Sampradaya – Wikipedia

Trong Ấn Độ giáo, một sampradaya (tiếng Phạn: सम प प द द AST AST AST AST AST liên quan đến sự kế thừa của các bậc thầy và đệ tử, đóng vai trò là một kênh tâm linh, và cung cấp một mạng lưới quan hệ tinh tế cho vay sự ổn định cho một bản sắc tôn giáo.

Bối cảnh [ chỉnh sửa ]

Continuity [ chỉnh sửa ]

Sampradaya là một cơ quan thực hành, quan điểm và thái độ, được truyền tải, định nghĩa lại và xem xét bởi mỗi thế hệ tiếp theo. Sự tham gia vào sampradaya buộc sự liên tục với quá khứ, hoặc truyền thống, nhưng đồng thời cung cấp một nền tảng cho sự thay đổi từ trong cộng đồng của các học viên của nhóm truyền thống đặc biệt này.

Khởi đầu sửa ]

Một dòng dõi guru cụ thể trong truyền thống guru-shishya được gọi là parampara và có thể có akhara và gurukote của riêng mình. Bằng cách nhận diksha (nhập môn) vào parampara của một đạo sư còn sống, người ta thuộc về sampradaya . Người ta không thể trở thành một thành viên khi sinh ra, như trường hợp của gotra một triều đại, hoặc di truyền, triều đại.

Chính quyền [ chỉnh sửa ]

Tư cách thành viên trong sampradaya không chỉ cho vay một mức độ thẩm quyền đối với yêu sách của mình đối với sự thật trong bối cảnh truyền thống Ấn Độ giáo để thực hiện những tuyên bố đó ở nơi đầu tiên. Một câu thường được trích dẫn từ các trạng thái Padma Purana:

Những câu thần chú không được nhận trong sampradaya được coi là không có kết quả. [note 2]

Và một câu khác nói:

Trừ khi một người được khởi xướng bởi một bậc thầy tâm linh chân chính trong sự kế vị môn đệ, câu thần chú mà anh ta có thể nhận được là không có tác dụng. [note 3]

Như Wright và Wright đã nói,

Nếu một người không thể chứng minh tính hợp pháp khi sinh, người ta có thể bị loại ra như một kẻ khốn. Các tiêu chuẩn xã hội tương tự áp dụng cho các tổ chức tôn giáo. Nếu một nhóm tôn giáo không thể chứng minh được dòng dõi của mình từ một trong những truyền thống được công nhận, thì nó có nguy cơ bị coi là bất hợp pháp.

Tuy nhiên, cũng có những ví dụ về những giáo viên không được khởi xướng thành một sampradaya, Ramana Maharshi là một ví dụ nổi tiếng. [web 1] Một sannyasin thuộc Sringeri Sharada Peetham đã từng cố gắng thuyết phục Ramana được khởi xướng thành sannyasa, nhưng Ramana đã từ chối.

Loại sampradayas chỉnh sửa 19659006] [ chỉnh sửa ]

Theo Padma Purāṇa, một trong mười tám Purāṇas chính, có bốn Vaishnava sampradayas bảo tồn các thần chú hiệu quả ]

Tất cả các thần chú đã được ban (cho các đệ tử) không ở trong một Sampradāya được ủy quyền đều không có kết quả. Do đó, ở Kali Yuga, sẽ có bốn Sampradāyas bona-fide.

Mỗi người trong số họ đã được khánh thành bởi một vị thần, người đã chỉ định người đứng đầu cho các dòng dõi này:

Giáo sư chính Dòng dõi Parampara Acharya Toán tiểu học Sampradaya được liên kết
rī Devī (Laksmi) Sri Sampradaya Ramanujacharya Melukote, Srirangam, Vanamamalai, Tirukkurungudi, Kanchipuram, Ahobila
Brahma Madhva Sampradaya Madhvacharya Sri Krishna Matha,
Madhva Mathas
&
Gaudiya Math, ISKCON
Gaudiya Vaishnavism
Rudra Rudra Sampradaya Viṣṇusvāmī / Vallabhacharya Giáo phái Pushtimarg
Bốn Kumāras Kumara sampradaya Nimbarka Kathia Baba ka Sthaan, Nimbarkacharya Peeth, Ukhra Mahanta Asthal, Howrah Nimbarka Ashram

Trong thời kỳ Kali yuga, những sampradāyas này xuất hiện ở thánh địa của Jaganatha Puri và thanh tẩy toàn bộ trái đất.

Nhiều loại sampradayas khác nhau xuất hiện từ bốn loại này, khá khác biệt với chúng. Ngoài ra còn có các loại sampradayas khác, chẳng hạn như Swaminarayan Sampradaya, không liên quan đến bốn loại sampradayas này.

Dòng dõi của Sri Bramha Madhava Gaudiya Sampradaya do Sri Chaitanya Mahaprabhu sáng lập rơi vào dòng dõi của Bramha sampradaya.

Shaivite sampradayas [ chỉnh sửa ]

Có ba sampradayas chính được gọi là "Kailasa Parampara" (Dòng dõi từ Kailash) – Nandinatha Sampa [5]

Trong Ấn Độ giáo của người Balan, các nhà dân tộc học Hà Lan đã chia Siwa (shaivaites) thành năm – Kemenuh, Keniten, Mas, Manuba và Petapan. Sự phân loại này là để phù hợp với cuộc hôn nhân được quan sát giữa những người có đẳng cấp cao hơn Brahmana với phụ nữ đẳng cấp thấp hơn. [6]

Nandinatha Sampradaya bắt đầu từ ít nhất 200 BCE. Người sáng lập và giới luật tâm linh đầu tiên được biết đến là Maha Rishi Nandinatha. Nandinatha được cho là đã khởi xướng tám đệ tử (Sanatkumar, Sanakar, Sanadanar, Sananthanar, Shivayogamuni, Patanjali, Vyaghrapada, và Tirumular) và gửi họ đến nhiều nơi khác nhau để truyền bá giáo lý của Shaiv. Nhà thờ Siddhanta của Hawaii tự nhận mình là Matha nguyên tắc hoặc là linh mục của dòng dõi. Dòng dõi tâm linh của Nandinatha Sampradaya: Maharishi Nandinath → Tirumular →> không rõ → Kadaitswami → Chellappaswami → Siva Yogaswami → Sivaya Subramuniyaswami → Bodhinatha Veylanswami [5] [7] [8]

Triết học Tamil Shaiva Siddhanta được biết đến như là giáo phái của Sanatkumara. (Sanatkumara → Satyanjana Darshini → Paranjyoti rishi → Meykandar.

Dashanami Sampradaya [ chỉnh sửa ]

Dashanami Sampradaya, "Truyền thống mười tên", là một truyền thống tu viện của Ấn Độ giáo ēkadaṇḍi nhân viên) [17][18][19] thường gắn liền với truyền thống Advaita Vedanta. Họ khác biệt trong các thực hành của họ từ Saiva Tridaṇḍi sannyāsin hoặc "từ bỏ đinh ba", những người tiếp tục đeo sợi chỉ thiêng liêng sau khi từ bỏ, trong khi ēkadaṇḍi sannyāsin [note 5]

Ekadandi Vedāntins nhắm đến moksha là sự tồn tại của bản thân trong điều kiện tự nhiên được biểu thị bằng sự hủy diệt tất cả các phẩm chất cụ thể của nó. [20] có thể tìm kiếm sannyāsa như một nhà sư Ekadandi theo truyền thống Dasanāmi.

Ekadandis hoặc Dasanāmis đã thành lập các tu viện ở Ấn Độ và Nepal vào thời cổ đại. [web 2] Sau khi Phật giáo suy tàn, một phần của Ekadandis được Adi Shankara tổ chức vào thế kỷ thứ 8 ở Ấn Độ để liên kết với bốn maṭha để cung cấp cơ sở cho sự phát triển của Ấn Độ giáo. Tuy nhiên, sự liên kết của Dasanāmis với Sankara maṭha vẫn là danh nghĩa.

Advaita Vedanta sampradaya [ chỉnh sửa ]

Advaita Mathas [ chỉnh sửa ]

Adi Sankara thành lập bốn [1915015] Tiếng Phạn: ) (tu viện) để bảo tồn và phát triển các triết lý của mình. Một người ở phía bắc, nam, đông và tây của tiểu lục địa Ấn Độ, mỗi người đứng đầu bởi một trong những đệ tử trực tiếp của mình.

Theo Nakamura, những toán học này đã góp phần ảnh hưởng đến Shankara, đó là "do các yếu tố thể chế". Các toán học mà ông xây dựng tồn tại cho đến ngày nay, và bảo tồn các giáo lý và ảnh hưởng của Shankara, "trong khi các tác phẩm của các học giả khác trước khi ông bị lãng quên theo thời gian".

Bảng dưới đây đưa ra một cái nhìn tổng quan về bốn Amnaya Mathas được thành lập bởi Adi Shankara và thông tin chi tiết của họ. Shankara đã học ") sau Adi Sankara. [ cần trích dẫn ]

Theo truyền thống ở Kerala, sau khi đệ pháp của Sankara samadhi thành lập bốn nhà toán học ở Thrissur, cụ thể là Naduvil Madhom, Thekke Madhom, Idayil Madhom và Vadakke Madhom.

Shakta Sampradaya [ chỉnh sửa ]

Có 2 Shakta Sampradayas, đó là 1. Kalikula: Phổ biến ở Bengal, Assam, Nepal và Odisha. Vị thần chính là Kali 2. Srikula: Phổ biến ở Tamil Nadu, Andhra, Telengana, Karnataka, Kerala & Sri Lanka. Vị thần tối cao là Lalita

Buddha sampradaya [ chỉnh sửa ]

Buda sampradaya hoặc Buddha sampradaya là một phân loại dựa trên sự quan sát của đạo đức Hà Lan của Ấn Độ giáo Balani thành hai: Siwa và Buda. Các diễn viên khác cũng được phân loại tương tự bởi các nhà dân tộc học thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 này dựa trên nhiều tiêu chí khác nhau từ nghề nghiệp, nội tâm hoặc ngoại hôn hoặc đa thê, và một loạt các yếu tố khác theo cách tương tự như tại các thuộc địa Tây Ban Nha như Mexico và nghiên cứu hệ thống đẳng cấp ở các thuộc địa của Anh như Ấn Độ. [6] Khái niệm này về Budha Sampradaya có thể được áp dụng cho tất cả các cộng đồng Phật giáo.

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

  1. ^ Từ này tôn trọng và quyền lực hơn nhiều trong ngữ cảnh Ấn Độ so với bản dịch bằng tiếng Anh.
  2. ^ Sampradayavihina ye mantras te nisphala matah
  3. ^ Văn bản tiếng Phạn gốc được tìm thấy trong Sabda-Kalpa-Druma Từ điển tiếng Phạn-Phạn và tiểu bang: [1945995] sampradaya vi
    sri visnusvaminam rudro nimbadityam catuhsanah
  4. ^ Được trích dẫn trong từ điển Phạn-Phạn của Böhtlingk, mục Sampradaya . ekadandi = của nhân viên duy nhất. tridandi = của ba nhân viên.

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Đọc thêm [ chỉnh sửa ]

] chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo trên web [ chỉnh sửa ]

Nguồn [ chỉnh sửa ]

  • Apte, VS (1965), Từ điển tiếng Phạn-tiếng Anh thực tế: chứa các phụ lục về tiến trình tiếng Phạn và các tên văn học và địa lý quan trọng của Ấn Độ cổ đại Motilal Banarsidass Publ.
  • Ebert, Gabriele (2006), [1945Maharshi:CuộcđờicủaôngLulu.com
  • Gupta, R. (2002), Sampradaya trong Caitanya Vaisnavism thế kỷ thứ mười tám ICJ
  • Michaels, Axel (2004) . Quá khứ và hiện tại Princeton, New Jersey: Nhà xuất bản Đại học Princeton
  • Nakamura, Hajime (2004), Lịch sử triết học Vedanta sớm. Phần thứ hai Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited
  • Wright, Michael và Nancy (1993), "Baladeva Vidyabhusana: The Gaudiya Vedantist", Tạp chí Nghiên cứu Vaisnava