Vua Nome – Wikipedia

Roquat the Red hoặc Ruggedo of the Rocks, phế truất Nome King
Oz nhân vật
 I212.jpg &quot;src =&quot; http://upload.wik hè.org/wikipedia/commons/thumb/f /fb/I212.jpg/220px-I212.jpg &quot;decoding =&quot; async &quot;width =&quot; 220 &quot;height =&quot; 303 &quot;srcset =&quot; // upload.wik hè.org/wikipedia/commons/thumb/f/fb/I212 .jpg / 330px-I212.jpg 1.5x, //upload.wikidia.org/wikipedia/commons/f/fb/I212.jpg 2x &quot;data-file-width =&quot; 399 &quot;data-file-height =&quot; 550 &quot; /&gt; </td>
</tr>
<tr>
<th scope= Lần xuất hiện đầu tiên Ozma of Oz (1907)
Lần xuất hiện cuối cùng Handy Mandy in Oz (1937) (canonical)
L. Frank Baum
Thông tin
Bí danh Roquat the Red
Ruggedo of the Rocks
Nickname The Metal Monarch
Species Nome
19659004] Tiêu đề Vua (cũ)
Nghề nghiệp giang hồ người nước ngoài
Quốc tịch Vương quốc Nome, Vùng đất Ev

Nome Kin g là một nhân vật hư cấu được tạo ra bởi tác giả người Mỹ L. Frank Baum. Ông được giới thiệu trong cuốn sách Oz thứ ba của Baum Ozma of Oz (1907). Ông cũng xuất hiện trong nhiều phần tiếp theo tiểu thuyết Oz cũng được viết bởi Baum. [1] Mặc dù nhân vật Phù thủy độc ác của phương Tây là nhân vật phản diện Oz nổi tiếng và nổi tiếng nhất (do sự xuất hiện của bà trong 1939 MGM nhạc kịch Phù thủy xứ Oz ), đó thực sự là Vua Nome, người là nhân vật phản diện thường xuyên nhất trong toàn bộ bộ sách.

Tiền thân [ chỉnh sửa ]

Katharine M. Rogers, một người viết tiểu sử của L. Frank Baum, đã lập luận rằng có một tiền thân của Vua Nome ở một trong thời tiền Baum của Baum công trinh. Trong Cuộc phiêu lưu ở Phynnyland (1899), sau này được gọi là Một thế giới thần tiên mới Quốc vương huyền diệu của Mo có một nhân vật cực kỳ giống nhau tên là Vua Scowleyow [2] Rogers tìm cho anh ta một nhân vật phản diện &quot;có sức thuyết phục&quot; bất chấp cái tên lố bịch của anh ta. Người dân của ông được báo cáo sống trong hang động và hầm mỏ. Họ đào sắt và thiếc ra khỏi những tảng đá trong môi trường của họ. Họ nấu chảy các kim loại này thành các thanh và bán chúng. [2]

Scowleyow ghét Vua Phunnyland và tất cả người dân của mình, vì họ sống rất hạnh phúc và &quot;không quan tâm đến tiền. [2] Ông quyết định phá hủy Phunnyland và hướng dẫn thợ máy của mình xây dựng Thực chất là một con robot. Nó được mô tả như một người đàn ông vĩ đại được chế tạo bằng gang và chứa bên trong máy móc của anh ta. Robot được gọi là &quot;Người đàn ông gang&quot;. [2] Sinh vật kim loại gầm lên, đảo mắt và nghiến răng Răng của nó. Nó được thiết lập để diễu hành qua một thung lũng, phá hủy cây cối và nhà cửa trên đường đi của nó. [2]

Rogers lưu ý những điểm tương đồng giữa Scowleyow và Vua Nome. Chúng đại diện cho sự phủ nhận của thiện chí và hạnh phúc. Scowleyow là một nhân vật mạnh mẽ, sử dụng kiến ​​thức công nghệ của mình để tạo ra một cỗ máy chỉ có khả năng hủy diệt. Và cả hai nhân vật phản diện đều thể hiện xu hướng xấu xa đối với sự tự hủy diệt. [2]

Trong tiểu thuyết [ ed nó ]

Nhân vật được gọi là Vua Nome ban đầu được đặt tên Roquat the Red . Sau đó, anh ta lấy tên Ruggedo mà Baum lần đầu tiên sử dụng trong một phiên bản chuyển thể. Ngay cả sau khi Ruggedo mất ngai vàng, anh vẫn tiếp tục nghĩ mình là vua và các tác giả sách Oz đã lịch sự đề cập đến anh theo cách đó. Các tác giả Ruth Plumly Thompson và John R. Neill đã sử dụng cách đánh vần truyền thống là &quot;gnome&quot;, do đó, Ruggedo là nhân vật tiêu đề trong Thompson&#39;s Vua Gnome của Oz .

Trong vũ trụ của Baum, Nomes là những nàng tiên đá bất tử sống dưới lòng đất. Họ giấu đồ trang sức và kim loại quý trong trái đất, và phẫn nộ với &quot;những người ở tầng trên&quot;, những người đào bới những vật có giá trị đó. Rõ ràng là để trả thù, Vua Nome thích giữ những người sống trên bề mặt như những nô lệ không phải vì lao động mà chỉ đơn giản là để có được chúng.

Nỗi sợ hãi lớn nhất của Nomes là trứng. Khi nhìn thấy Billina, Roquat kinh hoàng, tuyên bố rằng &quot;Trứng là chất độc đối với Nomes!&quot; Ông tuyên bố rằng bất kỳ Nome nào tiếp xúc với trứng sẽ bị suy yếu đến mức chúng có thể dễ dàng bị phá hủy trừ khi họ nói một từ ma thuật chỉ được biết đến với một vài Nomes. Tuy nhiên, Baum gợi ý mạnh mẽ rằng nỗi sợ trứng là không chính đáng, vì Bù nhìn liên tục chọc phá anh ta bằng trứng ở cuối cuốn tiểu thuyết, khiến anh ta không bị tổn hại rõ ràng đến mức căng thẳng đủ để cho phép Dorothy Gale tháo đai ma thuật. Sally Roesch Wagner, trong cuốn sách nhỏ của mình Người mẹ tuyệt vời của xứ Oz cho rằng Matilda Joslyn Gage đã khiến Baum nhận ra rằng quả trứng là một biểu tượng quan trọng của chế độ mẫu hệ, và đó là người Nomes, trong số đó không phải là con cái được nhìn thấy trong bất kỳ văn bản kinh điển nào, [3] thực sự sợ hãi.

Trong cuộc gặp gỡ đầu tiên của họ với Roquat, trong Ozma of Oz Công chúa Ozma, Dorothy Gale, và một nhóm từ Thành phố Emerald đã giải thoát gia đình hoàng gia Ev khỏi sự nô lệ của anh ta và, vì biện pháp tốt, đi xa đai ma thuật của mình.

Roquat trở nên tức giận đến nỗi anh ta âm mưu trả thù trong Thành phố Ngọc lục bảo của Oz . Anh ta có các đối tượng của mình đào một đường hầm dưới sa mạc chết chóc trong khi vị tướng của anh ta tuyển mộ một loạt các linh hồn xấu xa như Whimsies, Growleywogs và Phanfasms để chinh phục Oz. May mắn là vào thời điểm xâm lược, Ozma mong muốn (sử dụng đai ma thuật của mình) để một lượng lớn bụi xuất hiện trong đường hầm. Roquat và các đồng minh của mình khát khao nếm thử Nước lãng quên và quên đi mọi thứ mà Roquat quên đi sự thù hằn và tên của mình.

Tik-Tok of Oz giới thiệu lại Vua Nome với tên mới của mình, tất cả các Nomes, Whimsies, Growleywogs và Phanfasms đã quên đi người cũ và sự oán giận cũ. Sử dụng một số phép thuật cá nhân, anh ta đã bắt làm nô lệ cho anh trai của Shaggy Man, một người khai thác từ Colorado. Shaggy, với sự giúp đỡ của Betsy Bobbin, quân đội Oogaboo, một số người bạn cũ của Dorothy và con rồng Quox, một lần nữa chinh phục Vua Nome và Tititi-Hoochoo, Đại Jinjin trục xuất anh ta khỏi vương quốc của anh ta, đặt tù trưởng Steward Kaliko lên ngai vàng. Trong Rinkitink in Oz đây là bản sửa đổi của cuốn tiểu thuyết bị mất năm 1905 có tựa đề King Rinkitink được xuất bản, sẽ là tác phẩm đầu tay của nhân vật, Kaliko cư xử giống như chủ cũ.

Trong Phép thuật xứ Oz Ruggedo lưu vong gặp gỡ bùa mê trẻ Kiki Aru và lên kế hoạch tiêu diệt Oz một lần nữa. Anh ta vào đất nước mà không có kiến ​​thức của Ozma, tạo ra sự tàn phá. Tuy nhiên, anh ta lại uống Water of Oblivion và để ngăn anh ta trở nên tồi tệ một lần nữa Ozma giải quyết anh ta trong Thành phố Ngọc lục bảo.

Ngay sau khi tiếp quản loạt phim Oz, Ruth Plumly Thompson đã mang về Ruggedo, trí nhớ và thầy trò của anh ta đã phục hồi và sống trong tù dưới thành phố. Tìm thấy một hộp ma thuật hỗn hợp trong Kabumpo ở Oz anh ta trở thành một người khổng lồ và chạy trốn với cung điện hoàng gia của Ozma trên đầu. Anh ta được đặt trên một vùng đất trốn chạy ra biển phi tự nhiên và mắc kẹt anh ta trên một hòn đảo.

Trong Vua Gnome của Oz ông được Peter Brown, một cậu bé lực lưỡng từ Philadelphia giúp đỡ, thực hiện chuyến đi đầu tiên đến xứ Oz. Anh ta bị trúng Đá Im lặng và bị câm.

Như trong Ozma of Oz Ruggedo khá thân thiện khi nghĩ rằng mình sẽ đi theo con đường của mình. Sau khi đe dọa Thành phố Ngọc lục bảo sử dụng Áo choàng Tàng hình, anh ta bị trúng Đá im lặng và ngay lập tức bị câm.

Trong Cướp biển ở Oz Ruggedo câm tìm thấy một thị trấn ở Vùng đất Ev tên là Menankypoo, người dân nói bằng lời qua trán và tìm kiếm một vị vua câm. Peter, Pigasus và Thuyền trưởng Samuel Salt hỗ trợ trong thất bại của anh ta và anh ta bị biến thành một cái bình.

Trong Mandy tiện dụng ở xứ Oz Pháp sư của Wutz, vị Vua đẹp trai nhưng độc ác của Núi Bạc, đã khôi phục lại hình dạng phù hợp của Ruggedo. Vào cuối cuốn sách đó, chính Elf đã biến cả hai người họ thành xương rồng, để họ không bao giờ có thể gặp rắc rối nữa.

Ruggedo không xuất hiện thêm trong loạt phim gốc của Oz, nhưng những cuộc phiêu lưu tiếp theo của ông đã được viết trong một số cuốn sách sau này (một số trong đó hài hòa với nhau; những thứ khác trái ngược nhau).

Vua Nome và Vua Gnome [ chỉnh sửa ]

Nhiều cuộc thảo luận của người hâm mộ đã xoay quanh danh tính của Vua Gnome trong Baum Cuộc đời và những cuộc phiêu lưu của ông già Noel một người sống vui vẻ, không tin vào việc cho đi, mà chỉ trao đổi ngay cả. Những con gặm nhấm của anh ta trông chừng những tảng đá trong Rừng Burzee và tạo ra những chiếc chuông nhỏ cho mười con tuần lộc của ông già Noel mà anh ta đổi lấy đồ chơi cho trẻ em của mình. Một biên tập viên viết cho bài báo của Judy Pike &quot;Sự suy tàn và sụp đổ của vua Nome&quot; phỏng đoán rằng Vua Gnome là cha của vua Nome. [4]

Phân tích [ chỉnh sửa ]

Liên quan đến bản gốc miêu tả về Vua Nome của L. Frank Baum, nhà viết tiểu luận Suzanne Rahn đã gợi ý rằng ông là một &quot;vị vua của nước Mỹ rõ rệt&quot;. Thay vì một vị vua truyền thống, Vua Nome là một nhà tư bản công nghiệp. Quyền lực của ông nằm trong việc kiểm soát độc quyền. Rahn so sánh nhà vua với các nhà công nghiệp Andrew Carnegie (1835, 1919), J. P. Morgan (1837-1913) và John D. Rockefeller (1839 Giả1937). [5] Richard Tuerk mở rộng lý thuyết này để bao gồm cả vua Nome khác, Kaliko. Trong Rinkitink ở Oz (1916), Kaliko nói với các đồng minh của mình là Nữ hoàng Cor và Vua Gos: &quot;như một vấn đề chính sách kinh doanh, các vị vua mạnh mẽ phải sát cánh và giẫm đạp những kẻ yếu hơn dưới chân chúng ta&quot;. Trong trường hợp này, Baum làm cho vị vua thay thế Nome của mình nghe giống như một nhà tư bản khuôn mẫu từ thời kỳ của ông. [5]

Theo Jack Zipes, Vua Gnome đại diện cho lòng tham duy vật. Anh ta bị điều khiển bởi một ham muốn quyền lực vì quyền lực. [6] Một khi bị đánh bại, Nhà vua có được một động lực tội lỗi mới, trả thù. Ông và các đồng minh của mình muốn làm nô lệ cho mọi người để đạt được sự giàu có và quyền lực. Oz là phiên bản không tưởng của Baum và Vua Nome cố gắng làm suy yếu nền văn minh không tưởng này. [6]

Zipes tin rằng Baum chống lại bất kỳ loại bạo lực nào. Trong Thành phố Ngọc lục bảo Oz (1910), cuộc xâm lăng xứ Oz của Nome King do đó bị đánh bại một cách bất bạo động. Baum đã phát minh ra một đài phun đầy nước lãng quên. Một ngụm nước này làm cho người uống quên mọi thứ, kể cả mọi ý định xấu xa. Những kẻ xâm lược xứ Oz sẽ uống nước từ đài phun nước, quên đi tất cả mọi thứ và trở về nhà. [6] Zipes lập luận rằng Baum sẽ không gửi thông điệp về việc đổi má khác. Anh ta nhận thức được rằng nếu ai đó sử dụng các phương pháp tương tự như kẻ thù của mình, thì người đó có nguy cơ trở thành như họ. Nếu những người bảo vệ Oz trở nên khốc liệt và chiến binh như Vua Nome và lực lượng của anh ta, điều này sẽ làm mờ nhạt tinh thần và nguyên tắc của Oz. Vì vậy, chiến thắng của họ, như được phối hợp bởi Ozma đang sử dụng một phương pháp khác, lãng quên. Phương pháp này là sáng tạo, nhân đạo và nhân đạo. [6]

Gore Vidal lập luận rằng Oz đại diện cho một &quot;giấc mơ mục vụ&quot; xuất phát từ lý tưởng của Thomas Jefferson, mặc dù ở đây, nô lệ đã được thay thế bằng phép thuật và ý chí tốt. Vua Nome và ma thuật đen của anh ta đại diện cho một nền văn minh công nghệ, được thúc đẩy bởi máy móc và công nghiệp hóa. Vidal kết luận rằng &quot;Vua Nome đã cai trị Hoa Kỳ trong hơn một thế kỷ và ông ta không có dấu hiệu muốn thoái vị.&quot; [6]

Zipes tin rằng Baum thực chất là một nhà văn viết truyện cổ tích. Anh ta đặt anh ta vào một nhóm các nhà văn với Charles Dickens (1812 Tiết1870), John Ruskin (1819-1900), George MacDonald (1824 Nott1905) và Oscar Wilde (1854 Chuyện1900). Họ đã mang đến một viễn cảnh chính trị đối lập cho những câu chuyện cổ tích của họ và đặt câu hỏi về những câu chuyện cổ tích và xã hội cổ điển. Họ tiếp cận với những độc giả trẻ từ tầng lớp thượng lưu, giai cấp tư sản nhỏ bé và tầng lớp lao động. Câu chuyện cổ tích văn học là vũ khí chính trị của họ và họ đã rao giảng một thông điệp giải phóng xã hội. Trong Zipes từ &#39;: &quot;Nghệ thuật của họ là một hành động tượng trưng lật đổ nhằm thắp sáng những điều không tưởng cụ thể đang chờ được thực hiện một khi sự cai trị độc đoán của Vua Nome có thể được khắc phục&quot;. [6] Thành phố Ngọc lục bảo xứ Oz (1910) được cho là tập cuối của loạt phim Oz. Sau khi kết thúc cuộc xâm lược của Nome King, Baum tuyên bố rằng Vùng đất Oz mãi mãi bị đóng cửa với thế giới bên ngoài. Sự thật là nhà văn đã trở nên mệt mỏi với bộ truyện. Trong lời nói đầu của Dorothy và Phù thủy ở Oz (1908), Baum hài hước phàn nàn rằng trẻ em cứ hỏi anh ta về những câu chuyện về Oz nhiều hơn. Ông tuyên bố rằng ông biết rất nhiều câu chuyện khác và hy vọng cũng sẽ kể chúng. Nói cách khác, anh ta đã sẵn sàng chuyển sang các tác phẩm khác. [7] Khiếu nại này cũng xuất hiện trong Con đường đến xứ Oz (1909), trong đó anh ta gợi ý về một trận chung kết sắp tới của loạt phim. [7]

Trong cuốn tiểu thuyết này, Vua Nome đã mất tất cả dấu vết của sự vui vẻ và hài hước. Anh ta từ lâu đã bị mắc kẹt vì thất bại và mất đai ma thuật. Anh ta không cảm thấy gì ngoài một cơn giận dữ liên tục, đã phá hủy năng lực của chính anh ta để cảm thấy hạnh phúc và làm cho đối tượng của anh ta cũng đau khổ. Bản thân nhà vua chỉ ra rằng bây giờ ông đang tức giận buổi sáng, buổi trưa và buổi tối. Anh ta thấy tình hình của mình là đơn điệu và ngăn anh ta đạt được bất kỳ niềm vui nào trong cuộc sống. [7] Rogers nhận thấy rằng Nhà vua bây giờ giống với bất kỳ nhà cầm quyền lịch sử nào. Anh ta đã trở thành một bạo chúa vô trách nhiệm, và chỉ bị điều khiển bởi ác ý. Anh ta cũng giống như một đứa trẻ nghịch ngợm được trao cho những cơn thịnh nộ bất lực. Anh ấy bắt đầu cuốn sách bằng cách xông vào và nói &quot;tất cả một mình&quot;. Anh ta đi lên xuống trong hang động nạm ngọc và lúc nào cũng tức giận. Anh ta cũng hướng sự tức giận của mình về phía đối tượng của mình, khi họ không đồng ý với anh ta. Anh ta trừng phạt họ bằng cách ném chúng đi, mặc dù Baum không thực sự giải thích ý nghĩa của hình phạt này. Rogers cho rằng nó nghe có vẻ &quot;khủng khiếp một cách bí ẩn&quot;. [7]

Mặc dù Baum có ý định kết thúc loạt phim Oz, cuối cùng ông đã trở lại với nó. Ông tiếp tục viết nó từ năm 1912 cho đến khi qua đời vào năm 1919. Động lực của ông để trở lại với nó là nhu cầu tiếp tục của độc giả về những câu chuyện mới, nhu cầu tài chính của ông cho những câu chuyện thành công về mặt thương mại và niềm đam mê của riêng ông với thế giới Oz. [8] thời kỳ thứ hai của xứ Oz, Oz trở thành một &quot;thiên đường xã hội chủ nghĩa&quot;. Các mối đe dọa đối với nó là thử nghiệm di truyền và lạm dụng ma thuật. Vua Nome trở lại vào năm Tik-Tok của Oz (1914), nơi ông đại diện cho sự áp bức tàn khốc. [8]

Jason M. Bell và Jessica Bell theo dõi chế độ nô lệ và giải phóng. chủ đề trong truyện cổ tích Oz cho thời thơ ấu của chính L. Frank Baum (1856 1919). Khi còn là một đứa trẻ, Baum đã trải qua cuộc Nội chiến Hoa Kỳ (1861-1865) và hậu quả là xóa bỏ chế độ nô lệ ở Hoa Kỳ. Những anh hùng trong truyện cổ Oz có xu hướng bãi bỏ và cố gắng chấm dứt chế độ nô lệ dưới mọi hình thức. Nhân vật phản diện là chủ sở hữu nô lệ, những người tìm cách làm nô lệ cho người khác và tạo ra chế độ nô lệ. Xung đột không thể tránh khỏi giữa hai bên là một chủ đề lặp đi lặp lại trong các câu chuyện về Oz và theo quan điểm của họ đã góp phần vào sự phổ biến lâu dài của bộ truyện. [9] The Bells cho rằng không phải ngẫu nhiên mà Dorothy Gale phá hoại đến từ Kansas. Baum là một đứa trẻ trong cuộc xung đột Bleting Kansas (1854-1861). Hàng ngàn người theo chủ nghĩa bãi bỏ đã chuyển đến Kansas để bỏ phiếu chống lại chế độ nô lệ, trong khi Border Ruffian từ Missouri vượt qua biên giới để ngăn chặn họ. [9] Vua Nome là chủ sở hữu nô lệ và là người theo chủ nghĩa sô cô la. Anh ta bị Billina hất cẳng và làm nhục bởi con gà mái, và theo nghĩa đen là để lại quả trứng trên mặt. Các nhà văn nhận thấy rằng Nomes siêu nam tính và Vua của họ rất sợ trứng nữ tính. [9]

Trong các phương tiện truyền thông khác [ chỉnh sửa ]

Vua Nome lần đầu tiên được chơi bởi Paul de Dupont trong The Fairylogue và Radio-Plays (1908). John Dunsmure đã chơi Ruggedo, Metal Monarch trong vở kịch sân khấu Người đàn ông Tik-Tok của Oz (1913), bởi Baum, Louis F. Gottschalk và Victor Schertzinger, được sản xuất tại Los Angeles bởi Oliver Morosco. Trong vở kịch, anh hát một bản song ca với Polychrom có ​​tựa đề &quot;Khi gặp rắc rối hãy đến với bố&quot;. Như trong tiểu thuyết, việc thiếu nữ trong Nomes khiến Ruggedo sẵn sàng lấy cô làm vợ, em gái hoặc con gái miễn là cô vẫn còn làm sáng vương quốc của mình, và bài hát đã cho anh thử lựa chọn của cha. [10]

Vào mùa hè năm 2007, South Coast Repertory đã trình diễn một vở kịch có tên Time Again in Oz, với nhiều nhân vật Oz quen thuộc, như Roquat the Nome King, Tik-Tok, chú Henry, và, Tất nhiên rồi, Dorothy. Thay vì được miêu tả là một ông già trông giống như một khoáng sản, Roquat được xác định là cao, giống như một tảng đá với khối đá giống như thân mình và đeo vương miện lớn trên đầu đá. Anh ta điều khiển Nomes theo ý muốn, đứng đầu là Nome, Feldspar, người rất giống với Chistery, nhân vật khỉ bay từ bộ phim chuyển thể từ Broadway, Wicky.

Vua Nome được Nicol Williamson miêu tả trên phim vào năm 1985 Trở về Oz dựa trên các cuốn sách Ozma of Oz Vùng đất kỳ diệu của xứ Oz . Trong bộ phim đó, bản chất giống như đá của anh đã được đưa đến cực điểm thông qua Claymation của Will Vinton. Tính cách và tính cách của anh ta phần lớn vẫn đúng với cách anh ta được miêu tả trong tiểu thuyết gốc, có vẻ công bằng và lịch sự với Dorothy và những người bạn đồng hành của cô với niềm tin rằng họ sẽ thất bại trong một trò chơi mà anh ta thiết lập cho họ (trong đó họ chạm vào một vật trang trí từ anh ta thu thập và nói &quot;Oz&quot; đồng thời, có ba cơ hội để làm như vậy) để cho họ cơ hội tìm thấy Bù nhìn, người mà Vua Nome đã biến thành một vật trang trí ngay sau khi họ vào miền của mình. Trong nhóm, tất cả trừ Dorothy đều thất bại và sau đó cũng được chuyển đổi. Khi điều này xảy ra, Vua Nome dần dần trở nên có vẻ ngoài hữu cơ hơn, và rất có thể đã trở thành con người hoàn toàn nếu Dorothy thất bại trong lần đoán cuối cùng của cô (tại sao Vua Nome lại mong muốn điều này không bao giờ được nêu ra). Chỉ đến khi cô định vị thành công Bù nhìn và những người bạn của mình, sau đó trở lại Vua Nome về hình dạng ban đầu, anh mới bộc lộ khía cạnh tàn bạo và đe dọa hơn đối với nhân vật của mình (gợi ý trong suốt bộ phim khi anh trao đổi với Công chúa Mombi và cả Nome Messenger của anh ấy). Đói để trả thù, anh ta phát triển đến một kích thước to lớn và cố gắng ăn thịt các nhân vật chính trong một cảnh lấy cảm hứng từ Georges Méliès Cuộc chinh phạt của cực (1912). Cuối cùng anh ta bị tiêu diệt bằng cách ăn trứng gà của Billina ẩn giấu, trong cơn hoảng loạn bởi con gà mái (bản thân cô ta đang trốn trong cái đầu rỗng của Jack Pumpkinhead), vì trứng là chất độc đối với Nomes. Tại Kansas, người đồng cấp của ông là Tiến sĩ J.B. Worley (cũng được Williamson miêu tả), một bác sĩ tâm thần bị ám ảnh bởi máy móc và có hứng thú với liệu pháp điện. Dorothy được đưa đến phòng khám của anh khi cô không thể ngủ được. Đến cuối phim, dì Em đã đề cập đến việc Tiến sĩ Worley đã chết trong lửa để cố gắng cứu máy móc của mình.

Roquat, đã lấy lại được tên gốc của mình, là nhân vật phản diện của Cuộc chiến Oz-Wonderland được xuất bản bởi DC Comics và có sự tham gia của Thuyền trưởng Carrot và Phi hành đoàn sở thú tuyệt vời của ông. Phần lớn câu chuyện đọc lại tài liệu từ Ozma of Oz vì anh ta cũng đã lấy lại được Vành đai ma thuật, và nó phải bị tịch thu một lần nữa. Anh ta sử dụng Nomes nhại lại Fantastic Four và Hulk bị ném trứng Phục sinh, một lần nữa không gây hại rõ ràng, như trong cuốn sách.

Michael G. Ploog, một họa sĩ khái niệm của Trở về xứ Oz đã viết và minh họa một cuốn tiểu thuyết đồ họa dựa trên Cuộc đời và những cuộc phiêu lưu của ông già Noel trong đó Vua Gnome Trông giống như Nome King trong phim, nhưng chức năng của nó đã được mở rộng đáng kể từ tiểu thuyết để trở thành người cai trị của tất cả những người bất tử.

Trong sê-ri của L. Sprague de Camp Harold Shea ông hợp tác với nhân vật chính của mình với Vua Nome trong &quot;Ngài Harold và Vua Gnome.&quot;

Trong sê-ri truyện tranh Vertigo của Bill Willingham Truyện ngụ ngôn Vua Nome đã đứng về phía kẻ thù và hiện là người cai trị xứ Oz. [11] Sau đó, ông bị phế truất trong một cuộc nổi dậy do cựu Fabletown lãnh đạo. , một trong những con khỉ có cánh có nguồn gốc từ xứ Oz. [12]

Trong truyện tranh Biên niên sử Oz / Wonderland # 1 (2006), Ruggedo bị ép buộc bởi một Phù thủy mới để đưa sinh vật Jabberwocky vào cuộc sống.

Trong tiểu thuyết Ác ma: Cuộc đời và Thời đại của Phù thủy độc ác ở phương Tây Vua Nome được ám chỉ một lần, cùng với những mối đe dọa ngầm khác được các công dân của Wicky&#39;s Oz tin tưởng chỉ là huyền thoại . Người ta không nói chính thức liệu Vua Nome hay các nhân vật khác không thể chối cãi có thật trong Oz của Baum như Lurline, có thực sự tồn tại ở Oz của Maguire hay không.

Trong Blade: Trinity Zoe được mẹ cô đọc sách Oz và sau đó bà so sánh Drake với Vua Nome ở chỗ anh ta xấu chỉ vì anh ta chưa bao giờ cố gắng trở nên tốt.

Trong Bí mật thành phố Emerald Vua Nome hiện là một nhân viên pha chế và hầu hết được cải tổ (mặc dù ông không ở trên sử dụng phép thuật bất hợp pháp để lấy lại tài sản của mình).

Tiểu thuyết của Sherwood Smith Emerald Wand of Oz Trouble Under Oz có con trai của Ruggedo, Hoàng tử Rikiki, người khao khát giành lại vương quốc của cha mình.

Vua Nome xuất hiện trong Dorothy và Phù thủy xứ Oz do đô vật chuyên nghiệp Al Snow thủ vai. Anh ta là một trong những nhân vật phản diện đồng hành cùng Phù thủy độc ác ở phương Tây trong cuộc tấn công vào Trái đất của cô. Trong lúc cao trào của bộ phim, Vua Nome chiến đấu với Tin Man và bị anh ta đánh bại.

Vua Nome xuất hiện trong Tom và Jerry: Back to Oz do Jason Alexander lồng tiếng. Trong bộ phim này, người đồng cấp tại Kansas của ông là ông Bibb, người hàng xóm của dì Em và chú Henry.

Vua Nome xuất hiện trong trận chung kết mùa thứ nhất của Emerald City (được miêu tả bởi Julian Bleach). Anh ta xuất hiện như một người đàn ông đang bị nhốt bởi Mistress East trong Nhà tù của Abject, thậm chí có thể là người đầu tiên bị giam cầm ở đó. Dorothy Gale giải phóng anh ta trong cuộc tìm kiếm ai đó có thể điều khiển người khổng lồ bằng đá. Anh ta tìm được làn da của mình và đặt nó trở lại, trước khi mọc đôi cánh giống như con dơi và bay đến Thành phố Ngọc lục bảo. Mặc dù tên của anh ta không được tiết lộ, nhưng có vẻ như anh ta là một dạng của cái gọi là &quot;Quái thú vĩnh cửu&quot; mà người dân xứ Oz sợ. Tập phim kết thúc với cảnh Dorothy được gọi trở lại xứ Oz để giúp cứu nó khỏi Quái thú mãi mãi. Danh tính của Beast Forever được tiết lộ trong các khoản tín dụng, trong đó liệt kê anh ta là &quot;Roquat&quot;.

Vua Nome xuất hiện trong Dorothy và Phù thủy xứ Oz được miêu tả bởi JP Karliak. Kế hoạch của anh ta để chiếm lấy Vùng đất Oz và nỗi sợ gà của anh ta vẫn còn nguyên vẹn với bộ truyện.

Nguồn [ chỉnh sửa ]

  • Bell, Jason M.; Bell, Jessica (2010), &quot;Đạo đức và nhận thức luận về sự giải phóng ở Oz&quot;, Vũ trụ của Oz: Các tiểu luận về sê-ri của Baum và Progeny của nó McFarland & Company, ISBN 9778786456222
  • Rogers, Katharine M. (2002), &quot;Trở thành nhà văn ở Chicago, 1891-1900&quot;, L. Frank Baum: Người tạo ra Oz: Một tiểu sử Nhà xuất bản Macmillan, ISBN 976-1429979849
  • Rogers, Katharine M. (2002), &quot;Nhà sử học hoàng gia xứ Oz, 1907-1910&quot;, L. Frank Baum: Người tạo ra Oz: Tiểu sử Nhà xuất bản Macmillan, ISBN 976-1429979849
  • Tuerk, Richard (2007), &quot;Ozma of Oz: Hành trình ngầm đầu tiên&quot;, Oz theo quan điểm: Phép thuật và Chuyện hoang đường trong Sách của L. Frank Baum McFarland & Company, ISBN 977-0786482917
  • Zipes, Jack (2006), &quot;Đảo ngược và lật đổ thế giới với niềm hy vọng: Câu chuyện cổ tích của George MacDonald, Oscar Wilde, và L. Frank Baum &quot;, Truyện cổ tích và nghệ thuật lật đổ Routledge, ISBN 979-1135210298
  • Zipes, Jack (2007),&quot; L. Frank Baum và Linh hồn không tưởng của xứ Oz &quot;, [19659095] Khi những giấc mơ trở thành sự thật: Những câu chuyện cổ tích cổ điển và truyền thống của họ Taylor & Francis, Số 980-0415980067

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  1. ^ , Who&#39;s Who ở Oz Chicago, Reilly & Lee, 1954; New York, Peter Bedrick Books, 1988; . 145.
  2. ^ a b c e f Rogers (2002), tr. 59-61
  3. ^ Buckethead chưa được xuất bản Buckethead ở Oz có tác giả thay thế cho mỗi tác giả của nó, có đồng tác giả Melody Grandy là một nữ Nome
  4. ^ Baum Bugle Giáng sinh 1969
  5. ^ a b Tuerk (2007), tr. 59-76
  6. ^ a b c e f Zipes (2006), tr. 105-137
  7. ^ a b c Rogers (2002), tr. 149-175
  8. ^ a b Zipes (2007), tr. 216-217
  9. ^ a b c Bell (2010), tr. 225-247
  10. ^ Người đàn ông Tik-Tok của xứ Oz
  11. ^ Willingham, Bill (w), Buckingham, Mark (p). Truyện ngụ ngôn 52: 17/4 (tháng 10 năm 2006), Truyện tranh Vertigo
  12. ^ Truyện ngụ ngôn # 149