Cuộc cách mạng nhận thức – Wikipedia

Posted on by lordneo

Cuộc cách mạng nhận thức là một phong trào trí tuệ bắt đầu từ những năm 1950 như một nghiên cứu liên ngành về tâm trí và các quá trình của nó, được gọi chung là khoa học nhận thức. Các lĩnh vực trao đổi có liên quan là giữa các lĩnh vực tâm lý học, nhân chủng học và ngôn ngữ học sử dụng các phương pháp được phát triển trong các lĩnh vực trí tuệ nhân tạo, khoa học máy tính và khoa học thần kinh. Mục tiêu chính của tâm lý học nhận thức ban đầu là áp dụng phương pháp khoa học vào nghiên cứu nhận thức của con người bằng cách thiết kế các thí nghiệm sử dụng mô hình tính toán của trí tuệ nhân tạo để kiểm tra một cách có hệ thống các lý thuyết về quá trình tinh thần của con người trong môi trường phòng thí nghiệm có kiểm soát. [1]

cuộc cách mạng nhận thức bao gồm bài viết của nhà tâm lý học George Miller năm 1956 "The Magical Number Seven, Plus or Minus Two" [1] (một trong những bài báo được trích dẫn thường xuyên nhất trong tâm lý học), [2] nhà ngôn ngữ học Noam Chomsky từ chối cách tiếp cận hành vi của ông trong bài phê bình năm 1959 của BF Skinner's Hành vi bằng lời (1957), [3][4] và các công trình cơ bản trong lĩnh vực trí tuệ nhân tạo của John McCarthy, Marvin Minsky, Allen Newell và Herbert Simon, như bài báo năm 1958 "Các yếu tố của một Lý thuyết giải quyết vấn đề của con người ". [1] Cuốn sách 1967 của Ulric Neisser Tâm lý học nhận thức cũng là một đóng góp mang tính bước ngoặt. [19659007] Vào những năm 1960, Trung tâm nghiên cứu nhận thức Harvard [6] và Trung tâm xử lý thông tin con người tại Đại học California San Diego có ảnh hưởng trong việc phát triển nghiên cứu học thuật về khoa học nhận thức. [7] Vào đầu những năm 1970, nhận thức phong trào đã vượt qua chủ nghĩa hành vi như một mô hình tâm lý học, [8][9][10] và đến đầu những năm 1980, phương pháp nhận thức đã trở thành dòng nghiên cứu chủ yếu trong hầu hết các ngành trong lĩnh vực tâm lý học.

Năm ý tưởng lớn từ cuộc cách mạng nhận thức [ chỉnh sửa ]

Trong cuốn sách của mình The Slate trống (2002), nhà tâm lý học Steven Pinker đã xác định năm ý tưởng quan trọng đã thực hiện cuộc cách mạng nhận thức: [11]

  1. "Thế giới tinh thần có thể được đặt nền tảng trong thế giới vật chất bằng các khái niệm thông tin, tính toán và phản hồi." [11]
  2. "Tâm trí không thể là một phiến đá trống vì những phiến đá trống không làm gì cả . "[12]
  3. " Một phạm vi hành vi vô hạn có thể được tạo ra bởi các chương trình kết hợp hữu hạn trong tâm trí. "[13]
  4. " Các cơ chế tinh thần phổ quát có thể tạo ra sự thay đổi bề ngoài giữa các nền văn hóa. "[14]
  5. " Tâm trí là một hệ thống phức tạp bao gồm nhiều phần tương tác. "[15]

Bối cảnh lịch sử [ chỉnh sửa ]

Phản ứng với chủ nghĩa hành vi [ chỉnh sửa ]

Cuộc cách mạng nhận thức trong tâm lý học đã hình thành như tâm lý học nhận thức, một cách tiếp cận phần lớn là một phản ứng đối với chủ nghĩa hành vi , trường phái chiếm ưu thế trong tâm lý học khoa học thời bấy giờ. Hành vi bị ảnh hưởng nặng nề bởi Ivan Pavlov và E. L. Thorndike, và học viên đầu tiên đáng chú ý nhất của nó là John B. Watson, người đề xuất rằng tâm lý học chỉ có thể trở thành một khoa học khách quan dựa trên hành vi có thể quan sát được trong các đối tượng thử nghiệm. Các nhà hành vi phương pháp luận cho rằng vì các sự kiện tinh thần không thể quan sát được công khai, các nhà tâm lý học nên tránh mô tả các quá trình tinh thần hoặc tâm trí trong lý thuyết của họ. Tuy nhiên, BF Skinner và các nhà hành vi cấp tiến khác phản đối cách tiếp cận này, cho rằng một ngành khoa học tâm lý phải bao gồm nghiên cứu về các sự kiện nội bộ. [16] Như vậy, các nhà hành vi tại thời điểm này không từ chối nhận thức (hành vi riêng tư), nhưng chỉ đơn giản là chống lại nhận thức Khái niệm tâm trí được sử dụng như một tiểu thuyết giải thích (thay vì bác bỏ khái niệm tâm trí). [17] Các nhà tâm lý học nhận thức mở rộng triết lý này thông qua điều tra thực nghiệm các trạng thái tinh thần cho phép các nhà khoa học đưa ra các lý thuyết dự đoán kết quả đáng tin cậy hơn.

Tài khoản truyền thống của "cuộc cách mạng nhận thức", đặt ra mâu thuẫn giữa chủ nghĩa hành vi và nghiên cứu về các sự kiện tâm thần, đã bị thách thức bởi Jerome Bruner, người đã mô tả nó như sau:

… một nỗ lực toàn diện để thiết lập ý nghĩa như là khái niệm trung tâm của tâm lý học […]. Đó không phải là một cuộc cách mạng chống lại chủ nghĩa hành vi với mục đích biến đổi chủ nghĩa hành vi thành một cách tốt hơn để theo đuổi tâm lý học bằng cách thêm một chút tinh thần vào nó. […] Mục đích của nó là khám phá và mô tả chính thức những ý nghĩa mà con người tạo ra từ những cuộc gặp gỡ của họ với thế giới, và sau đó đưa ra những giả thuyết về những quá trình tạo ra ý nghĩa. (Bruner, 1990, Đạo luật về ý nghĩa, trang 2)

Tuy nhiên, cần lưu ý rằng chủ nghĩa hành vi ở một mức độ lớn bị hạn chế ở Bắc Mỹ và các phản ứng nhận thức phần lớn là sự đánh giá lại tâm lý châu Âu. George Mandler đã mô tả rằng lịch sử tiến hóa. [18]

Phê bình [ chỉnh sửa ]

Lachman, Lachman và Butterfield là một trong những người đầu tiên ngụ ý rằng tâm lý học nhận thức có nguồn gốc cách mạng. điều này, những người ủng hộ lý thuyết xử lý thông tin và những người theo chủ nghĩa nhận thức sau này tin rằng sự gia tăng của chủ nghĩa nhận thức tạo thành một sự thay đổi mô hình. Bất chấp niềm tin, nhiều người đã tuyên bố cả vô tình và khôn ngoan rằng tâm lý học nhận thức liên quan đến chủ nghĩa hành vi.

Leahey nói rằng các nhà khoa học nhận thức tin vào một cuộc cách mạng bởi vì nó cung cấp cho họ một huyền thoại nguồn gốc tạo nên một khởi đầu sẽ giúp hợp thức hóa khoa học của họ. [20] Những người khác đã nói rằng nhận thức là chủ nghĩa hành vi với một ngôn ngữ mới, hơi cong và những mối quan tâm mới nhằm mục đích mô tả, dự đoán và kiểm soát hành vi. Sự thay đổi từ chủ nghĩa hành vi sang chủ nghĩa nhận thức là dần dần. Thay vào đó là một khoa học phát triển chậm chạp lấy nguồn gốc của chủ nghĩa hành vi và được xây dựng dựa trên nó. [21] Sự tiến hóa và xây dựng chưa dừng lại, xem Chủ nghĩa hậu hiện đại.

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

  1. ^ a b c Thagard, Paul (2014). "Nhận thức khoa học". Bách khoa toàn thư Stanford về triết học . Phòng thí nghiệm nghiên cứu siêu hình, Đại học Stanford . Truy cập 8 tháng 12 2017 .
  2. ^ Gorenflo, Daniel W.; McConnell, James V. (26 tháng 8 năm 2016). "Các bài báo và tác giả được trích dẫn thường xuyên nhất trong sách giáo khoa Tâm lý học nhập môn". Giảng dạy tâm lý học . 18 (1): 8 Ảo12. doi: 10.1207 / s15328023top1801_2.
  3. ^ Palmer, David C (2006). "Đánh giá của Chomsky về hành vi bằng lời nói của Skinner: Một nửa thế kỷ hiểu lầm". Nhà phân tích hành vi . 29 (2): 253 Công267. doi: 10.1007 / bf03392134. ISSN 0738-6729. PMC 2223153 . PMID 22478467.
  4. ^ Chomsky, N. (1959). "Đánh giá hành vi bằng lời, của B.F. Skinner". Ngôn ngữ . 35 : 26 Ảo57. doi: 10.2307 / 411334.
  5. ^ Neisser, U (1967) Tâm lý học nhận thức Appleton-Century-Crofts, New York.
  6. ^ Ngày 12 tháng 10 năm 2011). "Cuộc cách mạng nhận thức". Công báo Harvard . Truy cập 8 tháng 12 2017 .
  7. ^ "George Mandler – In Memoriam". Khoa Tâm lý học, UC San Diego . Sự đồng ý của Đại học California . Truy cập 8 tháng 12 2017 .
  8. ^ Friesen, Norm (2010). "Tâm trí và cỗ máy: Ý nghĩa đạo đức và nhận thức luận đối với nghiên cứu" (PDF) . AI & Xã hội . 25 (1): 83 Kết92. doi: 10.1007 / s00146-009-0264-8.
  9. ^ Thagard, P. (2002). "Nhận thức khoa học". Từ điển bách khoa toàn thư Stanford .
  10. ^ Waldrop M.M. (2002). Cỗ máy mơ ước: JCR Licklider và cuộc cách mạng làm cho máy tính cá nhân . New York: Sách Penguin. trang 139, 140.
  11. ^ a b Pinker 2003, p.31
  12. ^ Pinker 2003, p.34 [19659068] ^ Pinker 2003, p.36
  13. ^ Pinker 2003, p.37
  14. ^ Pinker 2003, p.39
  15. ^ Mecca Chiesa: Radical Behavior : Triết lý & Khoa học
  16. ^ Skinner, BF Vượt lên trên Tự do và Nhân phẩm. trang 24 Phiên bản Hardback
  17. ^ Mandler, George (2002). "Nguồn gốc của sự tiến hóa nhận thức (r)". Tạp chí Lịch sử Khoa học Hành vi . 38 (4): 339 trục353. doi: 10.1002 / jhbs.10066. PMID 12404267.
  18. ^ Lachman, Roy, Lachman, Janet L. và Butterfield, Earl C. (1979). Tâm lý học nhận thức và xử lý thông tin: Giới thiệu . Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates. CS1 duy trì: Sử dụng tham số tác giả (liên kết)
  19. ^ Leahey, T. H. (1992). "Các cuộc cách mạng huyền thoại của tâm lý học Mỹ" (PDF) . Nhà tâm lý học Mỹ . 47 (2): 308 Từ318. doi: 10.1037 / 0003-066X.47.2.308.
  20. ^ Roediger, R. (2004). "Điều gì đã xảy ra với chủ nghĩa hành vi". Hiệp hội Tâm lý học Hoa Kỳ, 17, Cột tổng thống.

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

Đọc thêm [ chỉnh sửa ]

Sách chỉnh sửa ]

  • Baars, Bernard J. (1986) Cuộc cách mạng nhận thức trong tâm lý học Guilford Press, New York, ISBN 0-89862-656-0
  • Gardner, Howard (1986) Khoa học mới của tâm trí: lịch sử của cuộc cách mạng nhận thức Sách cơ bản, New York, ISBN 0-465-04634-7; được phát hành lại vào năm 1998 với một đoạn kết của tác giả: "Khoa học nhận thức sau năm 1984" ISBN 0-465-04635-5
  • Johnson, David Martel và Emeling, Christina E. (1997) Tương lai của cuộc cách mạng nhận thức Nhà xuất bản Đại học Oxford, New York, ISBN 0-19-510334-3
  • LePan, Don (1989) Cuộc cách mạng nhận thức trong văn hóa phương Tây Macmillan, Basingstoke, Anh, ISBN 0-333-45796-X
  • Murray, David J. (1995) Tâm lý học Gestalt và cuộc cách mạng nhận thức Harvestester Whcoateaf, New York, ISBN 0-7450-1186- 1
  • Olson, David R. (2007) Jerome Bruner: cuộc cách mạng nhận thức trong lý thuyết giáo dục Continuum, London, ISBN 980-0-8264-8402-4
  • Richardson, Alan và Steen, Francis F. (biên tập viên) (2002) Văn học và cuộc cách mạng nhận thức Nhà xuất bản Đại học Duke, Durham, Bắc Carolina, là Thơ ca ngày nay 23 (1), OCLC 51526573
  • Royer, James M. (2005) Cuộc cách mạng nhận thức trong tâm lý giáo dục Nhà xuất bản thời đại thông tin, Greenwich, Connecticut, ISBN 0-8264-8402-6
  • Simon, Herbert A. và cộng sự (1992) Kinh tế, sự hợp lý bị ràng buộc và cuộc cách mạng nhận thức E. Elgar, Alderhot, England, ISBN 1-85278-425-3
  • Todd, James T. và Morris, Edward K (biên tập viên) (1995) Quan điểm hiện đại về BF Skinner và chủ nghĩa hành vi đương đại (Sê-ri: Đóng góp trong tâm lý học, số 28) Greenwood Press, Westport, Connecticut, ISBN 0-313-29601-4 [19659103] Các bài viết [ chỉnh sửa ]