Hòa thượng Sergius of Radonezh (tiếng Nga: Сергий онон он Radonezhsky hoặc Serge of Radonezh là một nhà lãnh đạo tinh thần và nhà cải cách tu viện của nước Nga thời trung cổ. Cùng với Hòa thượng Seraphim của Sarov, ông là một trong những vị thánh được tôn sùng nhất của Giáo hội Chính thống Nga.
Thời niên thiếu [ chỉnh sửa ]
Ngày sinh của ông không rõ ràng: có thể là 1314, 1319 hoặc 1322. Tiểu sử thời trung cổ của ông nói rằng ông được sinh ra với Kiril và Maria , một gia đình boyar, gần Rostov Đại đế, nơi Tu viện Varnitsy hiện đang đứng. [1][2]
Tường thuật của Epiphanius không nêu rõ nơi sinh của nhà sư, chỉ nói rằng trước khi di cư từ gia đình của nhà sư Rostov sống "trong một ngôi làng trong khu vực, nằm trong khu vực của chính quyền Rostov, không gần với thành phố Rostov ". Nó được coi là ngôi làng Varnitsa (tiếng Nga: Варница ) gần Rostov. Vị thánh tương lai đã nhận được tên báp têm của Bartholomew (Варфоломе́й Varashingomei bằng tiếng Nga) để vinh danh Sứ đồ Bartholomew.
Mặc dù là một cậu bé thông minh, Bartholomew gặp khó khăn lớn trong việc học đọc. Tiểu sử của anh ta nói rằng một ngôi sao (người cao tuổi tâm linh) đã gặp anh ta một ngày và đưa cho anh ta một miếng prosphora (bánh thánh) để ăn, và từ ngày đó anh ta đã có thể đọc được . Các Kitô hữu chính thống giải thích vụ việc là một chuyến viếng thăm thiên thần. [3]
Khi Công quốc của Rostov rơi vào tay Hoàng tử Ivan Danilovich của Đại công tước Matxcơva, cha mẹ của ông là Kirill và Maria và chuyển đến Radonezh cùng với ba người con trai của họ, Stefan, Bartholomew và Peter. [3]
Cuộc sống tu viện [ chỉnh sửa ]
Sau khi cha mẹ qua đời, Bartholomew đã tới Khotkovo gần đó. anh trai Stefan là một nhà sư. Anh thuyết phục Stefan tìm một nơi kín đáo hơn để sống cuộc sống khổ hạnh. Trong khu rừng sâu ở đồi Makovets, họ quyết định xây dựng một phòng giam nhỏ và một nhà thờ dành riêng để tôn vinh Chúa Ba Ngôi. [3] Do đó, bắt đầu lịch sử của Trinity-St vĩ đại. Sergius Lavra.
Đúng lúc, Stefan chuyển đến một tu viện ở Moscow. Varashingomei nhận lời khấn tu, lấy tên Sergius và ở một mình trong rừng hơn một năm để làm ẩn sĩ. Tuy nhiên, ngay sau đó, các nhà sư khác bắt đầu đến với anh ta và xây dựng các tế bào của riêng họ. Sau một thời gian, họ đã thuyết phục anh ta trở thành bá chủ hoặc cha cấp trên, và anh ta được phong chức linh mục. Theo gương của ông, tất cả các nhà sư phải sống bằng sức lao động của chính họ. Theo thời gian, ngày càng có nhiều nhà sư và quyên góp đến nơi này. Gần đó, đã xuất hiện một posad mọc vào thị trấn Sergiev Posad và các làng khác.
Khi tin tức về những thành tựu của Sergius đến được Thượng phụ Philotheus của Constantinople, ông đã gửi cho ông một điều lệ tu viện. Trong triều đại của Thánh Dmitri Donskoi, các môn đệ của ông bắt đầu truyền bá giáo lý của mình trên khắp miền trung và miền bắc nước Nga. Họ cố tình định cư ở những nơi khó khả thi nhất và thành lập nhiều tu viện, trong đó có thể đề cập đến các tu viện của Borisoglebsky, Ferapontov, Kirillo-Belozersky và Vysotsky. Thánh Sergius cũng được kết nối với nền tảng của hai cộng đồng tu viện ở Moscow, tu viện Andronikov và Simonov. Nói chung, các môn đệ của Sergius đã thành lập khoảng 40 tu viện, do đó mở rộng đáng kể phạm vi địa lý ảnh hưởng và uy quyền của ông. Tuy nhiên, khi Metropolitan Alexius yêu cầu anh ta trở thành người kế vị, Sergius đã từ chối, muốn duy trì một nhà sư đơn giản.
Là một người khổ hạnh, Sergius không tham gia vào đời sống chính trị của đất nước. Tuy nhiên, ông đã ban phước cho Dmitry Donskoy khi ông đi chiến đấu với người Tatar trong trận chiến báo hiệu của trường Kulikovo, nhưng chỉ sau khi ông chắc chắn Dmitry đã theo đuổi mọi biện pháp hòa bình để giải quyết cuộc xung đột. Một số nhà sử học giải thích lập trường chính trị của ông là tham vọng làm cho hòa bình và thống nhất các vùng đất Nga dưới sự lãnh đạo của Moscow.
Cái chết và phong thánh [ chỉnh sửa ]
Sergius chết vào ngày 25 tháng 9 năm 1392 và được vinh danh (phong thánh) vào năm 1452. Di vật bị hư hỏng của ông được tìm thấy vào năm 1422 và được đặt vào năm 1422 Nhà thờ Trinity của lavra mà ông thành lập. Nhà thờ tưởng niệm ông vào ngày 25 tháng 9, ngày ông qua đời và vào ngày 5 tháng 7, ngày thánh tích của ông được phát hiện. (Xem ngày 25 tháng 9 (Phụng vụ Chính thống Đông phương)). Trong số rất nhiều danh hiệu tình cảm được trao cho ông, ông đã được gọi là "Trụ trì của Nga" và "voivod dũng cảm" của vùng đất Nga. [4]
Giáo hội Công giáo chính thức công nhận Sergius là một thánh, [5] và ông được vinh danh trong Lịch của các vị thánh của một số nhà thờ của Cộng đồng Anh giáo.
Hiệp hội đại kết của Saint Alban và Saint Sergius được đặt tên một phần cho anh ta.
Vào tháng 12 năm 1937, Pavel Florensky (1882 Công1937), một nhà thần học, linh mục, nhà toán học, nhà phát minh, nhà triết học và kỹ sư người Nga đã chết trong Gulag của Liên Xô và người ta cho rằng ông ta bị kết án bởi một đạo luật NKVD phi thường. 00447 bị xử tử trong những cuộc thanh trừng Bolshevik những năm 1930 sau khi từ chối tiết lộ nơi ẩn náu của đầu Sergius mà những người Bolshevik muốn phá hủy. Có tin đồn rằng Florensky và các nhà thần học khác đã tham gia vào một âm mưu để cứu và che giấu các thánh tích của Thánh Sergius. Các thánh tích đã được Pavel Golubtsov trả lại, sau này là "Tổng giám mục Sergius", đến Troitse-Sergiyeva Lavra (Nhà thờ Trinity) của lavra vào năm 1946 khi nó được mở cửa trở lại. [6]
Tháng 5 năm 2014 đánh dấu 700 năm kể từ khi Thánh Sergius ra đời. Radonezh (1314-1392), một vị thánh bảo trợ của Nga.
Nhiều thông tin về vị thánh và hành vi của anh ta được lấy từ văn bản của cuộc đời anh ta sáng tác vào thế kỷ 15, đã đến với chúng ta trong nhiều phiên bản sau này trong các bản thảo Nga thế kỷ 15 đến thế kỷ 20. Ký ức về Sergius của Radonezh đã sống nhờ vào bản thảo độc đáo mang tên "Cuộc đời của Thánh Sergius của Radonezh" được viết bởi nhà viết kịch nổi tiếng Pachomius the Serb, còn được gọi là Pachomius Logothetes. Bản thảo gốc được lưu trữ trong Thư viện Quốc gia Nga.
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]