Freiherr [1] Wilhelm Emmanuel von Ketteler (25 tháng 12 năm 1811 – 13 tháng 7 năm 1877) là một nhà thần học và chính trị gia người Đức, từng là Giám mục của Mainz. Các giáo lý xã hội của ông đã trở nên có ảnh hưởng trong thời giáo hoàng của Leo XIII và bách khoa toàn thư Rerum novarum .
Tuổi đời và phong chức sớm [ chỉnh sửa ]
Ketteler được sinh ra ở Münster ở Westfalen. Năm 1828, ông đã hoàn thành Matura ở Brig, Thụy Sĩ cách xa nhà. [ cần trích dẫn ] Ông học thần học tại Gottingen, Berlin, Heidelberg và Munich, và được phong chức linh mục vào năm 1844 Ông quyết tâm tận hiến cuộc đời mình để duy trì sự nghiệp tự do của Giáo hội khỏi sự kiểm soát của Nhà nước. Điều này khiến anh ta va chạm với sức mạnh dân sự, một thái độ mà anh ta duy trì trong suốt cuộc đời đầy sóng gió và đầy biến cố. [2]
Học giả và chính trị gia [ chỉnh sửa ]
Ketteler là một người hành động hơn là một học giả, và lần đầu tiên ông tự nhận mình là phó quận của Tecklenburg và Warendorf tại Quốc hội Frankfurt, một vị trí mà ông được bầu vào năm 1848, và trong đó ông sớm được ghi nhận về quyết định, tầm nhìn xa, năng lượng và tài hùng biện của mình [2]
Năm 1850, ông được làm giám mục Mainz, theo lệnh của Vatican, để ưu tiên cho Giáo sư nổi tiếng Leopold Schmidt, của Gießen, người mà tình cảm Tự do không được chấp nhận cho đảng Papal. Khi được bầu, Ketteler từ chối cho phép các sinh viên thần học trong giáo phận của mình tham dự các bài giảng tại Giessen, và cuối cùng đã thành lập một chủng viện đối lập trong chính giáo phận Mainz. [2]
Nhà giáo dục [ chỉnh sửa ] 19659005] Ông cũng thành lập các viện tôn giáo của Anh chị em học đường và các chị em trong trường, để làm việc trong các cơ quan giáo dục khác nhau mà ông đã kêu gọi tồn tại, và ông đã làm việc để thành lập trại trẻ mồ côi và nhà cứu hộ. [2] Năm 1851, ông thành lập hội dòng của các Nữ tu. của Divine Providence, với Stephanie Amelia Starkenfels de la Roche. [ cần trích dẫn ]
Cái chết và di sản [ chỉnh sửa ] , Thượng Bavaria năm 1877.
Tại Mainz, "Ngày của công nhân" được tổ chức để vinh danh Đức Giám mục. Nhà thờ Hồi giáo-Jesu-Kirche, Mainz được xây dựng để vinh danh Ketteler. Giống cây trồng fuchsia "Baron de Ketteler" được đặt theo tên ông. Cháu trai của Kettuler, Klemens von Ketteler, là đặc phái viên của Đức tại Trung Quốc và đã bị sát hại trong cuộc nổi loạn Boxer. [ cần trích dẫn ]
Ông được trích dẫn ở Pope caritas est cho vai trò của mình trong truyền thống xã hội Công giáo.
Tin Lành [ chỉnh sửa ]
Năm 1861, Ketteler xuất bản một cuốn sách về hòa giải giữa Công giáo và Tin lành ở Đức, Freiheit, Autorität trong đó, ông đã đề xuất thành lập một xã hội cầu nguyện "cho sự đoàn tụ của Christendom". [4] Ketteler là bạn của Julie von Massow, một phụ nữ Lutheran thuộc giới quý tộc Phổ, người thực sự đã thành lập một xã hội cầu nguyện như vậy. [5]
[ chỉnh sửa ]
Năm 1858, Ketteler ném xuống chiếc găng sắt chống lại Nhà nước trong cuốn sách nhỏ về quyền của Giáo hội Công giáo La Mã ở Đức. Năm 1863, ông chấp nhận quan điểm của Lassalle, và xuất bản Die Arbeitfrage und das Christenthum . [2]
Tính không thể sai lầm của Giáo hoàng chỉnh sửa ]
ông đã phản đối việc ban hành giáo điều trên cơ sở rằng việc ban hành như vậy là không phù hợp. Nhưng sau khi giáo điều được xác định, ông đã đệ trình các sắc lệnh (vào tháng 8 năm 1870). [2]
Kulturkampf [ chỉnh sửa ]
Ông là đối thủ nồng nhiệt nhất của Nhà nước ở Kulturkampf. Hoàng tử Otto von Bismarck sau khi công bố các sắc lệnh của Vatican, và phần lớn là công cụ thuyết phục rằng chính khách rút lại lời cam kết mà ông đã đưa ra một cách vội vàng, không bao giờ "đi đến Canossa." [2]
Trận chiến Sedan sửa ]
Đến mức như vậy, Đức cha von Ketteler đã mang theo sự phản đối của mình, rằng vào năm 1874, ông đã cấm các giáo sĩ của mình tham gia lễ kỷ niệm Trận chiến Sedan, và tuyên bố sông Rhine là "dòng sông Công giáo . "[2]
- ^ Về tên cá nhân: Freiherr là một tiêu đề trước năm 1919, nhưng bây giờ được coi là một phần của họ. Nó được dịch là Nam tước . Trước khi bãi bỏ giới quý tộc vào tháng 8 năm 1919, các danh hiệu đứng trước tên đầy đủ khi được đưa ra ( Graf Helmuth James von Moltke ). Từ năm 1919, những danh hiệu này, cùng với bất kỳ tiền tố cao quý nào ( von zu v.v.), có thể được sử dụng, nhưng được coi là một phần phụ thuộc của họ, và do đó theo bất kỳ tên nào ( Helmuth James Graf von Moltke ). Các tiêu đề và tất cả các phần phụ thuộc của họ được bỏ qua trong sắp xếp theo thứ tự chữ cái. Các hình thức nữ tính là Freifrau và Freiin .
- ^ a b c d e f g h
Một hoặc nhiều câu trước kết hợp văn bản từ một ấn phẩm hiện nay trong phạm vi công cộng: Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . 15 (lần thứ 11). Nhà xuất bản Đại học Cambridge. tr. 763.
- ^ Unitas, Tập 15 . Xã hội Chuộc Tội. 1963. tr. 90.
- ^ Fleischer, Manfred (1969). "Những người đoàn tụ Lutheran và Công giáo trong Thời đại Bismarck". Lịch sử Giáo hội . 38 (1): 43 Mạnh66.
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]
Tại Mainz, "Ngày của công nhân" được tổ chức để vinh danh Đức Giám mục. Nhà thờ Hồi giáo-Jesu-Kirche, Mainz được xây dựng để vinh danh Ketteler. Giống cây trồng fuchsia "Baron de Ketteler" được đặt theo tên ông. Cháu trai của Kettuler, Klemens von Ketteler, là đặc phái viên của Đức tại Trung Quốc và đã bị sát hại trong cuộc nổi loạn Boxer. [ cần trích dẫn ]
Ông được trích dẫn ở Pope caritas est cho vai trò của mình trong truyền thống xã hội Công giáo.
Tin Lành [ chỉnh sửa ]
Năm 1861, Ketteler xuất bản một cuốn sách về hòa giải giữa Công giáo và Tin lành ở Đức, Freiheit, Autorität trong đó, ông đã đề xuất thành lập một xã hội cầu nguyện "cho sự đoàn tụ của Christendom". [4] Ketteler là bạn của Julie von Massow, một phụ nữ Lutheran thuộc giới quý tộc Phổ, người thực sự đã thành lập một xã hội cầu nguyện như vậy. [5]
[ chỉnh sửa ]
Năm 1858, Ketteler ném xuống chiếc găng sắt chống lại Nhà nước trong cuốn sách nhỏ về quyền của Giáo hội Công giáo La Mã ở Đức. Năm 1863, ông chấp nhận quan điểm của Lassalle, và xuất bản Die Arbeitfrage und das Christenthum . [2]
Tính không thể sai lầm của Giáo hoàng chỉnh sửa ]
ông đã phản đối việc ban hành giáo điều trên cơ sở rằng việc ban hành như vậy là không phù hợp. Nhưng sau khi giáo điều được xác định, ông đã đệ trình các sắc lệnh (vào tháng 8 năm 1870). [2]
Kulturkampf [ chỉnh sửa ]
Ông là đối thủ nồng nhiệt nhất của Nhà nước ở Kulturkampf. Hoàng tử Otto von Bismarck sau khi công bố các sắc lệnh của Vatican, và phần lớn là công cụ thuyết phục rằng chính khách rút lại lời cam kết mà ông đã đưa ra một cách vội vàng, không bao giờ "đi đến Canossa." [2]
Trận chiến Sedan sửa ]
Đến mức như vậy, Đức cha von Ketteler đã mang theo sự phản đối của mình, rằng vào năm 1874, ông đã cấm các giáo sĩ của mình tham gia lễ kỷ niệm Trận chiến Sedan, và tuyên bố sông Rhine là "dòng sông Công giáo . "[2]
- ^ Về tên cá nhân: Freiherr là một tiêu đề trước năm 1919, nhưng bây giờ được coi là một phần của họ. Nó được dịch là Nam tước . Trước khi bãi bỏ giới quý tộc vào tháng 8 năm 1919, các danh hiệu đứng trước tên đầy đủ khi được đưa ra ( Graf Helmuth James von Moltke ). Từ năm 1919, những danh hiệu này, cùng với bất kỳ tiền tố cao quý nào ( von zu v.v.), có thể được sử dụng, nhưng được coi là một phần phụ thuộc của họ, và do đó theo bất kỳ tên nào ( Helmuth James Graf von Moltke ). Các tiêu đề và tất cả các phần phụ thuộc của họ được bỏ qua trong sắp xếp theo thứ tự chữ cái. Các hình thức nữ tính là Freifrau và Freiin .
- ^ a b c d e f g h Một hoặc nhiều câu trước kết hợp văn bản từ một ấn phẩm hiện nay trong phạm vi công cộng: Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . 15 (lần thứ 11). Nhà xuất bản Đại học Cambridge. tr. 763.
- ^ Unitas, Tập 15 . Xã hội Chuộc Tội. 1963. tr. 90.
- ^ Fleischer, Manfred (1969). "Những người đoàn tụ Lutheran và Công giáo trong Thời đại Bismarck". Lịch sử Giáo hội . 38 (1): 43 Mạnh66.
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]
]