Xem: Hệ thống phân cấp của Giáo hội Công giáo # Tương đương với các giám mục giáo phận trong pháp luật

Một quản trị viên giáo phận [19900010] là một người bình thường tạm thời của một nhà thờ Công giáo La Mã.

Các quản trị viên giáo phận trong giáo luật [ chỉnh sửa ]

Trường đại học tư vấn bầu một quản trị viên trong vòng tám ngày sau khi thấy được bỏ trống. ^[1] Trường đại học phải bầu là quản trị viên một linh mục hoặc giám mục ít nhất 35 tuổi. ^[2] Nếu trường đại học tư vấn không bầu một linh mục ở độ tuổi tối thiểu cần thiết trong thời gian quy định, sự lựa chọn của quản trị viên giáo phận chuyển đến tổng giám mục đô thị hoặc, nếu thành phố nhìn thấy bị bỏ trống, đối với người cao niên bằng cách bổ nhiệm các giám mục dòng dõi của tỉnh giáo hội. ^[3]

Nếu một giáo phận có một giám mục coadjutor, thì coadjutor sẽ thành công ngay lập tức trước sự giám mục của vị giám mục trước đó. thấy Việc nhìn thấy cũng không trở nên trống rỗng nếu Giáo hoàng bổ nhiệm một quản trị tông đồ.

Trước cuộc bầu cử quản trị viên giáo phận của một vị trí trống, quyền cai trị của tòa được giao phó, với quyền hạn của một tổng giám mục, cho giám mục phụ tá, nếu có một, hoặc cho cấp cao trong số họ, nếu có là một số, nếu không cho các trường đại học tư vấn nói chung. Quản trị viên giáo phận có quyền hạn lớn hơn, về cơ bản là của một giám mục ngoại trừ các vấn đề ngoại trừ bản chất của vấn đề hoặc rõ ràng theo luật. ^[4] Luật Canon đặt hoạt động của mình dưới nhiều hạn chế pháp lý và chịu sự giám sát đặc biệt của trường đại học tư vấn (như ví dụ canons 272 và 485). Quản trị viên giáo phận vẫn chịu trách nhiệm cho đến khi một giám mục mới chiếm hữu hoặc cho đến khi ông trình bày đơn từ chức của mình cho trường đại học tư vấn. ^[5]

Một số Giám mục cai trị lâu hơn một giám mục. Trong bất kỳ bên cạnh giám mục chính của họ, họ sẽ phải được gọi là quản trị viên . Tuy nhiên, trong truyền thống địa phương thường được gọi là giám mục trong tất cả các giám mục của họ.

Một hội nghị giám mục có thể chuyển các chức năng của các nhà tư vấn sang chương nhà thờ. ^[6] Ở những quốc gia mà hội nghị giám mục đã chuyển các chức năng, chương nhà thờ, và không phải là nhà tư vấn, bầu người quản trị giáo phận. [19659014] Bầu cử thủ tục là quy tắc mặc định trước khi áp dụng Bộ luật Canon năm 1983; ^[8] quy tắc mặc định cũ này được phản ánh trong thuật ngữ tương đương với một quản trị viên giáo phận trong bộ luật năm 1917: thủ đô .

Các quản trị viên của hoàng tử giám mục [ chỉnh sửa ]

Kể từ cuộc tranh cãi đầu tư vào thế kỷ 11 và 12, các chương của nhà thờ được sử dụng để bầu các giám mục Công giáo. Hoàng tử giám mục là các chế độ quân chủ tự chọn trong đế quốc, với quốc vương là giám mục tương ứng thường được bầu bởi chương và được Tòa thánh xác nhận, hoặc chỉ được Tòa thánh xác nhận. Các giám mục được xác nhận trước đó đã được hoàng đế đầu tư với vương giả, do đó là hoàng tử-giám mục. Tuy nhiên, đôi khi đương nhiệm của người nhìn thấy không bao giờ có được xác nhận của giáo hoàng, nhưng vẫn được đầu tư với quyền lực của hoàng tử. Ngoài ra, điều ngược lại xảy ra với một giám mục được xác nhận bởi giáo hoàng, không bao giờ đầu tư như hoàng tử.

Các ứng cử viên được bầu, thiếu các điều kiện tiên quyết về giáo luật và / hoặc xác nhận của giáo hoàng, sẽ chính thức chỉ giữ chức danh giáo phận (tuy nhiên thông thường được gọi là giám mục hoàng tử). Đây là trường hợp với các ứng cử viên Công giáo, những người được bầu cho một cuộc giám mục với doanh thu của nó chỉ là một ứng dụng và với tất cả các ứng cử viên Tin lành, tất cả đều thiếu đào tạo nghề cần thiết hoặc xác nhận của giáo hoàng.

Tin lành "các giám mục được bầu" [ chỉnh sửa ]

Với nhiều thủ đô chuyển đổi sang thuyết Lutheran hoặc Calvin trong thời Cải cách, phần lớn trong nhiều chương bao gồm các giáo phái Tin lành. Vì vậy, sau đó họ cũng bầu người Tin lành làm giám mục, những người thường bị từ chối xác nhận của giáo hoàng. Tuy nhiên, trong những năm đầu của Cải cách, với việc ly giáo chưa được thực hiện đầy đủ, không phải lúc nào cũng rõ ràng, người có xu hướng theo đạo Tin lành, do đó một số ứng cử viên chỉ trở thành Tin lành sau khi họ được xác nhận là giám mục và đầu tư cấp bách như Hoàng tử. Sau này, khi những người theo đạo Tin lành thường bị từ chối xác nhận của giáo hoàng, các hoàng đế vẫn đầu tư các ứng cử viên chưa được xác nhận là hoàng tử – bởi một người được gọi là lời nói dối (tiếng Đức: Lehnsindult ) – do liên minh chính trị và xung đột trong đế chế, trong để đạt được các ứng cử viên như đảng phái đế quốc.

Nhiều ứng cử viên Tin Lành, được bầu bởi các thủ đô, không đạt được xác nhận của giáo hoàng cũng không phải là một lời nói dối, nhưng tuy nhiên, như một vấn đề thực tế nắm giữ quyền lực thực tế. Điều này là do hoàng đế sẽ phải sử dụng vũ lực để cấm các ứng cử viên khỏi cầm quyền, với các hoàng đế thiếu quyền lực tương ứng hoặc theo đuổi các mục tiêu khác. Một tình huống tương tự là ở một số tu viện ngay lập tức với hoàng tử và tu viện công chúa của họ.

Những người đương nhiệm chưa được xác nhận của những chiếc cưa được gọi là Các Giám mục được bầu hoặc Tổng giám mục được bầu . Thông tin mà các nhà cai trị Tin Lành nói chung thường được gọi là quản trị viên, như được viết trong một số bách khoa toàn thư, không phù hợp với thực tiễn được ghi chép trong lịch sử. ^[9] Trong các giáo phận cũng như trong các lãnh thổ của họ, họ có quyền lực gần như là các giám mục Công giáo. . Tuy nhiên, một hạn chế phổ biến là các giám mục hoàng tử được quản lý đã bị từ chối phát ra những lời tuyên bố của họ đối với chế độ ăn kiêng của Đế chế hoặc của các đế quốc (tiếng Đức: Reichstag, hoặc Kreistag tương ứng). Hạn chế này đã bị Hòa bình Westfalen từ bỏ vào năm 1648, khi hoàng đế chấp nhận các nhà quản lý Tin lành như những người cai trị được trao quyền hoàn toàn. Tuy nhiên, Hòa bình cũng thế tục hóa nhiều hoàng tử Tin lành trước đó và biến họ thành các chế độ quân chủ di truyền.

Hoàng tử-giám mục cai trị bởi các giám mục Tin lành [ chỉnh sửa ]

Hoàng tử-giám mục, được cai trị bởi Tin lành, như sau:

• Hoàng tử-Giám mục Brandenburg, các giám mục và quản trị viên Luther từ năm 1539, được thế tục hóa và sáp nhập vào Đại cử tri viện Brandenburg năm 1571.
• Hoàng tử-Tổng giám mục của thành phố Bremen, quản trị viên Luther từ năm 1567, được thế tục hóa 19659030] Hoàng tử-Giám mục Cammin, các giám mục và quản trị viên Luther kể từ năm 1544, được thế tục hóa và sáp nhập vào Công tước Pomerania năm 1650
• Hoàng tử-Giám mục Halberstadt, các quản trị viên Luther 1566, 1628, sau khi cai trị cuối cùng, quản trị viên, được thế tục hóa với tư cách là Công quốc của Halberstadt vào năm 1648
• Hoàng tử-Giám mục của Havelberg, các giám mục và quản trị viên Luther kể từ năm 1558, được thế tục hóa và sáp nhập vào bầu cử của Brandenburg vào năm 1598.
• Hoàng tử-Giám mục của Lebus, Luther 1555, được thế tục hóa và sáp nhập vào bầu cử Brandenburg năm 1598.
• Hoàng tử-Giám mục của L Cantereck, các giám mục và quản trị viên Lutheran i Năm 1535 và từ năm 1555 trở đi, được thế tục hóa thành Công quốc L Cantereck năm 1803
• Hoàng tử-Tổng giám mục Magdeburg, các quản trị viên Luther từ năm 1566 đến 1631 và một lần nữa kể từ năm 1638, được thế tục hóa thành Duchy of Magdeburg vào năm 1680 , Các quản trị viên Luther từ năm 1544, được thế tục hóa và sáp nhập vào Đại cử tri bang Sachsen năm 1565
• Hoàng tử-Giám mục Minden, các quản trị viên Luther từ năm 1554 đến 1631, sau khi cai trị cuối cùng, là hoàng tử Công giáo, được thế tục hóa Minden vào năm 1648
• Hoàng tử-Giám mục của Naumburg, giám mục Lutheran và các quản trị viên từ năm 1542 đến 1547 và từ năm 1562 trở đi, được thế tục hóa và sáp nhập vào Đại cử tri bang Sachsen vào năm 1615
• Hoàng tử-Giám mục của Osnabrück, Luther và 1623, và các quản trị viên Luther và các giám mục Công giáo liên tiếp thay thế kể từ năm 1634, được thế tục hóa và sáp nhập vào bầu cử của Brunswick và Lunenburg năm 18 03
• Hoàng tử-Giám mục Ratzeburg, các quản trị viên Luther kể từ năm 1554, được thế tục hóa thành Công quốc Ratzeburg năm 1648
• Hoàng tử-Giám mục của Schwerin, các quản trị viên Luther từ năm 1533, được thế tục hóa thành Công quốc Schwerin vào năm 1648 Giám mục Verden, giám mục Lutheran và các quản trị viên từ năm 1574 đến 1630, và sau khi cai trị cuối cùng, tuy nhiên, hoàng tử Công giáo-giám mục, từ năm 1631 trở đi, được thế tục hóa thành Công quốc Verden năm 1648

Tài liệu tham khảo ] chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]