Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Họ bị bắt làm nô lệ trong thế kỷ 18, ^[2] sau đó họ đã cố gắng tránh tiếp xúc. Một sự chung sống tạm thời với xã hội phương tây trong thế kỷ 19 ở bang Goiás, ^[3] đã được tiếp theo bằng cách rút về Mato Grosso (giữa năm 1830 181818). Chúng được "phát hiện lại" trong những năm 1930. Từ năm 1946 đến năm 1957, họ được đưa vào Chương trình hội nhập quốc gia Getúlio Vargas, nhưng vẫn trải qua các vụ thảm sát và bệnh tật. Do lịch sử này, họ có sự ngờ vực đối với đàn ông da trắng hoặc Bồ Đào Nha. Ngày nay, họ vẫn cảnh giác với bất kỳ cách tiếp cận nào của người không phải Xavante, được gọi là "waradzu".

Nhà lãnh đạo Xavante Mário Juruna là người Brazil bản địa đầu tiên trở thành đại diện liên bang.

Xavante, giống như các bộ lạc bản địa khác, bị những người đàn ông da trắng đối xử tồi tệ vào đầu những năm 1960, Xavante đã được chuyển từ quê hương của họ ở Mato Grosso đến một vùng miền nam Brazil bị suy dinh dưỡng. Ở đó, hàng ngàn người bản địa đã chết vì bệnh tật, nạn đói và chiến tranh. Trong thập kỷ qua, Xavante đã được di dời trở lại vùng đất ban đầu của họ. Thật không may, do đổ bộ và san phẳng, vùng đất đã bị phá hủy. Rừng tươi tốt bị đốt cháy để tạo ra đất hoang và đồng cỏ thưa thớt.

Gần đây, John Carter đã hỗ trợ Xavante bằng cách quyên tặng 100 đầu gia súc cho bộ lạc. Ông liên tục đứng lên bảo vệ mọi người và hiện đang có những điều khoản thân thiện với người đứng đầu và các thành viên. Trong khi tình trạng của họ vẫn còn tồi tệ, chỉ còn sống nhờ lúa và những loại rau nhỏ họ có thể trồng trên đất của họ, chính phủ Brazil cuối cùng đã bước vào để giúp đỡ người Xavante.

Nguồn gốc di truyền [ chỉnh sửa ]

Một nghiên cứu di truyền năm 2015 đã đưa ra một kết luận đáng ngạc nhiên về nguồn gốc của người Karitiana. Không giống như các dân tộc Mỹ bản địa khác, Paiter-Surui, Karitiana và Xavante có tổ tiên liên quan một phần đến dân số Úc bản địa của Quần đảo Andaman, New Guinea và Úc. Các nhà khoa học suy đoán rằng mối quan hệ bắt nguồn từ một người trước đó, được gọi là "Dân số Y", ở Đông Á từ cả hai nhóm đã chuyển hướng từ 15.000 đến 30.000 năm trước, người Úc tương lai di cư về phía nam và tổ tiên xa xôi của Xavante về phía bắc tìm đường đến New Thế giới và bên trong lưu vực sông Amazon. ^[4][5]

Văn hóa [ chỉnh sửa ]

Người dân nổi tiếng là xinh đẹp và kiêu hãnh. Họ có thể nổi tiếng nhất với cấu trúc xã hội nhị nguyên. Hai gia tộc, Âwawẽ và Po'reza'õno sáng tác văn hóa, và hôn nhân không được phép giữa các thành viên của cùng một gia tộc. Một ví dụ về mối quan hệ giữa các bang là các chủng tộc log truyền thống, nơi hai gia tộc cạnh tranh trong một cuộc đua để mang thân cây cọ nặng tới 80 kg đến một điểm xác định.

Xavante cũng được biết đến với các nghi thức khởi đầu phức tạp dành cho nam giới trẻ tuổi, chẳng hạn như khi những thanh gỗ nhỏ được đưa vào dái tai khi mới mười bốn tuổi. Thời gian trôi qua, kích thước của những trang sức này được tăng lên cho đến hết đời.

Năm 1996, ban nhạc kim loại nặng Sepultura của Brazil ở lại và thu âm với người Xavante, người góp mặt trong album của họ Roots . Một số lượng nhỏ Xavante thậm chí đã tới São Paulo để tham gia buổi hòa nhạc Barulho Contra Fome của Sepultura ( Tiếng ồn chống lại cơn đói ) vào năm 1998 đánh dấu sự khởi đầu của tour diễn cho album tiếp theo của họ, nơi sự hiện diện của họ được thể hiện trong video âm nhạc cho bài hát "Choke".

Đọc thêm [ chỉnh sửa ]

• Seth Garfield, Cuộc đấu tranh bản địa ở trung tâm Brazil: Chính sách của nhà nước, Mở rộng biên giới và Xavante Indians, 1937 ]Nhà xuất bản Đại học Duke, 2001: ISBN 0-8223-2665-5
• DGFabré, Beyond the River of the Dead Robert Hale Limited, London, 1963
• Rễ (album Sepultura) – bộ lạc Xavante có thể được nghe hát trong bài hát "Itsari".