|
Saint Monica |
|
|---|---|
 |
|
| Mẹ, Góa phụ, Phụ nữ Giáo dân | |
| Sinh | 332 Thagaste, Numidia, Đế chế La Mã |
| Ostia, Ý, Đế chế La Mã | |
| Được tôn kính trong | Nhà thờ Công giáo La Mã Nhà thờ Chính thống Đông phương Cộng đồng Anh giáo, Nhà thờ Chính thống phương Đông, và Lutheran |
| ] Đền thờ lớn | Vương cung thánh đường Sant'Agostino, Rome, Ý |
| Lễ | 27 tháng 8 (Nhà thờ Công giáo La Mã, Nhà thờ Anh, Giáo hội Lutheran Missouri Missouri) Ngày 4 tháng 5 (Lịch La Mã trước năm 1969, Nhà thờ Chính thống Đông phương, Nhà thờ Tin lành Lutheran ở Mỹ, Nhà thờ Tân giáo ở Hoa Kỳ) |
| Sự bảo trợ | Hôn nhân khó khăn; trẻ em thất vọng; nạn nhân ngoại tình hoặc không chung thủy; nạn nhân của lạm dụng (bằng lời nói); và chuyển đổi người thân; Manaoag, Pangasinan; Philippines; Don Galo, thành phố Parañaque, Philippines; Santa Monica, California, Hoa Kỳ; Đại học Saint Monica, Buea, Cameroon; Pinamungajan, Cebu, Philippines; Thánh Monique Valais, Binangonan, Rizal; Nhà thờ Giáo xứ Santa Monica (Angat), Bulacan; Mexico, Pampanga; Sta. Nhà thờ Giáo xứ Monica, Pavia, Iloilo; Sta. Nhà thờ Giáo xứ Monica, Hamtic, Antique; Sta. Nhà thờ Giáo xứ Monica, Pan-ay, Capiz |
Saint Monica (c.331 / 2−387) [1] (AD 322 mật387) [2]còn được gọi là Monica of Hippo là một vị thánh Cơ đốc giáo đầu tiên và là mẹ của Thánh Augustinô Hippo. Bà được nhớ đến và tôn vinh trong hầu hết các giáo phái Kitô giáo, mặc dù vào những ngày lễ khác nhau, vì những đức tính Kitô giáo xuất sắc của bà, đặc biệt là những đau khổ do chồng ngoại tình và cuộc sống cầu nguyện của bà dành cho việc cải cách con trai bà, người đã viết nhiều về những hành vi ngoan đạo của bà và cuộc sống với cô ấy trong Lời thú tội . Truyền thuyết Kitô giáo nổi tiếng nhớ lại Saint Monica khóc mỗi đêm cho con trai bà Augustine.
Vì tên và nơi sinh của mình, Monica được cho là đã được sinh ra ở Thagaste (Souk Ahras, Algeria ngày nay). [3] Cô được cho là Berber trên cơ sở tên của mình. [19659023] Cô kết hôn sớm với Patricius, một người ngoại giáo La Mã, người giữ một vị trí chính thức tại Tagaste. Patricius có một tính khí hung bạo và dường như có thói quen bất hòa; Rõ ràng mẹ anh cũng vậy. Bố thí, hành động và thói quen cầu nguyện của Monica làm phiền Patricius, nhưng người ta nói rằng ông luôn giữ cô trong sự tôn trọng. [5]
Monica có ba đứa con còn sống sót: con trai Augustine và Navigius và con gái Perpetua. Không thể đảm bảo bí tích rửa tội cho họ, cô đau buồn khi Augustine ngã bệnh. Trong lúc đau khổ, cô yêu cầu Patricius cho phép Augustinô được rửa tội; anh đồng ý, sau đó rút lại sự đồng ý này khi cậu bé bình phục.
Nhưng niềm vui và sự nhẹ nhõm của Monica trong quá trình hồi phục của Augustine đã chuyển sang lo lắng khi anh ta bỏ lỡ cuộc sống đổi mới của mình trở nên bướng bỉnh và, như chính anh ta nói với chúng tôi, lười biếng. Cuối cùng anh được gửi đến trường tại Madauros. Ông 17 tuổi và đang học hùng biện ở Carthage khi Patricius qua đời. [5]
Augustine đã trở thành một Manichaean tại Carthage; Khi trở về nhà, anh chia sẻ quan điểm của mình về Chủ nghĩa Manichae, Monica đã đuổi anh ra khỏi bàn của cô. Tuy nhiên, cô được cho là đã trải qua một tầm nhìn thuyết phục cô hòa giải với anh ta. [5]
Vào thời điểm này, cô đã đến thăm (chưa được đặt tên) vị giám mục thánh thiện đã an ủi bà bằng những câu nói nổi tiếng hiện nay, "đứa trẻ của những giọt nước mắt đó sẽ không bao giờ bị diệt vong". Monica đi theo con trai bướng bỉnh của mình đến Rome, nơi anh đã đi bí mật; Khi cô đến, anh đã tới Milan, nhưng cô đi theo anh. Tại đây, cô đã tìm thấy Ambrose và thông qua anh, cuối cùng cô đã có được niềm vui khi thấy Augustine chuyển đổi sang Cơ đốc giáo sau 17 năm kháng chiến.
Trong cuốn sách của mình Lời thú tội Augustine đã viết về một tập tục kỳ lạ của mẹ mình, trong đó bà "mang đến một nhà nguyện nhất định, được dựng lên để tưởng nhớ các vị thánh, cúng dường cháo, bánh mì, nước và rượu." [19659030] Khi cô chuyển đến Milan, giám mục Ambrose đã cấm cô sử dụng việc dâng rượu, vì "đó có thể là một dịp háu ăn cho những người đã được cho uống". Vì vậy, Augustine đã viết về cô ấy:
Thay cho một cái giỏ chứa đầy hoa quả của trái đất, cô ấy đã học cách mang đến cho các nhà nguyện của các vị tử đạo một trái tim đầy những lời thỉnh cầu thuần khiết hơn và trao tất cả những gì có thể cho người nghèo Vì vậy, sự hiệp thông của thân thể Chúa có thể được cử hành đúng đắn ở những nơi mà sau tấm gương của niềm đam mê của mình, các vị tử đạo đã bị hy sinh và lên ngôi.
– Lời thú tội 6.2.2
Mẹ và con trai đã trải qua sáu tháng hòa bình thực sự tại Rus Cassiciacum (Cassago Brianza ngày nay) sau đó Augustine được rửa tội tại nhà thờ St. John the Baptist tại Milan. Châu Phi tuyên bố họ, tuy nhiên, và họ bắt đầu cuộc hành trình của họ, dừng lại ở Civilitavecchia và tại Ostia. Tại đây, cái chết đã vượt qua Monica và nỗi đau buồn của Augustine đã truyền cảm hứng cho những trang hay nhất trong Confession .
Tôn kính [ chỉnh sửa ]
Saint Monica được chôn cất tại Ostia, và lúc đầu dường như gần như bị lãng quên, mặc dù cơ thể của cô đã bị xóa trong thế kỷ thứ 6. nhà thờ Santa Aurea ở Ostia. Monica được chôn cất gần ngôi mộ của Thánh Aurea of Ostia. [7] Sau đó, nó được chuyển đến Vương cung thánh đường Sant'Agostino, Rome.
Anicius Auchenius Bassus đã viết văn bia tang lễ của Monica, tồn tại trong các bản thảo cổ. Mảnh vỡ được phát hiện sau khi hai cậu bé đang đào một cái hố để trồng một cột bóng đá trong sân bên cạnh Santa Aurea. [8]
Một bản dịch từ tiếng Latinh, của Douglas Boin, đọc:
Ở đây, người mẹ đức hạnh nhất của một chàng trai đặt tro cốt của mình, một ánh sáng thứ hai cho công lao của bạn, Augustine. Là một linh mục, phục vụ các luật hòa bình trên trời, bạn đã dạy [or, you teach] những người được giao phó cho bạn với tính cách của bạn. Một vinh quang lớn hơn cả lời khen ngợi về những thành tựu của bạn đã trao vương miện cho cả hai bạn – Mẹ của đức hạnh, may mắn hơn vì có con cháu của mình. được giữ vào ngày 4 tháng Năm. Năm 1430, Giáo hoàng Martin V đã ra lệnh cho các thánh tích được đưa đến Rome. Nhiều phép lạ được cho là đã xảy ra trên đường đi, và giáo phái của Thánh Mônica chắc chắn đã được thiết lập. Sau đó, tổng giám mục của Rouen, Guillaume d'Estouteville, đã xây dựng một nhà thờ tại Rome để vinh danh thánh Augustinô, Basilica di Sant'Agostino, và đặt các thánh tích của Thánh Mônica trong một nhà nguyện bên trái của bàn thờ cao. Văn phòng St. Monica, tuy nhiên, dường như không tìm thấy một vị trí trong Breviary La Mã trước thế kỷ 19.
Thành phố Santa Monica, California, được đặt theo tên của Monica. Một truyền thuyết kể rằng vào thế kỷ 18, Cha Juan Crespí đã đặt tên cho một mùa xuân nhỏ giọt tại địa phương Las Lagrimas de Santa Monica ("Nước mắt Saint Monica") (ngày nay gọi là Serra Springs) gợi nhớ đến những giọt nước mắt mà Thánh Tuy nhiên, Monica đã rũ bỏ sự thiếu kiên nhẫn của con trai mình. [9] Như được ghi lại trong nhật ký của mình, Crespí thực sự đã đặt tên cho địa điểm San Gregorio . [9] Điều được biết đến là vào những năm 1820, tên Santa Monica được sử dụng và đề cập chính thức đầu tiên của nó xảy ra vào năm 1827 dưới dạng giấy phép chăn thả. [9] Có một bức tượng của vị thánh này trong Công viên Palisades của Santa Monica bởi nhà điêu khắc Eugene Morahan; nó được hoàn thành vào năm 1934. [10]
Trong văn hóa đại chúng [ chỉnh sửa ]
Lò xo "khóc lóc" bên ngoài Santa Monica, California được đặt tên cho vị thánh.
Patricia McGerr đã hư cấu cuộc đời cô trong cuốn tiểu thuyết năm 1964, My Brothers, Remember Monica: A Novel of the Mother of Augustine . [11]
Trái tim không ngừng nghỉ: Những lời thú tội của Saint Augustine Saint Monica được miêu tả bởi nữ diễn viên người Ý Monica Guerritore.
Trong oratorio La converte di Sant'Agostino (1750) được sáng tác bởi Johann Adolph Hasse (libretto của Nữ công tước Maria Antonia ở Bavaria), vai trò của Saint Monica trong việc chuyển đổi con trai của bà Saint Augustine [12]
Thư viện [ chỉnh sửa ]
Hôn nhân của Saint Monica bởi Antonio Vivarini, 1441
Tượng Thánh Monica trên mặt tiền của một nhà thờ Augustinian cũ ở Tábor, Cộng hòa Séc, ca. 1700
Thiên thần xuất hiện tại Saint Monica bởi Pietro Maggi, 1714
Fresco của Simon Benedikt Faistenberger, 1749
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
- ^ ".. Tên mẹ của Augustine, Monica, là Berber … tên của Monnica và Nonnica được tìm thấy trên bia mộ bằng ngôn ngữ Libya. – như vậy Monnica là tên Berber duy nhất thường được sử dụng trong tiếng Anh ", Michael Brett và Elizabeth Fentress, The Berbers Wiley-Blackwell, 1997, p.71, 293
- ^ Phụng vụ của Giờ, Tập IV. Đúng của các vị thánh, ngày 27 tháng 8.
- ^ Michael Brett và Elizabeth Fentress, The Berbers Wiley-Blackwell, 1997, p.71.
- ^ Power, Kim ( 1999) "Gia đình, Người thân", trang 353 Bóng54 trong Augustine qua các thời đại: một cuốn bách khoa toàn thư . Allan D. Fitzgerald (chủ biên). Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, ISBN 976-0-8028-3843-8.
- ^ a b c [19659073] Foley OFM, Leonard. Saint of the Day, Lives, Lesson, Feast (được sửa đổi bởi Pat McCloskey OFM) Franciscan Media
- ^ Confession 6.2.2
- ^ a [19459026[[Ostia-Anticaorg. Truy cập ngày 15 tháng 3, 2011 .
- ^ Peter Brown, Augustine of Hippo: A Biography, Revised Edition with New Epilogue (Nhà xuất bản Đại học California, 2000), 124.
- ^ a b c Paula A. Scott, Santa Monica: một lịch sử ở rìa. Sê-ri Making of America (Nhà xuất bản Arcadia, 2004), 17−18.
- ^ "Điêu khắc Santa Monica". Bạn đang ở đây.com. n.d . Truy cập 14 tháng 3, 2011 .
- ^ Patricia McGerr (1964), Anh em của tôi, Hãy nhớ về Monica: Một tiểu thuyết của mẹ Augustine : PJ Kenedy.
- ^ Smither, Howard E. (1977-01-01). V & pg = 2520hasse & f = false Lịch sử của Oratorio . Sách báo UNC. Sê-ri 980-0-8078-1274-7.
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
- Volker Schier và Corine Schleif, Mở sách Geese: Lễ của Thánh Monica, 2018 [19659097] Peter Brown, Augustine of Hippo: A Biography: New Edition with a Epilogue Berkeley, University of California Press, 2000
- Everett Ferguson, Encyclopedia of Early Christianity Taylor & Đức Phanxicô, 1998, tr. 776
- John J. O'Meara, Augustine trẻ: Sự phát triển của tâm trí thánh Augustinô đến sự chuyển đổi của ông London, Longmans, Green and Co., 1954
Liên kết ngoài [19659035] [ chỉnh sửa ]
