Những cuốn sách không chính tắc được tham chiếu trong Kinh Thánh bao gồm giả thư, các tác phẩm từ văn hóa Hy Lạp và các nền văn hóa phi Kinh thánh khác, và các tác phẩm bị mất về tình trạng đã biết hoặc chưa biết. Theo "Kinh thánh" có nghĩa là những cuốn sách được hầu hết các Kitô hữu và người Do Thái công nhận là một phần của Cựu Ước (hay Tanakh) cũng như những cuốn sách được các Kitô hữu công nhận là một phần của apocrypha trong Kinh thánh hoặc của Deuterocanon.

Nó cũng có thể bao gồm các sách của Anagignoskomena (sách Deuterocanonical § Chính thống giáo Đông phương) chỉ được chấp nhận bởi các Kitô hữu Chính thống Đông phương. Đối với mục đích của bài viết này, "tham chiếu" có thể có nghĩa là trích dẫn trực tiếp, diễn giải hoặc ám chỉ, trong một số trường hợp chỉ được biết bởi vì chúng được xác định như vậy bởi các nhà văn cổ đại, hoặc trích dẫn của một tác phẩm hoặc tác giả.

Kinh thánh tiếng Do Thái [ chỉnh sửa ]

Sau đây được đề cập trong Kinh thánh tiếng Do Thái:

• Sách Jasher được đề cập trong Giô-suê 10:13 và 2 Sa-mu-ên 1:18 và cũng được tham chiếu trong 2 Ti-mô-thê 3: 8. ^[1] Từ bối cảnh trong Sách Samuel, ngụ ý rằng đó là một bộ sưu tập của thơ. Một số cuốn sách đã tuyên bố là văn bản bị mất này, một số trong số đó được giảm giá là giả thư. Một số thành viên của Giáo hội Các Thánh hữu Ngày sau của Chúa Giê-su đã bảo đảm bản quyền cho một bản dịch tiếng Anh cụ thể của một trong số đó và tái bản nó vào năm 1887 tại Thành phố Salt Lake ^[2].
• Cuốn sách Chiến tranh của Chúa. ^[3] Được tham chiếu tại Số 21,14 với khả năng liên kết với Chiến tranh của những đứa con của ánh sáng chống lại những đứa con của bóng tối. Sách Chiến tranh của Chúa cũng được trích dẫn trong Sách Jasher thời trung cổ (trans. Moses Samuel c. 1840, ed. JH Parry 1887) Chương 90:48 như là một bản ghi hợp tác được viết bởi Moses, Joshua và những đứa trẻ của Israel.
• Biên niên sử của các vị vua của Israel và Biên niên sử của các vị vua của Giu-đa được đề cập trong Sách của các vị vua (1 Vua 14: 19,29). Họ được cho là kể về các sự kiện trong triều đại của Kings Jeroboam của Israel và Rehoboam của Judah, tương ứng. The Chronicles of the Kings of Israel một lần nữa được nhắc đến trong 1 Kings 16:20 liên quan đến King Zimri, và nhiều lần khác trong suốt 1 và 2 Kings.
• "Book of Shemaiah, and of Iddo the Seer" (còn được gọi là Story of Tiên tri Iddo hoặc Biên niên sử của Tiên tri Iddo ) được đề cập trong Sách Biên niên sử thứ 2. (2 Sử ký 9:29, 2 Sử ký 12:15, 2 Sử ký 13:22). Iddo là một nhà tiên tri sống trong triều đại của Solomon, Rehoboam và Abijah. Những việc làm của ông đã được ghi lại trong cuốn sách này, đã hoàn toàn bị mất vào lịch sử, lưu lại cho tiêu đề của nó. Tiên tri Zechariah là "con trai của Iddo", nhưng điều này có thể không giống với Iddo. (Ezra 5: 1, Zechariah 1: 1)
• The Manner of the Kingdom. ^[4]
  Được tham chiếu tại 1 Samuel 10:25 .
• Công vụ của Solomon. ^[5]
  Được tham chiếu tại 1 Kings 11 : 41 .
• Biên niên sử của vua David. ^[6]
  Được tham khảo trong 1 Sử ký 27:24 .
• Sách của Samuel the Seer. Cũng được gọi là Samuel the Seer hoặc Đạo luật của Samuel the Seer có thể giống như 1 & 2 Samuel. ^[7]
  được tham chiếu trong 1 Sử ký 29:29 .
• Cuốn sách của nhà tiên tri Nathan. Cũng được gọi là Nhà tiên tri của Nathan hoặc Công vụ của nhà tiên tri của Nathan hoặc Lịch sử của nhà tiên tri của Nathan. ^[7]
  được tham khảo trong 1 Sử ký 29:29, và 2 Biên niên sử 9:29 .
• Sách Gad the Seer. ^[8]
  Được tham khảo tại 1 Sử ký 29:29 .
• Lời tiên tri của Ahijah, ^[9] có thể là một tài liệu tham khảo cho 1 Kings 14: 2. .
  Được tham khảo trong 2 Sử ký 9:29 .
• Sách của các vị vua của Giu-đa và I-xra-en. ^[10]
  Được tham khảo trong 2 Sử ký 16:11, 2 Sử ký 27 : 7 và 2 Sử ký 32:32 . Có thể giống như 1 & 2 Kings.
• Sách Jehu, ^[11] có thể là một tham chiếu đến 1 Kings 16: 1 trận7.
  Được tham khảo tại 2 Sử ký 20:34 .
• Câu chuyện về Sách của các vị vua. ^[12]
  Được tham chiếu tại 2 Sử ký 24:27 . ] Công vụ của Uziah. Cũng được gọi là Cuốn sách của nhà tiên tri Ê-sai . Có lẽ giống như Sách Ê-sai. ^[7]
  Được tham khảo tại 2 Sử ký 26:22 .
• Tầm nhìn của Ê-sai. ^[13] 19659027] Được tham khảo trong 2 Sử ký 32:32 .
• Đạo luật của các vị vua của Israel. Cũng được gọi là Công vụ và lời cầu nguyện của Manasseh . ^[14] Có thể giống hệt với Sách về các vị vua của Israel ở trên.
  Được tham chiếu tại 2 Sử ký 33:18 .
• Những câu nói của những người thấy. ^[15]
  Được tham khảo tại 2 Sử ký 33:19 . Than thở cho Josiah. Cũng được gọi là Than thở . Sự kiện này được ghi lại trong Sách than thở hiện có .
  Được tham chiếu tại 2 Sử ký 35:25 .
• Biên niên sử của vua Ahasuerus. ^[16]
  Được tham chiếu tại Esther 2:23, Esther 6: 1, Esther 10: 1 2, và Nehemiah 12:23 .

Deuterocanon [ chỉnh sửa ]

Tân Ước [ chỉnh sửa ] Tân Ước tiếng Hy Lạp của Nestle liệt kê khoảng 132 đoạn văn trong Tân Ước dường như là những ám chỉ bằng lời nói đối với sách paracanonical. ^[19]

Các tác giả của Pagan đã trích dẫn hoặc ám chỉ: ^{[20] ] [21]}

• Menander, Người Thái 218 (1 Cô 15:33)
• Epampleides, de Oraculis, (Tít 1: 12-13, nơi Paul giới thiệu Epimenides là "một nhà tiên tri của người Cretans", xem nghịch lý Epimenides )
• Aratus, Phaenomena 5, (Công vụ 17:28, trong đó Paul nói đến những lời của "một số nhà thơ của riêng bạn")

Không sách kinh điển được trích dẫn hoặc ám chỉ: ^[20]

• Sách Enoch (Giu-đa 1: 4, 1: 6, 1:13, 1: 14 Thay15, ^[22]2 Peter 2: 4; 3:13, ^[23][24] và John 7:38 ^[25]).
• Sách Jasher (2 Ti-mô-thê 3: 8, 2 Sa-mu-ên 1:18, Giô-suê 10:13 ^[1])
• Laodiceans (Cô-lô-se 4:16 "đọc thư tín từ Laodicea")
• Cuộc đời của Adam và Eva (2 Cô-rinh-tô 11:14 "Satan như một thiên thần ánh sáng", 12: 2 "Thiên đường thứ ba") ^[26]
• Một phần bị mất của Giả định Moses (2 Ti-mô-thê 3: 8, Giu-đa 9 "Michael .. thân thể của Môi-se")
• Tử đạo của Ê-sai (Hê-bơ-rơ 11:37 "họ bị cưa làm hai ")
• Thư của Phao-lô gửi cho Cô-rinh-tô trước 1 Cô-rinh-tô (1 Cô-rinh-tô 5: 9" Tôi đã viết cho bạn trong thư của tôi … ")
• Một lời tiên tri lộn xộn không rõ có thể từ một nguồn không chính tắc, được trích dẫn trong Matthew 2:23 nói rằng "… anh ta sẽ được gọi là người phát xít." ("ὅτὅτ Ν" "). "Nazorian" thường được biểu hiện là "Nazarene" ("từ Nazareth"), như trong Công vụ 24: 5, trong đó các Kitô hữu được gọi là "giáo phái của Nazorian / Nazarenes" ("τῶτῶ Νζωρίωἱρέσεωςἱρέσεωςἱρέσεως"). Điều này được suy đoán là một sự ám chỉ mơ hồ đối với một câu trích dẫn của Samson trong các Thẩm phán 13: 5 sử dụng một từ có âm tương tự: "đứa trẻ sẽ là một Nazirite" (νζζζ 1965 1965 1965 1965 1965 1965 1965 1965 1965 midrash hoặc bình luận khác), được trích dẫn bởi Paul trong 1 Cô-rinh-tô 15:45, như một ám chỉ đến việc Chúa Kitô là "Adam cuối cùng trở thành linh hồn ban sự sống" (ὕτωςὶὕτωςὕτως Εἰςεῦμεῦμ). Người ta đã suy đoán rằng Phao-lô chỉ đơn giản là diễn giải Sáng thế ký 2: 7, nhưng không có dấu hiệu rõ ràng nào cho thấy đây không phải là một câu trích dẫn hoàn chỉnh.
• Một văn bản chưa biết được trích dẫn bởi Phao-lô trong 1 Cô-rinh-tô 2: 9, được đề xuất bởi Origen là một cuốn sách về ngày tận thế bị mất ^[27]: "Nhưng như đã viết, 'Không có mắt, không nghe thấy và không có tâm trí đã tưởng tượng ra những điều mà Chúa đã chuẩn bị cho những người yêu mến anh ta." Đây cũng có thể là một ám chỉ đến Ê-sai 64: 4 tương tự, "Từ ngày xưa, họ không được nghe hay nhận biết bằng mắt, cũng không có mắt thấy một Thiên Chúa bên cạnh Bạn, Người hành động thay cho người chờ đợi Ngài . '"^[28].
• Một lời tiên tri lộn xộn không xác định, có thể từ một nguồn không chính tắc, được trích dẫn trong Lu-ca 24:46, được suy đoán là một ám chỉ mơ hồ đối với Ô-sê 6: 2 ^[29]:" Do đó, nó được viết , và do đó, nó đã khiến Chúa Kitô phải chịu đau khổ và sống lại từ cõi chết vào ngày thứ ba. "
• Một lời tiên tri sai lầm không rõ, có thể từ một nguồn không chính tắc, được trích dẫn trong Mác 9:12, được suy đoán là một ám chỉ mơ hồ đối với Ê-sai 53: "và cách viết về Con Người, rằng anh ta phải chịu đựng nhiều điều, và bị đặt vào tình trạng hư hỏng."

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

1. ^ ^{a b} oble lase (2014-12-01), Sách cổ của Jasher / Phiên bản âm thanh lấy ra 2016- 06-18
2. ^ Edward J. Br andt, Mười Cuốn sách của Jasher và các vị thánh ngày sau, trong Các tác phẩm khải huyền và các vị thánh ngày sau ed. C. Wilfred Griggs (Provo, UT: Trung tâm nghiên cứu tôn giáo, Đại học Brigham Young, 1986), 297 Từ318.
3. ^ Đôi khi được gọi là Cuốn sách về các cuộc chiến của Yahweh . Một nguồn nói rằng "Đoạn trích ở dạng trữ tình, vì vậy nó có thể là một tập thơ hoặc một bài thánh ca … Moses đã trích dẫn nó, vì vậy ngày sáng tác của nó phải có trước khi hoàn thành Ngũ kinh, có lẽ trong thời gian lưu lạc ở nơi hoang dã. Không có gì khác được biết về nó, và nó chỉ tồn tại trong trích dẫn của Moses. "[1]
4. ^ Cũng được gọi là Sách Quy chế hoặc 3 Samuel .
5. ^ Còn được gọi là Sách Công vụ của Solomon Lưu trữ 2006-06-23 tại Máy Wayback
6. ^ Cũng được gọi là Cuốn sách Biên niên sử Vua David hoặc Biên niên sử của Vua David có thể là một tham chiếu đến phần còn lại của 1 Biên niên sử. [2]
7. ^ ^a b ^c "Có cuốn sách Kinh thánh nào bị mất không?".
8. ^ Cũng được gọi là Gad the Seer hoặc A cts của Gad the Seer
9. ^ Cũng được gọi là Lời tiên tri của Ahijah the Shilonite [3].
10. ^ Cũng được gọi là Sách của các vị vua của Israel và Judah ].
11. ^ Cũng được gọi là Sách của Jehu là con trai của Hanani
12. ^ Cũng được gọi là Midrash trên Sách về các vị vua
13. ^ Tầm nhìn của Tiên tri Ê-sai . Có thể giống hệt với giả thư Thăng thiên của Ê-sai . Cũng có thể đề cập đến Sách Ê-sai hiện tại
14. ^ "Bản sao lưu trữ". Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2006-06-23 . Đã truy xuất 2006-06-29 . CS1 duy trì: Bản sao lưu trữ dưới dạng tiêu đề (liên kết)
15. ^ Cũng được gọi là Đạo luật của những người nhìn thấy
16. ^ Cũng được gọi là Sách ghi chép về biên niên sử hoặc Sách biên niên sử của các vị vua truyền thông và Ba Tư
17. ^ ^a ] b ^{c d e f Xem chú thích cho đoạn Kinh thánh trong Kinh thánh Jerusalem Thành phố Garden, New York: Doubleday & Company, 1966}
18. ^ Rollston, Chris A. (Tháng 4 năm 2001). "Ben Sira 38: 24 Từ39: 11 và Satire of the Trades của Ai Cập ". Tạp chí Văn học Kinh thánh . 120 (Mùa xuân): 131 Ảo139. doi: 10.2307 / 3268597.
19. ^ Ewert, David (1 tháng 7 năm 1990). "Giới thiệu chung về Kinh Thánh: Từ máy tính bảng cổ đại đến các bản dịch hiện đại". Zondervan – thông qua Google Books.
20. ^ ^{a b} Holloway, Gary (1 tháng 1 năm 1996). "James & Jude". College Press – thông qua Google Books.
21. ^ Charlesworth, James H. (24 tháng 10 năm 1985). "Giả thư Cựu Ước và Tân Ước". Lưu trữ CUP – thông qua Google Sách.
22. ^ "Giăng 1:14 – 1:15". www.kingjamesbibleonline.org . Truy xuất 2018-07-15 .
23. ^ Witherington, Ben (9 tháng 1 năm 2008). "Những lá thư và bài tập về các Kitô hữu bị Hy lạp hóa: Một bài bình luận xã hội về 1-2 Peter". InterVarsity Press – thông qua Google Books.
24. ^ Porter, Stanley E.; Pearson, Brook W. (19 tháng 12 năm 2004). "Quan hệ Kitô giáo-Do Thái qua các thế kỷ". A & C Black – thông qua Google Books.
25. ^ Book of Enoch (Phiên bản Ethopic), truy cập ngày 3 tháng 11 năm 2018
26. ^ Martin, Ralph P. 2 Corinthians Word Biblical Commentary 40,
27. 19659085] "1 Cô-rinh-tô 2: 9 Bình luận: nhưng đúng như nó được viết," NHỮNG ĐIỀU NÀY MỌI NGƯỜI ĐÃ XEM VÀ KIẾM ĐƯỢC NHƯ VẬY, VÀ KHÔNG ĐƯỢC GỬI TRÁI TIM CỦA NGƯỜI ĐÀN ÔNG AI YÊU ANH. "". biblehub.com .
28. ^ "Ê-sai 64: 4 Từ thời xa xưa không ai nghe thấy, không có tai nào nhận ra, không có mắt nào nhìn thấy Thiên Chúa ngoài bạn, người hành động trên thay mặt những người chờ đợi anh ". biblehub.com .
29. ^ "Có phải Jesus Err khi ông nói về những lời tiên tri về sự phục sinh của mình không?". apologeticpress.org .