Thecla hoặc Tecla (tiếng Hy Lạp cổ đại: Θέκλα Thékla ) là một vị thánh của Giáo hội Kitô giáo sơ khai, và là một tín đồ của Paul Sứ đồ. Kỷ lục sớm nhất trong cuộc đời của cô đến từ ngày tận thế cổ đại Công vụ của Paul và Thecla .

Truyền thống của Giáo hội [ chỉnh sửa ]

Công vụ của Paul và Thecla là một văn bản của thế kỷ thứ 2 (khoảng năm 180 sau Công nguyên) ] Công vụ của Phaolô nhưng cũng được lưu hành riêng. Theo văn bản, Thecla là một trinh nữ trẻ tuổi từ Iconium, người đã lắng nghe "bài diễn văn về trinh tiết" của Paul, tán thành những lời dạy và trở nên xa cách với cả chồng chưa cưới của cô, Thamyris và mẹ cô. Cô ngồi bên cửa sổ trong ba ngày, lắng nghe thánh Paul và những lời dạy của anh. Khi chứng kiến ​​điều này, họ trở nên lo lắng rằng Thecla sẽ làm theo yêu cầu của Paul "người ta chỉ phải sợ một Thiên Chúa và sống trong sự khiết tịnh" và quay sang chính quyền trừng phạt cả Paul và Thecla.

Thecla đã được cứu một cách kỳ diệu khỏi việc đốt cháy cổ phần khi bắt đầu một cơn bão và đi cùng Paul đến Antioch của Pisidia. Ở đó, một quý tộc tên Alexander mong muốn Thecla và cố gắng hãm hiếp cô. Thecla đã chiến đấu với anh ta, xé áo choàng của anh ta và đập vào đầu anh ta trong quá trình này. Cô bị đưa ra tòa vì tội hành hung một quý tộc. Cô đã bị kết án để bị thú dữ ăn thịt nhưng một lần nữa được cứu bởi một loạt phép lạ, khi các nữ quái thú (đặc biệt là Lionesses) bảo vệ cô trước những kẻ xâm lược nam. Khi ở trong đấu trường, cô đã tự rửa tội bằng cách ném mình xuống một hồ nước gần đó. ^[1]

Cô tái gia nhập Thánh Tông đồ Paul ở Myra, đi du lịch để rao giảng lời Chúa và trở thành một biểu tượng khích lệ phụ nữ bắt chước cô ấy bằng cách sống một cuộc đời khiết tịnh và làm theo lời Chúa. ^[2] Cô ấy đến sống ở Seleucia Cilicia. Theo một số phiên bản của Đạo luật cô sống trong một hang động ở đó trong 72 năm. Khi cô trở thành một người chữa bệnh, các bác sĩ Hy Lạp trong thành phố đã mất kế sinh nhai và gạ gẫm những chàng trai trẻ cố gắng làm hỏng trinh tiết của cô ở tuổi 90. Khi họ chuẩn bị đưa cô đến, cô đã gọi cho Chúa và một lối đi mới được mở ra. trong hang, và những viên đá đóng lại sau lưng cô. Cô đã có thể đến Rome và nằm xuống bên cạnh lăng mộ của Paul. ^[3]

Truyền thống và diễn giải [ chỉnh sửa ]

Các Giáo phụ kể lại một số truyền thống về Thecla. Gregory of Nyssa viết vào thế kỷ thứ 4 (Homily 14 in Cant ) rằng cô đã thực hiện sự hy sinh của bản thân, bằng cách chết cho xác thịt [Gal 5:24]thực hành những khổ hạnh lớn, dập tắt trong mọi tình cảm trần thế, vì vậy rằng dường như không có gì còn sống trong cô ấy ngoài lý trí và tinh thần: cả thế giới dường như đã chết đối với cô ấy như với thế giới [Gal 6:14]. Macarius Magnes ngay sau khi 300 sau Công nguyên đã viết thông điệp của Kitô giáo là "Thanh kiếm, [Matt 10:34] cắt đứt quan hệ với nhau [Matt:10:35]vì nó cắt Thecla khỏi Theocleia." [ Apocriticus ii.7]. Vào khoảng năm 280 sau Công nguyên, Thecla là một trong những nhân vật trong Hội nghị chuyên đề của Olympus trong đó chúng ta biết rằng cô ấy rất thành thạo triết học tục tĩu, và nhiều nhánh văn học khác nhau, về diễn ngôn hùng hồn nhưng khiêm tốn. Anh ta nói rằng cô đã nhận được sự hướng dẫn của mình về kiến ​​thức thiêng liêng và truyền giáo từ Paul, và nổi tiếng nhờ kỹ năng về khoa học thiêng liêng ("Logos 8").

Sự tử đạo của Thecla thường được nhắc đến sớm nhất Đạo luật của các vị tử đạo . Eugenius, một vị tử đạo của Trebizond dưới thời Diocletian (284 Dây305), cặp vợ chồng Thecla với David và Daniel trong những lời cầu nguyện của anh ta. The exordium of Acts of Polyeuctes [d. 259] đề cập đến Thecla và Perpetua, và chắc chắn có nhiều liệt sĩ trinh nữ đã lấy cảm hứng đầu tiên từ cùng một nguồn. Eugenia of Rome dưới triều đại của Commodus (180 trừ192) được báo cáo trong Công vụ tử đạo của mình để lấy Thecla làm hình mẫu của mình.

Paul cũng là một nhân vật mơ hồ trong Công vụ của Paul và Thecla . Ông được coi là một nhà truyền giáo của chủ nghĩa khổ hạnh, nhưng một trong những người phụ nữ bị vây hãm. Những lời dạy của anh ấy dẫn Thecla vào rắc rối, và anh ấy không bao giờ ở đó khi rắc rối đến. Bài thuyết trình này của Paul với tư cách là nhà giảng thuyết khổ hạnh, hôn nhân không được khuyến khích, dường như rất khác so với các thư tín mục vụ. Chẳng hạn, Ti-mô-thê 1: 1: 3, Phao-lô đã lên án rõ ràng bất cứ ai cấm kết hôn. Tuy nhiên, 1st Corinthians 7 thiên về hôn nhân hơn, nói rằng "thật tốt khi đàn ông không chạm vào phụ nữ" (7: 1). Văn bản này đã được giải thích là gần hơn về mặt ý thức hệ với Paul và Thecla . Trong mọi trường hợp, Paul và Thecla chỉ ra một sự hiểu biết có thể có về di sản của Paul trong thế kỷ thứ hai.

Tôn kính [ chỉnh sửa ]

Trong Giáo hội phương Đông, sự lưu hành rộng rãi của Công vụ của Paul và Thecla là bằng chứng cho sự tôn kính của cô. Cô được gọi là "tông đồ và người phụ nữ giữa các phụ nữ" và "ngang hàng với các tông đồ". Cô được nhiều người coi là một hình mẫu khổ hạnh cho phụ nữ. Trong thế kỷ thứ tư và thứ năm, Thecla được ca ngợi là một trinh nữ và tử đạo mẫu mực bởi các nhà văn và nhà thần học khổ hạnh như Methodius of Olympus, Gregory of Nyssa và Gregory of Nazianzus.

Sự tôn kính của cô đã phát triển mạnh mẽ tại Seleucia Cilicia (nơi cô được cho là đã sống đến tuổi già và được chôn cất), Iconium (Konya ngày nay) và Nicomedia. Xã hội cũng xuất hiện ít nhất là vào đầu thế kỷ thứ 4 ở Tây Âu. Chamalières ở Pháp được cho là giữ di tích. Các vị thánh tối nghĩa, Tecla của Aquileia và của Bologna được mô phỏng theo cô. ^[4][5] Trong tử đạo của Bede, Thecla được tổ chức vào ngày 23 tháng 9, đó là ngày lễ của cô tại Nhà thờ Công giáo La Mã. Các nhà thờ Chính thống Đông phương tưởng niệm bà vào ngày 24 tháng 9.

Vào năm 1969, Giáo hội Công giáo La Mã đã loại bỏ ngày lễ của Thecla khỏi Lịch Thánh vì thiếu bằng chứng lịch sử. ^[6]

Truyền thống tử đạo địa phương của Thecla có thể đã truyền cảm hứng cho một tập phim liên quan đến Paul Sứ đồ. ^{[ cần làm rõ ]} "Thật khó để giải thích cho sự phổ biến rất lớn của giáo phái Thánh Thecla, lan rộng khắp Đông và Tây, và biến cô ấy thành nổi tiếng nhất về các vị tử đạo đồng trinh ", M. R. James, biên tập viên của tờ Acta (James 1924) đã viết.

Lăng mộ của Thánh Thecla, Silifke [ chỉnh sửa ]

Ngôi mộ hang động ở Seleucia là một trong những ngôi mộ nổi tiếng nhất trong thế giới Kitô giáo. Gregory of Nazianzus đã rút về đền thờ 'cô hầu gái trẻ được đánh giá cao Thecla' ^[7] trong ba năm. Trang web được mô tả bởi Egeria vào giữa những năm 380. Nó đã được Hoàng đế Zeno khôi phục nhiều lần, trong số những người khác vào thế kỷ thứ 5, và ngày nay, tàn tích của lăng mộ và khu bảo tồn được gọi là Nhà thờ Aya Tekla hoặc Meriamlik . ^[8] Một tác phẩm vô danh thế kỷ thứ 5, Cuộc đời và phép lạ của Thecla tập trung vào thị trấn. ^[9]

Lăng mộ của Thánh Thecla, Ma'loula [ chỉnh sửa ]

Tại Ma'loula, Syria, một nữ tu viện Chính thống Hy Lạp của Thánh Thecla Deir Mar Takla được xây dựng gần lăng mộ hang động của cô, đến các bậc thang trên sườn núi, một địa điểm hành hương với một cái giếng thánh. Truyền thống của Giáo hội là ngọn núi đã mở ra một cách kỳ diệu để bảo vệ Thecla khỏi những kẻ bắt bớ cô.

Vào thứ Hai, ngày 2 tháng 12 năm 2013, trong cuộc Nội chiến Syria, ngày 4 tháng 12 năm 2013, tại 9 nữ tu chính thống đã bị bắt giữ bởi những kẻ cực đoan Al-Qaeda của Mặt trận Al-Nusra trong vụ bắn phá đền thờ của cô; Giáo hoàng đã kháng cáo về việc thả họ trong Khán giả của mình, sau đó họ được thả ra sau khi các cuộc đàm phán do tổng giám đốc an ninh Lebanon Abbas Ibrahim dẫn đầu với َ Qatar làm trung gian hòa giải. ^[10]

St. Menas ở Síp [ chỉnh sửa ]

Một dòng chữ để tưởng nhớ "liệt sĩ Thecla" trong nhà thờ St. Menas ở Síp, và có niên đại vào nửa sau của thế kỷ thứ 1, là được giải thích vào đầu thế kỷ XX là bằng chứng cho sự tồn tại lịch sử của cô. ^[11] Tại địa điểm hành hương này gần Nhà thờ St. Menas ở Síp, phụ nữ có quyền chọn mua một bình mà họ có thể đổ đầy nước thánh, dầu, thậm chí là bụi bẩn từ điểm dừng mà nhiều phụ nữ đã ghé thăm trong chuyến hành hương của họ. Những chiếc bình này mô tả hình ảnh của Menas ở một bên và Thecla ở phía bên kia. ^[12]

Hầm mộ của Saint Tecla, Rome [ chỉnh sửa ]

Vào tháng 6 năm 2010, trên một bức tường của Catacomba di Santa Tecla tại Rome, các nhà khảo cổ Vatican thuộc Ủy ban Khảo cổ học Giáo hoàng, sử dụng công nghệ laser để loại bỏ các lớp đất sét và vỏ chanh, đã phát hiện ra một bức chân dung của Thánh Phaolô Tông đồ, khuôn mặt và bộ râu nhọn … với đôi mắt nhỏ và vầng trán nhăn nhó, "^[13] mà họ tin là hình ảnh cổ xưa nhất trong sự tồn tại của Paul, có từ cuối thế kỷ thứ 4. ^[14]

Sùng bái Thánh Thecla [ chỉnh sửa ]

St. Thecla, với sự cống hiến và hình ảnh của mình về một vị thánh được chọn đã bắt đầu một loạt các phụ nữ trên khắp Tiểu Á và Ai Cập. Thánh Thecla đã được ca ngợi trong số những người phụ nữ này như một người bảo trợ trao quyền cho phụ nữ. Thánh Thecla đã thuyết giảng cho đàn ông và tự rửa tội cho mình, tất cả những điều mà lẽ ra chỉ có thể được thực hiện bởi đàn ông. ^[15] St. Thecla đã tạo ra một văn hóa bắt chước ở những phụ nữ này; họ sẽ sống như trinh nữ trong các hộ gia đình, trong các ngôi mộ như cô được đồn đại, và đôi khi họ sẽ sống trong các tu viện. Những người phụ nữ này sẽ đi du lịch cùng nhau như một nhóm các trinh nữ được trao quyền kể những câu chuyện về Thecla và ân sủng của cô. Những người phụ nữ trong Giáo phái Thánh Thecla sẽ đặt tên con gái của họ theo cô, khắc khuôn mặt cô lên ngôi mộ của họ và trên đèn dầu của họ. Những người phụ nữ này được trao quyền bởi Thecla, một người phụ nữ đã làm những điều mà không nhiều phụ nữ nào dám làm, và họ đã xây dựng một cộng đồng mạnh mẽ, trong đó họ trao quyền cho nhau ^[16].

Sự bảo trợ [ chỉnh sửa ]

Đôi khi cô được coi là vị thánh bảo trợ của Tarragona ở Catalonia (Tây Ban Nha), nơi nhà thờ có một nhà nguyện dành riêng cho cô. Ngày lễ của cô vẫn là ngày lễ lớn của thị trấn. ^{[ cần trích dẫn ]} Ở các quốc gia nói tiếng Tây Ban Nha, đôi khi cô cũng được coi là vị thánh bảo trợ của máy tính và Internet, từ sự đồng âm với từ tiếng Tây Ban Nha và tiếng Catalan tecla ("chìa khóa"). Nhà thờ đầu tiên ở Milan cũng được dành riêng cho cô; bí tích rửa tội và tàn dư cấu trúc của nó vẫn có thể truy cập được bên dưới cấu trúc hiện tại. Bộ đôi của thị trấn Este, Veneto dành riêng cho Santa Tecla. Lebanon có 42 nhà thờ dành riêng cho St Takla hoặc Taqla. Một trong những lâu đời nhất là nhà thờ St Taqla ở Masqa, quận Matn; được xây dựng vào năm 1695. Nhà thờ tự hào có một bức tranh Thecla năm 1870 của nghệ sĩ người Ý Vincento Lampodico. Ở Syria, có một nhà thờ Hy Lạp-Chính thống giáo St Thecla ở Darayya. Vào năm 1849, một số người đã tìm thấy một hang động ở Latakia, sau đó nó trở thành Đền thờ Thánh Taqla. Ở Hoa Kỳ có ba giáo xứ Công giáo La Mã được đặt tên theo Saint Thecla: ở Clinton, Michigan; ở Pembroke, Massachusetts; và ở Chicago, Illinois. Một số thành phố và thị trấn được đặt theo tên của cô:

• Santa Tecla, trước đây là Nuevo San Salvador, ở La Libertad, El Salvador
• Sainte-Thècle, Quebec, Canada
• Ngôi làng của vùng Ste-Thècle ở xã Peillon, Alpes-Maritimes, Pháp
• Santa Tecla, một phần tư (frazione) của Acireale, Ý
• Santa Tecla de Basto, một phần tư (freguesia) của C Bachelorico de Basto, Bồ Đào Nha
• Vùng lân cận của Thekla ở Leipzig, Đức
• , Denbighshire, Wales

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

• Barrier, JW, JN Bremmer, T. , A. Puig I Tàrrech. 2016. Thecla: môn đệ và thánh của Paul ở phương Đông và phương Tây. Bristol, CN: Peeters.
• Eliott, JK, "Bản di chúc mới của Apocryphal: Một bộ sưu tập văn học Cơ đốc giáo khải huyền trong một bản dịch tiếng Anh," Oxford: Nhà xuất bản Đại học Oxford, 1993.
• Johnson, Scott Fitzgerald, Cuộc đời và những điều kỳ diệu của Thekla: Một nghiên cứu văn học, Cambridge, MA: Nhà xuất bản Đại học Harvard, 2006.
• MacDonald, DR, "Truyền thuyết và tông đồ: Cuộc chiến của Paul trong câu chuyện và Canon," Philadelphia: Westminster Press, 1983.
• Kirsch, JP, Từ điển bách khoa Công giáo: "Sts. Thecla", Tập XIV, New York: Công ty Robert Appleton, 1912.
• Ehrman, Bart D., "Christian Christian: The Battles for Scripture và những đức tin mà chúng ta không bao giờ biết, "Nhà xuất bản Đại học Oxford, 2005, ISBN 976-0-19-518249-1.
• Davis, Stephen J. The Cult Of Saint Thecla. Oxford: Nhà xuất bản Đại học Oxford, 2001. In.
• Osiek, Carolyn. Cult Sự sùng bái của Thecla: Truyền thống về lòng đạo đức của phụ nữ trong thời cổ đại (phê bình) '. Tạp chí Nghiên cứu Cơ đốc giáo sớm 11.3 (2003): 422-424. Web.

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]