Gác lại trang phục giống như đám mây của họ, Hợp xướng tuyên bố rằng đây là vở kịch thông minh nhất của tác giả và điều đó khiến anh ta phải nỗ lực nhiều nhất. Nó chê bai khán giả về sự thất bại của vở kịch tại lễ hội, nơi nó bị đánh bại bởi các tác phẩm của các tác giả kém, và nó ca ngợi tác giả về tính nguyên bản và sự can đảm của ông đối với các chính trị gia có ảnh hưởng như ông trùm bóng đêm. Hợp xướng sau đó tiếp tục xuất hiện dưới dạng những đám mây, hứa hẹn những ân huệ thiêng liêng nếu khán giả trừng phạt Cleon vì tham nhũng và quở trách người Athen vì đã làm rối tung lịch, vì điều này đã đưa Athens ra khỏi bước đi với mặt trăng.

Socrates trở lại sân khấu trong sự hỗn loạn, phản đối sự bất lực của học sinh lớn tuổi mới của mình. Anh ta triệu tập Strepsiades ra bên ngoài và cố gắng học thêm, bao gồm cả một hình thức ủ bệnh trong đó ông già nằm dưới tấm chăn trong khi những suy nghĩ được cho là xuất hiện trong tâm trí anh ta một cách tự nhiên. Việc ấp trứng dẫn đến Strepsiades thủ dâm dưới tấm chăn và cuối cùng Socrates từ chối không có bất cứ điều gì hơn để làm với anh ta. Mây khuyên anh nên tìm một người trẻ hơn để học cho anh. Con trai của ông, Pheidippides, sau đó chịu thua các mối đe dọa của Strepsiades và miễn cưỡng trở lại với Nhà tư tưởng, nơi họ gặp phải các đối số được nhân cách hóa Superior (Phải) và Inferior (Sai), cộng sự của Socrates. Đối số cao cấp và tranh luận thấp kém tranh luận với nhau về vấn đề nào trong số họ có thể cung cấp giáo dục tốt nhất. Đối số cao cấp với Công lý và các vị thần, đề nghị chuẩn bị Pheidippides cho một cuộc sống kỷ luật nghiêm túc, điển hình của những người đàn ông tôn trọng những cách thức cũ; Luận điểm thấp kém, phủ nhận sự tồn tại của Công lý, đề nghị chuẩn bị cho anh ta một cuộc sống thoải mái và vui vẻ, điển hình của những người đàn ông biết cách nói chuyện thoát khỏi rắc rối. Kết thúc cuộc tranh luận, một cuộc khảo sát nhanh về khán giả cho thấy những kẻ phá hoại – những người được học bởi Inferior Argument – đã vào được những vị trí quyền lực nhất ở Athens. Luận cứ cao cấp chấp nhận thất bại không thể tránh khỏi của mình, Inferior Argument dẫn Pheidippides vào Nhà tư tưởng để có một nền giáo dục thay đổi cuộc sống và Strepsiades trở về nhà hạnh phúc. Đám mây bước tới để giải quyết khán giả lần thứ hai, yêu cầu được trao giải nhất trong cuộc thi lễ hội, đổi lại họ hứa sẽ có những cơn mưa tốt – nếu không họ sẽ phá hủy mùa màng, đập phá mái nhà và làm hỏng đám cưới.

Câu chuyện tiếp tục với Strepsiades trở lại The Thinkery để lấy con trai mình. Một Pheidippides mới xuất hiện, giật mình biến thành người mọt sách và trí thức nhợt nhạt mà anh ta từng sợ trở thành. Vui mừng trước viễn cảnh nói chuyện thoát khỏi rắc rối tài chính, Strepsiades dẫn đầu nhà trẻ để tổ chức lễ kỷ niệm, chỉ vài phút trước khi chủ nợ đầu tiên của họ đến với một nhân chứng để triệu tập anh ta ra tòa. Strepsiades trở lại trên sân khấu, đối mặt với chủ nợ và loại bỏ anh ta một cách khinh miệt. Một chủ nợ thứ hai đến và nhận được sự đối xử tương tự trước khi Strepsiades trở lại trong nhà để tiếp tục lễ kỷ niệm. The Clouds hát một cách đáng ngại về một cuộc tranh cãi sắp xảy ra và Strepsiades một lần nữa trở lại trên sân khấu, bây giờ gặp nạn, phàn nàn về một trận đòn mà con trai mới của anh ta đã đưa ra trong một cuộc tranh cãi về lễ kỷ niệm. Pheidippides nổi lên những cuộc tranh luận gay gắt và xấc xược với cha mình là quyền của cha để đánh con trai và quyền của con trai để đánh cha mình. Anh ta kết thúc bằng cách đe dọa đánh mẹ mình, khi đó Strepsiades bay vào một cơn thịnh nộ chống lại The Thinkery, đổ lỗi cho Socrates về những rắc rối mới nhất của anh ta. Anh ta lãnh đạo nô lệ của mình, được trang bị những ngọn đuốc và những chiếc áo choàng, trong một cuộc tấn công điên cuồng vào ngôi trường không thể tranh cãi. Các sinh viên hoảng hốt được theo đuổi ngoài sân khấu và Hợp xướng, không có gì để ăn mừng, lặng lẽ khởi hành.

Bối cảnh lịch sử [ chỉnh sửa ]

Những đám mây đại diện cho một sự khởi đầu từ các chủ đề chính của các vở kịch đầu của Aristophanes – Chính trị Athen, Chiến tranh Peloponnesian và nhu cầu hòa bình Sparta. Người Sparta gần đây đã ngăn chặn cuộc xâm lược Attica hàng năm của họ sau khi người Athen bắt con tin Spartan trong Trận chiến Sphacteria năm 425 và điều này, cùng với thất bại của người Athen trong Trận Delium năm 424, đã đưa ra những điều kiện phù hợp cho đình chiến. Do đó, sản phẩm ban đầu của Những đám mây vào năm 423 trước Công nguyên đã đến vào thời điểm Athens đang mong chờ một thời kỳ hòa bình. Cleon, thủ lĩnh dân túy của phe ủng hộ chiến tranh ở Athens, là mục tiêu trong tất cả các vở kịch ban đầu của Aristophanes và những nỗ lực của ông ta để truy tố Aristophanes vì ​​tội vu khống vào năm 426 chỉ đơn thuần là đổ thêm dầu vào lửa. Tuy nhiên, Aristophanes đã chỉ trích Cleon để được đối xử đặc biệt trong vở kịch trước đó Các Hiệp sĩ vào năm 424 và có khá ít tài liệu tham khảo về anh ta trong The Clouds .

Được giải thoát khỏi các vấn đề chính trị và thời chiến, Aristophanes tập trung vào The Clouds về một vấn đề rộng lớn hơn, làm nền tảng cho nhiều xung đột được mô tả trong các vở kịch của ông – vấn đề Cũ so với Mới, hay cuộc chiến về ý tưởng. 19659043] Những suy đoán khoa học của các nhà tư tưởng Ionia như Thales trong thế kỷ thứ sáu đã trở thành kiến ​​thức phổ biến trong thời Aristophanes và điều này đã dẫn đến một niềm tin ngày càng tăng rằng xã hội văn minh không phải là một món quà từ các vị thần mà đã phát triển dần dần từ sự tồn tại giống như động vật của người nguyên thủy. ^[10] Vào khoảng thời gian Mây được sản xuất, Democritus tại Abdera đang phát triển một lý thuyết nguyên tử về vũ trụ và Hippocrates tại Cos đang thiết lập một cách tiếp cận theo kinh nghiệm và khoa học. đến thuốc. Anaxagoras, có tác phẩm được Socrates nghiên cứu, đang sống ở Athens khi Aristophanes còn trẻ. Anaxagoras rất thích sự bảo trợ của các nhân vật có ảnh hưởng như Pericles, nhưng các phần tử đầu sỏ cũng có những người ủng hộ chính trị và Anaxagoras bị buộc tội vô tội và bị trục xuất khỏi Athens vào khoảng năm 437 trước Công nguyên.

Cuộc chiến về ý tưởng đã dẫn đến một số tình bạn không thể vượt qua sự khác biệt cá nhân và giai cấp, như giữa Pericles cảnh báo xã hội và Anaxagoras phi thường, và giữa quý tộc đẹp trai, Alcescentdes, và plebeian xấu xí, Socrates. Hơn nữa Socrates đã tự phân biệt mình với đám đông bởi chủ nghĩa anh hùng của mình trong cuộc rút lui khỏi Trận Delium và điều này có thể khiến anh ta thêm sự chế giễu giữa các đồng đội của mình. ^[11] Anh ta bốn mươi lăm tuổi và có thể chất tốt khi Những đám mây được sản xuất ^[12] nhưng anh ta có khuôn mặt dễ dàng bị biếm họa bởi những người làm mặt nạ, có thể là một lý do góp phần cho sự đặc trưng thường xuyên của anh ta bởi các nhà thơ truyện tranh. ^[13] vở kịch đã đánh bại Những đám mây vào năm 423 được gọi là Connus được viết bởi Ameipsias, và nó đã quá say mê Socrates. ^[14] Có một câu chuyện nổi tiếng, như Aelian đã báo cáo Socrates vui vẻ đứng dậy từ chỗ ngồi của mình trong buổi biểu diễn Những đám mây và đứng im lặng trả lời những lời thì thầm của những người nước ngoài trong khán giả lễ hội: "Ai là Socrates ?" ^[15]

Thảo luận [ chỉnh sửa ]

Plato dường như đã coi Những đám mây là một yếu tố góp phần trong thử nghiệm và xử tử của Socrates vào năm 399 trước Công nguyên. Tuy nhiên, có một số sự ủng hộ cho ý kiến ​​của ông ngay cả trong thời hiện đại. ^[16] Tuy nhiên, các vở kịch của Aristophanes thường không thành công trong việc hình thành thái độ của công chúng đối với các câu hỏi quan trọng, bằng chứng là sự phản đối không hiệu quả của họ đối với Chiến tranh Peloponnesian, được thể hiện trong vở kịch và cho những người theo chủ nghĩa dân túy như Cleon. Hơn nữa, phiên tòa xét xử Socrates theo sau thất bại đau thương của Athens bởi Sparta, nhiều năm sau khi thực hiện vở kịch, khi những nghi ngờ về triết gia được thúc đẩy bởi sự thù địch công khai đối với các cộng sự bị thất sủng của ông ta như Alcescentdes. ^[17]

Socrates được trình bày trong Những đám mây với tư cách là một tên trộm vặt, một kẻ lừa đảo và một kẻ ngụy biện với mối quan tâm sâu sắc đến những suy đoán vật lý. Tuy nhiên, người ta vẫn có thể nhận ra ở anh ta một cá thể đặc biệt được định nghĩa trong các cuộc đối thoại của Plato. ^[18] Việc thực hành khổ hạnh (ví dụ như được hợp xướng bởi Hợp xướng trong các dòng 412, 19), suy nghĩ kỷ luật, hướng nội (như được mô tả bởi Hợp xướng trong các dòng 700 Ném6) và phép biện chứng đàm thoại (như được mô tả bởi Socrates trong các dòng 489 sừng90) dường như là những bức tranh biếm họa về hành vi Socrates sau này được Plato mô tả một cách thông cảm hơn. Socrates Aristophanic quan tâm nhiều đến các suy đoán vật lý hơn Socrates của Plato, tuy nhiên có thể Socrates thực sự đã rất quan tâm đến những suy đoán như vậy trong quá trình phát triển của mình như một triết gia ^[19] và có một số hỗ trợ cho cuộc đối thoại của Plato Phaedo 96A.

Người ta đã lập luận rằng Aristophanes đã châm biếm một Socrates 'tiền Socrates' và nhà triết học được mô tả bởi Plato là một nhà tư tưởng trưởng thành hơn, người đã bị ảnh hưởng bởi những lời chỉ trích như vậy. ^[18] Ngược lại, có thể Aristophanes Nhà triết học chỉ đơn thuần phản ánh sự thiếu hiểu biết của mình về triết học. ^[20] Theo một quan điểm khác, Những đám mây có thể được hiểu rõ nhất liên quan đến các tác phẩm của Plato, như một bằng chứng về sự cạnh tranh lịch sử giữa các phương thức tư tưởng và triết học ^[21]

Những đám mây và Hài kịch cũ [ chỉnh sửa ]

Trong parabocation thích hợp (518 điều62), Hợp xướng tiết lộ rằng vở kịch gốc đã được đón nhận khi nó được sản xuất. Các tài liệu tham khảo trong cùng một tác phẩm của Eupolis có tên Maricas được sản xuất vào năm 421 trước Công nguyên và những lời chỉ trích của chính trị gia dân túy Hyperbolus đã bị tẩy chay vào năm 416 cho thấy phiên bản thứ hai của sáng tác ở đâu đó giữa 421 Ảo16 BC. Sự kiện này cũng bao gồm một lời kêu gọi khán giả để truy tố Cleon vì tội tham nhũng. Kể từ khi Cleon qua đời năm 422, có thể giả định rằng kháng cáo này đã được giữ lại từ sản xuất ban đầu vào năm 423 và do đó, vở kịch còn lại phải là bản sửa đổi một phần của vở kịch gốc. ^[22]

• Parodos : Sự xuất hiện của Hợp xướng trong vở kịch này là bất thường ở chỗ tiếng hát bắt đầu ngoài sân khấu một thời gian trước khi Hợp xướng xuất hiện. Có thể là hợp xướng được che giấu không thể nghe được hoàn toàn đối với khán giả và điều này có thể là một yếu tố trong thất bại của vở kịch ban đầu. ^[23] Hơn nữa, bài hát mở đầu hoành tráng là điển hình của bi kịch hơn là hài kịch. ^[24]
• Parabocation : parabocation thích hợp (dòng 518 ném62) được sáng tác trong tetrameter eupolidean chứ không phải là tetrameter thông thường. Aristophanes không sử dụng eupolideans trong bất kỳ vở kịch còn lại nào khác của mình. ^[25] Parabocation đầu tiên (510 ví626) là cách khác. Tuy nhiên, parabocation thứ hai (1113 Từ30) ở dạng rút gọn, bao gồm một epirrhema trong tetrameter troch cổ nhưng không có các bài hát và antepirrhema cần thiết cho một cảnh đối xứng thông thường.
• Agon hai agon. Đầu tiên là giữa Superior và Inferior (949 Lỗi1104). Các đối số của Superior nằm trong tetrameter thông thường nhưng Inferior trình bày trường hợp của anh ta trong tetrameter iambic, một biến thể mà Aristophanes bảo lưu cho các đối số không được thực hiện nghiêm túc. ^[26] Một sự phân biệt tương tự giữa các đối số anambic và iambic được thực hiện trong agons trong [19017] Các hiệp sĩ ^[27] và Ếch . ^[28] Agon thứ hai trong Mây nằm giữa Strepsiades và con trai của ông (1345 Nott1451) và nó nằm trong tứ giác iambic cho cả hai diễn giả.
• Các tập : Đối thoại không chính thức giữa các nhân vật được quy ước trong tam giác iambic. Tuy nhiên, cảnh giới thiệu Superior và Inferior được thực hiện theo những dòng ngắn của nhịp điệu an-ba (889 Way948). Sau đó, trong cơn đau giữa Strepsiades và con trai ông, một dòng đối thoại trong trimmer iambic (1415) – được chuyển thể từ Euripides ' Alcestis – được đưa vào một bài phát biểu trong tetrameter iambic, một sự chuyển tiếp có vẻ không hợp lý. ^[29]

Bản dịch [ chỉnh sửa ]

• Benjamin Dann Walsh, Hài kịch của Aristophanes vol. 1, 1837. 3 vols. Đồng hồ tiếng Anh.
• William James Hickie, 1853 – văn xuôi: toàn văn
• Benjamin B. Rogers, 1924 – câu
• Arthur S. Way, 1934 – câu
• F. L. Lucas, 1954 – câu
• Robert Henning Webb, 1960 – câu
• William Arrowsmith, 1962 – văn xuôi và câu thơ
• Thomas G. West và Grace Starry West, 1984 – văn xuôi
• Peter Meineck, 1998 – văn xuôi
• Charles Connaghan (văn xuôi), John Curtis Franklin (dịch thuật ca từ hợp xướng), 2000 [1] [2]
• Ian Johnston, 2003 – câu thơ
• Edward Tomlinson, Simon RB Andrew và Alexandra Outhwaite , 2007 – văn xuôi và thơ (đối với Kaloi k'Agathoi)
• George Theodoridis, 2007 – văn xuôi: toàn văn
• Michael A. Tueller, 2011 – văn xuôi

Thích ứng [ ]]

Buổi biểu diễn [ chỉnh sửa ]

• Hiệp hội Sân khấu Đại học Oxford đã dàn dựng nó trong bản gốc tiếng Hy Lạp năm 1905, với CWMercer là Strepsiades và Compton Mackenzie là Pheidippides. [30]
• Nhà hát mới của Nottingham tổ chức một phiên bản chuyển thể từ vở kịch từ 17 Tiết20 tháng 3 năm 2009. Tôi t được đạo diễn bởi Michael Moore; với Alexander MacGillivray trong vai Strepsiades, Lucy Preston trong vai Pheidippides và Topher Collins trong vai Socrates.

Trích dẫn [ chỉnh sửa ]