Tọa độ: 34 ° 53′09 N 33 ° 26′08 ″ E / 34.885875 ° N 33.435499 ° E
Tu viện Stavrovouni (tiếng Hy Lạp: Ιερά ή ή υρ υρ 1945 1945 1945 1945 1945 ; đôi khi nó được gọi đơn giản là Stavrovouni. Tu viện là một trong số ít nơi mà người ta có thể nhìn thấy một mảnh của Thánh giá. Tu viện Stavrovouni được thành lập bởi Saint Helena (mẹ của Saint Constantine) vào khoảng 327 Quay329 sau Công nguyên và do đó đây là một trong những tu viện lâu đời nhất trên thế giới.
Địa điểm [ chỉnh sửa ]
Tu viện nằm trên đỉnh núi cùng tên (Stavrovouni) ở Quận Larnaca. Ngọn núi trong thời kỳ trước đã được biết đến dưới cái tên Olympus, nhưng ngày nay, điểm cao nhất của dãy núi Troodos xa hơn với những con gấu phía tây tên đó. Stavrovouni, như tên đã chỉ ra, được dành riêng cho Thánh giá; nó có thể được bắt nguồn từ hai từ 'stavros' (tiếng Hy Lạp: αυρός) cho chữ thập và 'vouno' (β υβυ) cho ngọn núi, vì vậy về cơ bản nó có nghĩa là "ngọn núi của Thập giá".
Thành lập [ chỉnh sửa ]
Theo truyền thống tôn giáo, tu viện được thành lập bởi Thánh Helena, mẹ của Hoàng đế Byzantine Constantine I, Đại đế. Theo nhà biên niên sử Cypriot thế kỷ 15 Leontios Makhairas, sau khi kết thúc Hội nghị Đại kết đầu tiên ở Nicaea (325), Helena đã đi hành hương đến Thánh địa khi cô phát hiện ra ba cây thánh giá mà Chúa Jesus và hai tên trộm đã bị đóng đinh. [1] Cô đã khai quật chúng và muốn đưa chúng đến Constantinople, nhưng cô được cho là đã để lại một trong những cây thánh giá này ở Síp trong một chuyến thăm không tự nguyện do đắm tàu. Lịch sử tôn giáo nói rằng Thánh giá đã được chuyển bởi một phép lạ đến đỉnh đồi cao qua đêm và một ánh sáng mạnh phát ra từ đỉnh đó. Sau nhiều nỗ lực không thành công để đưa Thánh giá ra khỏi ngọn núi đó, Helena quyết định để lại một mảnh ở đó và xây dựng một nhà nguyện nhỏ để đi cùng với nó.
Do đó, Stavrovouni được coi là một trong những tu viện lâu đời nhất trên thế giới; các tu viện cổ xưa khác là: Saint Athanasius (344), Saint Anthony (356), Saint Macarius (360), Saint Gabriel (Mor Gabriel) (397), Saint Euthymius (460), Saint Sabbas (Mar Saba) (483) và Saint Catherine, Sinai (565).
Di tích quan trọng nhất mà Tu viện Stavrovouni sở hữu là một mảnh của Thánh giá, được để lại tại tu viện bởi Saint Helena. Có nhiều tài liệu tham khảo từ nhiều nguồn báo cáo rằng Holy Cross được sử dụng để đứng không được hỗ trợ trên không. Ngày nay, phần còn lại của Thánh giá được giữ trong một cây thánh giá bạc lớn. Các thánh tích khác còn lại tại tu viện bởi Helena bao gồm Thánh giá của kẻ trộm lành, một cái đinh và, theo một số câu nói, một phần của sợi dây đã buộc Chúa Giêsu vào Thánh giá.
Ngoài ra, du khách sẽ tìm thấy hai sợi xích nhỏ được đeo bởi Saint Panaretos, Giám mục của Paphos, trong suốt cuộc đời của anh ta và tiếp xúc trực tiếp với cơ thể của anh ta. [2]
Lịch sử [ chỉnh sửa ]
Stavrovouni là tu viện được ghi chép sớm nhất trên đảo. Các tài liệu tham khảo bằng văn bản lâu đời nhất có từ thời Byzantine, và nó chứng minh rằng Stavrovouni đã là một trung tâm tôn giáo quan trọng kể từ thế kỷ thứ 4. Thông tin liên quan có thể được tìm thấy trong hồi ký của một du khách người Nga, Abbot Daniel, người đã ở lại đảo Síp vào năm 1106. Ông đã ghi lại rằng Thánh giá nằm trên đỉnh Olympus với mục đích "xua đuổi tà ma và chữa khỏi mọi bệnh tật", và ông lưu ý: "Cây thánh giá này giống như một thiên thạch, nó không được hỗ trợ trong lòng đất, bởi vì Đức Thánh Linh giữ nó trong không gian trống rỗng. Tôi, người đàn ông không xứng đáng, đã quỳ xuống trước vật thể bí ẩn, thần thánh này và đã nhìn thấy bằng chính mình , đôi mắt tội lỗi là ân sủng thánh vốn có ở nơi này. "
Sau khi thành lập, Stavrovouni bị chiếm giữ bởi các tu sĩ Chính thống sống theo sự cai trị của Thánh Basil. Chúng tôi có thêm thông tin lịch sử từ du khách phương Tây đến đảo Síp vào thế kỷ 13. Willibrandi de Oldenburg, chẳng hạn, đã viếng thăm Stavrovouni vào năm 1211 và viết: "Thập giá của Kẻ trộm lành nằm trên ngọn núi cao nhất ở Síp" – điều đó không chính xác, vì Stavrovouni không cao bằng đỉnh Troodos. Ludolph von suchen đã lưu ý vào năm 1305, "Ngọn núi giống như Núi Tabor nơi các tu sĩ Benedictine sống. Từ đỉnh cao người ta có thể nhìn thấy Lebanon." Điều này là đúng, nhưng thời tiết phải rất rõ ràng để xác minh điều này.
Trong lịch sử lâu đời của mình, Stavrovouni đã trải qua thời kỳ nghèo đói và khó khăn lớn do vô số cuộc xâm lăng của người nước ngoài trên đảo. Ngày nay, Thánh giá không còn nữa và không ai biết chuyện gì đã xảy ra với nó. Vào năm 1598, nhà quý tộc người Hà Lan Kstallof Harant đã lưu ý: "Không ai biết người Thổ Nhĩ Kỳ đã làm gì với Thánh giá". Các bức tường, nhà thờ, nhà thờ biểu tượng và các tế bào của các nhà sư ở Stavrovouni gần như đã bị phá hủy hoàn toàn trong trận hỏa hoạn lớn năm 1888. Di tích duy nhất được bảo tồn cho đến hiện tại là một cây thánh giá bằng bạc trong đó một phút của Thánh Thánh giá được chèn vào, thánh tích lớn duy nhất vẫn còn được lưu giữ ở Stavrovouni.
Lịch sử gần đây [ chỉnh sửa ]
Các hồ sơ cho thấy tu viện không có tu sĩ trong khoảng thời gian từ thế kỷ 16 đến thế kỷ 19, thời điểm người Thổ cai trị hòn đảo. Vào cuối thế kỷ 19, Anh Cả Dionysios A 'đã chuyển đến Stavrovouni từ Núi Athos vào năm 1889, và tu viện đã hoạt động trở lại. Vào năm 1890, thêm ba tu sĩ người Síp, một lần nữa từ Núi Arlington, đã tham gia cùng ông tại Stavrovouni: Fathers Varnavas – người sẽ trở thành Trụ trì tiếp theo – và hai anh em của ông là Kallinikos và Gregorios.
Sau đó, các nhà sư mới bước vào tu viện, ngày càng lớn hơn và sớm trở thành trung tâm tâm linh của đảo Síp. Tu viện đã phát triển rất nhiều vào giữa thế kỷ 20 đến nỗi nó có thể gửi các tu sĩ đến các tu viện bị hủy hoại khác để giúp họ phát triển. Ví dụ, các nhà sư từ Stavrovouni chuyển đến Tu viện Panagia Trooditissa ở Troodos và tạo ra một nhóm mới. Các tu sĩ khác đã cố gắng di chuyển đến và hồi sinh, Tu viện Saint John the Baptist ở Mesa Potamos ở Limassol.
Các vị Trụ trì gần đây nhất [ chỉnh sửa ]
Elder Dionysios A 'phục vụ với tư cách là Trụ trì đầu tiên cho đến năm 1902, và sau đó Elder Varnavas tiếp quản. Các vị trụ trì gần đây nhất là:
- Elder Dionysios A '- 1889 Mạnh1902
- Elder Varnavas – 1902 Way1948
- Elder Dionysios B' – 1948 Nott1952
- Elder Germanos – 1952. 19659036] Các nhà sư được biết đến [ chỉnh sửa ]
Tu viện Stavrouvouni là một trung tâm tâm linh và thờ cúng ở Síp trong thế kỷ qua, vì nhiều nhà sư tâm linh đã làm nhà ở đó. Saint Filoumenos liệt sĩ Cypriot, thành viên của Brotherhood of Holy Sepulcher, là một trong những tu sĩ quan trọng như vậy, người bắt đầu cuộc sống tu sĩ của mình tại Stavrovouni. Vào ngày 29 tháng 11 năm 1979, anh ta chết một cách dữ dội khi là một vị tử đạo tại Giếng Jacob, nơi anh ta phục vụ với tư cách là Thượng thư.
Hieromonk Kyprianos (1955) là một nhân vật quan trọng khác sống tại Stavrovouni; ông được biết đến với lối sống nghiêm khắc và những lời khuyên hữu ích cho người dân đảo Síp. Đức Tổng Giám mục Leontios của Cộng hòa Síp (1896 Từ1947) đã ở tại Stavrovouni trong một thời gian và có liên quan mật thiết với Hieromonk Kyprianos.
Gần đây, tu viện đã trải qua một cuộc cải tạo hoàn toàn. Nhà thờ nhỏ của nó đã được phục hồi một lần nữa với những bức bích họa và biểu tượng của họa sĩ nổi tiếng, Fr. Kallinikos, một nhà sư đến từ Stavrovouni. Truyền thuyết về nền tảng được ghi lại trong những bức ảnh này: Thánh Helena trong trang phục màu đỏ rực rỡ và Tìm kiếm Thánh giá thật ở Jerusalem. (Ở một bên, mẹ của hoàng đế đã nhận ra rằng bà có Thánh giá thực sự bởi sự chữa lành kỳ diệu của một người phụ nữ.) Đầy màu sắc, nhưng cũng không phải không có hộp sọ được vẽ bên dưới Thánh giá của Chúa Kitô trong nhiều thế kỷ là Sự lắng đọng. Phần lớn các bức bích họa trong nhà thờ đề cập đến Thánh giá và cuộc đời của Thánh Helena. Theo cách này, Stavrovouni đang tiếp tục truyền thống hội họa Byzantine bắt nguồn sâu sắc.
Dịch vụ [ chỉnh sửa ]
Stavrovouni có truyền thống lâu đời trong vẽ tranh biểu tượng và bích họa, và nhà sư họa sĩ biểu tượng nổi tiếng nhất của nó là Cha Kallinikos. [4][5] 'là một họa sĩ biểu tượng, và có một số tác phẩm của các nhà sư từ Stavrovouni trên đảo. Ngoài vẽ biểu tượng, các nhà sư làm việc trong một số dịch vụ khác, như nông nghiệp và sản xuất hương liệu cho nhà thờ. Hơn nữa, người dân địa phương đến thăm tu viện, đặc biệt là vào những ngày lễ, và theo các nhà sư trong chương trình thờ phượng của họ – trong phụng vụ, vespers, v.v.
Metochia [ chỉnh sửa ]
Metochia hoặc Phụ thuộc (tiếng Hy Lạp: Μετόχια) là những tu viện hoặc nhà nguyện nhỏ thuộc về một tu viện chính. Stavrovouni có một số metochia, trong đó nổi tiếng nhất là Agia Varvara dưới chân đồi Stavrovouni. Cho đến vài thập kỷ trước, hầu hết các nhà sư thường ở lại metochi vì không có nước và điện trên đỉnh đồi, và chỉ có hai hoặc ba nhà sư ở lại trên đỉnh. Khác metochia là Panagia Stazousa và Agios Modestos, nằm giữa các làng Pyrga và Klavdia. Ngày nay, các nhà sư ở Agia Varvara làm việc như một họa sĩ biểu tượng và trong nông nghiệp, trong khi các nhà sư ở hai năm khác metochia tập trung nhiều hơn vào những lời cầu nguyện và sống gần gũi hơn với cuộc sống ẩn dật.
Hiện tại, các tu sĩ ở Stavrovouni sống một hình thức rất nghiêm ngặt của đời tu, tương tự như các tu sĩ trên Núi Arlington. Quy tắc của vị trụ trì đầu tiên của họ, Dionysios A ', tạo thành nền tảng của điều này. Phụ nữ không được phép vào phần chính của tu viện, nhưng họ được phép đến thăm nhà nguyện bên ngoài nó trên đỉnh đồi. Họ cũng được phép đến thăm Metochi Agia Varvara dưới chân đồi chỉ vào Chủ nhật. Quy tắc này được gọi là avato (tiếng Hy Lạp: άβατ)) (có nghĩa là: cấm nhập cảnh), và nó tương tự như cuộc sống nghiêm ngặt của các nhà sư ở Núi Arlington [6][7] nơi phụ nữ không được phép vào. Quy tắc này được áp dụng để giữ cho các nhà sư bị cô lập và sống một lối sống chặt chẽ hơn.
Ngày nay, có hơn 30 tu sĩ trong Tu viện Stavrovouni, và vị Trụ trì hiện tại là Archimandrite Athanasios.
Xem thêm [ chỉnh sửa ]
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
Liên kết ngoài [