Gross, Michael (2003). Giống như một Trinh nữ . Người ủng hộ . Tại đây Xuất bản. trang 44 đỉnh45. 0001-8996 . Truy cập 2011/03/13 .
  14. ^ Karen Bouris (1995). Lần đầu tiên: những gì cha mẹ và các cô gái tuổi teen nên biết về "mất trinh tiết" . Conari ấn. trang 133 Tiếng134. Sđt 0-943233-93-3.
  15. ^ Robert Crooks; Karla Baur (2010). Tình dục của chúng tôi . Học thuật báo thù. trang 286 công trình. Sđt 0495812943 . Truy cập ngày 30 tháng 8, 2012 . Các hình thức thân mật tình dục ngoài hôn nhân, được gọi là ngoại tình, có thể là một hình thức kiểm soát sinh sản hữu hiệu. Outercference bao gồm tất cả các con đường của sự thân mật tình dục khác với giao hợp âm đạo Penile, bao gồm hôn, chạm, thủ dâm lẫn nhau, và quan hệ tình dục bằng miệng và hậu môn.
  16. ^ Feldmann, J.; Người đàn ông, A. B. (2002). "Tình dục vị thành niên và hành vi tình dục". Ý kiến ​​hiện tại về sản phụ khoa . 14 (5): 489 Ảo493. doi: 10.1097 / 00001703-200210000-00008. PMID 12401976.
  17. ^ Bảng thông tin về HIV, giang mai và viêm gan C của Trung tâm xét nghiệm Geffen. Truy cập ngày 4 tháng 11 năm 2006. Lưu trữ ngày 19 tháng 10 năm 2006, tại Wayback Machine
  18. ^ Trung tâm Y tế Đại học, Đại học Georgia, Quan hệ tình dục bằng miệng. Truy cập ngày 4 tháng 11 năm 2006.
  19. ^ Fulbright, Yvonne K. (2003). Hướng dẫn nóng về tình dục an toàn hơn . Nhà thợ săn. tr. 217. ISBN 976-0-89793-407-7.
  20. ^ "HIV / AIDS ở phụ nữ có quan hệ tình dục với phụ nữ". Trung tâm Kiểm soát và Phòng ngừa dịch bệnh. Ngày 17 tháng 10 năm 2006. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 6 tháng 9 năm 2009 . Truy xuất ngày 20 tháng 9, 2009 .
  21. ^ "Cách tạo đập nha khoa bằng bao cao su", UCSB SexInfoOnline, ngày 7 tháng 2 năm 2008
  22. Cách tự làm đập nha khoa từ bao cao su ". Truy cập ngày 8 tháng 10, 2011 .
  23. ^ "Bọc nhựa và quan hệ tình dục bằng miệng" . Truy cập ngày 8 tháng 10, 2011 .
  24. ^ a b Lemonick, Michael D., "A Teen Twist on Sex", Thời gian New York, ngày 19 tháng 9 năm 2005.
  25. ^ a b "Giám sát bệnh lây truyền qua đường tình dục" . Trung tâm kiểm soát và phòng ngừa dịch bệnh (CDC). 2008 . Truy xuất ngày 6 tháng 12, 2011 . Cũng xem Tờ thông tin
  26. ^ Robert J. Pratt (2003). HIV & AIDS: Một nền tảng cho thực hành điều dưỡng và chăm sóc sức khỏe . Báo chí CRC. tr. 306. SỐ 0340706392 . Truy cập ngày 21 tháng 8, 2013 .
  27. ^ Tập đoàn Marshall Cavendish (2009 câu2010). Giới tính và xã hội, Tập 1 . Tập đoàn Marshall Cavendish. tr. 61. SỐ 0761479066 . Truy cập ngày 29 tháng 8, 2013 .
  28. ^ D'Souza G, Kreimer AR, Viscidi R, et al. (2007). "Nghiên cứu bệnh chứng về papillomavirus ở người và ung thư vòm họng". N. Tiếng Anh J. Med . 356 (19): 1944 Từ1956. doi: 10.1056 / NEJMoa065497. PMID 17494927.
  29. ^ "Nhà khoa học mới:" Quan hệ tình dục bằng miệng có thể gây ung thư vòm họng "- 09 tháng 5 năm 2007". Newscientist.com . Truy xuất 2010-03-19 .
  30. ^ Koelman CA, Coumans AB, Nijman HW, Doxiadis II, Dekker GA, Claas FH (tháng 3 năm 2000). "Mối tương quan giữa quan hệ tình dục bằng miệng và tỷ lệ tiền sản giật thấp: vai trò của HLA hòa tan trong dịch tinh dịch?". Tạp chí Miễn dịch Sinh sản . 46 (2): 155 Ảo166. doi: 10.1016 / S0165-0378 (99) 00062-5. PMID 10706945.
  31. ^ a b Fox, Douglas (ngày 9 tháng 2 năm 2002). "Sự thuyết phục dịu dàng". Nhà khoa học mới . Truy cập 17 tháng 6, 2007 .
  32. ^ Robertson SA, Bromfield JJ, Tremellen KP (tháng 8/2003). "Tinh dịch" mồi "để bảo vệ khỏi tiền sản giật – một giả thuyết thống nhất". Tạp chí Miễn dịch Sinh sản . 59 (2): 253 Công265. doi: 10.1016 / S0165-0378 (03) 00052-4. PMID 12896827.
  33. ^ "Lịch sử của Fellatio" được lưu trữ ngày 24 tháng 5 năm 2006, tại Wayback Machine, Salon.com ngày 22 tháng 5 năm 2000.
  34. ^ a b "Sự bất ổn". Sắc-texts.com . Truy cập ngày 3 tháng 4, 2011 .
  35. ^ Octavio Paz (1969) Liên hợp và bất đồng ; xuyên. Helen R. ngõ. Luân Đôn: Nhà Wildwood; tr. 97
  36. ^ Buschmiller, Mục sư Robert. "Quan hệ bằng miệng trong hôn nhân". Bộ trình bày. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 6 tháng 2 năm 2017 . Truy cập ngày 22 tháng 11, 2018 .
  37. ^ a b Pina-Cabral, Joao "Bạo lực thuần túy: Biểu tượng bộ phận sinh dục là văn hóa đại chúng Bồ Đào Nha". Con người . Hoa Kỳ 28 (1): 101 Tái120. doi: 10.2307 / 2804438. JSTOR 2804438.
  38. ^ Belge, Kathy. "Có phải tất cả những người đồng tính nữ thích quan hệ tình dục bằng miệng?". Giới thiệu.com . Truy cập 3 tháng 6 2012 .
  39. ^ Naomi B. McCormick (1994). Sự cứu rỗi tình dục: Khẳng định các quyền và thú vui tình dục của phụ nữ . Nhóm xuất bản Greenwood. tr. 207. Mã số 980-0-275-94359-2 . Truy cập 18 tháng 4 2012 .
  40. ^ a b c [1965988LightnerTanyaViger(2010) Quyền mới của chúng ta để yêu: Một cuốn sách về tài nguyên đồng tính nữ . Simon và Schuster. tr. 74. Mã số 980-0-684-80682-2 . Truy xuất 18 tháng 4 2012 . CS1 duy trì: Sử dụng tham số tác giả (liên kết)
  41. ^ a b ; Joseph L. L. Wetchler (2012). Cẩm nang trị liệu gia đình và cặp vợ chồng khẳng định LGBT . Định tuyến. tr. 102. SỐ 980-1-136-34032-1 . Truy cập 18 tháng 4 2012 .
  42. ^ Polari Lưu trữ ngày 22 tháng 4 năm 2008, tại Wayback Machine
  43. ^ Edwardes, Allen; Masters, Robert EL Cái nôi của erotica New York: Julian Press, 1963.
  44. ^ a b ; Gareth Jones; Quảng Đông Chu; Jianping Ye; Tiyu Hồng; Shanyi Chu; Trương Shuyi; Libiao Zhang (ngày 28 tháng 10 năm 2009). Ôi, David, chủ biên. "Fellatio by Fruit Dơi kéo dài thời gian hợp tác". PLoS ONE . 4 (10): e7595. Mã số: 2009PLoSO … 4.7595T. doi: 10.1371 / tạp chí.pone.0007595. PMC 2762080 . PMID 19862320 . Truy cập ngày 28 tháng 10, 2009 .
  45. ^ Rừng, Stacey Grenrock (ngày 1 tháng 10 năm 2004). "Động vật có quan hệ tình dục bằng miệng?". Esquire .
  46. ^ Min Tan; Gareth Jones; Quảng Đông Chu; Jianping Ye; Tiyu Hồng; Shanyi Chu; Trương Shuyi; Libiao Zhang (ngày 28 tháng 10 năm 2009). Ôi, David, chủ biên. "Fellatio by Fruit Dơi kéo dài thời gian hợp tác". PLoS ONE . 4 (10): e7595. Mã số: 2009PLoSO … 4.7595T. doi: 10.1371 / tạp chí.pone.0007595. PMC 2762080 . PMID 19862320 . Truy cập ngày 11 tháng 8, 2009 .
  47. ^ Brooks, Cassandra (ngày 30 tháng 10 năm 2009). "Một chút Fellatio đi một chặng đường dài". Khoa học. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 17 tháng 4 năm 2010 . Truy xuất ngày 24 tháng 7, 2010 .
  48. ^ "Fellatio giữ những con dơi ăn quả nam sắc sảo – cuộc sống – 29 tháng 10 năm 2009 – Nhà khoa học mới". www.newscientist.com . Truy xuất 2009-10-31 .
Tài liệu tham khảo
  • Adams, James N., Từ vựng tình dục Latinh (Johns Hopkins, 1990) 2968-2
  • Franklin, Jacqueline, Nụ hôn cuối cùng: Yêu bằng miệng, Hướng dẫn gợi cảm cho các cặp vợ chồng (Los Angeles: Media Press, 2001) ISBN 0-917181-17-4 [19659259] Liên kết ngoài

Stenocereus eruca – Wikipedia

Posted on by lordneo

Stenocereus eruca thường được gọi là quỷ leo là một thành viên của gia đình Cactaceae. Nó là một trong những cây xương rồng đặc biệt nhất, một thành viên của chi tương đối nhỏ Stenocereus . Đây là loài đặc hữu của bờ biển trung tâm Thái Bình Dương Baja California Sur, và chỉ được tìm thấy trên đất cát, nơi nó tạo thành các thuộc địa lớn.

Như với tất cả các cây xương rồng, quỷ leo là mọng nước, và được báo cáo có chứa mescaline và sterol. Mô hình tăng trưởng có thể được phân tán rộng rãi như thân cây riêng lẻ; ở những địa phương thuận lợi, chúng có thể tạo thành những mảng không thể xuyên thủng của những nhánh cây có chiều dài vài mét. Con quỷ leo trèo là cây cột, có thân rất gai có màu xanh kem, trung bình đường kính 5 cm và dài 1,5, 2 m, chỉ có đầu cuối nhô lên khỏi mặt đất. Chiều cao 203030 cm là bình thường vì cây xương rồng này nằm ở phía sau (nó phát triển theo chiều ngang). Những bông hoa lớn, về đêm có màu trắng, hồng hoặc vàng; thường dài 10 con14 cm với một noãn có gai và ra hoa một cách tiết kiệm khi gặp mưa. Quả có gai dài 3 quả4 cm với hạt màu đen.

Quỷ leo nằm trên mặt đất và phát triển ở một đầu trong khi đầu kia từ từ chết đi, với một loạt các rễ mới phát triển ở mặt dưới của thân cây. Tốc độ tăng trưởng thích nghi với môi trường biển ẩm, ôn hòa của bán đảo Baja và có thể đạt được vượt quá 60 cm mỗi năm, nhưng khi được cấy vào môi trường nóng, khô cằn, xương rồng có thể phát triển chỉ 60 cm mỗi thập kỷ. Trải qua nhiều năm, toàn bộ cây xương rồng sẽ từ từ di chuyển, với thân cây phân nhánh và bén rễ về phía những ngọn đang phát triển, trong khi những phần thân già hơn sẽ chết và tan rã. Chuỗi tăng trưởng du hành này tạo ra cái tên eruca có nghĩa là "sâu bướm" cũng như tên gọi chung là quỷ leo.

Stenocereus eruca được coi là "trường hợp nhân giống vô tính nhất trong họ xương rồng" (Gibson và Nobel, 1986). Điều này có nghĩa là do sự cô lập và sự khan hiếm của các sinh vật thụ phấn, cây có thể tự nhân bản. Điều này được thực hiện bằng các mảnh tách ra từ vụ nổ lớn khi căn cứ của chúng chết và mục nát.

Các thành viên khác của chi này được tìm thấy ở Bán đảo Baja của California là Stenocereus thurberi (xương rồng organpipe, pitaya dulce) và Stenocereus gummosus ). Mặc dù từng được cho là bị đe dọa tuyệt chủng, nhưng bằng chứng tiếp theo cho thấy nó không phải như vậy. Tuân thủ nghiêm ngặt để duy trì các điều kiện phản ánh môi trường bản địa.

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  • Clark-Tapia R, Mandujano MC, Valverde T, et al. (2005). Việc tuyển dụng vô tính quan trọng như thế nào đối với việc duy trì dân số ở các loài thực vật quý hiếm? Trường hợp của cây xương rồng đặc hữu hẹp, Stenocereus eruca, ở Baja California, Mexico. Biol. Bảo thủ. 124 (1): 123-132 Trực tuyến
  • Dimmitt, Mark A. (1998). Cactaceae (họ xương rồng) . [1]
  • Faucon, Philippe (1998-2005). Cây xương rồng leo, Chirinole.
  • Gibson A. C. P. S. Nobel 1986 Cây xương rồng mồi . Nhà xuất bản Đại học Harvard, Cambridge, Massachusetts, Hoa Kỳ
  • Lauri, Bob (2000). Hướng dẫn thực địa Ocean Oasis.

Belvedere, Luân Đôn – Wikipedia

Posted on by lordneo

Belvedere là một thị trấn ở London Borough of Bexley, thuộc quận Kent lịch sử và quận nghi lễ của Greater London. Nó nằm ở phía Nam sông Thames, East of Abbey Wood và Thamesmead, West of Erith và North of Bexleyheath.

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Khu vực ngày nay được gọi là Belvedere là một phần của thế kỷ Lesness Heath, [2] phần phía đông của một sườn núi cao hẹp kéo dài từ khu vực của Tu viện Lesnes đến Erith. Đoạn đường phía bắc là công nghiệp và môi trường và là đồng cỏ chung. Vào năm 1847, khu đất rừng rộng lớn, vô văn hóa này, gần như không bị chia cắt đã được trao bởi hoạt động của di chúc của Lord Saye và Sele cuối cùng cho người anh em họ Sir Culling Eardley, người đã xây dựng các tài sản ở Belvedere cho đến khi ông qua đời vào năm 1863. Eardley đã xây dựng một tòa tháp lớn Belvedere (cấu trúc)) trên bờ biển để có được tầm nhìn về khu đất của mình đối với dòng sông Thames, đặt cho khu vực này tên của nó từ "khung cảnh tuyệt đẹp" của Ý. Tên này cũng có thể được áp dụng ngày hôm nay, vì sườn núi của khu vực và một phần của vùng cao phía nam của nó, có tầm nhìn chỉ huy về Canary Wharf và Central London. [n 2]

Eardley đã bị thuyết phục cho phép xây dựng trên tài sản của mình, của một Người bất đồng chính kiến ​​' nhà nguyện, được xây dựng để belvedere gỗ ban đầu trở thành tháp của nó. Để công chúng có thể tham dự nhà nguyện này, ông đã xây dựng những con đường đến đó trên khắp Lesness Heath. Eardley đã hoàn thành vào năm 1861, sau gần 8 năm xây dựng, nhà nguyện của ông, giờ là Nhà thờ All Saints, sau khi nhà nguyện trước đó với belvedere bị thiêu rụi trên cùng một vị trí. [3] Cùng lúc đó, Eardley xây dựng Biệt thự và gia cố con đường trở thành Đường Erith. Ngôi làng Belvedere sớm lớn lên dọc theo con đường trở thành Đường Bexley (từ tháng 3 năm 1939 được gọi là đường Nuxley sau khi vùng đất nhỏ nằm ở phía nam 1Km) khi Eardley dần bán hết đất.

Vụ nổ Belvedere năm 1864

Vào khoảng 6h40 sáng thứ Bảy đầu tháng 10 năm 1864, có một vụ nổ lớn đã phá hủy hoàn toàn hai nhà máy sản xuất thuốc súng thương mại, nằm cách ly bên phía Belvedere của Erith Marshes, cùng với các tạp chí cửa hàng của họ và một vài xà lan đang được chất đầy thùng thuốc súng vào thời điểm đó. Vụ nổ đã được nghe qua một bán kính 50 dặm, và các sóng xung kích mạnh đến nỗi mà mọi người ở trung tâm London đã bị thuyết phục rằng đã có một trận động đất. Một báo cáo vào thời điểm đó nói rằng khi những người cứu hộ vội vã đến địa điểm này, họ đã tìm thấy một miệng núi lửa khổng lồ và hoàn toàn không có dấu hiệu của bất kỳ tòa nhà nào bị bỏ lại, đó là nếu nơi đó bị quét sạch bởi một cây chổi. Đáng ngạc nhiên là chỉ có khoảng hai mươi thương vong, vì vụ nổ là rất lớn, địa điểm từ xa đã ngăn chặn sự mất mát lớn hơn của cuộc sống. [4]

1900 đến nay

Belvedere đã ở Kent và thành lập một phần của Thành phố Erith trước năm 1965 và phát triển diễn ra trước Thế chiến thứ hai, với sự tái thiết đáng kể sau Blitz. Mặc dù vậy, Upper Belvedere và The Village vẫn giữ được nhiều nét duyên dáng và tính cách thời Victoria và Edwardian. Từ năm 1898 đến 1961 Công trình cáp của Callender, tại Erith Works, Belvedere, là người bảo trợ cho Ban nhạc Cáp của Callender, một ban nhạc đồng nghiệp nghiệp được tạo thành từ các nhân viên của công ty. Ban nhạc là một đài truyền hình phát triển mạnh mẽ trên Đài phát thanh BBC trong những năm 1920 và 1930. [5]

Lũ lụt năm 1953

Lũ lụt Biển Bắc năm 1953 đã tấn công khu vực của Belvedere Marshes. những người sống ở đó không có gì. Một người chết trong trận lụt và hàng trăm ngôi nhà bị hư hại. Nữ hoàng Elizabeth II đã đến thăm các cộng đồng của Erith và Belvedere, những người không có điện trong nhiều tuần, để tỏ lòng kính trọng. [6]

Tranh cãi về tên

Đã có rất nhiều tranh cãi với những người dân địa phương trong những năm gần đây về tên chính xác của khu vực "làng" Belvedere kết hợp tam giác của đường Nuxley, đường Albert và đường Woolwich. Các biển báo của Hội đồng gọi nó là Làng Belvedere, bản đồ và bưu điện liệt kê khu vực là Belvedere, nhưng một số người dân địa phương gọi nó là Làng Nuxley sau con đường. Nhiều người dân gọi khu vực này là "The Village". Nguồn gốc của làng Nuxley được cho là đến từ các đại lý bất động sản nâng cấp khu vực.

Các phân khu [ chỉnh sửa ]

Trong phạm vi phường là:

Cột mốc [ chỉnh sửa ]

Upper Belvedere có một nhà thờ đẹp và một số biệt thự bằng gạch Victoria & Edward tốt. Nó có một số quán rượu, nhà hàng và cửa hàng bán lẻ cao cấp: Eardley Arms và Prince of Wales trên đường Woolwich, Victoria trên đường Victoria, Tiêu chuẩn Hoàng gia Nhà trọ Village (trước đây là Trụ sở của Nữ hoàng) và Cáo tất cả trên đường Nuxley. [7] Upper Belvedere cũng là nhà của một công viên lớn. và một thư viện có nguy cơ bị đóng cửa do sự cắt giảm của chính phủ. May mắn thay, các mối đe dọa đóng cửa đã được ngăn chặn nhờ những nỗ lực của cộng đồng địa phương. Một "Công viên Splash" mới (mở cửa năm 2005, đóng cửa năm 2016) là một bổ sung đáng hoan nghênh cho ngôi làng, đã được phát triển trên trang web của bể bơi mái chèo cũ của Victoria. Công viên giật gân giữ lại một số cấu trúc bể bơi ban đầu. Công viên Splash đã bị đóng cửa vào năm 2016 và được thay thế bằng một khu vui chơi mới có tên Belvedere Beach, nơi này mở cửa cho công chúng vào ngày 27 tháng 7 năm 2017.

Lower Belvedere nhỏ hơn và công nghiệp hơn và có nhà nguyện Phương pháp, Đền thờ Sikh và giáp với phía bắc của nó là công nghệ cao, lò đốt khí mê-tan, một khu công nghiệp nhỏ, lò đốt chất thải lớn và Công trình xử lý nước thải của Joseph Bazacheette và gần ga xe lửa hơn Upper Belvedere. Lower Belvedere cũng là địa điểm của Diễn đàn Cộng đồng Belvedere, [8] hoạt động và gặp gỡ tại Trung tâm Cộng đồng Belvedere. [9]

Trường Cao đẳng Bexley được liệt kê ở cấp II được thiết kế vào năm 1906 bởi W Egerton theo phong cách Queen Anne và nằm trong khu dân cư Erith Con đường ở phần cuối của sườn núi, ở phía đông của quận ở biên giới Erith. [10]

Khu bảo tồn đường Woolwich được chỉ định vào tháng 2 năm 1992, bởi Hội đồng Bexley do đặc tính Victoria đặc biệt và sự tập trung cao độ của các tòa nhà lịch sử trong một khu vực nhỏ Khu vực bảo tồn bao gồm nhà công cộng Eardley Arms, nhà công cộng Prince of Wales, Trung tâm kiểm tra lái xe DVLA (đồn cảnh sát Belvedere ban đầu được xây dựng vào những năm 1880), Khu giải trí Belvedere và các biệt thự lớn và nhà liền kề dọc theo đường Woolwich và đường Gloucester . Những ngôi nhà này dành cho các gia đình Victoria giàu có trong khu vực, có thể dành cho các tầng lớp chuyên nghiệp hoặc cho các nhà quản lý hoặc chủ sở hữu của các doanh nghiệp ở Erith và Woolwich. [11] Trạm cảnh sát đường Woolwich trước đây được xây dựng vào năm 1881 với chi phí £ 3386 và được thiết kế để hòa trộn với những ngôi nhà liền kề. Belvedere tại thời điểm đó có một sức mạnh của hai thanh tra viên, ba trung sĩ và hai mươi sáu chòm sao. Nó vẫn là một đồn cảnh sát hoạt động cho đến năm 1968, khi trạm hiện tại được xây dựng ở góc đường Nuxley và đường Woolwich. [12]

Nơi thờ cúng [ chỉnh sửa ]

Nhân khẩu học [ chỉnh sửa ]

Theo điều tra dân số năm 2011, 65% dân số là người Anh da trắng, tiếp theo là 12% người da đen châu Phi. [13]

Chính trị [ chỉnh sửa ]

Các ủy viên hội đồng của Belvedere Ward thuộc Bexley London Borough Association là Daniel Francis (Lao động), Gill MacDonald (Lao động) và Seán Newman (Lao động). Belvedere nằm trong khu vực bầu cử của Erith và Thamesmead (MP Teresa Pearce, Lao động), và nằm trong khu vực bầu cử của Hội đồng Bexley và Bromley London, được đại diện bởi James Cleverly (Bảo thủ).

Giáo dục [ chỉnh sửa ]

Đối với giáo dục ở Belvedere, Luân Đôn, xem bài viết chính của London Borough of Bexley

Câu lạc bộ bóng đá Erith và Belvedere gần đây đã chuyển đến Welling sắp xếp. Câu lạc bộ bóng đá Belvedere chơi tại Sân thể thao Tưởng niệm, Đường Woolwich, Abbey Wood và thi đấu tại Giải hạng nhất Quận Kent (Miền Tây).

Câu lạc bộ khúc côn cầu Bexleyheath và Belvedere có trụ sở tại Welling, nhưng chơi một số trận đấu tại nhà tại Trường Erith. [14]

Giao thông vận tải [ chỉnh sửa ]

Đường sắt ]

Ga xe lửa Belvedere, được khai trương vào năm 1859, ở Lower Belvedere và được phục vụ bởi North Kent Line chạy từ London Cannon Street đến Dartford / Gravesend / Gillingham (Kent). Belvedere cũng được hưởng lợi từ kết nối DLR tại Woolwich gần đó, và sẽ có lợi hơn nữa với sự xuất hiện của phần mở rộng 'Crossroad' được chờ đợi từ lâu ở Abbey Wood vào năm 2019.

Xe buýt [ chỉnh sửa ]

Belvedere được phục vụ bởi một số Dịch vụ vận tải cho xe buýt Luân Đôn kết nối với các khu vực bao gồm Thamesmead, Erith, Bexleyheath, Woolwich và Sidcup.

Green Chain Walk [ chỉnh sửa ]

Green Chain Walk chủ yếu là tuyến đường đông-tây dọc theo sườn phía bắc của sườn núi, trải dài từ Plumstead Common đến Erith, nó cung cấp một lối tắt đến Đường dẫn Thames – mà nó được liên kết ở ba địa điểm.

Motoring [ chỉnh sửa ]

Thống kê kiểm tra lái xe từ DVSA cho năm 2013-2014 cho thấy trung tâm kiểm tra Belvedere có tỷ lệ đỗ thấp nhất ở Anh. [15]

Ngã ba Belvedere được đề xuất qua sông Thames sẽ là một cây cầu hoặc đường hầm giữa Belvedere và Rainham. [16]

Địa lý [ chỉnh sửa ]

Thames ở phía bắc, Erith ở phía đông bắc và phía đông, Northumberland Heath ở phía đông nam và nam, West Heath ở phía tây nam, Abbey Wood ở phía tây và Thamesmead ở phía tây bắc.

Cư dân đáng chú ý [ chỉnh sửa ]

  • Billy Cornelius (sinh năm 1898), người quản lý và cầu thủ bóng đá chuyên nghiệp, sinh ra ở Belvedere [17]
  • Alec Debnam (1921 ,2003) sinh ra ở Belvedere [18]
  • Walter Donaldson (1907 Thay73), người chơi bi-a người Scotland, đã sống một số năm ở đường Grosvenor [19]
  • Roy Dwight (1933 ,2002002), cầu thủ bóng đá (Rừng Lam), sinh ra ở Belvedere [20]
  • Mike Kelly (sinh năm 1954), cầu thủ bóng đá (Millwall FC), sinh ra ở Belvedere [21]
  • Alan Knott (sinh năm 1946), cricketer, sinh ra ở Belvedere, học trường trung học hiện đại Northumberland Heath [22]
  • Colin Seeley (sinh năm 1938), vô địch người lái xe mô tô và nhà thiết kế xe máy, sống ở Belvedere và làm việc trên đường Nuxley [23]
  • Flaxman Charles John Spurrell (1842 mật1915), nhà khảo cổ học, nhà địa chất học và nhiếp ảnh gia, sống tại The Priory, Picardy Road [24]
  • Anne Swithinbank nhà làm vườn và nhà văn làm vườn, sinh ra ở Belvedere [ cần trích dẫn ] [19659073] Xem thêm [ chỉnh sửa ]

    Ghi chú và tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

    Ghi chú
    1. ^ Mã vùng cho phía tây và phía bắc của nhà ga đường sắt là 020 và về phía đông và phía nam của nhà ga là 01322 (Dartford)
    2. ^ Ví dụ ở (và từ một số ngôi nhà ở) các đường phố trung tâm và phía nam, Heron Hill và Đường Ruskin.
    Tài liệu tham khảo
    1. ^ "Dân số phường Bexley 2011". Thống kê khu phố . Văn phòng Thống kê Quốc gia. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 21 tháng 10 năm 2016 . Truy cập 14 tháng 10 2016 .
    2. ^ Samuel Lewis, ed. (1848). "Lenham – Levens". Một từ điển địa hình của Anh . Viện nghiên cứu lịch sử . Truy cập 20 tháng 6 2013 .
    3. ^ Nhà thờ All Saints – Cấp II Lịch sử nước Anh. "Chi tiết từ cơ sở dữ liệu tòa nhà được liệt kê (1064197)". Danh sách di sản quốc gia cho nước Anh . Truy cập 20 tháng 6 2013 .
    4. ^ "Ngày vui của Erith". arthurpewtysmaggotsandwich.blogspot.co.uk . Truy cập 2017-11-12 .
    5. ^ Chương trình biểu diễn ban nhạc của Callender hoặc tờ rơi, 16 tháng 12 năm 1932
    6. ^ Cottle, Robin. "Nhớ về trận lụt Belvedere, 60 năm sau". Thời báo Bexley . Truy xuất 2017-10-28 .
    7. ^ Được gọi một cách bất chính bởi một số 'Làng Nuxley' vì đường chính là 'Đường Nuxley'. Nuxley là tên của một bá đạo nhỏ từng tồn tại khoảng 1Km về phía nam của ngôi làng, đã bị xóa trong đạo luật bao vây đất năm 1815, con đường lấy tên từ đây.
    8. ^ London Borough of Bexley, Văn phòng dân sự Bexley (9 tháng 2 năm 2012). "Diễn đàn cộng đồng Belvedere". Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 31 tháng 5 năm 2015 . Truy cập 2 tháng 5 2015 .
    9. ^ "belvederecommunitycentre.org.uk".
    10. ^ "Bexley College ) Bao gồm Lan can gắn tường và Gatepiers, Bexley ". www.britishlistedbuildings.co.uk . Truy cập 22 tháng 12 2013 .
    11. ^ Hội đồng, Bexley (tháng 6 năm 2008). "Kế hoạch quản lý và thẩm định khu vực bảo tồn đường Woolwich" (PDF) . www.bexley.gov.uk .
    12. ^ "Xã hội lịch sử địa phương Erith và Belvedere". Tháng 1 năm 2015.
    13. ^ Dịch vụ, CNTT tốt. "Belvedere – Dữ liệu điều tra dân số Vương quốc Anh năm 2011".
    14. ^ "Câu lạc bộ khúc côn cầu BBHC". Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 31 tháng 10 năm 2012 . Truy cập 16 tháng 3 2013 .
    15. ^ Lumb, David (2015-06-01). "Bài kiểm tra lái xe khó nhất ở Anh là ở đâu?". Tin tức BBC . Truy cập 2015-06-01 .
    16. ^ "Hãy nói lên những khúc sông mới ở phía đông và đông nam London". Giao thông vận tải cho Luân Đôn.
    17. ^ Lafranchi, Pierre (2001). Di chuyển với trái bóng: Sự di cư của các cầu thủ bóng đá chuyên nghiệp . Nhà xuất bản Berg. tr. 52. ISBN 1-85973-302-6.
    18. ^ "Alec Debnam". cricketarchive.com . Truy cập 25 tháng 11 2016 .
    19. ^ "Tên họ bắt đầu bằng D". bexley.gov.uk . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 29 tháng 11 năm 2016 . Truy cập 9 tháng 12 2016 .
    20. ^ "Rừng Lam ở 150: Flashback: Anh hùng thủ môn Dwight theo dõi trận chung kết từ bệnh viện". Bưu điện Nottingham . 24 tháng 11 năm 2015. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 28 tháng 12 năm 2015 . Truy cập 25 tháng 11 2016 .
    21. ^ "Người chơi Millwall E-L". millwall-history.org.uk . Truy cập 25 tháng 11 2016 .
    22. ^ "Alan Knott | Anh Cricket | Người chơi và quan chức Cricket | ESPN Cricinfo". Cricinfo.com . Truy xuất 2015-04-27 .
    23. ^ "Tên họ bắt đầu bằng S". bexley.gov.uk . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 20 tháng 12 năm 2016 . Truy cập 9 tháng 12 2016 .
    24. ^ F. C. J. Spurrell, Nhà cổ và nhà khảo cổ Kentish Nesta D. Caiger

    Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Nhân vật quyền lực trong hài kịch – Wikipedia

Posted on by lordneo

Một chủ đề lặp đi lặp lại trong truyền thống văn học, sân khấu và phim hài là sử dụng các nhân vật chứng khoán đại diện cho các nhân vật quyền lực, được thiết kế để chọc cười chính thức bằng cách cho thấy các thành viên của nó không tránh khỏi sự vướng víu. Đây là một truyền thống cũ, được minh họa rõ ràng trong các tác phẩm như Canterbury Tales và Voltaire's Candide . Thực tiễn này xuất phát một phần từ mong muốn của những người chịu quyền lực của những người có thẩm quyền sử dụng một phương tiện có sẵn để hạn chế quyền lực này bằng cách chứng minh rằng nhân vật có thẩm quyền cũng bị chế giễu như những người thiếu quyền lực. [1] Điều này thể hiện " nỗ lực sử dụng sự gây hấn để bảo vệ bản thân khỏi bị nhấn chìm, đắm chìm hoặc làm nhục bằng cách làm giảm sức mạnh nhận thức và mối đe dọa của người khác ", một nỗ lực thường mang hình thức biếm họa của những người có thẩm quyền. [1]

Chủ đề này thường được người Anh sử dụng. đoàn kịch hài, Monty Python. Trong bản phác thảo của họ, một "thiết bị hài phổ biến là dành cho các nhân vật có thẩm quyền (như sĩ quan quân đội, cảnh sát, thẩm phán, chính trị gia bảo thủ, phóng viên tin tức của BBC và thậm chí cả Chúa) để đưa các nhân vật của họ đến cực đoan bằng cách bất ngờ phun ra những điều vô nghĩa". bao gồm:

  • Các sĩ quan cảnh sát, như đã thấy trong Keystone Kops Thanh tra Clouseau Reno 911! Học viện cảnh sát Dòng màu xanh lam mỏng và Mang theo liên tục .
  • Những người lính, như đã thấy trong Sgt. Bilko Tiếp tục Trung sĩ Sọc Blackadder Goes Forth và Il Capitano trong Commedia dell'arte.
  • trong Có Bộ trưởng Carlton-Browne của FO [3] Bộ đi bộ ngớ ngẩn và Thành phố Spin . nhìn thấy trong Tất cả Gas và Gaiter và Cha Ted .
  • Giáo viên, hiệu trưởng và trưởng khoa, như đã thấy trong Nhà động vật và .

Một số chương trình truyền hình, chẳng hạn như South Park và The Simpsons có một bộ sưu tập các nhân vật đại diện cho tất cả các nhóm nhân vật chính quyền, và mỗi chân dung những con số như hài hước thiếu sót. Thật vậy, mỗi chương trình có một sĩ quan cảnh sát thường trú – Sĩ quan Barbrady và Chánh Wiggum, tương ứng – được miêu tả là một tên ngốc bất tài và vụng về. Các chương trình cũng mô tả một cách chế giễu nhà lãnh đạo tôn giáo thường trú của họ – Priest Maxi trong South Park và Reverend Timothy Lovejoy trong The Simpsons . Các chương trình cũng bao gồm, với các đặc điểm hơi khác nhau, việc thực thi thẩm quyền của phụ huynh, giáo viên, hiệu trưởng nhà trường, thị trưởng, và đôi khi của các binh sĩ và chính trị gia.

Ví dụ cũng có thể được tìm thấy trong nghệ thuật của trò đùa Nga.

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  1. ^ a b John P. Muller, Jane G. Tillman, Chủ đề hiện thân: Liên kết cơ thể trong phân tâm học (2007), tr. 78.
  2. ^ Craig Hight, Jane Roscoe. Làm giả: Tài liệu giả và lật đổ thực tế . Nhà xuất bản Đại học Manchester (2002) ISBN 0-7190-5641-1 (trang 80).
  3. ^ Carlton-Browne của F.O. (1959)

Ngôi nhà của Asterion – Wikipedia

Posted on by lordneo

" Ngôi nhà của Asterion " (tựa gốc tiếng Tây Ban Nha: " La casa de Asterión ") là một câu chuyện giả tưởng và kinh dị ngắn của nhà văn người Argentina, ông Jorge Luis Borges, xuất bản lần đầu tiên trong Los Anales de Buenos Aires vào tháng 5 năm 1947. Nó được in lại trong tập truyện ngắn El Aleph vào năm 1949.

Tóm tắt cốt truyện [ chỉnh sửa ]

Câu chuyện có hình thức độc thoại của Asterion. Anh ta bắt đầu bằng cách gợi ý rằng một số lời tuyên bố phỉ báng nhất định rằng anh ta kiêu ngạo, hay nói xấu, hay điên là không đúng sự thật. Asterion mô tả chi tiết ngôi nhà của mình: rằng nó không có cửa bị khóa; rằng nó có nhiều hành lang và phòng, hồ bơi và sân. Anh ta giải thích những cách ẩn dật của mình bằng cách kể lại một lần, khi anh ta rời khỏi nhà, những người dân thường rất kích động đến nỗi bây giờ anh ta không đi ra ngoài, tin rằng dòng máu hoàng gia của anh ta khiến anh ta xa cách (sau tất cả, anh ta là con của một nữ hoàng). Asterion giải thích cách anh ta dành những ngày trong cô độc: chạy qua các hành lang; giả vờ ngủ; và đôi khi giả vờ rằng "Asterion khác" đã đến thăm và đưa anh ta đi tham quan ngôi nhà.

Asterion đi sâu vào chi tiết về sự vô cùng của ngôi nhà của mình, so sánh nó với vũ trụ. Ông cũng gợi ý rằng có lẽ ông đã tạo ra thế giới và đã quên nó. Cuối cùng, anh ta đề cập đến những người khác, chín người đàn ông, cứ sau chín năm "để tôi có thể giải thoát họ khỏi cái ác", và cơ thể anh ta để trong phòng trống để phân biệt người này với người khác. Asterion suy đoán về cái chết của chính mình, và háo hức chờ đợi "người cứu chuộc" của mình, người sẽ đưa anh ta ra khỏi ngôi nhà vô tận của mình.

Câu chuyện kết thúc bằng một dòng từ Theseus Từ "Bạn có tin được không, Ariadne? Minotaur hiếm khi tự bảo vệ mình." – tiết lộ với những lời đó cho người đọc rằng Asterion thực sự là Minotaur của Cretan.

Như trong nhiều câu chuyện của mình, Borges nhìn vào một câu chuyện phổ biến qua một lăng kính khác, làm sáng tỏ những cách giải thích khác về các sự kiện. Theo mạch của Edgar Allan Poe, anh bắt đầu bằng đoạn độc thoại của một nhân vật không bình thường về mặt xã hội và cuối cùng thêm một khúc quanh bất ngờ cho câu chuyện.

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Có và không có

Posted on by lordneo

Có và không có là một cuốn tiểu thuyết của Ernest Hemingway (publ. 1937) về Harry Morgan, một thuyền trưởng tàu đánh cá ra khỏi Key West, Florida. Cuốn tiểu thuyết miêu tả Harry là một người đàn ông tốt về cơ bản, người bị ép buộc bởi các lực lượng kinh tế tàn khốc ngoài tầm kiểm soát của mình vào hoạt động của thị trường chợ đen chạy lậu giữa Cuba và Florida. Một khách hàng thuê tàu câu cá giàu có (một trong những người "Có") lừa Harry bằng cách trượt đi mà không trả tiền sau chuyến đi câu cá kéo dài ba tuần, khiến Harry tuyệt vọng. Harry sau đó đưa ra một quyết định định mệnh để buôn lậu người nhập cư Trung Quốc vào Florida từ Cuba để kiếm tiền hỗ trợ gia đình anh ta. Harry bắt đầu thường xuyên vận chuyển các loại hàng hóa bất hợp pháp khác nhau giữa hai nước, bao gồm cả các nhà cách mạng rượu và Cuba. Đại suy thoái nổi bật trong tiểu thuyết, buộc sự chán nản và đói khát đối với những cư dân nghèo ở Key West ("Không phải"), những người được gọi địa phương là "Conchs".

Có và không có là cuốn tiểu thuyết thứ hai của Hemingway ở Hoa Kỳ, sau The Torrents of Spring . Được viết một cách rời rạc từ năm 1935 đến 1937, và được sửa đổi khi ông qua lại từ Tây Ban Nha trong cuộc Nội chiến Tây Ban Nha, Có và không miêu tả Key West và Cuba trong những năm 1930, và đưa ra một bình luận xã hội về điều đó thời gian và địa điểm. Nhà viết tiểu sử của Hemingway Jeffrey Meyers mô tả cuốn tiểu thuyết bị ảnh hưởng nặng nề bởi hệ tư tưởng Marxist Hemingway được tiếp xúc với sự ủng hộ của ông đối với phe Cộng hòa trong Nội chiến Tây Ban Nha khi ông đang viết nó. Tác phẩm có một sự tiếp nhận phê bình hỗn hợp. [1]

Cuốn tiểu thuyết có nguồn gốc từ hai truyện ngắn được xuất bản trước đó trong các ấn phẩm định kỳ của Hemingway ("One Trip Across" và "The Tradesman's Return") tạo nên các chương mở đầu và một tiểu thuyết, được viết sau đó, chiếm khoảng hai phần ba cuốn sách. Tường thuật được kể từ nhiều quan điểm, tại các thời điểm khác nhau, bởi các nhân vật khác nhau và tên của các nhân vật thường được cung cấp dưới tiêu đề chương để cho biết ai đang tường thuật chương đó.

Bối cảnh và lịch sử xuất bản [ chỉnh sửa ]

Có và không bắt đầu như một truyện ngắn được xuất bản thành "Một chuyến đi xuyên suốt" trong Cosmopolitan vào năm 1934, giới thiệu nhân vật Harry Morgan. Một câu chuyện thứ hai đã được viết và xuất bản vào năm Esquire vào năm 1936, tại thời điểm đó, Hemingway quyết định viết một cuốn tiểu thuyết về Harry Morgan. Thật không may, cách viết của cuốn tiểu thuyết trùng với sự bùng nổ của Nội chiến Tây Ban Nha. [2]

To Have and Not đã được Scribner xuất bản vào ngày 15 tháng 10 năm 1937 – Có khoảng 10.000 bản. [3] Tạp chí Cosmopolitan đã xuất bản một phần của cuốn tiểu thuyết là "Một chuyến đi xuyên suốt" vào năm 1934; Tạp chí Esquire đã xuất bản một phần là "Sự trở lại của thương nhân" vào năm 1936. [3]

Phim chuyển thể [ chỉnh sửa ]

Cuốn tiểu thuyết được chuyển thể thành phim năm 1944, với sự tham gia của Humphrey Bogart và Lauren Bacall. [4] Bộ phim, do Howard Hawks đạo diễn, đã thay đổi bối cảnh câu chuyện từ Key West thành Martinique dưới chế độ Vichy, và thực hiện những thay đổi đáng kể cho cốt truyện, bao gồm loại bỏ các âm mưu Marxist của Hemingway, và biến câu chuyện thành một trung tâm ly kỳ lãng mạn về những tia lửa đang diễn ra giữa Harry Morgan và Marie Browning. Đó là một trong những ảnh hưởng của Liên doanh táo bạo một loạt đài phát thanh hợp tác năm 195119191952 với sự tham gia của Bogart và Bacall.

Phiên bản phim thứ hai, có tựa đề The Breaking Point (1950), được đạo diễn bởi Michael Curtiz và các ngôi sao John Garfield và Patricia Neal với Juano Hernandez làm đối tác của Morgan. Bộ phim đã chuyển hành động sang miền nam California và biến Garfield trở thành cựu thuyền trưởng của PT Boat nhưng mặt khác lại trung thành nhất với cuốn sách gốc.

Phiên bản phim thứ ba, có tựa đề The Gun Runners (1958), được đạo diễn bởi Don Siegel và đóng vai Audie Murphy trong vai trò của Bogart / Garfield và Everett Sloane trong vai Walter Brennan trong vai Walter Sự giải thích của Sloane ít hài hước hơn Brennan. Bộ phim có màn trình diễn dũng cảm của Eddie Albert trong vai một nhân vật phản diện lôi cuốn. Pauline Kael và Bosley Crowther đã tuyên bố rằng đoạn kết đã được sử dụng cho bộ phim của John Huston Key Largo (1948); Kael cũng nói rằng "One Trip Across" đã được dựng thành The Gun Runners (1958). [5]

Bộ phim năm 1977 Các nhân vật và cốt truyện tái sử dụng sâu sắc, thiết lập câu chuyện ở Bermuda với nhân vật phản diện một trùm ma túy Haiti. Người phụ nữ nghiện rượu cho thuyền trưởng được chơi bởi Eli Wallach.

Năm 1987, đạo diễn người Iran Nasser Taghvai đã chuyển thể cuốn tiểu thuyết thành phiên bản quốc hữu hóa có tên Thuyền trưởng Khorshid đưa các sự kiện từ Cuba đến bờ vịnh Ba Tư.

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Antonello da Messina – Wikipedia

Posted on by lordneo

Antonello da Messina đúng Antonello di Giovanni di Antonio nhưng cũng được gọi là Antonello degli Antoni [1] và Anglicized là Anthony of Messina 1430 – Tháng 2 năm 1479), là một họa sĩ người Ý từ Messina, Sicily, hoạt động trong thời kỳ Phục hưng Ý đầu. Tác phẩm của ông cho thấy những ảnh hưởng mạnh mẽ từ bức tranh đầu Hà Lan mặc dù không có bằng chứng tài liệu nào cho thấy ông từng đi du lịch ngoài nước Ý.Giorgio Vasari tin rằng ông đã giới thiệu bức tranh sơn dầu vào Ý. Bất thường đối với một nghệ sĩ thời Phục hưng miền Nam Ý, tác phẩm của ông đã chứng tỏ tầm ảnh hưởng đối với các họa sĩ ở miền bắc Italy, đặc biệt là ở Venice.

Tiểu sử [ chỉnh sửa ]

Cuộc sống và đào tạo sớm [ chỉnh sửa ]

Antonello được sinh ra tại Messina vào khoảng 1429, 1414 (Margherita) và Giovanni de Antonio Mazonus.

Theo một bức thư được viết vào năm 1524 bởi nhà nhân văn người Neapolitan, Pietro Summonte, vào khoảng năm 1450, ông là học trò của họa sĩ Niccolò Colantonio tại Naples, [4] khi đó bức tranh Hà Lan là thời trang. Tài khoản đào tạo này được hầu hết các nhà sử học nghệ thuật chấp nhận.

Sự nghiệp ban đầu [ chỉnh sửa ]

Antonello trở lại Messina từ Napoli trong những năm 1450. Vào khoảng năm 1455, ông đã vẽ cái gọi là Sibiu Crucifixion lấy cảm hứng từ các phương pháp trị liệu của Flemish, hiện đang ở Muzeul de Artǎ ở Bucharest. Một Sự đóng đinh trong Bảo tàng Hoàng gia Antwerp có cùng thời kỳ. Những tác phẩm đầu tiên này cho thấy một ảnh hưởng Flemish rõ rệt, hiện được hiểu là lấy cảm hứng từ bậc thầy Colantonio của ông và từ những bức tranh của Rogier van der Weyden và Jan van Eyck thuộc về người bảo trợ của Colantonio, Alfonso V của Aragon.

Trong tiểu sử của mình về họa sĩ, Giorgio Vasari đã nhận xét rằng Antonello đã nhìn thấy một bức tranh sơn dầu của Jan Van Eyck ( Lomellini Tryptych ) thuộc về vua Alfonso V của Aragon tại Naples và do đó đã giới thiệu bức tranh sơn dầu cho Ý .. Bằng chứng gần đây cho thấy một Antonello di Sicilia (di Siclia có nghĩa là từ Sicily) đã tiếp xúc với người theo dõi thành công nhất của Van Eyck, Petrus Christus, ở Milan vào đầu năm 1456. [6] Có vẻ như Antonello di Sicilia thực tế là Antonello da Messina vì điều này sẽ giải thích tại sao Messina là một trong những người Ý đầu tiên thành thạo tranh sơn dầu Eyckian, và Christus là họa sĩ người Hà Lan đầu tiên tìm hiểu quan điểm tuyến tính của Ý. [7] Những bức tranh của Messina sau ngày đó cho thấy sự quan sát của chi tiết gần như siêu nhỏ và của sự tăng dần của ánh sáng đối với các vật thể phản chiếu hoặc hấp thụ ánh sáng rất gần với phong cách của các bậc thầy người Hà Lan, cho thấy Messina đã có chỉ dẫn cá nhân từ Chr istus. [8] Đồng thời, những biểu cảm bình tĩnh hơn trên khuôn mặt và sự điềm tĩnh của mọi người trong tác phẩm cũng có vẻ là một ảnh hưởng của Hà Lan. [9]

Giữa những năm 1456 và 1457, Antonello đã chứng tỏ mình là một họa sĩ bậc thầy ở Messina. Ông cũng đã chia sẻ ngôi nhà của mình với Paolo di Ciacio, một sinh viên từ Calabria. [10] Hoa hồng tài liệu sớm nhất của nghệ sĩ, vào năm 1457, là cho một biểu ngữ cho Confr Parentità di San Michele dei Gerbini ở Reggio Calabria, nơi ông thành lập một hội thảo cho việc sản xuất các biểu ngữ và hình ảnh tôn sùng như vậy. Vào ngày này, anh đã kết hôn và con trai Jacobello đã chào đời.

Năm 1460, cha ông được đề cập đến việc thuê một người lính để đưa Antonello và gia đình ông trở về từ Amantea ở Calabria. Vào năm đó, Antonello đã vẽ cái gọi là Salting Madonna trong đó biểu tượng tiêu chuẩn và phong cách Flemish được kết hợp với sự chú ý nhiều hơn về tỷ lệ thể tích của các hình, có lẽ cho thấy kiến ​​thức về các tác phẩm của Piero della Francesca . Cũng từ khoảng năm 1460, có hai tấm bảng nhỏ mô tả Áp-ra-ham được phục vụ bởi các Thiên thần và St. Jerome Penitent hiện đang ở trong bảo tàng Nazionale della Magna Grecia ở Reggio Calabria. Năm 1461, em trai của Antonello, Giordano bước vào xưởng của mình, ký hợp đồng ba năm. Vào năm đó, Antonello đã vẽ một bức tranh [Madonna9025] Madonna với trẻ em cho nhà quý tộc Messia, ông Jac Mirulla, giờ đã mất.

Các nhà sử học tin rằng Antonello đã vẽ những bức chân dung đầu tiên của mình vào cuối những năm 1460. Họ theo mô hình Hà Lan, chủ đề được hiển thị chiều dài, trên nền tối, khuôn mặt đầy đủ hoặc trong chế độ xem ba phần tư, trong khi hầu hết các họa sĩ người Ý trước đó đã áp dụng tư thế hồ sơ theo phong cách huy chương cho các bức chân dung cá nhân.John Pope-Hennessy mô tả ông là "họa sĩ người Ý đầu tiên mà bức chân dung cá nhân là một hình thức nghệ thuật theo đúng nghĩa của nó".

Mặc dù Antonello được nhắc đến trong nhiều tài liệu từ năm 1460 đến 1465, thiết lập sự hiện diện của ông ở Messina trong những năm đó, một khoảng trống trong các nguồn từ 1465 đến 1471 cho thấy ông có thể đã dành những năm này ở đại lục. Vào năm 1474, ông đã vẽ Thông báo hiện ở Syracuse và St. Jerome trong nghiên cứu của ông cũng có từ khoảng thời gian này.

Venice [ chỉnh sửa ]

Antonello đến Venice năm 1475 và ở đó cho đến mùa thu năm 1476. Công trình của ông của thời kỳ này bắt đầu cho thấy sự chú ý lớn hơn đối với hình người, liên quan đến cả giải phẫu và biểu cảm, cho thấy ảnh hưởng của Piero della Francesca và Giovanni Bellini. Những bức ảnh nổi tiếng nhất của ông trong thời kỳ này bao gồm Condottiero (Louvre), San Cassiano Altarture và St. Sebastian . Bàn thờ San Cassiano có ảnh hưởng đặc biệt đến các họa sĩ người Venice, vì đây là một trong những tác phẩm lớn đầu tiên trong định dạng sacra Conversazione được hoàn thiện bởi tác phẩm còn sót lại của Giovanni Bellini (Antonello Vienna chỉ là một mảnh của một bản gốc lớn hơn nhiều). Cũng có khả năng Antonello đã truyền lại cả hai kỹ thuật sử dụng sơn dầu [15] và các nguyên tắc bình tĩnh trên khuôn mặt của các đối tượng và trong bố cục tranh cho Giovanni Bellini và các họa sĩ người Venice khác trong chuyến thăm đó. [16] Khi còn ở Venice ông được đề nghị, nhưng không chấp nhận, cơ hội trở thành họa sĩ vẽ chân dung tòa án cho Công tước Milan.

Trở về Messina và cái chết [ chỉnh sửa ]

Antonello đã trở lại Sicily vào tháng 9 năm 1476. Hoạt động từ gần cuối đời bao gồm Trinh nữ nổi tiếng hiện đang ở Cung điện Abatellis ở Palermo và San Gregorio Polyptych.

Ông qua đời tại Messina vào năm 1479. Di chúc của ông có từ tháng Hai năm đó, và ông được ghi nhận là không còn sống hai tháng sau đó. Một số tác phẩm cuối cùng của ông vẫn còn dang dở, nhưng được hoàn thành bởi con trai ông Jacobello.

Phong cách và di sản [ chỉnh sửa ]

Phong cách của Antonello rất đáng chú ý vì sự đơn giản của Ý với sự quan tâm của Flemish về chi tiết. Ông đã thực hiện một ảnh hưởng to lớn đối với hội họa Ý, không chỉ bằng việc giới thiệu phát minh Flemish, mà còn bằng cách truyền tải các khuynh hướng Flemish. Tuy nhiên, không có trường phái hội họa nào hình thành sau cái chết của ông, ngoại trừ Sicilia Marco Costanzo.

Các tác phẩm được chọn [ chỉnh sửa ]

  • Sibiu Crucifixion (1455) – Muzeul de Artà, Bucharest
  • Crucifixion [194590] – Dầu trên bảng điều khiển 52,5 x 42,5 cm, Bảo tàng Koninklijk voor Schone Kunsten, Antwerp
  • Áp-ra-ham được phục vụ bởi các Thiên thần – Museo della Magna Grecia, Reggio Calabria
  • Ecce Homo (c. ] – Tempera và dầu trên bảng điều khiển, 42,5 x 30,5 cm, Bảo tàng nghệ thuật Metropolitan, Thành phố New York
  • Ecce Homo (1470) – Tempera và dầu trên bảng điều khiển, 40 x 33 cm, Galleria Nazionale di Palazzo Spinola, Genève
  • St. Jerome Penitent – Các kỹ thuật khác nhau trên gỗ, 40,2 x 30,2 cm, Museo della Magna Grecia, Reggio Calabria
  • San Gregorio Polyptych (1473) – Tempera trên bảng điều khiển, 194 x 202 , Messina
  • Ecce Homo (c. 1473) – Tempera trên bảng điều khiển, 19,5 x 14,3 cm, Bộ sưu tập tư nhân, Thành phố New York
  • Chân dung của một người đàn ông (1474) – Dầu trên gỗ, Staatliche Museen, Berlin
  • Madonna với trẻ em (Salting Madonna) – Dầu trên gỗ, 43,2 x 34,3 cm, Phòng trưng bày Quốc gia, Luân Đôn
  • Chân dung của một người đàn ông (1474) [1474) – Dầu trên gỗ, 32 x 26 cm, Staatliche Museen, Berlin
  • Truyền tin (1474) – Dầu trên bảng điều khiển, 180 x 180 cm, Phòng trưng bày khu vực Bellomo Palace, Syracuse
  • St. Jerome trong nghiên cứu của ông (c. 1474) – Dầu trên gỗ, 46 x 36,5 cm, Phòng trưng bày Quốc gia, Luân Đôn
  • Ecce Homo (1475) – Dầu trên bảng điều khiển, 48,5 x 38 cm, Collegio Alberoni, Piacenza
  • Chân dung của một người đàn ông (Il Condottiere) (1475) – Dầu trên gỗ, 35 x 38 cm, Musée du Louvre, Paris
  • Crucifixion (1475) – Gỗ, 42 x 25,5 cm, Phòng triển lãm Quốc gia, Luân Đôn
  • Chân dung của một người đàn ông (c. 1475) – Dầu trên gỗ, Galleria Borghese, Rome [19659037] Chân dung của một người đàn ông (c. 1475) – Dầu trên bảng điều khiển, 36 x 25 cm, Phòng trưng bày Quốc gia, Luân Đôn
  • Chân dung của một người đàn ông (1475 ném1476) trên bảng điều khiển, 28 x 21 cm, Bảo tàng Thyssen-Sinhemisza, Madrid
  • Bàn thờ San Cassiano (1475 Nott76) – Dầu trên bảng điều khiển, Bảo tàng Kunsthistorisches, Vienna
  • Chúa Kitô chết (1475 Từ78) – Bảng điều khiển, 74 x 51 cm, Museo del Prado, Madrid [1 9659037] Chúa Kitô tại Cột (c. 1475 Từ1479) – Dầu trên gỗ, 25,8 x 21 cm, Musée du Louvre, Paris
  • Trinh nữ truyền tin -Oil trên bảng điều khiển, Alte Pinakothek, Munich
  • Chân dung của một người đàn ông (1476) – Dầu trên bảng điều khiển, Bảo tàng dân sự Antica, Torino
  • Trinh nữ truyền tin (c. 1476) – Dầu trên gỗ, 45 x 34,5 cm, Museo Nazionale, Palermo
  • St. Sebastian (1477 Từ1479) – Dầu trên vải được chuyển từ bảng điều khiển, 171 × 85 cm, Gemäldegalerie Alte Meister, Dresden
  • Chân dung của một chàng trai trẻ (c. 1478) – Bảng điều khiển, 20,4 x 14,5 cm, Staatliche Museeun, Berlin
  • Chân dung của một người đàn ông vô danh – Dầu trên bảng điều khiển, Bảo tàng Mandralisca, Cefalu

^ Memorie istorico-critiche di Antonello degli Antonj pittore Messinese của Tommaso Puccini, Florence 1809.
  • ^ Bức thư gửi cho Venetian Marcantonio Michiel, ngày 20 tháng 3 năm 1524 và các tác phẩm ở đó bởi các họa sĩ người Hà Lan, tập trung vào Colantonio và kỹ thuật Hà Lan của ông, người ta thấy được đồng hóa trong nghệ thuật của Antonello; nó được xuất bản bởi Fausto Niccolini, L'arte napoletana del Rinascimento (Naples) 1925: 161-63. Nó được dịch trong Carol M. Richardson, Kim Woods, và Michael W. Franklin, Nghệ thuật Phục hưng được xem xét lại: Một hợp tuyển của các nguồn chính (2007: 193-96).
  • ^ Raunch pg . 361
  • ^ Raunch pg. 361
  • ^ Hartt pg. 562
  • ^ Raunch pg. 361)
  • ^ "Antonello da Messina". Từ điển nghệ sĩ Benezit. Nghệ thuật Oxford trực tuyến . Nhà xuất bản Đại học Oxford . Truy cập ngày 13 tháng 2, 2017 .
  • ^ Hartt pg. 563
  • ^ Hartt pg. 563; Rag pg. 361

    • Nguồn [ chỉnh sửa ]

    Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

    Tuyến Missouri 126 – Wikipedia

    Posted on by lordneo

    Tuyến đường 126 là một đường cao tốc nằm hoàn toàn trong Quận Barton thuộc bang Missouri của Hoa Kỳ. Điểm cuối phía tây của nó là tại tuyến tiểu bang Kansas, nơi K-126 kết thúc. Tuyến đường đi theo một đường thẳng trong hầu hết chiều dài của nó và giao với Xa lộ Liên tiểu bang 49 (I-49) và Tuyến đường Hoa Kỳ 71 (Hoa Kỳ 71). Điểm cuối phía đông của nó là tại US 160 và Tuyến đường 37 tại Golden City. Tuyến đường được chỉ định vào năm 1942, và trước đây bao gồm hai tuyến bổ sung.

    Mô tả tuyến đường [ chỉnh sửa ]

    Tuyến đường 126 bắt đầu tại tuyến tiểu bang Kansas, nơi K-126 kết thúc. Con đường di chuyển về phía đông khoảng bảy dặm trong một đường thẳng, giao nhau Route M và Route 43. Route 126 tiếp tục về phía đông, vượt qua đất nông nghiệp và một vài cây. Sau khi tuyến đường giao nhau với Tuyến J, nó gặp một con đường phía trước song song với I-49 / US 71. Con đường băng qua sông North Fork Spring và tiếp tục đi về phía đông. Chẳng mấy chốc, Tuyến đường 126 giao cắt I-49 / US 71 tại một nút giao kim cương và lại giao cắt một con đường mặt tiền. Các tuyến đường đi qua tuyến đường sắt thuộc sở hữu của Missouri và Arkansas Bắc Railroad, và cắt đường JJ và T. Bốn dặm sau, con đường đi vào Golden City và trở thành Main Street. Nó trở nên đồng thời với Tuyến đường 37. Các tuyến đường đi qua trung tâm thành phố Golden City và rẽ nhẹ về phía đông bắc. Hai tuyến kết thúc tại US 160 tại ngã tư T. US 160 tiếp tục đi về phía đông về phía Lockwood. [1][2][3] Vào năm 2012, Bộ Giao thông Vận tải Missouri (MoDOT) đã tính toán có tới 840 phương tiện di chuyển về phía đông của I-49 / US 71 và chỉ có 480 xe đi về phía tây I-49 / US 71. Điều này được thể hiện dưới dạng lưu lượng trung bình hàng ngày hàng năm (AADT), thước đo lưu lượng giao thông cho bất kỳ ngày trung bình nào trong năm. [4]

    Lịch sử [ chỉnh sửa ]

    đã trở thành Tuyến 126 được xây dựng và chỉ định, là Tuyến D bổ sung vào khoảng năm 1935. Nó được kết nối từ US 71 đến US 160 ở Golden City. [5][6] Đến năm 1940, Tuyến H bổ sung được chỉ định, kết nối từ Tuyến 43, đến một ngõ cụt phía đông của nó. [7][8] Một năm sau, Tuyến H được mở rộng về phía tây đến tuyến tiểu bang Kansas. [8][9] Năm 1942, Tuyến 126 được chỉ định, thay thế Tuyến H từ tuyến tiểu bang thành Tuyến 43. [9][10] Khoảng năm 1945-1949 , Route H đã được mở rộng về phía đông tới Route Z, [11][12] và cùng một tuyến đường đã được mở rộng về phía đông cho một vài dặm về phía đông của Route Z vào năm 1954. [19659014] Khoảng năm 1955, Tuyến H và D đã được gỡ bỏ trong hệ thống tuyến bổ sung và được thay thế bằng Tuyến 126, khi hai phần được kết nối. [14][15] Sau đó, Tuyến 126 đã được sơn lại bằng bê tông, từ tuyến tiểu bang đến Tuyến 43. [19659016] Toàn bộ tuyến đường đã được sửa lại vào năm 1957. [16][17] Năm 1979, US 71 được chuyển sang tuyến đường cao tốc, [18][19] nhưng một nút giao thông không được xây dựng cho đến năm 2010-2013. [2][20] I-49 đã được ký kết với Hoa Kỳ 71 vào tháng 12 năm 2012. [21]

    Các giao lộ chính [ chỉnh sửa ]

    Toàn bộ tuyến đường nằm ở Quận Barton.

    Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

    Bản đồ lộ trình :

    KML là từ Wikidata

    Ayotte – Wikipedia

    Posted on by lordneo

    Ayotte là họ. Những người đáng chú ý có họ bao gồm:

    Xem thêm [ chỉnh sửa ]

    Fall River Rovers – Wikipedia

    Posted on by lordneo

    Fall River Rovers
    Fall River Rovers.jpg
    Họ và tên Fall River Rovers
    Được thành lập 1884
    Đã giải thể 1921 ; 98 năm trước ( 1921 )
    League Liên đoàn Anh mới: 1891 Từ1909
    Liên đoàn bóng đá phương Đông: 1909 cách1910
    SNESL: 1915

    Fall River Rovers là một câu lạc bộ bóng đá Hoa Kỳ, có trụ sở tại Fall River, Massachusetts. Họ đã giành được Cup Mỹ 1888 và 1889 cũng như Cup Thách thức Quốc gia 1917. Năm 1921, Rovers bị giải tán và một đội bóng mới, Fall River United được thành lập để tham gia Giải bóng đá Mỹ mới thành lập. [1]

    Cái tên này đã được hồi sinh trong mùa giải 1933 của34 bởi một đội chơi ở New England Division của Liên đoàn bóng đá Mỹ. Các đội khác trong sư đoàn bao gồm một Fall River United khác. [2]

    Lịch sử [ chỉnh sửa ]

    Những năm đầu [ chỉnh sửa ]

    Vào cuối Fall River thế kỷ 19, Massachusetts, cùng với Kearney, New Jersey và St. Louis, Missouri, nổi lên như một thành trì của bóng đá ở Hoa Kỳ. Vào cuối những năm 1870, Fall River đã trải qua thời kỳ tăng trưởng kinh tế, do nhu cầu về vải in bông. Đông Nam New England là nơi sinh của ngành dệt may Hoa Kỳ và Fall River được biết đến với tên gọi Spulum City . Đến năm 1876, thành phố là nhà của 43 nhà máy, hơn 30.000 máy dệt và hơn một triệu cọc sợi. Giữ cho tất cả họ làm việc cần lao động nhập cư và, trong khi một số người mới đến là người Canada và Ailen, nhiều người cũng đến từ Lancashire và Glasgow, hai trong số những thành trì sớm nhất của bóng đá ở Vương quốc Anh. [3] các câu lạc bộ, bao gồm Rovers, nổi lên trong thành phố. Vào tháng 2 năm 1884, nhóm được thành lập tại một cuộc họp được tổ chức trên đường County, Fall River. Đội bóng đã gia nhập Hiệp hội bóng đá quận Bristol vào năm 1885. Các câu lạc bộ khác từ thành phố bao gồm Thế vận hội Fall River, Fall River Pan American và Fall River East Ends. Rovers, cùng với các câu lạc bộ này đã trở thành liên kết với Hiệp hội bóng đá Mỹ và tham gia Cup Mỹ. Từ năm 1888 đến 1892, các đội từ Fall River đã giành được chiếc cúp năm lần liên tiếp. Fall River Rovers đã giành được nó trong cả hai năm 1888 và 1889. [4][5] Năm 1891, Rovers cùng với Thế vận hội Fall River, East Enders và Pawtucket Free Wanderers, đã thành lập New England League. Năm 1903, Rovers đã giành chức vô địch Liên bang. Năm 1907, họ đã trở lại AFA. Rovers là nhà vô địch New England League vào năm 1909 [6] trước khi gia nhập Liên đoàn bóng đá phương Đông đầu tiên vào năm 1910. Khi giải đấu này bị bỏ rơi trong mùa giải duy nhất của nó, Rovers đã dẫn đầu. [7] Trong khoảng thời gian từ 1915 đến 1921, họ đã chơi ở Liên đoàn bóng đá miền Nam New England, hai lần kết thúc với tư cách là á quân vào năm 1917 và 1921. [8] Năm 1917, họ cũng giành được cúp Times, cúp liên đoàn của SNESL, đánh bại J & P Coats 3 Nott0 trong trận chung kết. [9]

    Rivalry với Bethlehem Steel [ chỉnh sửa ]

    Vào cuối những năm 1910, một cuộc cạnh tranh liên khu vực mạnh mẽ được phát triển giữa Rovers và Bethlehem Steel. Các đội đã thi đấu với nhau trong ba trận chung kết Cup Thách thức Quốc gia liên tiếp. Rovers đã bị đánh bại trong cả hai trận chung kết 1916 và 1918 nhưng đã giành chiến thắng trong cuộc thi năm 1917. Sự cạnh tranh được tăng cường bởi thực tế là vào thời điểm đó, Rovers đặc trưng chủ yếu là các cầu thủ sinh ra ở Hoa Kỳ trong khi Steel phụ thuộc rất nhiều vào các cầu thủ được nhập khẩu từ cả Scotland Liên đoàn bóng đá và Liên đoàn bóng đá Anh. Ngoài ra, không câu lạc bộ nào miễn nhiễm với bạo lực của người hâm mộ. Trận chung kết năm 1916, được tổ chức bởi J & P Coats ở Pawtucket, Rhode Island, đã thu hút đám đông 10.000 người, gần như tất cả các Rovers ủng hộ. Với số điểm 0 trận0 sau 80 phút, Steel được hưởng một quả phạt đền, gây ra sự phản đối từ cả người chơi và người hâm mộ Rovers. Sau đó, Steel đã chuyển đổi hình phạt, đủ để giành cúp. Tuy nhiên, với vài giây còn lại, Rovers đã bị từ chối một hình phạt, gây ra cả một cuộc bạo loạn và một cuộc xâm lược sân. Trận chung kết năm 1917 chứng kiến ​​Steel và Rovers trở lại Pawtucket để chơi trước đám đông 5.000 người. Rovers báo thù cho thất bại năm 1916 của họ bằng một bàn thắng được ghi trong phút đầu tiên mang lại cho họ chiến thắng 1 trận đấu khó khăn. Trận chung kết năm 1918 đã chứng kiến ​​hai đội quay trở lại Pawtucket lần thứ ba, lần này diễn ra trận hòa 2 trận 2 hiệp 2 trước 10.000. Tuy nhiên, Rovers đã mất phát lại 3 trận0 tại Harrison, New Jersey. Ngôi sao của đội Rovers trong thời đại này là Thomas Swords, người năm 1916 đã làm đội trưởng Hoa Kỳ trong quốc tế chính thức đầu tiên của họ. Những người chơi đáng chú ý khác bao gồm John Sullivan, người đã ghi bàn trong cả hai trận chung kết 1917 và 1918, và Chick Albin. [3][9][10][11][12]

    Hàng năm [ chỉnh sửa ]

    Năm Sư đoàn Giải đấu Reg. Mùa Playoffs Cúp Mỹ Cup Thách thức Quốc gia
    1908 Từ09 Không áp dụng NEL 1 Không có trận playoff Bán kết ?
    1909 Từ10 Không áp dụng ESL 1 Giải đấu bị bỏ rơi Bán kết Không có
    1912 Từ13 ? ? ? ? Bán kết Không có
    1914 Từ15 ? ? ? ? Vòng hai ?
    1915 Từ 16 Không áp dụng SNESL ? Lịch thi đấu bị bỏ rơi Bán kết Chạy lên
    1916 Từ17 Không áp dụng SNESL lần 2 Không có trận playoff ? Vô địch
    1917 Từ18 Không áp dụng SNESL ? Lịch trình bị bỏ rơi ? Chạy lên
    1918 Từ19 Không áp dụng SNESL Mùa bị hủy do Chiến tranh thế giới thứ nhất ? ?
    1919 Từ20 Không áp dụng SNESL ? ? ? Vòng thứ tư
    1920 Vang21 Không áp dụng SNESL lần 2 Không có trận playoff ? Vòng thứ tư

    Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]