Hợp đồng hôn nhân Hồi giáo là một thỏa thuận tiền hôn nhân Hồi giáo. Đây là một hợp đồng chính thức, ràng buộc được coi là một phần không thể thiếu của một cuộc hôn nhân Hồi giáo, và vạch ra các quyền và trách nhiệm của chú rể và cô dâu hoặc các bên khác liên quan đến thủ tục hôn nhân.
Chứng kiến [ chỉnh sửa ]
Trong Hồi giáo Sunni, một hợp đồng hôn nhân phải có ít nhất hai nhân chứng nam. [ Chứng kiến đúng đắn là rất quan trọng đối với việc xác nhận hôn nhân, cũng đóng vai trò là sự bảo vệ chống lại sự nghi ngờ về các mối quan hệ ngoại tình. Tầm quan trọng của điều này được thể hiện trong một bài tường thuật trong đó một trường hợp được đưa ra trước Umar caliph thứ hai liên quan đến một cuộc hôn nhân chỉ có một người đàn ông và một người phụ nữ (tức là những người tham gia); ông trả lời: "Đây là một cuộc hôn nhân bí mật và tôi không cho phép. Nếu tôi là người đầu tiên đến đó, tôi sẽ ra lệnh cho họ bị ném đá." [1]
Trong Shia Hồi giáo, các nhân chứng cho một cuộc hôn nhân được coi là cần thiết , nhưng trong trường hợp không có sẵn thì hai bên có thể tiến hành nikah giữa họ. [2] Người ta cũng tin rằng hôn nhân tạm thời, hoặc Nikah Mut'ah (một loại hợp đồng có yêu cầu thoải mái hơn) đã bị cấm trong Hồi giáo Sunni , sự cần thiết của việc chứng kiến đã được giới thiệu bởi Sunni caliphs, cụ thể là Umar, để đảm bảo rằng không có cặp vợ chồng nào tham gia vào liên minh bí mật.
Ủy quyền [ chỉnh sửa ]
Hôn nhân thường không được tổ chức tại nhà thờ Hồi giáo, (tùy thuộc vào quốc gia và văn hóa của cả hai nơi xảy ra hôn nhân và các bên liên quan) được tách ra trong buổi lễ và tiếp nhận. Hồi giáo không ủy quyền cho bất kỳ giáo sĩ chính thức nào, vì vậy bất kỳ người Hồi giáo nào hiểu về truyền thống Hồi giáo đều có thể là người chính thức cho đám cưới. Tuy nhiên, nếu một đám cưới Hồi giáo được tổ chức tại một nhà thờ Hồi giáo, thì một nghi thức hôn nhân, được gọi là qadi qazi hoặc madhun ), có thể chủ trì đám cưới. [3]
Loại và nội dung [ chỉnh sửa ]
muốn đưa ra bất kỳ quy định nào, các luật sư cổ điển chỉ yêu cầu cung cấp và chấp nhận bằng miệng về hiệu lực của hợp đồng. [ cần trích dẫn ]
Trong số các quy định có thể được đưa vào hợp đồng bao gồm từ bỏ, hoặc đòi hỏi, một số trách nhiệm nhất định. [4] Hợp đồng cũng có thể được sử dụng để điều chỉnh mối quan hệ thể xác của hai vợ chồng, nếu cần. [ cần dẫn nguồn ]
Hợp đồng hôn nhân cũng có thể chỉ định sống, có hay không người vợ đầu sẽ cho phép người chồng lấy thứ hai Vợ không có sự đồng ý của cô ấy. Người vợ có quyền khởi xướng việc ly hôn, nó được gọi là khula. Cô ấy có trả lại của hồi môn (mahr) hoặc không, tùy thuộc vào lý do ly hôn. Người đàn ông có quyền ly hôn. Hợp đồng hôn nhân có phần giống với các khu định cư hôn nhân từng được đàm phán cho các cô dâu phương Tây thuộc tầng lớp thượng lưu, nhưng có thể mở rộng sang các vấn đề phi tài chính thường bị bỏ qua bởi các khu định cư hôn nhân hoặc các thỏa thuận trước hôn nhân.
Mục đích [ chỉnh sửa ]
Một mục đích quan trọng của hợp đồng là làm cho quan hệ tình dục hợp pháp. Điều này được hỗ trợ bởi nhiều Hadiths và trích dẫn:
Sahih Bukhari, Quyển 62, # 81: [5]
- Kể lại 'Uqba: Nhà tiên tri (hòa bình và phước lành của Allah khi anh ta) nói: "Những quy định [in the marriage contract] được hầu hết tuân theo là những người mà bạn được trao quyền thưởng thức những phần riêng tư của phụ nữ. "
Al-Mughni (bởi Ibn Qudaamah), Kitab al Nikah: [6]
- … Nhà tiên tri (hòa bình và phước lành của Allah sẽ ở bên anh ta) [said]: "Điều kiện xứng đáng nhất để được đáp ứng là những điều kiện bằng cách giao hợp tình dục trở nên cho phép đối với bạn."
Trích dẫn trong (Al Aqad, 2014) vấn đề phổ biến về dịch thuật hợp đồng hôn nhân là do các loại từ đồng nghĩa trong hệ thống tiếng Ả Rập hợp pháp không có sự tương đương trong hệ thống tiếng Anh về các hợp đồng hôn nhân, như; مهزٍ, شبكه, صصققق Tiếng Ả Rập, Mahr, Shabkah, Sadaq- (của hồi môn), trong khi đó, tất cả những ví dụ này được quy cho và bị ảnh hưởng bởi văn hóa và truyền thống của tiếng Ả Rập. [7]