Nguồn gốc của tiêu đề [ chỉnh sửa ]

Ban đầu, người cai trị Nhật Bản được gọi là 大 和 / 大君 Yamato-ōkimi, Grand King of Yamato), / 倭国 王 ( Wa-ō / Wakoku-ō Wa, được sử dụng bên ngoài) hoặc 治 天下 ( Ame-no-shita shiroshimesu ōkimi hoặc Sumera no mikoto ) trong các nguồn của Nhật Bản và Trung Quốc trước thế kỷ thứ 7. Việc sử dụng tài liệu lâu đời nhất của từ "Tennō" là trên một thanh gỗ, hoặc mokkan được khai quật ở Asuka-mura, tỉnh Nara vào năm 1998 và có từ thời Hoàng đế Tenmu và Hoàng hậu Jitō. ^{[ cần làm rõ ]}

Truyền thống hôn nhân [ chỉnh sửa ]

Trong suốt lịch sử, Hoàng đế và quý tộc Nhật Bản chỉ định vị trí vợ chính, thay vì chỉ giữ một hậu cung hoặc một loại nữ tiếp viên.

Triều đại Nhật Bản liên tục thực hành chế độ đa thê chính thức, một thực tế chỉ kết thúc vào thời Taishou (1912 mật1926). Bên cạnh Hoàng hậu, Hoàng đế có thể lấy, và gần như luôn luôn lấy, một số phối ngẫu thứ cấp ("phi tần") có nhiều cấp bậc khác nhau. Các phi tần cũng được phép cho các triều đại khác (Shinnōke, Ōke). Sau sắc lệnh của Hoàng đế Ichijō, một số Hoàng đế thậm chí còn có hai hoàng hậu đồng thời ( kōgō và chūgū là hai danh hiệu riêng cho tình huống đó). Với sự giúp đỡ của tất cả chế độ đa thê này, gia tộc hoàng tộc vì thế có khả năng sinh ra nhiều con đẻ hơn. (Con trai của các phối ngẫu thứ cấp cũng thường được công nhận là hoàng tử hoàng gia, và có thể được công nhận là người thừa kế ngai vàng nếu hoàng hậu không sinh ra người thừa kế.)

Trong số tám nữ Tennou (hoàng hậu trị vì) của Nhật Bản, không ai kết hôn hoặc sinh con sau khi lên ngôi. Một số trong số họ, là góa phụ, đã sinh con trước triều đại của họ.

Kế tiếp, con cái của hoàng hậu được ưa thích hơn con trai của các phối ngẫu phụ. Do đó, điều quan trọng là các khu có cơ hội ưu tiên trong việc cung cấp vợ trưởng cho các hoàng thân hoàng gia, tức là cung cấp các hoàng hậu trong tương lai.

Rõ ràng, truyền thống lâu đời nhất của các cuộc hôn nhân chính thức trong triều đại là các cuộc hôn nhân giữa các thành viên triều đại, thậm chí là anh chị em cùng cha khác mẹ hoặc chú và cháu gái. Những cuộc hôn nhân như vậy được coi là để bảo tồn tốt hơn dòng máu đế quốc hoặc nhằm mục đích sinh ra những đứa trẻ tượng trưng cho sự hòa giải giữa hai nhánh của triều đại đế quốc. Con gái của những người khác vẫn là vợ lẽ, cho đến khi Hoàng đế Shōmu (701 Mạnh706) – trong những gì được báo cáo cụ thể là độ cao đầu tiên của loại hình này – đã nâng Hoàng hậu Koshiy của mình lên làm vợ trưởng.

Các quốc vương Nhật Bản, cũng như những người khác ở nơi khác, phụ thuộc vào việc liên minh với các thủ lĩnh mạnh mẽ và các quốc vương khác. Nhiều liên minh như vậy đã được niêm phong bởi các cuộc hôn nhân. Đặc điểm cụ thể ở Nhật Bản là thực tế là những cuộc hôn nhân này đã sớm được kết hợp thành yếu tố truyền thống kiểm soát các cuộc hôn nhân của các thế hệ sau, mặc dù liên minh thực tế ban đầu đã mất đi ý nghĩa thực sự của nó. Một mô hình lặp đi lặp lại đã là một người con rể hoàng tộc dưới ảnh hưởng của người cha vợ không phải là đế quốc mạnh mẽ của ông.

Bắt đầu từ thế kỷ thứ 7 và thứ 8, Hoàng đế chủ yếu lấy phụ nữ của tộc Fujiwara làm vợ cao nhất của họ – những người mẹ có khả năng nhất của các vị vua trong tương lai. Điều này được che đậy như một truyền thống về hôn nhân giữa hai người thừa kế của hai kami (các vị thần Shinto): hậu duệ của Amaterasu với hậu duệ của gia đình kami của Fujiwara. (Ban đầu, Fujiwara có nguồn gốc từ giới quý tộc tương đối nhỏ, do đó, kami của họ là một thứ không đáng kể trong thế giới thần thoại Nhật Bản.) Tạo ra những đứa trẻ đế quốc, những người thừa kế của quốc gia, có hai dòng dõi từ hai quốc gia. kami, được coi là mong muốn – hoặc ít nhất là nó phù hợp với các lãnh chúa Fujiwara mạnh mẽ, người vì thế nhận được sự ưu tiên trong thị trường hôn nhân đế quốc. Thực tế đằng sau những cuộc hôn nhân như vậy là một liên minh giữa một hoàng tử hoàng gia và một lãnh chúa Fujiwara, cha vợ hoặc ông nội của anh ta, sau này với các nguồn lực của anh ta ủng hộ hoàng tử lên ngôi và thường xuyên kiểm soát chính phủ. Những sự sắp xếp này đã tạo ra truyền thống của các nhiếp chính (Sesshō và Kampaku), với những vị trí này chỉ do một lãnh chúa Fujiwara sekke nắm giữ.

Trước đó, các Hoàng đế đã kết hôn với những người phụ nữ từ các gia đình của các lãnh chúa Soga do chính phủ nắm giữ, và phụ nữ của chính hoàng tộc, tức là anh em họ khác nhau và thường là chị em của họ (chị em cùng cha khác mẹ). Một số hoàng đế của thế kỷ 5 và 6 như Hoàng tử Shōtoku là con của các cặp vợ chồng cùng cha khác mẹ. Những cuộc hôn nhân này thường là các thiết bị liên minh hoặc kế vị: lãnh chúa Soga đảm bảo sự thống trị của ông đối với một hoàng tử sẽ được đưa lên ngai vàng như một con rối; hoặc một hoàng tử đảm bảo sự kết hợp của hai hậu duệ đế quốc, để củng cố tuyên bố lên ngôi của chính mình và con cái. Hôn nhân cũng là một phương tiện để gắn kết một sự hòa giải giữa hai nhánh đế quốc.

Sau một vài thế kỷ, Hoàng đế không còn có thể lấy bất cứ ai từ bên ngoài những gia đình như vợ chính, bất kể sự kết hôn của một cuộc hôn nhân và quyền lực hay sự giàu có như vậy có thể là gì. Chỉ rất hiếm khi một hoàng tử lên ngôi mà mẹ không phải là hậu duệ của các gia đình được chấp thuận. Sự cần thiết và nhanh chóng trước đó đã biến thành một truyền thống nghiêm ngặt không cho phép sự nhanh chóng hoặc cần thiết hiện tại, nhưng chỉ cho rằng con gái của một gia đình hạn chế là cô dâu đủ điều kiện, bởi vì họ đã sản xuất cô dâu đủ điều kiện trong nhiều thế kỷ. Truyền thống đã trở nên mạnh mẽ hơn so với pháp luật.

Phụ nữ Fujiwara thường là Hoàng hậu, và các phi tần đến từ những gia đình quý tộc ít được tôn cao. Trong một nghìn năm qua, con trai của một người đàn ông đế quốc và một phụ nữ Fujiwara đã được ưa thích trong sự kế vị.

Năm gia đình Fujiwara, Ichijō, Kujō, Nijō, Konoe và Takatsukasa, là nguồn chính của các cô dâu hoàng gia từ thế kỷ thứ 8 đến thế kỷ 19, thậm chí còn thường xuyên hơn cả con gái của chính gia tộc hoàng tộc. Do đó, con gái Fujiwara là hoàng hậu và mẹ của các Hoàng đế.

Hạn chế này đối với cô dâu dành cho Hoàng đế và hoàng tử vương miện đã được nêu rõ trong Luật Hoàng gia thời Meiji năm 1889. Một điều khoản quy định rằng con gái của Sekke (năm nhánh chính của Fujiwara cao hơn) và con gái của gia tộc hoàng tộc bản thân cô dâu chủ yếu được chấp nhận.

Luật này đã bị bãi bỏ sau hậu quả của Thế chiến II. Hoàng đế hiện tại, Akihito, đã trở thành hoàng tử đầu tiên trong hơn một nghìn năm kết hôn với một người phối ngẫu từ bên ngoài vòng tròn đủ điều kiện trước đó.

Truyền thống chôn cất [ chỉnh sửa ]

Trong thời kỳ Kofun, cái gọi là "đám tang cổ xưa" được tổ chức cho các Hoàng đế đã chết, nhưng chỉ có các nghi thức tang lễ từ cuối thời kỳ. , mà biên niên sử mô tả chi tiết hơn, được biết đến. Họ đã tập trung xung quanh nghi thức của mogari ( ), một sự lưu giữ tạm thời giữa cái chết và chôn cất vĩnh viễn. ^[17]

Nhân vật đế quốc Nhật Bản đầu tiên được hỏa táng (năm 703). Sau đó, với một vài ngoại lệ, tất cả các Hoàng đế đã được hỏa táng cho đến thời Edo. ^[17] Trong 350 năm tiếp theo, chôn cất dưới đất đã trở thành phong tục tang lễ được ưa chuộng. Vào năm 2013, Cơ quan Hoàng gia đã tuyên bố rằng Hoàng đế Akihito và Hoàng hậu Michiko sẽ được hỏa táng sau khi họ chết. ^[18]

Cho đến năm 1912, Hoàng đế Nhật Bản thường được chôn cất ở Kyoto. ^[19] Hoàng đế Taishou trở đi, các Hoàng đế đã được chôn cất tại Nghĩa trang Hoàng gia Musashi ở Tokyo.

Kế vị [ chỉnh sửa ]

Nguồn gốc của triều đại Nhật Bản bị che khuất, và nó dựa trên quan điểm của mình rằng nó đã "trị vì từ thời xa xưa" (万世 一 系 bansei ikkei ). Không có ghi chép về bất kỳ Hoàng đế nào không được cho là hậu duệ của các Hoàng đế khác, nhưng trước đó là Hoàng đế. Có sự nghi ngờ rằng Hoàng đế Keitai (khoảng năm 500 sau Công nguyên) có thể là một người ngoài cuộc không liên quan, mặc dù các nguồn tin cho rằng ông là hậu duệ nam của Hoàng đế Ōjin. ^{[ cần trích dẫn ]} Tuy nhiên, con cháu của ông, bao gồm cả những người kế vị, theo hồ sơ được truyền lại từ ít nhất một và có thể là một số công chúa hoàng tộc của dòng dõi cũ. Truyền thống được xây dựng bởi những huyền thoại đó đã chọn công nhận tổ tiên nam giả định là hợp lệ để hợp thức hóa sự kế vị của anh ta, không tạo ra bất kỳ trọng lượng nào cho mối quan hệ thông qua các công chúa đã nói. ^{[ cần trích dẫn ]} 19659010] Cách đây hàng thiên niên kỷ, gia đình hoàng gia Nhật Bản đã phát triển hệ thống kế thừa đặc thù của riêng mình. Nó không phải là nguyên sinh, ít nhiều là nông nghiệp, chủ yếu dựa vào luân chuyển. Ngày nay, Nhật Bản sử dụng nguyên thủy nông nghiệp nghiêm ngặt, được thông qua từ Phổ, mà Nhật Bản đã bị ảnh hưởng rất nhiều trong những năm 1870.

Các nguyên tắc kiểm soát và tương tác của chúng rõ ràng rất phức tạp và phức tạp, dẫn đến kết quả thậm chí là bình dị. Một số nguyên tắc chính rõ ràng trong sự kế tiếp là:

• Phụ nữ được phép thành công (nhưng không tồn tại những đứa con được biết đến của họ mà cha họ cũng không phải là một người nông nổi của hoàng gia, do đó, không có tiền lệ là một đứa trẻ của một phụ nữ đế quốc với một người không phải là đế quốc con người có thể thừa kế, cũng không phải là tiền lệ cấm nó cho con của hoàng hậu). Tuy nhiên, việc gia nhập của phụ nữ rõ ràng hiếm hơn nam giới rất nhiều.
• Việc nhận con nuôi là có thể và một cách được sử dụng nhiều để tăng số người thừa kế có quyền kế vị (tuy nhiên, đứa con nuôi phải là con của một thành viên khác của hoàng gia house).
• Bạo hành được sử dụng rất thường xuyên, và trên thực tế xảy ra thường xuyên hơn cái chết trên ngai vàng. Vào thời đó, nhiệm vụ chính của Hoàng đế là linh mục (hay tin kính), chứa đựng rất nhiều nghi thức lặp đi lặp lại mà người ta cho rằng sau một thời gian phục vụ khoảng mười năm, vị thủ lĩnh đương nhiệm được nuông chiều như một vị Hoàng đế được tôn vinh.
• được sử dụng – thay vào đó, trong những ngày đầu, nhà hoàng đã thực hành một cái gì đó giống như một hệ thống xoay vòng. Rất thường một người anh (hoặc chị) đi theo anh chị em ngay cả trong trường hợp người tiền nhiệm bỏ con. "Bước ngoặt" của thế hệ tiếp theo đến thường xuyên hơn sau một vài cá nhân thuộc thế hệ cao cấp. Sự luân chuyển thường đi giữa hai hoặc nhiều nhánh của hoàng gia, do đó, ít nhiều anh em họ xa nhau đã thành công với nhau. Hoàng đế Go-Saga thậm chí còn ra lệnh thay thế chính thức giữa những người thừa kế của hai người con trai của ông, hệ thống này đã tiếp tục trong một vài thế kỷ (cuối cùng dẫn đến xung đột do shogun (hoặc sử dụng) giữa hai nhánh này, các Hoàng đế "miền nam" và "miền bắc" ). Đến cuối cùng, những người thay thế là anh em họ rất xa được tính theo mức độ gốc nam (nhưng tất cả thời gian đó, các cuộc hôn nhân xảy ra trong nhà hoàng gia, do đó họ là anh em họ thân nếu tính quan hệ nữ). Tuy nhiên, trong suốt năm trăm năm qua, có lẽ là do ảnh hưởng của Khổng giáo, được thừa kế bởi con trai – nhưng không phải lúc nào, hoặc thậm chí thường xuyên nhất, con trai cả đã trở thành chuẩn mực.

Trong lịch sử, sự kế vị của ngai vàng Hoa cúc luôn luôn trôi qua để con cháu trong dòng dõi nam từ dòng dõi đế quốc. Nói chung, họ là nam giới, mặc dù dưới triều đại của một trăm vị vua, đã có chín người phụ nữ (một tiền sử và tám lịch sử) làm Hoàng đế trong mười một lần.

Hơn một ngàn năm trước, một truyền thống bắt đầu rằng một Hoàng đế sẽ lên ngôi tương đối trẻ. Một triều đại đã qua những năm tháng chập chững biết đi của mình được coi là phù hợp và đủ tuổi. Đạt đến tuổi của đa số pháp lý không phải là một yêu cầu. Thus, a multitude of Japanese Emperors have ascended as children, as young as 6 or 8 years old. The high-priestly duties were deemed possible for a walking child. A reign of around ten years was regarded a sufficient service. Being a child was apparently a fine property, to better endure tedious duties and to tolerate subjugation to political power-brokers, as well as sometimes to cloak the truly powerful members of the imperial dynasty. Almost all Japanese empresses and dozens of Emperors abdicated, and lived the rest of their lives in pampered retirement, wielding influence behind the scenes. Several Emperors abdicated to their entitled retirement while still in their teens. These traditions show in Japanese folklore, theater, literature, and other forms of culture, where the Emperor is usually described or depicted as an adolescent.

Before the Meiji Restoration, Japan had eleven reigns of reigning empresses, all of them daughters of the male line of the Imperial House. None ascended purely as a wife or as a widow of an Emperor. Imperial daughters and granddaughters, however, usually ascended the throne as a sort of a "stop gap" measure — if a suitable male was not available or some imperial branches were in rivalry so that a compromise was needed. Over half of Japanese empresses and many Emperors abdicated once a suitable male descendant was considered to be old enough to rule (just past toddlerhood, in some cases). Four empresses, Empress Suiko, Empress Kōgyoku (also Empress Saimei), and Empress Jitō, as well as the mythical Empress Jingū, were widows of deceased Emperors and princesses of the blood imperial in their own right. One, Empress Genmei, was the widow of a crown prince and a princess of the blood imperial. The other four, Empress Genshō, Empress Kōken (also Empress Shōtoku), Empress Meishō, and Empress Go-Sakuramachi, were unwed daughters of previous Emperors. None of these empresses married or gave birth after ascending the throne.

Article 2 of the Meiji Constitution (the Constitution of the Empire of Japan) stated, "The Imperial Throne shall be succeeded to by imperial male descendants, according to the provisions of the Imperial House Law." The 1889 Imperial Household Law fixed the succession on male descendants of the imperial line, and specifically excluded female descendants from the succession. In the event of a complete failure of the main line, the throne would pass to the nearest collateral branch, again in the male line. If the Empress did not give birth to an heir, the Emperor could take a concubine, and the son he had by that concubine would be recognized as heir to the throne. This law, which was promulgated on the same day as the Meiji Constitution, enjoyed co-equal status with that constitution.

Article 2 of the Constitution of Japan, promulgated in 1947 by influence of the U.S. occupation administration, provides that "The Imperial Throne shall be dynastic and succeeded to in accordance with the Imperial Household Law passed by the Diet." The Imperial Household Law of 1947, enacted by the ninety-second and last session of the Imperial Diet, retained the exclusion on female dynasts found in the 1889 law. The government of Prime Minister Yoshida Shigeru hastily cobbled together the legislation to bring the Imperial Household in compliance with the American-written Constitution of Japan that went into effect in May 1947. In an effort to control the size of the imperial family, the law stipulates that only legitimate male descendants in the male line can be dynasts; that imperial princesses lose their status as Imperial Family members if they marry outside the Imperial Family;^[20] and that the Emperor and other members of the Imperial Family may not adopt children. It also prevented branches, other than the branch descending from Taishō, from being imperial princes any longer.

Current status[edit]

Succession is now regulated by laws passed by the National Diet. The current law excludes women from the succession. A change to this law had been considered until Princess Kiko gave birth to a son.

Until the birth of Prince Hisahito, son of Prince Akishino, on September 6, 2006, there was a potential succession problem, since Prince Akishino was the only male child to be born into the imperial family since 1965. Following the birth of Princess Aiko, there was public debate about amending the current Imperial Household Law to allow women to succeed to the throne. In January 2005, Prime Minister Junichiro Koizumi appointed a special panel composed of judges, university professors, and civil servants to study changes to the Imperial Household Law and to make recommendations to the government.

The panel dealing with the succession issue recommended on October 25, 2005, amending the law to allow females of the male line of imperial descent to ascend the Japanese throne. On January 20, 2006, Prime Minister Junichiro Koizumi devoted part of his annual keynote speech to the controversy, pledging to submit a bill allowing women to ascend the throne to ensure that the succession continues in the future in a stable manner. Shortly after the announcement that Princess Kiko was pregnant with her third child, Koizumi suspended such plans. Her son, Prince Hisahito, is the third in line to the throne under the current law of succession. On January 3, 2007, Prime Minister Shinzō Abe announced that he would drop the proposal to alter the Imperial Household Law.^[21]

Until World War II, the Japanese monarchy was thought to be among the wealthiest in the world.^[22] Before 1911, no distinction was made between the imperial crown estates and the Emperor's personal properties, which were considerable. The Imperial Property Law, which came into effect in January 1911, established two categories of imperial properties: the hereditary or crown estates and the personal ("ordinary") properties of the imperial family. The Imperial Household Minister was given the responsibility for observing any judicial proceedings concerning imperial holdings. Under the terms of the law, imperial properties were only taxable in cases where no conflict with the Imperial House Law existed; however, crown estates could only be used for public or imperially-sanctioned undertakings. Personal properties of certain members of the imperial family, in addition to properties held for imperial family members who were minors, were exempted from taxation. Those family members included the Empress Dowager, the Empress, the Crown Prince and Crown Princess, the Imperial Grandson and the consort of the Imperial Grandson.^[23] As a result of the poor economic conditions in Japan, 289,259.25 acres of crown lands (about 26% of the total landholdings) were either sold or transferred to government and private-sector interests in 1921. In 1930, the Nagoya Detached Palace (Nagoya Castle) was donated to the city of Nagoya, with six other imperial villas being either sold or donated at the same time.^[23] In 1939, Nijō Castle, the former Kyoto residence of the Tokugawa shoguns and an imperial palace since the Meiji Restoration, was likewise donated to the city of Kyoto.

At the end of 1935, according to official government figures, the Imperial Court owned roughly 3,111,965 acres of landed estates, the bulk of which (2,599,548 acres) were the Emperor's private lands, with the total acreage of the crown estates amounting to some 512,161 acres; those landholdings comprised palace complexes, forest and farm lands and other residential and commercial properties. The total value of the imperial properties was then estimated at ¥650 million, or roughly US$195 million at prevailing exchange rates.^{[note 1][23][24]} This was in addition to the Emperor's personal fortune, which itself amounted to hundreds of millions of yen and included numerous family heirlooms and furnishings, purebred livestock and investments in major Japanese firms, such as the Bank of Japan, other major Japanese banks, the Imperial Hotel and Nippon Yusen.^[23]

Following Japan's defeat in the Second World War, all of the collateral branches of the imperial family were abolished under the Allied occupation of the country and the subsequent constitutional reforms, forcing those families to sell their assets to private or government owners. Staff numbers in the imperial households were slashed from a peak of roughly 6000 to about 1000. The imperial estates and the Emperor's personal fortune (then estimated at US$17.15 million, or roughly US$625 million in 2017 terms) were transferred to either state or private ownership, excepting 6,810 acres of landholdings. Since the 1947 constitutional reforms, the imperial family has been supported by an official civil list sanctioned by the Japanese government. The largest imperial divestments were the former imperial Kiso and Amagi forest lands in Gifu and Shizuoka prefectures, grazing lands for livestock in Hokkaido and a stock farm in the Chiba region, all of which were transferred to the Ministry of Agriculture, Forestry and Fisheries. Imperial property holdings have been further reduced since 1947 after several handovers to the government. Today, the primary imperial properties include the two Imperial Palaces at Tokyo and Kyoto, imperial villas at Hayama and at Nasu and a number of imperial farms and game preserves.^[25]

As of 2017, Akihito, the present Emperor, has an estimated net worth of US$40 million.^[26] The exact wealth and expenditures of the Emperor and the imperial family have remained a subject of speculation, and were largely withheld from the public until 2003, when Mori Yohei, a former royal correspondent for the Mainichi Shimbunobtained access to 200 documents through a recently passed public information law. Mori's findings, which he published in a book, revealed details of the imperial family's US$240 million civil list (in 2003 values).^[27] Among other details, the book revealed the royal family employed a staff of over 1,000 people.^[28]

See also[edit]

References[edit]

Citations[edit]

Sources[edit]

External links[edit]