Wiki

Nhập cảnh bằng quân đội là một thuật ngữ được phát triển trong Tín ngưỡng Bahá'í để mô tả quá trình bành trướng khi Đức tin xuất hiện từ sự che khuất tương đối, và hàng loạt người sẽ trở thành Bahá'ís. Nó không có nghĩa là đề nghị dân quân – từ "quân đội" được sử dụng cho ý nghĩa thứ cấp của "các nhóm lớn người". Thuật ngữ đầu tiên xuất hiện trong Surá-i-Haykal của Bahá'u'lláh. [1]

Tín ngưỡng Bahá'í hiện yêu sách ít nhất 6 triệu thành viên, ở hầu hết các quốc gia trên thế giới.

Entry by Masses [ chỉnh sửa ]

Nhập cảnh bằng quân đội được gọi là một khoảng thời gian, hoặc một quá trình, và không đại diện cho một sự kiện ở bất kỳ nơi nào hoặc thời gian. Nó được coi là sự khởi đầu của một mục nhập quy mô lớn được mong đợi vào Đức tin, khi phần lớn thế giới sẽ nhận ra và chấp nhận nó. Một ví dụ xác định thái độ đối với sự gia nhập của quân đội đến từ Shoghi Effendi:

"Dòng chảy này, hơn nữa, sẽ báo trước và thúc đẩy sự ra đời của ngày mà theo lời tiên tri của` Abdu'l-Bahá, sẽ chứng kiến sự xâm nhập của quân đội của các quốc gia thợ lặn và chạy vào thế giới Bahá'í một ngày, được nhìn theo quan điểm đúng đắn của nó, sẽ là khúc dạo đầu cho giờ được chờ đợi từ lâu khi chuyển đổi hàng loạt trên cùng một quốc gia và chủng tộc này, và là kết quả trực tiếp của một chuỗi các sự kiện, nhất thời và có thể là thảm họa trong tự nhiên và thậm chí không thể hình dung được một cách mờ nhạt, sẽ đột nhiên cách mạng hóa vận may của Đức tin, làm đảo lộn trạng thái cân bằng của thế giới và củng cố gấp ngàn lần sức mạnh số lượng cũng như sức mạnh vật chất và uy quyền tinh thần của Đức tin Bahá ' bạn sẽ. "

(1953, Shoghi Effendi, Thành cổ đức tin: Thông điệp cho nước Mỹ 1947-1957, trang 117)

Giảng dạy [ chỉnh sửa ]

Mười năm thập tự chinh ] [ chỉnh sửa ]

Những nỗ lực mở rộng trên toàn thế giới, đặc trưng cho cuộc Thập tự chinh mười năm từ 1953 đến 1963 được theo sau bởi số lượng đăng ký lớn ở một số nơi trên thế giới. Hầu như mọi quốc gia trên thế giới không có Bahá'ís đều được các giáo viên du lịch đến thăm. Sự phấn khích ban đầu được theo sau bởi một sự đảo ngược nhẹ, vì tỷ lệ duy trì thấp sau hai năm đầu tiên ghi danh. Điều này khiến cộng đồng Bahá'í tập trung hơn vào hợp nhất. Kinh nghiệm nhấn mạnh rằng việc đi vào một quốc gia mới và đăng ký nhiều người vào Đức tin không phải là một nhiệm vụ khó khăn. Phần khó khăn là khiến mọi người có cơ sở trong các giáo lý và có khả năng thực hiện công việc giảng dạy của chính họ. Ở nhiều nơi, một Bahá'í tiên phong sẽ tạo ra rất nhiều sự nhiệt tình, sẽ chết sau khi cá nhân đó trở về quê hương.

Hợp nhất [ chỉnh sửa ]

Năm 2000, Nhà tư pháp toàn cầu xuất bản Century of Light đã xem xét những thành tựu và thất bại của thế kỷ trước. Một kết luận chính của cuốn sách là sự cần thiết phải tập trung vào các mục tiêu giảng dạy dài hạn. Ví dụ, một bức thư năm 1975 của Tòa án Công lý Toàn cầu đã nói như sau:

"Dạy Đức tin bao trùm nhiều hoạt động đa dạng, tất cả đều quan trọng để thành công và mỗi hoạt động củng cố cho nhau. Thời gian và một lần nữa, Người bảo vệ yêu dấu nhấn mạnh rằng việc mở rộng và hợp nhất là hai khía cạnh không thể tách rời để giảng dạy phải tiến hành đồng thời Tuy nhiên, người ta vẫn nghe các tín đồ thảo luận về các đức tính của người này so với người khác. Mục đích của việc giảng dạy chưa hoàn thành khi một người tuyên bố rằng anh ta đã chấp nhận Bahá'u'lláh là Biểu hiện của Thiên Chúa trong thời đại này, mục đích của việc giảng dạy là để thu hút con người vào Thông điệp thiêng liêng và thấm nhuần tinh thần của họ rằng họ sẽ cống hiến cho dịch vụ của mình, và thế giới này sẽ trở thành một thế giới khác và con người của nó một người khác. Xem trong ánh sáng này, một tuyên bố về Đức tin chỉ là một cột mốc dọc theo cách mà mặc dù rất quan trọng. "

(Gửi cho tất cả các Hội đồng Tâm linh Quốc gia, ngày 25 tháng 5 năm 1975, Ánh sáng Hướng dẫn, trang 594)

Các kế hoạch gần đây [ chỉnh sửa ]

Tòa án Công lý Toàn cầu đã công bố kế hoạch nhiều năm liên tiếp. Từ năm 1996 đến năm 2000, Kế hoạch bốn năm tập trung vào việc củng cố "các cộng đồng, tổ chức và tín đồ" theo cách chuẩn bị cho sự gia nhập của quân đội, sẽ bắt đầu vào cuối kế hoạch. Từ năm 2000 đến 2001, Kế hoạch mười hai tháng tập trung vào việc tạo ra các hoạt động và tiếp tục xây dựng một cấu trúc hành chính. Trong thời gian này, Hội đồng Bahá'í khu vực (RBC) được thành lập ở các nước rất lớn, nơi cần có một trung gian giữa cấp quốc gia và địa phương. Từ năm 2001 đến 2006, Kế hoạch năm năm đã tập trung vào ba hoạt động cốt lõi, đó là các cuộc tụ họp tôn sùng, các lớp học trẻ em và giới học tập. Một khía cạnh bổ sung mới được tạo ra là phân loại các khu vực thành "cụm", một thuật ngữ mới được tạo ra cho mục đích đó. Các cụm đại diện cho các nhóm cộng đồng tương tự về mặt địa lý, chẳng hạn như khu vực đô thị và mỗi cụm được chỉ định từ A-D dựa trên năng lực của họ để tăng trưởng quy mô lớn. Từ năm 2006 đến 2011, Kế hoạch năm năm đã giới thiệu các hoạt động thanh thiếu niên bên cạnh bốn hoạt động trước đó.

Kết quả của những nỗ lực này không chỉ làm tăng số lượng Bahá'ís trên thế giới, mà còn tăng tỷ lệ duy trì một cách hiệu quả. Ở Ấn Độ, nơi có cộng đồng Bahá'í lớn nhất, một cụm duy nhất đã có hai nghìn cá nhân trở thành Bahá'í trong vòng sáu tháng. ^{[ cần trích dẫn ]} trong năm sau , một ngàn trong số họ đã hoàn thành cuốn sách Ruhi 2. ^{[ cần trích dẫn ]} Xu hướng tương tự đã được quan sát thấy ở Mông Cổ, Pakistan, Malaysia, Bangladesh trong số những người khác (tất cả với số lượng tương đối lớn); và ở miền Nam Hoa Kỳ, Đông Âu và thậm chí cả Anh (tất cả với số lượng nhỏ hơn một chút). Nhiều cộng đồng khác trên thế giới đã trải qua sự tăng trưởng và hoạt động tăng lên kể từ năm 2000. ^{[ cần trích dẫn ]}

Giảng dạy đại chúng [ chỉnh sửa ]

được viết cho một Bahá'í thay mặt cho Shoghi Effendi có một phần đưa ra một viễn cảnh rõ ràng về thái độ của Bahá'í đối với việc chuyển đổi hàng loạt.

Không đủ để đánh số các linh hồn nắm lấy Nguyên nhân để biết tiến trình mà nó đang đạt được. Hậu quả quan trọng hơn của các hoạt động của bạn là tinh thần được lan tỏa vào cuộc sống của cộng đồng và mức độ mà các giáo lý chúng ta tuyên bố trở thành một phần trong ý thức và niềm tin của những người nghe thấy chúng. Vì chỉ khi tinh thần đã thấm sâu vào thế giới, mọi người sẽ bắt đầu nhập vào Đức tin với số lượng lớn. Vào đầu mùa xuân, chỉ có một số ít, những hạt giống được ưa thích đặc biệt sẽ nảy mầm, nhưng khi mùa vụ tràn ngập, và bầu không khí thấm đẫm hơi ấm của mùa xuân thực sự, thì hàng loạt hoa sẽ bắt đầu xuất hiện, và toàn bộ sườn đồi bỗng nở hoa. Chúng ta vẫn ở trong trạng thái khi chỉ có những linh hồn bị cô lập được đánh thức, nhưng chẳng mấy chốc, chúng ta sẽ có sự thay đổi hoàn toàn của mùa và sự nhanh chóng của cả nhóm và quốc gia vào đời sống tâm linh được Bahá'u'lláh hít thở. "

(Thư ngày 18 tháng 2 năm 1932, thay mặt Shoghi Effendi)