Deep One – Wikipedia

Deep Ones là những sinh vật trong Cthulhu Mythos của H. P. Lovecraft. Những sinh vật xuất hiện lần đầu tiên trong tiểu thuyết của Lovecraft Shadow Over Innsmouth (1931), nhưng đã được gợi ý trong truyện ngắn đầu tiên "Dagon". Deep Ones là một chủng tộc của những sinh vật sống ở đại dương thông minh, có hình dạng gần giống người nhưng có vẻ ngoài cáu kỉnh. Chúng thường xuyên giao phối với con người dọc theo bờ biển, tạo ra các xã hội lai.

Vô số yếu tố Huyền thoại được liên kết với Deep Ones, bao gồm thị trấn huyền thoại của Havenmouth, thành phố dưới đáy biển của Y'ha-nthlei, Dòng Dagon bí truyền và các sinh vật được gọi là Cha Dagon và Mẹ Hydra. Sau khi ra mắt trong câu chuyện của Lovecraft, các sinh vật sống ở biển đã xuất hiện trở lại trong các tác phẩm của các tác giả khác, đặc biệt là August Derleth. [1]

Tóm tắt [ chỉnh sửa ]

Lovecraft cung cấp mô tả về Deep Những người trong The Shadow Over Innsmouth :

Tôi nghĩ màu chủ đạo của chúng là màu xanh xám, mặc dù chúng có bụng màu trắng. Chúng chủ yếu sáng bóng và trơn, nhưng những đường vân trên lưng chúng có vảy. Hình dạng của chúng mơ hồ đề xuất hình người, trong khi đầu của chúng là đầu cá, với đôi mắt lồi lõm không bao giờ đóng. Hai bên cổ của chúng là những cái mang sờ nắn, và bàn chân dài của chúng có màng. Họ nhảy không đều, đôi khi trên hai chân và đôi khi bốn. Tôi bằng cách nào đó vui mừng vì họ có không quá bốn chi. Giọng nói khàn khàn, khàn khàn của họ, rõ ràng được sử dụng để nói rõ ràng, chứa đựng tất cả các sắc thái đen tối mà khuôn mặt nhìn chằm chằm của họ thiếu … Họ là những con ếch cá báng bổ của thiết kế không tên sống và kinh khủng.

Lovecraft mô tả Deep Ones là một chủng tộc người sống dưới đáy biển có môi trường sống ưa thích nằm sâu dưới đại dương (do đó tên của chúng). Tuy nhiên, mặc dù chủ yếu là các sinh vật biển, chúng có thể xuất hiện trên bề mặt và có thể sống sót trên đất liền trong thời gian dài. Tất cả Deep Ones đều bất tử; không ai chết ngoại trừ do tai nạn hoặc bạo lực. Họ được cho là phục vụ những sinh vật được gọi là Cha Dagon và Mẹ Hydra, cũng như Cthulhu. [2] Họ bị phản đối bởi những sinh vật bí ẩn được gọi là Thần cũ, có phép thuật mạnh mẽ có thể giữ họ trong tầm kiểm soát. Chi tiết này là một trong những gợi ý về di tích mà August Derleth đã phát triển với tư cách là các vị thần Elder hầu hết chưa được đặt tên.

Deep One hybrid [ chỉnh sửa ]

Câu chuyện hậu trường của Shadow Over Innsmouth liên quan đến một món hời giữa Deep Ones và con người, trong đó các loài thủy sinh cung cấp rất nhiều câu cá và vàng dưới dạng trang sức hình thành kỳ lạ. Đổi lại, những người sống trên cạn đưa ra những hy sinh của con người và một lời hứa "pha trộn" mối quan hệ của con người với Deep Ones. Mặc dù con lai của Deep One được sinh ra với sự xuất hiện của một con người bình thường, cuối cùng cá thể đó sẽ biến thành Deep One, có được sự bất tử của người mặc định chỉ khi mặc dù quá trình chuyển đổi hoàn thành.

Sự biến đổi thường xảy ra khi cá nhân đến tuổi trung niên. Khi con lai già đi, anh ta hoặc cô ta bắt đầu có được cái gọi là "Cái nhìn của ngôi nhà" khi anh ta hoặc cô ta ngày càng có nhiều thuộc tính của chủng tộc Deep One: đôi tai co lại, đôi mắt phình ra và trở nên không chớp mắt và dần dần bị hói, da trở nên bong tróc khi thay đổi thành vảy và cổ phát triển các nếp gấp mà sau đó trở thành mang. Khi con lai trở nên quá rõ ràng không phải là con người, nó bị ẩn khỏi người ngoài. Tuy nhiên, cuối cùng, con lai sẽ bị buộc phải rơi xuống biển để sống cùng Deep Ones tại một trong những thành phố dưới biển của chúng.

Cha Dagon và Mẹ Hydra [ chỉnh sửa ]

Mẹ Hydra và người phối ngẫu của bà Cha Dagon đều là Deep Ones hơn anh em ít hơn của họ. Cùng với Cthulhu, họ tạo thành bộ ba vị thần được tôn thờ bởi Deep Ones (tên của họ được lấy cảm hứng từ Dagon, vị thần sinh sản Semitic và Hydra của thần thoại Hy Lạp).

Mẹ Hydra không bị nhầm lẫn với thực thể trong câu chuyện "Hydra" của Henry Kuttner.

Y'ha-nthlei [ chỉnh sửa ]

"Cyclrock và nhiều cột Y'ha-nthlei " [3] được đặt tên bởi Lovecraft. Nó được mô tả như một đô thị lớn dưới đáy biển bên dưới rạn san hô Devil ngay ngoài khơi bờ biển Massachusetts, gần thị trấn quán trọmouth. Tuổi chính xác của nó không được biết, nhưng một người dân được cho là đã sống ở đó 80.000 năm. [4] Trong câu chuyện của Lovecraft, chính phủ Hoa Kỳ đã phóng ngư lôi của Devil's Reef, và Y'ha-nthlei được cho là đã bị phá hủy, mặc dù kết thúc của câu chuyện ngụ ý nó sống sót.

Cái tên Y'ha-nthlei có thể được lấy cảm hứng từ nhân vật Lord Dunsany "Yoharneth-Lahai", "vị thần của những giấc mơ nhỏ và huyền ảo", người "gửi những giấc mơ nhỏ ra khỏi PEGANA để làm hài lòng" người dân Trái đất. " [5]

Các tác giả khác đã phát minh ra các thành phố Deep One ở các khu vực khác của đại dương, bao gồm Ahu-Y'hloa gần Cornwall và Gll-Hoo, gần núi lửa hòn đảo Surtsey ngoài khơi Iceland. [6]

Anders Fager đã mô tả thành phố "Ya 'Dich-Gho" như nằm ở vùng trũng Stockholm. Nó vô tình bị phá hủy vào năm 1982 trong một cuộc săn lùng tàu ngầm của Thụy Điển. Ít nhất hai Deep Ones còn sống ở Stockholm. Một trong số họ bán đồ dùng cho người chơi cá cảnh. Sự hủy diệt của Ya 'Dich-Gho được mô tả trong "Khi cái chết đến với rạn san hô"; lịch sử của thành phố trong "Vật phẩm của Herr Goering" và cuộc sống của những người sống sót trong "Ba tuần hạnh phúc". [7]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Ghi chú chỉnh sửa ]

  1. ^ Deep Ones là một vật cố phổ biến trong tiểu thuyết Cthulhu Mythos của Derleth, xuất hiện trong khoảng một nửa câu chuyện của ông. ("Việc sử dụng các từ 'Ichthic' và 'Batrachian ' ", Mật mã của Cthulhu # 9 . "
  2. ^ Robert M. Price cho rằng" Dagon "và Cthulhu thực sự là cùng một thực thể, Dagon là" sự tương đồng trong Kinh thánh gần nhất với đối tượng thờ phượng thực sự của những người sâu thẳm "- Chu kỳ Themouthmouth Robert M. Price, ed., P. ix.
  3. ^ Lovecraft, Shadow Over Innsmouth .
  4. ^ "Trong tám mươi nghìn năm Pht'thya-l'yi đã sống ở Y'ha-nthlei" . Lovecraft, The Shadow Over Innsmouth .
  5. ^ Giá đưa ra gợi ý này trong phần giới thiệu "Of Yoharneth-Lahai" của Dunsany, Chu kỳmouthmouth tr. 1.
  6. ^ Brian Lumley, "Trỗi dậy với Surtsey".
  7. ^ Anders Fager (2011). Sưu tầm các giáo phái Thụy Điển . Stockholm, Thụy Điển: Wahlström & Wistrand. ISBNIDIA146220961.

Nguồn chính [ chỉnh sửa ]

  • Lovecraft, Howard P. (1984) [1931]. "Cái bóng trên quán trọ". Trong S. T. Joshi (chủ biên). Kinh dị Dunwich và những người khác (lần in thứ 9 đã được sửa.). Thành phố Sauk, WI: Nhà Arkham. ISBN 0-87054-037-8. CS1 duy trì: Văn bản bổ sung: danh sách biên tập viên (liên kết) Phiên bản dứt khoát.

Nguồn thứ cấp [ chỉnh sửa ]

  • Tác hại , Daniel (1998). "Dagon". Bách khoa toàn thư Cthulhiana (tái bản lần thứ 2). Oakland, CA: Hỗn loạn. tr. 73. ISBN 1-56882-119-0.
– "Những người sâu sắc", trang 81 Điên82. Ibid.
– "Hydra (Mẹ Hydra)", tr. 143. Ibid.
– "Y'ha-nthlei", tr. 340. Ibid.

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Tất cả các tòa tháp – Wikipedia

Nhà thờ ở Luân Đôn

All Hallows-by-the-Tower trước đây cũng dành riêng cho St Mary the Virgin [1] và đôi khi được gọi là All Hallows Barking, là một nhà thờ Anh giáo cổ xưa trên đường Byward ở Thành phố Luân Đôn, nhìn ra Tháp Luân Đôn.

Được thành lập vào năm 675, đây là một trong những nhà thờ cổ nhất ở Luân Đôn và chứa bên trong một vòm Anglo-Saxon thế kỷ thứ 7 với gạch La Mã tái chế, mảnh vải nhà thờ lâu đời nhất còn tồn tại trong thành phố.

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Tái thiết trong năm 1955, sau khi thiệt hại trên diện rộng ở Blitz.

Tất cả các Tòa tháp được thành lập lần đầu tiên vào năm 675 bởi Anglo- Tu viện Saxon tại Barking [2] và trong nhiều năm được đặt tên theo tu viện, với tên All Hallows Barking. Nhà thờ được xây dựng trên địa điểm của một tòa nhà La Mã cũ, dấu vết đã được phát hiện trong hầm mộ. Nó đã được mở rộng và xây dựng lại nhiều lần trong khoảng thế kỷ 11 và 15. [3] Sự gần gũi của nó với Tháp Luân Đôn có nghĩa là nó có được các kết nối hoàng gia, với Edward IV biến một trong những nhà nguyện của nó thành một thánh ca hoàng gia và những nạn nhân bị chặt đầu của các vụ hành quyết Tháp gửi để chôn cất tạm thời tại All Hallows.

Nhà thờ bị hư hại nặng nề bởi một vụ nổ vào năm 1650 [4] gây ra khi một số thùng thuốc súng được cất giữ trong nhà thờ phát nổ; tòa tháp phía tây của nó và khoảng 50 ngôi nhà gần đó đã bị phá hủy và có nhiều người thiệt mạng. Tòa tháp được xây dựng lại vào năm 1658, ví dụ duy nhất về công việc được thực hiện trên một nhà thờ trong thời kỳ thịnh vượng chung năm 1649 Ảo1660. Nó chỉ còn sống sót sau trận đại hỏa hoạn ở Luân Đôn năm 1666 và nhờ sự sống sót của Đô đốc William Penn, cha đẻ của William Penn ở Pennsylvania, người đã đưa người của mình từ một sân hải quân gần đó phá hủy các tòa nhà xung quanh để tạo ra các vụ hỏa hoạn. Trong trận đại hỏa hoạn, Samuel Pepys đã trèo lên ngọn lửa của nhà thờ để theo dõi tiến trình của ngọn lửa và cái mà ông mô tả là "cảnh tượng buồn nhất của sự hoang vắng".

Được khôi phục vào cuối thế kỷ 19, All Hallows đã bị các máy bay ném bom của Đức rút ruột trong Thế chiến II và yêu cầu tái thiết mở rộng, chỉ được tái xác nhận vào năm 1957.

Nhiều phần của nhà thờ cũ đã sống sót sau Chiến tranh và đã được khôi phục một cách thông cảm. [5] Các bức tường bên ngoài của nó có từ thế kỷ 15, với một cửa vòm Saxon thế kỷ thứ 7 còn sót lại từ nhà thờ ban đầu, là nhà thờ cổ nhất tài liệu ở London. Nhiều đồng thau vẫn còn trong nội thất. (Trung tâm cọ xát đồng thau từng được đặt tại All Hallows hiện đã đóng cửa). Ba bức tượng bằng gỗ nổi bật có niên đại từ thế kỷ 15 và 16 cũng có thể được tìm thấy trong nhà thờ, cũng như một tấm bìa chữ Rửa tội tinh xảo được khắc vào năm 1682 bởi Grinling Gibbons cho ₤ 12, và được coi là một trong những mảnh tốt nhất chạm khắc ở London. Năm 1999, Tập đoàn Khảo cổ AOC đã khai quật nghĩa trang và thực hiện nhiều khám phá quan trọng. [6]

Nhà thờ có một bảo tàng tên là Bảo tàng Undercroft, chứa một phần của một vỉa hè La Mã cùng với nhiều hiện vật được phát hiện nhiều chân bên dưới nhà thờ vào năm 1926. Các cuộc triển lãm tập trung vào lịch sử của nhà thờ và Thành phố Luân Đôn, và bao gồm các đồ tạo tác của người Saxon và tôn giáo. Cũng được trưng bày là các sổ đăng ký của nhà thờ có từ thế kỷ 16, và các mục đáng chú ý bao gồm lễ rửa tội của William Penn, cuộc hôn nhân của John Quincy Adams (là cuộc hôn nhân duy nhất của một Tổng thống Hoa Kỳ xảy ra trên đất nước ngoài) và chôn cất của Đức Tổng Giám mục William Laud. [7] Laud vẫn được chôn cất trong một hầm trong nhà nguyện trong hơn 20 năm; Cơ thể anh ta đã được di chuyển trong Phục hồi đến St John's College, Oxford.

Bàn thờ trong hầm mộ được làm bằng đá từ lâu đài Richard I tại Athlit ở Vùng đất thánh. [8]

Tất cả các tòa tháp đều là nhà thờ của Hội của Toc H kể từ năm 1922. Nhà thờ được chỉ định là tòa nhà được xếp hạng I vào ngày 4 tháng 1 năm 1950. [9]

Nhà thờ cũng có một Carillon được đưa trở lại hoạt động vào những năm 1970 bởi Philip Blewett, sau đó là một linh mục tại nhà thờ và Desmond Buckley trong nhiều ngày cuối tuần.

Những người đáng chú ý liên quan đến nhà thờ [ chỉnh sửa ]

  • John Quincy Adams, tổng thống thứ sáu của Hoa Kỳ: kết hôn với 1797
  • Thẩm phán Jeffreys, khét tiếng ": kết hôn năm 1667
  • William Laud, Tổng giám mục Canterbury: chặt đầu tại Tháp, chôn cất 1645
  • Thomas More, chặt đầu tại Tháp vì từ chối ký Đạo luật tối cao của Henry VIII: [1945] chôn cất 1535
  • John Fisher, chặt đầu tại Tháp: chôn cất
  • Lancelot Andrewes: đã rửa tội năm 1555
  • William Penn, người sáng lập Pennsylvania: đã rửa tội 1644
  • ghi âm nội tạng tại All Hallows
  • Philip Clayton, còn được gọi là 'Tubby', cựu cha xứ và người sáng lập Toc H [10]
  • Cecil Thomas, một nhà điêu khắc cung cấp nhiều nhân vật hài hước giữa các cuộc chiến tranh [11]
  • Cecil Jackson-Cole, người sáng lập Help the Aged, Action Aid, người đồng sáng lập Oxfam và là người ủng hộ Toc H
  • 1269 John de S Magnus
  • 1292 William de Gattewicke
  • 1312 Gilbert de Wygeton
  • 1317 Walter Grapynell
  • 131790 ] 1351 John Foucher
  • 1352 Nicholas Janing
  • 1365 Thomas de Broke
  • 1376 Thomas de Dalby
  • 1379 Laurence de Kagrer
  • 1387 William Colles
  • 1387 Robert Caton
  • 19659031] – Jo Clerke
  • 1419 John Harlyston
  • 1427 W. Northwold
  • 1431 John Iford
  • 1434 Thomas Virley
  • 1454 John Machen
  • 1454 John Wyne [1965903119659031] 1468 Thomas Laas
  • 1475 Robert Segrym
  • 1478 Richard Baldry
  • 1483 William Talbot
  • 1492 Edmund Chaderton
  • 1493 Rad Derlove
  • 1504 William Gashing
  • 1525 Robert Carter
  • 1530 John Naylor
  • 1542 William Dawes
  • 1565 W illiam Tyewhit
  • 1584 Richard Wood
  • 1591 Thomas Ravis
  • 1598 Robert Tyghe
  • 1616 Edward Abbott
  • 1654 Edward Layfield
  • 1680 George Hickes
  • 1686
  • 1767 George Stinton
  • 1783 Samuel Johnes Knight
  • 1852 John Thomas
  • 1884 Arthur James Mason
  • 1895 AW Robinson
  • 1917 CE Lambert
  • 1922 Philip Clayton
  • 1922
  • 1977 Peter Delaney
  • 2005 Bertrand Olivier

Những ghi chép sớm nhất về một cơ quan trong All Hallows là của Anthony Duddyngton có từ năm 1521. Điều này có lẽ đã bị mất trong Nội chiến Anh.

Một cơ quan được cài đặt vào năm 1675 bởi Thomas và Renatus Harris. Năm 1720, một trường hợp mới được xây dựng bởi Gerard Smith. Đàn organ được George Pike England phục hồi và cải tiến vào năm 1813, Bunting vào năm 1872 và 1878, và Gray và Davison vào năm 1902. Có thêm công việc của Harrison và Harrison vào năm 1909 và 1928. Sau khi bị phá hủy vào năm 1940, một cơ quan mới của Harrison và Harrison đã được cài đặt vào năm 1957.

Organists [ chỉnh sửa ]

Thư viện [ chỉnh sửa ]

Xem thêm chỉnh sửa 19659093] Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  1. ^ "A Dictionary of London" Harben, H: London, Herbert Jenkins, 1918
  2. ^ "London: Thành phố Các nhà thờ "Pevsner, N / Bradley, S: New Haven, Yale, 1998 ISBN 0-300-09655-0
  3. ^ " Các nhà thờ cũ của Luân Đôn "Cobb, G: London, Batsford, 1942
  4. ^ "Bách khoa toàn thư Luân Đôn" Hibbert, C; Weinreb, D; Keay, J: London, Pan Macmillan, 1983 (rev 1993,2008) ISBN 980-1-4050-4924-5
  5. ^ "Nhà thờ thành phố Luân Đôn" Betjeman, J Andover, Pikin, 1967 ISBN 0-85372-112-2
  6. ^ Melikian, M. (23 tháng 7 năm 2018). "Một trường hợp ung thư biểu mô di căn từ London thế kỷ 18". Tạp chí quốc tế về khoa xương khớp . 16 (2): 138 Ảo144. doi: 10.1002 / oa.813.
  7. ^ "Tất cả các thánh bên tháp". www.ahbtt.org.uk .
  8. ^ Ralls, Karen, Hiệp sĩ bách khoa toàn thư Templar: Hướng dẫn cần thiết về con người, địa điểm, sự kiện và biểu tượng của Dòng đền Career Press, 2007, p.22
  9. ^ Lịch sử nước Anh. "Chi tiết từ cơ sở dữ liệu hình ảnh (199494)". Hình ảnh của nước Anh . Truy cập 23 tháng 1 2009 .
  10. ^ "Hướng dẫn truy cập vào các nhà thờ của thành phố Luân Đôn" Tucker, T: London, Friends of the City Churches, 2006 ISBN 0 -9553945-0-3
  11. ^ Điêu khắc công cộng thành phố Luân Đôn của Philip Ward-Jackson
  • Tôi không bao giờ biết điều đó về Luân Đôn Christopher Winn, 2007

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Syndic – Wikipedia

Syndic (Tiếng Latinh muộn: syndicus ; tiếng Hy Lạp: σύδκ, sýndikos – một người giúp đỡ trong tòa án công lý, một người ủng hộ, đại diện) một số quốc gia nhất định cho một sĩ quan chính phủ với các quyền hạn khác nhau, và thứ hai là đại diện hoặc đại biểu của một trường đại học, tổ chức hoặc công ty khác, được ủy thác với các chức năng hoặc quyền hạn đặc biệt. [1]

Ý nghĩa của cả hai ứng dụng là đại diện hoặc đại biểu. Du Cange ( Gloss, sv Syndicus ), sau khi định nghĩa từ này là defensor, patronus, advocatus, tiến hành "Syndici maxime appellantur Actoresiverseitatum, collegiorum, societatum et aliorumum oportet khốc liệt, agitur et fit, "và đưa ra một số ví dụ từ thế kỷ 13 của việc sử dụng thuật ngữ này. Cách sử dụng quen thuộc nhất của syndic theo nghĩa thứ nhất là của sindaco sindaco (hoặc, là người đứng đầu chính quyền của một [năm19900011] một thị trưởng, và một quan chức chính phủ, được bầu bởi những người dân trong xã. [1]

Sử dụng trong các cơ quan hành chính công và thanh tra viên [ chỉnh sửa ]

Sử dụng trong các khu vực ngôn ngữ Ý [ chỉnh sửa ]

Như đã chỉ ra ở trên, ở Ý và các bộ phận của Thụy Sĩ, thuật ngữ sindaco hoặc sindaca tương đương với thuật ngữ thị trưởng tiếng Anh, trong trường hợp này, người đứng đầu chính quyền của một danh hài .

Sử dụng trong các khu vực ngôn ngữ tiếng Catalan hoặc tiếng Occitan [ chỉnh sửa ]

Trong các khu vực được nói tiếng Catalan hoặc tiếng Occitan, thuật ngữ này đã được sử dụng từ thời trung cổ. Hiện nay nó được sử dụng trong một loạt các trường hợp. Chủ tịch quốc hội của Andorra được biết đến với cái tên Síndic General hoặc General Ủy viên. Cho đến Hiến pháp năm 1993, Síndic là người đứng đầu hiệu quả của chính phủ Andorra. [2][3] Tương tự, Sindic Keyboardran / Síndic Keyboardran (ở Occitan và Catalan, tương ứng) là người đứng đầu chính quyền của khu vực nhỏ này ( Vall'Aran) ở Catalonia. [4] Tại Catalonia, Quần đảo Balearic và Cộng đồng Valencian, Síndic de Greuges hoặc Síndica de Greuges ("ủng hộ sự bất bình" ombudsman hoặc ombudswoman, [5][6][7] trong khi Síndic de Comptes hoặc Síndica de Comptes là thành viên hội đồng quản trị của Văn phòng Kiểm toán công cộng ở mỗi khu vực trong ba khu vực. Nghị viện Valencian, người phát ngôn hoặc người phát ngôn của một nhóm nghị sĩ được gọi là síndic hoặc síndica và họ cùng nhau tạo thành Junta de Síndics [11] trong khi ở vùng Horta de València (khu vực xung quanh thành phố Valenc ia), một síndic cũng là một thành viên của Toà án Nước ( Tribunal de les Aigües ), cơ quan chịu trách nhiệm điều tiết các vấn đề thủy lợi. [12][13] ở Alguer, Sardinia síndic tương đương với thị trưởng. [14]

Sử dụng trong các tổ chức lao động, hiệp hội, bang hội và trường đại học [ chỉnh sửa ]

Ở Châu Âu thời Trung cổ và Phục hưng, gần như tất cả các công ty, bang hội và Đại học Paris đều có các cơ quan đại diện cho các thành viên được gọi là syndici . Tương tự ở Anh, Regent House của Đại học Cambridge, là cơ quan lập pháp, ủy thác một số chức năng nhất định cho các ủy ban đặc biệt của các thành viên, được Grace bổ nhiệm theo thời gian (một đề xuất được đưa ra cho Regent House và được xác nhận bởi nó); các ủy ban này được gọi là "tập đoàn" và là thường trực hoặc không thường xuyên, và các thành viên được phong là "tổ chức" của ủy ban cụ thể hoặc của tổ chức mà họ quản lý; do đó, có những tài liệu của Bảo tàng Fitzwilliam, Nhà xuất bản Đại học Cambridge, về các kỳ thi địa phương, v.v. [1]

Thuật ngữ sindicat trong tiếng Catalan được sử dụng theo nghĩa rộng để nói về sự bảo vệ lợi ích kinh tế hoặc xã hội của các thành viên, và do đó thường được sử dụng rộng rãi để nói đến các tổ chức lao động, cũng như trong các chức danh của một số tổ chức lao động hoặc liên đoàn (ví dụ, Confederació Sindical de Treballadors de Catalunya, Unió Sindical Obrera de Catalunya, Organinadora Obrera Sindical, v.v.), các tổ chức sinh viên (Sindicat d'Estudiants dels Països Catalans, Sindicat d'Estudiants del País Valencià, Sindicat Democàtic d'Estudiants de lait Periodistes de Catalunya / Sindicat de Professionals de la Comunicació, v.v.), trong số những người khác. Tuy nhiên, các thành viên hoặc lãnh đạo của các tổ chức này không được gọi là síndics .

Sử dụng ở Pháp trong quản lý tài sản [ chỉnh sửa ]

Ở Pháp, syndic de copropriété là một nhân vật quan trọng trong hàng triệu mạng sống, được bầu bởi chủ sở hữu nhà chung cư để đại diện cho chủ sở hữu tài sản trong việc quản lý tòa nhà hoặc tài sản đồng sở hữu. Trong khi nghề nghiệp được quy định, lệ phí là không, và khiếu nại về quá tải là thường xuyên. Hiệp hội Hiệp hội des responsables de copropriété (ARC) đã báo cáo rằng phí tăng 4% trong năm 2016, mặc dù tỷ lệ lạm phát chỉ là 0,2%, và kể từ năm 2014, ba trong số các tổ chức lớn nhất Paris đã tăng phí của họ bằng số tiền từ 26% đến 37%. [15]

Sử dụng trong các cơ quan tôn giáo [ chỉnh sửa ]

Một cách sử dụng đặc biệt của thuật ngữ này áp dụng cho trật tự linh mục dòng Phanxicô và anh em. Lệnh của tu sĩ nhỏ (OFM), trái ngược với Dòng tu sĩ nhỏ (OFM Conv.) Bị cấm bởi các hiến pháp của nó từ việc sở hữu tài sản, như là một phần của cam kết đối với nghèo đói chung. Do đó, nhiều sự sắp xếp khác nhau tồn tại theo đó các nhà thờ và nhà của trật tự được sở hữu bởi chính Tòa thánh, hoặc giáo phận địa phương hoặc, đôi khi, bởi một "giáo sĩ", một giáo dân độc lập, là chủ sở hữu thực sự của đất nhưng cho họ mượn huynh đệ.

Sử dụng trong chính trị vô chính phủ [ chỉnh sửa ]

Trong các tổ chức Syndicalist và Anarcho-syndicalist, một syndic là thành viên của một liên minh tự trị, cũng được gọi là Syndicate đơn vị tổ chức xã hội. Vì các mô hình này được tổ chức theo các nguyên tắc không phân cấp và dân chủ trực tiếp, nên tổ chức tiêu đề được áp dụng cho tất cả trong tập đoàn và không bao hàm vị trí quyền lực đối với bất kỳ thành viên nào khác, không giống như các cách sử dụng cũ của tiêu đề.

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  1. ^ a b [19459] Một hoặc nhiều câu trước kết hợp văn bản từ một ấn phẩm hiện đang thuộc phạm vi công cộng: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Syndic" . Encyclopædia Britannica . 26 (lần thứ 11). Nhà xuất bản Đại học Cambridge. tr. 293.
  2. ^ El Consell General del PrincipatỤndndorra (Hội đồng chung của Công quốc Andorra), trang web chính thức của Quốc hội Andorran. (Tiếng Catalan). Tham khảo ngày 15 tháng 4.
  3. ^ El Consell General en la història (Lịch sử của Đại hội đồng), trang web chính thức của Quốc hội Andorran. (Tiếng Catalan). Đã tham khảo ngày 15 tháng 4.
  4. ^ Eth Conselh Generau Keyboardran / Hội đồng chung của Aran, trang web chính thức. (Aran) / (tiếng Occitan), (tiếng Catalan), (tiếng Tây Ban Nha). Đã tham khảo ngày 15 tháng 4.
  5. ^ "Síndic de Greuges de la Comunitat Valenciana / Omigatorman của Vùng Valencian", trang web chính thức. (Tiếng Catalan), (tiếng Tây Ban Nha), (tiếng Anh). Đã tham khảo ngày 15 tháng 4.
  6. ^ Síndic de Greuges de Catalunya / Omigatorman của Catalonia, trang web chính thức. (Tiếng Catalan), (tiếng Tây Ban Nha), (tiếng Aran) / (tiếng Occitan), (tiếng Anh), (tiếng Pháp). Đã tham khảo ngày 15 tháng Tư.
  7. ^ Síndic de Greuges de les Illes Balears / Omigatorman of the Balearic Islands Lưu trữ 2013-06-11 tại Wayback Machine, trên trang web của Quốc hội Quần đảo Balearic. (Tiếng Catalan), (tiếng Tây Ban Nha). Đã tham khảo ngày 15 tháng Tư.
  8. ^ "Els Síndics / the Board Board", trên trang web của Sindicatura de Comptes de Catalunya / Văn phòng Kiểm toán Công cộng của Catalonia. (Tiếng Catalan), (tiếng Tây Ban Nha), (Aran) / (tiếng Occitan), (tiếng Anh). Đã tham khảo ngày 15 tháng 4.
  9. ^ "Sindicatura de Comptes de la Comunitat Valenciana / Văn phòng kiểm toán của Cộng đồng Valencian", tóm tắt bằng tiếng Anh, trang web chính thức. Đã tham khảo ngày 15 tháng 4.
  10. ^ "Sindicatura de Comptes de les Illes Balears / Văn phòng kiểm toán công cộng của Quần đảo Balearic", trang web chính thức. (Tiếng Catalan), (tiếng Tây Ban Nha). Đã tham khảo ý kiến ​​ngày 15 tháng 4.
  11. ^ Junta de Síndics / Hội đồng phát ngôn viên tại trang web của Quốc hội Valencian. (Tiếng Catalan), (tiếng Tây Ban Nha), (tiếng Anh). Đã tham khảo ngày 15 tháng 4.
  12. ^ "El Tribunal de les Aigües de l'Horta de València", trên trang web của Chính phủ Valencian. (Tiếng Catalan), (tiếng Tây Ban Nha). Đã tham khảo ngày 15 tháng 4.
  13. ^ "Tribunal de les Aigües de València" trong Gran Enciclopèdia Catalana. (Tiếng Catalan). Đã tham khảo ngày 15 tháng 4.
  14. ^ Lo Govern de la Ciutat: Lo Síndic, trang web của thành phố Alguer. (Tiếng Catalan), (tiếng Ý). Đã tham khảo ngày 15 tháng 4.
  15. ^ Le Canard enchaîné (Paris), ngày 28 tháng 6 năm 2017, tr. 8.

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Học viện Khoa học Quốc gia Ukraine

Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Ukraine ( NASU ; Tiếng Ukraina: 5ц [[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[abbr: NAN Ukraine ) là một tổ chức tự quản do nhà nước tài trợ ở Ukraine, là trung tâm phát triển khoa học và công nghệ chính bằng cách điều phối một hệ thống các viện nghiên cứu trong nước. Đây là tổ chức định hướng nghiên cứu chính cùng với năm học viện khác ở Ukraine chuyên về các ngành khoa học khác nhau. NAS Ukraine bao gồm nhiều phòng ban, bộ phận, viện nghiên cứu, trung tâm khoa học và nhiều tổ chức khoa học hỗ trợ khác.

Học viện báo cáo về cơ sở hàng năm cho Nội các Bộ trưởng Ukraine. Đoàn chủ tịch của học viện được đặt tại địa chỉ sau đây là vulytsia Volodymyrska, 57 tuổi, bên kia đường từ Tòa nhà Bảo tàng Sư phạm nơi từng là Chủ tịch Hội đồng Trung ương trong thời kỳ độc lập 1917-18.

Vào năm 1921, chiếc1991, nó là một chi nhánh cộng hòa của Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô.

Tên cho Học viện
Viện Hàn lâm Khoa học Ucraina 1918 Bóng1921
Học viện Khoa học toàn Ukraina 1921 Siêu1936
Viện Hàn lâm Khoa học UkrSSR 1936 Siêu1991
Viện Hàn lâm Khoa học Ukraine 1991 Minh1993
Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Ukraine từ năm 1994

Trong suốt lịch sử của mình, NAS Ukraine đã có 5 tên khác nhau. Từ 1918 đến 1921, nó được gọi là Viện Hàn lâm Khoa học Ucraina (UAS). Từ năm 1921 đến năm 1936, nó được gọi là Viện Hàn lâm Khoa học Toàn Ukraina. Từ năm 1936 đến năm 1991, nó được gọi là Viện hàn lâm Khoa học SSR Ucraina. Từ năm 1991 đến năm 1993, nó được gọi là Viện hàn lâm Khoa học Ukraine. Từ năm 1994, nó được biết đến với tên hiện tại là Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Ukraine.

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Thành lập Học viện [ chỉnh sửa ]

Tiền thân thể chế trực tiếp của Viện Hàn lâm Khoa học Ucraina là Hội khoa học Shevchenko ở Lprice (Lviv) và Hội khoa học Ucraina ở Kiev do nhiều hoàn cảnh khác nhau đã không phát triển thành học viện quốc gia.

Sáng kiến ​​tạo ra một tổ chức như vậy xuất phát từ Hội Khoa học Ucraina vào tháng 4 năm 1917, tám tháng trước khi bắt đầu Chiến tranh Liên Xô-Ucraina. Tuy nhiên, cuối cùng nó đã được thực hiện trong thời gian của Nhà nước Ukraine, khi theo đề nghị của Bộ trưởng Bộ Giáo dục và Nghệ thuật Mykola Vasylenko, một ủy ban đặc biệt đã được thành lập. Đứng đầu là học giả của Viện Hàn lâm Khoa học Nga Volodymyr Vernadskyi, ủy ban đã soạn thảo một dự luật về việc thành lập Viện Hàn lâm Khoa học Ukraina tại Kiev với Thư viện Quốc gia, Bảo tàng Quốc gia và các tổ chức khoa học khác. Trong thời gian từ ngày 9 tháng 7 đến ngày 17 tháng 9 năm 1918, ủy ban dựa trên đề xuất của Vernadskyi, một mô hình của Viện hàn lâm Khoa học Ucraina (UAS) với tư cách là một học viện với các đặc điểm phổ quát đã xây dựng một dự luật cho việc thành lập Học viện, một dự thảo về đạo luật và nhân viên của nó. , ước tính. Dựa trên chúng vào ngày 14 tháng 11 năm 1918, Hetman của Ukraine Pavlo Skoropadsky đã ký Luật của Nhà nước Ucraina về việc thành lập Viện Hàn lâm Khoa học Ucraina tại Kiev, [1] và cũng đã phê chuẩn đạo luật UAS, nhân viên UAS và các tổ chức của nó và lệnh của Bộ Giáo dục Quốc gia về việc bổ nhiệm 12 thành viên đầu tiên (các học giả) của UAS.

Theo quy chế ban đầu, Học viện bao gồm ba phòng nghiên cứu về lịch sử và triết học (khoa 1), vật lý và toán học (khoa 2), cũng như nghiên cứu xã hội (khoa 3). Các đơn vị cấu trúc của nó đã trở thành hoa hồng và viện thường trực. Đã có kế hoạch 15 viện, 14 ủy ban thường trực, 6 bảo tàng, 2 văn phòng, 2 phòng thí nghiệm, vườn thực vật và khí hậu, đài quan sát thiên văn, trạm sinh học, nhà in và thư viện quốc gia. Tất cả các xuất bản của học viện đã được in bằng tiếng Ukraina. Đạo luật của nó nhấn mạnh bản chất toàn Ukraine: các thành viên không chỉ là công dân của Nhà nước Ukraine, mà còn là nhà khoa học Ukraine của Tây Ukraine (lúc đó là công dân Áo-Hung). Người nước ngoài cũng có thể trở thành học giả, nhưng về độ phân giải của 2/3 thành phần tích cực của các thành viên.

Đoàn chủ tịch và các học giả đầu tiên (ba đến mỗi khoa) đã chỉ định chính phủ, trong khi các thành viên tương lai được bầu bởi những học giả (thành viên tích cực). Các học giả đầu tiên được bổ nhiệm là các nhà sử học là Dmytro Bahaliy và Orest Levytsky, các nhà kinh tế học Mykhailo Tuhan-Baranovsky và Volodymyr Kosynsky, các nhà nghiên cứu về phía đông Ahathanhel Krymsky và Mykola Petrov, các nhà nghiên cứu về phương Đông Tymoshenko, nghiên cứu luật Fedir Taranovsky. Đối với Chủ tịch Học viện, Hetman của Ukraine đã mời Mykhailo Hrushevsky (người đã viết một cuốn sách học thuật nổi tiếng có tựa đề: "Bar Starostvo: Ghi chú lịch sử: XV-XVIII" về lịch sử của Bar, Ukraine. [ ] cần giải thích thêm ] [2]) Mykhailo Hrushevsky đã từ chối lời mời, [3] nhưng vào ngày sau đó (đôi khi từ năm 1923) đã trở thành một nhân vật chính của Viện Khoa học Ucraina (UAS) ở Kyiv.

Hoạt động chính thức của nó, học viện bắt đầu vào cuối tháng 11 năm 1918 với một số phiên họp của Đại hội đồng và các hội đồng của các bộ phận. Đại hội đồng đầu tiên (Thành phần) diễn ra vào ngày 27 tháng 11 năm 1918, học giả Volodymyr Vernadsky được bầu làm Chủ tịch học viện, trong khi thư ký thường trực trở thành Ahathanhel Krymsky. Cùng ngày, tại các phiên họp của các bộ phận thứ 2 và thứ 3 đã được bầu làm chủ tịch lần lượt là Mykola Kashchenko và Mykhailo Tuhan-Baranovsky, vào ngày 8 tháng 12 năm 1918, chủ tịch của bộ phận 1 đã được bầu làm Dmytro Bahaliy. Tất cả các cuộc hẹn đã được phê duyệt bởi Hetman Skoropadskyi.

Các tổ chức đầu tiên của UAS được thành lập vào tháng 12 năm 1918 là những khoản hoa hồng như vậy:

  • để biên soạn từ điển lịch sử và địa lý của vùng đất Ucraina (đạo diễn Dmytro Bahaliy)
  • để biên soạn từ điển lịch sử của ngôn ngữ Ucraina (đạo diễn Yevhen Tymchenko)
  • để biên soạn từ điển ngôn ngữ sống Ukraina (đạo diễn Ahathanhel Kryky )
  • để xuất bản các cột mốc của kịch bản hiện đại Ucraina (đạo diễn Serhiy Yefremov)
  • (ủy ban khảo cổ học) để xuất bản các địa danh của ngôn ngữ, kịch bản và lịch sử (đạo diễn Vasyl Danylevych)
  • vườn thích nghi (đạo diễn Mykhailo Kashmir) ] viện cơ học kỹ thuật (giám đốc Stepan Tymoshenko)
  • viện đo đạc, viện kết hợp kinh tế và kinh tế quốc gia của Ukraine (giám đốc Mykhailo Tuhan-Baranovsky)

Tháng tới đã được thêm vào:

  • viện nhân khẩu học
  • trong nghiên cứu luật chung (đạo diễn Orest Levytsky)
  • trong nghiên cứu các vấn đề xã hội (đạo diễn Mykhailo Tuhan-Baranovsky)
  • trong nghiên cứu về kinh tế quốc gia (đạo diễn Volodymyr Kosynsky) Những năm đầu tiên [ chỉnh sửa ]

    Trong những năm đầu tiên, học viện hoạt động trong thời kỳ bất ổn chính trị và hủy hoại kinh tế (Chiến tranh Liên Xô Ukraina, Nội chiến Nga, Chiến tranh Xô viết Ba Lan). Lãnh đạo của Viện Hàn lâm Khoa học Ucraina đã tìm kiếm sự công nhận của mỗi thế lực mới và chủ yếu nhấn mạnh vào nền tảng phi chính trị của trung tâm khoa học chính. Bất chấp khó khăn tài chính, nạn đói, bắt giữ và di cư của một số thành viên, UAS không chỉ sống sót như một tổ chức, mà còn phát triển cấu trúc và hướng nghiên cứu, bắt đầu chuẩn bị cho công bố các công trình khoa học của mình.

    Vào ngày 3 tháng 1 năm 1919, Direktoria của Cộng hòa Nhân dân Ucraina đã áp dụng các thay đổi về mặt pháp lý đối với đạo luật UAS, theo đó có các quy định liên quan đến việc in các tác phẩm bằng tiếng Ukraina và tiếng nước ngoài (khối lượng ấn phẩm bằng tiếng nước ngoài không được vượt quá 1/4 lượng ngôn ngữ tiếng Ukraina), tất cả các quan chức UAS phải tự do sở hữu ngôn ngữ tiếng Ukraina và các thành viên đầy đủ khi được chấp thuận sẽ tuyên thệ trung thành với Cộng hòa Nhân dân Ukraine. Quyền lực tối cao cũng đã để lại quyền tự phê chuẩn các thành viên mới được bầu tại Đại hội đồng UAS.

    Sau khi chiếm đóng Kiev bởi lực lượng Bolshevik, vào ngày 11 tháng 2 năm 1919, Viện Hàn lâm Khoa học Ucraina đã bàn giao như một tài sản riêng của biệt thự và nhà trọ của nữ bá tước Levashova theo lệnh của Ủy ban Giáo dục Nhân dân Cộng hòa Ukraina , Volodymyr Zatonskyi. Ngày hôm sau, ngày 12 tháng 2 năm 1919, đã diễn ra một Đại hội đồng UAS phi thường, trong đó Ahatanhel Krymsky đã thông qua lệnh của Zatonskyi ngay lập tức để bắt đầu công việc. Từ cuối những năm 1920, trong lịch sử Liên Xô ngày đó được coi là ngày thành lập Viện hàn lâm Khoa học trái với ngày 14 tháng 2 năm 1918 khi Hetman Skoropadskyi ký ban hành luật thành lập học viện.

    Thành lập Liên Xô Ukraine [ chỉnh sửa ]

    Nhân kỷ niệm 25 năm Học viện SSR Ucraina tại Kiev, 1944.

    Tòa nhà Đoàn chủ tịch của Học viện Quốc gia Khoa học của Ukraine, nhà trọ cũ của nữ bá tước Levashova

    Sau khi vượt qua Kiev vào ngày 11 tháng 2 năm 1919, những người Bolshevik đã ban hành một nghị định về cấu trúc và tài chính của Học viện. Vào thời Xô Viết ngày đó được coi là thành lập Viện hàn lâm Khoa học SSR Ucraina. Sau nhiều lần thay đổi quyền lực và rút quân của Denikin vào tháng 12 năm 1919, những người Bolshevik đã tự lập vĩnh viễn ở Kiev. Với sự xuất hiện thứ hai của Bolsheviks Vernadsky đã từ chức. Orest Levytskyor được bầu làm Chủ tịch của Học viện trong vài năm tới. Năm 1921, Levytsky được thay thế bằng một Mykola Vasylenko mới được bầu, tuy nhiên ông không được chính quyền chấp thuận và sớm được thay thế bằng Levytsky. Vasylenko sau đó đã bị bắt vào năm 1923 và bị kết án (sau đó được thả ra trong ân xá). Trong thời gian đó, Học viện chuyển đến nhà trọ của nữ bá tước Levashova.

    Vào ngày 14 tháng 6 năm 1921, Hội đồng Nhân dân SSR Ucraina đã thông qua một nghị định "Nghị quyết về Viện Hàn lâm Khoa học Ucraina", theo đó, Viện hàn lâm được công nhận là tổ chức khoa học nhà nước cao nhất và trực thuộc Narkom of Education . Viện hàn lâm được đổi tên từ UAS thành VUAN (tiếng Ucraina: НН [[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[ trí thức khoa học của tất cả các vùng đất Ucraina. Mối quan hệ giữa các thành viên của VUAN và chính quyền Liên Xô trở nên rõ ràng, trong khi mối quan hệ với các nhà khoa học Ukraine ở nước ngoài đã hoàn toàn giảm bớt. Sau khi nhà sử học Orest Levytsky, Chủ tịch của Học viện đã trở thành nhà thực vật học Volodymyr Ipolytyovych Lypsky. Từ 1919-1930 đến Học viện đã được bầu 103 học giả. Năm 1924-5, Học viện đã tổ chức cuộc bầu cử đầu tiên cho các thành viên nước ngoài. Tuy nhiên, không có ứng cử viên nào được Narkom of Education chấp thuận.

    Năm 1929, hai thành viên của nó (Serhiy Yefremov và Mykhailo Slabchenko) và 24 đặc vụ tương ứng (như Osip Hermaize, Hryhoriy Holoskevych, Andriy Nikovsky và những người khác) đã bị bắt vì bị cáo buộc là không thuộc về sau này. nó được thành lập) Liên minh vì tự do Ukraine . Không ai trong số những người bị bắt đã từng được thả ra.

    Tổ chức [ chỉnh sửa ]

    Giống như nhiều học viện khác, nó có một thành viên hai cấp: học giả và thành viên tương ứng. Ngoài ra còn có một loại thành viên bổ sung cho các thành viên nước ngoài. Nó vận hành nhiều tổ chức nghiên cứu, chủ yếu trong các ngành khoa học cơ bản mà còn trong các ngành nhân văn. Học viện có tư cách "cơ quan nhà nước", nhưng tự quản trong các quyết định liên quan đến các hoạt động của mình. NASU chịu trách nhiệm cho hơn 90% tất cả các khám phá được thực hiện ở Ukraine, bao gồm việc chuyển đổi lithium thành helium, sản xuất nước nặng và phát triển radar 3-D hoạt động trong phạm vi độ phân giải.

    Các thành viên đáng chú ý [ chỉnh sửa ]

    Thông qua lịch sử của nó, nhiều bộ phận mới đã được thành lập bởi các nhà khoa học nổi tiếng. Danh sách sau đây cung cấp cho một số nhà khoa học đã thành lập các phòng ban mới.

    • Toán học
    • Cơ học
      • O. M. Dynnik và M. O. Lavrentiev
    • Vật lý
      • K. D. Sinelnikov, L.P Fominskiy, L. V. Shubnikov, V. Ye. Lashkariov, O. I. Akhiezer, S. I. Pekar, I. M. Lifshitz, A. S. Davydov, A. F. Prikhotko, O. Ya. Usikov và S. Ya. Braude
    • Địa chất
    • Hóa học
    • Sinh học và Y học

    Các tổng thống [ chỉnh sửa ]

    NASU chỉ có tám (8) tổng thống khác nhau:

    Hiện trạng [ chỉnh sửa ]

    Vào năm 2006, NASU có một đoàn chủ tịch, 3 bộ phận và 14 phòng ban trong đó, 6 trung tâm khoa học khu vực ở nhiều vùng khác nhau trong cả nước, nghiên cứu 173 các tổ chức trên toàn quốc, với 43.613 nhân viên bao gồm 16.813 nhà nghiên cứu; trong số đó, 2.493 với bằng cấp của Doktor Nauk (Tiến sĩ Khoa học) và 7,996 với bằng cấp của Kandidat Nauk (Ứng cử viên Khoa học, Tiến sĩ). Hiện tại, các bộ phận và phòng ban là:

    Đoàn chủ tịch [ chỉnh sửa ]

    Cơ quan hành chính của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Ukraine đặt tại Kiev. Đoàn chủ tịch chi phối công việc của Học viện trong khoảng thời gian giữa các phiên họp của các hội đồng chung của Học viện.

    Thành viên của đoàn chủ tịch bao gồm tổng thống, bốn phó chủ tịch, thư ký trưởng và thư ký của các phòng ban, người đứng đầu các trung tâm khoa học khu vực cũng như một số học giả nổi tiếng khác. Đoàn chủ tịch họp tại tòa nhà cũ của Nữ bá tước Levashova mà Học viện sở hữu kể từ khi thành lập năm 1918.

    Đoàn chủ tịch cũng chỉ đạo hoạt động của các tổ chức xuất bản của Học viện cũng như một số khoa học được lựa chọn và các tổ chức khác trong số đó là trung tâm giải trình riêng, Hội trường lớn, v.v.

    Các phần [ chỉnh sửa ]

    • Phần Khoa học Vật lý-Kỹ thuật và Toán học
      • Khoa Toán học
      • Khoa Khoa học Máy tính
      • Khoa Cơ học
      • Khoa Vật lý và Thiên văn học
      • Khoa Khoa học Trái đất
      • Khoa Vật lý và Kỹ thuật của Khoa học Vật liệu
      • về các vấn đề vật lý và kỹ thuật của Kỹ thuật điện
      • Khoa Vật lý hạt nhân và Kỹ thuật điện
    • Khoa Khoa học hóa học và sinh học
      • Khoa Hóa học
      • Khoa Sinh hóa, Sinh lý học và Sinh học Phân tử
      • Khoa Sinh học Tổng hợp
    • Khoa Khoa học Xã hội và Nhân văn
      • Khoa Kinh tế
      • Khoa Lịch sử, Triết học và Pháp luật
      • Khoa Văn học, Ngôn ngữ và Nghệ thuật

    Các trung tâm khu vực [ chỉnh sửa ]

    (SC) là:

    Hầu hết các tổ chức của Học viện (212) được đặt tại thành phố Kiev, tiếp theo là Kharkov (39) và Lviv (27). Học viện được đại diện bởi ít nhất một tổ chức trong hầu hết các nghĩa vụ ở Ukraine, ngoại trừ Volyn, Rivne, Ternopil, Khmelnytsky, Vinnytsia và Kirovohrad.

    Thành lập NASU [ chỉnh sửa ]

    Thư viện [ chỉnh sửa ]

    Có 2 thư viện quốc gia liên kết với NASU:

    Các viện [ chỉnh sửa ]

    Công viên và khu bảo tồn thiên nhiên [ chỉnh sửa ]

    Khoa Sinh học tổng hợp bao gồm một số công viên và thiên nhiên. dự trữ.

    Các trung tâm và quỹ nghiên cứu [ chỉnh sửa ]

    Nhà xuất bản [ chỉnh sửa ]

    NASU có hai nhà xuất bản:

    NASU đã có những đóng góp lớn cho hầu hết các lĩnh vực khoa học chính.

    Ngày nay, các cuộc họp chung của NASU bao gồm 512 học giả và thành viên tương ứng cùng với 130 thành viên nước ngoài.

    Giải thưởng Bogolyubov [ chỉnh sửa ]

    Giải thưởng Bogolyubov là một giải thưởng được trao tặng bởi Viện hàn lâm cho các nhà khoa học có đóng góp xuất sắc cho vật lý lý thuyết và toán học ứng dụng. Giải thưởng được phát hành trong trí nhớ của nhà vật lý lý thuyết và nhà toán học Nikolay Bogolyubov.

    Huy chương vàng Vernadsky [ chỉnh sửa ]

    Học viện đã trao Huy chương vàng Vernadsky hàng năm kể từ năm 2004 cho các học giả xuất sắc nhất.

    Xem thêm [ chỉnh sửa ]

    Các tổ chức nghiên cứu do nhà nước tài trợ [ chỉnh sửa ]

    Các tổ chức nghiên cứu được tài trợ bởi công chúng chỉnh sửa ]

    1. ^ Không bao giờ được chấp thuận bởi các quan chức chính phủ

    Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa м. Toàn bộ (Luật về việc thành lập Viện Hàn lâm Khoa học Ucraina tại thành phố Kiev). Luật pháp Ukraine # 710. Ngày 14 tháng 11 năm 1918. (tài liệu chính thức)

  • ^ Hrushevsky, M., Bar Starostvo: Ghi chú lịch sử: XV-XVIII, Nhà xuất bản Đại học St. Volodymyr, Velyka-Vasyl'kivska, Building no. 29-31, Kiev, Ukraine, 1894; Lviv, Ukraine, ISBN 5-12-004335-6, trang 1 – 623, 1996.
  • ^ Ruslan Pyrih. [19199007] 19659143] ^ "Người chiến thắng huy chương vàng V. Vernadsky" (bằng tiếng Ukraina). Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Ukraine . Truy xuất 26 tháng 6 2017 . ] Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Sengcan – Wikipedia

Jianzhi Sengcan (tiếng Trung: 鑑 智 ; Hànyǔ Pīnyīn: Jiànzhì Sēngcàn; Wade Muff Giles: Chiến-chih Seng-ts'an Kanchi Sōsan mất năm 60) được gọi là Tổ sư Trung Quốc thứ ba của Chán sau Bodhidharma và thứ ba mươi sau Đức Phật Siddhārtha Gautama.

Ông được coi là người kế vị Pháp của Tổ phụ thứ hai của Trung Quốc, Dazu Huike ( 大 祖 ; Hànyǔ Pīnyīn: Dàzǔ Huìkě; Wadeuler Giles: [1945900o; Tiếng Nhật: Taiso Eka ). Sengcan được biết đến như là tác giả chính thức của bài thơ nổi tiếng Chán Xinxin Ming 信心 (Hànyǔ Pīnyīn: Xìnxīn Míng; Wade Ming ; Dòng chữ về đức tin trong tâm trí ).

Tiểu sử [ chỉnh sửa ]

Không rõ năm và nơi sinh của Sengcan, như tên của gia đình ông.

Huike [ chỉnh sửa ]

Người ta nói rằng Sengcan (đánh vần cũ: Tsang Tsan) đã hơn bốn mươi tuổi khi lần đầu tiên gặp Huike vào năm 536 [1] với giáo viên của mình trong sáu năm. (Dumoulin, tr. 97) Chính Huike, người đã đặt cho anh ta cái tên Sengcan (Gem Gemkk). [2]

Việc truyền đèn bắt đầu từ Sengcan cuộc gặp gỡ giống như công án với Huike:

Sengcan: Tôi đang bị bệnh tật. [a] Xin hãy tha thứ cho tội lỗi của tôi.
Huike: Mang tội lỗi của bạn đến đây và tôi sẽ tha thứ cho bạn.
Sengcan (sau một thời gian dài dừng lại): Khi tôi nhìn vì tội lỗi của tôi, tôi không thể tìm thấy nó.
Huike: Tôi đã tha thứ cho bạn. Bạn nên sống theo Phật, Pháp và Tăng. [3][b][c]

Có những khác biệt về việc Sengcan ở lại với Huike bao lâu. Truyền đèn ghi lại rằng ông đã tham gia Huike trong hai năm, [năm19699018] sau đó Huike truyền lại áo choàng của Bodhidharma và Bodhidharma's Dharma (thường được coi là Kinh Lankavatara) Tổ sư Chân.

Theo Dumoulin, [6] vào năm 574, các tài khoản nói rằng ông đã trốn cùng Huike đến vùng núi do cuộc đàn áp Phật giáo đang diễn ra vào thời điểm đó. Tuy nhiên, các ghi chép của Đèn cho rằng sau khi truyền Phật Pháp, Huike đã cảnh báo Sengcan sống ở vùng núi và Đợi thời gian khi bạn có thể truyền Pháp cho người khác. Đu [7] như một lời tiên đoán được đưa ra cho Bodhidharma (giáo viên của Huike ) bởi Prajnadhara, tổ tiên Chan thứ hai mươi ở Ấn Độ, đã báo trước một tai họa sắp xảy ra. [d]

Sau khi nhận được truyền tin, Sengcan sống ẩn náu trên núi Wangong ở Yixian tây nam An Huy. Sau đó, trong mười năm, ông lang thang không có nơi ở cố định. [8]

Daoxin [ chỉnh sửa ]

Ông gặp Daoxin, (580-651) [e] một tu sĩ mới chỉ mười bốn tuổi, vào năm 592. [f] Daoxin tham dự Sengcan trong chín năm và được truyền Pháp khi ông vẫn còn ở tuổi đôi mươi.

Sau đó, Sengcan dành hai năm tại Núi Luofu (Lo-fu shan, phía đông bắc Kung-tung (Canton)) trước khi trở lại núi Wangong. Ông ta chết ngồi dưới gốc cây trước một hội nghị Pháp năm 606.

Dumoulin [9] lưu ý rằng một quan chức Trung Quốc, Li Chubang đã tìm thấy mộ của ông trùm núi lửa ở Shu-chou vào năm 745 hoặc 746.

Sengcan đã nhận được danh hiệu danh dự Jianzhi (Nhà báo Gương khôn ngoan) [g] từ hoàng đế nhà Đường Xuan Zong.

Giáo lý [ chỉnh sửa ]

Sengcan, giống như Bodhidharma và Huike trước ông, được cho là một người sùng đạo và chuyên gia trong nghiên cứu về Lankavatara Kinh, đã dạy tính hai mặt và người Quên quên lời nói và suy nghĩ, [10] nhấn mạnh sự suy ngẫm về trí tuệ.

Tuy nhiên, McRae mô tả mối liên kết giữa Bodhidharma (và do đó là Sengcan) và Kinh điển Lankavatara với tư cách siêu phàm. [11] Liên kết giữa bản kinh này và trường phái Bodhidharma của đạo Hồi của các tu sĩ nổi tiếng trong tiểu sử của Fa-ch'ung, ông Ra nhấn mạnh rằng Hui-k'o là ​​người đầu tiên nắm bắt được bản chất của Lankavatara Kinhra [12] và bao gồm cả Sengcan như một người đã phát hiện ra nhưng không viết về thông điệp sâu sắc của Kinh Lankavatara. [13] Do thiếu bằng chứng xác thực, các bình luận về giáo lý của Sengcan chỉ mang tính suy đoán.

Writings [ chỉnh sửa ]

Mặc dù Sengcan đã được vinh danh là tác giả của Xinxin Ming (WG: Hsin-hsin Ming ]), hầu hết các học giả hiện đại đều coi đây là điều không thể. [h]

Nguồn giới hạn [ chỉnh sửa ]

Hồ sơ lịch sử của Sengcan là vô cùng hạn chế. Trong tất cả các tộc trưởng Chan, Sengcan là người mơ hồ nhất và ít được biết đến nhất:

Chúng tôi không có thông tin nhất định liên quan đến Seng-ts hèan. Quá trình của cuộc đời anh nằm trong bóng tối. [[90909049] Tiểu sử xa hơn về các nhà sư nổi tiếng [ chỉnh sửa ]

Ghi chú sớm nhất ghi tên là Sengcan là trong (645) (tiếng Nhật, Zoku kosoden; Pin-yin, Hsu kao-seng chuan) của Tao-hsuan (? – 667) trong đó Sengcan được đặt tên, ngay sau tên của Huike, là một trong bảy môn đệ của Huike trong tiểu sử mục nhập của bậc thầy kinh điển Lankavatara, Fa-ch'ung (587-665) Không có thêm thông tin nào được đưa ra. [15]

Mãi đến khi Hồ sơ truyền tải kho báu Pháp ( Sh'uan fa-pao chi), đã biên soạn khoảng 710 và vẽ về những câu chuyện trong Tiểu sử tiếp theo của các nhà sư nổi tiếng rằng một giáo lý truyền thừa dòng dõi cho Chan đã được tạo ra. Một số người đã suy đoán rằng đó chỉ là sự thật rằng tên của Sengcan ngay lập tức theo tên của Huike trong tác phẩm sau đó dẫn đến việc ông được đặt tên là Tổ phụ thứ ba của Chan. [16]

Truyền đèn [ chỉnh sửa ]

Do đó, tiểu sử tiếp theo được lấy phần lớn từ tiểu sử truyền thống của Sengcan, chủ yếu là Truyền đèn .

Hầu hết những gì được biết về cuộc đời của ông đều đến từ Wudeng Huiyuan ( Compendium of Five Đèn ), được biên soạn vào đầu thế kỷ 13 bởi nhà sư Puji tại chùa Lingyin [17] ở Hàng Châu. Bản ghi đầu tiên trong số năm bản ghi trong bản tóm tắt là một văn bản thường được gọi là Truyền đèn [18] và chính từ văn bản này, hầu hết các thông tin về Sengcan đều được thu thập.

Tuy nhiên, cần lưu ý rằng hầu hết các học giả hiện đại đều có một số nghi ngờ về tính chính xác lịch sử của các ghi chép về đèn. [i]

  1. ^ Được cho là bị phong cùi
  2. ^ So sánh với cuộc họp của Huike với Giáo sư của Ngài, Bồ đề đạt ma:
    Huike: Tâm trí tôi không thoải mái — xin hãy bình định nó cho tôi!
    Bodhidharma: Hãy mang lại cho tôi tâm trí của bạn, và tôi sẽ.
    Huike: Nhưng cho dù tôi có nhìn thế nào không phải là một 'điều' tôi có thể tìm thấy.
    Bodhidharma: Ở đó, tôi đã bình định tâm trí của bạn cho bạn! [90909068] ^ re
  3. ^ cuộc đàn áp Phật giáo 574-577
  4. ^ Wade-Giles: Tao-hsin 道 信 ; Tiếng Nhật: Daii Doshin
  5. ^ Sự khác biệt được ghi nhận. Ngày 592 xuất phát từ Ferguson, trang 24
  6. ^ Wade-Giles, Chiến-chih ; Tiếng Nhật, Kanchi
  7. ^ Hồi Bài thơ Đức tin trong tâm trí (Xin Xin Ming) được nhiều học giả tin rằng đã được viết sau cuộc đời của Sengcan, có lẽ bởi một cá nhân trong trường phái Oxhead Zen. , p 492 n.18) xem thêm Dumoulin p 97
  8. ^ … những gì được tính trong sơ đồ truyền tải của Chan không phải là sự thật về những gì đã xảy ra trên tường mà là những con số này được cảm nhận như thế nào về Chân thần thoại. … những gì các văn bản nói đã xảy ra gần như chắc chắn đã không xảy ra, (sự nhấn mạnh ban đầu) [19]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  1. ^ 19659061] Ferguson, p 22
  2. ^ Cleary 1990, p 129
  3. ^ McRae, p 23
  4. ^ Cleary, p 129
  5. ^ Dumoulin
  6. ^ Ferguson, p 22,
  7. ^ Ferguson, p 23
  8. ^ pp 104 .105105, n.54
  9. ^ Dumoulin p 95 [19659107] ^ McRae (1986) p 29
  10. ^ Dumoulin p 95
  11. ^ Dumoulin p 97
  12. ^ Dumoulin, p 97
  13. , Trang 96 Vang97
  14. ^ McRae, John R (1986) pp280-281 n.40
  15. ^ Đền Lingyin
  16. ^ Ferguson, Andy (2000) Trang 10- 11
  17. ^ McRae, John R (2003), p 5

Nguồn [ chỉnh sửa ]

  • Thomas Cleary (1990) Truyền ánh sáng: Zen trong nghệ thuật của Extig Htenment của Thiền sư Keizan, North Point Press ISBN 0-86547-433-8
  • Dumoulin, Heinrich (1994, 1998) Thiền tông: Lịch sử, Tập I, Ấn Độ và Trung Quốc, Simon & Schuster và Prentice Hall International ISBN 0-02-897109-4
  • Ferguson, Andy (2000) Di sản Trung Quốc của Zen: các bậc thầy và giáo lý của họ, ISBN 0-86171-163-7
  • Chen, Kim Hoa (1999) "Một Tên, ba vị sư: Hai vị thầy chân phương Bắc xuất hiện từ cái bóng của người đương thời của họ, bậc thầy Tiantai Zhanran (711 cách782). " Tạp chí của Hiệp hội Nghiên cứu Phật giáo Quốc tế 22 (1): 1-91.
  • McRae, John R (1986) Trường phái phương Bắc và sự hình thành của Phật giáo Ch'an sớm, Nhà xuất bản Đại học Hawaii, 0-8248-1056-2
  • McRae, John R (2003) Nhìn xuyên qua Thiền: Gặp gỡ, chuyển đổi và phả hệ trong Phật giáo Chan của Trung Quốc, Nhà xuất bản Đại học California ISBN 0-520-23798-6

Đọc thêm [ chỉnh sửa ]

  • Yampolsky, Philip (1999) Ch'an-A Phác thảo lịch sử trong tâm linh Phật giáo: Sau này Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản và Thế giới hiện đại, Takeuchi Yoshinor ed., SCM Press, ISBN 0-334-02779-9
  • Yampolsky, Philip (1967) Kinh điển nền tảng của Tổ phụ thứ sáu: văn bản của bản thảo Tun-Huang, được dịch với các ghi chú của, Nhà xuất bản Đại học Columbia, ISBN 0-231-08361-0 (giới thiệu có sẵn trực tuyến)
  • Foster, Nelson; Shoemaker, Jack (eds) (1996) The Roared Stream: A New Zen Reader, The Ecco Press, ISBN 0-88001-344-3

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

Mahaplag, Leyte – Wikipedia

Đô thị ở Đông Visayas, Philippines

Mahaplag chính thức là Đô thị Mahaplag là một đô thị hạng 4 ở tỉnh Leyte, Philippines. Theo điều tra dân số năm 2015, nó có dân số 27.823 người. [3]

Barangays [ chỉnh sửa ]

Mahaplag được chia thành chính trị thành 28 barangay. [2]

  • Campin
  • Cuatro De Agosto
  • Hilusig
  • Himamara
  • Hinaguimitan
  • Malipoon
  • Palanogan
  • Paril
  • Pinamonoan
  • Poblaci
  • Polahongon
  • Liên minh
  • Thượng Mahaplag
  • Hiluctogan
  • Maligaya
  • Santo Niño

Nhân khẩu học [ chỉnh sửa ]

. ±% pa
1960 10,010
1970 15.918 + 4,74%
1975 17,909 + 2,39 1980 20.381 + 2,62%
1990 22,673 + 1,07%
Năm Pop. ±% pa
24.009 [19659042] + 1,08%
2000 26,511 + 2,15%
2007 27,097 + 0,30%
2010 26,599 ,5 2015 27.823 + 0,86%
Nguồn: Cơ quan thống kê Philippines [3][4][5][6]

Trong cuộc điều tra dân số năm 2015, dân số của Mahaplag là 27.823 người, [3] hoặc 700 cư dân trên mỗi dặm vuông.

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]