Người ghi chép các hành động hoặc Đăng ký chứng thư là một văn phòng chính phủ có nhiệm vụ duy trì các hồ sơ và tài liệu công cộng, đặc biệt là các hồ sơ liên quan đến quyền sở hữu bất động sản cung cấp cho người khác không phải là chủ sở hữu trên tài sản đó.
Bối cảnh [ chỉnh sửa ]
Các văn phòng có nhiệm vụ tương tự (thay đổi theo thẩm quyền) bao gồm tổng đăng ký, đăng ký chứng thư, đăng ký chứng thư, đăng ký chức danh. Văn phòng của một quan chức như vậy có thể được gọi là văn phòng đăng ký hoặc văn phòng chứng thư. Ở Hoa Kỳ, người ghi chép việc làm thường là một văn phòng quận được bầu và được gọi là người ghi chép quận. Ở một số tiểu bang của Hoa Kỳ, các chức năng của người ghi chép chứng thư là trách nhiệm của thư ký quận (hoặc thư ký tòa án của quận), và viên chức có thể được gọi là nhân viên ghi chép hoặc thư ký ghi âm.
Máy ghi chép chứng thư cung cấp một địa điểm duy nhất trong đó hồ sơ về quyền sở hữu thực được ghi lại và có thể được nghiên cứu bởi các bên quan tâm. Hồ sơ về các hành động thường duy trì các tài liệu được ghi lại thường xuyên bởi người ghi chép các hành động, bao gồm các hành động, thế chấp, thế chấp cơ khí, phát hành và các kế hoạch, trong số những người khác. Để cho phép truy cập đầy đủ vào các hành động được ghi lại trong suốt lịch sử văn phòng, một số chỉ mục có thể được duy trì, bao gồm các chỉ số người được cấp Grant, chỉ số đường và bản đồ. Phương pháp lưu trữ để ghi lại các mục đăng ký bao gồm giấy, microform và máy tính.
Các nguyên tắc của luật định, vụ án và luật chung được áp dụng bởi người ghi chép các hành động, trong chừng mực liên quan đến quyền sở hữu đất đai và các quyền thực sự khác. Bởi vì bất động sản trên đất có thể được tổ chức theo nhiều cách phức tạp, một cơ quan đăng ký hành động duy nhất cung cấp một số sự rõ ràng, mặc dù nó không thể "đảm bảo" các quyền bất động sản đó.
Sự chắc chắn về mặt pháp lý được cung cấp bởi chứng thư quyền sở hữu được cấp theo đăng ký của người ghi chép chứng thư có ý nghĩa rất lớn đối với tất cả các bên nắm giữ hoặc muốn có được quyền đối với tài sản thực. Sự chắc chắn của tiêu đề là cơ sở cho việc đầu tư một lượng tiền lớn vào phát triển bất động sản cho dân dụng, thương mại, công nghiệp và nông nghiệp mỗi năm. Đây là lý do tại sao việc ghi lại thông tin đăng ký tỉ mỉ của người ghi chép chứng thư rất quan trọng.
Mỗi tài liệu được ghi lại theo tiêu đề đối với bất động sản có thể được kiểm tra và một phần của các quyền mà nó bao gồm có thể được xác định. Những hồ sơ này có thể hỗ trợ các bên quan tâm trong việc nghiên cứu lịch sử của đất đai và chuỗi danh hiệu cho bất kỳ tài sản và mục đích nào.
Philippines: Cơ quan đăng ký chứng thư [ chỉnh sửa ]
Cơ quan đăng ký chứng thư tồn tại ở hầu hết các thành phố và đô thị ở Philippines và có nhiệm vụ chính là đăng ký và lưu giữ tất cả các tài liệu liên quan chuyển nhượng bất động sản và cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất, dù là bản gốc, chuyển nhượng hay nhà chung cư cũng như giấy tờ thế chấp. Cơ quan này chịu sự giám sát của Cơ quan đăng ký đất đai, Sở Tư pháp.
Nam Phi: Đăng ký chứng thư [ chỉnh sửa ]
Hệ thống đăng ký chứng thư của Nam Phi là duy nhất ở chỗ nó được liên kết với bảo mật nhiệm kỳ. Khi băng tải chuyển nhượng quyền, họ sẽ tuân theo các quy trình cứng nhắc liên quan đến việc đảm bảo quyền sở hữu và tài sản tuân thủ tất cả các luật pháp và quy định có liên quan, dẫn đến mức độ chắc chắn và chính xác cao. Tuy nhiên, những lo ngại gần đây về tiêu chuẩn giáo dục pháp lý ở Nam Phi đã làm dấy lên mối lo ngại về việc liệu đây có còn là vấn đề không. [1] Cơ quan đăng ký chứng thư Nam Phi chịu trách nhiệm về hệ thống văn phòng chứng thư quốc gia, thông qua một nền tảng pháp lý và Các quy trình và thủ tục lâu đời, có tác dụng của tiêu đề bảo lãnh của Hồi giáo. [2]
Đạo luật Đăng ký Deed và Đạo luật Tiêu đề Mục được áp dụng để điều chỉnh hệ thống đăng ký chứng thư và tạo thành nền tảng của đăng ký đất đai ở Nam Phi.
Hoa Kỳ: Recorders of Deed [ chỉnh sửa ]
Ở Hoa Kỳ, hầu hết những người ghi chép các hành động được bầu là các quan chức phục vụ khu vực của một quận hoặc khu vực tài phán tương đương.
Ở một số bang, người ghi chép các hành động cũng có thể đóng vai trò là nơi đăng công khai các tài liệu không liên quan trực tiếp đến bất động sản trên đất liền, như điều lệ của công ty, quân đội, hồ sơ Mã thương mại thống nhất, đơn xin giấy phép kết hôn và phán đoán.
Các hành động ở một vài tiểu bang của Hoa Kỳ được duy trì theo hệ thống tiêu đề của Torrens hoặc một số triển khai hạn chế của nó. (Ví dụ: Minnesota, một số tài sản ở Massachusetts, Colorado, Hawaii, New York, North Carolina, Ohio và Washington.)
Các tiểu bang khác của Hoa Kỳ duy trì việc làm của họ theo luật chung; thông thường, chúng được nộp theo thứ tự thời gian với chỉ số người cấp / người được cấp.
Máy ghi âm / đăng ký hành động đã trở nên nổi bật trong chính trị [ chỉnh sửa ]
Quận Columbia [ chỉnh sửa ]
Frederick Doulass: của các hành động cho quận Columbia, tháng 5 năm 1881, tháng 8 năm 1886 [3]
James Campbell Matthews: Người ghi chép các hành động cho quận Columbia, tháng 8 năm 1886, tháng 3 năm 1887 [3]
James M. Trotter: Người ghi chép các việc làm cho Quận Columbia, tháng 3 năm 1887 đến tháng 2 năm 1890 [3]
Blanche Kelso Bruce: Người ghi chép các việc làm cho Quận Columbia, 1891 Quay93 [3]
C. HJ Taylor: Người ghi chép các hành động cho Quận Columbia, 1894-1896 [3]
Henry Plummer Cheatham: Người ghi chép các việc làm cho Quận Columbia, 1897-1901 [3]
John C. Dancy: Người ghi chép các việc làm cho Quận Columbia , 1901-1910 [4]
Henry Lincoln Johnson: Người ghi chép các việc làm cho Quận Columbia, 1910
William J. Thompkins: Người ghi chép các việc làm cho Quận Columbia, tháng 3 năm 1934 – 1944 [5] [6]
Marshall L. Shepard: Người ghi chép các hành động cho quận Columbia, 1944 – 1951
Ở những nơi khác ở Hoa Kỳ [] 19659027] Joseph Montgomery: Người ghi chép chứng thư và sổ đăng ký di chúc, quận Dauphin, Pennsylvania, 1785 Hóa94
Samuel P. Morrill: Đăng ký chứng thư cho quận Franklin, Maine, 1857 ném67
Hugh McLaughlin (chính trị gia), Đăng ký chứng thư cho quận Kings, New York, trong ba nhiệm kỳ liên tiếp từ năm 1861
Charles E. Townsend: Đăng ký r of Deed for Jackson County, Michigan, 1886 Mạnh97
William S. Vare: Người ghi chép các hành động cho Philadelphia, Pennsylvania, 1902 Ném12
Edward Boland: Đăng ký chứng thư cho hạt Hampden, Massachusetts, 1941. 19659035] Carol Moseley Braun: Người ghi chép các hành động cho Hạt Cook, Illinois, 1988 Mạnh92
Jesse White: Người ghi chép các việc làm cho Quận Cook, Illinois, 1993 .999999
Ryan Costello: Người ghi chép các việc làm cho Hạt Chester, Pennsylvania , 2008 Từ11
Tây Ban Nha [ chỉnh sửa ]
Xem thêm [ chỉnh sửa ]
Tài liệu tham khảo ]
Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]
Phương tiện liên quan đến Máy ghi chép hành động tại Wikimedia Commons Quá trình ghi âm:
Thư mục:
Các tổ chức:
Văn phòng cụ thể:
Quận Cook, IL
Quận Columbus, NC
Hạt Guilford, NC
Quận Hall, NE
Quận Anderson, TN (lần đầu tiên xem tài liệu trực tuyến, 24/24/97) [19659035] Shelby County, TN
Wilson County, TN
Johnston County, NC (bản ghi điện tử đầu tiên của hồ sơ đất đai qua eNotary theo các quy tắc ERC Bắc Carolina mới được phê duyệt)
Quận Delwar, OH
Nhà cung cấp:
Nhà cung cấp dịch vụ và phần mềm:
Nam Phi:
DeedWeb là trang web chính thức của Bộ Địa chính để cung cấp thông tin đăng ký chứng thư.
Báo cáo này cung cấp một cái nhìn tổng quan về nền tảng, hiệu suất và mục tiêu của Đăng ký Chứng thư tại Nam Phi.
Sallie Foley LMSW là giám đốc của Chương trình Chứng nhận Sức khỏe Tình dục của Đại học Michigan cho trung tâm chăm sóc sức khỏe tình dục / Hệ thống Y tế Đại học Michigan / Khoa Công tác Xã hội và Trường Cao đẳng Công tác Xã hội. Cô cũng là cựu giám đốc của trung tâm chăm sóc sức khỏe tình dục tại Hệ thống Y tế / Khoa Công tác Xã hội của Đại học Michigan. [1] Cô là một nhà trị liệu tình dục, nhà giáo dục, giám sát viên và nhà ngoại giao được chứng nhận AASECT. Cô đã được giảng dạy tại Trường Cao học Công tác Xã hội từ năm 1981. Công việc lâm sàng và giảng dạy của cô giải quyết các vấn đề về phát triển tâm lý, điều trị các khó khăn về tình dục, và các liệu pháp điều trị cho mất người thân và mất chấn thương. Cô nằm trong ban biên tập của Tạp chí giáo dục giới tính Hoa Kỳ . Trong số các giải thưởng khác, cô là người nhận giải thưởng UMHS Beverly Jean Howard năm 2004 về Xuất sắc trong Công tác xã hội. Foley là một giảng viên thường xuyên của Đại học Y khoa Michigan và Khoa Tâm thần học. Các dự án nghiên cứu hiện tại của cô bao gồm các mối quan tâm về sức khỏe tình dục và nhu cầu thông tin của bệnh nhân ung thư, nghiên cứu cung cấp các biện pháp can thiệp trị liệu tình dục cho bệnh nhân ung thư và tạo ra một cơ sở dữ liệu nghiên cứu tại trung tâm về sức khỏe tình dục.
Foley có một thực hành tư nhân về tâm lý trị liệu và tư vấn tại Ann Arbor, Michigan. Foley đã viết các chương và bài viết về việc điều trị các khó khăn về tình dục và là đồng tác giả của cuốn sách công khai Các vấn đề về tình dục cho phụ nữ: Một hướng dẫn đầy đủ để chăm sóc bản thân tình dục của bạn trong phiên bản thứ 2 của nó. [2] cũng đã viết Tình yêu hiện đại: Một hướng dẫn vô nghĩa về một cuộc sống của đam mê (Apeg / Sterling, 2006) dựa trên cột Thiêu hiện đại tình yêu của cô ấy trong Apeg The Magazine . Cô giảng bài trong nước và quốc tế trong các lĩnh vực đau buồn, chấn thương và tình dục của con người.
Leanna Creel (sinh ngày 27 tháng 8 năm 1970 tại Los Angeles) là một nữ diễn viên, nhà sản xuất phim, đạo diễn phim, biên kịch và nhiếp ảnh gia người Mỹ.
Creel là một bộ ba giống hệt nhau, cùng với chị gái Joy và Monica, bắt đầu hành động vào cuối những năm 1980. Họ xuất hiện cùng nhau trong hai bộ phim truyền hình được phát sóng vào Thế giới tuyệt vời của Disney : Bẫy cha mẹ III và Bẫy phụ huynh: Tuần trăng mật Hawaii . Năm 1992, Creel có một vai trò khách mời trong một tập phim Beverly Hills, 90210 cùng với Monica. Cùng năm đó, cô đã đảm nhận vai trò của Tori trong Được lưu bởi Chuông . Sau thời gian làm việc của cô ấy trên Được lưu bởi Chuông Creel có vai trò khách mời trong One West Waikiki và Ned & Stacey .
Cô theo học tại UCLA và nhận bằng cử nhân lịch sử, sau đó lấy bằng thạc sĩ điện ảnh và truyền hình. [1]
Creel sản xuất bộ phim đầu tiên của mình vào năm 1994, giúp đỡ một người bạn có nhà sản xuất đã tham gia vào một vụ tai nạn xe hơi. Cô cũng từng làm việc cho trò chơi Hollywood Stock Exchange (sàn giao dịch tiền điện tử). Năm 1998, cô thành lập một công ty sản xuất phim, Ignite Entertainment, với Michael Burns làm Chủ tịch Sản xuất của Tập đoàn.
Creel kết hôn với Rinat Greenberg vào ngày 17 tháng 6 năm 2008, khi California hợp pháp hóa hôn nhân đồng giới. [2][3][4] Creel và Greenberg có hai con trai.
Malá Strana (tiếng Séc cho "Little Side (of the River)", tiếng Đức: Prager Kleinseite ) hoặc chính thức hơn [ cần trích dẫn ] Menší Město Pražské (tiếng Anh: Thị trấn nhỏ hơn Prague ) là một quận của thành phố Prague, Cộng hòa Séc, và là một trong những quận khu vực lịch sử.
Vào thời Trung cổ, đây là một trung tâm thống trị của các công dân Đức (và từ thế kỷ 16 cũng là người Ý) của Prague. [ cần trích dẫn ] số lượng các cung điện cao quý trong khi các thị trấn bên phải tương đối tư sản hơn và nhiều người Séc hơn.
Cái tên Malá Strana được dịch sang tiếng Anh có nghĩa đen là "Mặt nhỏ", mặc dù nó thường được gọi là "Thị trấn nhỏ hơn", "Khu phố nhỏ hơn" hoặc "Phía ít hơn". Tên này xuất phát từ vị trí của nó ở bờ trái (phía tây) của sông Vltava, trên các sườn dốc ngay bên dưới Lâu đài Prague, đối lập với các thị trấn lớn hơn ở Prague, bên phải là cầu Charles.
Thị trấn ban đầu được gọi là Thị trấn mới bên dưới Lâu đài Prague (tiếng Séc: Nové Město pod Pražským hradem ) sau năm 1257 khi nó được thành lập. Sau khi Charles IV thành lập Thị trấn mới Prague năm 1348, thị trấn được đổi tên thành Thị trấn nhỏ hơn Prague (tiếng Séc: Menší Město Pražské ). Vào thế kỷ 17, tên không chính thức Khu phố nhỏ (tiếng Séc: Malá Strana ) lần đầu tiên được sử dụng. [1]
Lịch sử [ chỉnh sửa ] Quang cảnh của Malá Strana từ Nhà thờ Thánh Nicholas
Malá Strana được thành lập bởi Vua Ottokar II của Bohemia vào năm 1257. [1] Là một thị trấn hoàng gia (một thị trấn do nhà vua thành lập), nó có nhiều đặc quyền. Nó được tạo ra bằng cách hợp nhất một số khu định cư bên dưới Lâu đài Prague thành một đơn vị hành chính duy nhất. Các cư dân ban đầu đã bị trục xuất và chủ yếu là các thợ thủ công và thương nhân người Đức đã được nhà vua mời. Mặc dù thành phố là hoàng gia, nhà vua không làm chủ toàn bộ thành phố. [ cần trích dẫn ]
Trong nửa sau của thế kỷ 14, thị trấn nhỏ hơn của Prague được mở rộng bởi Nhà vua và Hoàng đế La Mã thần thánh Charles IV, người đã xây dựng một bức tường phòng thủ mới gọi là Bức tường đói. [1]
Vào năm 1419-1420, Thị trấn nhỏ hơn đã bị Hussites đốt cháy. Năm 1541, thị trấn bị tàn phá nặng nề một lần nữa. Vì hỏa hoạn khiến 50 người chết. Sau vụ cháy này, thị trấn được xây dựng lại theo phong cách Phục hưng và nhiều cung điện của giới quý tộc đã được xây dựng ở đó. [1]
Khu chợ, giờ đây được gọi là Quảng trường), [2] là trung tâm của thị trấn. Quảng trường này được chia thành phần trên và dưới với Nhà thờ Thánh Nicholas ở giữa.
Kiến trúc [ chỉnh sửa ]
Quang cảnh của Mostecká nhìn về phía Malostranské Náměstí với Nhà thờ Saint Nicolas ở phía sau ngay sau khi mặt trời mọc
sự kết thúc của cây cầu Charles ở phía Malá Strana
Kiến trúc Baroque chiếm ưu thế ở Malá Strana, nhưng lịch sử của quận bắt nguồn từ trước thời kỳ Baroque. Kiến trúc Baroque cuối cùng đã thống trị khi phong cách được cấy ghép thành công trên Malá Strana sau khi khu vực bị tàn phá bởi hỏa hoạn vào năm 1541.
Điểm hấp dẫn [ chỉnh sửa ]
Tòa nhà rộng lớn nhất của Thời đại Baroque trên Malá Strana là Cung điện Wallenstein. Albrecht von Wallenstein là một tổng giám đốc quân sự của Hoàng đế Ferdinand II. Theo lệnh của ông, 26 ngôi nhà mới và cổng cũ đã được xây dựng trên nơi giải phóng. Quần thể cung điện rộng lớn với năm sân và khu vườn, được đặt làm Công viên Pháp.
Các nhà thờ là nơi phát triển thường xuyên và thú vị nhất trên Malá Strana. Người giỏi nhất và nổi bật nhất là nhà thờ St. Nicholas. Đây là một kiệt tác của Christoph và Kilian Ignaz Dientzenhofer, cha và con trai. Bức tranh đẹp nhất trong nhà thờ là một sự thờ ơ của Thánh Nicholas, người bảo vệ trẻ em, thủy thủ và những người theo dõi. Bức tranh này được đặt trong mái vòm. Nó mô tả một sự thờ ơ của Saint Trinity.
Bức tượng nổi tiếng về Thánh nhi Jesus của Prague nằm trong Nhà thờ Đức Mẹ Victorious ở Malá Strana. Sự sùng kính và nhà thờ đã thu hút hàng triệu tín đồ Công giáo La Mã đến Malá Strana trong suốt những năm qua.
Năm 1989, Đại sứ quán Prague ở Tây Đức, ở Palais lobkowicz, là nơi diễn ra một vở kịch liên quan đến hàng ngàn người tị nạn Đông Đức. Những chiếc xe của họ bị bỏ lại trong quý.
Tiểu thuyết gia nổi tiếng người Séc Jan Neruda đã được sinh ra, sống và viết về Malá Strana; Phố Nerudova được đặt theo tên ông
Tháp quan sát Petřín nằm ở Malá Strana.
Nhà soạn nhạc người Séc Bohuslav Martinu sống trong một căn hộ gần đảo Kampa ở Malá Strana khi còn là một sinh viên nhạc viện, và một tấm bảng hiện đang tưởng niệm ông ở lại.
Cầu Charles (Karlv nhất), sông Vltava, Prague, 2015
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
^ a b c d Dudák, Vladislav (2010). Praha: Prvodce magickým centrem Evropy . Praha: Práh. tr. 184. ISBN 976-80-7252-302-3.
^ Prague: Sách hướng dẫn thành phố . Praha: Kartografie Praha. 2000. tr. 25. ISBN 8070115971.
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
Prague, đường dẫn. Bởi nhà in ARTFOTO, Phiên bản tiếng Nga.
Tọa độ: 50 ° 05′17 N 14 ° 24′14 E / 50,08806 ° N 14.40389 ° E [19659057] / 50,08806; 14.40389
Noel Melanio Trình tự thời gian của Richard Cheese
Tôi muốn một trinh nữ (2004)
Aperitif for Destr phá (2005)
Phía mặt trời đầy nắng: Món ngon nhất của Richard Cheese (2006)
Xếp hạng chuyên nghiệp
Điểm đánh giá
Nguồn
Xếp hạng
Allmusic
[1]
Aperitif for Destrraction là album thứ tư của Richard Cheese, phát hành ngày 24 tháng 5 năm 2005. Tên album và tác phẩm nghệ thuật là sự cất cánh của album 1987 của Guns N 'Roses, Sự thèm ăn cho sự hủy diệt .
Danh sách theo dõi [ chỉnh sửa ]
"Me So Horny" (2 Live Crew) – 2:15
"People = Shit" (Trượt) – 2:03 [19659032] "Chào mừng đến với rừng xanh" (Guns N 'Roses) – 2:41
"Brass Monkey" (Beastie Boys) – 2:13
"Hãy để bị chậm phát triển" (The Black Eyed Peas) – 1: 58
"Người đàn ông trong hộp" (Alice in Chains) – 2:23
"Bị bắt trộm" (Nghiện của Jane) – 1:55
"Cô gái là của tôi" (Michael Jackson / Paul McCartney ) – song ca với Stephen Hawking (mạo danh) – 2:15
"Enter Sandman" (Metallica) (Nội suy tiêu chuẩn "Ông Sandman" của The Hợp âm) – 1:50
"Chủ nhật đẫm máu Chủ nhật" (U2) – 1:36
"Chúng ta là thế giới" (Hoa Kỳ cho Châu Phi) – 1:46
"Làm tôi!" (Bell Biv DeVoe) – 1:31
"American Idiot" (Ngày xanh) (cũng là một hỗn hợp với "My Country, 'Tis of Thee", "God Bless America", "The Star-Spangled Banner", " La Cucaracha "," Deck the Halls "và" Tequila ") – 1:35
" Add It Up "(Violent Femmes) – 1:46
" Som somebody Told Me "(The Killers) – 2:56
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
^ Lankford Jr., Ronnie D .. Aperitif for Destr phá tại AllMusic
[199090]]
Aperitif for Destr phá tại AllMusic
v
t
e
Richard Cheese
Album phòng thu
Lounge Chống lại máy (2000) Tính tự do (2002)
Tôi thích một trinh nữ (2004)
Aperitif for Destr phá (2005)
(2006)
Dick at Nite (2007)
OK Bartender (2010)
Album trực tiếp
Viva la Vodka (2009)
Album hit vĩ đại nhất
The Sunny Side of the Moon: The Best of Richard Cheese (2006)
Bài viết liên quan đến album rock năm 2000 này còn sơ khai. Bạn có thể giúp Wikipedia bằng cách mở rộng nó.
Nhà hát Saban ( sə- BAHN ) là một nhà hát lịch sử ở Beverly Hills, California, trước đây gọi là Nhà hát Fox Wilshire . [2] Đây là một cấu trúc Nghệ thuật Trang trí ở góc đông nam của Đại lộ Wilshire và Hamilton Drive được thiết kế bởi kiến trúc sư S. Charles Lee và được coi là một địa danh cổ điển của Los Angeles. Tòa nhà được liệt kê trên Sổ đăng ký quốc gia về địa danh lịch sử vào ngày ngày 3 tháng 4 năm 2012 .
Địa điểm [ chỉnh sửa ]
Nằm trên Đại lộ Wilshire, bên ngoài tòa nhà với trang trí Nghệ thuật trang trí đơn giản của nó là một trong những tòa nhà đầu tiên được nhìn thấy bởi người đi bộ và lái xe đi vào ranh giới phía đông của thành phố Beverly Hills. [3]
Lịch sử [ chỉnh sửa ]
Nhà hát Saban vừa là một địa điểm văn hóa và kiến trúc quan trọng đối với Los Angeles và Hillsly Hills kể từ khi mở cửa với tên Fox Nhà hát Wilshire vào ngày 19 tháng 9 năm 1930. Ban đầu nó được thiết kế với 2500 chỗ ngồi bởi kiến trúc sư nhà hát nổi tiếng S. Charles Lee là một nhà trình chiếu phim lớn, thậm chí bao gồm cả một sân khấu cho các hành động của Vaudeville trước các bộ phim. [4]
Hơn 85 năm Lịch sử, Saban là nơi diễn ra nhiều buổi ra mắt phim, tham gia bộ phim đầu tiên độc quyền, buổi hòa nhạc trực tiếp và các chương trình lưu diễn tại sân khấu Broadway. Mặc dù đã được cải tạo một số lần, nội thất vẫn còn nguyên vẹn với sảnh xoay hai tầng, dàn nhạc rộng rãi và chỗ ngồi ở ban công cho 2.000, và màn hình sân khấu và nội tạng bằng bạc, vàng và đen. Sự kết nối với kiến trúc sư S. Charles Lee, cư dân lâu năm của thành phố Beverly Hills, khiến Saban cũng có ý nghĩa như một ví dụ về sự chuyển đổi của Lee từ Nhà hát Tower của Pháp và Nhà hát Los Angeles khác sang Nghệ thuật non trẻ Phong cách trang trí sẽ thống trị kiến trúc cung điện điện ảnh vào những năm 1930. [5]
Nhà hát Saban mở ra là Nhà hát Fox Wilshire và trong vài thập kỷ là một trong những rạp chiếu ra mắt của 20th Century Fox, phục vụ như một cung điện phim cho đến khi cải tạo năm 1981 vào một địa điểm sân khấu. Nó được điều hành bởi Tổ chức Nederlander từ năm 1981 đến năm 1989. Hiện nay nó thường được sử dụng làm nơi biểu diễn trực tiếp cho hài kịch, âm nhạc, truyền hình, quay phim, chiếu và các sự kiện liên văn hóa cộng đồng như PaleyFest. [4][6] Temple of the Arts sở hữu và điều hành nhà hát từ năm 2005. [7] Sterling Venue Ventures, dẫn đầu bởi Lance Sterling hiện đang sản xuất hơn 50 buổi hòa nhạc và sự kiện tại Saban mỗi năm. Những người biểu diễn đáng chú ý mà Sterling đã mang đến nhà hát bao gồm Marillion, Paul Anka, Burt Bacharach, Frankie Valli, Styx, George Thorogood, Kenny Loggins, Todd Rundgren, và Ngày của Morris. [8]
Đổi tên [1919900] ]
Vào tháng 3 năm 2009, các chủ sở hữu đã thông báo rằng Wilshire sẽ được đổi tên thành Nhà hát Saban để ghi nhận khoản tài trợ trị giá 5 triệu đô la từ Haim và Cheryl Saban. Các quỹ đã được sử dụng để tiếp tục nỗ lực phục hồi cho dàn nhạc, proscenium và marquee. [9] Nó cũng chứa các chương trình của Temple of the Arts, nhằm mục đích tích hợp nghệ thuật và Do Thái giáo.
Bảo tồn [ chỉnh sửa ]
Trung tâm biểu diễn nghệ thuật ở Beverly Hills dẫn đầu phong trào để thành phố Beverly Hills tạo ra một Sắc lệnh bảo tồn lịch sử thông qua Đạo luật lịch sử. BHPAC bảo đảm vị trí của địa điểm trên Cơ quan đăng ký lịch sử liên bang và tiểu bang và chỉ định nhà hát là một địa danh ở đồi Beverly. [10]
Phục hồi [ chỉnh sửa ]
Nhiệm vụ của BHPAC'S được tóm tắt là "Đánh thức một người đẹp đang ngủ", công ty thiết kế hấp dẫn Evergreene Architectural Arts, chuyên phục hồi nhà hát lịch sử. Các dự án thường xanh trong quá khứ bao gồm Hội trường âm nhạc Radio City, Nhà hát lớn Metropolitan, Nhà hát New Amsterdam của Broadway, Nhà hát Hollywood của Hollywood và Nhà hát Granada của Santa Barbara. Họ đã hướng dẫn phục hồi dàn nhạc sân khấu và sân khấu với sự giúp đỡ của tài liệu lưu trữ của kiến trúc sư nhà hát nổi tiếng S. Charles Lee tại Trường Kiến trúc UCLA. [11]
Hiện đại hóa [ chỉnh sửa ]
Cùng với Sterling Venue Ventures LLC, ban quản lý đã bắt đầu cập nhật rộng rãi về sân khấu, ánh sáng và hệ thống âm thanh để các buổi biểu diễn của các buổi biểu diễn và buổi hòa nhạc trực tiếp có thể được tăng cường. Các camera robot hiện đại cũng được lắp đặt để ghi lại hiệu suất trực tiếp với chất lượng cao. Sterling Venue Ventures, ngoài việc cập nhật không gian, còn bổ sung chức năng sự kiện riêng tư đặc biệt vào địa điểm để phù hợp với tất cả các loại sự kiện đặc biệt lên tới 1.800 người.
Trung tâm chiếu phim Steve Tisch [ chỉnh sửa ]
Để đánh thức lại lịch sử điện ảnh của nhà hát, nhà sản xuất phim từ thiện Steve Tisch đã trao tặng quyền đặt tên cho Trung tâm chiếu phim Steve Tisch. Khoản tài trợ này cho phép lắp đặt hệ thống chiếu phim nghệ thuật khi nhà hát tiếp tục tổ chức các đêm khai mạc cho các liên hoan phim lớn và các buổi chiếu đặc biệt. [12]
Các sự kiện đáng chú ý [ chỉnh sửa ]
Các buổi ra mắt và sự kiện đáng chú ý tại Saban đã bao gồm:
Kể từ khi Sterling Venue mạo hiểm bắt đầu quản lý Nhà hát Saban, các sự kiện đáng chú ý đã bao gồm:
Sự biến mất của Starlet (Văn hóa dân gian) [ chỉnh sửa ]
Vào tháng 5 năm 1944, Patsy Ruth Brown mười ba tuổi biến mất sau khi rời khỏi căn hộ của nhà sản xuất Fox Wilshire. Schwarz nói với các sĩ quan vị thành niên rằng Patsy đã dành cả buổi chiều trong căn hộ của mình. Tối hôm đó anh đưa cho cô ba đô la cho một chiếc taxi. Theo Schwarz, Patsy rời khỏi công ty của một cô gái lớn tuổi tên O'Hara, người mà Patsy đã mang theo bên mình. Schwarz nói rằng Patsy đã cầu xin anh nhiều lần cho một vai trong một trong những bộ phim của anh. Lần xuất hiện phim duy nhất của cô ấy (chưa được công nhận) là vào năm Gần mười tám (1943). [17] Một tài xế taxi đưa Patsy đến Union Station nói với cảnh sát rằng Patsy nói rằng cô sẽ đến San Bernardino để thăm cha mình, một nhân viên của một công ty đá Barstow, California. Tuy nhiên, mẹo của tài xế taxi đã thất bại trong việc giúp cảnh sát lần theo dấu vết của cô gái mất tích. [18]
Thư viện ảnh [ chỉnh sửa ]
Nhà hát Wilshire marquee, 2006
Độ cao Đông Bắc, 2006
Xem thêm [ chỉnh sửa ]
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]
^ "Danh sách hành động hàng tuần được thực hiện trên các thuộc tính: 4 / 02/12 đến 4/06/12 ". Dịch vụ công viên quốc gia. Ngày 13 tháng 4 năm 2012 . Truy xuất ngày 22 tháng 4, 2012 .
^ Mẫu đăng ký địa danh lịch sử quốc gia, Nhà hát Fox Wilshire, Beverly Hills, California, Đăng ký quốc gia # 12000164.
^ ] "Địa điểm Nhà hát Sabal Google Maps". Ngày 13 tháng 4 năm 2015 . Truy cập ngày 22 tháng 4, 2015 .
^ a b 19659057] "Lịch sử". Nhà hát Saban . Truy xuất 2013-08-30 .
^ Drake, Sylvie (28 tháng 9 năm 1989). "Tại sao những người Nederlanders lại ở Wilshire". Thời báo Los Angeles . Truy xuất 2013-08-30 .
^ "PaleyFest 2010". Trung tâm truyền thông Paley. Ngày 9 tháng 3 năm 2010 . Truy xuất 2013-08-30 .
^ Pfefferman, Naomi (28 tháng 2 năm 2008). "Rabbi-ilesario mang Broadway đến Hillsly Hills". Tạp chí Do Thái của Greater Los Angeles . jewishjournal.com . Truy xuất 2013-08-30 .
^ "Nhà hát Saban Hillsly Hills". Tuần báo LA . 25 tháng 9 năm 2017 . Truy cập 2017-09-25 .
^ Clark, Laura (6 tháng 3 năm 2009). "Nhà hát Wilshire lấy tên mới". Giống . Truy xuất 2013-08-30 .
^ BHPAC.org
^ "BHPAC". Giống . Ngày 6 tháng 3 năm 2014.
^ King, Susan (ngày 6 tháng 3 năm 2014). "Trung tâm chiếu phim Steve Tisch khai trương ngày 1 tháng 5 tại Nhà hát Saban". Giống .
^ "Nữ hoàng châu Phi (quảng cáo)". Thời báo Los Angeles : Phần III, tr. 8. Ngày 23 tháng 12 năm 1951. Hiển thị thế giới đầu tiên – Thứ tư, ngày 26 tháng 12
^ "12 Người đàn ông giận dữ – Chi tiết". Danh mục phim truyện của AFI . Truy cập ngày 8 tháng 7, 2018 .
^ "Bộ ba diễn xuất mới đạt được sự nổi bật". Thời báo Los Angeles : 23. Ngày 9 tháng 4 năm 1957.
^ Zimbio. 11 tháng 12 năm 2006 . Truy xuất 2013-08-30 .
^ "Tìm kiếm đẩy cô gái tìm kiếm sự nghiệp điện ảnh". Thời báo Los Angeles . 21 tháng 5 năm 1944. p. 10.
^ "Lời khuyên của tài xế taxi không thành công với cô gái dấu vết". Thời báo Los Angeles . 25 tháng 5 năm 1944. p. 12.
"Đường hầm Đại lộ Atlantic" chuyển hướng ở đây. Đối với các đường hầm Đường sắt Long Island đang hoạt động, xem Chi nhánh Đại Tây Dương.
Đường hầm Cobble Hill (còn được gọi là Đường hầm Đại lộ Đại Tây Dương ) là Đường xe lửa Long Island bị bỏ hoang (LIRR ) đường hầm bên dưới Đại lộ Atlantic ở Brooklyn, thành phố New York, chạy qua các khu phố của Downtown Brooklyn và Cobble Hill. Khi mở, nó chạy khoảng 2.517 feet (767 m) giữa Columbia Street và Boerum Place. [2] Đây là đường hầm xe lửa lâu đời nhất bên dưới một con đường thành phố ở Bắc Mỹ dành trọn cho đường sắt. [3][4][a]
Xây dựng và vận hành [19659005] [ chỉnh sửa ]
Được xây dựng ban đầu dưới dạng cắt mở, xây dựng bắt đầu vào tháng 5 năm 1844 và mở cửa để sử dụng vào ngày 3 tháng 12 năm 1844, nhưng chưa hoàn thành cho đến cuối mùa xuân năm 1845. Nó được xây dựng chủ yếu là để đáp ứng nhu cầu của công chúng về việc tạo ra một lối đi riêng biệt cho Đường sắt Brooklyn và Jamaica (sau này là Long Island Rail Road) trên đường đến South phà dưới chân Đại Tây Dương (sau Đại lộ Atlantic), nơi hành khách có thể bắt phà tới Manhattan. [7] Việc xây dựng đường cắt cũng hạ bậc của LIRR qua Cobble Hill. Khoảng năm năm sau khi mở vết cắt đã được lợp lại, chuyển nó thành một đường hầm.
Để đổi lấy việc xây dựng đường cắt, Thành phố Brooklyn đã cấp phép cho B & J vận hành đầu máy xe lửa hơi nước của mình trên Đại Tây Dương phía tây Đại lộ số 5 (sau đó là Parmentier's Garden / Gowanus Lane), tất cả các con đường đến Brooklyn South South (vị trí hiện tại Cầu tàu số 7 của Brooklyn). Trước khi cắt được xây dựng, bến cuối phía tây của LIRR là Đại Tây Dương tại Phố Clinton. Những chiếc xe lửa được kéo bởi những đội ngựa dọc theo Đại Tây Dương từ Phố Clinton đến Vườn Parmentier, nơi gắn đầu máy xe lửa hơi nước. Trong khi cắt đang được xây dựng, đường sắt hoạt động đến một nhà ga tạm thời tại Pacific Street và Henry Street.
Đường hầm Cobble Hill là một phần của tuyến đường sắt đầu tiên giữa Thành phố New York và Boston, Massachusetts. [ cần trích dẫn ] Tuyến đường sắt nối Lower Manhattan qua South phà đến Greenport trên North Fork of Long Island, nơi một chiếc phà kết nối với Stonington, Connecticut, nơi một tuyến đường sắt tiếp tục đến Boston. Điều này tránh được một số khó khăn khi xây dựng những cây cầu bắc qua các con sông ở phía nam Connecticut. Năm 1848, Tuyến đường sắt New York và New Haven được hoàn thành qua Connecticut, cung cấp kết nối đường sắt trực tiếp, nhanh hơn từ Thành phố New York đến Boston. Đường hầm Cobble Hill và Đường sắt Long Island vẫn là phương tiện chính để tiếp cận hầu hết các đảo Long trung tâm từ Manhattan và Thành phố New York. Khi được xây dựng ban đầu, vết cắt rộng 21 feet (6,4 m) và dài 2,517 feet (767 m). Khi được lợp trên chiều cao bên trong của đường hầm mới được tạo ra là 17 feet (5,2 m).
Phần cuối của đường hầm đã được niêm phong vào mùa thu năm 1861. Đường hầm Murray Hill tương tự trên Đường sắt New York và Harlem được xây dựng như một vết cắt mở vào khoảng năm 1836, lợp vào khoảng những năm 1850, và hiện đang được sử dụng cho ô tô giao thông.
Tranh cãi về việc đóng cửa [ chỉnh sửa ]
Năm 1861, Cơ quan lập pháp bang New York đã bỏ phiếu cấm đầu máy xe lửa từ trong giới hạn của Thành phố Brooklyn. Một đánh giá thuế đã được yêu cầu đối với tất cả các chủ sở hữu tài sản dọc theo Đại Tây Dương (ngày nay là Đại lộ Atlantic), để khắc phục các chi phí đóng cửa. Vào thời điểm đó, không được tiết lộ rằng Thống đốc bang New York John A. King là một cổ đông lớn trong Đường sắt Brooklyn và Jamaica (sau này là Đường sắt Long Island) và do đó đã có xung đột lợi ích và được hưởng lợi từ các khoản thanh toán bồi thường cho đường sắt từ việc đánh giá thuế. [ cần trích dẫn ]
Ký túc xá [ chỉnh sửa ]
Walt Whitman đã viết về đường hầm: [8]
đường hầm, nơi từng nằm dưới mặt đất, một lối đi trang nghiêm và tối tăm giống Acheron, giờ tất cả đều đóng kín và lấp đầy, và sớm bị lãng quên hoàn toàn, với tất cả những hồi tưởng; tuy nhiên, trong một vài năm sẽ có nhiều người thân yêu, không chỉ một vài người Brooklyn, người New York và đám đông lăng nhăng bên cạnh. Vì nó đã ở đây, bạn bắt đầu đi xuống đảo vào mùa hè. Trong nhiều năm, người ta đã tin tưởng vào vị trí này và tuyến đường sắt nơi đây là bến cuối, sẽ chứng minh vị trí thường trực của doanh nghiệp và sự giàu có thuộc về các doanh nghiệp đó. Nhưng vinh quang của nó, sau khi tồn tại trong sự huy hoàng tuyệt vời trong một mùa, giờ đã biến mất, ít nhất là vinh quang của Đường sắt Long Island. Đường hầm: tối như nấm mồ, lạnh lẽo, ẩm ướt và im lặng. Làm thế nào đẹp nhìn trái đất và một lần nữa, khi chúng ta nổi lên từ sự ảm đạm! Bây giờ, có thể không có ích gì khi gửi cho chúng ta những người phàm trần, những người không hài lòng, ít nhất, và đó là một tỷ lệ lớn trong một hành trình vài ngày. Sau đó, có lẽ chúng ta sẽ càu nhàu hơn với công việc của Chúa.
Vào tháng 3 năm 1916, Cục Điều tra nghi ngờ những kẻ khủng bố Đức đang chế tạo bom trong đường hầm và phá vỡ mái nhà của đường hầm bằng búa khoan. Họ không tìm thấy gì, lắp đặt đèn điện và nối lại nó. Vào những năm 1920, nó đã được đồn đại được sử dụng cho cả rượu whisky và rượu whisky lậu, mặc dù không có quyền truy cập vào phần chính của đường hầm. Nó trở thành một đối tượng của văn hóa dân gian và truyền thuyết địa phương. Năm 1936, Sở cảnh sát thành phố New York đã không thành công khi cố gắng vào đường hầm, để tìm kiếm thi thể của một tên trùm đầu được cho là chôn cất ở đó. Năm 1941, có tin đồn đã được Cơ quan quản lý tiến độ công trình liên bang kiểm tra để xác định sức mạnh cấu trúc của nó, nhưng không có bằng chứng nào về điều này. Vài năm sau, một lần nữa tin đồn đã được mở ra, lần này bởi FBI, trong một cuộc tìm kiếm không thành công cho các điệp viên; Tuy nhiên, không có bằng chứng về điều này. Vào cuối những năm 1950, nó đã được tìm kiếm bởi hai nhà sử học đường sắt, George Horn và Martin Schachne, nhưng họ không có quyền truy cập vào đường hầm.
Khám phá lại [ chỉnh sửa ]
Sau khi bị thông báo công khai, đường hầm đã được khám phá lại vào năm 1980 bởi Robert Diamond, 20 tuổi, người đã bước vào từ một hố ga. tọa lạc tại Đại lộ Atlantic và Phố Court, đã bò một khoảng cách 70 feet (21 m) dưới lòng đất thông qua một phần đầy của đường hầm cao chưa đầy hai feet, và đặt bức tường vách ngăn bịt kín phần chính của đường hầm. Với sự hỗ trợ của một đội kỹ sư của Brooklyn Union Gas Co. (nay là National Grid), sau đó anh ta đã phá vỡ bức tường vách ngăn bê tông khổng lồ, dày vài feet. Do đó, Diamond đã mở quyền truy cập vào phần chính của đường hầm và bắt đầu phổ biến đường hầm như một sự cổ xưa. Ông đã dẫn đầu các chuyến tham quan nội địa của nó [8] từ năm 1982 đến ngày 17 tháng 12 năm 2010, [10] khi Bộ Giao thông Vận tải chấm dứt hợp đồng, với lý do an toàn. [9] Đường hầm đã được liệt kê trong Sổ đăng ký Địa danh Lịch sử Quốc gia kể từ năm 1989 .
Sê-ri Kênh Lịch sử Các thành phố của thế giới ngầm đã chạy một đoạn ("Hiệp hội bí mật của New York") trên đường hầm vào mùa thu năm 2008. Chương trình truyền hình Thợ săn kho báu đã sử dụng nó trong một tập. [ cần trích dẫn ]
Xem thêm [ chỉnh sửa ]
Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ] Ghi chú
^ Có hai đường hầm trên tuyến chính của Đại lộ Park ở Manhattan cũ hơn, nhưng được sử dụng bởi xe ngựa kéo chứ không phải đường sắt thật. Một đường hầm kéo dài 596 feet (182 m) đã được hoàn thành thông qua Prospect Hill, một trong những điểm cao nhất ở phía Đông Manhattan, giữa đường 92 và 95, vào năm 1837. [5]: 5 Hay6 Ngoài ra, Đường hầm Đại lộ Park giữa đường 33 và 40 tại Manhattan, đã được khai trương vào năm 1834. [6]
Trích dẫn
^ Dịch vụ Công viên Quốc gia (15 tháng 4 năm 2008). "Hệ thống thông tin đăng ký quốc gia". Sổ đăng ký quốc gia về địa danh lịch sử . Dịch vụ công viên quốc gia.
^ "Đường hầm Đại lộ Đại Tây Dương". Tháng 12 năm 2017.
^ Hilger, James (23 tháng 3 năm 2009). "Ghi chú từ tàu điện ngầm: Đường hầm bí mật của Brooklyn". psfk.com . Truy xuất ngày 8 tháng 4, 2009 .
^ Citynoise: Đường hầm tàu điện ngầm cũ nhất trên thế giới được lưu trữ ngày 3 tháng 3 năm 2016, tại máy Wayback Lấy ngày 8 tháng 4 năm 2009.
^ "Báo cáo chỉ định quận lịch sử Park Avenue" (PDF) . nyc.gov . Ủy ban bảo tồn thắng cảnh thành phố New York. Ngày 29 tháng 4 năm 2014 . Truy cập ngày 31 tháng 12, 2018 .
^ "PARK AVENUE TUNNEL". Quên New York . Ngày 6 tháng 12 năm 2012 . Truy cập ngày 21 tháng 1, 2019 .
^ "Các sự kiện dẫn đến việc tạo ra đường hầm Đại lộ Đại Tây Dương" (PDF) . Hiệp hội đường sắt lịch sử Brooklyn . Truy cập ngày 29 tháng 10, 2009 .
^ a b "Băng qua đường hầm Brooklyn LIRR". Quên NY . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 26 tháng 12 năm 2008 . Truy cập ngày 9 tháng 2, 2009 .
^ a b Tầm nhìn của đường hầm bị ám ảnh Tàu điện ngầm lâu đời nhất thế giới
^ "Chuyến tham quan đường hầm ngầm Brooklyn bây giờ là sáu feet". NBC New York .
Đọc thêm
"Đường hầm Đại lộ Đại Tây Dương". Brooklynrail.net . Truy cập ngày 31 tháng 7, 2009 .
"Lối đi ngầm dưới đô thị Một tổng quan lịch sử" (PDF) . Brooklynrail.net . Truy cập ngày 27 tháng 7, 2010 .
"Quá cảnh sớm ở thành phố New York". NYSubway.org . Truy xuất ngày 29 tháng 10, 2005 .
"Đường hầm Đại lộ Đại Tây Dương". Cảnh tàu điện ngầm thành phố New York . Truy cập ngày 29 tháng 10, 2005 .
"Hiệp hội đường sắt lịch sử Brooklyn và đường hầm Đại lộ Atlantic". Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 18 tháng 4 năm 2009 . Truy cập ngày 29 tháng 10, 2005 .
"Một đường hầm dài bị mất ở Brooklyn". Lịch sử LI.com . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 13 tháng 10 năm 2008 . Truy cập 17 tháng 4, 2009 .
"Cobble Hill (Đại lộ Atlantic) Lịch sử đường hầm". RapidTransit.net . Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 10 tháng 10 năm 2014 . Truy cập ngày 29 tháng 10, 2005 .
Joseph, Yonette (ngày 15 tháng 2 năm 2009). "Những con chuột hầm của Đại lộ Atlantic". NYTimes.com . Truy cập ngày 29 tháng 4, 2009 .
"Mặt trăng New York – Undertone – Video âm nhạc trong đường hầm". nymoon.com . Truy cập ngày 20 tháng 5, 2009 .
Đường hầm Đại lộ Đại Tây Dương (Arrt's Arrchives)
Bài viết này là về một trong nhiều cụm từ danh dự được sử dụng trong Hồi giáo. Đối với các danh hiệu Hồi giáo khác, xem các kính ngữ Hồi giáo.
Ṣallā Allāhu alayhi wa-sallam được viết bằng Thư pháp Ả Rập
sallā Allāhu alayhi wa-sallam ] Muhammad với cụm từ salat được đính kèm trong thư pháp thuluth.
Cụm từ tiếng Ả Rập ʿalayhi s-salām ( عليه " hòa bình sẽ thuộc về anh ta " là một cụm từ miễn phí theo quy ước hoặc durood gắn liền với tên của các nhà tiên tri trong đạo Hồi. Cụm từ tiếng Anh cũng được viết tắt PBUH bằng văn bản tiếng Anh. Một biến thể mở rộng của cụm từ đọc allā Allāhu alayhi wa-ʿala āli-hi wa-sallam (tiếng Ả Rập: صصى لل ل dựa trên anh ấy và gia đình và hòa bình ", và nó thường được viết tắt SAW hoặc SAWS bằng văn bản, ngay cả bằng tiếng Anh. Cụm từ tiếng Ả Rập được đặt tên alawāt . Cụm từ được mã hóa dưới dạng một chữ ghép tại điểm mã Unicode U + FDFA ﷺ ARABIC LIGATURE SALLALLAHOU ALAYHE WASALLAM [1]
Một số học giả Hồi giáo đã lên tiếng về việc thực hiện các cụm từ này. Sự lười biếng và thiếu tôn trọng. [2]
Các biến thể của cụm từ trong tiếng Ả Rập [ chỉnh sửa ]
"Phước lành của Allah dành cho anh ta và gia đình và hòa bình" (như một cụm từ nổi tiếng hơn bởi những người Hồi giáo Shia)
"Cầu xin Chúa tôn vinh anh ấy và ban cho anh ấy sự bình an.": ( صل لل لل ل ل ل ل : Biểu hiện này được trình bày cụ thể sau khi thốt ra tên của Muhammad, mặc dù "hòa bình khi anh ta" có thể được sử dụng thay thế
"Cầu xin Chúa ban hòa bình và danh dự cho anh ta và gia đình anh ta.": (Tiếng Ả Rập: صلل الله آ459ه WW): Biểu hiện này diễn ra cụ thể sau khi nói tên của Muhammad
"Hòa bình khi cô ấy": (tiếng Ả Rập: سلام الله علیها salāmu llāh ʿalayhā biểu hiện theo sau tên của phụ nữ Hồi giáo lịch sử, ví dụ Fatima, con gái của nhà tiên tri, Asiya, vợ của Pharaoh và Mary, mẹ của Jesus.
Khi nhắc đến Sahabah (bạn đồng hành, đệ tử, kinh sư và gia đình của nhà tiên tri Hồi giáo Muhammad), raḍiya llāhu (đối với nam) và raḍiya 'llāhu anha (đối với nữ) được Sunni sử dụng; họ có nghĩa là, "Có thể Chúa hài lòng với anh ấy hoặc cô ấy", tương ứng. Chúng thường được viết tắt RA . Cụm từ này đôi khi cũng được sử dụng sau khi đề cập đến các tên khác, bao gồm cả tên của Jesus và Moses, nhưng thuật ngữ عليه سلام ʿalayhi salām "On him be peace", phổ biến hơn trong những trường hợp như vậy.
Trong Qurʾān [ chỉnh sửa ]
Trong bản dịch nghĩa của Qurʾān trong Surah (chương) 33 mang tên (Liên minh), ayah (câu) 56:
Chắc chắn Allah và các thiên thần của Ngài ban phước cho Vị Tiên Tri; Ôi ai tin! kêu gọi (Thiên Chúa) ban phước cho anh ta và chào anh ta bằng một lời chào (trở thành).
Trong tafsir [ chỉnh sửa ]
Học giả Hồi giáo, ibn Kathir , có tiêu đề phần trong tafsir (nghĩa là giải thích về Qurʾān), Tafsir ibn Kathir liên quan đến câu này, "Lệnh nói Salah khi nói về nhà tiên tri (Muhammad)" .
Điểm này được tiếp tục dựa trên câu nói của Muhammad rằng,
Người khốn khổ là người mà tôi được nhắc đến, sau đó anh ta không gửi Salam cho tôi.
– Muhammad
] Điều này đã được ghi lại bởi Ahmad ibn Hanbal trong Musnad .
Trong hadith [ chỉnh sửa ]
Tiên tri Muhammad Hòa bình trên anh ta – لل kinh Cô ran của người Hồi giáo. Nó cũng được tìm thấy trong hadith về Muhammad. Những ví dụ bao gồm:
Al-Tirmidhi đã ghi lại rằng Abu Hurairah đã nói:
Sứ giả của Allah nói: "Anh ta có thể bị sỉ nhục, người đàn ông mà tôi được nhắc đến và anh ta không gửi Salah cho tôi, anh ta có thể bị sỉ nhục không, Người đàn ông nhìn thấy tháng Ramadan đến và đi, và anh ta không được tha thứ, anh ta có thể bị sỉ nhục, người đàn ông có cha mẹ sống đến tuổi già và họ không khiến anh ta được nhận vào Thiên đường. "
– ] Abu Hurairah
Al-Tirmidhi nói rằng hadith là, "Hasan gharib" ("Tốt nhưng chỉ báo cáo một lần").
Trong Sahih Muslim Sunan Abi Dawood Sunan al-Tirmidhi và Al-Sunan al-Sughra [1945900-Nasa'i)bốntrongsốsáubộsưutậplớncủaSunni hadith đã ghi lại rằng Abu Hurairah đã nói,
Sứ giả của Allah nói: "Bất cứ ai gửi một Salah cho tôi, Allah sẽ gửi mười cho anh ta . "
– Abu Hurayrah
Imam Ahmad ibn Hanbal đã báo cáo trong Musnad rằng người bạn đồng hành của Muhammad, Abu Talha ibn Thabit đã nói:
trong một tâm trạng vui vẻ và trông hạnh phúc. Họ nói: "Hỡi sứ giả của Allah, sáng nay bạn đang có tâm trạng vui vẻ và trông rất vui vẻ." Anh ta nói: "Tất nhiên, vừa nãy ai đó [an angel] đến với tôi từ Chúa của tôi [Allah] và nói: 'Bất cứ ai trong số các Ummah của bạn gửi Salah cho bạn, Allah sẽ ghi lại cho anh ta mười điều tốt và sẽ xóa cho anh ta mười điều ác hành động, và sẽ nâng cao địa vị của mình lên mười độ, và sẽ trả lại lời chào của mình với một cái gì đó tương tự như vậy. ""
– 19659037] Gửi Salat cho các sứ giả và nhà tiên tri của Allah cho Allah gửi cho họ khi Ngài gửi cho tôi.
– Muhammad
Phán quyết viết tắt cụm từ []
Các học giả của nhánh Hồi giáo Wahhabi thực hành ở Ả Rập Saudi đã hướng dẫn các tín đồ của họ không viết tắt salat cho Muhammad. Ví dụ, Abd al-Aziz ibn Baz, Grand Mufti của Ả Rập Xê Út, cho biết: [ cần trích dẫn ] [ năm cần ]
được quy định để gửi những lời cầu nguyện cho Vị Tiên Tri (sự bình an và những lời cầu nguyện của Allah khi anh ta cầu nguyện) khi nói lời tashahhud, và nó được quy định khi ban khutbahs, nói Du'a và cầu nguyện cho sự tha thứ, và sau đó Adhan và khi vào và ra khỏi nhà thờ Hồi giáo, và khi đề cập đến anh ta trong các trường hợp khác, vì vậy điều quan trọng hơn là phải làm như vậy khi viết tên của mình trong một cuốn sách, thư, bài báo, v.v. Vì vậy, nó được quy định để viết đầy đủ những lời cầu nguyện để thực hiện mệnh lệnh mà Allah đã ban cho người Hồi giáo, và để người đọc sẽ nhớ nói những lời cầu nguyện khi đọc nó. Vì vậy, người ta không nên viết những lời cầu nguyện lên Tiên tri (hòa bình và cầu nguyện của Allah khi anh ta) ở dạng ngắn như viết (S) hoặc (SAWS), v.v., hoặc các hình thức khác mà một số nhà văn sử dụng, vì điều đó là trái với mệnh lệnh về Allah trong cuốn sách của Ngài, nơi Ngài nói (giải thích ý nghĩa):
"Gửi Salaah của bạn vào (cầu xin Allah ban phước) cho anh ấy (Muhammad), và (bạn nên) chào (chào) anh ấy bằng cách chào hỏi của đạo Hồi (lời chào, ví dụ như ‑ Salaamu 'Alaykum)" [Qurʾān 33:56]
Và rằng (viết nó dưới dạng viết tắt) không phục vụ mục đích đó và hoàn toàn không có đức tính của việc viết "salla Allaahu 'alayhi wa salaam (May Allah gửi lời cầu nguyện và bình an cho anh ta)". Hơn nữa, người đọc có thể không chú ý đến nó và có thể không hiểu ý nghĩa của nó. Cũng cần lưu ý rằng biểu tượng được sử dụng cho nó được coi là không chấp thuận bởi các học giả, những người đã cảnh báo chống lại nó.
Xem thêm [ chỉnh sửa ]
Tài liệu tham khảo [ sửa " (PDF) . Tiêu chuẩn Unicode, Phiên bản 5.2 . Mountain View, Ca.: Unicode, Inc. 2009-10-01 . Truy xuất 2010-05-09 .
^ Al-Fayrooza-abaadee; As-Salaatu wal-Bushr ; (trích dẫn trong Mu'jam Al-Manaahee Al-Laf-thiyyah ); tr.351. "Người Hồi giáo"; Imaam Ahmad; (# 5088); 9/105). Từ một câu trả lời viết tay được cung cấp bởi shaykh, Wasee Allaah 'Abbaas, không có. AAWA004, ngày 1423/6/24
Hiệp ước 7 là một thỏa thuận giữa Vương quốc Canada và một số chính phủ, chủ yếu là Blackfoot, ban nhạc First Nation, nơi ngày nay là phần phía nam của tỉnh bang Alberta. Ý tưởng về việc phát triển các hiệp ước cho vùng đất Blackfoot đã được đưa ra cho một người đứng đầu Blackfoot tên là Crowfoot bởi John McDougall vào năm 1875. [1] Nó đã được ký kết vào ngày 22 tháng 9 năm 1877. Hiện tại, thỏa thuận đã được ký kết tại Blackfoot Crossing of the Bow River. – ngày dự trữ quốc gia Siksika, khoảng 100 km (62 mi) về phía đông của thành phố Calgary, Alberta. Cảnh sát trưởng Crowfoot là một trong những người ký kết Hiệp ước 7. Một ký kết khác về hiệp ước này xảy ra vào ngày 4 tháng 12 năm 1877 để phù hợp với một số nhà lãnh đạo Blackfoot không có mặt trong buổi ký kết chính tháng 9 năm 1877.
Hiệp ước 7 là một trong 11 Hiệp ước được đánh số giữa các quốc gia đầu tiên và Vương miện từ năm 1871 đến 1921. Hiệp ước đã thiết lập một vùng đất phân định cho các bộ lạc (một khu bảo tồn), hứa trả tiền hàng năm và / hoặc các điều khoản từ Nữ hoàng các bộ lạc và hứa sẽ tiếp tục săn bắn và đánh bẫy các quyền trên "đường đầu hàng". Đổi lại, các bộ lạc nhượng lại quyền của họ đối với lãnh thổ truyền thống của họ, trước đó họ đã được công nhận là chủ sở hữu.
Anh đã chuyển giao bất kỳ quyền tài phán nào đối với "Người Ấn Độ và đất đai dành riêng cho người Ấn Độ" mà họ có thể phải có cho Tỉnh Canada vào những năm 1840. Chính quyền này đã giao cho chính phủ liên bang tại Liên minh vào năm 1867 và sẽ áp dụng cho khu vực Lãnh thổ Tây Bắc và Vùng đất của Rupert vào Liên bang Canada vào năm 1870, bao gồm cả phần trở thành Alberta vào năm 1905. Chính phủ Anh, vào năm 1905. một cuộc trao đổi thư từ tại thời điểm chuyển giao của NAT, tìm kiếm sự đảm bảo rằng Canada sẽ cung cấp nghĩa vụ của Vương miện cho các quốc gia đầu tiên.
Danh sách Hiệp ước 7 Quốc gia đầu tiên [ chỉnh sửa ]
Bối cảnh [ chỉnh sửa ]
Vào cuối những năm 1800, năm quốc gia bản địa nằm dọc theo phần phía nam của miền tây Canada. Năm quốc gia là Blackfoot, Peigans, Sarcee và Crees và Blood. Họ là những người dân du mục, cho phép họ di chuyển tự do theo những đàn trâu mà từ đó họ có được rất nhiều tài nguyên và có thể sống. 5 quốc gia sở hữu đất đai của họ và sử dụng chúng cho các khu vực săn bắn cũng như các khu vực định cư. Các lãnh thổ của họ bắt đầu ở các khu vực phía nam của Alberta và Saskatchewan cũng như phía bắc Montana. Những đồng bằng này bao gồm săn trâu rộng lớn cho phép họ duy trì bản thân và văn hóa của họ. Trâu là nền tảng của không chỉ nền kinh tế của người dân đồng bằng mà còn về văn hóa và lối sống của họ. Con trâu đã cung cấp cho người dân đồng bằng thực phẩm, quần áo và sự ấm áp, nhiên liệu và các vật linh thiêng. Con trâu là một phần quan trọng trong cách sống của chúng và bị giảm đi rất nhiều do sự phát triển quá mức ở đồng bằng. Đến năm 1879, trâu không còn có thể được tìm thấy ở bất kỳ số lượng đáng kể nào trên khắp đồng bằng khiến người dân có những nhu cầu khác nhau và đòi hỏi những cách sống khác. [2]
Chính phủ Canada muốn xây dựng đường sắt nhưng để tiến hành, họ phải lấy đất từ người bản địa. Chính phủ đã đưa ra ý tưởng về một hiệp ước cho người dân bản địa cư trú trên vùng đất trên đồng bằng cần thiết cho đường sắt. Đã có các hiệp ước được đặt ra giữa các nhóm Bản địa khác và chính phủ. Đây sẽ là hiệp ước thứ 7
Một loạt 11 hiệp ước được thực hiện giữa chính phủ Canada và người bản địa từ năm 1871 đến 1921. Các nhóm thổ dân ở phía tây đã tham gia vào các hiệp ước 1-7 diễn ra từ năm 1871 đến 1877. [2] Các hiệp ước bao trùm khu vực giữa Hồ Rừng (phía bắc Ontario, miền nam Manitoba) đến Dãy núi Rocky (phía đông bắc British Columbia và vùng đồng bằng nội địa của tỉnh Alberta) đến Biển Beaufort (phía bắc Yukon và Lãnh thổ Tây Bắc).
Các nhà lãnh đạo của đồng bằng quan tâm đến việc ký kết hiệp ước vì họ lo ngại về quá trình sống của họ. Mọi người đã nhận thức được rằng tài nguyên của họ đang cạn kiệt nhanh chóng do phát triển quá mức và thương mại hóa việc sử dụng động vật với Công ty Vịnh Hudson. Các bệnh như bệnh đậu mùa đang cướp đi mạng sống của người già, trẻ nhỏ và ngày càng khó kiểm soát bệnh hơn vì nó dễ lây lan khắp các cộng đồng nơi không có khả năng miễn dịch với các bệnh ngoại lai này. Người dân đồng bằng và các nhà lãnh đạo của họ cũng quan tâm đến tương lai và văn hóa của họ và dòng người định cư và thương nhân Mỹ có ý nghĩa gì đối với cộng đồng của họ. [2] Họ coi các hiệp ước số là một hiệp hội với chế độ quân chủ và là cách để họ giành được sự bảo vệ của chính phủ đối với đất đai và tài nguyên của họ trước khi những người định cư Mỹ đến chiếm lấy lãnh thổ của họ. Họ có thể tin tưởng rằng Nữ hoàng và người dân của mình sẽ giữ lời vì Mounties Canada đã làm rất tốt trong việc ngăn chặn các thương nhân Mỹ ra khỏi miền Nam Alberta. [2]
Ngày ký kết: Điều khoản đàm phán / Hiệp ước [ chỉnh sửa ]
Hiệp ước thứ bảy được ký kết vào tháng 9 năm 1877 giữa chính phủ Canada và năm quốc gia đầu tiên: Siksika (Blackfoot), Kainai (Blood), Piikani (Peigan), Stoney-Nakoda và Tsuut'ina (Sarcee ). Hiệp ước bảy là hiệp ước cuối cùng trong một loạt các hiệp ước được ký kết trong những năm 1870. [3] Đây sẽ là hiệp ước cuối cùng được ký giữa Chính phủ và các quốc gia đầu tiên trong 20 năm tiếp theo. [4] Một loạt các hiệp ước trong suốt những năm 1870 giữa Chính phủ Canada và người dân quốc gia đầu tiên là để xác định sự phân chia đất đai. [4] Các cuộc đàm phán của hiệp ước đã diễn ra giữa trung úy thống đốc vùng lãnh thổ Tây Bắc, David Laird và James Macleod, ủy viên của NWMP, người đại diện Chính phủ Canada. Các đại diện của First Nations phần lớn đến từ liên minh Blackfoot do họ sinh sống phần lớn đất đai đang được tìm kiếm. Đại diện của các quốc gia đầu tiên là quốc gia Blackfoot đã gửi Crowfoot để thực hiện các cuộc đàm phán thay mặt họ. Việc ký kết hiệp ước diễn ra tại ngã tư Blackfoot, một địa điểm trên lãnh thổ của họ. Địa điểm này có một chút vấn đề đối với một số quốc gia khác do nó khá xa khu vực săn bắn của họ. Yếu tố khoảng cách dẫn đến cuộc họp để thảo luận về các cuộc đàm phán bị đẩy lùi hai ngày. Các ủy viên hiệp ước, David Laird và James Macleod đến ngày 16 tháng 9 cùng với Siksika, Stoney-Nakoda và Tsuut đấmina. [5] Tất cả đều đồng ý chờ hai ngày để các quốc gia còn lại đến. Vào ngày 19 tháng 9, các cuộc đàm phán đã bắt đầu giữa các ủy viên và Năm quốc gia. David Laird và James Macleod, những người đại diện cho chính phủ Canada bắt đầu cuộc đàm phán của họ với việc nêu rõ sự thật về sự suy giảm dân số trâu và cách ông đề xuất giúp đỡ người dân bản địa bằng cách đưa ra luật mới để bảo vệ trâu. Tầm quan trọng của con trâu đối với người dân bản địa rất cao do họ phụ thuộc vào con trâu để làm thức ăn. David Laird đã đề xuất luật mới để bảo vệ trâu cùng với việc giúp đỡ và dạy cho người bản địa cách tìm hiểu thêm về nông nghiệp và chăn nuôi sẽ cho phép một cách để chuyển từ việc trở nên ít phụ thuộc hơn vào trâu. [5] David Laird nói với người bản địa rằng con trâu sẽ sớm biến mất và điều quan trọng là chúng phải chuyển sang lối sống nông nghiệp và trang trại và chính phủ sẽ hỗ trợ chúng làm việc này. Ngoài ra còn có các cuộc thảo luận xung quanh các khoản thanh toán hàng năm, đất dự trữ và giáo dục. Các nhà lãnh đạo bản địa và các quốc gia của họ đã rất lo lắng về việc tiếp tục có thể săn bắn và câu cá trên khắp vùng đất. Crowfoot chờ đợi sự xuất hiện của Red Crow, lãnh đạo của Quốc gia Kainai và là người bạn đáng tin cậy của James Macleod trước khi đưa ra bất kỳ quyết định nào với hiệp ước. Khi Red Crow đến, Crowfoot đã giải thích cho anh ta về khả năng tốt nhất của anh ta về những gì anh ta tin rằng hiệp ước sẽ có. Khi Crowfoot giải thích với Red Crow, với khả năng tốt nhất của mình, về hiệp ước và các điều khoản của nó, hiệp ước đã được tất cả các nhà lãnh đạo đồng ý và được ký vào ngày 22 tháng 9 năm 1877. [3] Hiệp ước liên quan đến 130,00 km vùng đất trải dài từ dãy núi Rocky đến đồi Cypress, sông Red Deer và biên giới Hoa Kỳ. Các điều khoản của hiệp ước nói rằng tất cả các quốc gia vẫn duy trì quyền săn bắn trên đất liền và đổi lại việc từ bỏ đất đai, mỗi quốc gia sẽ nhận được đất đai bằng 2,59 m2 cho mỗi gia đình năm người và tỷ lệ với con số đó tùy thuộc vào việc gia đình lớn hơn hoặc nhỏ hơn. [5] Cùng với việc đổi đất, một khoản thanh toán ngay lập tức được trao cho mỗi người đàn ông, phụ nữ và trẻ em và lời hứa trả 25 đô la cho lãnh đạo quốc gia. [6] Chính phủ cũng đồng ý để trả lương cho giáo viên dự trữ. Thỏa thuận cuối cùng là mỗi gia đình sẽ được chia tỷ lệ chăn nuôi theo quy mô gia đình của họ. Đây là những điều khoản đã được thỏa thuận để đổi lấy đất của người bản địa. Có bằng chứng rất mạnh mẽ để hỗ trợ rằng người dân bản địa không hiểu rằng họ đang giao đất cho chính phủ.
Nội dung (Sau khi đàm phán) [ chỉnh sửa ]
Chính phủ muốn có đất cho mục đích xây dựng đường sắt qua miền tây Canada vì Công ty Vịnh Hudson cần nhiều phương tiện lâu dài hơn vận chuyển hàng hóa. Hiệp ước bằng văn bản bao phủ khoảng 130.000 km 2 đất từ dãy núi Rocky ở phía tây, đồi Cypress ở phía đông, sông Red Deer ở phía bắc và biên giới Hoa Kỳ ở phía nam. Thông qua hiệp ước tất cả các quốc gia vẫn có quyền sử dụng đất để săn bắn. Tuy nhiên, do số lượng trâu cạn kiệt nhanh chóng, người dân bản địa muốn tìm hiểu thêm về nông nghiệp và cách canh tác sản phẩm của chính họ, xem họ sẽ ít vận động hơn nếu không có đàn trâu. Chính phủ đã mang lại tiền, gia súc và lời hứa giáo dục với ý định dạy cho người bản địa cách sống phương Tây để họ có thể duy trì dân số mà không cần trâu.
Ý kiến về ý nghĩa của các hiệp ước giữa các nhóm. Các quan chức chính phủ đã được trích dẫn khi nói rằng các hiệp ước là hợp đồng cho phép chính phủ Canada kiểm soát các vùng đất bản địa để đổi lấy các hình thức bồi thường khác. [2] Người bản địa nghĩ rằng các Hiệp ước là một cách để cho phép kết nối được thiết lập giữa người bản địa và những người mới đến Canada thông qua vương miện. Việc giải thích các hiệp ước của họ được hướng dẫn bởi nhu cầu hỗ trợ của họ từ vương miện và bảo vệ để đảm bảo sự tồn tại của người dân và văn hóa của họ. [2] Người dân bản địa không ủng hộ quan điểm của chính phủ Canada vì họ cho rằng đó là suy nghĩ hẹp hòi và hạn chế khi họ cảm thấy như thể họ đang tìm kiếm một ý thức rộng lớn hơn về hỗ trợ tài chính và chung cho người dân của họ. [2] Người dân bản địa xem hiệp ước như một giao ước. Chính phủ Canada xem nó như một hợp đồng. Sự khác biệt giữa hợp đồng và giao ước là một giao ước được hình thành dưới một vị thần và do đó có bối cảnh tâm linh và sự ràng buộc bao gồm một quyền lực cao hơn không chỉ là người tham gia mà còn là người bảo lãnh. [2] Không có gì đáng ngạc nhiên khi Người bản địa mọi người đã xem các Hiệp ước như các giao ước dựa trên mối quan hệ trước đây của họ với những người buôn bán lông thú của Công ty Vịnh Hudson và cách các tương tác của họ được thành lập trên cơ sở tôn giáo và tôn trọng lẫn nhau đối với một quyền lực cao hơn và vùng đất của họ.
Hiệp ước nêu rõ các chi tiết cụ thể về quyền của người bản địa và hỗ trợ và bảo vệ Nữ hoàng. Chúng bao gồm các quyền mà người bản địa có thể săn bắn và câu cá và có các điều khoản trên đất của họ. Vùng đất của họ sẽ được chia thành một dặm vuông cho mỗi gia đình năm người (điều này sẽ được làm nhỏ hơn hoặc lớn hơn tùy theo quy mô gia đình). Hiệp ước đã phác thảo các con sông mà mỗi ban nhạc bản địa có thể sử dụng bao gồm các chuyến hàng, lắp ghép và bất kỳ mục đích sử dụng nào khác cho các con sông. Mười hai đô la từ Nữ hoàng được chỉ định cho mỗi người là một phần của bất kỳ bộ lạc nào khác nói trên và các khoản tiền khác cho những người có quyền lực cao hơn như tù trưởng. Mỗi quốc gia sẽ nhận được 2000 đô la mỗi năm vì lợi ích của bộ lạc miễn là cần thiết. Cứ sau ba năm, các thủ lĩnh sẽ được công nhận bằng huy chương, cờ hoặc bộ quần áo. Nữ hoàng sẽ trả tiền cho giáo viên khi trẻ em dự trữ giáo viên mong muốn và có một phương tiện cho giáo dục. Hiệp ước quy định số lượng bò mỗi gia đình tùy thuộc vào số lượng người. Và cuối cùng, Nữ hoàng có quyền trừng phạt bất kỳ người Ấn Độ nào, những người sẽ thấy mình vi phạm hiệp ước. [6]
Những hệ lụy vào thời điểm đó [ chỉnh sửa ]
thời gian của hiệp ước được nhìn theo hai cách khác nhau, qua quan điểm của chính phủ và quan điểm của người bản địa. Chính phủ Canada muốn hiệp ước diễn ra để cho phép họ xây dựng tuyến đường sắt trên khắp Canada. Nó được yêu cầu rằng đường sắt đã đi qua vùng đất của người bản địa. Chính phủ Canada bắt đầu các cuộc đàm phán hiệp ước để xây dựng tuyến đường sắt và mở rộng định cư. Câu trả lời ngay lập tức sau khi hiệp ước được ký kết từ các quan chức chính phủ Canada là vì kể từ khi hiệp ước, người Ấn Độ tỏ ra hài lòng và thân thiện hơn bao giờ hết. [3] Mối quan tâm chính của chính phủ là về Đường sắt Thái Bình Dương của Canada và nó sẽ được xây dựng. Việc xây dựng bắt đầu vào những năm 1880 và nó đã được hoàn thành. Những hệ lụy cho chính phủ Canada đã không được nhìn thấy cho đến những năm gần đây vì nó đã cố gắng hòa giải với người dân bản địa Canada.
Ý nghĩa đối với người bản địa sau khi ký hiệp ước được nhìn thấy qua sự đau khổ và khó khăn của họ. Con trâu biến mất nhanh hơn dự kiến và sự hỗ trợ hứa hẹn từ chính phủ Canada để chuyển sang lối sống nông nghiệp đã không xảy ra nhanh chóng và như nhiều người mong đợi. Mùa đông sau khi ký hiệp ước bảy rất khắc nghiệt đối với người dân bản địa và lối sống du mục của họ. [4] Các quốc gia vẫn đang chờ đợi chính phủ tuyên bố vùng đất nào họ sẽ có thể yêu cầu. Họ phải chịu đựng sự bùng phát dịch bệnh và chết đói. Một khi các quốc gia nhận được đất mà họ được giao, phần lớn là không phù hợp. Các khu bảo tồn đã dẫn đến nghèo đói, thiếu lương thực và các trường dân cư. [5] Các nhà truyền giáo đã đến để cung cấp các trường học ban ngày và các trường dân cư trong khu bảo tồn. Các vấn đề nảy sinh với trữ lượng bao gồm thiếu không gian cho số lượng người, lo ngại Đường sắt Thái Bình Dương của Canada sẽ được xây dựng trên vùng đất mới của họ và vùng đất này không đủ và không phù hợp. [5] Đây là những mối quan tâm chính của Hiệp ước Bảy bộ lạc. Bảy bộ lạc Hiệp ước đã được nhận dự trữ và rất nhiều viện trợ từ các nhà truyền giáo, nhưng sự giúp đỡ được hứa hẹn từ chính phủ được nêu trong hiệp ước sẽ mất nhiều năm để nhận được đầy đủ.
Di sản: Giải thích khác nhau [ chỉnh sửa ]
Di sản và tác dụng của các hiệp ước đã được ký vào những năm 1870 vẫn có thể thấy ngày nay. Hiệp ước bảy là hiệp ước cuối cùng được ký giữa chính phủ Canada và các quốc gia đồng bằng đầu tiên trong 20 năm. Rất nhiều tranh cãi đã nảy sinh xung quanh các hiệp ước này do sự khác biệt trong văn hóa truyền miệng và văn bản và thực tế là người dân bản địa rất có thể không hiểu rằng họ đang giao đất cho chính phủ. Phần lớn người ta đồng ý rằng người bản địa có liên quan đến việc ký kết hiệp ước không hiểu rằng họ đang giao đất cho chính phủ Canada. [4] Nhiều người tin rằng nếu người bản địa tham gia đã hiểu đầy đủ họ là ai đồng ý và những hàm ý, họ sẽ không đồng ý và ký các hiệp ước này. Các hiệp ước không có tác động tích cực lớn đến cuộc sống của người dân bản địa như người ta nghĩ rằng họ sẽ làm. Một số quốc gia tiếp tục xâm phạm đất đai của các quốc gia khác để săn bắn. Con trâu biến mất với tốc độ nhanh hơn dự kiến và những người định cư tiếp tục đến với tốc độ ngày càng tăng. Sự hỗ trợ hứa hẹn mà chính phủ Canada đã tuyên bố và ngụ ý về việc chuyển đổi từ lối sống du mục sang nông nghiệp đã không xảy ra. Các khu bảo tồn mà các quốc gia đã được di dời để có đất rất không phù hợp với lối sống nông nghiệp mới mà họ đáng lẽ phải chuyển sang. [4] Mức độ nghèo đói và khó khăn tăng lên nhanh chóng giữa các quốc gia trong khu bảo tồn. Những ảnh hưởng của các trường dân cư tiếp tục được nhìn thấy trong người dân bản địa ngày nay. Sự khác biệt trong văn hóa truyền miệng và văn bản trong thời gian ký kết hiệp ước cũng ảnh hưởng lớn đến di sản của các hiệp ước này do khả năng hiểu biết và hiểu biết đầy đủ về những gì đang bị từ bỏ. Những người định cư tại thời điểm đó ủng hộ mạnh mẽ cho hiệp ước là một tài liệu bằng văn bản nhưng truyền thống của người bản địa đã và vẫn là một văn bản truyền miệng. Ngày nay, nhiều người trong các quốc gia tin tưởng mạnh mẽ rằng do hiệp ước là một tài liệu bằng văn bản, có những cuộc đàm phán khác được thực hiện nhưng loại trừ khỏi văn bản cũng thuyết phục các quốc gia ký kết hiệp ước. Sự khác biệt về văn hóa và ngôn ngữ có tác động lớn nhất đến hiệp ước và nó đã ảnh hưởng đến người bản địa như thế nào về lâu dài. Các tác động lâu dài của các hiệp ước này được nhìn thấy ngày hôm nay. Năm 1982 trong Hiến pháp Canada, chính phủ đã bảo vệ người bản địa và các quyền theo hiệp ước của người bản địa Canada. [3] Chính phủ Canada đã cố gắng hòa giải với người bản địa Canada kể từ khi nó trở nên rõ ràng hơn ngược đãi người dân bản địa Canada. Kể từ đó, tất cả các quốc gia liên quan đến các hiệp ước đã liên lạc với chính phủ về các vấn đề với việc đầu hàng đất đai của họ, các cuộc điều tra được thực hiện không đúng và các thỏa thuận gian lận. [5] Các cuộc đàm phán giữa hai bên vẫn đang tiếp diễn. Các hiệp ước này kể từ ngày ký kết đã ảnh hưởng đến cuộc sống của người dân bản địa Canada, người dân bản địa tiếp tục đấu tranh cho quyền lợi và đất đai mà họ đã mất.
Cũng xem thêm "Hiệp ước 7". Bách khoa toàn thư Canada . Truy cập ngày 5 tháng 2, 2018 .
^ a b d e f g h Miller, Jr "Nhỏ gọn, hợp đồng, giao ước" (PDF) . c d Chi nhánh, Chính phủ Canada; Các vấn đề bản địa và miền Bắc Canada; Truyền thông. "Báo cáo nghiên cứu về Hiệp ước – Hiệp ước Bảy (1877)". www.aadnc-aandc.gc.ca . Đã truy xuất 2018-03-29 .
^ a b d e Dempsey, Hugh A. (2015). Các hiệp ước chân đen vĩ đại . Công ty xuất bản Nhà di sản.
^ a b c ] d e f Tesar, Alex. "Hiệp ước 7".
^ a b Dunhamel, Roger. "Bản sao của Hiệp ước 7" (PDF) .
Phương tiện liên quan đến Máy ghi chép hành động tại Wikimedia Commons Quá trình ghi âm: 
