Dasvand (Tiếng Ba Tư: ਦਸਵੰਧ ) có nghĩa đen là "một phần mười" và đề cập đến hành động quyên góp mười phần trăm thu hoạch của một người, cả về tài chính và dưới dạng thời gian và dịch vụ như seva đến Gurdwara và bất cứ nơi nào khác. Nó rơi vào khái niệm Vand Chhako của Guru Nanak Dev. Điều này đã được thực hiện trong thời gian của Đạo sư Arjan Dev và nhiều người Sikh vẫn làm điều đó cho đến ngày nay. Khái niệm về dasvandh đã tiềm ẩn trong dòng riêng của Đạo sư Nanak: "ghali khai kichhu hathhu dei, Nanak rahu pachhanahi sei Một mình, O Nanak, biết cách anh ta ăn hết những gì anh ta kiếm được bằng lao động chân chính của mình và cũng là một phần của nó. với những người khác "(GG, 1245). Ý tưởng chia sẻ và cho đi được nuôi dưỡng bởi các tổ chức sangat (hội thánh) và langar (bếp ăn cộng đồng) mà Đạo sư đã thiết lập.

Vào thời của Đạo sư Amar Das, một cấu trúc chính thức để phân chia tôn giáo Sikh đã được phát triển để chỉ đường cho những người theo đạo Sikh bằng cách thuyết giảng cho họ những giáo lý của Đạo sư. Ông đã thiết lập 22 manjis hoặc các quận ở các vùng khác nhau của đất nước. Mỗi manjis này được đặt dưới sự phụ trách của một người Sikh ngoan đạo (cả nam và nữ), ngoài việc giảng đạo từ Nan Nan,, đã chăm sóc những người hát trong phạm vi quyền lực của mình và truyền các lễ vật của đệ tử cho Đạo sư. Khi việc khai quật bể thiêng tại Amritsar, và việc xây dựng ngôi đền trung tâm, Harimander, bắt đầu dưới thời Đạo sư Ram Das, dẫn đến một khoản chi tiêu lớn, người Sikh được khuyến khích dành tối thiểu mười phần trăm (dasvandh) thu nhập của họ cho sự nghiệp chung và khái niệm về "Kho bạc của Đạo sư" được đặt ra. Masands, tức là các bộ trưởng và các nhà sưu tập thập phân, đã được chỉ định để thu thập "kar bhet" (cúng dường) và dasvandh từ những người theo đạo Sikh trong khu vực mà họ được chỉ định, và chuyển chúng cho Đạo sư nanak

Phong tục của dasvandh được tìm thấy trong các tài liệu gọi là rahitnamas, hướng dẫn sử dụng đạo Sikh, được viết trong suốt thời gian của Đạo sư Gurindindind hoặc ngay sau đó. Ví dụ, Bhai Nand Lal Liz Tankhahnama ghi lại những lời này của Gobind Singh: "Hãy nghe anh Nand Lal, một người không cho dasvandh và, nói dối, chiếm đoạt nó, hoàn toàn không đáng tin." Truyền thống đã được duy trì bởi những người theo đạo Sikh được chọn cho đến ngày nay một cách nghiêm túc thực hiện lệnh này. Bản thân tổ chức này đóng vai trò là phương tiện để cá nhân thực hành lòng đạo đức cá nhân cũng như tham gia vào lịch sử đang diễn ra của cộng đồng, Đạo sư Panth ("con đường của Đạo sư").

Một người làm việc cho những gì anh ta ăn, và đưa ra một số thứ anh ta có – O Nanak, anh ta biết Con đường. (1)